貴州省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

2025屆高三3月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文（滿分：150分時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上：如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：①在《思維的精進(jìn)》一書(shū)中，大衛(wèi)·羅伯森探討了一個(gè)困擾我們已久的問(wèn)題：為什么智商高的人也會(huì)犯錯(cuò)？羅伯森指出，智力測(cè)試并不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的所有能力。與智商相比，更重要的是思維方式。那些犯錯(cuò)的“聰明人”，正是在這點(diǎn)上出現(xiàn)了短板。②聰明人可能更容易受偏見(jiàn)的影響。加拿大心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇發(fā)現(xiàn)，理性和智力之間的聯(lián)系其實(shí)十分薄弱。而在一組研究認(rèn)知偏見(jiàn)的試驗(yàn)中，斯坦諾維奇發(fā)現(xiàn)，SAT（美國(guó)大學(xué)用來(lái)招生的學(xué)業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)）成績(jī)更高的人其實(shí)“偏見(jiàn)盲點(diǎn)”更大一些，因?yàn)椤罢J(rèn)知能力更好的成年人能意識(shí)到自己的智力水平，并期望在大多數(shù)認(rèn)知任務(wù)上勝過(guò)他人”。北京師范大學(xué)教授薛貴所主持的一項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn)，“賭徒謬誤”在學(xué)習(xí)成績(jī)好的參與者身上更為普遍，因?yàn)樗麄兏菀渍J(rèn)為自己比輪盤聰明。智商高的人也不一定能更好地權(quán)?短期效益和長(zhǎng)期后果。③為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？羅伯森引用了“動(dòng)機(jī)性推理”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述這種情絖化的、自我保護(hù)性的思維方式。首先，更高的智力并非必然會(huì)阻止偏見(jiàn)的形成。羅伯森指出，雖然愛(ài)因斯坦曾大大受益于他的直覺(jué)，但這直覺(jué)也使他在晚年誤入歧途，讓他對(duì)任何可能推翻自己理論的說(shuō)法都充耳不聞。而且，這種偏見(jiàn)不僅讓天才們受阻，也影響著那些智商稍高的普通人。④那么，如何避開(kāi)這些“智力陷阱”呢？羅伯森用汽車打了個(gè)比方；一個(gè)強(qiáng)大的引擎意味著車子可以跑得更快。但除了強(qiáng)勁的馬力，我們還需要?jiǎng)x車、方向盤、里程表、指南針和一幅準(zhǔn)確的地圖來(lái)確保汽車安全地抵達(dá)目的地。如果沒(méi)有這些裝備，更好的引擎也許意味著更多的危險(xiǎn)——你很可能會(huì)撞上對(duì)面的車柄，或者是在原地兜圈子。⑤在避開(kāi)“智力陷阱”上，那些“看起來(lái)沒(méi)有很聰明”卻取得了非凡成就的人或許能給我們一些啟發(fā)。德?tīng)栰成裰I中曾寫(xiě)道，“沒(méi)有人比蘇格拉底更智堪”。但蘇格拉底得知此事后，感到非常困惑，因?yàn)樗哉J(rèn)為自己并不擁有特別的知識(shí)。他開(kāi)始與那些自認(rèn)為有智慧的人進(jìn)行對(duì)話，比如政治家、詩(shī)人和工匠，試圖找到比自己更聰明的人。然而他發(fā)現(xiàn)，這些人雖然在某些領(lǐng)域有專門知識(shí)，但往往高估了自己的智慧，而忽視了自己的無(wú)知。最終，蘇格拉底得出結(jié)論：他之所以被認(rèn)為是最智慧的人，是因?yàn)樗庾R(shí)到了自己的無(wú)知。蘇格拉底的哲學(xué)至今仍影響著對(duì)“智力陷阱”的討論。心理學(xué)家伊格爾·格羅斯曼指出，適度水平的智力對(duì)實(shí)踐中所涉及的復(fù)雜思考是有必要的。不過(guò)越過(guò)某個(gè)特定門檻之后，其他特質(zhì)，例如智力的謙遜和開(kāi)放性思維，對(duì)生活中那些真正重要的決策而言就變得更加關(guān)鍵。換句話說(shuō)，能不能看到自己的偏見(jiàn)盲點(diǎn)，對(duì)于躲避“智力陷阱”非常重要。⑥諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者、20世紀(jì)最具影響力的物理學(xué)家理查德·費(fèi)曼小時(shí)候在智力測(cè)試中只獲得了125分。雖然起初“智力有限”，但好奇心使費(fèi)曼能夠持續(xù)地培養(yǎng)和發(fā)展自己的頭腦。他記起了兒時(shí)的自己是如何享受物理學(xué)，似乎那是一件玩具。自那時(shí)起，他決心只研究自己真正感興趣的問(wèn)題，而不去管其他人怎么想。在康奈爾大學(xué)的自助餐廳里，他看到一個(gè)男人往空中扔盤子又接住它們。那幾個(gè)盤子的運(yùn)動(dòng)讓費(fèi)曼癡迷，他開(kāi)始思考它們擺動(dòng)的樣子和它們的旋轉(zhuǎn)速度有怎樣的關(guān)聯(lián)，并發(fā)現(xiàn)這與電子的軌道驚人的相似。最終，他提出了影響卓著的量子電動(dòng)力學(xué)理論。正如費(fèi)曼的經(jīng)歷所說(shuō)明的那樣，心理學(xué)家們的研究也證明了，好奇心不僅能夠鍛煉我們的智力，還能防止人陷入片面的思維——對(duì)新信息的渴求將允許證據(jù)滲入觀念的舒適區(qū)，增強(qiáng)我們吸收替代性觀點(diǎn)的能力。⑦羅伯森總結(jié)道，智力陷阱遠(yuǎn)非某個(gè)個(gè)體犯錯(cuò)的故事，而是事關(guān)我們所有人的一種現(xiàn)象。它提醒整個(gè)社會(huì)去實(shí)踐那些可能被忽略了的思維方式。令羅伯森感到欣慰的是，他所倡導(dǎo)的這些品質(zhì)和能力正在被納入到我們的教育、就業(yè)和社會(huì)系統(tǒng)中。比如，與費(fèi)曼所展示出的好奇心相關(guān)，斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家卡羅爾·德韋克強(qiáng)調(diào)一種“成長(zhǎng)型思維”。擁有這種思維的人在面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗時(shí)更有可能堅(jiān)持不懈，更愿意學(xué)習(xí)新東西，并從失敗中吸取教訓(xùn)。羅伯森所倡導(dǎo)的思維方式似乎也正在貢獻(xiàn)于一套新的“認(rèn)知的歷史”：學(xué)校和大公司開(kāi)始將“開(kāi)放型思維”“成長(zhǎng)型思維”“情緒感知能力”進(jìn)行量化，構(gòu)建起一套新的、關(guān)于“優(yōu)績(jī)”和“成功”的評(píng)價(jià)體系。（節(jié)選自段弄玉《為什么智商高的人也會(huì)犯錯(cuò)？》）材料二：①我們回顧人類歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂天才人物的出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)。有的時(shí)代會(huì)顯得干涸單調(diào)，有的時(shí)代則稱得上星光璀璨，天才人物經(jīng)常成群出現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)期之后又銷聲匿跡。這關(guān)系到人與時(shí)代之間的相互作用。②不可否認(rèn)的是，每個(gè)時(shí)代都有各自最鮮明的特征，即所謂的“時(shí)代精神”。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、政治環(huán)境能為人提供一個(gè)開(kāi)放的、富有活力與鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，自然會(huì)有眾多的天才人物“應(yīng)運(yùn)而生”。另外，在富有活力的時(shí)代，人與人之間往往也存在著非常頻繁且激烈的交流和競(jìng)爭(zhēng)，這便更促進(jìn)了更多天才人物的涌現(xiàn)。談到這樣的時(shí)代，我們往往首先想到那些相對(duì)和平、溫和且開(kāi)放的時(shí)代和社會(huì)，例如蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德等希臘先賢所生活的古希臘城邦時(shí)代，誕生出佛羅倫薩畫(huà)派和威尼斯畫(huà)派的文藝復(fù)興時(shí)期的意大利……③時(shí)代與屬于它的天才人物相互成就、相互輝映，固然是美麗的故事，但是我們回顧人類歷史，有些事件的發(fā)生和一些天才人物的出現(xiàn)可能是由更偉大的力量所驅(qū)使，其所發(fā)生的時(shí)代也遠(yuǎn)非完美。在一些危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，往往也會(huì)有一些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的天才出現(xiàn)。最鮮明的兩個(gè)例子非兩次“物理學(xué)革命”莫屬。第一次物理學(xué)革命發(fā)生在17世紀(jì)的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)尚屬西北歐一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的國(guó)家，社會(huì)動(dòng)蕩。偏偏在這樣的國(guó)家和時(shí)代中誕生出以牛頓和胡克等科學(xué)家為首的一批科學(xué)天才，開(kāi)啟了現(xiàn)代物理學(xué)之路；第二次物理學(xué)革命首先發(fā)生在德國(guó)，其間經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，但依然誕生出如愛(ài)因斯坦和玻爾等眾多璀璨的青年才俊?？梢哉f(shuō)正是這些不朽的天才人物，定義了屬于他們的時(shí)代。（節(jié)選自苗千《關(guān)于天才與天才研究的問(wèn)與答》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.羅伯森認(rèn)為智力測(cè)試完全不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的能力。B.理性和智力之間的聯(lián)系其實(shí)十分薄弱，因?yàn)槁斆魅烁菀资芷?jiàn)的影響。C.因?yàn)樘K格拉底意識(shí)到了自己的無(wú)知，所以他擁有了常人無(wú)法企及的智慧。D.好奇心對(duì)于鍛煉我們的智力和防止陷入片面思維能起到積極的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.直覺(jué)是把雙刃劍，既成就了天才，也產(chǎn)生出偏見(jiàn)阻礙他們。B.如果沒(méi)有正確的方向指引和適當(dāng)?shù)募s束，智商越高也許危害越大。C.能看到自己的偏見(jiàn)盲點(diǎn)，對(duì)于躲避“智力陷阱”非常重要。D.“智力陷阱”現(xiàn)象提醒我們所有人，思維方式比智商更重要3.下列選項(xiàng)中不符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)盛唐時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，涌現(xiàn)出了不少天才的詩(shī)人和藝術(shù)家。B.先秦時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，各種思想觀念發(fā)生激烈碰撞，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。C.中國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)讉冇盟麄兊闹腔酆蛫^斗定義了屬于他們的時(shí)代。D.危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代比開(kāi)放的、富有活力的完美時(shí)代更能造就天才。4.