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文檔簡介
江蘇省2025屆高考?xì)v史壓軸卷(含解析)
一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一
項(xiàng)最符合題目要求。
1.西周初年,武王去世,周公輔佐成王,開創(chuàng)周朝大業(yè)。戰(zhàn)國時(shí),魏國領(lǐng)先仿照西周產(chǎn)生了
文侯、武侯和惠成王,而后,諸侯國間此風(fēng)盛行。這本質(zhì)上說明
A.魏王們特別尊崇周朝先王
B.諸侯爭霸,周王地位受到挑戰(zhàn)
C.各國想藉此繼承周王權(quán)威
D.周王室衰微,宗法制趨向崩潰
【答案】D
【解析】
戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯國仿照周天子時(shí)期的封王,明顯是對于天子禮樂制度不予遵守,體現(xiàn)出分封
制維系的宗法制的崩潰,故D項(xiàng)正確;材料不是體現(xiàn)出對于先王的尊崇,故A錯(cuò)誤;B屬于現(xiàn)
象,不是本質(zhì)的意圖;C中各國說法確定,材料是仿照周天子制度。
2.下表為據(jù)《漢書?食貨志》簡編而成的《西漢農(nóng)夫家庭年收入(糧食)與支出狀況表》。該
表信息主要反映出西漢
家庭人口項(xiàng)目數(shù)量(單位:錢)
收入糧食8500
5人賦稅2989
支出
日常開支7950
A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作
B.耕織結(jié)合的經(jīng)營方式
C.生活成本的居高不下
D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根基脆弱
【答案】D
【解析】
從材料中的“5人”可知,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模;表格中的支出總額超過了收入,說明白小農(nóng)
經(jīng)濟(jì)之下,農(nóng)夫的生活比較困頓,D正確。材料無法體現(xiàn)精耕細(xì)作,A錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)小農(nóng)
經(jīng)濟(jì)中的男耕女織,B錯(cuò)誤。支出高是材料中的一個(gè)方面的內(nèi)容,不能概括全部材料,C錯(cuò)誤。
點(diǎn)睛:本題考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。本題重點(diǎn)在于結(jié)合材料,通過對材料的全面分析解決問題,切忌
片面解題。
3.宋代讀書人只有參與解試合格,才有機(jī)會(huì)參與省試,而考試的名額是基本固定的,并依據(jù)
各地區(qū)狀況進(jìn)行安排。下表是宋代部分地區(qū)解試合格者占赴試者的比例。這反映出宋代
地區(qū)時(shí)間赴試人數(shù)安排名額錄用比例
慶歷中200450:1
蘇州
紹興二十六年200013153:1
紹興二十六年34006256:1
福^,卜|
淳熙十年1500062242:1
A.科舉考試對士人的吸引力日增
B.名額安排確保了社會(huì)公允公正
C.南方成為經(jīng)濟(jì)重心和文化中心
D.教化發(fā)展嚴(yán)峻滯后于人口增長
【答案】A
【解析】
依據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,宋朝參與赴試人數(shù)、安排名額以及錄用比例呈增長趨勢,說明科舉考試
對士人的吸引力日增,A項(xiàng)正確。表格信息無法體現(xiàn)名額安排確保了社會(huì)公允公正,而是強(qiáng)調(diào)
科舉考試對士人的吸引力日增,解除B。材料信息無法推斷南方成為經(jīng)濟(jì)重心和文化中心,而
是強(qiáng)調(diào)科舉考試對士人的吸引力日增,解除C。材料強(qiáng)調(diào)科舉考試對士人的吸引力日增,與教
化發(fā)展嚴(yán)峻滯后于人口增長無關(guān),解除D。
點(diǎn)睛:本題屬于表格信息型題目,關(guān)鍵是留意表格中的地區(qū)、赴試人數(shù)、安排名額以及錄用
比例等信息,解題的關(guān)鍵是對表格的解讀與分析,聯(lián)系宋代科舉制的相關(guān)史實(shí),逐一分析選
項(xiàng)即可知道答案。
4.清人李漁《閑情偶寄》載:“(元雜?。┢涫虏蝗∮纳?,其人不搜隱僻,其句則采街談巷
議。即有時(shí)偶涉詩書,亦系耳根聽熟之語,舌端調(diào)慣之文,雖出詩書,實(shí)與街談巷議無別者?!?/p>
這一狀況出現(xiàn)的主要緣由是:
A.滿意統(tǒng)治階級宴樂須要
B.適應(yīng)市民階層的訴求
C.更好體現(xiàn)社會(huì)教化功能
D.社會(huì)環(huán)境的相對寬松
【答案】B
【解析】
依據(jù)材料“系耳根聽熟之語,舌端調(diào)慣之文,雖出詩書,實(shí)與街談巷議無別者”和結(jié)合所學(xué)
學(xué)問可知,元代雜劇具有深厚的世俗化、生活化的特征,更加適應(yīng)市民階層的訴求,B項(xiàng)正確。
材料強(qiáng)調(diào)元雜劇的產(chǎn)生是適應(yīng)市民階層的訴求,而不是為了滿意統(tǒng)治階級宴樂的須要,解除A。
材料沒有體現(xiàn)社會(huì)教化功能,而是強(qiáng)調(diào)元雜劇的產(chǎn)生是適應(yīng)市民階層的訴求,解除C。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,社會(huì)環(huán)境的相對寬松與元朝階級沖突特別尖銳,科舉制度被廢除等史實(shí)不符,解除。
5.明代泰州學(xué)派的代表何心隱《寡欲》載:“寡欲,以盡性也。盡天之性以天乎人之性,而
味乃嗜乎天下之味風(fēng)味。而色,而聲,而安佚,乃又偏于欲之多者之曠于戀色戀聲,而茍安
茍逸己乎?凡欲所欲,而若有所節(jié),節(jié)而和也,自不戾乎欲于欲之多也,非寡欲乎?”該觀
點(diǎn)
A.超越了程朱理學(xué)的范疇
B.動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
C.主見有節(jié)制地釋放人欲
D.表達(dá)了新興階級的訴求
【答案】C
【解析】
依據(jù)材料可知,何心隱認(rèn)為“寡欲”是一種自然人性論,反對程朱理學(xué)關(guān)于“存天理,滅人
欲”的說教,主見有節(jié)制地釋放人欲,解除A,C項(xiàng)正確。何心隱主見有節(jié)制地釋放人欲,在
當(dāng)時(shí)不行能動(dòng)搖儒學(xué)的正統(tǒng)地位,解除B。材料沒有體現(xiàn)何心隱代表新興階級,他也是儒家代
表,而不是新興階級代表,解除D。
6.天朝田畝制度)的核心是“田產(chǎn)均耕”的土地制度,按人口平分土地,土地全部權(quán)歸公。
它一方面抓住土地全部權(quán)不放,另一方面作出“剩余歸公”的原則規(guī)定,農(nóng)夫剩余勞動(dòng)所生
產(chǎn)的一切都收歸國家。這反映出《天朝田畝制度》
A.充分調(diào)動(dòng)農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性
