統(tǒng)編版歷史七上全冊知識清單

七年級上冊歷史提綱(1-20課)(超實用)第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源復(fù)習(xí)時空觀念構(gòu)建單元整體概述◎階段特征【理解即可】政治：原始社會末期開始進(jìn)入父系氏族社會，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大部落甚至部落聯(lián)盟。私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明七年級上冊歷史提綱(1-20課)(超實用)第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源復(fù)習(xí)時空觀念構(gòu)建單元整體概述◎階段特征【理解即可】政治：原始社會末期開始進(jìn)入父系氏族社會，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大部落甚至部落聯(lián)盟。私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，原始社會走向瓦解，早期國家開始出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)：勞動工具以石器為主，隨著原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生。發(fā)展，早期人類開始從采集造潛走向農(nóng)耕定居生活。我國有百萬年的人類史，北京人是其中的典型代表之一。北京人遺址的考古發(fā)掘揭示了遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)、生活概況，以及他們在演化過程中的特點。我國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。在距今約1萬年，生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍，并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器，開始我國有百萬年的人類史，北京人是其中的典型代表之一。北京人遺址的考古發(fā)掘揭示了遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)、生活概況，以及他們在演化過程中的特點。我國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。在距今約1萬年，生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍，并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器，開始了定居生活。在農(nóng)業(yè)興起的基礎(chǔ)上，原始社會不斷發(fā)展，創(chuàng)造出豐富多彩的文化。距今五六千年時，一些落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推舉出首領(lǐng)。傳說中的炎帝和黃帝就是這一時期的杰出代表，被后人尊奉為中華民族的人文初祖。良渚、陶寺等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，證實中華文明有5000多年的歷史。中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。民族關(guān)系：炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被稱為中華民族的人文初祖。文明特征：黃河流域、長江流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實中華文明的起源。形成和發(fā)展具有多元一體的特征。各具特色的史前文明不斷交流，融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。單元整體線索課時核心考點第1課遠(yuǎn)古時期的人類活動

知識點1我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人1.我國人類遺址的發(fā)現(xiàn)：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地?！蛲卣寡由臁纠斫饧纯伞?.我國人類遺址的發(fā)現(xiàn)：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地?！蛲卣寡由臁纠斫饧纯伞?.具有代表性的早期人類(1)元謀人：考古學(xué)家在云南元謀發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器。元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬年。(2)鄖縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，目前發(fā)掘出3個頭骨化石，距今約110萬——80萬年。(3)藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，包括一個下頜骨和一個完整的頭骨化石，距今約100萬—50萬年。3.發(fā)現(xiàn)意義：通過對元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人遺址研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。知識點22.具有代表性的早期人類(1)元謀人：考古學(xué)家在云南元謀發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器。元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬年。(2)鄖縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，目前發(fā)掘出3個頭骨化石，距今約110萬——80萬年。(3)藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，包括一個下頜骨和一個完整的頭骨化石，距今約100萬—50萬年。3.發(fā)現(xiàn)意義：通過對元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人遺址研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。知識點2北京人1.北京人的發(fā)現(xiàn)(1)地點：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。(2)遺址發(fā)現(xiàn)時間：這處遺址最先于1921年發(fā)現(xiàn)，后來古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”人類的演化：古猿(距今約300萬年左右)——能人———早期智人(距今約20萬年)——早期智人———晚期智人，即現(xiàn)代人《距今約5萬年)新舊石器時代的區(qū)別：舊石器時代，即主要使用打制石器的時代。原始人群時期和氏族公社早期皆屬于舊石器時代，新石器時代，即主要使用磨制石器的時代，包括氏族公社的發(fā)展、繁榮時期，青銅時代前的銅石并用時代。研究遠(yuǎn)古人類的方式：化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)(3)發(fā)現(xiàn)人：1929年，我國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。此后，北京人遺址又相繼發(fā)掘出5個頭蓋骨化石，共出土40多個個體的直立人化石，以及約10萬件打制石器和大量的動物化石。這些化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。經(jīng)測定，北京人生活在距今約70萬——20萬年。(4)外貌特征：①頭部：北京人的頭骨，前額低平。眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。②軀干：他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走。2.北京人的生產(chǎn)生活狀況(1)生活環(huán)境：當(dāng)時北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里水草豐美，常有梅花鹿，野馬等動物出沒。(2)生產(chǎn)工具：北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具，如砍砸器、尖狀器、刮削器等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。(3)生活方式：他們結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動。(4)外貌特征：①頭部：北京人的頭骨，前額低平。眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。②軀干：他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走。2.北京人的生產(chǎn)生活狀況(1)生活環(huán)境：當(dāng)時北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里水草豐美，常有梅花鹿，野馬等動物出沒。(2)生產(chǎn)工具：北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具，如砍砸器、尖狀器、刮削器等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。(3)生活方式：他們結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動。◎易錯警示【了解】1、元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，不是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的古人類。2、北京人已經(jīng)會使用火；山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火。3、北京人使用打制石器：山頂洞人仍使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。(4)用火情況：北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)會使用火。(5)意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會用火是人類演化史上的里程碑。(6)遺址地位和價值：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。知識點3山頂洞人(1)年代：距今約3萬年。(4)用火情況：北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)會使用火。(5)意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會用火是人類演化史上的里程碑。(6)遺址地位和價值：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。知識點3山頂洞人(1)年代：距今約3萬年。◎知識鏈接Q1：遺址分布特點?①分布廣泛，遍布全國：②數(shù)量多，多分布在長江、黃河等大江大河流域：Q2：分布原因?