清明節(jié)主題模板552

LOGO明明清清桐花半畝,靜鎖一庭愁雨目錄目錄CONTENTS清明介紹零一Qingmingintroduction節(jié)氣現(xiàn)象零二Solartermphenomenon節(jié)氣詩詞零三Seasonalpoetry節(jié)氣養(yǎng)生零四Seasonalhealthpreservation清明介紹清明介紹Qingmingintroduction零一清明介紹清明,二十四節(jié)氣之一,春季de第五個節(jié)氣.太陽到達黃經(jīng)一五°,便為清明.清明時,氣清景明,萬物皆顯,因此得名.清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日.節(jié)氣de清明,是春耕春種de大好時機；節(jié)日de清明,是民間寄放情感和慰勞自己de傳統(tǒng)日子.清明節(jié)氣在時間和天氣物候特點上為清明節(jié)俗de形成提供了重要條件.時至清明,中國大部分地區(qū)de天氣就不冷了,進入到春季.此間de天氣,南方與北方好似兩重天,北方干燥少雨,南方濕潤多雨.

清明最開始是一個很重要de節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種de大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”.“植樹造林,莫過清明”de農(nóng)諺.清明介紹古人將清明分為三候初候桐始華；二候田鼠化為駑；三候虹始見意即在這個時節(jié)先是白桐花開放,接著喜陰de田鼠不見了,全回到了地下de洞中,然后是雨后de天空可以見到彩虹了.

清明de主要習俗有:禁火、掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日.清明節(jié)de節(jié)俗豐富,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)de兩大禮俗主題.清明介紹“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明de產(chǎn)物,它與干支時間以及八卦等是聯(lián)系在一起de,有著久遠de歷史源頭.清明,是二十四節(jié)氣之第五個節(jié)氣,清明時節(jié),氣清景明,萬物皆顯,因此得名.

《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至.”另《歲時百問》是這樣解釋de:“萬物生長此時,皆清潔而明凈.故謂之清明.”歷史淵源清明節(jié)de起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定de風俗.本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同de節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓de日子定為寒食節(jié).“清明節(jié)”de得名還源于我國農(nóng)歷二四節(jié)氣中de清明節(jié)氣.冬至后第一零五天就是清明節(jié)氣.清明節(jié)氣共有一五天.作為節(jié)氣de清明,時間在春分之后.這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機.用“清明”稱這個時期,是再恰當不過de一個詞.節(jié)氣現(xiàn)象節(jié)氣現(xiàn)象Solartermphenomenon零二節(jié)氣現(xiàn)象天文歷法“廿十四節(jié)氣”最初是以北斗七星斗柄頂端de指向來確定,斗柄從“寅位”開始,然后順時針旋轉,當斗柄指向“乙位”時,為清明節(jié)氣.西漢至清初采用“圭表測影”（平均時間法）劃分節(jié)氣,將冬至與下一個冬至之間分割為二四段（每段一五日）,以冬至日為“二十四節(jié)氣”de起點；清明節(jié)氣從冬至日算起,即在冬至后第一零五天.現(xiàn)行de“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立de“黃經(jīng)度數(shù)法”（一六四五年起沿用至今）,依據(jù)太陽在回歸黃道上de位置來確定,當太陽黃經(jīng)達一五°時,為清明交節(jié)點.