B.契合資本主義發(fā)展潮流
C.實(shí)現(xiàn)土地和產(chǎn)品平均安排
D.嚴(yán)峻脫離農(nóng)夫?qū)嶋H要求
【答案】D
【解析】
【詳解】依據(jù)材料可知,反映是《天朝田畝制度》中的平均安排土地,一方面不觸動(dòng)封建
私有制,另一方面實(shí)行土地國有制,這不能滿意農(nóng)夫的土地要求,脫離實(shí)際,故D項(xiàng)正確;
該規(guī)定將全部的剩余產(chǎn)品收歸國家,不能調(diào)動(dòng)農(nóng)夫的主動(dòng)性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料此時(shí)仍
舊屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇,但是時(shí)代發(fā)展的潮流是資本主義,故該規(guī)定與資本主義發(fā)展潮流相違
反,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;該規(guī)定具有空想性,未能實(shí)現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】本題考查太平天國運(yùn)動(dòng)。須要駕馭《天朝田畝制度》的局限性。解題的關(guān)鍵是對材
料的解讀與分析。
本題考查對《天朝田畝制度》局限性的把握,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)
學(xué)問解決問題的實(shí)力。
7.下表是華商工礦企業(yè)部分經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表,表中數(shù)據(jù)的變更主要表明
年份?類
棉布產(chǎn)量(萬匹)面粉日產(chǎn)實(shí)力(包)發(fā)電量(萬度)生鐵(萬噸)
別
1934年926.5434110591006
1935年896.8428020663001
1936年1092452218772952
A.民族工業(yè)獲得了較快發(fā)展
B.工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變更
C.工業(yè)各行業(yè)產(chǎn)量持續(xù)增長
D.民族工業(yè)受制于官僚資本
【答案】A
【解析】
【詳解】依據(jù)1934—1936年,棉布、面粉和發(fā)電量的數(shù)據(jù)可知民族工業(yè)獲得了較快的發(fā)展,
A選項(xiàng)符合題意。依據(jù)材料可知鋼產(chǎn)量的增長速遞較慢,工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變更說法錯(cuò)誤,
B選項(xiàng)解除。單純以棉布、面粉、發(fā)電量和鋼產(chǎn)量為代表的數(shù)據(jù)不能得出工業(yè)各行業(yè)產(chǎn)量持續(xù)
增長,C選項(xiàng)解除。材料未體現(xiàn)民族工業(yè)受到官僚資本的壓制,D選項(xiàng)解除。
8.史家陳旭麓說:“大革命失敗后,共產(chǎn)黨人失去了城市,在退出城市的過程中中國共產(chǎn)黨
人又得到了農(nóng)村,這種得與失,在一起先的時(shí)候并不是自覺選擇的結(jié)果……它最終又成為一
種自覺的選擇。”這種選擇
A.堅(jiān)持攻打城市為中心的革命道路
B.是從城市向農(nóng)村的自覺退卻
C.以創(chuàng)建井岡山革命依據(jù)地為代表
D.無視國情對革命的制約影響
【答案】C
【解析】
【詳解】依據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,“這種選擇”最終選定了以農(nóng)村包圍城市的革命道路,并沒有
堅(jiān)持攻打城市為中心的革命道路,故解除A項(xiàng);最終選定農(nóng)村包圍城市是由當(dāng)時(shí)中國的國情
和革命實(shí)際確定的,并非是自覺的退卻,故解除B項(xiàng);“這種選擇”選定了農(nóng)村包圍城市,
創(chuàng)建了以井岡山為代表的農(nóng)村革命依據(jù)地,故選C項(xiàng);“這種選擇”是建立在當(dāng)時(shí)中國國情
的基礎(chǔ)上的,正是國情對革命制約的詳細(xì)表現(xiàn),故解除D項(xiàng)。
9.下列兩幅抗戰(zhàn)時(shí)期的漫畫反映了
A.正面戰(zhàn)場英勇抗戰(zhàn)情形
B.敵后戰(zhàn)場始終是中流砥柱
C.全民族抗戰(zhàn)的巨大作用
D.侵華日軍即將無條件倒戈
【答案】C
【解析】
【詳解】材料反映日軍受游擊戰(zhàn)的困擾,而游擊戰(zhàn)是敵后戰(zhàn)場的主要作戰(zhàn)方法,解除A;抗日
斗爭相持階段起,敵后戰(zhàn)場才成為中流砥柱,解除B;圖片反映日軍深陷中國戰(zhàn)場的泥潭,說
明全民族抗戰(zhàn)的巨大作用,故選C;材料沒有反映日軍面臨潰敗而將倒戈的跡象,解除D。
10.20世紀(jì)60年頭中期,蔣介石曾責(zé)問日本右翼元老石井道:“日本豢養(yǎng)臺(tái)獨(dú),還允許他們
成立臨時(shí)政府,不是欺人太甚嘛!”之后,他指示臺(tái)灣當(dāng)局相關(guān)負(fù)責(zé)人和媒體發(fā)表談話或刊
發(fā)文章,揭露和指責(zé)日本政府及其右翼政客支持“臺(tái)獨(dú)”、制造“兩個(gè)中國”之行徑。這說
明蔣介石
A.主動(dòng)推動(dòng)第三次國共合作
B.承認(rèn)了新中國的國際地位
C.變更了對大陸敵視政策
D.秉持“一個(gè)中國”的立場
【答案】D
【解析】
【詳解】依據(jù)題干“他指示臺(tái)灣當(dāng)局相關(guān)負(fù)責(zé)人和媒體發(fā)表談話或刊發(fā)文章,揭露和指責(zé)日
本政府及其右翼政客支持‘臺(tái)獨(dú)'、制造‘兩個(gè)中國'之行徑?!笨梢钥闯鍪Y介石反對日本
縱容臺(tái)獨(dú)分子分裂中國,堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則,故D項(xiàng)正確。國共合作問題材料中沒有
涉及,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒有體現(xiàn)蔣介石對新中國的看法,而且B項(xiàng)也不符合史實(shí),解除。
材料中沒有體現(xiàn)蔣介石對大陸的看法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
11.下表是1950?1965年中國農(nóng)業(yè)稅征收狀況統(tǒng)計(jì)表(稅額單位:細(xì)糧億公斤),由此可知
農(nóng)業(yè)稅占
農(nóng)業(yè)實(shí)產(chǎn)實(shí)征農(nóng)業(yè)稅
時(shí)間實(shí)產(chǎn)量%
里
合計(jì)正稅附加合計(jì)其中:正稅
“一五”
8017.80933.21847.4585.7611.6010.60
時(shí)期
“二五”
6983.20833.32745.66876611.9010.70
時(shí)期
1963?