兩則材料都是對(duì)高智商人群的研究，其側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。5.2024華為“天才少年”招募計(jì)劃啟動(dòng)，在社會(huì)各界引起廣泛關(guān)注。假如你是“天才少年”招募計(jì)劃負(fù)責(zé)人，請(qǐng)結(jié)合材料補(bǔ)充幾條招募要點(diǎn)，并說(shuō)明補(bǔ)充的原因。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。將軍的部隊(duì)李浩我老了，現(xiàn)在已經(jīng)足夠老了，我坐在屋檐下。我坐著的姿勢(shì)有點(diǎn)像眺望。是的，我是在眺望，我做這樣的姿勢(shì)從來(lái)都顯得非常認(rèn)真。我的這個(gè)動(dòng)作是模仿一個(gè)人的，一個(gè)去世多年的將軍。這種模仿根本是無(wú)意的，直到三個(gè)月前我才突然地發(fā)覺(jué)，我的這個(gè)動(dòng)作和將軍是那么的相像。①我越來(lái)越多地想到他了。想到他，我感覺(jué)腳下的土地，悄悄晃動(dòng)一下，然后空氣穿過(guò)了我，我回到了將軍的身邊，我重新成為了干休所里那個(gè)二十一歲的勤務(wù)員。我再次看到了將軍，看到了將軍的部隊(duì)。將軍的部隊(duì)裝在兩只巨大的木箱里，那兩個(gè)木箱上面已經(jīng)綠漆斑駁，充滿生銹的氣味和木質(zhì)的淡淡霉味。對(duì)住在干休所里已經(jīng)離休的將軍來(lái)說(shuō)，每日把箱子從房間里搬出來(lái)，打開(kāi)，然后把刻著名字的一塊塊木牌從箱子里拿出來(lái)，傍晚時(shí)再把這些木牌一塊塊放進(jìn)去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，這項(xiàng)工作從未有過(guò)間斷。我猜測(cè)這些木牌上的名字也許是當(dāng)年跟隨將軍南征北戰(zhàn)的那些陣亡將士們的名字吧。可后來(lái)，我在整理這些木牌的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，上面有的寫(xiě)著“白馬”“黑花馬”“手槍”，而有一些木牌是無(wú)字的。我用這種眺望的姿勢(shì)，望見(jiàn)站在槐樹(shù)底下的將軍打開(kāi)了箱子上的鎖。他非常緩慢地把其中的一塊木牌拿出來(lái)，看上一會(huì)兒，摸了摸，然后放在自己的腳下。一塊塊木牌排了出去。它們排出了槐樹(shù)的樹(shù)陰，排到了陽(yáng)光的下面，幾乎排滿了整個(gè)院子。那些木牌大約有上千個(gè)吧。將軍把兩個(gè)木箱的木牌全部擺完之后，就站起身來(lái)，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到這支部隊(duì)的前面。將軍只有站在這支部隊(duì)前面的時(shí)候才像一個(gè)將軍；其他的時(shí)候，他只能算是一個(gè)老人。我老了。盡管我不明白將軍在向遠(yuǎn)處眺望時(shí)想的是什么，但我明白了將軍的那些自言自語(yǔ)。他根本不是自言自語(yǔ)，絕對(duì)不是！他是在跟身邊的伴兒說(shuō)話，跟自己想到的那個(gè)人，或者那些人說(shuō)話，跟過(guò)去說(shuō)話。就像我有時(shí)和將軍說(shuō)會(huì)兒話，和我死去的老伴，和死神說(shuō)話。當(dāng)年和將軍我可不是這樣說(shuō)的，盡管他對(duì)我非常和藹，可我總是有些拘束，和他說(shuō)話的時(shí)候用了很多的心思?，F(xiàn)在，我覺(jué)得他就像一個(gè)多年的朋友似的，我和他都是一樣老的老人了。將軍擺弄他的那些木牌的時(shí)候，我就用根竹棍遮逗路過(guò)的蟲(chóng)子和螞蟻，或者看一只蟬怎樣通過(guò)它的聲音使自己從稠密的樹(shù)葉中顯現(xiàn)出來(lái)。將軍的那種自言自語(yǔ)一片一片地傳入我耳朵。將軍說(shuō)，你去吧。將軍說(shuō)，我記得你，當(dāng)然。我記得你的手被凍成了紫色。是左手吧？將軍說(shuō)，你這小鬼，可得聽(tīng)話呀。將軍說(shuō)，馬也該喂了。有兩次將軍指著木牌上的名字問(wèn)我，趙××你知道么？王××呢？我只得老實(shí)地回答，我不知道，將軍。②將軍有些恍然和茫然的樣子?？次疫@記性，將軍一邊望著他所說(shuō)過(guò)的名字，一邊搖頭，人真是老了。有時(shí)將軍也和我聊一些和他這支部隊(duì)相關(guān)的陳年舊事，他選取的不是戰(zhàn)爭(zhēng)而是一些非常微小的細(xì)節(jié)。譬如某某愛(ài)吹笛子，吹得很好，有點(diǎn)行云流水的意思。譬如一個(gè)戰(zhàn)士特別能睡，即使他站著也會(huì)馬上鼾聲如雷。他腳還特別臭。將軍說(shuō)我原本想讓他當(dāng)我的警衛(wèi)員來(lái)著，可我受不了他的臭腳。說(shuō)到這里時(shí)將軍的聲音很細(xì)，并且有種笑意。他笑得有些詭秘，他笑起來(lái)的樣子讓他年輕了很多。當(dāng)時(shí)我是想對(duì)將軍這么說(shuō)的，我有點(diǎn)沖動(dòng)——可最終我卻沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。③現(xiàn)在想起來(lái)我是應(yīng)該說(shuō)的。我在向舊日的時(shí)光眺望中看到這一細(xì)節(jié)的時(shí)候，我就跟他說(shuō)了。將軍愣了愣，然后粗獷地笑起來(lái)：你這小鬼。我不是小鬼了，我已經(jīng)老了。將軍還跟我說(shuō)過(guò)逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一類的小事，說(shuō)過(guò)某某和某某的一點(diǎn)瑣事，他很少跟我談什么戰(zhàn)爭(zhēng)。我不知道他為什么不談。要知道將軍一生戎馬經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，要知道將軍在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中很少失敗，要知道他現(xiàn)在指揮的這支木牌上的部隊(duì)，很可能是在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士啊。在將軍去世之后我搜集了不少和將軍有關(guān)的資料，只要是哪本書(shū)上提到將軍的名字，我就毫不猶豫地把它買下來(lái)。原本我還想把將軍的兩個(gè)木箱也留下來(lái)的，后來(lái)我想將軍比我更需要這支部隊(duì)。那些木牌，燃燒的木牌，在將軍的墓前變成了一縷縷的煙。它們升騰的樣子就像一支遠(yuǎn)征的部隊(duì)，將軍重新見(jiàn)到自己的這支部隊(duì)時(shí)，露出的會(huì)是怎樣的一副表情？我悄悄地留下了兩塊木牌，那是兩塊沒(méi)有寫(xiě)字的木牌，上面畫(huà)的是圈。曾有一個(gè)宣傳干事向我了解過(guò)將軍的晚年，我向他敘述了將軍每日如何擺放他的部隊(duì)。他是不是懷念自己的戎馬生涯？是不是想繼續(xù)戰(zhàn)斗，消滅敵人？不，好像都不是，將軍在晚年基本上沒(méi)想到戰(zhàn)爭(zhēng)，他好像只是，只是……怎么說(shuō)呢？他好像就是把木牌擺出來(lái)，想一想過(guò)去的事，就這樣。就是這樣。那個(gè)干事對(duì)我的回答很失望。我坐在屋檐下，低著頭，低上一會(huì)兒就抬起頭來(lái)，向一個(gè)很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處進(jìn)行眺望。我越來(lái)越多地想到將軍，我覺(jué)得他的某些部分正在我身體內(nèi)的某些部分里得到復(fù)活，有時(shí)候，一個(gè)生命是會(huì)成為另一個(gè)生命的。我的手指，撫摸著我一直收藏著的兩塊木牌。在我混亂的生活里它們的位置卻是一直都沒(méi)變過(guò)。而現(xiàn)在，我撫摸著它們，④感覺(jué)上它們變小了，但比以前更重了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.有些木牌是無(wú)字的，只很不規(guī)則地畫(huà)了一些圓圈，說(shuō)明將軍年老健忘，已記不清某些戰(zhàn)士的名字。B.宣傳干事對(duì)“我”的回答很失望，因?yàn)椤拔摇睕](méi)有提供他想要的答案，這樣寫(xiě)意在揭示他與“我”之間的隔膜。C.小說(shuō)沒(méi)有敘述將軍叱咤風(fēng)云的往事，不曾涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是通過(guò)生活瑣事展現(xiàn)將士們的形象。D.小說(shuō)與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》一樣，以兩個(gè)不同年齡段的“我”的感知，豐富、深化了文章意蘊(yùn)。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“我越來(lái)越多地想到他”既說(shuō)明將軍在“我”記憶中印象深刻，又自然引出下文對(duì)將軍故事的敘述。B.句子②中“恍然”與“茫然”，看似矛盾，其實(shí)寫(xiě)出將軍從回憶回到現(xiàn)實(shí)的清醒與面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不知所措的復(fù)雜內(nèi)心。C.句子③中“應(yīng)該說(shuō)的”體現(xiàn)了“我”對(duì)將軍的理解與善意，也寫(xiě)出“我”因沒(méi)有說(shuō)而陷入懊悔與自責(zé)的痛苦。D.句子④中“變小”是因?yàn)椤拔摇苯?jīng)歷了歲月的沉淀，“更重”是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)知的深化?！靶　迸c“重”構(gòu)成小說(shuō)的張力。8.對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，段落的安排有時(shí)別具匠心。文章畫(huà)橫線部分有四處“將軍說(shuō)”內(nèi)容，它們各自成段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣的段落安排有何用意。9.《將軍部隊(duì)》榮獲“第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”，作者李浩在一次采訪中表示：“我不希望這篇小說(shuō)被定位為單純的軍旅小說(shuō)，它是一部關(guān)注內(nèi)心世界和情感的作品?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宇文護(hù)，太祖之兄之少子也。初，太祖創(chuàng)業(yè)，即與突厥和親，謀為掎角，共圖北齊。南北相應(yīng)，齊主大懼。先是，宇文護(hù)母閻姬與皇姑及諸戚屬，并沒(méi)在齊，皆被幽縶。護(hù)居宰相之后，每遣間使尋求，莫知音息。至是，并許還朝，且請(qǐng)和好。四年，皇姑先至。齊主以護(hù)既當(dāng)權(quán)重，乃留其母，以為后圖。令人為閻作書(shū)報(bào)曰：天地隔塞，子母異所，三十余年，存亡斷絕。肝腸之痛，不能自勝。想汝悲思之懷，復(fù)何可處。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢喪亂，備嘗艱阻，恒冀汝等長(zhǎng)成，得見(jiàn)一日安樂(lè)，何期罪釁深重，存歿分離。賴皇齊恩恤，差安衰暮，但微有耳疾，大語(yǔ)方聞。今大齊圣德遠(yuǎn)被，特降鴻慈，既許歸吾與汝又聽(tīng)先致音耗積稔長(zhǎng)悲豁然獲展。汝與吾別之時(shí)，年尚幼小，以前家事，或不委曲。汝祖及二叔，時(shí)俱戰(zhàn)亡。汝叔母賀拔及兒元寶，汝叔母紇干及兒菩提，并吾與汝六人，同被擒捉。明旦日出，汝叔將兵邀截，吾及汝等，還得向營(yíng)。汝時(shí)年十二，共吾并乘馬隨軍，可不記此事緣由也？于后吾共汝在受陽(yáng)住。時(shí)元寶、菩提及汝姑兒賀蘭盛洛，并汝身四人同學(xué)。博士姓成，為人嚴(yán)惡，汝等四人謀欲加害。吾共汝叔母等聞之，各捉其兒打之。累時(shí)，汝叔亦遣奴來(lái)迎汝及盛洛等。汝時(shí)著緋綾袍、銀裝帶，盛洛著紫織成纈通身袍，黃綾里，并乘騾同去。如此之事，當(dāng)分明記之耳。今又寄汝小時(shí)所著錦袍表一領(lǐng)，至宜檢看，知吾含悲戚多歷年祀。護(hù)性至孝，得書(shū)，悲不自勝。報(bào)書(shū)曰“子為公侯，母為俘隸，熱不見(jiàn)母熱，寒不見(jiàn)母寒，衣不知有無(wú)，食不知饑飽，泯如天地之外，無(wú)由暫聞”等語(yǔ)。