大江大河流域氣候適宜，動植物資源豐富，水資源充足，適合人類生存?！蛑R點撥山頂洞人處于母系氏族時期，女性(2)外貌特征：他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人。(3)發(fā)現(xiàn)地點：在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”(4)生產(chǎn)生活狀況：山頂洞人在繼續(xù)使用打制石器的同時，也開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們可能已經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩◎知識點撥山頂洞人處于母系氏族時期，女性(2)外貌特征：他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人。(3)發(fā)現(xiàn)地點：在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”(4)生產(chǎn)生活狀況：山頂洞人在繼續(xù)使用打制石器的同時，也開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們可能已經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩◎知識點撥山頂洞人處于母系氏族時期，女性在社會生活中起主導(dǎo)作用，血緣關(guān)系是維系氏族的紐帶。獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。他們能走到很遠(yuǎn)的地方，同其他的原始人群交往。山頂洞人有愛美意識，也會埋葬死者。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會知識點1農(nóng)業(yè)的起源與定居生活一、農(nóng)業(yè)起源：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。1.發(fā)展過程(1)距今約2萬年，對野生植物進(jìn)行管理(2)距今約1萬年，南北方同時出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物2.貢獻(xiàn)(1)世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(3)水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。◎拓展延伸【理解即可】與河姆渡人兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同的原因：是由不同的地理環(huán)境和自第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會知識點1農(nóng)業(yè)的起源與定居生活一、農(nóng)業(yè)起源：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。1.發(fā)展過程(1)距今約2萬年，對野生植物進(jìn)行管理(2)距今約1萬年，南北方同時出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物2.貢獻(xiàn)(1)世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(3)水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)?！蛲卣寡由臁纠斫饧纯伞颗c河姆渡人兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同的原因：是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。(※啟示：人與自然應(yīng)該和諧相處，合理利用自然條件，走可持續(xù)發(fā)展道路)二、定居生活◎易錯警示【了解】二、定居生活◎易錯警示【了解】1.背景：農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類開始定居生活。2.生活狀況：磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜3.影響：原始社會生產(chǎn)力水平得到提高?！旧a(chǎn)力的發(fā)展推動社會進(jìn)步】4.意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了基礎(chǔ)知識點2稻作農(nóng)業(yè)的繁榮浙江余姚河姆渡遺址1.時間地點：距今約7000年，位于長江中下游地區(qū)2.房屋樣式：干欄式建筑3.木結(jié)構(gòu)水井：迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一1、河姆渡人與半坡人的共同點：使用磨制石器，處于新石器時代：種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、制作陶器。過定居生活。1.背景：農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類開始定居生活。2.生活狀況：磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜3.影響：原始社會生產(chǎn)力水平得到提高?！旧a(chǎn)力的發(fā)展推動社會進(jìn)步】4.意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了基礎(chǔ)知識點2稻作農(nóng)業(yè)的繁榮浙江余姚河姆渡遺址1.時間地點：距今約7000年，位于長江中下游地區(qū)2.房屋樣式：干欄式建筑3.木結(jié)構(gòu)水井：迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一1、河姆渡人與半坡人的共同點：使用磨制石器，處于新石器時代：種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、制作陶器。過定居生活。2、遠(yuǎn)古居民分布在大河流域的原因：水源充足，土壤肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?！蛑R點撥4.生產(chǎn)狀況(1)農(nóng)業(yè)：大量水稻遺存，先進(jìn)生產(chǎn)工具骨耜得到廣泛使用，稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。(2)畜牧業(yè)：豬、狗為主，還狩獵野豬、鹿等(3)手工業(yè)：使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，運用雕刻技術(shù)用象牙獸骨制成藝術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。4.生產(chǎn)狀況(1)農(nóng)業(yè)：大量水稻遺存，先進(jìn)生產(chǎn)工具骨耜得到廣泛使用，稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。(2)畜牧業(yè)：豬、狗為主，還狩獵野豬、鹿等(3)手工業(yè)：使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，運用雕刻技術(shù)用象牙獸骨制成藝術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。第1課里元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人使用打制石器。處于舊石器時代：第2課里河姆渡人、半坡人使用磨制石器，處于新石器時代。知識點3仰韶文化和大汶口文化一、仰韶文化時間、地點：新石器時代晚期，距今約7000——5000年，主要分布在黃河流域1.半坡遺址(1)時間、地點：陜西西安東部半坡村，距今約6000年(2)地位：重要的仰韶文化早期遺址◎知識點撥產(chǎn)生貧富分化的根本原因是什么?知識點3仰韶文化和大汶口文化一、仰韶文化時間、地點：新石器時代晚期，距今約7000——5000年，主要分布在黃河流域1.半坡遺址(1)時間、地點：陜西西安東部半坡村，距今約6000年(2)地位：重要的仰韶文化早期遺址◎知識點撥產(chǎn)生貧富分化的根本原因是什么?是生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會進(jìn)步的表現(xiàn)。生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是生產(chǎn)工具的進(jìn)步革新。(3)房屋樣式：半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶炕(4)生產(chǎn)狀況·農(nóng)業(yè)：制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。種植作物：粟、黍，有時采集野果作為食物補充?！ば竽翗I(yè)：豬、狗。使用弓箭、漁叉進(jìn)行漁獵?！な止I(yè)：使用裝飾品、制作樂器陶塤。出土骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，已會紡織、制衣。2.原始氏族發(fā)展(1)地位：仰韶文化時期是原始氏族社會的大發(fā)展時期。(2)考古發(fā)現(xiàn)大房屋；河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場所?！す材沟兀壕嘟窦s6000年的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平等，沒有明顯的階級分化。二、大汶口文化1.時間、區(qū)域：黃河下游和淮河中下游，距今約6300—4500年；

2.手工業(yè)：大汶口文化晚期，制陶技術(shù)發(fā)展，出土較為精致的陶器；3.墓葬：有的隨葬百余件成套的器物，有的一無所有。表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐。第3課中華文明的起源與形成知識點1早期國家和文明的起源1.早期城市初步形成(1)時間：大約在5000多年前拓展延伸【理解即可】(1)時間：大約在5000多年前拓展延伸【理解即可】(2)背景：原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口增長并開始向區(qū)域中心集中。(3)設(shè)施：城墻、城壕、大型水利設(shè)施。(4)影響：部分人從生產(chǎn)勞動脫離，專門從事管理，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王?！景殡S著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了階級分化。】2.早期國家的形成以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。3.人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志：私有制、階級、國家的產(chǎn)生知識點2良渚古城與陶寺古城一、良渚古城(2)背景：原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口增長并開始向區(qū)域中心集中。(3)設(shè)施：城墻、城壕、大型水利設(shè)施。(4)影響：部分人從生產(chǎn)勞動脫離，專門從事管理，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。【伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了階級分化?！?.早期國家的形成以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。3.人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志：私有制、階級、國家的產(chǎn)生知識點2良渚古城與陶寺古城一、良渚古城1.良渚古城遺址中華文明的多元一體特征：新石器時代的文化遺存如滿天星斗，遍布于黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域等地區(qū)，形成不同的文化區(qū)域。這些文化區(qū)域都是中華文明的搖籃，因此中華文明的起源具有多元性。中華文明以中原為核心，向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。在夏商周時期中原產(chǎn)生早期國家。(1)時間、地點:位于浙江余杭,距今約5300—4300年。(2)古城組成宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。地位：規(guī)模在當(dāng)時世界上首屈一指。2.水利工程城的背面有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成。地位：是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。3.考古發(fā)現(xiàn)知識鏈接3.考古發(fā)現(xiàn)知識鏈接1(1)內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還出土了約20萬千克的炭化稻谷。·價值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。(2)貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞。·價值：和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。(3)意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。二、陶寺都城1.陶寺都城遺址(1)時間、地點:位于山西襄汾,距今約4300—4000年。(2)都城建筑：都城面積達(dá)280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)多處高等級建筑基址，以及陶制的建筑材料。(3)墓葬特點：①階級分化嚴(yán)重：大型墓葬集中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒有任何隨葬品說明當(dāng)時階級分化嚴(yán)重。(1)內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還出土了約20萬千克的炭化稻谷?！r值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。(2)貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞。·價值：和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。(3)意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。二、陶寺都城1.陶寺都城遺址(1)時間、地點:位于山西襄汾,距今約4300—4000年。(2)都城建筑：都城面積達(dá)280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)多處高等級建筑基址，以及陶制的建筑材料。(3)墓葬特點：①階級分化嚴(yán)重：大型墓葬集中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒有任何隨葬品說明當(dāng)時階級分化嚴(yán)重。生產(chǎn)力的發(fā)展(是私有制和階級分化的根本原因)→剩余產(chǎn)品出現(xiàn)→私有制產(chǎn)生→貧富分化、階級產(chǎn)生→國家形成◎易錯警示【了解】1、早期國家的產(chǎn)生，是人類社會進(jìn)步的表現(xiàn)。2、良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，證實中華文明有5000多年的歷史，表明中華文明的起源具有多元一體的特征。3、遠(yuǎn)古時期的任何一項發(fā)明或改進(jìn)，都是積無數(shù)人之力，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，絕非一人短時之功勞。4、禪讓制的實質(zhì)是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。②文化交流：大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。③其余考古發(fā)現(xiàn)：小件青銅器、帶有書寫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺。

(4)地位價值：陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。2.早期中華文明的形成良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河，長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。知識點3遠(yuǎn)古的傳說1.炎黃聯(lián)盟(1)生活年代：五六千年前，我國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。(2)地點：黃河流域。(3)社會狀況：相傳，當(dāng)時黃河流域活動著炎帝、黃帝、蚩尤等幾個較大的部落。(4)聯(lián)盟形成①阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終蚩尤戰(zhàn)敗，其部落歸附炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。(5)影響：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。2.堯舜禹的禪讓(1)禪讓制：相傳在黃帝之后，堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實行禪讓制，聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。【禪讓制是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度?！?2)人物事跡：①堯鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)。②舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，派禹治水，解決水患。③禹治水有功，被民眾尊稱為“大禹”。第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡時空觀念構(gòu)建單元整體概述階段特征【理解即可】政治：夏商西周時期，奴隸制國家出現(xiàn)，早期政治制度確立。到了春秋戰(zhàn)國，王室衰微，分封制走向瓦解，官僚體制逐步建立。奴隸社過渡時空觀念構(gòu)建單元整體概述階段特征【理解即可】政治：夏商西周時期，奴隸制國家出現(xiàn)，早期政治制度確立。到了春秋戰(zhàn)國，王室衰微，分封制走向瓦解，官僚體制逐步建立。奴隸社會逐漸向封建社會過渡。經(jīng)濟(jì)：隨著鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及推廣，生產(chǎn)力提高，以井田制為基礎(chǔ)的奴隸制經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系開始形成，社會經(jīng)濟(jì)取得重大發(fā)展。夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國奴隸社會的成熟階段，統(tǒng)治者實行分封制，通過各級貴族維系國家的思想文化：商周時期，以甲骨文夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國奴隸社會的成熟階段，統(tǒng)治者實行分封制，通過各級貴族維系國家的思想文化：商周時期，以甲骨文和青銅器為代表的文化異彩紛呈。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了老子、孔子等大思想家和“百家爭鳴”的繁榮統(tǒng)治。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國后，各諸侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個社會處于劇烈動蕩與變革中；諸侯爭霸、大國兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革、思想學(xué)術(shù)繁榮和科技文化進(jìn)步，是這一時期的主要特征。單元整體線索課時核心考點第4課夏商西周王朝的更替知識鏈接：第4課夏商西周王朝的更替知識鏈接：知識點1夏朝的建立與“家天下”1.夏朝建立(1)時間、人物：約公元前2070年，禹建立夏王朝(2)地位：我國歷史上第一個奴隸制王朝2.“家天下”夏朝建立的標(biāo)志①標(biāo)志著中國王朝的產(chǎn)生，中國由原始社會進(jìn)入到奴隸社會；②啟所知識點1夏朝的建立與“家天下”1.夏朝建立(1)時間、人物：約公元前2070年，禹建立夏王朝(2)地位：我國歷史上第一個奴隸制王朝2.“家天下”夏朝建立的標(biāo)志①標(biāo)志著中國王朝的產(chǎn)生，中國由原始社會進(jìn)入到奴隸社會；②啟所開創(chuàng)的王位世襲制，為以后歷代王朝承襲，直到清朝。(1)形成：禹的兒子啟不接受傳統(tǒng)舉賢禪讓做法，直接繼承禹的王位。(2)影響：世襲制取代禪讓制3.夏朝的統(tǒng)治(1)國家機器：夏朝建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”。(2)中心區(qū)域：主要在今河南中西部、山西南部一帶(3)考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址———“二里頭遺址”。(4)遺址內(nèi)容：大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。出土用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大多為王室使用的高貴禮器?！疽饬x】反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。(5)夏王桀的暴政：夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開始激化，國勢走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機。知識點2商朝的統(tǒng)治(4234(1)國家機器：夏朝建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”。(2)中心區(qū)域：主要在今河南中西部、山西南部一帶(3)考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址———“二里頭遺址”。(4)遺址內(nèi)容：大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。出土用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大多為王室使用的高貴禮器?！疽饬x】反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。(5)夏王桀的暴政：夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開始激化，國勢走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機。知識點2商朝的統(tǒng)治(42343不掃1易錯警示1、兩建立的夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝，啟是世襲制產(chǎn)生的第一位君主。2、西周歷史上的暴君是周厲王。但