5004.50374.02333.4240.607.506.70
1965年
——摘編自《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》
A.農(nóng)業(yè)稅已漸漸成為當(dāng)時(shí)我國財(cái)政收入的主要來源
B.人民公社化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)“二五”時(shí)期農(nóng)業(yè)稅比例上升
C.1950?1965年,我國農(nóng)業(yè)稅征收狀況呈總體下降趨勢
D.到1965年,我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成
【答案】C
【解析】
【詳解】從材料中的數(shù)據(jù)可以看出,從一五安排時(shí)期到1965年間,農(nóng)業(yè)稅收的數(shù)量在削減,
可得出1950sl965年,我國農(nóng)業(yè)稅征收狀況呈總體下降趨勢,C項(xiàng)正確;材料只涉及到不同
時(shí)期的農(nóng)業(yè)稅收狀況,無法得出農(nóng)業(yè)稅己漸漸成為當(dāng)時(shí)我國財(cái)政收入的主要來源,解除A項(xiàng);
人民公社化運(yùn)動(dòng)是犯了“左”傾錯(cuò)誤的,從材料中的數(shù)據(jù)來看,這一時(shí)期征收的農(nóng)業(yè)稅有所
下降,比例沒有明顯的提升,解除B項(xiàng)。從材料中無法得出調(diào)整的效果與結(jié)果,解除D項(xiàng)。
12.下圖是20世紀(jì)30年頭拍攝的一幅照片。該照片可表明
A.近代文明禮儀被普遍接受
B.民眾的服飾帶有政治色調(diào)
C.婦女是生活時(shí)尚的引領(lǐng)者
D.近代社會(huì)生活的新舊雜陳
【答案】D
【解析】
【詳解】圖片顯示人物服裝有西裝、旗袍和長袍馬褂,體現(xiàn)出服飾新舊雜陳現(xiàn)象,故D項(xiàng)正
確。A中普遍接受明顯說法確定,解除。圖片中服飾穿著比較隨意,并不帶有政治色調(diào),故B
項(xiàng)錯(cuò)誤。男裝中有穿著西裝,說明婦女并不單獨(dú)是生活時(shí)尚的引領(lǐng)者,故c項(xiàng)錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】1.鴉片斗爭后中國的社會(huì)習(xí)俗并沒有完全西化,而是中西文化習(xí)俗共存共容
西式服飾傳入中國,引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是中西服飾并行。
2.中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷在地域之間存在著發(fā)展不均衡的特點(diǎn)
中國近現(xiàn)代,在通商口岸和大城市人們的社會(huì)生活近代化程度較高,但在偏遠(yuǎn)農(nóng)村和內(nèi)陸地
區(qū)卻變更不大。中國近代社會(huì)生活受西方外來文明影響深刻,具有明顯的半殖民地化色調(diào)。
13.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模式的公式表述是:經(jīng)濟(jì)增長(100%)=勞動(dòng)增長(75%)+資本增長(25%)。
美國1984年以后,將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長公式調(diào)整為:經(jīng)濟(jì)增長(100%)=勞動(dòng)增長+資本增長(34%)
+科技、教化(66%)。目前,發(fā)達(dá)國家技術(shù)和學(xué)問的增加占生產(chǎn)率增長總要素的66限80虬在
此背景下我國()
A.提出“雙百”方針B.頒布《義務(wù)教化法》
C.復(fù)原高考制度D.實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略
【答案】D
【解析】
【詳解】依據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)增長(100%)=勞動(dòng)增長(75%)+資本增長(25%)”可知?jiǎng)趧?dòng)的投
入和資本的投入較為重要,有利于經(jīng)濟(jì)增長;由材料“經(jīng)濟(jì)增長(100%)=勞動(dòng)增長+資本增
長(34%)+科技、教化(66%)”可知科學(xué)技術(shù)增長和教化增長對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越來越大;故在
此背景下我國實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略,把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位,故D
項(xiàng)正確?!半p百”方針是在1956年提出,與材料時(shí)間不符,解除A。頒布《義務(wù)教化法》強(qiáng)
調(diào)的是保障兒童受教化的權(quán)利,與材料不符,解除B。復(fù)原高考制度是在1977年,與材料時(shí)
間不符,解除C。
【點(diǎn)睛】本題考查新中國教化事業(yè)的發(fā)展,考查“科教興國”戰(zhàn)略實(shí)行的背景,抓住關(guān)鍵信
息''美國1984年以后,將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長公式調(diào)整為:經(jīng)濟(jì)增長(100%)=勞動(dòng)增長+資本增
長(34%)+科技、教化(66%)”、“發(fā)達(dá)國家技術(shù)和學(xué)問的增加占生產(chǎn)率增長總要素的
66%-80%”,從科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析材料即可知道答案。
14.公元前406年,八位雅典將領(lǐng)率軍擊敗斯巴達(dá)海軍,取得了阿吉紐西海戰(zhàn)的成功;因?yàn)轱L(fēng)
暴導(dǎo)致船舶擱淺,一兩千名雅典船員因此喪生。雅典人認(rèn)定八位將軍要對此負(fù)責(zé)。除兩名將
軍逃亡外,其余六名將軍回到雅典后因?yàn)榫仍〗?jīng)投票被處以死刑?!鞍⒓o西審判”說
明
A.雅典公民人人同等的理念
B.雅典公民法制觀念淡薄
C.干脆民主導(dǎo)致權(quán)力的濫用
D.集體協(xié)商防止決策失誤
【答案】C
【解析】
【詳解】依據(jù)題干可知,六們雅典將軍雖立戰(zhàn)功,但因未能挽救因風(fēng)景致死的船員而獲罪,反映
了雅典民主政治中干脆民主的弊端,干脆民主導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用,故C項(xiàng)正確.A項(xiàng),題干
未體現(xiàn)人人同等的理念,解除.B項(xiàng),題干與雅典公民法制觀念無關(guān),解除.D項(xiàng),題干未體現(xiàn)決策
的科學(xué)性,解除。
15.新航路的開拓,使一些“新發(fā)覺地區(qū)”成為人們注目的對象。這不僅是由于新奇,更重要
的是大量的西、葡殖民者涌入這些地區(qū),將大量的財(cái)寶運(yùn)回本國。這些黃金白銀的快速獲得,
是純粹的人為之舉,很難再用傳統(tǒng)的上帝意志來說明。這表明新航路的開拓
A.刺激了殖民掠奪的欲望
B.違反了上帝的旨意
C.增加了折服自然的信念
D.傳播了基督的福音
