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2025年成人高考《語文》文言文閱讀理解能力提高試題卷考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、文言文閱讀理解要求:閱讀下列文言文,回答問題?!墩撜Z》節(jié)選子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,可謂好學(xué)也已?!弊釉唬骸懊舳脤W(xué),不恥下問,是以謂之文也。”子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!弊釉唬骸爸腥艘陨?,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!?.請解釋下列詞語在文中的意思。(1)說(2)敏(3)罔(4)殆2.請翻譯下列句子。(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。3.請分析下列句子中的修辭手法。(1)子曰:“三人行,必有我?guī)熝??!保?)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”4.請簡述孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。5.請談?wù)勀銓Α皽毓识隆边@句話的理解。6.請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓Α懊舳脤W(xué),不恥下問”這句話的認(rèn)識。二、文言文翻譯要求:將下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語?!睹献印饭?jié)選孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義乎?王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國危矣。萬乘之國,弒其君,民皆曰:‘非我也,我實(shí)不欲弒吾君?!蜃镂艺?,其大夫與?是故諸侯雖有善政,民不以為善也。昔者齊國,其君善之,百姓則惡之;魯國,其君惡之,百姓則善之。是以知仁義之不如利也。”三、文言文斷句要求:請將下列文言文斷句。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”四、文言文綜合運(yùn)用要求:根據(jù)下列文言文內(nèi)容,回答問題。《史記·孫子吳起列傳》節(jié)選孫子武者,齊人也。以兵法見吳王。吳王問曰:“子之兵法,可得聞乎?”孫子對曰:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。夫地形有遠(yuǎn)近,險(xiǎn)易,廣狹,死生。與人相敵,必得地利。故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃敵之不攻,恃吾有所不可攻也?!?.解釋下列詞語在文中的意思。(1)兵(2)察(3)地利(4)待2.翻譯下列句子。(1)兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(2)無恃其不來,恃吾有以待也。3.分析下列句子中的修辭手法。(1)夫地形有遠(yuǎn)近,險(xiǎn)易,廣狹,死生。(2)故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也。4.請簡述孫子關(guān)于用兵之法的觀點(diǎn)。5.請談?wù)勀銓Α氨?,國之大事”這句話的理解。6.請結(jié)合自己的實(shí)際,談?wù)勀銓Α盁o恃其不來,恃吾有以待也”這句話的認(rèn)識。五、古詩文默寫要求:根據(jù)提示,默寫下列古詩文。1.《離騷》中“民生各有所樂兮,_______?!?.《出塞》中“_______,_______?!?.《登高》中“_______,_______。”4.《琵琶行》中“_______,_______?!?.《赤壁賦》中“_______,_______。”6.《桃花源記》中“_______,_______?!绷⑽膶W(xué)常識要求:根據(jù)下列文學(xué)常識,回答問題。1.《史記》的作者是誰?2.“詩言志”出自哪位詩人的作品?3.《紅樓夢》的作者是誰?4.“三曹”指的是哪三位文學(xué)家?5.《水滸傳》的作者是誰?6.“唐宋八大家”指的是哪八位文學(xué)家?本次試卷答案如下:一、文言文閱讀理解1.(1)說:同“悅”,高興。(2)敏:敏捷。(3)罔:迷惑。(4)殆:危險(xiǎn)。2.(1)有朋友從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂的嗎?(2)只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑。3.(1)排比:通過連續(xù)使用三個(gè)相同結(jié)構(gòu)的句子,強(qiáng)調(diào)了“三人行”中必有我的老師這一觀點(diǎn)。(2)設(shè)問:通過提問“溫故而知新,可以為師矣”來引出作者的觀點(diǎn)。4.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要時(shí)常溫習(xí)舊知,要有朋友從遠(yuǎn)方來,要有不因別人不了解自己而生氣,要有三省吾身,要有喜愛學(xué)習(xí)的心態(tài),要有不恥下問的精神,要有樂學(xué)的態(tài)度,要有區(qū)分對待不同人的能力。5.“溫故而知新”這句話的意思是通過復(fù)習(xí)舊的知識,可以得到新的理解和體會(huì)。6.“敏而好學(xué),不恥下問”這句話的意思是聰明并且好學(xué),不把向不如自己的人請教當(dāng)作恥辱。二、文言文翻譯《孟子》節(jié)選孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義乎?王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國危矣。萬乘之國,弒其君,民皆曰:‘非我也,我實(shí)不欲弒吾君?!蜃镂艺?,其大夫與?是故諸侯雖有善政,民不以為善也。昔者齊國,其君善之,百姓則惡之;魯國,其君惡之,百姓則善之。是以知仁義之不如利也。”翻譯:孟子去見梁惠王?;萃跽f:“老先生不遠(yuǎn)千里而來,也將有辦法讓我的國家受益吧?”孟子回答說:“大王為什么一定要說‘利’呢?難道就沒有‘仁義’嗎?大王說:‘怎樣讓我的國家受益呢?’大夫說:‘怎樣讓我的家庭受益呢?’士人和百姓說:‘怎樣讓自己受益呢?’上下都只追求利益,國家就危險(xiǎn)了。一個(gè)擁有萬輛兵車的大國,如果弒君,百姓都會(huì)說:‘這不是我們的意思,我們實(shí)在不想弒我們的君主?!敲凑嬲撠?zé)怪的是大夫們。所以,即使諸侯有好的政治,百姓也不認(rèn)為這是好的。以前齊國,國君做得好,百姓卻厭惡他;魯國,國君做得不好,百姓卻認(rèn)為他好。由此可見,仁義比不上利益?!比?、文言文斷句子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”斷句如下:子曰:“學(xué)而/時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知/而不慍,不亦君子乎?”四、文言文綜合運(yùn)用1.(1)兵:軍事,戰(zhàn)爭。(2)察:觀察,了解。(3)地利:有利于用兵的地形。(4)待:等待,準(zhǔn)備。2.(1)兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。翻譯:軍事是國家的大事,是關(guān)系到生死存亡的問題,不能不認(rèn)真觀察了解。(2)無恃其不來,恃吾有以待也。翻譯:不要依靠敵人不來,要依靠自己有準(zhǔn)備。3.(1)排比:通過連續(xù)使用四個(gè)相同的結(jié)構(gòu)“夫地形有……”,強(qiáng)調(diào)了地形在用兵中的重要性。(2)設(shè)問:通過提問“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也”來引出孫子關(guān)于用兵策略的觀點(diǎn)。4.孫子關(guān)于用兵之法的觀點(diǎn)主要包括:要充分了解地形,要善于等待時(shí)機(jī),要有充分準(zhǔn)備,要靈活運(yùn)用策略。5.“兵者,國之大事”這句話強(qiáng)調(diào)了軍事對于國家的重要性,意味著軍事是國家生死存亡的關(guān)鍵。6.“無恃其不來,恃吾有以待也”這句話表達(dá)了孫子在用兵上的謹(jǐn)慎態(tài)度,即不要依賴敵人不來攻擊,而是要依靠自己的充分準(zhǔn)備來應(yīng)對。五、古詩文默寫1.民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。3.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。4.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。5.舉世皆

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