上海市2024-2025學(xué)年高三語文一模試（教師卷）

上海市2024-2025學(xué)年高三語文一模試

一'積累與運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。

（1）敏于事而慎于言，,可謂好學(xué)也已。（《論語?學(xué)而》）

（2）,北收要害之郡。（《過秦論》）

（3）《蜀道難》中以飛鳥與猿來烘托蜀山高危險(xiǎn)峻的兩句是

CC，，

，o

【答案】（1）就有道而正焉

（2）東割膏腴之地；賈誼

（3）黃鶴之飛尚不得過；猿猱欲度愁攀援

【知識點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：膏腴、鶴、猱、攀援。

故答案為：（1）就有道而正焉（2）東割膏腴之地賈誼（3）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀

援

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性

默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

按要求選擇。

2.第七屆中國國際進(jìn)口博覽會上，斯洛伐克副總理薩科娃為“一帶一路”倡議點(diǎn)贊，指出進(jìn)博會為

展示斯洛伐克產(chǎn)品創(chuàng)造了機(jī)會，希望借此增進(jìn)斯中經(jīng)貿(mào)合作，也期待未來要繼續(xù)學(xué)習(xí)中國高質(zhì)量發(fā)

展模式，共同助力世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。據(jù)此，請推測她援引了下列哪句話？（）

A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B.鍥而不舍，金石可鏤

C.欲窮千里目，更上一層樓

D.千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)

3.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。

近期，奉賢有了不少新變化，社區(qū)食堂延長了午間供應(yīng)時(shí)間、圖書館開出“深夜書房”……這些看

似毫無關(guān)聯(lián)的變化，背后都是“新城好點(diǎn)子”結(jié)出的“金果子”。本次活動，一邊征集，一邊深入研究并

推進(jìn)實(shí)施部分可行的“好點(diǎn)子”。據(jù)相關(guān)部門回應(yīng)，A,使得“好點(diǎn)子”的征集量從最初預(yù)期的兩千條，

突破至L8萬余條。

①感受到政府積極回應(yīng)的誠意

②正是這種“邊征集、邊轉(zhuǎn)化、邊落地”的良性循環(huán)

③才激蕩起了更廣泛的參與度

④讓市民看到建議實(shí)實(shí)在在地落地

A.④③①②B.②④①③C.②①③④D.④①②③

【答案】2.C

3.B

【知識點(diǎn)】語句連貫；語言得體

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。此類題，從四個(gè)方面考慮：①是否正確使

用謙敬詞語；②是否正確使用書面語、口語；③語言有沒有歧義；@轉(zhuǎn)述是否得當(dāng)。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述

對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然

后總體審查。

2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。

斯洛伐克副總理薩科娃希望繼續(xù)學(xué)習(xí)中國高質(zhì)量發(fā)展模式，共同助力世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，體現(xiàn)的是

一種想要不斷提升、不斷進(jìn)步，追求更好發(fā)展成果來助力更宏觀層面發(fā)展的愿景。

A.側(cè)重強(qiáng)調(diào)后人超越前人，有繼承發(fā)展且青出于藍(lán)的意思，不符合語境。

B.強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持不懈的精神，不符合語境。

C.傳達(dá)出一種積極進(jìn)取、追求更高發(fā)展、站在更高層面去謀求進(jìn)步的意味，與這句詩所蘊(yùn)含的積極

向上、追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的意境相符。

D.凸顯的是堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)守自我、不屈不撓的品性。不符合語境。

故答案為：Co

3.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

②句"正是這種‘邊征集、邊轉(zhuǎn)化、邊落地’的良性循環(huán)”承接前文提到的活動一邊征集，一邊深入研

究并推進(jìn)實(shí)施部分可行“好點(diǎn)子”的做法，起到總領(lǐng)的作用，所以②應(yīng)排在首位，排除AD；④句“讓

市民看到建議實(shí)實(shí)在在地落地”是對這種良性循環(huán)具體效果的進(jìn)一步說明，是順著②句的邏輯展開

的；①句“感受到政府積極回應(yīng)的誠意”是在市民看到建議落地基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的感受，進(jìn)一步體現(xiàn)良

性循環(huán)帶來的影響；③句“才激蕩起了更廣泛的參與度”是前面一系列影響帶來的最終結(jié)果，也就是

使得“好點(diǎn)子”征集量大幅突破的原因所在，排除Co

故答案為：Bo

二'閱讀（70分）

閱讀下文，完成下題。

智媒時(shí)代的隱私困境

①伴隨數(shù)字技術(shù)的迭代發(fā)展，自然人的個(gè)人信息不斷被數(shù)字化，從而形成與肉身對應(yīng)的數(shù)字

人。進(jìn)入數(shù)字化社會后，公共空間與私人空間的分野逐漸消失。個(gè)人隱私信息、，隨著自然人言行被

數(shù)字化而融入公共空間，成為公共數(shù)據(jù)庫中的一部分，而智媒技術(shù)的快速進(jìn)展持續(xù)擴(kuò)大公民的這種

隱私風(fēng)險(xiǎn)。

②在社會發(fā)展的進(jìn)程中，公共空間和私人空間的邊界經(jīng)歷了——————消融的過程。在早期

的人類社會中，人們?nèi)粘龆?，日落而息，彼此合作，共同適應(yīng)農(nóng)耕社會的生活，因此，并不存在

現(xiàn)代意義上的公私邊界概念。從20世紀(jì)開始，人們可以通過明顯的公私邊界將自己的隱私信息區(qū)隔

于外界。進(jìn)入數(shù)字化社會后，數(shù)字化的技術(shù)特征和社會發(fā)展、商業(yè)利益的驅(qū)動令個(gè)人的隱私信息不

斷被挖掘和擴(kuò)散，個(gè)人的言行被數(shù)據(jù)化而暴露在公共空間中，公共空間和私人空間的邊界逐漸消

融。

③隨著邊界的消融，數(shù)字化社會個(gè)人信息毫無保留地進(jìn)入公眾領(lǐng)域，通過對帶有個(gè)人特征信息

的搜集、提取和整合，形成了虛擬化的數(shù)字人。數(shù)字人是自然人的虛擬對應(yīng)物，它可以代表或者代

替自然人參與社會生活，開展商業(yè)活動，行使某些權(quán)利。不同于自然人有著真實(shí)肉身，數(shù)字人是純

數(shù)據(jù)化的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展在現(xiàn)代技術(shù)的加持下變得快捷和簡單：通過分析用戶線上購買服裝的

尺寸可以得知個(gè)人的身高、體重等隱私數(shù)據(jù)；分析某一群體的線上工作流程可以得知這一工作的責(zé)

任、義務(wù)和實(shí)踐方式，而將這些信息整合起來，就形成內(nèi)容豐富的數(shù)字人。

④在數(shù)字化社會，個(gè)人以自然人和數(shù)字人的復(fù)合身份出現(xiàn)，在很多時(shí)候，數(shù)字人的身份擁有更

加自由的活動空間。數(shù)字人可以自如地切換于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，自由地參與各種社會活

動，具有公共性社會特征。智能技術(shù)賦能各種穿戴設(shè)備、智能機(jī)器，實(shí)現(xiàn)了更多的人機(jī)互聯(lián)和人機(jī)