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查了新航路開拓。題意表述的是金銀的獲得和上帝無關(guān),而非違反了上帝的
旨意,故解除B項(xiàng);新航路的開拓是人類折服了海洋的阻隔,但在題中沒有體現(xiàn),故解除C
項(xiàng);依據(jù)“很難再用傳統(tǒng)的上帝意志來說明”可知題意并不是強(qiáng)調(diào)新航路開拓對基督教的傳
播作用,故解除D項(xiàng)。依據(jù)“這些黃金白銀的快速獲得,是純粹的人為之舉”可知新航路的
開拓刺激了殖民掠奪的欲望,故選A。
16.15世紀(jì)末,金屬活字印刷術(shù)傳遍整個(gè)歐洲I。路德精確地捕獲到新技術(shù)帶來的傳播方式革命,
用一場“革命”換來了另一場“革命”的成功。對此解讀正確的是
A.印刷術(shù)促進(jìn)新教思想傳播
B.印刷革命是宗教改革必要條件
C.德國人獨(dú)創(chuàng)了活字印刷術(shù)
D.科技進(jìn)步與思想解放相互促進(jìn)
【答案】A
【解析】
【詳解】題干中的一場“革命”是指金屬活字印刷術(shù)帶來歐洲的傳播方式革命,另一場“革
命”則是指路德通過利用這項(xiàng)新技術(shù)來傳播和發(fā)表《九十五條論綱》,最終導(dǎo)致了歐洲的宗教
改革,而宗教改革后的新教思想利用印刷術(shù)傳播更快,故選A;由于腐朽的天主教會(huì)已經(jīng)成了
阻礙歐洲資本主義發(fā)展的重大障礙,所以才有了宗教改革,而沒有印刷術(shù)革命同樣必定會(huì)發(fā)
生宗教改革,故解除B;北宋平民畢昇獨(dú)創(chuàng)了活字印刷術(shù),故C的說法不符合史實(shí),所以解除;
題干僅提到了技術(shù)進(jìn)步對思想解放的作用,并沒有提到思想解放對技術(shù)進(jìn)步的作用,故D的
說法錯(cuò)誤,所以解除。
17.錢乘旦《西方“民主”的歷史與現(xiàn)實(shí)》中說:“光榮革命后議會(huì)成為權(quán)力的中心,但民主
制度并沒有到來。光榮革命解決了一個(gè)人統(tǒng)治國家的問題,但創(chuàng)建的是‘少數(shù)人的統(tǒng)治',
幾十個(gè)大貴族通過議會(huì)來進(jìn)行統(tǒng)治。這個(gè)制度在英國歷史上叫‘舊制度'?!边@種“舊制度”
被淘汰起先于
A.1689年《權(quán)利法案》頒布
B.17世紀(jì)晚期政黨政治起先
C.18世紀(jì)初責(zé)任制內(nèi)閣形成
D.1832年英國議會(huì)選舉改革
【答案】D
【解析】
【詳解】《權(quán)利法案》頒布后,上議院仍舊就有較大的權(quán)力,故A選項(xiàng)不符合題意;B選項(xiàng)的
17世紀(jì)晚期此時(shí)的貴族為代表的上議院可以凌駕于下議院之上,故不符合題意錯(cuò)誤;C選項(xiàng)
的責(zé)任內(nèi)閣形成之初上議院仍具有較大的權(quán)力,故C選項(xiàng)不符合題意;D選項(xiàng)的1832年改革,
工業(yè)資產(chǎn)階級更多的進(jìn)入議會(huì)實(shí)力大增,舊貴族的實(shí)力受到?jīng)_擊,故符合題意正確。
18.習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中說:《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,
馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣
對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?!豆伯a(chǎn)黨宣言》
A.闡明白社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
B.揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源
C.提出了和平奪取政權(quán)的策略
D.預(yù)見了工業(yè)革命發(fā)生的必定
【答案】A
【解析】
《共產(chǎn)黨宣言》論證資本主義必定滅亡和社會(huì)主義必定成功的客觀規(guī)律,闡明白人類社會(huì)發(fā)
展的客觀規(guī)律,故A正確;馬克思在《資本論》中揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源,故B錯(cuò)誤;《
共產(chǎn)黨宣言》宣布必需用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,故C錯(cuò)誤;《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表
于1848年,工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)后半期,故D錯(cuò)誤。故選A。
19.1939年,美國公共輿論探討所曾做過一項(xiàng)民意調(diào)查,23%的受訪者認(rèn)為“救濟(jì)安排和公共
事業(yè)振興署”是最不受歡迎的新政措施,28%的受訪者認(rèn)為“救濟(jì)安排和公共事業(yè)振興署”是
最受歡迎的新政措施。據(jù)此,下列推斷最牢靠的是
A.前面的數(shù)據(jù)較為可信
B.前后兩個(gè)數(shù)據(jù)都不行信
C.后面的數(shù)據(jù)較為可信
D.前后兩個(gè)數(shù)據(jù)都可信
【答案】D
【解析】
【詳解】救濟(jì)安排和公共事業(yè)振興署是通過運(yùn)用政府稅收的部分來供應(yīng)更多的就業(yè)機(jī)會(huì),來
復(fù)原經(jīng)濟(jì),這是國民收入再安排的過程,而23%的受訪者認(rèn)為“救濟(jì)安排和公共事業(yè)振興署”
是最不受歡迎的新政措施,是由于這部分受訪者是高收入人群,其收入的相當(dāng)一部分被用來
搞救濟(jì)和公共事業(yè)了,28%的受訪者認(rèn)為“救濟(jì)安排和公共事業(yè)振興署”是最受歡迎的新政措
施,是由于這部分受訪者是從中受益的人,結(jié)合上述分析可知,D符合題意;題干反映的是
1939年的民意調(diào)查,兩個(gè)數(shù)據(jù)代表兩個(gè)不同的收入群體,他們在羅斯福新政中的境況不同,
所以會(huì)有不同的感覺,這樣的是符合史實(shí)的,所以ABC就不是最能反映題意的,故解除。
20.2024年11月,法國總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”。對此,美國總統(tǒng)特朗普堅(jiān)持讓歐
洲分擔(dān)北約的“軍費(fèi)負(fù)擔(dān)”,俄羅斯總統(tǒng)普京則認(rèn)為,歐洲是一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體,他們想在
國防和平安方面保持獨(dú)立主權(quán)是很自然的。材料表明
A.歐洲聯(lián)軍和北約源于“冷戰(zhàn)”
B.多極化趨勢在曲折中發(fā)展
C.霸權(quán)主義正威逼世界和平
D.美蘇在歐洲綻開激烈爭奪
【答案】B
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,北約是二戰(zhàn)后西方陣營軍事上實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標(biāo)記,使美國得以限
制以德國和法國為首的歐盟的防務(wù)體系,是美國世界超級大國領(lǐng)導(dǎo)地位的標(biāo)記,題干中美國