節(jié)氣現(xiàn)象天文歷法在傳統(tǒng)文化中,干支時間與方位以及八卦是聯(lián)系在一起de,寅位是后天八卦de“艮位”,是年終歲首交結de方位,代表終而又始,如《易·說卦傳》:“艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也.”故,斗柄從正東偏北（寅位,后天八卦艮位）起始,繞東、南、西、北旋轉一圈為一周期,謂之一“歲”.當斗柄指向正東偏南de“乙”位時為清明節(jié)氣.節(jié)氣現(xiàn)象氣象變化清明是反映自然界物候變化de節(jié)氣,這個時節(jié)陽光明媚、草木萌動、百花盛開、氣清景明、萬物皆顯,自然界呈現(xiàn)生機勃勃de景象.在我國南方地區(qū)這時節(jié)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象.在北方地區(qū)也開始斷雪,漸漸進入陽光明媚de春天；北方地區(qū)這時節(jié)氣溫回升很快,降水稀少,干燥多風,是一年中沙塵天氣多de時段.時至清明,我國長江中下游降雨明顯增加,除東部沿海外,江南大部地區(qū)平均雨量在一零零毫米以上.華南因地理位置偏南臨近海洋,當受冷暖空氣交匯形成de鋒面影響時,開始出現(xiàn)較大de雨量.北方干燥少雨,北方除東北與西北地區(qū)外,大部分地區(qū)de日平均氣溫已升到一二℃以上.節(jié)氣現(xiàn)象物理現(xiàn)象斗指乙,則清明風至；“清明風”,即清爽明凈之風.春分后十五日,為清明時,萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯.中國古代將清明分為三候:“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見.”清明花信:一候桐花,二候麥花,三候柳花.清明節(jié)氣開始之第二候代表de花信風,就是被稱為“輕化細細”“萬頃雪光”de“壽命最短”之花——麥花.柳花開時思親濃,人們喜歡清明插柳,喜歡吃柳芽,古今文人墨客也總吟詠柳樹柳花,或是折柳贈別表達依依不舍之情.節(jié)氣現(xiàn)象農(nóng)事活動清明時節(jié),氣溫轉暖,草木萌動,天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮.北方旱作和江南早、中稻進入大批播種de適宜季節(jié),人們紛紛挽起袖子,卷起褲管,下田搶晴播種早播.大江南北、長城內(nèi)外,到處是一片春耕大忙de景象.但在清明前后,仍然時有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)三天以上低于一二℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開冷尾暖頭.在西北高原,牲畜經(jīng)嚴冬和草料不足de影響,抵抗力弱,此時需要嚴防開春后de強降溫天氣對老弱幼畜de危害.節(jié)氣現(xiàn)象傳統(tǒng)習俗清明節(jié)是中華民族古老de節(jié)日,既是一個掃墓祭祖de肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣de歡樂節(jié)日.按照舊de習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,再折幾根嫩綠de柳枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食或者收拾供品打道回府.祭祀掃墓節(jié)氣現(xiàn)象傳統(tǒng)習俗黃河流域、淮河流域、長江流域等地家家戶戶清明節(jié)這一天在門頭上插柳、在屋檐下掛柳、婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童吹柳管、墓前插柳掛紙錢.胡樸安《中華全國風俗志》記淮河岸邊de壽春(今安徽壽縣)歲時說清明日,家家門插新柳,俗意謂可祛疫鬼.《蕪湖古今》記蕪湖風俗時說,清明日“清晨,街市叫賣楊柳.家家折一枝綠柳蘸上清水插上門楣,婦女則結楊柳球戴在鬢邊.插柳節(jié)氣詩詞節(jié)氣詩詞Seasonalpoetry零三節(jié)氣詩詞節(jié)氣諺語春分后,清明前,滿山杏花開不完.清明后,谷雨前,又種高粱又種棉.清明前后,種瓜點豆.清明種瓜,船裝車拉.祭罷祖,就種瓜.清明到,麥苗喝足又吃飽.清明后,谷雨前,十有八九保安全.清明花,大車拉；谷雨花,大把抓；小滿花,不歸家.地板揭不開,芽子出不來.清明忙種麥,谷雨種大田.清明雨漸增,天天好刮風.清明喂個飽,瘦苗能轉好.清明不上糞,越長越短勁.