交互，這種技術(shù)的迭代升級使得數(shù)字人的使用邊界得到擴(kuò)展，原本一些需要自然人完成的任務(wù)，可

以方便地借助數(shù)字人完成。

⑤數(shù)字人的萌芽、形成和不斷進(jìn)階的過程，就是個(gè)人數(shù)據(jù)不斷被挖掘和擴(kuò)散的過程，這個(gè)去私

密化的過程是不可逆轉(zhuǎn)的。自然人永遠(yuǎn)被限制于時(shí)空之中，數(shù)字人卻可以突破時(shí)空限制，通過后臺

數(shù)據(jù)處理進(jìn)化其能力，換句話說，數(shù)字人會長久存在。智媒時(shí)代的隱私保護(hù)背景復(fù)雜，問題繁多，

難度更大。我們已經(jīng)不可能用簡單的物理區(qū)隔來阻止個(gè)人隱私進(jìn)入公共領(lǐng)域，也就是說邊界區(qū)隔已

無法阻止數(shù)據(jù)化的進(jìn)程，數(shù)據(jù)的搜集和分析以及在不同平臺間的流動不可逆轉(zhuǎn)。

⑥私密化是隱私的關(guān)鍵問題，隱私一直強(qiáng)調(diào)私密、不為人知，但數(shù)字人的存在無法避免私密信

息進(jìn)入公共空間，這種悖論決定了一方面人們需要私密化，另一方面又不可避免地在社會交往中不

知不覺地去私密化，從而導(dǎo)致隱私受損?！猳從客觀現(xiàn)實(shí)看，在圈子中進(jìn)行隱私交換是人們獲得

信任十分快速和有效的方法。進(jìn)入智媒時(shí)代，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣逐漸通過去私密化來參與社會交

往。不僅如此，隱私主體去私密化的行為也從一種無奈的妥協(xié)逐漸演變成一種主動選擇?，F(xiàn)代社會

中自我披露從小眾群體發(fā)展到全民參與，從最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐漸發(fā)展成為一種彼此全

方位“凝視”的全民窺私狂歡。進(jìn)入智媒時(shí)代，數(shù)字化的便捷條件令這種狀況愈演愈烈，對隱私的過

度自我披露和隱私保護(hù)的懈怠情緒充斥在整個(gè)社會中，社會交往中逐漸加重的去私密化現(xiàn)象必然會

讓集體陷入更大范圍的隱私困境。

⑦人工智能背景下的去私密化的社會生活剛剛開啟，我們即使無法預(yù)知技術(shù)的最終形態(tài)是什么

樣式，但可以確信技術(shù)的發(fā)展一定是全速前進(jìn)、不可倒退的。未來社會必將會是一個(gè)更加智能化的

社會，這也會對社會生活和處在復(fù)雜關(guān)系中的個(gè)體帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。對去私密化的社會生活及

隱私保護(hù)的深入研究不僅是對當(dāng)下智能技術(shù)發(fā)展與社會關(guān)系問題的探究，也能透過隱私保護(hù)的維度

尋找未來個(gè)體生活與技術(shù)發(fā)展的平衡相處之道。

（節(jié)選自《數(shù)字人的去私密化：智媒時(shí)代的隱私困境與化解路徑》，有刪改）

4.請將合適的詞填入第②段橫線處。

公共空間和私人空間的邊界經(jīng)歷了——消融的過程。

5.以下情境不屬于數(shù)字人“參與社會生活，開展商業(yè)活動，行使某些權(quán)利”的一項(xiàng)是（）

A.購物網(wǎng)站虛擬形象YUML整合顧客身材數(shù)據(jù)，幫助用戶穿搭并模擬試穿衣服的效果。

B.北京冬奧會氣象虛擬主播馮小殊，采集播報(bào)員工作行為，為觀眾播報(bào)觀賽氣象指數(shù)。

C.《阿凡達(dá)》電影中的虛擬角色納美人，根據(jù)真人動作捕捉，在潘多拉星球經(jīng)歷冒險(xiǎn)。

D.清華大學(xué)虛擬學(xué)生華智冰，采集學(xué)校新生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，在課堂中參與學(xué)生討論并發(fā)言。

6.以下符合文意理解的一項(xiàng)是（）

A.智能技術(shù)使得數(shù)字人可以取代自然人，形成虛擬主體。

B.自然人的生命會結(jié)束，但數(shù)字人留下的數(shù)字信息仍然存在并被持續(xù)使用。

C.人們被迫分享生活、暴露隱私來融入社交圈子，快速獲得信任。

D.熱衷分享的人會泄露更多隱私信息，導(dǎo)致整個(gè)社會的窺私欲進(jìn)一步增強(qiáng)。

7.以下《鄉(xiāng)土中國》中的觀點(diǎn)，最適合填入第⑥段橫線處的一項(xiàng)是（）

A.圈子是指鄉(xiāng)土社會中人們以血緣、地緣或姻親等關(guān)系形成的社交群體。

B.中國人際關(guān)系中的每個(gè)圈子都代表著不同層次的社會關(guān)系。

C.圈子的大小是由圈中心的人決定的，具有伸縮性。

D.人不可能脫離別人和社會而存在，總會與某些圈子產(chǎn)生聯(lián)系。

8.你的朋友小言喜歡在社交平臺上分享生活，他經(jīng)常發(fā)布自家監(jiān)控?cái)z像頭的觀看鏈接，名為“云養(yǎng)

貓”，將家中小貓的實(shí)時(shí)視頻動態(tài)傳上網(wǎng)絡(luò)。請你結(jié)合如下選段和原文第⑥段的觀點(diǎn)，對小言進(jìn)行勸

告。

隨著智能媒介的盛行，出現(xiàn)了“隱私公開化”的趨勢，各種私密化信息分享都有可能在不知不覺間

被大數(shù)據(jù)記錄并不斷擴(kuò)散，遙遠(yuǎn)的陌生人（或數(shù)據(jù)商）可以透過媒介進(jìn)入個(gè)體的私人空間中，導(dǎo)致個(gè)人

隱私暴露，數(shù)據(jù)被收集、甚至被商業(yè)化利用。隱私主體對私密化信息的主動讓渡、對個(gè)人隱私保護(hù)

的懈怠，使得私人空間公共化，私密感蕩然無存。

（顧理平《私密感的剝奪：智能傳播時(shí)代的隱私困境》）

【答案】4.模糊；清晰（或不存在；明顯）

5.C

6.B

7.D

8.示例：

小言，你將監(jiān)控?cái)z像頭的實(shí)時(shí)鏈接發(fā)布到網(wǎng)上，所有陌生人都能夠通過平臺和媒介觀看你家的動

態(tài)，攝像頭畫面中可能會涉及到一些家庭住址、生活習(xí)慣等更隱私的信息。這些信息可能會被數(shù)據(jù)

商或商業(yè)機(jī)構(gòu)非法使用或謀利，導(dǎo)致你的隱私受損，甚至產(chǎn)生對日常生活的威脅。我們固然可以通

過自我分享來進(jìn)行社會交往，與更多人產(chǎn)生聯(lián)系，但是要警惕自己對個(gè)人隱私的主動暴露，學(xué)會保

護(hù)個(gè)人隱私，避免過度披露導(dǎo)致的全民凝視、窺私狂歡。所以小言你在做這樣的社交行為時(shí)要更慎

重，注意尺度。

【知識點(diǎn)】體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；時(shí)事評論類

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要

求，可以結(jié)合語境，理解畫橫線處的上下文內(nèi)容，選擇合適的詞語。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料

內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容分析和推斷的能力。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答

題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找不同。

（4）本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判

斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（5）本題考查學(xué)生文章內(nèi)容理解和語言表達(dá)的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干

中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)

的語句或段落并加以概括。

4.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

①根據(jù)第二段“在早期的人類社會中，人們?nèi)粘龆鳎章涠?，彼此合作，共同適應(yīng)農(nóng)耕社會的生

活，因此，并不存在現(xiàn)代意義上的公私邊界概念”可知，公共空間和私人空間的邊界最早是很模糊

的，或者說不存在邊界。第一空可填“模糊”或者“不存在”。

②根據(jù)第二段“從20世紀(jì)開始，人們可以通過明顯的公私邊界將自己的隱私信息區(qū)隔于外界“可知，

這時(shí)候的公共空間和私人空間存在明顯的、清晰的邊界。第二空可填“明顯”或者“明顯

故答案為：模糊

清晰（或不存在；明顯）

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.“幫助用戶穿搭并模擬試穿衣服的效果”是開展商業(yè)活動。