總統(tǒng)特朗普堅(jiān)持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費(fèi)負(fù)擔(dān)”實(shí)質(zhì)上反映了歐洲作為一極在謀求防務(wù)獨(dú)立
時(shí)受到的巨大阻力,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”時(shí)冷戰(zhàn)已結(jié)束,解
除。C項(xiàng),題干未體現(xiàn)美國霸權(quán)主義的影響,解除。D項(xiàng)此時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)解體,解除。
二、非選擇題:本大題共4題,滿分60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題?第
23題為必做題,每個(gè)試題考生都必需作答。第24題為選做題,包括ABCD四小題,請選定其
中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做,則按作答的前兩小題評分。
21.會(huì)館產(chǎn)生于明朝,盛行于清朝,是明清時(shí)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。閱讀下列材料:
材料一明清時(shí)期伴隨著傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,全國很多地區(qū)的工商業(yè)者就已經(jīng)建
立了會(huì)館、公所等組織。從成員構(gòu)成看,會(huì)館大多對成員的地域籍貫有較嚴(yán)格的要求,主要
是由同一籍貫的商人組成,因而其名稱往往都冠有地名。會(huì)館起初只是同鄉(xiāng)會(huì)性質(zhì)的組織,
后來則漸漸發(fā)展成為同籍商人聚議商務(wù)貿(mào)易的行會(huì)性組織。
——摘編自白壽彝《中國通史》
材料二會(huì)館作為同鄉(xiāng)會(huì),其基本職能就是“聯(lián)桑梓,敦鄉(xiāng)誼”,為流寓異地的同籍商
人營造良好的鄉(xiāng)緣人際關(guān)系。工商會(huì)館的同鄉(xiāng)聯(lián)誼活動(dòng)與商業(yè)經(jīng)營聯(lián)系親密,有力推動(dòng)了工
商會(huì)館向市場化發(fā)展的進(jìn)程。因此,很多工商會(huì)館到清代便已轉(zhuǎn)化為定期的商品交易市場。
同籍商人還通過會(huì)館集議行規(guī)業(yè)律,規(guī)范商業(yè)行為,又通過會(huì)館仲裁商業(yè)糾紛,制裁不正值
競爭行為,體現(xiàn)了高度的商業(yè)自覺。加之,中國商人多數(shù)是力農(nóng)致富,經(jīng)商發(fā)家,對鄉(xiāng)土有
濃郁的眷戀情結(jié),在異地發(fā)家后,他們往往通過“炫耀郡邑”,張揚(yáng)家鄉(xiāng)的文化,以為自己
爭得榮耀和社會(huì)地位。會(huì)館從不同層面綜合反映了明清時(shí)代社會(huì)的發(fā)展變更與歷史變遷。
——摘編自宋倫《明清工商會(huì)館的產(chǎn)生及其社會(huì)整合作用一一以山陜會(huì)館為例》
(1)據(jù)材料一,指出明清時(shí)期會(huì)館的產(chǎn)生緣由及其顯著特征。
(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,以“明清時(shí)期工商會(huì)館的影響”為主題寫一篇小論文。
(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)
【答案】(1)緣由:傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。
特征:具有較強(qiáng)的地域性;由同鄉(xiāng)會(huì)變?yōu)樾袝?huì)組織。
(2)
論點(diǎn)方面論據(jù)方面論證方面
(1)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng),增進(jìn)情意;促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(形成
明清會(huì)館的出現(xiàn),定期商品市場;限制不正值競爭,規(guī)范商業(yè)行層次分明;
促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)為);張揚(yáng)故土文化,增加凝合力。史論結(jié)合;
一等
發(fā)展,但未能實(shí)現(xiàn)(2)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。邏輯嚴(yán)密;
社會(huì)轉(zhuǎn)型。簡潔形成地域隔閡和行業(yè)藩籬,不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)表達(dá)流暢。
長遠(yuǎn)發(fā)展;未能轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)濟(jì)因素,實(shí)現(xiàn)社會(huì)
轉(zhuǎn)型。
論證過程中提出層次較分
二等按點(diǎn)給分
觀點(diǎn);簡潔抄材料明,史論能
結(jié)合。
要點(diǎn)式列
三等觀點(diǎn)片面;按點(diǎn)給分
舉
論點(diǎn)不合理;無論要點(diǎn)式列
四等按點(diǎn)給分
點(diǎn)舉
【解析】
【詳解】(1)依據(jù)材料一“明清時(shí)期伴隨著傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,全國很多地區(qū)的工商
業(yè)者就已經(jīng)建立了會(huì)館、公所等組織”、“會(huì)館大多對成員的地域籍貫有較嚴(yán)格的要求,主
要是由同一籍貫的商人組成,因而其名稱往往都冠有地名”可從傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展、
濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)等方面指出明清時(shí)期會(huì)館的產(chǎn)生緣由及其顯著特征。依據(jù)材料一“會(huì)館大多
對成員的地域籍貫有較嚴(yán)格的要求”、“會(huì)館起初只是同鄉(xiāng)會(huì)性質(zhì)的組織,后來則漸漸發(fā)展
成為同籍商人聚議商務(wù)貿(mào)易的行會(huì)性組織”可從具有較強(qiáng)的地域性、由同鄉(xiāng)會(huì)變?yōu)樾袝?huì)組織
等方面指出明清時(shí)期會(huì)館的其顯著特征。
(2)本題為開放性試題,要求學(xué)生綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,以“明清時(shí)期工商會(huì)館的
影響”為主題寫一篇小論文。首先明確觀點(diǎn),明清時(shí)期工商會(huì)館的影響,然后結(jié)合史實(shí)從主
動(dòng)作用和消極影響兩方面進(jìn)行論證,結(jié)合所學(xué)從聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng),增進(jìn)情意、促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(形
成定期商品市場;限制不正值競爭,規(guī)范商業(yè)行為)、張揚(yáng)故土文化,增加凝合力等方面論證