節(jié)氣詩詞節(jié)氣詩詞《清明》（唐）杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花,寒食東風御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.《清明》（北宋）王禹偁無花無酒過清明,興味蕭然似野僧.昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈.節(jié)氣詩詞《寒食城東即事》（唐）王維清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷.溪上人家凡幾家,落花半落東流水.蹴踘屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里.少年分日作遨游,不用清明兼上巳.《清明》（北宋）黃庭堅佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢自生愁.雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔.人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯.賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘.節(jié)氣詩詞節(jié)氣養(yǎng)生節(jié)氣養(yǎng)生Seasonalhealthpreservation零四節(jié)氣養(yǎng)生忌吃發(fā)物此節(jié)氣亦是多種慢性疾病易復發(fā)之時,如關節(jié)炎哮喘、精神病等,因而有慢性病de人要忌食易發(fā)de食物,所謂“發(fā)物”,從中醫(yī)角度上是指動風生痰發(fā)毒助火助邪之品,如海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等,可適當吃些涼性食物因此“寒食節(jié)”也有一定de養(yǎng)生道理.防高血壓復發(fā)清明節(jié)前后,人們de情緒波動較大,特別是患有高血壓病de中老年人,由于過于懷念親人,寢食不安,極易造成血壓升高.節(jié)氣養(yǎng)生養(yǎng)肝傳統(tǒng)de養(yǎng)生理論認為“春與肝相應”意思是說春季de氣候特點與人體肝臟有密切關系.所以,春季de養(yǎng)生保健方法應以養(yǎng)肝為主.如果肝功能正常,人de氣機就會通暢,氣血就會和諧,各個臟腑de功能也能維持正常.因此,清明養(yǎng)生重在養(yǎng)肝.飲食清補為主清明,正是冷空氣與暖空氣交替之際,亦日漸趨暖,所以天氣一會兒陽光燦爛,一會兒陰雨綿綿,人體常會出現(xiàn)四肢麻痹,在湯品調理中除了要利水滲濕外,還要適當補益,因而養(yǎng)血舒筋最為重要.節(jié)氣養(yǎng)生換衣不宜過早俗話說“二月亂穿衣”,說de是清明節(jié)前后,因為氣候變化多端,早晚溫差大,應該準備一件可以隨便穿脫de外套.春天宜晚睡早起,到室外多活動,舒展形體,使一天精力更加充沛.春天要特別注意防風御寒,養(yǎng)陽斂陰.根據(jù)初春天氣乍寒乍暖一日三變de特點,衣服不可頓減,過早脫去冬衣,極易受寒傷肺,引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾患.根據(jù)“春捂秋凍”de原則,一定要隨氣溫de變化增減衣服,以適應春季氣候多變de規(guī)律.LOGO看看觀觀謝謝感感桐花半畝,靜鎖一庭愁雨清明掃墓／緬懷先烈／主題班會／政府報告清明緬懷革命先烈匯報人:XXX匯報時間:XX月愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身de思想教育.愛國主義教育是思想政治教育de重要內(nèi)容.愛國主義是一面具有最大號召力de旗幟,是中華民族de優(yōu)良傳統(tǒng).中國愛國主義教育de特點是:艱苦奮斗、辛勤勞動,不斷豐富和發(fā)展中華民族de物質文化財富；反對民族分裂和國家分裂,維護各民族de聯(lián)合、團結和國家de統(tǒng)一；在外敵入侵面前,團結對外,英勇抵抗,維護祖國de主權和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步de勢力和制度進行斗爭,推動祖國de繁榮和進步.愛國即愛祖國,而祖國de直接體現(xiàn)是同胞,國家de直接體現(xiàn)是政權,祖國與國家不是一回事.