B.“為觀眾播報(bào)觀賽氣象指數(shù)”是參與社會生活。

C.納美人這個(gè)虛擬角色，在虛構(gòu)的潘多拉星球經(jīng)歷冒險(xiǎn)，她并沒有參與現(xiàn)實(shí)社會的生活、商業(yè)活動

或行使權(quán)利。

D.“采集學(xué)校新生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)”是參與社會生活。

故答案為：Co

6.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“數(shù)字人可以取代自然人，形成虛擬主體”錯(cuò)誤。根據(jù)第三段“不同于自然人有著真實(shí)肉身，數(shù)字人

是純數(shù)據(jù)化的產(chǎn)物”和第四段“在數(shù)字化社會，個(gè)人以自然人和數(shù)字人的復(fù)合身份出現(xiàn)，……自由地

參與各種社會活動，具有公共性社會特征”可知，數(shù)字人不會取代自然人，不形成虛擬主體。

C.“人們被迫分享生活、暴露隱私來融入社交圈子”錯(cuò)誤。根據(jù)第六段“從客觀現(xiàn)實(shí)看，在圈子中進(jìn)行

隱私交換是人們獲得信任十分快速和有效的方法”可知，文中提到的是人們逐漸習(xí)慣通過去私密化來

參與社會交往，而不是被迫。

D.，，導(dǎo)致整個(gè)社會的窺私欲進(jìn)一步增強(qiáng)，，錯(cuò)誤。根據(jù)第六段”不僅如此，隱私主體去私密化的行為也從

一種無奈的妥協(xié)逐漸演變成一種主動選擇?，F(xiàn)代社會中自我披露從小眾群體發(fā)展到全民參

與，……'凝視’的全民窺私狂歡”可知，文中提到的是隱私主體去私密化的行為從無奈的妥協(xié)逐漸演

變成主動選擇，而不是導(dǎo)致窺私欲增強(qiáng)。

故答案為：Bo

7.本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。

根據(jù)第六段“從客觀現(xiàn)實(shí)看，在圈子中進(jìn)行隱私交換是人們獲得信任十分快速和有效的方法”可知，

第六段指出人們在社交圈子中進(jìn)行隱私交換是普遍現(xiàn)象。

A.重點(diǎn)解釋圈子的構(gòu)成，而不是解釋為什么人們會在社交中去私密化。

B.側(cè)重于圈子的層次性，與隱私去私密化的主題關(guān)聯(lián)不大。

C.強(qiáng)調(diào)圈子的動態(tài)性，但并沒有直接解釋為什么人們會在社交中去私密化。

D.指出人和某些圈子產(chǎn)生聯(lián)系。這和第六段指出的內(nèi)容“人們在社交圈子中進(jìn)行隱私交換是普遍現(xiàn)

象”相吻合。

故答案為：D?

8.本題考查學(xué)生文章內(nèi)容理解和語言表達(dá)的能力。

①根據(jù)第六段“不僅如此，隱私主體去私密化的行為也從一種無奈的妥協(xié)逐漸演變成一種主動選擇。

現(xiàn)代社會中自我披露從小眾群體發(fā)展到全民參與，從最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐漸發(fā)展成為一

種彼此全方位'凝視'的全民窺私狂歡”可知，隱私主體去私密化的行為從無奈的妥協(xié)逐漸演變成主動

選擇，成為了全民窺私狂歡。即要注意保護(hù)個(gè)人隱私，避免過度披露導(dǎo)致全民窺私狂歡。

②根據(jù)題干“隨著智能媒介的盛行，出現(xiàn)了‘隱私公開化’的趨勢，各種私密化信息分享都有可能在不

知不覺間被大數(shù)據(jù)記錄并不斷擴(kuò)散，遙遠(yuǎn)的陌生人（或數(shù)據(jù)商）可以透過媒介進(jìn)入個(gè)體的私人空間

中，導(dǎo)致個(gè)人隱私暴露，數(shù)據(jù)被收集、甚至被商業(yè)化利用”可知，在智能媒介的背景下，隱私信息的

公開化趨勢明顯，私密信息可能會被大數(shù)據(jù)記錄并擴(kuò)散，導(dǎo)致個(gè)人隱私暴露。

③根據(jù)題干“他經(jīng)常發(fā)布自家監(jiān)控?cái)z像頭的觀看鏈接，名為‘云養(yǎng)貓'，將家中小貓的實(shí)時(shí)視頻動態(tài)傳