1.夏朝滅亡(1)背景：夏王桀的暴政引起民眾反抗(2)經(jīng)過：夏朝后期，分布于今河北南部、河南東北部的商人逐漸強大。約公元前1600年，商的首領(lǐng)湯趁夏朝統(tǒng)治面臨崩潰之際，聯(lián)絡(luò)周圍民族，推翻夏朝統(tǒng)治，建立起新的奴隸制王朝一商朝。2.商朝建立(1)時間:約公元前1600年;(2)統(tǒng)治者:湯:(3)都城:毫。3.商朝的統(tǒng)治(1)前期統(tǒng)治：商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強盛。(2)商朝遷都：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝曾多次遷都，到商王盤庚時遷徙到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。(3)鞏固統(tǒng)治的措施：增強軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強對奴隸和平民的控制。(4)后期統(tǒng)治：商朝后期，社會矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族更加腐朽。(5)商紂王的暴政：末代君主商紂繼位后，對外連年征伐，耗費國力，對內(nèi)大興土木，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，導(dǎo)致民不聊生。知識點3西周的興衰一、西周的建立1.背景：商紂王的暴政：商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，成為一股強大的政治實力，對商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。周文王在呂尚等人的輔佐下，積極做滅商的準(zhǔn)備。2.過程：公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。3.結(jié)果：周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。二、西周的分封制◎拓展延伸：(1)得民心者的天下，失民心者失一、西周的建立1.背景：商紂王的暴政：商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，成為一股強大的政治實力，對商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。周文王在呂尚等人的輔佐下，積極做滅商的準(zhǔn)備。2.過程：公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。3.結(jié)果：周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。二、西周的分封制◎拓展延伸：(1)得民心者的天下，失民心者失天下\得道多助，失道寡助\水能載舟，亦能覆舟。(2)順應(yīng)民心是統(tǒng)治秩序穩(wěn)定的基本保證。(3)制度創(chuàng)新促進(jìn)社會發(fā)展。(如世襲制，分封制)1.分封制(1)目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土(2)內(nèi)容◎拓展延伸：(1)目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土(2)內(nèi)容◎拓展延伸：·周王：根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國?！ぶ芡酰焊鶕?jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。夏、商、西周三朝滅亡的共同原因：都是由于國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心?！ぶT侯：向周王承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊也要服從周王調(diào)遣?？梢栽谧约旱姆獾貎?nèi)進(jìn)行再分封，具有一定的獨立性?！ぶ艹馁F族等級：天子、諸侯、卿大夫、士。夏朝和商朝滅亡中的啟示：得民心·諸侯：向周王承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊也要服從周王調(diào)遣?？梢栽谧约旱姆獾貎?nèi)進(jìn)行再分封，具有一定的獨立性?！ぶ艹馁F族等級：天子、諸侯、卿大夫、士。夏朝和商朝滅亡中的啟示：得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。(3)結(jié)果：確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序三、西周的滅亡1.原因公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”厲王逃亡。到周幽王時，朝政更趨腐敗，內(nèi)外矛盾激化。2.結(jié)果公元前771年，周朝西部地區(qū)的犬戎攻陷鎬京，曾經(jīng)強盛一時的西周滅亡。第5課動蕩變化中的春秋時期知識點1王室衰微1.東周時期(1)周王東遷：公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，從此進(jìn)入東周時期?！裢卣寡由欤?、春秋爭霸不斷、社會動蕩的主要原因是：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。生產(chǎn)工具的創(chuàng)

(2)東周前期被稱為春秋時期。這一時期的社會處于動蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為“禮崩樂壞”2.分封制瓦解：一些諸侯國為了加強對地方的控制，不再把新占有的土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員直接管理，這些職位不再世襲。西周時期的分封制逐步走向瓦解。3.王室衰微表現(xiàn)(1)東遷后，周王室直接管轄的地區(qū)僅僅在洛邑一帶。周王在名義上仍然是天下“共主”，但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實力，權(quán)威明顯削弱，漸漸失去對各地諸侯的控制。(2)諸侯國日益強大，各自為政，也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦，導(dǎo)致周王室財政入不敷出，困難重重。4.結(jié)果：周王室地位不斷下降，大的諸侯勢力日益壯大。這時候國家的統(tǒng)治權(quán)實際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了大國諸侯手里，他們操縱政治，竟相角逐，使春秋時期的政治呈現(xiàn)出新面貌。知識點2諸侯爭霸1.背景(1)春秋時期諸侯國為了追逐自身利益，經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動。(2)一些強大的諸侯打出“尊王攘夷”的旗號，積極爭奪霸主地位。2.過程(1)齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會，充當(dāng)盟主號令諸侯。(2)春秋末期，東南地區(qū)的吳國和越國迅速崛起，先后北上稱霸。3.影響(1)春秋時期的大國爭霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國覆滅，少數(shù)強大諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展(促進(jìn)局部地區(qū)的統(tǒng)一)(2)春秋時期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。知識點3春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.概況：春秋時期，社會經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。2.表現(xiàn)(1)農(nóng)業(yè)：春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長，人口也不斷增多。(2)手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展?！蛲卣寡由欤?2)手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展?！蛲卣寡由欤?3)商業(yè)：產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)活動提供一定的鼓勵和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時也得到了較為廣泛的使用。商鞅變法成功的原因及啟示(3)商業(yè)：產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)活動提供一定的鼓勵和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時也得到了較為廣泛的使用。商鞅變法成功的原因及啟示原因：(1)變法順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，合乎秦國國情。這是變法成功的根本所在。第6課戰(zhàn)國時期的社會變革知識點1戰(zhàn)國七雄一、形成(2)交法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅決，這也是變法成功的重要原因。第6課戰(zhàn)國時期的社會變革知識點1戰(zhàn)國七雄一、形成(2)交法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅決，這也是變法成功的重要原因。(3)商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力堅決斗爭。1.背景：經(jīng)過春秋近300年的紛爭，我國歷史進(jìn)入了東周后期，即戰(zhàn)國時期。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。2.重要事件：晉國被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國國君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代齊】3.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”二、兼并戰(zhàn)爭1.背景：經(jīng)過春秋近300年的紛爭，我國歷史進(jìn)入了東周后期，即戰(zhàn)國時期。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。2.重要事件：晉國被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國國君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代齊】3.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”二、兼并戰(zhàn)爭啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，是強國之路，順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強國家的實力。提升國家的地位。改革不是一帆風(fēng)順的，有時甚至要付出血的代價。我們要促進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。評判改革成功與否的方法：放在特定的歷史環(huán)境中，是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動社會的發(fā)展。圍繞“改革對社會的重大作用”提煉觀點，并選取史實加以論述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)

