內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月月考?xì)v史試題（含答案）

赤峰第四中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期月考試題高一歷史第1卷（選擇題共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定（）A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治2．古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統(tǒng)治者形象、名字和頭銜的文獻(xiàn)。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫(xiě)于王名框中，王名框上一般刻畫(huà)有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國(guó)（前1550～前1069）時(shí)期，王表形制臻于成熟。據(jù)此可知，古代埃及王表（）A.說(shuō)明了象形文字的緣起B(yǎng).融合了宗教與王權(quán)的觀念C.呈現(xiàn)了埃及神廟的興衰D.展示了分裂與統(tǒng)一的場(chǎng)景3．公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（）A.開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料4．中世紀(jì)英國(guó)某市商人行會(huì)規(guī)章規(guī)定：除基爾特會(huì)員之外，任何人皆不得購(gòu)買(mǎi)蜂蜜、油脂、腌青魚(yú)、磨石、生革、生皮，或任何種類之油，亦不得開(kāi)設(shè)酒館；違反此項(xiàng)禁令者，一經(jīng)查明屬實(shí)，應(yīng)即沒(méi)收其貨物歸于國(guó)王。這反映該市（）A.工商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍大受限制B.工商業(yè)者遭受國(guó)王的盤(pán)剝C.工商業(yè)自治得到王權(quán)支持D.工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致行業(yè)壟斷5．中世紀(jì)中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國(guó)的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國(guó)的第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是（）A.意大利民族國(guó)家興起B(yǎng).封建莊園制度的成熟C.大量貴金屬涌入歐洲D(zhuǎn).城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1774年至1852年，日本翻譯的歐洲醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等書(shū)籍達(dá)470余種，從事西洋書(shū)籍翻譯的學(xué)者有117人，出現(xiàn)了以杉田玄白為代表的新派學(xué)者。當(dāng)時(shí)“執(zhí)政者雖亦關(guān)心西歐科學(xué)，但西學(xué)的輸入及研究卻以民間為主”。這一現(xiàn)象表明日本（）A.摒棄閉關(guān)鎖國(guó)政策B.全面吸納西方近代文明C.社會(huì)觀念出現(xiàn)變化D.政府推行“文明開(kāi)化”政策7．瑪雅在基層實(shí)施集體勞作制度。在此制度下，勞動(dòng)任務(wù)的安排和執(zhí)行遵循著一套明確的規(guī)則：任務(wù)首先由部落首領(lǐng)規(guī)劃，然后根據(jù)部落成員個(gè)人的能力和特長(zhǎng)進(jìn)行分配，分配的依據(jù)包括年齡、體力以及技能掌握程度。這可以說(shuō)明在該集體勞作制度下，瑪雅()A.部落生產(chǎn)生活有序B.民眾勞動(dòng)機(jī)會(huì)均等C.文明程度高度發(fā)達(dá)D.基層管理十分混亂8．16世紀(jì)上半葉，航海家在太平洋開(kāi)發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊，中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸；17世紀(jì)初，荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16至17世紀(jì)的航?；顒?dòng)（）A.激發(fā)“地圓說(shuō)”的形成B.表明世界殖民體系的確立C.導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯D.促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)9．從馬尼拉出發(fā)的西班牙大帆船載著來(lái)自福建的瓷器、絲綢去往美洲。由于船上大多是中國(guó)貨物，美洲當(dāng)?shù)厝朔Q之為中國(guó)船。在馬尼拉大帆船上，還有許多來(lái)自印度洋周邊地區(qū)的貨品，比如印度的棉花和梳子，波斯的地毯和掛毯等。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.大西洋貿(mào)易的繁榮活躍B中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的興盛C.已出現(xiàn)早期的世界分工D.西班牙的殖民方式落后10．我國(guó)東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的是（）A.朝貢貿(mào)易繁榮B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C.白銀大量流入D.