公民應該熱愛自己de祖國,國家應該效忠自己de公民.我愛我de祖國.前言清明節(jié)概述零一清明緬懷先烈零二愛國是奉獻de源泉零三奉獻是愛國de實質和核心零四東方de明珠我de國零五目錄第一部分清明節(jié)概述二十四節(jié)氣地球每三六五天五時四八分四六秒〔精確〕,圍繞太陽公轉一周,每天二四小時還要自轉一次.由于地球旋轉de軌道面同赤道面不是一致de,而是保持一定de傾斜,所以一年四季太陽光直射到地球de位置是不同de.以北半球來講,太陽直射在北緯二三.五度時,天文上就稱為夏至；太陽直射在南緯二三.五度時稱為冬至；夏至和冬至即指已經(jīng)到了夏、冬兩季de中間了.一年中太陽兩次直射在赤道上時,就分別為春分和秋分,這也就到了春、秋兩季de中間,這兩天白晝和黑夜一樣長.第一部分:清明節(jié)概述清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后de第一零四天,是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要de祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓de日子.中國漢族傳統(tǒng)de清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年de歷史.受漢族文化de影響,中國de滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等二四個少數(shù)民族,也都有過清明節(jié)de習俗.第一部分:清明節(jié)概述清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后de第一零四天,是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要de祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓de日子.中國漢族傳統(tǒng)de清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年de歷史.受漢族文化de影響,中國de滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等二四個少數(shù)民族,也都有過清明節(jié)de習俗.雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題.第一部分:清明節(jié)概述相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外.流亡途中,在一處渺無人煙de地方,又累又餓,再也無力站起來.隨臣找了半天也找不到一點吃de,正在大家萬分焦急de時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己de大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下de時候,感動得流下了眼淚.十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上de晉文公.即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡de功臣,唯獨忘了介子推.很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞de人.他打點好行裝,同老母親悄悄de到綿山隱居去了.第一部分:清明節(jié)概述節(jié)日起源第二部分清明緬懷先烈緬懷革命先烈堅定理想信念踐行群眾路線對一國家、一個民族來講,革命先烈是一面永不退色de旗幟,是一支凝聚人心de火炬.第二部分:清明緬懷先烈董存瑞（一九三三-一九四八）一九四五年,年輕de民兵董存瑞參加了八路軍,他在激烈de戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個機智勇敢de戰(zhàn)士,并加入了中國共產(chǎn)黨.一九四八年,在解放隆化de戰(zhàn)斗中,我軍被敵暗堡所阻.董存瑞抱著炸藥包沖到橋下,但找不到炸藥支架,為保證整個戰(zhàn)斗勝利,他毅然手托炸藥包,炸毀了敵人de暗堡,英勇地獻出了自己de生命.堅定熱愛祖國對黨忠貞不渝董存瑞愛國主義英雄事跡邱少云身后就是一條水溝,只要他后退幾步,就勢一翻,就可在泥水里將火苗撲滅.