齊朝不即發(fā)遣，更令與護(hù)書(shū)，要護(hù)重報(bào)，往返再三，而母竟不至。朝議以其失信，令有司移齊。移書(shū)未送而母至。舉朝慶悅，大赦天下。是年也，突厥復(fù)率眾赴期。護(hù)以齊氏初送國(guó)親，未欲即事征討，復(fù)慮失信蕃夷，更生邊患。不得已，遂請(qǐng)東征。護(hù)性無(wú)戎略，且此行也，又非其本心。故師出雖久，無(wú)所克獲。（節(jié)選自《周書(shū)》卷十一，有刪改）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既許歸A吾B與汝C又聽(tīng)先致D音耗E積稔F長(zhǎng)悲G豁然H獲展。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.間，秘密的，與《陳涉世家》“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中的“間”詞義接近，用法不同。B.委曲，指事情的經(jīng)過(guò)，底細(xì)，與成語(yǔ)“委曲求全”中的“委曲”意義和用法都不相同。C.移，原義是移動(dòng)，轉(zhuǎn)移，文中指北周宇文氏認(rèn)為北齊失信，便派遣使者前去說(shuō)服北齊。D.蕃夷，原是漢族對(duì)周邊異族的統(tǒng)稱，文中指突厥。宇文氏與突厥和親，約定共伐北齊。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.北齊國(guó)君在宇文護(hù)擔(dān)任宰相后，答應(yīng)向北齊送還人質(zhì)，請(qǐng)求與北周和好。B.宇文護(hù)的母親年已八十，被扣押在北齊三十多年，音訊隔絕，存亡不知。C.多次書(shū)信往來(lái)后，宇文護(hù)的母親卻沒(méi)有被遣返，朝廷認(rèn)為這是齊朝失信。D.宇文護(hù)是擔(dān)心失信于突厥，重新產(chǎn)生邊患，東征并不是出自于他的本意。13.把材料中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賴皇齊恩恤，差安衰暮，但微有耳疾，大語(yǔ)方聞。（2）今又寄汝小時(shí)所著錦袍表一領(lǐng)，至宜檢看，知吾含悲戚多歷年祀。14.宇文護(hù)收到母親的來(lái)信后“悲不自勝”，請(qǐng)概括這封信的主要內(nèi)容。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面一組古詩(shī)，完成下面小題。初入淮河①四絕句（選三）楊萬(wàn)里[宋]（二）劉岳張韓②宣國(guó)威，趙張③二相筑皇基。長(zhǎng)淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)？（三）兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。（四）中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。【注】①淮河：南宋時(shí)期“紹興和議”所規(guī)定的宋金分界線，淮河以北的中原地區(qū)割讓給金國(guó)。楊萬(wàn)里奉命去迎接金廷派來(lái)的“賀正使”（互賀新年的使者），來(lái)到淮北后觸景傷懷所寫(xiě)的絕句。②劉岳張韓：南宋初年抗金名將劉锜、岳飛、張俊、韓世忠。③趙張：趙鼎和張浚都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓。15.下列對(duì)這幾首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“欲怨誰(shuí)？”，采用疑問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)國(guó)土淪陷不知該譴責(zé)誰(shuí)的茫然、無(wú)奈之情。B.“波痕交涉亦難為”，意為宋金以淮河為國(guó)境線，斷絕交通，似乎連波痕也截然分為兩半，沒(méi)有關(guān)涉。C.“逢著王人訴不堪”，指中原父老見(jiàn)到南宋皇帝的使者，訴說(shuō)不能忍受異族壓迫之苦。D.這三首詩(shī)內(nèi)容各有側(cè)重，但均將悲憤之情寄托于景物描寫(xiě)之中，風(fēng)格沉郁。16.三首詩(shī)都出現(xiàn)了地理概念“南”或“北”。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要闡述它們?cè)谠?shī)中寄寓的情感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）婁同學(xué)準(zhǔn)備寫(xiě)一篇散文，他想用蘇洵《六國(guó)論》中的“________，________”兩句，來(lái)表明革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛。（2）推行一件事的過(guò)程中，可能許多人會(huì)不理解，從而出現(xiàn)像司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中所說(shuō)的“________，________”的狀況，這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)和智者一起耐心地做好轉(zhuǎn)化工作。（3）鳥(niǎo)的鳴聲是天籟，音樂(lè)是人類創(chuàng)造的藝術(shù)聲音；唐宋詩(shī)詞中常常用鳥(niǎo)的鳴叫聲喻指音樂(lè)，如“________，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詞有一種特殊的美感特質(zhì)，跟詩(shī)不一樣。詩(shī)歌是一種直接的感發(fā)，是言志的。最早刊行的詞集——《花間集》編選的目的是給詩(shī)人文士在歌筵酒席之間娛賓遣興的。這些歌詞與詩(shī)形成一種背離，是背叛。因?yàn)椋祝墒窃缙诘脑~是給歌女寫(xiě)的歌詞，叫她去歌唱，不是言我的志。這樣既沒(méi)有言志價(jià)值也沒(méi)有載道理想的歌詞有什么意義和價(jià)值？大家理智上雖未想出一個(gè)道理來(lái)，卻有一種感覺(jué)，就是李之儀在《跋吳師道小詞》里寫(xiě)的：“（小詞）語(yǔ)盡而意不盡。”，意思都說(shuō)完了，它的情味還有，不盡之處就讓人A。這很多的聯(lián)想一個(gè)是它語(yǔ)言的微妙，還有一個(gè)是寫(xiě)作者身份的微妙，我說(shuō)是“雙重性別”?！痘ㄩg集》五百首歌詞，作者統(tǒng)統(tǒng)是男子，而里邊的歌詞卻大都是用女子口吻寫(xiě)的，女子的形象、女子的感情、女子的語(yǔ)言，這就是“雙重性別”。就性別文化而言，對(duì)于男性自帶一種科第仕宦的預(yù)期，作者有此預(yù)期，讀者也有此預(yù)期，所以對(duì)男性所寫(xiě)的女性就（乙），這是“雙重性別”作用所以形成的性別文化背景。屈原就以美女自比寫(xiě)出了“眾女嫉余之蛾眉兮”，，這里都有借“蛾眉”而來(lái)的托喻，是詩(shī)人寫(xiě)自己的才華不被人欣賞，這就是“雙重性別”的作用。還有“雙重語(yǔ)境”的作用?！罢Z(yǔ)境”就是語(yǔ)言的情境，你在什么樣的情境說(shuō)的這句話。在晚唐五代，干戈擾攘，但有兩個(gè)地方能保持B：一個(gè)是南唐，一個(gè)是西蜀。而且他們的君主都是浪漫的，都喜歡文學(xué)和歌舞?！叭杖栈ㄇ俺２【疲晦o鏡里朱顏瘦”，馮延巳寫(xiě)的是傷春小詞，可張惠言說(shuō)他是“忠愛(ài)纏綿”，饒宗頤教授說(shuō)這是“具見(jiàn)開(kāi)濟(jì)老臣懷抱”，為什么？那就是因?yàn)轳T延巳身處的環(huán)境。馮延巳是在宴樂(lè)之間演唱這些歌詞，可他身為南唐宰相，身負(fù)國(guó)家安危，朝廷里有黨爭(zhēng)，進(jìn)不可以攻，退不可以守，所以他憂思煩亂。他顯意識(shí)說(shuō)不出來(lái)的話，就寫(xiě)在這小詞之中，無(wú)意識(shí)中雙重的語(yǔ)言環(huán)境，而讀者也因?yàn)樗羞@種雙重的語(yǔ)言環(huán)境，說(shuō)他是“忠愛(ài)纏綿”，說(shuō)他是“C”?？梢?jiàn)，小詞給讀者很豐富的聯(lián)想，一個(gè)是因?yàn)樗小半p重性別”，一個(gè)是因?yàn)樗小半p重語(yǔ)境”。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“就是”與文中加點(diǎn)的“就是”，意義相同的一項(xiàng)是（）A.今天天氣這么好，我就是要去公園曬曬太陽(yáng)。B.小明真是倔強(qiáng)，你越是不讓他做事，他就是越要去做。C.我的意思就是他的意思，你不用再去找他問(wèn)了。D.她是個(gè)好姑娘，就是有一樣，她總是丟三落四的。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澆ɡ司€的空格處，仿照上句補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確、貼切，語(yǔ)意完整連貫，不超過(guò)25個(gè)字。22.班上開(kāi)展了一次詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，需要你向同學(xué)們解說(shuō)一下什么是“雙重語(yǔ)境”。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括“雙重語(yǔ)境”的含義。不超過(guò)60字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有人說(shuō)，學(xué)會(huì)繞行是人生必備的技能，有人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

2025屆高三3月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文（滿分：150分時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上：如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：①在《思維的精進(jìn)》一書(shū)中，大衛(wèi)·羅伯森探討了一個(gè)困擾我們已久的問(wèn)題：為什么智商高的人也會(huì)犯錯(cuò)？羅伯森指出，智力測(cè)試并不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的所有能力。與智商相比，更重要的是思維方式。那些犯錯(cuò)的“聰明人”，正是在這點(diǎn)上出現(xiàn)了短板。②聰明人可能更容易受偏見(jiàn)的影響。加拿大心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇發(fā)現(xiàn)，理性和智力之間的聯(lián)系其實(shí)十分薄弱。而在一組研究認(rèn)知偏見(jiàn)的試驗(yàn)中，斯坦諾維奇發(fā)現(xiàn)，SAT（美國(guó)大學(xué)用來(lái)招生的學(xué)業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)）成績(jī)更高的人其實(shí)“偏見(jiàn)盲點(diǎn)”更大一些，因?yàn)椤罢J(rèn)知能力更好的成年人能意識(shí)到自己的智力水平，并期望在大多數(shù)認(rèn)知任務(wù)上勝過(guò)他人”。北京師范大學(xué)教授薛貴所主持的一項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn)，“賭徒謬誤”在學(xué)習(xí)成績(jī)好的參與者身上更為普遍，因?yàn)樗麄兏菀渍J(rèn)為自己比輪盤聰明。智商高的人也不一定能更好地權(quán)?短期效益和長(zhǎng)期后果。③為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？羅伯森引用了“動(dòng)機(jī)性推理”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述這種情絖化的、自我保護(hù)性的思維方式。首先，更高的智力并非必然會(huì)阻止偏見(jiàn)的形成。羅伯森指出，雖然愛(ài)因斯坦曾大大受益于他的直覺(jué)，但這直覺(jué)也使他在晚年誤入歧途，讓他對(duì)任何可能推翻自己理論的說(shuō)法都充耳不聞。而且，這種偏見(jiàn)不僅讓天才們受阻，也影響著那些智商稍高的普通人。④那么，如何避開(kāi)這些“智力陷阱”呢？羅伯森用汽車打了個(gè)比方；一個(gè)強(qiáng)大的引擎意味著車子可以跑得更快。