馬原理的知識(shí)

馬原理的知識(shí)演講人：日期：馬克思主義哲學(xué)原理目錄CONTENTS馬克思主義實(shí)踐觀與認(rèn)識(shí)論馬克思主義真理觀與價(jià)值觀目錄CONTENTS馬克思主義歷史觀與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論目錄CONTENTS馬克思主義未來(lái)社會(huì)構(gòu)想與共產(chǎn)主義理想追求目錄CONTENTS01馬克思主義哲學(xué)原理哲學(xué)基本問(wèn)題的歷史演變哲學(xué)基本問(wèn)題在不同歷史時(shí)期和不同的哲學(xué)體系中具有不同的表現(xiàn)形式和解決方案。哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容哲學(xué)基本問(wèn)題包括思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，這是哲學(xué)中最重要的問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題的意義研究和解決哲學(xué)基本問(wèn)題對(duì)于正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的意義，是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。哲學(xué)基本問(wèn)題馬克思主義物質(zhì)觀的基本觀點(diǎn)物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。馬克思主義物質(zhì)觀的意義物質(zhì)觀是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，它為我們提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本觀點(diǎn)和方法。馬克思主義物質(zhì)觀的實(shí)踐應(yīng)用在社會(huì)主義實(shí)踐中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，從實(shí)際出發(fā)，不斷探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。馬克思主義物質(zhì)觀意識(shí)的起源意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。意識(shí)起源、本質(zhì)和作用分析意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的作用意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界；同時(shí)，意識(shí)也具有反作用，正確的意識(shí)能夠推動(dòng)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。02馬克思主義實(shí)踐觀與認(rèn)識(shí)論實(shí)踐觀點(diǎn)引入及在馬克思主義哲學(xué)中地位實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本途徑。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義認(rèn)為，只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類(lèi)社會(huì)是在實(shí)踐中不斷發(fā)展和進(jìn)步的。認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍，也是認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系真理的絕對(duì)性和相對(duì)性認(rèn)識(shí)過(guò)程剖析感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華，兩者相互依存、相互促進(jìn)。真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。絕對(duì)性體現(xiàn)在其不依賴(lài)于人的主觀意志而存在，相對(duì)性則體現(xiàn)在其需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化和發(fā)展。03馬克思主義真理觀與價(jià)值觀真理的客觀性真理的相對(duì)性真理的絕對(duì)性辯證統(tǒng)一關(guān)系真理是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能認(rèn)識(shí)真理、發(fā)現(xiàn)真理，而不能創(chuàng)造真理或改變真理。真理的相對(duì)性是指其條件性和有限性，即真理是在一定條件下和一定范圍內(nèi)才是正確的，超出這個(gè)范圍就可能變成謬誤。真理的絕對(duì)性是指其包含的正確性和普遍性，即在一定條件下，真理是永恒不變的，具有無(wú)條件的意義。真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性不是孤立的，而是相互依存、相互貫通的，只有在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理，才能達(dá)到對(duì)真理的全面認(rèn)識(shí)。真理客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一關(guān)系價(jià)值觀的多樣性由于人們的社會(huì)地位、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景等不同，形成了多種多樣的價(jià)值觀。培養(yǎng)正確價(jià)值觀的途徑通過(guò)教育、實(shí)踐、自我修養(yǎng)等途徑，不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力和價(jià)值判斷能力，形成積極向上、符合社會(huì)需要的價(jià)值觀。樹(shù)立正確價(jià)值觀的意義正確的價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人行為和社會(huì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用，能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇和行動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。價(jià)值觀的基本概念價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總體評(píng)價(jià)和看法，是人們對(duì)于什么是好、什么是壞，什么是美、什么是丑等問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。價(jià)值觀基本概念及樹(shù)立正確價(jià)值觀意義04馬克思主義歷史觀與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的總體反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在的同時(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾生產(chǎn)力是人類(lèi)改造自然并從自然界獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系變革的動(dòng)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，這時(shí)就需要變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律剖析05馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論生產(chǎn)資料私有制與階級(jí)對(duì)立，以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益矛盾。階級(jí)斗爭(zhēng)根源階級(jí)斗爭(zhēng)是各階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益之間的斗爭(zhēng)，是政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替和歷史的發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)作用階級(jí)斗爭(zhēng)根源、實(shí)質(zhì)和作用分析010203無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然性資本主義內(nèi)在矛盾無(wú)法解決，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命條件無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織紀(jì)律性強(qiáng)、革命徹底，有科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)，掌握先進(jìn)生產(chǎn)力和革命綱領(lǐng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然性、條件和道路選擇06馬克思主義未來(lái)社會(huì)構(gòu)想與共產(chǎn)主義理想追求共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征描述社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們的需求得到充分滿足，勞動(dòng)成為生活的第一需要。社會(huì)產(chǎn)品按需分配實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則，徹底消除剝削和兩極分化。階級(jí)和階級(jí)差別徹底消滅國(guó)家、階級(jí)和階級(jí)差別徹底消亡，公共權(quán)力失去政治性質(zhì)。人的自由全面發(fā)展每個(gè)人獲得全面而自由的發(fā)展，成為自由王國(guó)的公民，自由支配自己的時(shí)間和精力。共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性共產(chǎn)主義作為理想的社會(huì)制度，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有歷史必然性。共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜性共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)受到多種因素的影響和制約，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等