海上絲綢之路興起11.14世紀(jì)，意大利的一位貴婦人在給兒子的信中寫(xiě)道：“現(xiàn)在有時(shí)間的人卻把希望寄托在未來(lái)，他就失去了時(shí)間。”15世紀(jì)初，佛羅倫薩的一位銀行家說(shuō)：“誰(shuí)更善于使用時(shí)間，誰(shuí)就能戰(zhàn)勝別人。”這反映出當(dāng)時(shí)（）A.教皇權(quán)威遭到徹底否定B.“因信稱義”受到普遍尊崇C.世俗追求沖擊宗教觀念D.“天賦人權(quán)”思想廣泛流傳12.1600年，在歐洲如果一個(gè)人丟失了貴重物品，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級(jí)轉(zhuǎn)而反對(duì)使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報(bào)上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了()A.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)B.近代科學(xué)興起推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步C.大眾文化推廣歷經(jīng)漫長(zhǎng)過(guò)程D.宗教神學(xué)束縛了人們的思想13．伏爾泰說(shuō)：“像牛頓先生這樣十個(gè)世紀(jì)里只涌現(xiàn)一個(gè)的杰出的人物，才真正是偉大的······我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人；是認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此可知，伏爾泰意在（）A.倡導(dǎo)平等反對(duì)君主立憲B.反對(duì)專制提倡理性C.推翻生物起源的神創(chuàng)論D.開(kāi)創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)14.1653年，英國(guó)《護(hù)國(guó)約法》規(guī)定：英吉利共和國(guó)的立法權(quán)屬一院制議會(huì)，它通過(guò)的法令必須經(jīng)護(hù)國(guó)主同意后方能生效；護(hù)國(guó)主的內(nèi)外政策必須征得國(guó)務(wù)會(huì)議的同意，而該機(jī)構(gòu)成員由護(hù)國(guó)主任命并且終身任職。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A君主立憲制遭到破壞B.分權(quán)制衡體制完善C.專制獨(dú)裁色彩較濃厚D.君主制被徹底廢除15．普魯士國(guó)王弗里德里希二世（1740-1786年在位）自稱“國(guó)家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對(duì)官員說(shuō)：“你們絕沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了（）A.平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合B.科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C.啟蒙思想與專制主義的雜糅D.激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)16.19世紀(jì)中期，爆發(fā)了一系列影響世界發(fā)展進(jìn)程地重大歷史事件，如俄國(guó)1861年改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、意大利和德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以及日本地明治維新等。這些重大事件反映地歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A.奴隸制的廢除B.資本主義制度在世界范圍內(nèi)逐步確立C.資產(chǎn)階級(jí)民主政治的逐步確立D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成第11卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本題共4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一11世紀(jì)以后，隨著生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)生產(chǎn)日益專門(mén)化，歐洲莊園的農(nóng)奴中出現(xiàn)了一部分手工藝人。由于莊園范圍狹小，市場(chǎng)規(guī)模有限，這些手工藝人便逃出莊園，到便于銷售自己產(chǎn)品的交通要道、渡口、關(guān)隘和城堡附近定居，建立起了西歐的封建城市。11-13世紀(jì)，西歐城市進(jìn)行了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，取得自治權(quán)后，從政治上為發(fā)展工商業(yè)提供了保障。13-14世紀(jì)，西歐不僅形成了以佛蘭德?tīng)枮橹行牡谋辈坎_的海貿(mào)易區(qū)和南部地中海貿(mào)易區(qū)，而且銀行業(yè)也迅速發(fā)展。14世紀(jì)，僅佛羅倫薩的銀行就達(dá)100多家，佩魯齊家族在1310年有資本149000鎊，而當(dāng)時(shí)英國(guó)王室每年的正常收入也才不過(guò)3萬(wàn)鎊，14、15世紀(jì)，資本主義最初在意大利萌芽，15、16世紀(jì)又在歐洲各國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展。-摘編自李勤、章樹(shù)《中古西歐城市的歷史作用》材料二中世紀(jì)城市搭建了由古典文明到現(xiàn)代文明的歷史橋梁。