上網(wǎng)絡(luò)“可知，小言的分享行為容易造成個(gè)人隱私泄露，如家庭地址和自己的生活習(xí)慣等隱私信息，

甚至可能會被某些商業(yè)機(jī)構(gòu)非法使用，可能對自己的日常生活造成困擾，甚至威脅。分享注意合理

有度。

勸說時(shí)注意結(jié)合上述分析整理作答，語言得體，有稱謂即可。

故答案為：小言，你將監(jiān)控?cái)z像頭的實(shí)時(shí)鏈接發(fā)布到網(wǎng)上，所有陌生人都能夠通過平臺和媒介觀看

你家的動態(tài)，攝像頭畫面中可能會涉及到一些家庭住址、生活習(xí)慣等更隱私的信息。這些信息可能

會被數(shù)據(jù)商或商業(yè)機(jī)構(gòu)非法使用或謀利，導(dǎo)致你的隱私受損，甚至產(chǎn)生對日常生活的威脅。我們固

然可以通過自我分享來進(jìn)行社會交往，與更多人產(chǎn)生聯(lián)系，但是要警惕自己對個(gè)人隱私的主動暴

露，學(xué)會保護(hù)個(gè)人隱私，避免過度披露導(dǎo)致的全民凝視、窺私狂歡。所以小言你在做這樣的社交行

為時(shí)要更慎重，注意尺度。

閱讀下文，完成下題。

黃昏

張蟄

①撲棱撲棱在水里奔跑，那是田雞。蘆葦叢里有個(gè)東西探頭探腦地想出來，那是野鴨子。西天

是一片說不出的絢爛，紅，紫，黃，灰，淡藍(lán)……顏色糾結(jié)在一起。太陽沒有了，從河灘里望回

去，村莊開始有黃昏的暗。

②我坐在河灘上，把節(jié)節(jié)草含在嘴里，無所事事，割了一下午的草正發(fā)出甜絲絲的味道。我有

點(diǎn)搞不明白，天邊為什么會有這么多顏色，那些奇形怪狀的彩色云彩，想什么像什么。牛眸，驢

叫，馬在嘶鳴，空曠的漫河灘里十分嘈雜，聲音此起彼伏。它們知道該到圈棚里去了，它們需要休

息，干了一天活它們要吃草料，它們知道黃昏一來夜就要來了，夜一來它們就該收工啦！

③這些牛馬驢比平時(shí)叫得歡，可能跟黃昏的顏色有關(guān)，它們也覺得不能無動于衷。我坐在漫河

灘的黃昏里，想一個(gè)孩子的心事。用三室啊走過我身旁，叫著我的小名喊我回家，我沒搭理她。我

已經(jīng)上學(xué)了難道她不知道嗎？她不會寫字，也不會算賬，她只知道出工干活掙工分，順便偷點(diǎn)東西

回家，可我都已經(jīng)會寫天安門了。她好占便宜，上次扒隊(duì)里的紅芋，她硬是比我們每個(gè)人都多吃一

塊，把她噎得躬著腰亂轉(zhuǎn)圈子都沒舍得把剩下的半塊給我們。

④大雁叫著往南飛去，風(fēng)開始變得有些涼意，泥土開始變得涼悠悠的，整個(gè)漫河灘都涼意十

足。西天無聲地燃燒，非常非常燦爛，我坐在河邊的泥土溝里看田雞快樂地奔跑，野鴨子到底沒敢

出來。炊煙裊裊升起來，一個(gè)村莊漸漸淹沒在淡淡的煙霧和斑斕的黃昏里。從我坐的地方看過去，

西天正在村莊的屁股后頭燃燒。

⑤有不知名的蟲子開始嘰嘰地折騰出動靜來，先是一種，后來有不一樣的聲音。我坐在那里，

口含節(jié)節(jié)草，不想回家。這個(gè)念頭非常強(qiáng)烈。我想把自己割了一個(gè)下午的草交給誰更可靠些，然后

我走掉，沿著河灘往東北走。往東北走并沒有具體的目的地，只是河水是往東北方向流的，這條被

黃河扔掉幾百年的廢舊的古道如今水清草肥，行走緩慢。我把含了很長時(shí)間的節(jié)節(jié)草扔到水里，看

著它一點(diǎn)一點(diǎn)地漂走，往東北方向漂去。我站起來，極力往那個(gè)方向望過去，在黃昏里前方漸暗，

讓人覺得有些茫然。我沿著河岸走了十幾米遠(yuǎn)，又不知不覺地回到我的草堆前，嘆了口氣，有些悶

悶不樂地坐下。我看到有顆星星拱出來，天色更加暗淡，西天的燦爛變成一抹絳紫紅，但余暉依然

把村子上空的那塊天襯亮著，村莊倒是更暗了，看不見了炊煙，一個(gè)莊子就幾乎成了一團(tuán)的幽暗。

⑥用瞪于今天在課堂上出了洋相，因?yàn)閷W(xué)了好幾天了，他仍然只會一塊糖加兩塊糖是三塊糖，

一旦變成1加2就不知道等于幾。老師臉色鐵青，青筋暴跳。我想極力抬起頭來看清黑板，但實(shí)際

上只看到坐在我右前方的田鴨子滿不在乎，摸著頭可憐巴巴地看著我，鼻涕老長地掛在嘴邊，我別

過臉去，不愿面對他。

⑦下午三點(diǎn)不到就放學(xué)了，我習(xí)慣性地到漫河灘里來割草。割草我知道是填坑近積肥為家里掙

工分，可會寫天安門能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我無法回答自己。我一會兒想讀書識

字，一會兒又想流鼻涕的田鴨子，心里七上八下，坐臥不安，矛盾萬分。終于又心灰意冷起來，再

次抬起頭四望望，河水開始變黑，蘆葦叢在風(fēng)里沙沙作響，西天沒有了一抹紅，天上開始掛更多的

星星，周圍各種小東西弄出的聲音雜亂無章。我最后猶豫著是否現(xiàn)在就沿著河沿兒走掉，不打招呼

與所有的人告別。正在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，一個(gè)悠長熟悉的聲音對著漫河灘呼喊我的名字，讓我回家

吃飯。我拖長聲調(diào)高聲回應(yīng)，鼻子發(fā)酸。又嘆一口氣，我彎腰背起一大捆草，拖著書包往家走。

⑧周圍雜亂無章的蟲鳴因?yàn)槲业膭屿o一下子停止了，但很快又轟然響起，歌唱被意外打斷后每

個(gè)蟲子似乎格外賣力，聽起來爭先恐后，聲嘶力竭。西天再沒有黃昏的一絲跡象，一個(gè)村莊站在遠(yuǎn)

處，黑乎乎地等著我。

⑨那是我此生第一次思考求知路上的無趣?，F(xiàn)在想起來，我之所以沒有在那個(gè)黃昏走掉，似乎

一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音，似乎想用那個(gè)聲音告訴心里的另一個(gè)自己，瞧，我沒法走，我得

回家。少年時(shí)代的這種經(jīng)歷，沒誰看得見，只能藏在自己心里，偶爾拿出來，摸一下。

9.賞析第④段畫線句的景物描寫。

10.幾處畫線句都將村莊置于黃昏的背景下描寫，構(gòu)思巧妙，請賞析。

11.請結(jié)合全文分析“田二家的”“田鴨子”兩個(gè)人物的作用。

12.我反復(fù)說“不想回家”，想“走掉”，但文章結(jié)尾卻說“似乎一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音”，請分

析作者如此矛盾的原因。

【答案】9.本句化靜為動(或巧用動詞)，用“裊裊升起”、“淹沒”、“燃燒”等詞賦予了夕陽下的村莊

以動態(tài)感，表現(xiàn)了西天云彩的燦爛斑駁以及村莊逐漸暗淡的過程。

10.村莊是我的成長環(huán)境，是我欣賞黃昏的具體背景，也是我反復(fù)想要逃離卻又最終回歸之處。通

過描寫黃昏下的村莊逐漸變暗、最終一團(tuán)漆黑等我回家，既表現(xiàn)了時(shí)間推移下黃昏的變化，也渲染

了村莊中生活的我在求知路上似有出路又迷茫的感覺。黃昏中的村莊象征了我對生存環(huán)境的蒙昧無

光，也襯托了我懵懂的人生抉擇與自我價(jià)值覺醒。

11.文章塑造了粗鄙、好占便宜的“田二家的"、無知遹遢的“田鴨子”兩個(gè)形象，反襯出我的求知者形

象，表達(dá)了我對自己寫字有文化的驕傲，以及對這類人的不屑。但同時(shí)又引出了下文我對求知的迷

茫，不知會寫天安門有什么用。矛盾中表現(xiàn)了我不安于現(xiàn)狀，渴望改變自己的命運(yùn)的自我意識覺

醒。

12.作者想離開，是因?yàn)榭菰锓ξ兜奶镩g勞作、無知粗鄙的鄉(xiāng)村環(huán)境，渴望更大更遠(yuǎn)的世界。但最

后提及似乎一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音，背后是以草垛和熟悉的呼喚聲為象征意象的家庭的責(zé)

任、故鄉(xiāng)的牽絆。所以我“沿河走出十幾米遠(yuǎn)，又不知不覺回到了我的草堆前”，苦盼這個(gè)聲音想自

我說服，壓下我走出鄉(xiāng)村，走向廣闊天地的渴求，這是少年求知路上的迷茫和生存困境，表現(xiàn)了個(gè)

體成長之路的艱辛。

【知識點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會重要語句的豐富含意；欣賞文本的形象；散文

【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查分析語段中景物描寫的作用的能力。分析景物描寫的作用，首先要概