1.目的：戰(zhàn)國時期，諸侯們放棄了“尊王攘夷”的旗號，公開提出自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實力，致力于拓展疆域。2.戰(zhàn)爭性質(zhì)：由春秋時期的爭霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ?.戰(zhàn)爭特點：當(dāng)時戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時間長。4.標(biāo)志性戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、鄢郢(yīng)之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。5.戰(zhàn)爭影響：七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，導(dǎo)致各個諸侯國勢力此消彼長，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢地位。知識點2商鞅變法一、變法改革1.目的：以求富國強兵，為鞏固統(tǒng)治、對外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。2.代表:(1)李悝(kui)在魏國推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場，任用人才。(2)吳起在楚國實行變法，針對楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強軍力。二、商鞅變法公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。1.內(nèi)容◎易錯警示(1)李悝(kui)在魏國推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場，任用人才。(2)吳起在楚國實行變法，針對楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強軍力。二、商鞅變法公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。1.內(nèi)容◎易錯警示1、在商鞅變法的措施中，對封建制度的確立起決定作用的是廢除舊的土地制度：對奴隸主貴族打擊最大的是廢除貴族的世襲特權(quán)；有利于加強中央集權(quán)的措施是確立縣制和統(tǒng)一度量衡。(1)政治(2)經(jīng)濟(jì)(3)軍事(1)政治(2)經(jīng)濟(jì)(3)軍事·確立縣制，由國君直接派官吏治理；·廢除井田制，允許土地自由買賣；·獎勵軍功，對有軍功者·廢除貴族的世襲特權(quán)；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人授予爵位并賞賜土地·改革戶籍制度，加強對人民的管理；可以免除徭役；·嚴(yán)明法度，禁止私斗·統(tǒng)一度量衡2、戰(zhàn)國時期社會性質(zhì)變化：中國開始進(jìn)入封建社會。2.成效：變法使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。知識點3戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)1.農(nóng)業(yè)：戰(zhàn)國時期，冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2.手工業(yè)：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動了社會分工，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，造就了商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國時期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。3.商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯。二、都江堰1.背景：當(dāng)時各國都十分注重興修水利，秦國尤其有突出的表現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。2.時間人物：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。3.地點：成都附近的岷江。4.工程作用：都江堰是一座綜合性的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。知識鏈接：3.商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯。二、都江堰1.背景：當(dāng)時各國都十分注重興修水利，秦國尤其有突出的表現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。2.時間人物：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。3.地點：成都附近的岷江。4.工程作用：都江堰是一座綜合性的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。知識鏈接：都江堰體現(xiàn)的設(shè)計理念和歷史價值Q1：設(shè)計理念：因地制宜；因勢利導(dǎo)；人與自然和諧共存；系統(tǒng)工程，兼具多種功能。Q2：歷史價值：歷史悠久、規(guī)模宏大，開創(chuàng)了古代水利史上的新紀(jì)元；注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，至今仍發(fā)揮著巨大的水利效益，顯示了中國古代先民的智慧。5.地位：2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。第7課百家爭鳴知識點1老子和《道德經(jīng)》1.老子簡介老子，姓李名耳，即老聃(dān)，春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)識淵博?！裢卣寡由欤豪献樱绽蠲?，即老聃(dān)，春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)識淵博?！裢卣寡由欤?.思想主張百家爭鳴的形成條件：2.思想主張百家爭鳴的形成條件：(1)核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。(2)他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。(3)老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。(4)政治主張：在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。3.相關(guān)典籍他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。知識點2孔子和《儒家學(xué)說》1.孔子簡介春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時做過小吏，后收徒辦學(xué)?？鬃又心旰笤隰攪鴱恼?，但時間不長，不久便周游列國，宣揚自己的政治主張，卻不為各國采納?？鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。(1)經(jīng)濟(jì)上：鐵制工具和牛耕的推廣，社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)政治上：舊制度逐漸瓦解。新制度逐步確立。(3)社會上：諸侯兼并，竟相招攬(1)核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。(2)他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。(3)老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。(4)政治主張：在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。3.相關(guān)典籍他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。知識點2孔子和《儒家學(xué)說》1.孔子簡介春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時做過小吏，后收徒辦學(xué)?？鬃又心旰笤隰攪鴱恼珪r間不長，不久便周游列國，宣揚自己的政治主張，卻不為各國采納?？鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。(1)經(jīng)濟(jì)上：鐵制工具和牛耕的推廣，社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)政治上：舊制度逐漸瓦解。新制度逐步確立。(3)社會上：諸侯兼并，竟相招攬人才。(4)文化上：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)興起，造就了一大批知識淵博。閱歷豐富的人才。諸子百家的思想在今天的體現(xiàn)：儒家的“仁政”——————以德治國；法家的法治思想————————“依法治國”:孔子的教育思想————————全民教育、素質(zhì)教育；墨家的“兼愛”“非攻”—————平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭；道家的順應(yīng)自然————人與自然和諧發(fā)展2.思想主張(1)思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。(2)政治主張：“為政以德”。面對當(dāng)時動蕩的社會，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當(dāng)時的社會政治秩序，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實行德政，使民眾心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。