但除了強(qiáng)勁的馬力，我們還需要?jiǎng)x車、方向盤、里程表、指南針和一幅準(zhǔn)確的地圖來(lái)確保汽車安全地抵達(dá)目的地。如果沒(méi)有這些裝備，更好的引擎也許意味著更多的危險(xiǎn)——你很可能會(huì)撞上對(duì)面的車柄，或者是在原地兜圈子。⑤在避開(kāi)“智力陷阱”上，那些“看起來(lái)沒(méi)有很聰明”卻取得了非凡成就的人或許能給我們一些啟發(fā)。德?tīng)栰成裰I中曾寫(xiě)道，“沒(méi)有人比蘇格拉底更智堪”。但蘇格拉底得知此事后，感到非常困惑，因?yàn)樗哉J(rèn)為自己并不擁有特別的知識(shí)。他開(kāi)始與那些自認(rèn)為有智慧的人進(jìn)行對(duì)話，比如政治家、詩(shī)人和工匠，試圖找到比自己更聰明的人。然而他發(fā)現(xiàn)，這些人雖然在某些領(lǐng)域有專門知識(shí)，但往往高估了自己的智慧，而忽視了自己的無(wú)知。最終，蘇格拉底得出結(jié)論：他之所以被認(rèn)為是最智慧的人，是因?yàn)樗庾R(shí)到了自己的無(wú)知。蘇格拉底的哲學(xué)至今仍影響著對(duì)“智力陷阱”的討論。心理學(xué)家伊格爾·格羅斯曼指出，適度水平的智力對(duì)實(shí)踐中所涉及的復(fù)雜思考是有必要的。不過(guò)越過(guò)某個(gè)特定門檻之后，其他特質(zhì)，例如智力的謙遜和開(kāi)放性思維，對(duì)生活中那些真正重要的決策而言就變得更加關(guān)鍵。換句話說(shuō)，能不能看到自己的偏見(jiàn)盲點(diǎn)，對(duì)于躲避“智力陷阱”非常重要。⑥諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者、20世紀(jì)最具影響力的物理學(xué)家理查德·費(fèi)曼小時(shí)候在智力測(cè)試中只獲得了125分。雖然起初“智力有限”，但好奇心使費(fèi)曼能夠持續(xù)地培養(yǎng)和發(fā)展自己的頭腦。他記起了兒時(shí)的自己是如何享受物理學(xué)，似乎那是一件玩具。自那時(shí)起，他決心只研究自己真正感興趣的問(wèn)題，而不去管其他人怎么想。在康奈爾大學(xué)的自助餐廳里，他看到一個(gè)男人往空中扔盤子又接住它們。那幾個(gè)盤子的運(yùn)動(dòng)讓費(fèi)曼癡迷，他開(kāi)始思考它們擺動(dòng)的樣子和它們的旋轉(zhuǎn)速度有怎樣的關(guān)聯(lián)，并發(fā)現(xiàn)這與電子的軌道驚人的相似。最終，他提出了影響卓著的量子電動(dòng)力學(xué)理論。正如費(fèi)曼的經(jīng)歷所說(shuō)明的那樣，心理學(xué)家們的研究也證明了，好奇心不僅能夠鍛煉我們的智力，還能防止人陷入片面的思維——對(duì)新信息的渴求將允許證據(jù)滲入觀念的舒適區(qū)，增強(qiáng)我們吸收替代性觀點(diǎn)的能力。⑦羅伯森總結(jié)道，智力陷阱遠(yuǎn)非某個(gè)個(gè)體犯錯(cuò)的故事，而是事關(guān)我們所有人的一種現(xiàn)象。它提醒整個(gè)社會(huì)去實(shí)踐那些可能被忽略了的思維方式。令羅伯森感到欣慰的是，他所倡導(dǎo)的這些品質(zhì)和能力正在被納入到我們的教育、就業(yè)和社會(huì)系統(tǒng)中。比如，與費(fèi)曼所展示出的好奇心相關(guān)，斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家卡羅爾·德韋克強(qiáng)調(diào)一種“成長(zhǎng)型思維”。擁有這種思維的人在面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗時(shí)更有可能堅(jiān)持不懈，更愿意學(xué)習(xí)新東西，并從失敗中吸取教訓(xùn)。羅伯森所倡導(dǎo)的思維方式似乎也正在貢獻(xiàn)于一套新的“認(rèn)知的歷史”：學(xué)校和大公司開(kāi)始將“開(kāi)放型思維”“成長(zhǎng)型思維”“情緒感知能力”進(jìn)行量化，構(gòu)建起一套新的、關(guān)于“優(yōu)績(jī)”和“成功”的評(píng)價(jià)體系。（節(jié)選自段弄玉《為什么智商高的人也會(huì)犯錯(cuò)？》）材料二：①我們回顧人類歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂天才人物的出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)。有的時(shí)代會(huì)顯得干涸單調(diào)，有的時(shí)代則稱得上星光璀璨，天才人物經(jīng)常成群出現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)期之后又銷聲匿跡。這關(guān)系到人與時(shí)代之間的相互作用。②不可否認(rèn)的是，每個(gè)時(shí)代都有各自最鮮明的特征，即所謂的“時(shí)代精神”。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、政治環(huán)境能為人提供一個(gè)開(kāi)放的、富有活力與鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，自然會(huì)有眾多的天才人物“應(yīng)運(yùn)而生”。另外，在富有活力的時(shí)代，人與人之間往往也存在著非常頻繁且激烈的交流和競(jìng)爭(zhēng)，這便更促進(jìn)了更多天才人物的涌現(xiàn)。談到這樣的時(shí)代，我們往往首先想到那些相對(duì)和平、溫和且開(kāi)放的時(shí)代和社會(huì)，例如蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德等希臘先賢所生活的古希臘城邦時(shí)代，誕生出佛羅倫薩畫(huà)派和威尼斯畫(huà)派的文藝復(fù)興時(shí)期的意大利……③時(shí)代與屬于它的天才人物相互成就、相互輝映，固然是美麗的故事，但是我們回顧人類歷史，有些事件的發(fā)生和一些天才人物的出現(xiàn)可能是由更偉大的力量所驅(qū)使，其所發(fā)生的時(shí)代也遠(yuǎn)非完美。在一些危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，往往也會(huì)有一些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的天才出現(xiàn)。最鮮明的兩個(gè)例子非兩次“物理學(xué)革命”莫屬。第一次物理學(xué)革命發(fā)生在17世紀(jì)的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)尚屬西北歐一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的國(guó)家，社會(huì)動(dòng)蕩。偏偏在這樣的國(guó)家和時(shí)代中誕生出以牛頓和胡克等科學(xué)家為首的一批科學(xué)天才，開(kāi)啟了現(xiàn)代物理學(xué)之路；第二次物理學(xué)革命首先發(fā)生在德國(guó)，其間經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，但依然誕生出如愛(ài)因斯坦和玻爾等眾多璀璨的青年才俊?？梢哉f(shuō)正是這些不朽的天才人物，定義了屬于他們的時(shí)代。（節(jié)選自苗千《關(guān)于天才與天才研究的問(wèn)與答》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.羅伯森認(rèn)為智力測(cè)試完全不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的能力。B.理性和智力之間的聯(lián)系其實(shí)十分薄弱，因?yàn)槁斆魅烁菀资芷?jiàn)的影響。C.因?yàn)樘K格拉底意識(shí)到了自己的無(wú)知，所以他擁有了常人無(wú)法企及的智慧。D.好奇心對(duì)于鍛煉我們的智力和防止陷入片面思維能起到積極的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.直覺(jué)是把雙刃劍，既成就了天才，也產(chǎn)生出偏見(jiàn)阻礙他們。B.如果沒(méi)有正確的方向指引和適當(dāng)?shù)募s束，智商越高也許危害越大。C.能看到自己的偏見(jiàn)盲點(diǎn)，對(duì)于躲避“智力陷阱”非常重要。D.“智力陷阱”現(xiàn)象提醒我們所有人，思維方式比智商更重要。3.下列選項(xiàng)中不符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)盛唐時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，涌現(xiàn)出了不少天才的詩(shī)人和藝術(shù)家。B.先秦時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，各種思想觀念發(fā)生激烈碰撞，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。C.中國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)讉冇盟麄兊闹腔酆蛫^斗定義了屬于他們的時(shí)代。D.危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代比開(kāi)放的、富有活力的完美時(shí)代更能造就天才。4.兩則材料都是對(duì)高智商人群的研究，其側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。5.2024華為“天才少年”招募計(jì)劃啟動(dòng)，在社會(huì)各界引起廣泛關(guān)注。假如你是“天才少年”招募計(jì)劃負(fù)責(zé)人，請(qǐng)結(jié)合材料補(bǔ)充幾條招募要點(diǎn)，并說(shuō)明補(bǔ)充的原因?！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①材料一側(cè)重于對(duì)高智商人群也會(huì)犯錯(cuò)的現(xiàn)象進(jìn)行研究，并且就如何避開(kāi)“智力陷阱”問(wèn)題進(jìn)行探討。②材料二側(cè)重于對(duì)天才與時(shí)代的關(guān)系的探究，并分別分析了所謂的“完美時(shí)代”和危難混亂時(shí)代出現(xiàn)天才的原因。5.①對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)知。因?yàn)槁斆鞯娜送吖雷约旱闹腔?，忽視自己的無(wú)知，這樣就很難進(jìn)步。②謙遜的態(tài)度和開(kāi)放性思維。因?yàn)橹t遜的態(tài)度和開(kāi)放性思維有利于看到自己的偏見(jiàn)盲點(diǎn)，對(duì)于躲避“智力陷阱”非常重要。③保持好奇心，渴求新知（或“成長(zhǎng)型思維”）。因?yàn)楹闷嫘牟粌H能夠鍛煉我們的智力，還能防止人陷入片面的思維，增強(qiáng)我們吸收替代性觀點(diǎn)的能力。④有較好的情緒感知能力（或“較高的情商”“與他人合作及競(jìng)爭(zhēng)的能力”）。因?yàn)橹R(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新離不開(kāi)交流和競(jìng)爭(zhēng)。⑤在逆境中“力挽狂瀾”的能力。因?yàn)楦鞣N的不確定因素，可能導(dǎo)致研究遇到瓶頸，或是社會(huì)的動(dòng)蕩，這個(gè)時(shí)候有在逆境中“力挽狂瀾”的能力的人尤其可貴，他有可能扭轉(zhuǎn)乾坤，有可能創(chuàng)造時(shí)代?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一探討了高智商人群為何易犯錯(cuò)的問(wèn)題，著重分析了思維方式對(duì)決策的重要性，提出要具備謙遜、開(kāi)放和好奇心，才能避開(kāi)“智力陷阱”。通過(guò)蘇格拉底和費(fèi)曼的例子，強(qiáng)調(diào)自知和成長(zhǎng)型思維對(duì)智力發(fā)展的作用。材料二則討論了天才與時(shí)代的關(guān)系，指出開(kāi)放、活力的社會(huì)環(huán)境有助于天才的出現(xiàn)，同時(shí)危機(jī)中也能顯現(xiàn)出非凡人才。兩篇文章結(jié)合，指出思維品質(zhì)和外部環(huán)境對(duì)成功的綜合影響。