括出景物描寫的特點(diǎn)等，然后分析其和下文之間的關(guān)系，最后分析其和文章主旨的關(guān)系。

(2)本題考查學(xué)生賞析文章構(gòu)思的能力。這篇文章通過夕陽下的田園、村莊和人物刻畫，展現(xiàn)了少

年在求知和鄉(xiāng)土生活之間的矛盾心理。文章以豐富的自然景色描繪烘托氣氛，生動地展現(xiàn)了黃昏中

繽紛卻帶有淡薄愁緒的村莊氛圍。

(3)本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個(gè)方面思考：①

情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②

內(nèi)容：對內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)一種特定的

情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。

（4）本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理

解；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。

9.本題考查學(xué)生賞析景物描寫的能力。

畫線句展示了炊煙、村莊、黃昏相互交融的美景，透過在黃昏中漸漸模糊的村莊、裊裊升起的炊煙

以及余暉燦爛的西天，展現(xiàn)出一種恬靜而夢幻的氛圍。

從用詞上看，“炊煙裊裊升起來”“村莊漸漸淹沒”“西天正在村莊的屁股后頭燃燒”等處，化靜為動（或

巧用動詞），“裊裊升起”“淹沒”“燃燒”等詞賦予了夕陽下的村莊以動態(tài)感，表現(xiàn)了西天云彩的燦爛斑

駁以及村莊逐漸暗淡的過程。

故答案為：本句化靜為動（或巧用動詞），用“裊裊升起”、“淹沒”、“燃燒”等詞賦予了夕陽下的村莊

以動態(tài)感，表現(xiàn)了西天云彩的燦爛斑駁以及村莊逐漸暗淡的過程。

10.本題考查學(xué)生賞析文章構(gòu)思的能力。

首先，由“村莊開始有黃昏的暗”“一個(gè)村莊漸漸淹沒在淡淡的煙霧和斑斕的黃昏里”“一個(gè)莊子就幾乎

成了一團(tuán)的幽暗”“西天再沒有黃昏的一絲跡象，一個(gè)村莊站在遠(yuǎn)處，黑乎乎地等著我”可知，作者筆

下的村莊是“我”欣賞黃昏的具體背景，也是“我”反復(fù)想要逃離卻又最終回歸之處。

其次，作者所描寫黃昏下的村莊，從“開始有黃昏的暗”到“漸漸淹沒在淡淡的煙霧和斑斕的黃昏里”，

再到“幾乎成了一團(tuán)的幽暗”，最后“再沒有黃昏的一絲跡象”，既表現(xiàn)了時(shí)間推移下黃昏的變化，也渲

染了村莊中生活的“我”在求知路上似有出路又迷茫的感覺。

最后，村莊被黃昏的色彩、炊煙和逐漸消逝的光線包圍，象征著一天的結(jié)束和夜晚的來臨；村莊的

漸暗和消失象征了人們生活的一個(gè)歸宿，以及孩子在求知與成長道路上的迷茫與思索；黃昏中的村

莊象征了“我”對生存環(huán)境的蒙昧無光，也襯托了“我”懵懂的人生抉擇與自我價(jià)值覺醒。

故答案為：村莊是我的成長環(huán)境，是我欣賞黃昏的具體背景，也是我反復(fù)想要逃離卻又最終回歸之

處。通過描寫黃昏下的村莊逐漸變暗、最終一團(tuán)漆黑等我回家，既表現(xiàn)了時(shí)間推移下黃昏的變化，

也渲染了村莊中生活的我在求知路上似有出路又迷茫的感覺。黃昏中的村莊象征了我對生存環(huán)境的

蒙昧無光，也襯托了我懵懂的人生抉擇與自我價(jià)值覺醒。

11.本題考查學(xué)生分析人物形象作用的能力。

田二家的“不會寫字，也不會算賬，她只知道出工干活掙工分，順便偷點(diǎn)東西回家……她好占便宜，

上次扒隊(duì)里的紅芋，她硬是比我們每個(gè)人都多吃一塊，把她噎得躬著腰亂轉(zhuǎn)圈子都沒舍得把剩下的

半塊給我們”，她粗鄙、好占便宜；田鴨子“只會一塊糖加兩塊糖是三塊糖，一旦變成1加2就不知

道等于幾”“鼻涕老長地掛在嘴邊“，他無知遨遢；而“我”對他們的態(tài)度是“沒搭理”“不愿面對”，文章

通過這兩個(gè)人物形象的塑造，反襯出“我”的求知者形象，表達(dá)了“我”對自己寫字有文化的驕傲，以及

對這類人的不屑。

同時(shí)，在“我”否定他們時(shí)，又有些茫然“會寫天安門能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我無法回

答自己”，矛盾中表現(xiàn)了“我”不安于現(xiàn)狀，渴望改變自己的命運(yùn)的自我意識覺醒。

故答案為：文章塑造了粗鄙、好占便宜的“田二家的“、無知遨遢的“田鴨子”兩個(gè)形象，反襯出我的求

知者形象，表達(dá)了我對自己寫字有文化的驕傲，以及對這類人的不屑。但同時(shí)又引出了下文我對求

知的迷茫，不知會寫天安門有什么用。矛盾中表現(xiàn)了我不安于現(xiàn)狀，渴望改變自己的命運(yùn)的自我意

識覺醒。

12.本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。

作者的矛盾心態(tài)反映了少年時(shí)期心靈的復(fù)雜。從“田二家的走過我身旁，叫著我的小名喊我回家，我

沒搭理她……。我已經(jīng)上學(xué)了難道她不知道嗎？……可我都已經(jīng)會寫天安門了。她好占便宜……把

她噎得躬著腰亂轉(zhuǎn)圈子都沒舍得把剩下的半塊給我們”“田鴨子滿不在乎，摸著頭可憐巴巴地看著

我，鼻涕老長地掛在嘴邊，我別過臉去，不愿面對他”等處可知，田間枯燥乏味的勞作、無知粗鄙的

鄉(xiāng)村環(huán)境促使作者想要離開，更多的是向往、渴望更大更遠(yuǎn)的世界“沿著河灘往東北走”，實(shí)質(zhì)上，

“不想回家”，因?yàn)樗谧非髮W(xué)習(xí)上的目標(biāo)，向往外面的世界。而"走掉''象征著對自由和獨(dú)立的渴望。

然而，“不想回家”與“苦盼回家的聲音”形成對比，揭示了主人公內(nèi)心的撕扯與掙扎?！拔摇睍安恢?/p>

覺地回到我的草堆前”“我之所以沒有在那個(gè)黃昏走掉，似乎一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音，似乎

想用那個(gè)聲音告訴心里的另一個(gè)自己，瞧，我沒法走，我得回家”，草垛和熟悉的呼喚聲實(shí)際上是家

庭的責(zé)任、故鄉(xiāng)的牽絆。所以“我”“沿河走出十幾米遠(yuǎn)，又不知不覺回到了我的草堆前"，當(dāng)“我”“最

后猶豫著是否現(xiàn)在就沿著河沿兒走掉，不打招呼與所有的人告別”時(shí)，“一個(gè)悠長熟悉的聲音對著漫

河灘呼喊我的名字，讓我回家吃飯”，父母的呼喊和家的溫暖對“我”有著吸引力，熟悉和安全壓下

“我”走出鄉(xiāng)村、走向廣闊天地的渴求，這是少年求知路上的迷茫和生存困境，表現(xiàn)了個(gè)體成長之路

的艱辛。

故答案為：作者想離開，是因?yàn)榭菰锓ξ兜奶镩g勞作、無知粗鄙的鄉(xiāng)村環(huán)境，渴望更大更遠(yuǎn)的世

界。但最后提及似乎一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音，背后是以草垛和熟悉的呼喚聲為象征意象的

家庭的責(zé)任、故鄉(xiāng)的牽絆。所以我“沿河走出十幾米遠(yuǎn)，又不知不覺回到了我的草堆前”，苦盼這個(gè)

聲音想自我說服，壓下我走出鄉(xiāng)村，走向廣闊天地的渴求，這是少年求知路上的迷茫和生存困境，

表現(xiàn)了個(gè)體成長之路的艱辛。

閱讀下面詩歌，完成下題。

長沙早春雪后臨湘水，呈同游諸子①

唐劉長卿

汀洲暖漸深，煙景淡相和。

舉目方如此，歸心豈奈何。

日華浮野雪，春色染湘波。

北渚生芳草，東風(fēng)變舊柯。

江山古思遠(yuǎn)，猿鳥暮情多。

君問漁人意，滄浪自有歌。

注：①此詩是劉長卿晚年被貶轉(zhuǎn)任途中之作。

13.與“日華浮野雪，春色染湘波”兩句采用了相同手法的一項(xiàng)是（）

A.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）

B.一水護(hù)田將綠繞，兩山排閡送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）

C.翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。（蘇軾《鵬鵑天?林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》）