2.思想主張(1)思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。(2)政治主張：“為政以德”。面對當(dāng)時動蕩的社會，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當(dāng)時的社會政治秩序，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實行德政，使民眾心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。◎易錯警示1、老子和孔子生活在春秋時期，而非戰(zhàn)國時期，他們不屬于百家爭鳴時期的思想家。2、《論語》不是孔子的著作，但記錄了孔子的思想。3、孟子的“仁政”思想是對孔子的“仁”的繼承與發(fā)展。3.教育成就(1)孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。(2)主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。(3)他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！蛑R點撥(1)孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。(2)主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。(3)他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。◎知識點撥“無為而治”并不是什么都不做，而是不過多干涉，順其自然。4.文化成就孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。5.相關(guān)典籍孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。

6.深遠(yuǎn)影響：他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義：他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。知識點3戰(zhàn)國時期的百家爭鳴一、背景1.戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。2.此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。二、主要派別、人物及其思想1.儒家代表人物：孟子·《孟子》·思想主張：“仁政”，民貴君輕◎拓展延伸：作為新時代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)如何1.戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。2.此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。二、主要派別、人物及其思想1.儒家代表人物：孟子·《孟子》·思想主張：“仁政”，民貴君輕◎拓展延伸：作為新時代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?戰(zhàn)國時期，我國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，這是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕。古為今用，批判繼承，創(chuàng)新發(fā)展。荀子·《荀子》·思想主張：“禮治”、禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序2.墨家代表人物：墨子·《墨子》·思想主張：“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。3.道家代表人物：莊子·《莊子》·他強調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨立。4.法家代表人物：韓非·《韓非子》·思想主張：君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。墨子·《墨子》·思想主張：“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。3.道家代表人物：莊子·《莊子》·他強調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨立。4.法家代表人物：韓非·《韓非子》·思想主張：君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。5.兵家創(chuàng)始人：◎觀點積累(1)思想是時代變革的反映：(2)生產(chǎn)力發(fā)展對思想文化變革有推動作用：(3)杰出人物推動歷史進(jìn)步；(4)中華文明延綿不絕，諸子百家思想影響后世深遠(yuǎn)；(5)文化交流促進(jìn)社會發(fā)展；(6)中華傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新發(fā)展：(7)教育的發(fā)展是推動社會進(jìn)步的重要因素。(如孔子創(chuàng)辦私學(xué))孫武(春秋末期)·《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時期，由于戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，軍事理論有了進(jìn)一步發(fā)展，兵家著述豐碩。吳起、孫臏都撰有兵法著作。三、百家爭鳴1.概念：當(dāng)時，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。2.影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第8課先秦時期的科技與文化知識點1……天文、歷法和醫(yī)學(xué)一、天文發(fā)展1.早在原始社會末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律。2.商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。3.《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。4.《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。二、歷法1.相傳夏朝時就有了歷法。2.到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。

◎拓展延伸：3.戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。三、醫(yī)學(xué)1.先秦時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。2.傳說時期：傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識了一些治病藥物。隨著社會發(fā)展和經(jīng)驗積累，人們對疾病有了更多的認(rèn)識。3.戰(zhàn)國時期：相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。知識點2甲骨文與青銅器3.戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。三、醫(yī)學(xué)1.先秦時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。2.傳說時期：傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識了一些治病藥物。隨著社會發(fā)展和經(jīng)驗積累，人們對疾病有了更多的認(rèn)識。3.戰(zhàn)國時期：相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。知識點2甲骨文與青銅器一、甲骨文1.名稱來歷：商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。百甲骨文的造字特點：甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種追字方法。象形是最原始的造字方法，甲骨文中約40%是象形字。指事是用一種指示性符號表示某一事物或概念。會意是把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義。形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。2.發(fā)現(xiàn)概況：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬片，單字計4400個以上，已經(jīng)識別的字在1500個以上。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.價值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。二、青銅器1.青銅鑄造業(yè)特征：商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。2.青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為主公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。3.“金文”①名稱由來：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人4.價值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。二、青銅器1.青銅鑄造業(yè)特征：商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。2.青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為主公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。3.“金文”①名稱由來：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。②內(nèi)容：西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。●易錯警示1.甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字：鑄刻在青銅器上的文字叫銘文，又稱金文，鐘鼎文。甲骨文。銘文都是我國的一種古老文字，是華夏文明的瑰寶。2.青銅器由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征：甲骨文使我國有文字可考的歷史從商朝開始，這是我國文明史的開端。③三星堆遺址出土文物：長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。文明交流：三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。知識點3《詩經(jīng)》和“楚辭”一、《詩經(jīng)》1.先秦時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。2.內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。3.價值：《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。二、“楚辭”1.由來：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。