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容能力。A.“完全不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的能力”錯(cuò)誤。依據(jù)材料一第①段“羅伯森指出，智力測(cè)試并不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的所有能力”可知，應(yīng)該是“不能衡量……所有能力”，而不是“完全不能衡量……的能力”。B.“聰明人更容易受偏見(jiàn)的影響”錯(cuò)誤。材料一第②段“聰明人可能更容易受偏見(jiàn)的影響”，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C.“所以他擁有了常人無(wú)法企及的智慧”錯(cuò)誤。材料一第⑤段的說(shuō)法是“最終，蘇格拉底得出結(jié)論：他之所以被認(rèn)為是最智慧的人，是因?yàn)樗庾R(shí)到了自己的無(wú)知”，強(qiáng)加因果。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。A.“直覺(jué)是把雙刃劍，既成就了天才，也產(chǎn)生出偏見(jiàn)阻礙他們”錯(cuò)誤，文中無(wú)依據(jù)，材料一第③段只提到“羅伯特指出，雖然愛(ài)因斯坦曾大大受益于他的直覺(jué)，但這直覺(jué)也使他在晚年誤入歧途”，并且愛(ài)因斯坦只是個(gè)例；偏見(jiàn)不一定是從直覺(jué)中產(chǎn)生的。故選A。3題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。D.“更能造就天才”錯(cuò)誤。材料二指出，當(dāng)一個(gè)社會(huì)開(kāi)放、富有活力且鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，天才人物往往“應(yīng)運(yùn)而生”，如古希臘、文藝復(fù)興時(shí)期等。在危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也可能有天才“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，如兩次物理學(xué)革命。但材料并未比較這兩種環(huán)境孰優(yōu)孰劣，也未認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)年代比和平開(kāi)放的時(shí)代更能造就天才。故選D。4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析和比較材料內(nèi)容的能力。①材料一的核心在于探討高智商人群為何也會(huì)犯錯(cuò)以及應(yīng)對(duì)措施。文中提到：“為什么智商高的人也會(huì)犯錯(cuò)？羅伯森指出，智力測(cè)試并不能衡量人類在做出決策和解決問(wèn)題時(shí)需要的所有能力”“更重要的是思維方式?！辈⒃敿?xì)分析了“偏見(jiàn)盲點(diǎn)”和“動(dòng)機(jī)性推理”等現(xiàn)象，同時(shí)提出避免這些智力陷阱的建議，如強(qiáng)調(diào)“好奇心”“成長(zhǎng)型思維”等，并提到“智力陷阱提醒整個(gè)社會(huì)去實(shí)踐那些可能被忽略了的思維方式”。②材料二重點(diǎn)討論了天才與時(shí)代的互動(dòng)關(guān)系，首先提到“當(dāng)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、政治環(huán)境能為人提供一個(gè)開(kāi)放的、富有活力與鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，自然會(huì)有眾多的天才人物‘應(yīng)運(yùn)而生’”。接著通過(guò)例子論述了“完美時(shí)代”的推動(dòng)作用，如古希臘城邦和文藝復(fù)興意大利。隨后，指出“危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代”也會(huì)造就天才人物，并舉例說(shuō)明兩次物理學(xué)革命即便在動(dòng)蕩的社會(huì)中，依然誕生了牛頓、愛(ài)因斯坦等天才，最后總結(jié)：“正是這些不朽的天才人物，定義了屬于他們的時(shí)代?！薄?題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。①對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)知：材料一中提到，“蘇格拉底得知此事后，感到非常困惑，因?yàn)樗哉J(rèn)為自己并不擁有特別的知識(shí)……最終，蘇格拉底得出結(jié)論：他之所以被認(rèn)為是最智慧的人，是因?yàn)樗庾R(shí)到了自己的無(wú)知”，這反映了對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)知的重要性，聰明的人如果高估自己的智慧而忽視無(wú)知，就難以進(jìn)步。②謙遜的態(tài)度和開(kāi)放性思維：材料一提到，“能不能看到自己的偏見(jiàn)盲點(diǎn)，對(duì)于躲避‘智力陷阱’非常重要”，心理學(xué)家伊格爾·格羅斯曼強(qiáng)調(diào)，“其他特質(zhì)，例如智力的謙遜和開(kāi)放性思維，對(duì)生活中那些真正重要的決策而言就變得更加關(guān)鍵”，這表明謙遜和開(kāi)放能幫助人們識(shí)別偏見(jiàn)，避免“智力陷阱”。③保持好奇心，渴求新知：“心理學(xué)家們的研究也證明了，好奇心不僅能夠鍛煉我們的智力，還能防止人陷入片面的思維——對(duì)新信息的渴求將允許證據(jù)滲入觀念的舒適區(qū)，增強(qiáng)我們吸收替代性觀點(diǎn)的能力”，這表明好奇心有助于塑造靈活和開(kāi)放的思維方式。④有較好的情緒感知能力：“當(dāng)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、政治環(huán)境能為人提供一個(gè)開(kāi)放的、富有活力與鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，自然會(huì)有眾多的天才人物‘應(yīng)運(yùn)而生’。另外，在富有活力的時(shí)代，人與人之間往往也存在著非常頻繁且激烈的交流和競(jìng)爭(zhēng)”，這說(shuō)明情緒感知能力和人際互動(dòng)在天才的成長(zhǎng)中起到重要作用。⑤在逆境中“力挽狂瀾”的能力：“一些事件的發(fā)生和一些天才人物的出現(xiàn)可能是由更偉大的力量所驅(qū)使……在一些危難且混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，往往也會(huì)有一些‘挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾’的天才出現(xiàn)”，這體現(xiàn)了在逆境中能夠扭轉(zhuǎn)局面的能力尤為可貴，能促進(jìn)巨大進(jìn)步。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。將軍的部隊(duì)李浩我老了，現(xiàn)在已經(jīng)足夠老了，我坐在屋檐下。我坐著的姿勢(shì)有點(diǎn)像眺望。是的，我是在眺望，我做這樣的姿勢(shì)從來(lái)都顯得非常認(rèn)真。我的這個(gè)動(dòng)作是模仿一個(gè)人的，一個(gè)去世多年的將軍。這種模仿根本是無(wú)意的，直到三個(gè)月前我才突然地發(fā)覺(jué)，我的這個(gè)動(dòng)作和將軍是那么的相像。①我越來(lái)越多地想到他了。想到他，我感覺(jué)腳下的土地，悄悄晃動(dòng)一下，然后空氣穿過(guò)了我，我回到了將軍的身邊，我重新成為了干休所里那個(gè)二十一歲的勤務(wù)員。我再次看到了將軍，看到了將軍的部隊(duì)。將軍的部隊(duì)裝在兩只巨大的木箱里，那兩個(gè)木箱上面已經(jīng)綠漆斑駁，充滿生銹的氣味和木質(zhì)的淡淡霉味。對(duì)住在干休所里已經(jīng)離休的將軍來(lái)說(shuō)，每日把箱子從房間里搬出來(lái)，打開(kāi)，然后把刻著名字的一塊塊木牌從箱子里拿出來(lái)，傍晚時(shí)再把這些木牌一塊塊放進(jìn)去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，這項(xiàng)工作從未有過(guò)間斷。我猜測(cè)這些木牌上的名字也許是當(dāng)年跟隨將軍南征北戰(zhàn)的那些陣亡將士們的名字吧?？珊髞?lái)，我在整理這些木牌的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，上面有的寫(xiě)著“白馬”“黑花馬”“手槍”，而有一些木牌是無(wú)字的。我用這種眺望的姿勢(shì)，望見(jiàn)站在槐樹(shù)底下的將軍打開(kāi)了箱子上的鎖。他非常緩慢地把其中的一塊木牌拿出來(lái)，看上一會(huì)兒，摸了摸，然后放在自己的腳下。一塊塊木牌排了出去。它們排出了槐樹(shù)的樹(shù)陰，排到了陽(yáng)光的下面，幾乎排滿了整個(gè)院子。那些木牌大約有上千個(gè)吧。將軍把兩個(gè)木箱的木牌全部擺完之后，就站起身來(lái)，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到這支部隊(duì)的前面。將軍只有站在這支部隊(duì)前面的時(shí)候才像一個(gè)將軍；其他的時(shí)候，他只能算是一個(gè)老人。我老了。盡管我不明白將軍在向遠(yuǎn)處眺望時(shí)想的是什么，但我明白了將軍的那些自言自語(yǔ)。他根本不是自言自語(yǔ)，絕對(duì)不是！他是在跟身邊的伴兒說(shuō)話，跟自己想到的那個(gè)人，或者那些人說(shuō)話，跟過(guò)去說(shuō)話。就像我有時(shí)和將軍說(shuō)會(huì)兒話，和我死去的老伴，和死神說(shuō)話。當(dāng)年和將軍我可不是這樣說(shuō)的，盡管他對(duì)我非常和藹，可我總是有些拘束，和他說(shuō)話的時(shí)候用了很多的心思?，F(xiàn)在，我覺(jué)得他就像一個(gè)多年的朋友似的，我和他都是一樣老的老人了。將軍擺弄他的那些木牌的時(shí)候，我就用根竹棍遮逗路過(guò)的蟲(chóng)子和螞蟻，或者看一只蟬怎樣通過(guò)它的聲音使自己從稠密的樹(shù)葉中顯現(xiàn)出來(lái)。將軍的那種自言自語(yǔ)一片一片地傳入我耳朵。將軍說(shuō)，你去吧。將軍說(shuō)，我記得你，當(dāng)然。我記得你的手被凍成了紫色。是左手吧？將軍說(shuō)，你這小鬼，可得聽(tīng)話呀。將軍說(shuō)，馬也該喂了。有兩次將軍指著木牌上的名字問(wèn)我，趙××你知道么？王××呢？我只得老實(shí)地回答，我不知道，將軍。②將軍有些恍然和茫然的樣子?？次疫@記性，將軍一邊望著他所說(shuō)過(guò)的名字，一邊搖頭，人真是老了。有時(shí)將軍也和我聊一些和他這支部隊(duì)相關(guān)的陳年舊事，他選取的不是戰(zhàn)爭(zhēng)而是一些非常微小的細(xì)節(jié)。譬如某某愛(ài)吹笛子，吹得很好，有點(diǎn)行云流水的意思。譬如一個(gè)戰(zhàn)士特別能睡，即使他站著也會(huì)馬上鼾聲如雷。他腳還特別臭。將軍說(shuō)我原本想讓他當(dāng)我的警衛(wèi)員來(lái)著，可我受不了他的臭腳。說(shuō)到這里時(shí)將軍的聲音很細(xì)，并且有種笑意。他笑得有些詭秘，他笑起來(lái)的樣子讓他年輕了很多。當(dāng)時(shí)我是想對(duì)將軍這么說(shuō)的，我有點(diǎn)沖動(dòng)——可最終我卻沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。③現(xiàn)在想起來(lái)我是應(yīng)該說(shuō)的。我在向舊日的時(shí)光眺望中看到這一細(xì)節(jié)的時(shí)候，我就跟他說(shuō)了。將軍愣了愣，然后粗獷地笑起來(lái)：你這小鬼。我不是小鬼了，我已經(jīng)老了。將軍還跟我說(shuō)過(guò)逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一類的小事，說(shuō)過(guò)某某和某某的一點(diǎn)瑣事，他很少跟我談什么戰(zhàn)爭(zhēng)。我不知道他為什么不談。