2024-2025學(xué)年高中歷史第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程第12課探索生命起源之謎練習(xí)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1第12課探究生命起源之謎1．[2024·惠州期末]某書給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來的是霹靂般的震蕩，像一顆炸彈一樣投到“神學(xué)陣地的心臟上”，教會(huì)勢(shì)力和老派學(xué)者攻擊它是“惡作劇”，違反了上帝的啟示，是一部“魔鬼的圣經(jīng)”。這本書是()A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B．《物種起源》C．《九十五條論綱》 D．《共產(chǎn)黨宣言》答案B解析《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英國(guó)科學(xué)家牛頓的代表作，它在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響，但牛頓在全書最終的“總論”部分加上一大段贊美上帝的話，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《物種起源》以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，故B項(xiàng)正確；《九十五條論綱》是馬丁·路德針對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券發(fā)表的，提出“信仰耶穌即可得救”的主見，即因信稱義，并未“違反了上帝的啟示”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，將斗爭(zhēng)目標(biāo)指向資本主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．下列思想符合法國(guó)生物學(xué)家拉馬克思想的是()①人的右手比左手敏捷②長(zhǎng)頸鹿生下來頸項(xiàng)就比較長(zhǎng)③狗的嗅覺靈敏④恐龍滅亡A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④答案A解析①②③體現(xiàn)了拉馬克用進(jìn)廢退、獲得性遺傳的原則，④反映了“物競(jìng)天擇，適者生存”的原則，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的思想。故選A項(xiàng)。3．達(dá)爾文《物種起源》認(rèn)為，在生物進(jìn)化過程中，新物種起源的首要因素是()A．自然選擇變異 B．人工選擇變異C．社會(huì)選擇變異 D．遺傳變異答案A解析達(dá)爾文提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。故選A項(xiàng)。4．“一切動(dòng)植物繁殖得太快，以致自然界無力供給它們，因此每一代都有很多個(gè)在達(dá)到生殖年齡以前就死掉了。由什么來確定哪個(gè)將會(huì)生存呢？當(dāng)然，有幾分是純運(yùn)氣，但是還有一個(gè)較為重要的緣由?！边_(dá)爾文認(rèn)為這個(gè)“較為重要的緣由”是物種能否()A．參與競(jìng)爭(zhēng) B．適應(yīng)環(huán)境C．取悅?cè)祟?D．具有生命力答案B解析本題考查對(duì)進(jìn)化論的理解。題干材料說明動(dòng)植物要想生存下來就必需去適應(yīng)環(huán)境，故選B項(xiàng)。5．下列生物學(xué)家中，持有此圖所反映的理論觀點(diǎn)的是()①胡克②拉馬克③達(dá)爾文④赫胥黎A．①②③ B．②③④C．②③ D．①②③④答案B解析圖片反映了“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)，屬于早期生物進(jìn)化思想，拉馬克是早期生物進(jìn)化思想的開創(chuàng)者，②正確；達(dá)爾文和赫胥黎都屬于生物進(jìn)化論的代表人物，而生物進(jìn)化論繼承并發(fā)展了早期生物進(jìn)化思想，③④正確。胡克的主要貢獻(xiàn)是發(fā)覺了細(xì)胞，解除①。故選B項(xiàng)。6．[2024·溫州十校聯(lián)考]1882年4月19日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的仰慕，把他葬在牛頓的墓旁。這主要是因?yàn)?)A．達(dá)爾文和牛頓都有著驚人的洞察力B．達(dá)爾文發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)C．達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”D．達(dá)爾文進(jìn)化論的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了牛頓經(jīng)典力學(xué)答案C解析此題考查的是對(duì)促進(jìn)近代科技發(fā)展的科學(xué)家的評(píng)價(jià)的理解。依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)史實(shí)可知，達(dá)爾文的主要貢獻(xiàn)是在生物領(lǐng)域提出了聞名的生物進(jìn)化理論，沖擊了中世紀(jì)神創(chuàng)論，而牛頓是運(yùn)用數(shù)學(xué)方法否定了神創(chuàng)論，因此達(dá)爾文被譽(yù)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。所以此題正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。7．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度確定了誰將在國(guó)際‘生存競(jìng)爭(zhēng)’中獲勝。”這種說明社會(huì)發(fā)展的理論()A．鼓舞了北美人民的抗英斗爭(zhēng)B．推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生C．正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律D．是資本主義國(guó)家侵略擴(kuò)張的說辭答案D解析依據(jù)材料中“政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度確定了誰將在國(guó)際‘生存競(jìng)爭(zhēng)’中獲勝”得出主見在政治領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)強(qiáng)權(quán)理論，這是對(duì)生物進(jìn)化論的一種錯(cuò)誤的理解和運(yùn)用，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是抗拒壓迫，抗拒強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)，與材料不符；近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論不適用人類社會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8．