2.代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。3.地位：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固●階段特征【理解即可】秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固●階段特征【理解即可】時空觀念構(gòu)建政治：秦朝確立中央集權(quán)制度，漢承秦制，中央集權(quán)不斷加強，奠時空觀念構(gòu)建政治：秦朝確立中央集權(quán)制度，漢承秦制，中央集權(quán)不斷加強，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式。經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代經(jīng)濟(jì)的基本形+

單元整體線索公元前221年，秦統(tǒng)一六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。秦始皇確立中央集權(quán)制度，推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對后世有深遠(yuǎn)影響。然而，秦朝實行殘暴統(tǒng)治，最終在大規(guī)模的農(nóng)民起義打擊下走向滅亡。西漢建立后，統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，社會趨于穩(wěn)定。在漢武帝統(tǒng)治時期，中央集權(quán)制度得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。東漢建立初期，出現(xiàn)“光武中興”的局面。東漢后期，政治動蕩，社會危機日趨嚴(yán)重漢朝開通的絲綢之路，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。秦漢時期，科技與文化都有突出的成就。單元整體構(gòu)建課時核心考點拓展延伸：課時核心考點拓展延伸：第9課秦統(tǒng)一中國知識點1秦滅六國1.背景:(1)社會因素：戰(zhàn)國時期的連年戰(zhàn)爭，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。(2)政治因素：秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。2.過程：公元前230——前221年，先后攻滅六國的順序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊。評價秦始皇(評價歷史人物的方法：第9課秦統(tǒng)一中國知識點1秦滅六國1.背景:(1)社會因素：戰(zhàn)國時期的連年戰(zhàn)爭，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。(2)政治因素：秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。2.過程：公元前230——前221年，先后攻滅六國的順序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊。評價秦始皇(評價歷史人物的方法：放在特定的歷史環(huán)境中，論從史出，辯證分析，一分為二)1、功主要表現(xiàn)在：①統(tǒng)一六國，建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家————秦朝。②實行了各項鞏固統(tǒng)一的措施。③創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。2、過主要表現(xiàn)在實行暴政：①大興土木，橫征暴斂，徭役、兵役、賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷。②焚書坑儒，3.秦國完成統(tǒng)一大業(yè)：(1)時間:公元前221年(定都咸陽)。(2)建立者：秦始皇(嬴政)。(3)影響：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。知識點2確立中央集權(quán)制度(鞏固統(tǒng)一的政治措施)【中央集權(quán)制度秦朝開始確立】1.開創(chuàng)：秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。2.中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，總攬全國的一切軍政大權(quán)。中央政權(quán)機構(gòu)由丞相(行政)、太尉(軍事)和御史大夫(監(jiān)察)統(tǒng)領(lǐng)。3.地方：廢除分封制，建立郡縣制?？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。知識點3鞏固統(tǒng)一的措施1.經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣(在全國以圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣)；統(tǒng)一度量衡(便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)。2.文化：統(tǒng)一文字(把小篆作為全國通用文字，后來流行隸書)。3.交通：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路(使秦朝的陸路交通四通八達(dá))。4.軍事：開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)：北擊匈奴，修筑長城(西起臨洮，東到遼東，防御匈奴進(jìn)攻)。5.疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。第10課秦末農(nóng)民大起義知識點1秦的暴政1.秦始皇對農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家。2.連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。3.秦朝實行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。4.秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀各國史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍：又將非議朝政的460多個儒生和方士全部坑殺，史稱“焚書坑儒”。5.秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(悶殺工匠，殘殺兄妹，四處巡游，窮奢極欲等)(宦官趙高更是飛揚跋扈，連秦二世也不放在眼里，在他的身上還產(chǎn)生了一個成語：指鹿為馬)。知識點2陳勝、吳廣起義1.原因：公元前209年(公元前三世紀(jì)末)夏，900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死(直接原因)；秦的暴政(根本原因)。2.經(jīng)過：起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，一度直逼咸陽。在秦軍的強大攻勢下，起義軍由于缺乏后援，吳廣、陳勝相繼被部下殺害，起義5.秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(悶殺工匠，殘殺兄妹，四處巡游，窮奢極欲等)(宦官趙高更是飛揚跋扈，連秦二世也不放在眼里，在他的身上還產(chǎn)生了一個成語：指鹿為馬)。知識點2陳勝、吳廣起義1.原因：公元前209年(公元前三世紀(jì)末)夏，900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死(直接原因)；秦的暴政(根本原因)。2.經(jīng)過：起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，一度直逼咸陽。在秦軍的強大攻勢下，起義軍由于缺乏后援，吳廣、陳勝相繼被部下殺害，起義失敗。3.歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。易錯提醒1、秦末農(nóng)民大起義不能等同于陳勝、吳廣起義，陳勝、吳廣起義是秦末農(nóng)民大起義的一部分，最終陳勝、吳廣起義失敗。但秦末農(nóng)民大起義成功推翻了秦朝的統(tǒng)治。2、殲滅秦軍主力的是項羽的起義軍，最終滅亡秦朝的是劉邦的起義軍。知識點3秦朝滅亡1.陳勝、吳廣起義雖然失敗，但項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在反秦斗爭中逐漸壯大。2.項羽是楚國名將之后，驍勇善戰(zhàn)，跟隨叔父項梁起兵。他們領(lǐng)導(dǎo)的隊伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬人，成為反秦的強大武裝。在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽以少勝多，殲滅秦軍主力。拓展延伸2.項羽是楚國名將之后，驍勇善戰(zhàn)，跟隨叔父項梁起兵。他們領(lǐng)導(dǎo)的隊伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬人，成為反秦的強大武裝。在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽以少勝多，殲滅秦軍主力。拓展延伸)秦亡漢興的原因和啟示。★★(1)秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破