要知道將軍一生戎馬經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，要知道將軍在這無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中很少失敗，要知道他現(xiàn)在指揮的這支木牌上的部隊(duì)，很可能是在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士啊。在將軍去世之后我搜集了不少和將軍有關(guān)的資料，只要是哪本書(shū)上提到將軍的名字，我就毫不猶豫地把它買下來(lái)。原本我還想把將軍的兩個(gè)木箱也留下來(lái)的，后來(lái)我想將軍比我更需要這支部隊(duì)。那些木牌，燃燒的木牌，在將軍的墓前變成了一縷縷的煙。它們升騰的樣子就像一支遠(yuǎn)征的部隊(duì)，將軍重新見(jiàn)到自己的這支部隊(duì)時(shí)，露出的會(huì)是怎樣的一副表情？我悄悄地留下了兩塊木牌，那是兩塊沒(méi)有寫(xiě)字的木牌，上面畫(huà)的是圈。曾有一個(gè)宣傳干事向我了解過(guò)將軍的晚年，我向他敘述了將軍每日如何擺放他的部隊(duì)。他是不是懷念自己的戎馬生涯？是不是想繼續(xù)戰(zhàn)斗，消滅敵人？不，好像都不是，將軍在晚年基本上沒(méi)想到戰(zhàn)爭(zhēng)，他好像只是，只是……怎么說(shuō)呢？他好像就是把木牌擺出來(lái)，想一想過(guò)去的事，就這樣。就是這樣。那個(gè)干事對(duì)我的回答很失望。我坐在屋檐下，低著頭，低上一會(huì)兒就抬起頭來(lái)，向一個(gè)很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處進(jìn)行眺望。我越來(lái)越多地想到將軍，我覺(jué)得他的某些部分正在我身體內(nèi)的某些部分里得到復(fù)活，有時(shí)候，一個(gè)生命是會(huì)成為另一個(gè)生命的。我的手指，撫摸著我一直收藏著的兩塊木牌。在我混亂的生活里它們的位置卻是一直都沒(méi)變過(guò)。而現(xiàn)在，我撫摸著它們，④感覺(jué)上它們變小了，但比以前更重了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.有些木牌是無(wú)字的，只很不規(guī)則地畫(huà)了一些圓圈，說(shuō)明將軍年老健忘，已記不清某些戰(zhàn)士的名字。B.宣傳干事對(duì)“我”的回答很失望，因?yàn)椤拔摇睕](méi)有提供他想要的答案，這樣寫(xiě)意在揭示他與“我”之間的隔膜。C.小說(shuō)沒(méi)有敘述將軍叱咤風(fēng)云的往事，不曾涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是通過(guò)生活瑣事展現(xiàn)將士們的形象。D.小說(shuō)與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》一樣，以兩個(gè)不同年齡段的“我”的感知，豐富、深化了文章意蘊(yùn)。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“我越來(lái)越多地想到他”既說(shuō)明將軍在“我”的記憶中印象深刻，又自然引出下文對(duì)將軍故事的敘述。B.句子②中“恍然”與“茫然”，看似矛盾，其實(shí)寫(xiě)出將軍從回憶回到現(xiàn)實(shí)的清醒與面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不知所措的復(fù)雜內(nèi)心。C.句子③中“應(yīng)該說(shuō)的”體現(xiàn)了“我”對(duì)將軍的理解與善意，也寫(xiě)出“我”因沒(méi)有說(shuō)而陷入懊悔與自責(zé)的痛苦。D.句子④中“變小”是因?yàn)椤拔摇苯?jīng)歷了歲月的沉淀，“更重”是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)知的深化?！靶　迸c“重”構(gòu)成小說(shuō)的張力。8.對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，段落的安排有時(shí)別具匠心。文章畫(huà)橫線部分有四處“將軍說(shuō)”內(nèi)容，它們各自成段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣的段落安排有何用意。9.《將軍的部隊(duì)》榮獲“第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”，作者李浩在一次采訪中表示：“我不希望這篇小說(shuō)被定位為單純的軍旅小說(shuō)，它是一部關(guān)注內(nèi)心世界和情感的作品?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】6.D7.C8.①各自成段意在增強(qiáng)每一處“將軍說(shuō)”的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容；②各自成段意在拉長(zhǎng)“將軍說(shuō)”之間的停頓，有利于塑造內(nèi)心孤獨(dú)、思念綿綿的將軍形象；③各自成段意在舒緩節(jié)奏，可以給讀者留下足夠的回味時(shí)間和想象空間。9.①小說(shuō)關(guān)注了將軍的內(nèi)心世界與情感。將軍曾是一位英雄，但小說(shuō)并不看重塑造這一形象，而是著重表現(xiàn)將軍晚年的孤獨(dú)與失落，以及他對(duì)逝去歲月與戰(zhàn)友的深切懷念。②這部小說(shuō)也關(guān)注了“我”的內(nèi)心世界和情感?！拔摇蹦贻p時(shí)難以理解將軍的日常行為，是因?yàn)椤拔摇焙蛯④娪兄挲g差帶來(lái)的天然隔膜；“我”年老時(shí)理解了將軍日常行為的意義，是因?yàn)椤拔摇甭兊孟駥④娔菢庸陋?dú)、失落、熱愛(ài)回憶。③這是一部探索人的內(nèi)心世界和情感如何從隔膜走向溝通、共鳴的小說(shuō)，已經(jīng)不再是單純的軍旅小說(shuō)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《將軍的部隊(duì)》通過(guò)一位老勤務(wù)員的視角，回憶了一位將軍晚年的生活片段，展現(xiàn)了將軍與他的“部隊(duì)”——木牌之間的深厚情感。小說(shuō)避開(kāi)了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，轉(zhuǎn)而聚焦于將軍的日?，嵤潞蛢?nèi)心世界，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的人性光輝與情感糾葛。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，讓讀者感受到時(shí)間的流逝與記憶的永恒，體現(xiàn)了對(duì)生命、歷史與情感的深刻思考。作品超越了傳統(tǒng)的軍旅題材，成為一部關(guān)注內(nèi)心與情感的人文佳作?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“說(shuō)明將軍年老健忘，已記不清某些戰(zhàn)士的名字”錯(cuò)誤。由“我猜測(cè)這些木牌上的名字也許是當(dāng)年跟隨將軍南征北戰(zhàn)的那些陣亡將士們的名字吧?？珊髞?lái)，我在整理這些木牌的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，上面有的寫(xiě)著‘白馬’‘黑花馬’‘手槍’，而有一些木牌是無(wú)字的”可知，木牌無(wú)字且畫(huà)圈不能說(shuō)明將軍年老健忘。這些木牌可能有不同意義，如代表陪伴將軍的動(dòng)物。B.“這樣寫(xiě)意在揭示他與‘我’之間的隔膜”錯(cuò)誤。從“曾有一個(gè)宣傳干事向我了解過(guò)將軍的晚年……那個(gè)干事對(duì)我的回答很失望”可知，宣傳干事失望是因“我”的回答未滿足他對(duì)將軍晚年的預(yù)設(shè)，他認(rèn)為將軍應(yīng)懷念戎馬生涯等，而非揭示與“我”的隔膜。C.“不曾涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”錯(cuò)誤。從“在將軍去世之后我搜集了不少和將軍有關(guān)的資料……”以及前文對(duì)將軍擺弄木牌等描述可知，小說(shuō)雖通過(guò)瑣事展現(xiàn)將士形象，但也暗示將軍曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，并非不涉及戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。C.“也寫(xiě)出‘我’因沒(méi)有說(shuō)而陷入懊悔與自責(zé)的痛苦”錯(cuò)，由“有時(shí)將軍也和我聊一些和他這支部隊(duì)相關(guān)的陳年舊事……現(xiàn)在想起來(lái)我是應(yīng)該說(shuō)的”可知，文中“應(yīng)該說(shuō)的”是指當(dāng)時(shí)該說(shuō)但是又沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的細(xì)節(jié)，即將軍當(dāng)時(shí)“笑得有些詭秘”“笑起來(lái)的樣子讓他年輕了很多”，寫(xiě)出“我”因沒(méi)有說(shuō)出將軍“笑”的細(xì)節(jié)而感到遺憾。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①由原文“將軍說(shuō)，你去吧。將軍說(shuō)，我記得你，當(dāng)然。我記得你的手被凍成了紫色。是左手吧？將軍說(shuō)，你這小鬼，可得聽(tīng)話呀。將軍說(shuō)，馬也該喂了”可知，這四處“將軍說(shuō)”分別描述了將軍與不同對(duì)象或事物的對(duì)話，每一段都是將軍內(nèi)心情感的直接流露，因此各自成段可以突出每一句話的獨(dú)立性和重要性，讓讀者更加清晰地感受到將軍的情感變化和內(nèi)心世界。②從文本中可以看出，將軍的這些自言自語(yǔ)并非真正與他人對(duì)話，而是他在與過(guò)去的回憶、與逝去的戰(zhàn)友進(jìn)行心靈的交流。每一次“將軍說(shuō)”之后都單獨(dú)成段，形成了一種停頓和間隔，這種處理方式可以拉長(zhǎng)將軍內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)間感，反映出將軍內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)盡的思念。每一次停頓都像是將軍在深沉地回憶，讓讀者更加深刻地感受到將軍的情感深度。③文學(xué)作品的節(jié)奏把握對(duì)于讀者的閱讀體驗(yàn)至關(guān)重要。這四處“將軍說(shuō)”各自成段，不僅形成了明顯的節(jié)奏變化，而且每一次成段都給讀者帶來(lái)了短暫的停頓和思考的空間。這種安排使得文本的敘述節(jié)奏變得舒緩而有層次，讀者可以在這些停頓中細(xì)細(xì)品味將軍的話語(yǔ)，感受其背后的情感和意義，同時(shí)也可以根據(jù)自己的想象去填補(bǔ)文本之間的空白，形成更加豐富和個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。【9題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①?gòu)摹皩?duì)住在干休所里已經(jīng)離休的將軍來(lái)說(shuō)，每日把箱子從房間里搬出來(lái)……這項(xiàng)工作從未有過(guò)間斷”以及“將軍說(shuō)，你去吧……將軍說(shuō)，你這小鬼，可得聽(tīng)話呀”等內(nèi)容可知，小說(shuō)未著力刻畫(huà)將軍戰(zhàn)場(chǎng)英勇，而是借其晚年每日擺弄木牌的行為和自言自語(yǔ)，展現(xiàn)他內(nèi)心的孤獨(dú)與失落。將軍將木牌視為部隊(duì)并與之對(duì)話，體現(xiàn)出對(duì)逝去歲月與戰(zhàn)友的深切懷念，由此關(guān)注了將軍的內(nèi)心世界與情感。②由“當(dāng)年和將軍我可不是這樣說(shuō)的……和他說(shuō)話的時(shí)候用了很多的心思”以及“我老了……他是在跟身邊的伴兒說(shuō)話，跟過(guò)去說(shuō)話。就像我有時(shí)和將軍說(shuō)會(huì)兒話，和我死去的老伴，和死神說(shuō)話”可知，“我”年輕時(shí)作為勤務(wù)員，因年齡差對(duì)將軍的行為和話語(yǔ)拘束且難以理解。待“我”年老，歷經(jīng)歲月沉淀，變得孤獨(dú)、失落且愛(ài)回憶，此時(shí)理解了將軍的自言自語(yǔ)與行為意義，可見(jiàn)小說(shuō)關(guān)注了“我”內(nèi)心世界和情感的變化。