城市為文藝復(fù)興提供了文化教育設(shè)施，正是在城市經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，人們對(duì)世俗文化的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。大學(xué)在這里產(chǎn)生，大學(xué)的建立對(duì)于中世紀(jì)西歐文化的發(fā)展具有重要的作用，它激活了當(dāng)時(shí)的思想文化生活。城市推動(dòng)著生產(chǎn)增長(zhǎng)，孕育了文藝復(fù)興時(shí)期的真正主人-市民階級(jí)。在中世紀(jì)“城市化”的歷史進(jìn)程中，城市市民階級(jí)緩慢形成了?，F(xiàn)實(shí)的工商業(yè)活動(dòng)賦予城市市民階級(jí)以嶄新的生活內(nèi)容，并形成了與中世紀(jì)基督教精神文化傳統(tǒng)截然不同的文化價(jià)值取向。他們崇尚現(xiàn)實(shí)生活，崇尚現(xiàn)實(shí)觀念，追求個(gè)人的幸福與自由，形成了自己的文化-市民文化?！爸惺兰o(jì)”城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新的階段，形成了文藝復(fù)興產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們可以進(jìn)一步講，文藝復(fù)興在本質(zhì)上是城市的一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)。-摘編自葉楠《中世紀(jì)西歐城市對(duì)14世紀(jì)文藝復(fù)興的影響》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中古西歐城市發(fā)展的背景及表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古西歐城市發(fā)展對(duì)文藝復(fù)興的影響。（6分）18．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢朝沿襲中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的文化傳統(tǒng)，是典型的農(nóng)耕民族，“追求安居樂(lè)業(yè)，不到不得已，帝國(guó)不會(huì)輕易越過(guò)長(zhǎng)城的防線去開(kāi)拓領(lǐng)土”，因此，漢朝對(duì)外的冒險(xiǎn)和軍事征戰(zhàn)十分有限，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主。羅馬帝國(guó)作為一個(gè)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)不斷壯大的國(guó)家，其對(duì)外開(kāi)拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國(guó)各個(gè)階層，“上至元首下至平民，都熱衷于冒險(xiǎn)和商業(yè)貿(mào)易”，因此，在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國(guó)的主動(dòng)性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對(duì)羅馬商品的渴求度。在羅馬社會(huì)上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國(guó)還曾掀起以穿絲綢為時(shí)尚的風(fēng)潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢(qián)幣、毛織品等對(duì)漢朝社會(huì)也產(chǎn)生過(guò)一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢(qián)幣在漢代社會(huì)生活中的影響有限。-摘編自祁瀟瀟《羅馬帝國(guó)與漢朝經(jīng)濟(jì)交流問(wèn)題探析》材料二羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治開(kāi)啟了世界性的交流和聯(lián)系，羅馬文明把極具開(kāi)創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來(lái)，并在地連歐亞非三大洲的帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道，從此，地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_(kāi)放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界歷史開(kāi)始了更新、更廣闊的篇章。-摘編自楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》（1）根據(jù)材料一，概括羅馬帝國(guó)與漢朝經(jīng)濟(jì)文化交流的不同之處；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其不同的主要原因。（8分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬帝國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（4分）19．疫情的爆發(fā)往往引起人們更過(guò)地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一浩劫當(dāng)前，這城里的法紀(jì)和圣規(guī)幾乎全都蕩然無(wú)存了；因?yàn)樯窀负蛨?zhí)法的官員，也不能例外，都死的死了，病的病了，要不就是連一個(gè)手下人也沒(méi)有，無(wú)從執(zhí)行他們的職務(wù)了；因此，簡(jiǎn)直每個(gè)人都可以為所欲為。在這種情況下，享樂(lè)主義和個(gè)人主義開(kāi)始抬頭。-摘編自薄伽丘《十日談》薄伽丘筆下的人物崇尚與大多數(shù)前輩不同的品質(zhì)。