3.劉邦出身平民階層，曾為鄉(xiāng)間小吏，后率眾反秦。他注意網(wǎng)羅人才，積蓄力量，勢力很快強大起來。巨鹿之戰(zhàn)后，秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深，劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。強盛一時的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。第11課西漢建立和“文景之治”知識點1之爭與西漢的建立一、楚漢之爭1.人物：劉邦和項羽為爭奪帝位。2.時間：公元前206年——公元前202年(歷時四年)。3.性質(zhì)：封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪帝位的戰(zhàn)爭。4.結(jié)果：垓下之戰(zhàn)，項羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。(成語：四面楚歌、十面埋伏)二、西漢的建立1.概況：①時間：公元前202年；②建立者：劉邦(漢高祖)；③都城：長安。2.社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞：①原因：由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂；②表現(xiàn)：西漢建立初，到處是殘破荒涼的景象。③首要問題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝。知識點2漢高祖的休養(yǎng)生息政策1.目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，主張清靜無為，采取了休養(yǎng)生息的政策。2.實施者：漢高祖及其繼任者3.措施：①下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；(解甲歸田)②將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力；(釋奴為民)③鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役；(輕徭薄賦)④減輕田租，定稅率為十五稅一。4.結(jié)果：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。5.和親政策：西漢初年，匈奴不斷襲擾邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興的現(xiàn)實，劉邦對匈奴采取和親政策，以緩和雙方的關(guān)系，為社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。知識點3“文景之治”1.人物：漢文帝和漢景帝。2.措施：①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；③重視“以德化民”，廢除嚴(yán)苛刑法；④提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。3.結(jié)果：文景時期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國力有了很大的增強，國家府庫充盈。這一時期在歷史上被稱為“文景之治”。4.地位：“文景之治”是我國封建社會的第一個盛世局面。5.影響：為西漢王朝的強盛奠定了基礎(chǔ)。第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固知識點1削弱地方勢力漢武帝即位初期，一些諸侯王封地廣大，連城數(shù)十，勢力強大。地方豪強兼并土地，欺壓百姓，有的還依附王公貴族。這兩股勢力成為統(tǒng)一國家內(nèi)部的離心力量。為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號，劃歸臨近的郡管轄。于是，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝隨后又以各種理由削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。漢武帝還下令將一些郡國豪強遷往京師一帶。這些豪強離開經(jīng)營多年的故地，原有的社會關(guān)系被漢武帝即位初期，一些諸侯王封地廣大，連城數(shù)十，勢力強大。地方豪強兼并土地，欺壓百姓，有的還依附王公貴族。這兩股勢力成為統(tǒng)一國家內(nèi)部的離心力量。為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號，劃歸臨近的郡管轄。于是，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝隨后又以各種理由削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。漢武帝還下令將一些郡國豪強遷往京師一帶。這些豪強離開經(jīng)營多年的故地，原有的社會關(guān)系被打破，勢力被削弱。這樣，中央大大加強了對地方的控制?！跬卣寡由欤簼h代使儒學(xué)成為封建王朝正統(tǒng)思想的原因(1)大一統(tǒng)的要求：漢初“無為而治”思想已不再適用于新形勢，統(tǒng)治者急雷一種新思想鞏固統(tǒng)治：(2)重仲衍的貢獻(xiàn)：他把儒家思想與社會需要相結(jié)合，使儒家的忠君守禮思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱：知識點2推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)h武帝時期，朝廷注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利。新修建的六輔渠、白渠等水利工程，灌溉田地數(shù)萬頃，提高了糧食的產(chǎn)量。新型播種工具“耬車”的發(fā)明，大大加快了播種速度。這一時期，紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時，私人鑄幣還沒有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營權(quán)也大都掌握在豪強手中，社會上出現(xiàn)了許多富商大賈。為加強朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實行鹽鐵和酒的官營、專賣：又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。他還下令對商人征收車船稅。這些措施，使中央對經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強，國家財政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。知識點3尊崇儒術(shù)1.背景：漢初，統(tǒng)治者實行無為而治的政策，朝廷對地方的控制相對松弛，社會上各種學(xué)說流行，人們的思想不統(tǒng)一。2.措施：漢武帝接受董仲舒的尊崇儒術(shù)的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。3.推行：漢武帝在長安興辦太學(xué)，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級政權(quán)機構(gòu)。4.影響：儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。知識點4北擊匈奴秦末漢初，游牧于漠北草原的匈奴，在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下，統(tǒng)一了漠北草原，并不斷南下襲擾。經(jīng)過“文景之治”，西漢強盛起來。漢武帝改變漢初推行的和親政策，組建起強大的騎兵隊伍，開始大舉反擊匈奴。經(jīng)過河南、河西戰(zhàn)役，公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。衛(wèi)青和霍去病分道北上。衛(wèi)青率軍穿越大沙漠，在漠北同匈奴主力決戰(zhàn)，取得勝利?；羧ゲ∫矒]師北進(jìn)，痛擊匈奴軍隊，大獲全勝。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域，并在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期。第13課的興衰知識點1建立與“光武中興”西漢后期的皇帝有的依靠“外戚”，有的不理朝政，導(dǎo)致大權(quán)旁落，朝政越來越腐敗。地主兼并大量土地，失去土地的農(nóng)民或淪為奴婢，或流亡他鄉(xiāng)。各種社會矛盾越來越激化。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國號為“新”。王莽的施政措施加劇了社會動蕩，激起各地農(nóng)民起義。西漢宗室劉秀乘機起兵，以“復(fù)漢”為旗號，與其他的農(nóng)民起義軍共同反抗王莽的統(tǒng)治。劉秀率軍打敗王莽的主力，勢力不斷擴(kuò)大。25年，劉秀稱帝，后定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。劉秀稱帝后，全國各地還存在大大小小的割據(jù)勢力，他又用了10多年的時間削平群雄，完成統(tǒng)一。為了鞏固對全國的統(tǒng)治，光武帝在政治上和軍事上加強中央集權(quán)，同時采取一系列穩(wěn)定社會局面的措施。他多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；還減輕刑罰，赦免囚犯。合并郡縣，裁減官員，加強對知識點1建立與“光武中興”西漢后期的皇帝有的依靠“外戚”，有的不理朝政，導(dǎo)致大權(quán)旁落，朝政越來越腐敗。地主兼并大量土地，失去土地的農(nóng)民或淪為奴婢，或流亡他鄉(xiāng)。各種社會矛盾越來越激化。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國號為“新”。王莽的施政措施加劇了社會動蕩，激起各地農(nóng)民起義。西漢宗室劉秀乘機起兵，以“復(fù)漢”為旗號，與其他的農(nóng)民起義軍共同反抗王莽的統(tǒng)治。劉秀率軍打敗王莽的主力，勢力不斷擴(kuò)大。25年，劉秀稱帝，后定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。劉秀稱帝后，全國各地還存在大大小小的割據(jù)勢力，他又用了10多年的時間削平群雄，完成統(tǒng)一。為了鞏固對全國的統(tǒng)治，光武帝在政治上和軍事上加強中央集權(quán)，同時采取一系列穩(wěn)定社會局面的措施。他多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；還減輕刑罰，赦免囚犯。合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，社會出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”。東漢時期，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)時，人們通常使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。王景受命治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田。冶鐵、□拓展延伸：從東漢的興亡中吸取什么教訓(xùn)?得民心者得民心。統(tǒng)治者要順應(yīng)民心。●易錯提醒1.“光武中興”即中興漢室之意：一是使衰落的漢朝重新振興；二是社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；三是天下出現(xiàn)安定的局面。2.外戚與宦官交替專權(quán)是東漢中期以后的政治特點。其出現(xiàn)的根本原因是封建專制皇權(quán)的至高無上和皇位世襲制：直接原因是皇帝年幼，母后臨朝，主少母壯。3.黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，但沒有推翻東漢。制瓷等手工業(yè)發(fā)展較快。當(dāng)時發(fā)明的水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶煉質(zhì)量。青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。知識點2中后期的政治動蕩1.外戚宦官交替專權(quán)：(1)原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專權(quán)：皇帝長大后依靠宦官奪取政權(quán)，宦官被崇信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專權(quán)。(2)特點：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。外戚是皇帝的母族、妻族，也就是太后和皇后的家族：宦官是指在宮中服侍皇帝和皇室家族的人。(3)影響：動搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。2.豪強大族勢力壯大曾幫助劉秀建立東漢政權(quán)的豪強大族，此時勢力