③從“我”年輕時(shí)對(duì)將軍的不理解，到年老時(shí)產(chǎn)生“我覺(jué)得他的某些部分正在我身體內(nèi)的某些部分里得到復(fù)活”這樣的理解與共鳴，小說(shuō)借“我”和將軍情感的變化，探索了內(nèi)心世界和情感從隔膜走向溝通、共鳴的過(guò)程。盡管小說(shuō)有軍旅背景，將軍曾是軍人，但重點(diǎn)聚焦于人物內(nèi)心世界和情感，而非展現(xiàn)軍旅生活與戰(zhàn)爭(zhēng)，所以不再是單純的軍旅小說(shuō)。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宇文護(hù)，太祖之兄之少子也。初，太祖創(chuàng)業(yè)，即與突厥和親，謀為掎角，共圖北齊。南北相應(yīng)，齊主大懼。先是，宇文護(hù)母閻姬與皇姑及諸戚屬，并沒(méi)在齊，皆被幽縶。護(hù)居宰相之后，每遣間使尋求，莫知音息。至是，并許還朝，且請(qǐng)和好。四年，皇姑先至。齊主以護(hù)既當(dāng)權(quán)重，乃留其母，以為后圖。令人為閻作書(shū)報(bào)曰：天地隔塞，子母異所，三十余年，存亡斷絕。肝腸之痛，不能自勝。想汝悲思之懷，復(fù)何可處。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢喪亂，備嘗艱阻，恒冀汝等長(zhǎng)成，得見(jiàn)一日安樂(lè)，何期罪釁深重，存歿分離。賴皇齊恩恤，差安衰暮，但微有耳疾，大語(yǔ)方聞。今大齊圣德遠(yuǎn)被，特降鴻慈，既許歸吾與汝又聽(tīng)先致音耗積稔長(zhǎng)悲豁然獲展。汝與吾別之時(shí)，年尚幼小，以前家事，或不委曲。汝祖及二叔，時(shí)俱戰(zhàn)亡。汝叔母賀拔及兒元寶，汝叔母紇干及兒菩提，并吾與汝六人，同被擒捉。明旦日出，汝叔將兵邀截，吾及汝等，還得向營(yíng)。汝時(shí)年十二，共吾并乘馬隨軍，可不記此事緣由也？于后吾共汝在受陽(yáng)住。時(shí)元寶、菩提及汝姑兒賀蘭盛洛，并汝身四人同學(xué)。博士姓成，為人嚴(yán)惡，汝等四人謀欲加害。吾共汝叔母等聞之，各捉其兒打之。累時(shí)，汝叔亦遣奴來(lái)迎汝及盛洛等。汝時(shí)著緋綾袍、銀裝帶，盛洛著紫織成纈通身袍，黃綾里，并乘騾同去。如此之事，當(dāng)分明記之耳。今又寄汝小時(shí)所著錦袍表一領(lǐng)，至宜檢看，知吾含悲戚多歷年祀。護(hù)性至孝，得書(shū)，悲不自勝。報(bào)書(shū)曰“子為公侯，母為俘隸，熱不見(jiàn)母熱，寒不見(jiàn)母寒，衣不知有無(wú)，食不知饑飽，泯如天地之外，無(wú)由暫聞”等語(yǔ)。齊朝不即發(fā)遣，更令與護(hù)書(shū)，要護(hù)重報(bào)，往返再三，而母竟不至。朝議以其失信，令有司移齊。移書(shū)未送而母至。舉朝慶悅，大赦天下。是年也，突厥復(fù)率眾赴期。護(hù)以齊氏初送國(guó)親，未欲即事征討，復(fù)慮失信蕃夷，更生邊患。不得已，遂請(qǐng)東征。護(hù)性無(wú)戎略，且此行也，又非其本心。故師出雖久，無(wú)所克獲。（節(jié)選自《周書(shū)》卷十一，有刪改）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既許歸A吾B與汝C又聽(tīng)先致D音耗E積稔F長(zhǎng)悲G豁然H獲展。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.間，秘密的，與《陳涉世家》“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中的“間”詞義接近，用法不同。B.委曲，指事情的經(jīng)過(guò)，底細(xì)，與成語(yǔ)“委曲求全”中的“委曲”意義和用法都不相同。C.移，原義是移動(dòng)，轉(zhuǎn)移，文中指北周宇文氏認(rèn)為北齊失信，便派遣使者前去說(shuō)服北齊。D.蕃夷，原是漢族對(duì)周邊異族的統(tǒng)稱，文中指突厥。宇文氏與突厥和親，約定共伐北齊。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.北齊國(guó)君在宇文護(hù)擔(dān)任宰相后，答應(yīng)向北齊送還人質(zhì)，請(qǐng)求與北周和好。B.宇文護(hù)的母親年已八十，被扣押在北齊三十多年，音訊隔絕，存亡不知。C.多次書(shū)信往來(lái)后，宇文護(hù)的母親卻沒(méi)有被遣返，朝廷認(rèn)為這是齊朝失信。D.宇文護(hù)是擔(dān)心失信于突厥，重新產(chǎn)生邊患，東征并不是出自于他的本意。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賴皇齊恩恤，差安衰暮，但微有耳疾，大語(yǔ)方聞。（2）今又寄汝小時(shí)所著錦袍表一領(lǐng)，至宜檢看，知吾含悲戚多歷年祀。14.宇文護(hù)收到母親的來(lái)信后“悲不自勝”，請(qǐng)概括這封信的主要內(nèi)容。【答案】10.CEG11.C12.A13.（1）依靠大齊的恩遇撫恤，（我）在晚年大致還算安穩(wěn)，只是稍微有點(diǎn)耳病，大聲說(shuō)話才能聽(tīng)見(jiàn)。（2）現(xiàn)在又寄給你小時(shí)候所穿的錦袍面子一件，收到后應(yīng)該查看，就知道我含著悲傷已經(jīng)很多年了。14.（1）感慨分離之痛；（2）回顧艱難經(jīng)歷；（3）寄物表悲戚情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文節(jié)選自《周書(shū)》，敘述了北周大臣宇文護(hù)為解除母親被北齊扣押的局面，與北齊進(jìn)行交涉的情節(jié)，表現(xiàn)出宇文護(hù)至孝的品性。文章通過(guò)書(shū)信的形式，展現(xiàn)了母子分離數(shù)十年的悲痛與思念。敘事與細(xì)節(jié)刻畫(huà)緊扣人物內(nèi)心世界，尤其對(duì)母親書(shū)信的描寫(xiě)，流露出對(duì)親情的執(zhí)著與渴望，反映了亂世中個(gè)體情感的掙扎與無(wú)奈?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：既答應(yīng)讓我回到你身邊，又允許先送來(lái)音信，多年長(zhǎng)久的悲傷，一下子得以舒展?！凹取?，又……”是固定句式，應(yīng)在C處斷開(kāi)；“聽(tīng)”的賓語(yǔ)是“先致音耗”，應(yīng)在E處斷開(kāi)；“積稔長(zhǎng)悲”與“豁然獲展”分別描述之前長(zhǎng)久的悲傷和如今突然的舒展，主謂之間斷開(kāi)，表示強(qiáng)調(diào)，在G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象及文學(xué)文化常識(shí)的理解能力。A.正確。作定語(yǔ)/做狀語(yǔ)。句意：常常派遣秘密使者去尋找她們。/又暗中讓吳廣到駐地旁叢林里的神廟中。B.正確。事情的經(jīng)過(guò)，底細(xì)/曲意遷就。句意：或許不清楚事情的經(jīng)過(guò)/曲意遷就，為了顧全大局而暫時(shí)忍讓。C.“便派遣使者前去說(shuō)服北齊”錯(cuò)誤。文中的“移”是指北周宇文氏對(duì)北齊失信行為的控訴，將此事報(bào)告給對(duì)方，不是單純派遣使者去說(shuō)服，而是通過(guò)正式途徑宣告失信行為。D.正確。文中有“太祖創(chuàng)業(yè)，即與突厥和親，謀為掎角，共圖北齊”可印證。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。A.“答應(yīng)向北齊送還人質(zhì)”錯(cuò)誤，材料中并未提到北齊國(guó)君因宇文護(hù)擔(dān)任宰相后答應(yīng)送還人質(zhì)，而是提到北齊國(guó)君在宇文護(hù)母親與皇姑等被扣押多年后，“并許還朝，且請(qǐng)和好”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“賴”，依靠；“差”，大致；“但”，只，只是；“方”，才。（2）“著”，穿；“表”，衣服的面子；“宜”，應(yīng)該；“歷年”指多年，“祀”在古代也表示年，強(qiáng)調(diào)母親悲傷的時(shí)間之久?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并整合概括文章信息的能力。（1）感慨分離之痛：信開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)“天地隔塞，子母異所，三十余年，存亡斷絕”，突出了分離時(shí)間之久和痛苦，同時(shí)提到自己已八十歲，歷經(jīng)喪亂，進(jìn)一步渲染了這種悲傷。（2）回顧艱難經(jīng)歷：回憶了一家人被擒捉后，宇文護(hù)叔叔帶兵攔截，他們得以回營(yíng)的事情；還講述在受陽(yáng)時(shí)，宇文護(hù)等四人與博士的沖突，以及各自孩子被母親責(zé)打，最后被接走的細(xì)節(jié)，這些回憶飽含著母親對(duì)過(guò)去生活的懷念和對(duì)宇文護(hù)的思念。（3）寄物表悲戚情：通過(guò)寄宇文護(hù)小時(shí)候所穿的錦袍，讓他查看，以此傳達(dá)自己多年來(lái)一直含著悲傷，強(qiáng)調(diào)了這份思念和悲傷的長(zhǎng)久。參考譯文：宇文護(hù)，是太祖兄長(zhǎng)的小兒子。起初，太祖開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)時(shí)，就與突厥族和親，打算形成掎角之勢(shì)，共同謀取北齊。北周與突厥南北呼應(yīng)，齊主十分恐懼。在此之前，宇文護(hù)的母親閻姬與太祖的姐妹及各位親屬，都陷沒(méi)在北齊，全都被囚禁起來(lái)。宇文護(hù)擔(dān)任宰相之后，常常派遣秘密使者去尋找她們，卻沒(méi)有一點(diǎn)消息。到這時(shí)，北齊都答應(yīng)讓他們回朝，并且請(qǐng)求和好。西魏廢帝四年，太祖的姐妹先回到北周。齊主認(rèn)為宇文護(hù)正掌握重權(quán)，于是留下他的母親，以便日后有所圖謀。齊主讓人替閻姬寫(xiě)信給宇文護(hù)說(shuō)：天地隔絕，母子身處異地，三十多年來(lái)，生死不知，音信斷絕。我肝腸寸斷的悲痛，自己實(shí)在無(wú)法承受。想到你悲痛思念的情懷，又怎么能夠安心。我自思十九歲進(jìn)入你家，如今已經(jīng)八十歲了。遭遇社會(huì)動(dòng)蕩，嘗盡艱難險(xiǎn)阻，一直希望你們能夠長(zhǎng)大成人，能過(guò)上一天安樂(lè)的日子，哪里料到罪孽深重，生死分離。仰賴大齊的恩遇撫恤，我在晚年大致還算安穩(wěn)，只是稍微有點(diǎn)耳病，大聲說(shuō)話才能聽(tīng)見(jiàn)。如今大齊圣德廣播，特降大恩，既答應(yīng)讓我回到你身邊，又允許先傳遞消息。多年長(zhǎng)久的悲傷，一下子得以舒展。你與我分別的時(shí)候，年紀(jì)還小，以前家里的事，或許不清楚。你的祖父和兩位叔叔，當(dāng)時(shí)都戰(zhàn)死了。你的叔母賀拔氏和她的兒子元寶，叔母紇干氏和她的兒子菩提，加上我和你一共六人，一同被擒獲。第二天清晨日出時(shí)，你叔叔帶兵半路攔截，我和你們才得以回到營(yíng)地。你當(dāng)時(shí)十二歲，和我一起騎馬隨軍，難道不記得這件事的緣由嗎？在那之后，我和你住在受陽(yáng)。當(dāng)時(shí)元寶、菩提以及你姑母的兒子賀蘭盛洛，連同你一共四人一同學(xué)習(xí)。教書(shū)的博士姓成，為人嚴(yán)厲兇狠，你們四人商量著想加害他。我和你叔母等人聽(tīng)說(shuō)后，各自抓住自己的兒子打了一頓。過(guò)了好一會(huì)兒，你叔叔也派奴仆來(lái)接你和盛洛等人。你當(dāng)時(shí)穿著紅色綾袍、系著銀飾的腰帶，盛洛穿著紫色織成的帶有花紋的通身長(zhǎng)袍，黃色綾子做里子，你們都騎著騾子一同離開(kāi)。像這樣的事情，你應(yīng)當(dāng)清楚地記得?，F(xiàn)在又寄給你小時(shí)候所穿的錦袍面子一件，收到后應(yīng)該查看，知道我含著悲傷已經(jīng)很多年了。宇文護(hù)生性極為孝順，收到信后，悲痛得不能自已?；匦耪f(shuō)“兒子身為公侯，母親卻身為俘虜奴隸，熱的時(shí)候不能看到母親是否受熱，冷的時(shí)候不能看到母親是否受寒，不知道母親有沒(méi)有衣服穿，不知道母親飲食是否溫飽，仿佛隔絕在天地之外，沒(méi)有辦法暫時(shí)得知母親的消息”等話語(yǔ)。齊朝沒(méi)有立即遣送他的母親，又讓閻姬給宇文護(hù)寫(xiě)信，要求宇文護(hù)再次回信，往返多次，然而他的母親最終還是沒(méi)有到來(lái)。