D.一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。（曾鞏《城南》）

14.詩歌結(jié)尾畫線句表達(dá)了詩人的隱逸之思，請結(jié)合全詩對此加以分析。

【答案】13.B

14.早春時(shí)節(jié)，江中小洲舊漸回暖湘水清澈，美麗春色淡雅和諧，面對如此春景，詩人思鄉(xiāng)之情難

以抑制。而面對亙古不變的江山，詩人不禁泛起悠遠(yuǎn)的懷古之思，聽到凄清的猿鳴鳥啼，又勾起詩

人人到暮年的無盡感傷。正因?yàn)榇?，詩人在結(jié)尾處借寫漁夫歌唱的自得其樂，表現(xiàn)其經(jīng)歷官場坎坷

之后渴望隱逸的情感。

【知識點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。在理

解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境

等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩

的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論

世

13.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

，，日華浮野雪，春色染湘波”兩句中，“浮，，“染”二字化靜為動，使靜態(tài)景物給人一種動態(tài)的美感。

A.描述的是竹林中傳來洗衣女子的歡聲笑語，蓮葉晃動，漁舟歸來。這里主要運(yùn)用了以動襯靜的手

法，通過“竹喧”和“蓮動”來反襯山林的幽靜，這里主要是對動態(tài)景物的描寫，與原句的手法不同。

B.描述了護(hù)田之水環(huán)繞著農(nóng)田，兩座青山打開門來為人們送來綠色。這里“繞”“送”二字同樣化靜為

動，使靜態(tài)景物給人一種動態(tài)的美感，與原句的手法相同。

C.描述的是空中不時(shí)看見白鳥上下翻飛，池塘里，照水的紅蕖相映成趣，散發(fā)著陣陣清香。這里主

要運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法，白鳥的翻飛與紅蕖的靜謐形成對比，沒有相互轉(zhuǎn)化，與原句的手法不

同。

D.描述的是一番桃李花開開敗了，可是青青的小草卻整齊茂盛。這里主要是對靜態(tài)景物的描寫，沒

有化為動態(tài)，與原句的手法不同。

故答案為：B?

14.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

詩歌描繪了早春時(shí)節(jié)湘水的美景，詩人面對如此春景，思鄉(xiāng)之情難以抑制。同時(shí)，詩人也泛起了悠

遠(yuǎn)的懷古之思，聽到凄清的猿鳴鳥啼，又勾起了人到暮年的無盡感傷。聚焦詩歌結(jié)尾畫線句“君問漁

人意，滄浪自有歌”，這里的“漁人”在古代常被用作隱士的象征，他們遠(yuǎn)離塵囂，過著自由自在的生

活。而“滄浪之歌”則出自《楚辭?漁父》，漁父在歌中唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水

濁兮，可以濯吾足?！边@表達(dá)了隨遇而安、不慕名利、歸隱江湖的情懷。

結(jié)合全詩來看，詩人在經(jīng)歷官場坎坷之后，面對早春雪后的湘水美景，心中充滿了對自由生活的向

往和對世俗的厭倦。因此，詩人在結(jié)尾處借寫漁夫歌唱的自得其樂，表現(xiàn)了其渴望隱逸的情感。這

也體現(xiàn)了詩人對高潔志趣和人格獨(dú)立的追求。

故答案為：早春時(shí)節(jié)，江中小洲日漸回暖湘水清澈，美麗春色淡雅和諧，面對如此春景，詩人思鄉(xiāng)

之情難以抑制。而面對亙古不變的江山，詩人不禁泛起悠遠(yuǎn)的懷古之思，聽到凄清的猿鳴鳥啼，又

勾起詩人人到暮年的無盡感傷。正因?yàn)榇?，詩人在結(jié)尾處借寫漁夫歌唱的自得其樂，表現(xiàn)其經(jīng)歷官

場坎坷之后渴望隱逸的情感。

閱讀下文，完成下題。

①崔篆，涿郡安平人也。祖父朝，昭帝時(shí)為幽州從事，諫幽州刺史無與燕剌王避，及剌王敗，

擢為侍御史。父舒，歷四郡太守，所在有能名。

②篆為舒小子，初為郡文學(xué)，以明經(jīng)征退公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不

問仁人，戰(zhàn)陳不訪儒士。此舉奚為至哉？”遂技劾歸。

③王莽①嫌諸不附己者，多以法中傷之。時(shí)，篆兄發(fā)以佞巧幸于莽，位至大司空。母師氏能通

經(jīng)學(xué)、百家之言，莽寵以殊禮，賜號義成夫人，顯于新世。

④后以篆為建新大尹，篆不得已，及嘆曰：“吾生無妄之世，值澆、羿②之君，上有老母，下有

兄弟，安得獨(dú)潔己而危所生哉！”乃遂單車到官,稱疾不視事，三年不行縣。門下掾倪敞諫，篆乃強(qiáng)

起班春③。

⑤所至之縣，獄案填滿。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷入于阱。此皆何罪，而至于是!

遂平理，所出二千余人。掾吏叩頭諫曰：“朝廷初政，州牧嚴(yán)苛。宥過申冤誠仁者之心然獨(dú)為君子將

有悔乎！"篆曰:“如殺一大尹贖二千人，蓋所愿也?！彼旆Q疾去。

⑥建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。篆辭歸不仕，客居滎陽，閉門潛思。臨終

作賦以自悼，名曰《慰志》。其辭曰：摩余生之不造兮，丁漢氏之中微。遂懸車以紫馬兮，絕時(shí)俗之

進(jìn)取。聊優(yōu)游以永日兮，守性命以盡齒。貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。

（選自《后漢書?崔驅(qū)列傳》有刪改）

注：①王莽：（前45年―23年）原為外戚，后篡漢建立新朝。②澆、羿：中國歷史上的暴君。

③班春：頒布春耕之令。

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①以明經(jīng)征追公車____________________

②圈余生之不造兮

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①諫幽州刺史無與燕剌王厚（）

A.交往

B溝通

C.陳述

D.傳遞

②遂以劾歸（）

A.拋棄

B.跳入

C.放置

D.呈遞

17.第⑤段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來。

宥過申冤誠仁者之心然獨(dú)為君子將有悔乎

18.將第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

吾生無妄之世，值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨(dú)潔己而危所生哉！

19.簡析第②段對于塑造崔篆人物形象的作用。

20.根據(jù)文章內(nèi)容推測崔篆最終“辭歸不仕，客居滎陽，閉門潛思”的原因。

【答案】15.去、前往、赴任；憐惜、哀憐

16.A

D

17.宥過申冤/誠仁者之心/然獨(dú)為君子/將有悔乎

18.我生在無道的亂世，遇上澆、羿這樣的國君，上有老母，下有兄弟，怎么能只為了保持自己的

高潔而使生養(yǎng)自己的人陷入危險(xiǎn)呢？

19.崔篆認(rèn)為自己是個(gè)儒生，不能擔(dān)任步兵校尉這個(gè)軍事職務(wù)，所以拒絕了太保甄豐的舉薦，表現(xiàn)

了他剛直耿介、不貪權(quán)勢的精神品質(zhì)。

20.遇到王莽篡位專權(quán)的亂世，崔篆本就不情愿出來做官；面對新朝嚴(yán)苛政法下民不聊生的狀況，

崔篆深感悲憤無力；自己的宗族受到王莽的寵幸，富有權(quán)勢，崔篆感到羞恥慚愧。

【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的

分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準(zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。

（2）本題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同

推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。

（3）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)

行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。

（4）本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)

字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語

后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

（5）本題考查學(xué)生分析人物形象作用的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選

項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（6）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確

翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答

的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

參考譯文：

崔篆，是涿郡安平人。他的祖父崔朝，在漢昭帝時(shí)任幽州從事，勸諫幽州刺史不要和燕剌王交

往，等到燕剌王謀反失敗后，（崔朝）被提升為侍御史。他的父親崔舒，歷任四個(gè)郡的太守，在所任職

的地方都有賢能的名聲。

崔篆是崔舒的小兒子，起初擔(dān)任郡文學(xué)一職，憑借通曉經(jīng)術(shù)被征召到公車府（等候皇帝任用）。太

保甄豐舉薦他擔(dān)任步兵校尉，崔篆推辭說：“我聽說討伐別的國家不會去詢問仁人，戰(zhàn)場上布陣不會

去咨詢?nèi)迨?。這個(gè)舉薦為什么到我這兒來呢?”于是呈遞彈劾自己的狀文然后回去了。

王莽厭惡那些不依附自己的人，大多用法律來中傷他們。當(dāng)時(shí)，崔篆的哥哥崔發(fā)憑借諂媚乖巧

而得到王莽的寵幸，官位做到了大司空。他們的母親師氏能夠通曉經(jīng)學(xué)以及諸子百家的學(xué)說，王莽

用特殊的禮遇來寵幸她，賜給她義成夫人的稱號，（師氏）在新朝很顯赫。

后來讓崔篆擔(dān)任建新大尹，崔篆出于無奈，于是嘆息說：“我生在無道的亂世，遇上澆、羿這樣

的國君，上有老母，下有兄弟，怎么能只為了保持自己的高潔而使生養(yǎng)自己的人陷入危險(xiǎn)呢？”于是

就獨(dú)自乘車到任，自稱有病而不處理政務(wù)，三年都不巡視屬縣。門下掾倪敞勸諫，崔篆這才勉強(qiáng)起

身去頒布春耕的政令。

（崔篆）所到的縣里，監(jiān)獄中的案件堆積如山。崔篆流著眼淚說：“唉！刑罰不適當(dāng)，這是把人往

陷阱里推啊。這些人都有什么罪過，竟然到了這種地步！”于是就公正地審理案件，釋放了兩千多

人。掾吏們磕頭勸諫說：“朝廷剛開始執(zhí)政，州牧執(zhí)行法令很嚴(yán)苛。寬容過錯(cuò)、申雪冤屈，確實(shí)是仁

者的心意，然而單單做君子，將會有悔恨吧！”崔篆說：“如果能用我一個(gè)大尹的性命去贖回兩千人

的自由，這大概就是我所希望的啊。”于是就稱病辭官離去了。

建武初年，朝廷中有很多人舉薦他，幽州刺史又舉薦崔篆為賢良。崔篆推辭回鄉(xiāng)不出來做官，

客居在滎陽，閉門深思。臨終時(shí)寫了一篇賦來哀悼自己，賦的名字叫《慰志》。賦中寫道：哀憐我這

一生沒遇上好時(shí)候，正趕上漢室中途衰微。于是我停下車子，拴住馬匹，斷絕與世俗之人一樣的追

名逐利的行為。姑且悠閑自在地度過漫長的日子，保守住自己的性命直到生命終結(jié)?？粗氐氖潜３?/p>

身體完整地死去，希望不辱沒自己的先輩。

15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。

（1）詣：去，前往、赴任。句意：憑借通曉經(jīng)術(shù)被征召前往公車府（等候皇帝的任用）。

（2）愍：憐惜、哀憐。句意：哀憐我這一生沒遇上好時(shí)候。

故答案為：去、前往、赴任

憐惜、哀憐

16.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。

（1）“通”，交往。句意：勸諫幽州刺史不要和燕剌王交往。

故答案為：Ao

（2）“投”，呈遞。句意：于是呈遞彈劾自己的狀文然后回去了。

故答案為：D。

17.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：寬容過錯(cuò)、申雪冤屈，確實(shí)是仁者的心意，然而單單做君子，將會有悔恨吧！

“宥過申冤”，動賓結(jié)構(gòu),“宥”為動詞，“過”為賓語，“申”為動詞，“冤”為賓語，語義完整,故在“冤”

后斷開。

“誠仁者之心”，（主）謂賓結(jié)構(gòu)，主語“崔篆”省略，“誠，表判斷（確實(shí)是），“仁者之心”為名詞性短

語，作“誠”的賓語，句意完整，故在“心”后斷開。

“然獨(dú)為君子”，轉(zhuǎn)折復(fù)句，“然”表轉(zhuǎn)折，“獨(dú)為君子”語義完整，故在“子”后斷開。

故答案為：宥過申冤/誠仁者之心/然獨(dú)為君子/將有悔乎。

18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“值”，遇到、遇上；“安得”，怎么能；“潔”，使動用法，讓……保持高潔；“?！?，使動用法，使……

陷入危險(xiǎn)。

故答案為：我生在無道的亂世，遇上澆、羿這樣的國君，上有老母，下有兄弟，怎么能只為了保持

自己的高潔而使生養(yǎng)自己的人陷入危險(xiǎn)呢？

19.本題考查學(xué)生分析人物作用的能力。

第②段通過寫崔篆拒絕太保甄豐舉薦他擔(dān)任步兵校尉這一事件來塑造其人物形象。他以“吾聞伐國不

問仁人，戰(zhàn)陳不訪儒士。此舉奚為至哉？”這樣的話語表明自己的態(tài)度，體現(xiàn)出他秉持著儒家的仁義

觀念，對戰(zhàn)爭等相關(guān)行為持審慎態(tài)度，不輕易參與到不符合仁道的事務(wù)當(dāng)中，凸顯出他有自己堅(jiān)守

的道德原則，性格剛直，不貪權(quán)勢，為后文進(jìn)一步展現(xiàn)他在不同境遇中堅(jiān)持自己的處世之道等內(nèi)容

做了鋪墊，使人物形象一開始就顯得鮮明立體。

故答案為：崔篆認(rèn)為自己是個(gè)儒生，不能擔(dān)任步兵校尉這個(gè)軍事職務(wù)，所以拒絕了太保甄豐的舉

薦，表現(xiàn)了他剛直耿介、不貪權(quán)勢的精神品質(zhì)。

20.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并概括文中信息的能力。

①經(jīng)歷了王莽當(dāng)政時(shí)期的動蕩與黑暗，看到諸多不公正、嚴(yán)苛的政治現(xiàn)象，如“所至之縣，獄案填

滿”“朝廷初政，州牧嚴(yán)苛”等，對官場感到失望，不愿再卷入其中。

②面對新朝嚴(yán)苛政法下民不聊生的狀況，崔篆深感悲憤無力。文中提到“所至之縣，獄案填滿。篆垂

涕曰：‘嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。此皆何罪，而至于是！’可見當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛的政治舉措使得眾多無

辜百姓身陷囹圄，面對這樣冤獄眾多、百姓受苦的局面，崔篆雖盡力平理冤屈，釋放了兩千多人，

但他深知一己之力難以改變整個(gè)大的政治環(huán)境，這種無力感讓他對官場感到失望和無奈。

③自己的宗族受到王莽的寵幸，富有權(quán)勢，崔篆感到羞恥慚愧。他的哥哥崔發(fā)憑借佞巧得到王莽的

寵幸，位至大司空，母親師氏也被王莽以殊禮相待，賜號義成夫人。在崔篆看來，王莽是篡漢的逆

臣，是類似歷史上澆、羿那樣的暴君，而自己的家族親屬卻因攀附這樣的人而獲得權(quán)勢，這與他自

身堅(jiān)守的道德觀念、家族原本應(yīng)有的正直操守是相悖的。

故答案為：遇到王莽篡位專權(quán)的亂世，崔篆本就不情愿出來做官；面對新朝嚴(yán)苛政法下民不聊生的

狀況，崔篆深感悲憤無力；自己的宗族受到王莽的寵幸，富有權(quán)勢，崔篆感到羞恥慚愧。

閱讀下文，完成下題。

甲

①夫麟鳳與磬雉①懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以麟為磬，楚人

以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬乃若是；文情難鑒，誰曰易分？

②夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該。會己則嗟誦，異我則沮棄，各執(zhí)一隅之解，