他們不再熱衷于虔誠(chéng)、軍事技藝，而認(rèn)為智慧和靈活對(duì)成功來(lái)說(shuō)是必要的。···報(bào)酬和勝利屬于那些活躍的或者自助的人。-摘編自［美］戈特弗里德《黑死?。褐惺兰o(jì)歐洲的自然和人類災(zāi)難》材料二2020年3月，白宮表示考慮以聯(lián)邦政府名義下達(dá)對(duì)紐約州等三個(gè)疫情嚴(yán)重州的強(qiáng)制隔離，遭到紐約州州長(zhǎng)的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這是“聯(lián)邦政府向這些州宣戰(zhàn)”。因?yàn)楦鶕?jù)聯(lián)邦分權(quán)原則，對(duì)重點(diǎn)疫區(qū)是否采取強(qiáng)制隔離屬于各州行使的權(quán)力，聯(lián)邦政府無(wú)權(quán)用強(qiáng)制性手段干預(yù)州政。除非各州愿意讓渡一部分治權(quán)，聯(lián)邦政府無(wú)權(quán)統(tǒng)一部署旨在切斷病毒傳播鏈的強(qiáng)制性措施。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別簡(jiǎn)述兩部著作的史料價(jià)值。運(yùn)用這兩則材料研究文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該遵循怎樣的原則？并概括黑死病對(duì)歐洲思想領(lǐng)域的影響。（8分）（2）材料二認(rèn)為美國(guó)抗疫不力與什么政治制度有關(guān)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該制度進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料隨著地理大發(fā)現(xiàn)，近代史上一個(gè)個(gè)重要的事件出現(xiàn)了，遠(yuǎn)洋航行、海外擴(kuò)張、全球貿(mào)易、掠奪殖民地、征服世界、瓜分界．．．．．1493年，在教皇主導(dǎo)下，由葡萄牙政府和西班牙政府劃定了瓜分世界的分界線，線以東是葡萄牙的勢(shì)力范圍，線以西是西班牙的勢(shì)力范圍。這是西方世界的第一次瓜分世界。地理大發(fā)現(xiàn)之前，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，還是文化，或者是國(guó)家整合，東方都比西方更發(fā)達(dá)。但地理大發(fā)現(xiàn)以后，情況反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，西方的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始形成，地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界整體格局的變化產(chǎn)生了不可磨滅的影響。我們千萬(wàn)不要把地理大發(fā)現(xiàn)僅僅看作地理的“大發(fā)現(xiàn)”，只是找到幾條海上通道，或者一塊新大陸，地理大發(fā)現(xiàn)改變了人類歷史發(fā)展的方向，也改變了世界。-摘編自錢(qián)乘旦《西方那一塊土：錢(qián)乘旦講西方文化通論》提取材料的部分或全部信息，圍繞“地理大發(fā)現(xiàn)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）一.選擇題題號(hào)12345678910111213141516答案BBBCDCADCCCABCCB二.材料題17．背景：歐洲封建領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民控制放松，手工藝人出逃并成為獨(dú)立的手工業(yè)者或商人；工商業(yè)者聚集于交通要道，形成城鎮(zhèn)；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)繁榮4（分）表現(xiàn)：城市規(guī)模不斷擴(kuò)大及數(shù)量不斷擴(kuò)大，市民人口增加；一些城市通過(guò)斗爭(zhēng)，擺脫封建主而獲得自治權(quán)；貿(mào)易區(qū)擴(kuò)大，商業(yè)資本增長(zhǎng)，進(jìn)而出現(xiàn)資本主義萌芽；一系列追求世俗生活的新思想出現(xiàn)，創(chuàng)辦了有一定進(jìn)步性的大學(xué)文化教育。（4分）（2）影響：城市工商業(yè)發(fā)展，為文藝復(fù)興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；市民階層壯大，為文藝復(fù)興提供了社會(huì)基礎(chǔ)；城市為文藝復(fù)興提供了文化教育設(shè)施，大學(xué)的建立推動(dòng)了文化進(jìn)步，為文藝復(fù)興提供了人才基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)；世俗文化的出現(xiàn)、市民精神的確立和新價(jià)值觀念的出現(xiàn)，為人文主義復(fù)蘇創(chuàng)造了條件。（6分）18．（1）不同之處：羅馬帝國(guó)對(duì)外武力交往較多，漢朝更傾向于和平交往；羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品需求度較高，而漢朝對(duì)羅馬帝國(guó)物品需求有限。（4分）原因：羅馬帝國(guó)以工商業(yè)貿(mào)易為主，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)壯大，有對(duì)外開(kāi)拓傳統(tǒng)；中國(guó)漢朝以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，沿襲文化傳統(tǒng)，追求安居樂(lè)業(yè)。（4分）（2）貢獻(xiàn)：建立地跨歐亞非三洲大帝國(guó)，開(kāi)啟世界性的文化交流；傳承希臘文明并發(fā)揚(yáng)光大；推動(dòng)地中海地區(qū)各民族由閉塞走向開(kāi)放；