朝廷商議認(rèn)為齊朝失信，命令有關(guān)部門發(fā)送文書(shū)指責(zé)北齊。文書(shū)還沒(méi)有送出，他的母親就到了。滿朝官員慶賀喜悅，朝廷大赦天下。這一年，突厥又按約定率領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)。宇文護(hù)認(rèn)為齊氏剛剛送回本國(guó)的親人，不想馬上就進(jìn)行征討，又擔(dān)心失信于突厥，再產(chǎn)生邊境禍患。不得已，于是請(qǐng)求東征。宇文護(hù)生性沒(méi)有軍事謀略，而且這次出征，又不是他的本意。所以軍隊(duì)出征雖然時(shí)間很久，卻沒(méi)有取得什么戰(zhàn)果。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面一組古詩(shī)，完成下面小題。初入淮河①四絕句（選三）楊萬(wàn)里[宋]（二）劉岳張韓②宣國(guó)威，趙張③二相筑皇基。長(zhǎng)淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)？（三）兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。（四）中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南?！咀ⅰ竣倩春樱耗纤螘r(shí)期“紹興和議”所規(guī)定的宋金分界線，淮河以北的中原地區(qū)割讓給金國(guó)。楊萬(wàn)里奉命去迎接金廷派來(lái)的“賀正使”（互賀新年的使者），來(lái)到淮北后觸景傷懷所寫(xiě)的絕句。②劉岳張韓：南宋初年抗金名將劉锜、岳飛、張俊、韓世忠。③趙張：趙鼎和張浚都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓。15.下列對(duì)這幾首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“欲怨誰(shuí)？”，采用疑問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)國(guó)土淪陷不知該譴責(zé)誰(shuí)的茫然、無(wú)奈之情。B.“波痕交涉亦難為”，意為宋金以淮河為國(guó)境線，斷絕交通，似乎連波痕也截然分為兩半，沒(méi)有關(guān)涉。C.“逢著王人訴不堪”，指中原父老見(jiàn)到南宋皇帝的使者，訴說(shuō)不能忍受異族壓迫之苦。D.這三首詩(shī)內(nèi)容各有側(cè)重，但均將悲憤之情寄托于景物描寫(xiě)之中，風(fēng)格沉郁。16.三首詩(shī)都出現(xiàn)了地理概念“南”或“北”。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要闡述它們?cè)谠?shī)中寄寓的情感?！敬鸢浮?5.A16.①“長(zhǎng)淮咫尺分南北”，指以淮河作為分界線。南宋縱有那么多忠勇的將領(lǐng)，仍不免國(guó)土淪喪。此間寄寓了詩(shī)人對(duì)南宋朝廷茍且偏安的憤懣和譴責(zé)。②“北去南來(lái)自在飛”，指有鷗鷺南來(lái)北往，任意飛翔，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無(wú)奈，以及詩(shī)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈渴望。③“一年一度到江南”，是指相比北方的遺民，詩(shī)人羨慕鴻雁一年一度的南歸?！斑z憾的是，鴻雁不解人意，不能代為傳達(dá)中原父老企盼收復(fù)失地的故國(guó)之情。”【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這組絕句以淮河為界，通過(guò)“南北”意象的強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)了南宋詩(shī)人深沉的故國(guó)之思。鷗鷺的自由飛翔與人為的政治隔絕形成尖銳反諷，歸鴻的沉默飛行更凸顯遺民的無(wú)言痛苦。詩(shī)中交織著對(duì)歷史名臣的追憶、對(duì)現(xiàn)實(shí)分裂的悲憤，以及遺民血淚的無(wú)聲控訴，在簡(jiǎn)練的筆觸中凝聚了厚重的時(shí)代悲情?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“采用疑問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)國(guó)土淪陷不知該譴責(zé)誰(shuí)的茫然、無(wú)奈之情”錯(cuò)誤。“欲怨誰(shuí)？”這是反問(wèn)，發(fā)人深思，意指國(guó)土淪喪怨不了別人，只能怨自身。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)南宋主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)之情。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想情感的能力。①“長(zhǎng)淮咫尺分南北”，“南北”在這里是南宋與金國(guó)以淮河為界的現(xiàn)實(shí)地理劃分，卻也是國(guó)家分裂的殘酷象征。詩(shī)人回憶起南宋曾擁有如劉岳張韓等眾多忠勇將領(lǐng)，他們本可宣示國(guó)威，然而如今咫尺之間，山河竟被分隔。這簡(jiǎn)短一句，深刻寄寓了詩(shī)人對(duì)南宋朝廷面對(duì)強(qiáng)敵卻一味茍且偏安、不思收復(fù)失地的憤懣和強(qiáng)烈譴責(zé)。詩(shī)人沒(méi)有直白控訴，而是以婉語(yǔ)微諷，讓這種深沉的痛心與憤懣之情在曲折的表達(dá)中愈發(fā)濃烈。②“北去南來(lái)自在飛”，“北去南來(lái)”生動(dòng)描繪出鷗鷺在淮河兩岸無(wú)拘無(wú)束自由穿梭的畫(huà)面。可與之形成鮮明反差的，是現(xiàn)實(shí)中因國(guó)家南北分離，百姓無(wú)法自由往來(lái)交流。詩(shī)人巧妙地將這種對(duì)比融入詩(shī)句，深刻地表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家處于分裂狀態(tài)的痛苦和深深無(wú)奈。同時(shí)，也透露出詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家能夠重歸統(tǒng)一，人民可以自由往來(lái)的強(qiáng)烈渴望，讀來(lái)令人動(dòng)容。③“卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南”，這里的“江南”，不僅僅是鴻雁南飛的目的地，更是淪陷區(qū)百姓心中魂?duì)繅?mèng)繞的故國(guó)所在。詩(shī)人羨慕歸鴻能夠一年一度回到江南，實(shí)際上是借歸鴻這一意象表達(dá)中原遺民對(duì)故國(guó)的深切向往。但遺憾的是，歸鴻不解人意，無(wú)法代遺民們向南宋朝廷傳達(dá)他們期盼收復(fù)失地、重回故國(guó)懷抱的迫切心情。短短詩(shī)句，飽含著遺民的無(wú)奈與哀傷，也傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)他們處境的深切同情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）婁同學(xué)準(zhǔn)備寫(xiě)一篇散文，他想用蘇洵《六國(guó)論》中的“________，________”兩句，來(lái)表明革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛。（2）推行一件事的過(guò)程中，可能許多人會(huì)不理解，從而出現(xiàn)像司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中所說(shuō)的“________，________”的狀況，這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)和智者一起耐心地做好轉(zhuǎn)化工作。（3）鳥(niǎo)的鳴聲是天籟，音樂(lè)是人類創(chuàng)造的藝術(shù)聲音；唐宋詩(shī)詞中常常用鳥(niǎo)的鳴叫聲喻指音樂(lè)，如“________，________”?！敬鸢浮竣?暴霜露②.斬荊棘③.然此可為智者道④.難為俗人言也⑤.昆山玉碎鳳凰叫⑥.芙蓉泣露香蘭笑（間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“暴”“斬”“荊棘”“鳳凰”“芙蓉”“鶯”“滑”“幽”“咽”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詞有一種特殊的美感特質(zhì)，跟詩(shī)不一樣。詩(shī)歌是一種直接的感發(fā)，是言志的。最早刊行的詞集——《花間集》編選的目的是給詩(shī)人文士在歌筵酒席之間娛賓遣興的。這些歌詞與詩(shī)形成一種背離，是背叛。因?yàn)椋祝墒窃缙诘脑~是給歌女寫(xiě)的歌詞，叫她去歌唱，不是言我的志。這樣既沒(méi)有言志價(jià)值也沒(méi)有載道理想的歌詞有什么意義和價(jià)值？大家理智上雖未想出一個(gè)道理來(lái)，卻有一種感覺(jué)，就是李之儀在《跋吳師道小詞》里寫(xiě)的：“（小詞）語(yǔ)盡而意不盡?！?，意思都說(shuō)完了，它的情味還有，不盡之處就讓人A。這很多的聯(lián)想一個(gè)是它語(yǔ)言的微妙，還有一個(gè)是寫(xiě)作者身份的微妙，我說(shuō)是“雙重性別”?！痘ㄩg集》五百首歌詞，作者統(tǒng)統(tǒng)是男子，而里邊的歌詞卻大都是用女子口吻寫(xiě)的，女子的形象、女子的感情、女子的語(yǔ)言，這就是“雙重性別”。就性別文化而言，對(duì)于男性自帶一種科第仕宦的預(yù)期，作者有此預(yù)期，讀者也有此預(yù)期，所以對(duì)男性所寫(xiě)的女性就（乙），這是“雙重性別”作用所以形成的性別文化背景。屈原就以美女自比寫(xiě)出了“眾女嫉余之蛾眉兮”，，這里都有借“蛾眉”而來(lái)的托喻，是詩(shī)人寫(xiě)自己的才華不被人欣賞，這就是“雙重性別”的作用。還有“雙重語(yǔ)境”的作用。“語(yǔ)境”就是語(yǔ)言的情境，你在什么樣的情境說(shuō)的這句話。在晚唐五代，干戈擾攘，但有兩個(gè)地方能保持B：一個(gè)是南唐，一個(gè)是西蜀。而且他們的君主都是浪漫的，都喜歡文學(xué)和歌舞。“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，馮延巳寫(xiě)的是傷春小詞，可張惠言說(shuō)他是“忠愛(ài)纏綿”，饒宗頤教授說(shuō)這是“具見(jiàn)開(kāi)濟(jì)老臣懷抱”，為什么？那就是因?yàn)轳T延巳身處的環(huán)境。馮延巳是在宴樂(lè)之間演唱這些歌詞，可他身為南唐宰相，身負(fù)國(guó)家安危，朝廷里有黨爭(zhēng)，進(jìn)不可以攻，退不可以守，所以他憂思煩亂。他顯意識(shí)說(shuō)不出來(lái)的話，就寫(xiě)在這小詞之中，無(wú)意識(shí)中雙重的語(yǔ)言環(huán)境，而讀者也因?yàn)樗羞@種雙重的語(yǔ)言環(huán)境，說(shuō)他是“忠愛(ài)纏綿”，說(shuō)他是“C”?？梢?jiàn)，小詞給讀者很豐富的聯(lián)想，一個(gè)是因?yàn)樗小半p重性別”，一個(gè)是因?yàn)樗小半p重語(yǔ)境”。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“就是”與文中加點(diǎn)的“就是”，意義相同的一項(xiàng)是（）A.今天天氣這么好，我就要去公園曬曬太陽(yáng)。B.小明真是倔強(qiáng)，你越是不讓他做的事，他就是越要去做。C.我的意思就是他的意思，你不用再去找他問(wèn)了。D.她是個(gè)好姑娘，就是有一樣，她總是丟三落四的。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澆ɡ司€的空格處，仿照上句補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確、貼切，語(yǔ)意完整連貫，不超過(guò)25個(gè)字。22.班上開(kāi)展了一次詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，需要你向同學(xué)們解說(shuō)一下什么是“雙重語(yǔ)境”。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括“雙重語(yǔ)境”的含義。不超過(guò)60