欲擬萬端之變，所謂"”也。

③凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀。無私于輕重，不偏于憎愛，

然后能平理若衡，照辭如鏡矣。是以將閱文情，先標(biāo)六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀

奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)既行，則優(yōu)劣見矣。

（《文心雕龍?知音》）

乙

①窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鷲。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。蓋自西漢以至于今，識字

之儒，約有三途：曰義理之學(xué)，日考據(jù)之學(xué)，曰詞章之學(xué)，各執(zhí)一途，交相詆毀，余之私意，以義

理之學(xué)為先，義理明則躬行有要，而經(jīng)濟(jì)有本。詞章之學(xué)，亦以發(fā)揮義理者也。考據(jù)之學(xué)，吾無取

焉矣，此三途者，皆從事經(jīng)史，各有門徑，吾以為欲讀經(jīng)史，但當(dāng)研究義理，則心一而不紛。是故

經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代，讀經(jīng)史則專主義理，此皆守約之道，確乎不可易者也。

②若夫經(jīng)史而外，諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀

《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此集

未已，斷不更易，亦專字訣也。

（《曾國藩家書?勸學(xué)篇》）

注：①磬雉：獐子和野雞

21.以下最適合填入甲文第②段空格處的一項(xiàng)是（）

A.十目所視，十手所指B.東向而望，不見西墻

C.一人傳虛，萬人傳實(shí)D.愚者千慮，必有一得

22.對乙文第①段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.讀經(jīng)以義理為本，因?yàn)檫@是立身處世、治國安民的關(guān)鍵。

B.詞章之學(xué)，可能使義理的理解產(chǎn)生偏差，應(yīng)當(dāng)慎重對待。

C.考據(jù)之學(xué)，因?yàn)榇蠹腋鞒旨阂?，眾說紛紜，所以難以取信。

D.讀史與讀經(jīng)不同，讀史應(yīng)當(dāng)三途兼顧，不能有所偏廢。

23.甲文第①段論證手法頗具特色，請加以賞析。

24.甲乙兩文同在論述閱讀之道而觀點(diǎn)相反，請聯(lián)系文本對此加以分析。

【答案】21.B

22.A

23.運(yùn)用了類比論證，“麟鳳與磬雉，珠玉與礫石”，這些形態(tài)差異明顯的物體，人們也會混淆搞

錯(cuò)，那么文章的思想情感，人們自然也就更加難以區(qū)分了。以生活中的具體事物進(jìn)行類比，形象鮮

明，增強(qiáng)了說服力。

24.甲文認(rèn)為文學(xué)作品抽象而復(fù)雜，人們又各有偏好，所以為了公正評價(jià)作品，鑒別優(yōu)劣，提出了

閱讀需要“博觀”（廣泛閱讀）的觀點(diǎn)。乙文認(rèn)為閱讀最重要的是把握其中的義理，面對書籍浩繁的

經(jīng)史子集，只有閱讀得專一，才能讀得深入，把握其中的義理，所以提出了“守約”（專守閱讀）的

觀點(diǎn)。因?yàn)榧滓覂晌拈喿x的最終目的不同，甲是為了更好地賞析品鑒，而乙是為了更好地探究義

理，所以提出了截然相反的觀點(diǎn)。

【知識點(diǎn)】語句連貫；概括分析；篩選信息；論證方法的判斷

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容及語句復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大

意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求

選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別

是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)

容。

（3）本題考查學(xué)生賞析論證手法特色的能力。類比論證是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些

相同特點(diǎn)的事物（或事例）進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。

（4）本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并概括文中信息的能力。甲文強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀的重要性，認(rèn)為

了解文情需全面觀察，避免偏見，主張多方求證后進(jìn)行評價(jià)。乙文則主張專注一經(jīng)一書，通過深入

的學(xué)習(xí)義理來提高個(gè)人修養(yǎng)和理解能力，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)泛泛而讀。

參考譯文：

甲

麒麟和獐，鳳凰和野雞，都有極大的差別；珠玉和碎石塊也完全不同；陽光之下顯得很清楚，

肉眼能夠辨別它們的形態(tài)。但是魯國官吏竟把麒麟當(dāng)作獐，楚國人竟把野雞當(dāng)作鳳凰，魏國老百姓

把美玉誤當(dāng)作怪異的石頭，宋國人把燕國的碎石塊誤當(dāng)作寶珠。這些具體的東西本不難查考，居然

錯(cuò)誤到這種地步；何況文章中的思想情感本來不易看清楚，誰能說易于分辨優(yōu)劣呢？

文學(xué)作品十分復(fù)雜，內(nèi)容與形式交織而多樣化，欣賞評論者又常常各有偏愛，認(rèn)識能力也不全

面。凡是合于自己脾胃的作品就稱賞，不合的就不理會；各人拿自己片面的理解，來衡量多種多樣

的文章：這真像一個(gè)人只知道向東望去，自然永遠(yuǎn)看不到西邊的墻一樣。

只有彈過千百個(gè)曲調(diào)的人才能懂得音樂，看過千百口寶劍的人才能懂得武器。所以全面評價(jià)作

品的方法，就是必須廣泛地觀察。在或輕或重上沒有私心，在或愛或憎上沒有偏見，這樣就能和秤

一樣公平，和鏡子一樣清楚了。因此，要查考作品中的思想情感，先從六個(gè)方面去觀察：第一是看

作品采用什么體裁，第二是看作品的遣詞造句，第三是看作品對前人的繼承與自己的創(chuàng)新，第四是

看作品中表現(xiàn)的不同手法，第五是看作品用典的意義，第六是看作品的音律。這種觀察的方法如能

實(shí)行，那么，作品的好壞就可以看出來了。

乙

研究經(jīng)書必定先專通一經(jīng)，不可泛讀。讀經(jīng)以研究尋求義理為本，考據(jù)名物為末。自西漢至

今，讀書人做學(xué)問一般有三條途徑：一是義理之學(xué)，二是考據(jù)之學(xué)，三是詞章之學(xué)。只是三者之間

歷來是各執(zhí)一端，相互詆毀。我個(gè)人認(rèn)為，三者之中義理之學(xué)學(xué)問最大。義理清楚則身體力行有原

則，對人處事有根基。詞章之學(xué)，是用以發(fā)揮義理的工具?？紦?jù)之學(xué)，我并沒有從中得到什么收

獲。這三條途徑，都可為研習(xí)經(jīng)書史學(xué)服務(wù)，各有門徑。但我認(rèn)為，要讀好經(jīng)書史學(xué)，首先就應(yīng)當(dāng)

研究義理，這樣才會專一而不致心緒煩亂。因此學(xué)經(jīng)則應(yīng)專守一經(jīng)，學(xué)史則當(dāng)專熟一代，讀經(jīng)書史

學(xué)則專心致志于義理。這些都是做學(xué)問要用心專一的道理，無論什么時(shí)候也不會改變。

至于經(jīng)史，諸子百家之學(xué)，各家的著作如汗牛充棟。如果想閱讀，只應(yīng)讀一個(gè)人的專集，不應(yīng)

東翻西翻。比如讀昌黎集，則眼睛所看見的、耳朵所聽見的，無非就是昌黎，以為天地間除了昌黎

集以外，再沒有其他書了。一個(gè)人的集子沒讀完，千萬不可換別人的集子，這也是“?！弊置卦E。

21.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容及語句復(fù)位的能力。

甲文第②段主要討論的是人們在面對篇章雜沓、質(zhì)文交加