[2024·揚(yáng)州模擬]達(dá)爾文的進(jìn)化論在其誕生之初，是作為一種假說被提出來的。除達(dá)爾文本人從對(duì)一些植物、動(dòng)物形態(tài)的視察得出的推論外，并沒有什么化石證據(jù)?！段锓N起源》發(fā)表之際，達(dá)爾文說：“只有人類的進(jìn)化，怎么都不行能用我的進(jìn)化論來說明。”這說明白()A．自然界進(jìn)化規(guī)律“物競(jìng)天擇，適者生存”適用于人類社會(huì)B．進(jìn)化論是一種偽科學(xué)，缺乏實(shí)物證明C．達(dá)爾文看到了進(jìn)化論的先天缺陷，具有實(shí)事求是的科學(xué)精神D．進(jìn)化論思想在近代傳入中國(guó)，成為推動(dòng)社會(huì)革命和文化革新的理論依據(jù)答案C解析自然界進(jìn)化規(guī)律“物競(jìng)天擇，適者生存”用于人類社會(huì)會(huì)給侵略者以借口，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“除達(dá)爾文本人從對(duì)一些植物、動(dòng)物形態(tài)的視察得出的推論外，并沒有什么化石證據(jù)”表明進(jìn)化論還有不完善的地方?？茖W(xué)理論都有發(fā)展完善的過程，不能說明進(jìn)化論就是偽科學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文說“只有人類的進(jìn)化，怎么都不行能用我的進(jìn)化論來說明”。表明達(dá)爾文看到了進(jìn)化論不完善的地方，自己也是實(shí)事求是地說明問題，故C項(xiàng)正確；進(jìn)化論思想在近代傳入中國(guó)，成為推動(dòng)社會(huì)革命和文化革新的理論依據(jù)，材料沒有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．[2024·日照二模]弗洛伊德說：“在過去的時(shí)間里，科學(xué)之手對(duì)于人類樸實(shí)的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是相識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的不可思議的世界體系中的塵?！浯未问巧飳W(xué)的探討剝奪了為人類特創(chuàng)的特別優(yōu)越性，將人類廢黜為動(dòng)物的后裔?！本褪钦f，“過去的時(shí)間里”科學(xué)技術(shù)的發(fā)展()A．以理性為武器推動(dòng)了思想解放B．對(duì)人類的自身價(jià)值觀造成沖擊C．導(dǎo)致人類淪為先進(jìn)機(jī)器的奴隸D．開啟了自然科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代答案A解析科學(xué)之手對(duì)于人類的兩次打擊是指牛頓的經(jīng)典力學(xué)與達(dá)爾文的進(jìn)化論，科技的發(fā)展使人類對(duì)自然界和自身有了更深刻的相識(shí)，推動(dòng)思想解放，故A項(xiàng)正確；材料“科學(xué)之手……將人類廢黜為動(dòng)物的后裔”體現(xiàn)出，科技的發(fā)展使人類對(duì)自然界和自身有了更深刻的相識(shí)，沒有體現(xiàn)對(duì)自身價(jià)值觀的沖擊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；導(dǎo)致人類淪為先進(jìn)機(jī)器的奴隸是在工業(yè)革命之后，與材料涉剛好間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；自然科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代起先于伽利略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．[2024·武漢調(diào)研]1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的《物種起源》。他說，“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是……達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新相識(shí)了他自己的英國(guó)社會(huì)及其分工、競(jìng)爭(zhēng)、開拓新市場(chǎng)、‘獨(dú)創(chuàng)’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭(zhēng)’”。據(jù)此可以看出馬克思認(rèn)為()A．生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B．生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C．達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D．達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)分答案D解析材料未體現(xiàn)馬克思認(rèn)為生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果、生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論是馬克思主義自然哲學(xué)的來源之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新相識(shí)……”可知馬克思認(rèn)為達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)分，故D項(xiàng)正確。11．由《環(huán)球時(shí)報(bào)》約請(qǐng)一些專家、資深媒體工作者評(píng)比出的“影響近現(xiàn)代中國(guó)的50個(gè)外國(guó)人”里，達(dá)爾文和愛因斯坦名列其中。兩人入選的最主要緣由是()A．他們先進(jìn)的科學(xué)理論影響著中國(guó)B．他們嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的科學(xué)精神影響著中國(guó)C．他們從根本上變更了中國(guó)民眾相識(shí)世界的方式D．他們的科學(xué)成果干脆促進(jìn)了中國(guó)近代科技的發(fā)展答案A解析達(dá)爾文的進(jìn)化論和愛因斯坦的相對(duì)論對(duì)中國(guó)影響很大，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是緣由之一，但不是最主要的，應(yīng)解除。C、D兩項(xiàng)表述過于肯定，故解除。12．1925年，美國(guó)田納西州的中學(xué)老師斯科普斯被“神創(chuàng)論”的支持者告上了法庭，緣由是斯科普斯在課堂上講授了進(jìn)化論?！