但為了不暴露目標,確保全體潛伏人員de安全和攻擊任務de完成,他放棄自救,咬緊牙關,任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉,堅持三零多分鐘,直至壯烈犧牲.為了世界革命,為了戰(zhàn)斗de勝利,我愿意獻出自己de一切！邱少云愛國主義英雄事跡梁士英,一九四八年,梁士英參加解放錦州作戰(zhàn),被派到尖刀連八連二排五班當戰(zhàn)斗組長.一四日上午,總攻錦州de戰(zhàn)斗打響了.梁士英毫不猶豫地用自己de身軀死死地頂住了就要爆炸de爆破筒.隨著“轟”de一聲巨響,敵堡被炸毀,梁士英壯烈犧牲,年僅二六歲.梁士英用自己de身軀死死地頂住了爆破筒.敵堡被炸毀,梁士英壯烈犧牲,年僅二六歲.舍生炸敵堡梁士英愛國主義英雄事跡時年只有二一歲.志愿軍領導機關為了表彰羅盛教用生命救出朝鮮少年de國際主義精神,給他追記特等功,并授予中國人民志愿軍一級模范稱號.團中央追認他為“模范青年團員”.他還榮獲了朝鮮民主主義共和國一級國旗勛章和一級戰(zhàn)士榮譽勛章.羅盛教愛國主義英雄事跡劉伯承（一八九二~一九八六）,中華人民共和國元帥,中國人民解放軍創(chuàng)始人和領導人,現(xiàn)代軍事家.一九一一年參加辛亥革命,入學生軍,參加了護國、護法戰(zhàn)爭.加入中國共產(chǎn)黨后,組織過滬順起義、南昌起義,先后任過中央紅軍總參謀長、八路軍一二九師師長、第二野戰(zhàn)軍司令員、軍事學院院長、中央軍委副主席等職.他對中國革命軍隊de建立和壯大,對革命戰(zhàn)爭de勝利和新中國de成立,對我軍向正規(guī)化現(xiàn)代化de邁進都作出了不朽de貢獻.劉伯承愛國主義英雄事跡鄭成功清兵入閩,其父鄭芝龍迎降,他哭諫不聽,起兵抗清.后與張煌言聯(lián)師北伐,震動東南.康熙元年（一六六二年）率將士數(shù)萬人,自廈門出發(fā),于臺灣禾寮港登陸,擊敗荷蘭殖民者,收復臺灣.鄭成功收復臺灣鄭成功愛國主義英雄事跡“視死如歸本革命軍人應有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng).”這是當年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀念塔題de詞.抗戰(zhàn)時期,晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團七連戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才五位英雄,為掩護群眾和主力撤退,毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路,在子彈打光了de情況下,縱身跳下了萬丈懸崖,用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河de壯麗詩篇.視死如歸本革命軍人應有精神寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)視死如歸瑯琊山五壯士愛國主義英雄事跡一九二九年生于河北省淶源縣上莊村.抗日戰(zhàn)爭時期,王二小de家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地,經(jīng)常受到日本鬼子de“掃蕩”,王二小是兒童團員,他常常一邊在山坡上放牛,一邊給八路軍放哨.一九四二年二五日（農(nóng)歷一六日）,日本鬼子又來“掃蕩”,走到山口時迷了路.敵人看見王二小在山坡上放牛,就叫他帶路.王二小裝著聽話de樣子走在前面,為了保衛(wèi)轉移躲藏de鄉(xiāng)親,把敵人帶進了八路軍de埋伏圈.犧牲在淶源縣狼牙口村,年僅一三歲.正在這時候,八路軍從山上沖下來,消滅了全部敵人.中國少年抗日英雄王二小愛國主義英雄事跡第三部分愛國是奉獻de源泉忠貞不渝de愛國情感是深沉而穩(wěn)定de,它不以祖國de盛衰而轉移.零一祖國在強盛de時候是值得熱愛de；祖國在貧弱de時候,同樣也是值得熱愛de.即“不以盛衰改節(jié),不以存亡易心”.祖國母親越是受人欺凌,就越需要自己“兒女”de愛,越要“兒女”們衛(wèi)護自己de尊嚴.偉大de愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來de青少年時期,正是中國社會很貧弱、西方列強宰割中華de黑暗年代.辛亥革命de失敗使有些愛國主義者悲觀失望,甚至有de一蹶不振.然而,周恩來卻以“中國騰飛于世界”de遠大抱負開始了他那波瀾壯闊de愛國生涯.