其主動(dòng)作用。從簡潔形成地域隔閡和行業(yè)藩籬,不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展、未能轉(zhuǎn)化為新的
經(jīng)濟(jì)因素,實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面論證其消極影響。要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表
述通暢。
22.馬克思主義能與各民族的特點(diǎn)相融合,能與時(shí)俱進(jìn)。閱讀下列材料:
材料一一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有安排的自覺的
組織所代替?!挥幸罁?jù)一個(gè)統(tǒng)一的大的安排協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì),才能使工
業(yè)在全國分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。
——《馬克思恩格斯選集》
材料二1921年列寧說:“目前很清晰,我們用沖擊的方法,即用簡捷、快速、干脆的
方法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和安排的原則的嘗試已經(jīng)失敗了?!涡蝿菹蛭覀儽砻?,在很多
經(jīng)濟(jì)問題上,必需退到國家資本主義上去,從沖擊轉(zhuǎn)到圍攻的方法上去?!?/p>
——《蘇聯(lián)興亡史》
材料三鄧小平突破傳統(tǒng)的觀念和模式,早在1979年11月26日,他在會(huì)見美國客人時(shí)
說:“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì),只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì),這確定是不正確
的?!?985年10月,鄧小平又指出:“多年的實(shí)踐證明,只搞安排經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,
把安排經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,就能解放生產(chǎn)力,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展?!?992年初,鄧小平在
南方談話中進(jìn)一步闡述社會(huì)主義也可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的思想。
——魏禮群《鄧小平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的豐富內(nèi)涵及重大貢獻(xiàn)》
材料四對待科學(xué)的理論必需有科學(xué)的看法?!鐣?huì)主義并沒有定于一尊、一成不變
的套路,只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國詳細(xì)實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合
起來,在實(shí)踐中不斷探究總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊烂瞵F(xiàn)實(shí)。
——習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,概括馬克思恩格斯所構(gòu)建的將來社會(huì)的基本特征。
(2)據(jù)材料二,分析1921年列寧“退到國家資本主義上去”這一舉措的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)
問,指出該舉措的意義。
(3)據(jù)材料三,分析鄧小平關(guān)于“市場經(jīng)濟(jì)”相識的發(fā)展對中國經(jīng)濟(jì)體制改革的影響。綜合
以上材料,談?wù)勀銓Σ牧纤闹饕^點(diǎn)的理解。
【答案】(1)基本特征:生產(chǎn)資料公有制;安排經(jīng)濟(jì);工業(yè)高度發(fā)展(生產(chǎn)力極大豐富)。
(2)特點(diǎn):利用市場和商品貨市關(guān)系來復(fù)原經(jīng)濟(jì)。
意義:提高了人民的生產(chǎn)主動(dòng)性;促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的快速復(fù)原和發(fā)展;有利于穩(wěn)定政治形勢。
(3)影響:促進(jìn)了思想解放(有利于打破了傳統(tǒng)安排經(jīng)濟(jì)觀念的束縛);推動(dòng)改革開放的深
化;為建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制供應(yīng)了理論依據(jù)。
理解:科學(xué)的理論需同詳細(xì)國情相結(jié)合;科學(xué)的理論須要在實(shí)踐中不斷豐富創(chuàng)新。
【解析】
【詳解】(1)基本特征:依據(jù)“社會(huì)占有了生產(chǎn)資料”“只有依據(jù)一個(gè)統(tǒng)一的大的安排協(xié)調(diào)
地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)”“使工業(yè)在全國分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素
的保持和發(fā)展”概括歸納。
(2)特點(diǎn):依據(jù)“1921年”“退到國家資本主義上去”可知是新經(jīng)濟(jì)政策,新經(jīng)濟(jì)政策的特
點(diǎn)是利用市場和商品貨市關(guān)系來復(fù)原經(jīng)濟(jì)。意義:結(jié)合所學(xué)回答新經(jīng)濟(jì)政策的意義即可。
(3)影響:依據(jù)“鄧小平突破傳統(tǒng)的觀念和模式”得出促進(jìn)了思想解放;依據(jù)“把安排經(jīng)濟(jì)
和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,就能解放生產(chǎn)力,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“鄧小平在南方談話中進(jìn)一步闡述
社會(huì)主義也可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的思想”得出推動(dòng)改革開放的深化,為建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
體制供應(yīng)了理論依據(jù)。
理解:依據(jù)“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國詳細(xì)實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密
結(jié)合起來”得出科學(xué)的理論需同詳細(xì)國情相結(jié)合;依據(jù)“在實(shí)踐中不斷探究總結(jié),才能把藍(lán)
圖變?yōu)槊烂瞵F(xiàn)實(shí)”得出科學(xué)的理論須要在實(shí)踐中不斷豐富創(chuàng)新。
23.英國是世界史上最早起先現(xiàn)代化的國家,形成了獨(dú)特的政治現(xiàn)代化模式。閱讀下列材料:
材料一“光榮革命”后,英國確立了二元制的君主立憲。《權(quán)利法案》只是對王權(quán)加以
限制,國王的權(quán)力依舊很大,在某種程度上君主仍是權(quán)力的中心。到18世紀(jì)初,國王手中的
特權(quán)越來越少,議會(huì)漸漸成為國家政治權(quán)力的中心。在輝格黨人長期把持政權(quán)、托利黨人退
居鄉(xiāng)間時(shí)期,形成了內(nèi)閣對議會(huì)下院負(fù)責(zé)的制度,君主“統(tǒng)而不治”的時(shí)代慢慢拉開了序幕。
但議會(huì)下院的這種“中心”地位在事實(shí)上是虛假的,因?yàn)橄略菏苌显合拗?,政?quán)牢牢地限制
在貴族手中,所以18世紀(jì)也被稱作是“貴族的世紀(jì)”。
材料二在18世紀(jì)早期的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,土地是英國主要的財(cái)產(chǎn)形式,由土地貴族集體駕
馭政權(quán),因而克服了專制的王權(quán),明顯具有某種合理性。但這種貴族政治自工業(yè)革命起先后
就越來越不合理了,由此而引發(fā)了議會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。1832年議會(huì)改革法案擴(kuò)大選舉權(quán),增加選
民人數(shù)。倫敦和北部工業(yè)區(qū)的大中城市議席席位得以增加。改革法殲滅了衰敗選邑,貴族操
控下院議員選舉的影響力削減,1832年改革具有里程碑意義,它標(biāo)記著英國從貴族制向民主
制邁出第一步。這以后,改革就在不斷進(jìn)行,直至20世紀(jì)完全確立現(xiàn)代民主制度。
——以上材料摘編自錢乘旦主編《英國通史》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括英國《權(quán)利法案》確立的權(quán)力機(jī)制,指出推動(dòng)英國進(jìn)入
君主“統(tǒng)而不治”時(shí)代的主要因素。
(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問闡釋,為什么說工業(yè)革命導(dǎo)致英國貴族政治越來越不合理?據(jù)材料二,歸
納1832年議會(huì)改革解決英國議會(huì)制度的問題。
(3)據(jù)材料一、二,說明英國政治現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的演化趨勢及其成功閱歷。
【答案】(1)權(quán)力機(jī)制:國王和議會(huì)共享政治權(quán)力。
主要因素:頒布《權(quán)利法案》等法律限制王權(quán);政黨政治的興起;責(zé)任內(nèi)閣制的完善。
(2)說明:工業(yè)革命造就工業(yè)財(cái)寶,工業(yè)資本家崛起;新的工人階級人數(shù)眾多,沒有政治權(quán)
利。
問題:選舉權(quán)狹小;議席分布不合理;貴族操控下院議員選舉(選舉方式腐敗)。
(3)演化趨勢:從君主政治向民主政治轉(zhuǎn)變;權(quán)力重心不斷下移。
成功閱歷:和平、漸進(jìn);立法改革。
【解析】
本題主要考查的是英國政治體制的發(fā)展。從《權(quán)利法案》、工業(yè)革命后的英國政治發(fā)展等方面
來分析。
(1)從材料““光榮革命”后,英國確立了二元制的君主立憲”“國王的權(quán)力依舊很大,在
某種程度上君主仍是權(quán)力的中心”中可以分析出英國《權(quán)利法案》確立的權(quán)力機(jī)制是國王和
議會(huì)共享政治權(quán)力。從材料“《權(quán)利法案》只是對王權(quán)加以限制”“在輝格黨人長期把持政
權(quán)、托利黨人退居鄉(xiāng)間時(shí)期,形成了內(nèi)閣對議會(huì)下院負(fù)責(zé)的制度”中可以概括出其次小問的
答案。
(2)依據(jù)所學(xué)學(xué)問可以從工業(yè)革命的影響、工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起、工人階級數(shù)量的增多等方
面來分析得出第一小問的答案。從材料“擴(kuò)大選舉權(quán),增加選民人數(shù)。倫敦和北部工業(yè)區(qū)的
大中城市議席席位得以增加。改革法殲滅了衰敗選邑,貴族操控下院議員選舉的影響力削減”
中可以分析出其次小問的答案。
(3)從材料“在某種程度上君主仍是權(quán)力的中心”“議會(huì)漸漸成為國家政治權(quán)力的中
心”“1832年改革具有里程碑意義,它標(biāo)記著英國從貴族制向民主制邁出第一步。這以后,
改革就在不斷進(jìn)行,直至20世紀(jì)完全確立現(xiàn)代民主制度”中可以概括出第一小問的答案。依
據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知,英國政治現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的演化的過程是和平、漸進(jìn);立法改革。
24.【歷史上重大改革回眸】
日本近代史上的民族主義不僅是促成明治維新成功的重要因素,而且也影響到近代日本國家
的走向。閱讀下列材料:
材料對領(lǐng)土狹小且海岸線漫長的日原來說,外國人以及他們船隊(duì)的出現(xiàn)很簡潔被大多
數(shù)民眾發(fā)覺。在19世紀(jì),日本的輿論始終是從對外來威逼的感知走向?qū)艺J(rèn)同的相識。日
本在文化選擇方面相對自由,它早已引入了中國文化的元素,接受西方方式并不會(huì)帶來多大
的振動(dòng)。維新武士們在摧毀幕府,重建天皇權(quán)威,建立中心集權(quán)的官僚國家的過程中,能夠
在政治上轉(zhuǎn)向西方民族主義的理念,這個(gè)理念還能夠被抹上神道的色調(diào)。日本在一個(gè)軍事統(tǒng)
治階級的領(lǐng)導(dǎo)下,士兵更傾向于保衛(wèi)一國的領(lǐng)土而非保衛(wèi)一套思想觀念,這與民族主義也有
關(guān)聯(lián)。因此,日本人在一代人的時(shí)間內(nèi)就形成了民族主義,找到了一個(gè)協(xié)調(diào)文化傳統(tǒng)與當(dāng)下
沖突的途徑,即通過維新追求“富強(qiáng)”的道路。這一新發(fā)覺的民族主義也深深影響了“自由
主義”的憲法運(yùn)動(dòng)。
——摘編自【英】威廉?G.比斯利《明治維新》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括推動(dòng)日本近代民族主義形成的主要因素。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析日本近代民族主義對日本近代化的影響:
【答案】(1)主要因素:民族危機(jī)的刺激;文化選擇相對自由;倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治;廢
藩置縣,建立中心集權(quán)國家;中下級武士領(lǐng)導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)。
(2)影響:推動(dòng)日本獲得國家主權(quán)的獨(dú)立和完整;走上發(fā)展資本主義的道路,崛起為東方強(qiáng)
國;日本教化和軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)效忠天皇;鞏固了日本近代天皇制度,保留大量封建專制殘余;推
動(dòng)日本踏上軍國主義道路,對外侵略擴(kuò)張。
【解析】