吧駝?chuàng)論”的支持者把進(jìn)化論歪曲簡(jiǎn)化成“人是猴子變來的”，因此那場(chǎng)審判又被稱為“猴子審判”。“猴子審判”主要表明()A．美國(guó)法律健全、無所不包B．“神創(chuàng)論”與進(jìn)化論進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)C．神創(chuàng)論是對(duì)進(jìn)化論的歪曲D．進(jìn)化論不能進(jìn)入中學(xué)課堂答案B解析從“猴子審判”來看，進(jìn)化論的提出訪全世界信任“神創(chuàng)論”的人士感到特別擔(dān)心，他們想方設(shè)法要阻撓進(jìn)化論在學(xué)校的教授以及傳播。故選B項(xiàng)。13．[2024·?？谝荒閱讀下列材料，依據(jù)要求回答問題。材料一進(jìn)化的思想對(duì)達(dá)爾文來說，決不是新的：在他以前，這思想已被提出并應(yīng)用于科學(xué)的各領(lǐng)域。拉馬克較早就已向一種傳統(tǒng)的觀念挑戰(zhàn)，這種觀念認(rèn)為，一度被創(chuàng)建出來、此后始終存在下去的物種具有不行變更的穩(wěn)定性。拉馬克想象有一種從蠕蟲到人類的全面進(jìn)化，并試圖用獲得性理論來說明這一進(jìn)化過程。馬由于須要迅跑而獲得靈敏的腿，長(zhǎng)頸鹿由于須要吃高處的樹枝而獲得長(zhǎng)頸項(xiàng)，任何這類身體上的變更通過遺傳過程被傳下去，成為下一代的起點(diǎn)。材料二盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。根本緣由在于它對(duì)適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相適應(yīng)。例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期。他在各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正值理由。他們認(rèn)為在政治活動(dòng)中和在自然界一樣，最強(qiáng)有力者是得勝者，好戰(zhàn)的品質(zhì)確定誰將在國(guó)際“生存斗爭(zhēng)”中獲勝。經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期?！牧弦?、二均摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括達(dá)爾文在遺傳領(lǐng)域探討取得突破的緣由。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析進(jìn)化論在自然科學(xué)和社會(huì)發(fā)展方面的歷史影響。答案(1)緣由：西方工業(yè)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為科學(xué)考察供應(yīng)了便利；歐美民主政治漸漸發(fā)展，為科學(xué)發(fā)展解除了一些思想束縛；其他科學(xué)家已經(jīng)在生物科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得肯定成就；達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、執(zhí)著的科學(xué)精神。(2)影響：在自然科學(xué)方面，提出了人類起源于猿類的觀點(diǎn)，否定了上帝造人學(xué)說，證明白生物界是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過程的產(chǎn)物，屬于生物科學(xué)領(lǐng)域劃時(shí)代的突破性進(jìn)展。在社會(huì)發(fā)展方面，沉重打擊了天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為歐洲資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度供應(yīng)了理論支持，成為歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張侵略弱小民族的理由，也被認(rèn)為是自由資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理論基礎(chǔ)。解析(1)達(dá)爾文在遺傳領(lǐng)域探討取得突破的緣由，結(jié)合教材內(nèi)容，從工業(yè)革命的推動(dòng)、歐美代議制的確立與發(fā)展、前人成就的基礎(chǔ)(如材料一拉馬克的貢獻(xiàn))、達(dá)爾文的自身努力等方面分析。(2)進(jìn)化論在自然科學(xué)方面的影響，否定上帝造人說，證明白生物界是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過程的產(chǎn)物，推動(dòng)生物學(xué)發(fā)展；進(jìn)化論在社會(huì)發(fā)展方面的影響，推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，同時(shí)材料二“最強(qiáng)有力者是得勝者”，成為歐洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張侵略弱小民族的理由，“經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期”，被認(rèn)為是自由資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理論基礎(chǔ)。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一華生給達(dá)爾文的信：一起先讀《物種起源》，我就愛不釋手。您的主導(dǎo)思想，就是“自然選擇”的思想，肯定會(huì)被看作確定不移的科學(xué)真理，它有一切宏大真理全部的特征，變模糊為清楚，化困難為簡(jiǎn)潔，并且在舊有的學(xué)問上增加了很多新的東西，您是本世紀(jì)的……博物學(xué)中最宏大的革命者。材料二社會(huì)中的人，無疑是受宇宙過程支配的。正如其他動(dòng)物那樣，繁殖不斷地進(jìn)行，并為尋求生存資料而進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。生存斗爭(zhēng)使那些比較不能使自己適應(yīng)于他們生存環(huán)境的人趨于滅亡。最強(qiáng)者和自我求生力最強(qiáng)者趨于蹂躪弱者?！振憷琛哆M(jìn)化論與倫理學(xué)》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問回答，“舊有的學(xué)問”指什么？達(dá)爾文生物進(jìn)化論的主要原理是什么？(2)當(dāng)時(shí)的科學(xué)工作者是否都贊同達(dá)爾文是“博物學(xué)中最宏大的革命者”？請(qǐng)進(jìn)一步說明。(3)依據(jù)材料二回答，赫胥黎對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論作出了什么發(fā)展？答案(1)舊有的學(xué)問：指早期生物進(jìn)化思想，如法國(guó)拉馬克提出的“用進(jìn)廢