為了祖國,他無私奉獻了自己de畢生精力,直到生命de最后一刻.在“文革”時期,由于“左”傾路線de錯誤,由于林彪反革命集團和江青一伙de破壞搗亂,為之付出了半個世紀心血de祖國陷入了巨大浩劫和災難之中.這時,他不違初衷,為祖國de安危日夜操勞.他對祖國de感情,可謂忠貞之至,至死不渝.愛國是奉獻de源泉忠貞不渝de愛國情感是純潔而執(zhí)著de,它不以個人際遇de沉浮而徘徊.零二個人生活在祖國中,也生活在一個充滿矛盾de社會里.由于各種社會因素de影響,個人際遇難免沉浮變化,有些人在個人得志之時,愛國豪情充沛豐滿,而在個人遭受厄運之際,則萬念俱灰,昔日de愛國情操淡得無幾.忠貞不渝de愛國者與這種情形不同.司馬遷在《史記》中記述和贊揚了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運而憤發(fā)有為de事.這些人物不但沒有因為個人受到挫折而放棄愛國追求,反而因此倍加發(fā)憤,對祖國做出了突出貢獻.愛國是奉獻de源泉貞不渝de愛國情感是堅定無畏de,它不為面臨de困難和犧牲所動搖零三人們熱愛祖國,就必然要同阻礙祖國進步和繁榮de消極因素和邪惡勢力作斗爭.在愛國奉獻de道路上,充滿無數(shù)de艱難險阻,存在著喪失個人利益乃至生命de威脅.但對忠貞不渝de愛國者來說,對困難和犧牲都是無所畏懼de.無數(shù)革命先烈和今天de社會主義建設者,都是堅定不移,無所畏懼de愛國者.共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇,在內(nèi)缺糧草、外無救援de極端困難de條件下,率領東北抗日聯(lián)軍第一路軍,馳騁在南滿大地,轉戰(zhàn)于茫茫林海,英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我de日偽軍.當他作戰(zhàn)犧牲后,敵人急于進行尸體解剖,想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志de抗日將領吃de到底是什么?面對著楊靖宇de尸體,敵人駭然了.原來,拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年de楊靖宇,胃里除了尚未消化de樹皮、草根、棉絮外,竟然沒有一粒糧食！中國共產(chǎn)黨de優(yōu)秀黨員、中華民族de優(yōu)秀兒女,“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會主義新中國,與邪惡勢力進行了針鋒相對de斗爭,把自己de青春和生命完全獻給了祖國.唐代政治家李世民有一首很有哲理de詩:“疾風知勁草,板蕩識誠臣.勇夫安失義?智者必懷仁.”在中華民族浩瀚遼遠de歷史長河中,在祖國遭受欺侮凌辱、民族危亡de歷史“疾風”中,一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己de鮮血和生命,用自己de無私奉獻高揚起了忠貞不渝de愛國旗幟.愛國是奉獻de源泉形成牢不可破de、忠貞不渝de愛國情感,必須克服崇洋媚外de自卑心理,堅定愛國信念零四改革開放以來,隨著國門de打開,人們從比較中看到我國在經(jīng)濟發(fā)展水平同發(fā)達國家相比還有一些差距,少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感,言必稱“美國”、“日本”,似乎“外國de月亮也比中國de圓”.今天,我們更不能因為祖國de暫時落后而嫌棄她,不應改變對祖國母親de赤誠之愛.作為一個真正de愛國者,應該樹立改變落后、趕超先進de強烈使命感和責任心,以滿腔熱情去熱愛祖國,以辛勤de勞動去建設祖國,把我們de祖國母親裝扮得更加美麗和可愛.愛國是奉獻de源泉第四部分奉獻是愛國de實質與核心愛國是世世代代中華兒女de一種高尚de思想情感和道德情操.愛國主義作為我國人民對祖國de一種深厚感情,不是生而俱有de,而是在漫長de歷史發(fā)展中,在征服自然、爭取生存和發(fā)展de斗爭實踐中產(chǎn)生和形成de.在古代漢語中,“祖國”是指祖先de國度,父母之邦.從這個概念中也可以反映出我國古代人民對自己祖國de深情厚愛.實質核心一奉獻是愛國de實質與核心輝煌de成就自從共和國在禮炮聲中誕生,自從天安門廣場升起了第一面五星紅旗,在中華大地上發(fā)生著一系列翻天覆地de變化,給人民群眾帶來一個又一個驚喜.處于半殖民地半封建社會,備受欺凌壓迫de人民當家作主,享有廣泛de民主；深受帝國主義掠奪和奴