【詳解】(1)依據(jù)材料“外國人以及他們船隊(duì)的出現(xiàn)很簡潔被大多數(shù)民眾發(fā)覺?!笨芍褡?/p>
危機(jī)是日本近代民族主義形成的主要因素;依據(jù)材料“日本在文化選擇方面相對自由,它早
已引入了中國文化的元素,接受西方方式并不會(huì)帶來多大的振動(dòng)。”可知日本文化選擇相對
自由是日本民族主義形成的緣由之一;依據(jù)材料“維新武士們在摧毀幕府,重建天皇權(quán)威,
建立中心集權(quán)的官僚國家的過程中,能夠在政治上轉(zhuǎn)向西方民族主義的理念,”可知倒幕運(yùn)
動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治是日本民族主義形成的緣由之二;依據(jù)材料“日本在一個(gè)軍事統(tǒng)治階級的領(lǐng)
導(dǎo)下,士兵更傾向于保衛(wèi)一國的領(lǐng)土而非保衛(wèi)一套思想觀念”可知中下級武士領(lǐng)導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)
是日本民族主義形成的緣由之三。
(2)結(jié)合材料和相關(guān)學(xué)問可知,日本民族主義對日本產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在:維護(hù)民族獨(dú)立、
促進(jìn)資本主義發(fā)展、保留封建專制殘余和軍國主義勢力等因素。
25.【中外歷史人物評說】
恩格斯說過:“每一個(gè)階段對它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來說,都有它存在的理由?!遍?/p>
讀下列材料:
材料當(dāng)年馬克思和恩格斯創(chuàng)立自己的學(xué)說時(shí),首先批判地汲取了以往哲學(xué)史特殊是德
國古典哲學(xué)的主動(dòng)成果,創(chuàng)立了被他們自己稱為“新唯物主義”的馬克思主義哲學(xué)。正是借
助這樣一種科學(xué)世界觀和方法論,馬克思和恩格斯對資本主義社會(huì)進(jìn)行了深化的探討和批判,
特殊是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在沖突及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律;繼而以此
為基礎(chǔ),深刻闡明白社會(huì)主義取代資本主義的客觀必定性,使社會(huì)主義從空想變成了科
學(xué)。……在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后,馬克思、恩格斯這兩位親密戰(zhàn)友明確指出,這個(gè)《
宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的,但對這些原理的實(shí)際運(yùn)用,
隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
——摘編自賈高建《不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出馬克思主義學(xué)說的主要理論來源,并分析其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和
社會(huì)條件。
(2)據(jù)材料,分析說明馬克思主義思想內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析馬克思主義的時(shí)代價(jià)值。
【答案】(1)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。
條件:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;社會(huì)沖突激化,工人運(yùn)動(dòng)興起,無產(chǎn)階級壯大。
(2)關(guān)系:層層遞進(jìn)。馬克思主義哲學(xué)為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)供應(yīng)了科學(xué)世界觀和方法論,在政治
經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上,提出科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。
(3)時(shí)代價(jià)值:敏捷運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論;與中國國情相結(jié)合,推動(dòng)馬克
思主義中國化。
【解析】
【詳解】(1)第一小問理論來源,結(jié)合所學(xué)學(xué)問得出來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)
學(xué)、英法空想社會(huì)主義;其次小問條件,結(jié)合所學(xué)學(xué)問得出經(jīng)濟(jì)條件是工業(yè)革命推動(dòng)資本主
義發(fā)展,社會(huì)條件是社會(huì)沖突激化,工人運(yùn)動(dòng)興起,工人階級隊(duì)伍壯大。
(2)據(jù)材料“正是借助這樣一種科學(xué)世界觀和方法論,馬克思和恩格斯對資本主義社會(huì)進(jìn)行了
深化的探討和批判,特殊是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在沖突及其
運(yùn)動(dòng)規(guī)律;繼而以此為基礎(chǔ),深刻闡明白社會(huì)主義取代資本主義的客觀必定性,使社會(huì)主義
從空想變成了科學(xué)”得出是層層遞進(jìn)的關(guān)系,馬克思主義哲學(xué)為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)供應(yīng)了科學(xué)世
界觀和方法論,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上,提出科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。
(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問得出時(shí)代價(jià)值一是馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論;二是馬克思主義中國
化,與中國國情相結(jié)合。
26.【探究歷史的奇妙】
歷史學(xué)界關(guān)于夏仍有爭辯,二里頭文化的考古發(fā)覺推動(dòng)中華早期文明的探究不斷深化。閱讀
下列材料:
材料一中華文明探源工程長江黃河與西遼河考古學(xué)文化年表
地區(qū)
長黃黃黃長長江西
年頭(距今
江上游河上游河中游河下游江中游下游遼河
(2024年)
湯趙
仰韶文化早北馬家
6000家崗文寶溝文
期辛文化浜文化
化化
6000?
大
—5800仰韶文化廟大松澤紅
汶口文
5800底溝文化類型溪文化文化山文化
化早期
—5300
仰
5300
韶文化大屈
—4700小
馬家窯文晚期汶口文家?guī)X一良渚
河沿文
化廟化中晚石家河文化
4700化
底溝二期文化
—4300
期文化
中山后錢山雪
4300寶齊
原龍山東龍山石家河漾廣富林山二期
—3800墩文化家文化
文化文化文化類型文化
里頭文
夏
3800寺化岳馬橋
星堆
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