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文檔簡介
古代文化常識易考易混100+知識
點(高中生必背)
古代文化常識易混一百組
1社稷
蛇:土地神。稷:谷神。后用社稷代指國家。
2校、庠
序:屬于鄉(xiāng)學(xué),地方學(xué)校。校:夏代學(xué)校名。序:商代學(xué)校名。庠:周
代學(xué)校名。
3犧牲
犧牲:供祭祀用的純色全體牲畜。犧:色純牲口。牲:體全牲口。
4太牢、少牢
太牢:用牛、豬、羊各一祭祀。少牢:用豬、羊各一祭祀。
5倉廉
倉:貯存谷的糧倉??担嘿A存米的糧倉。
6府庫
府:貯存文書檔案。庫:貯存金帛財貨和武器。
7封禪
封:天子登泰山筑圓壇祭天。禪:天子登泰山腳下梁父山筑方壇祭地。
封禪儀式在中岳嵩山和東岳泰山中都曾舉行過,自秦皇開始,至宋真宗
止,共有六帝十次封禪泰山,其中漢武帝五次封禪。
8朝覲、朝聘、奉朝清
朝:諸侯春天拜見天子。覲:諸侯秋天拜見天子。朝聘:古代諸侯親自
或派使臣按期朝見天子。比年(每年)一小聘,使大夫;三年一大聘,
使卿;五年一朝,則君自行。奉朝請:東漢設(shè)置,給予閑散大官的優(yōu)惠
待遇。古稱春季的朝見為‘朝',秋季的朝見為‘請奉朝請者,即有以加
朝會的資格。隋罷奉朝請,另設(shè)朝散大夫、朝散郎,作為文散官的官號。
9踐昨(祚、極、統(tǒng)、位、國、帝)、踐政(蒞)、踐襲、踐事
踐昨(祚、極、統(tǒng)、位、國、帝):國君即位,登基。踐政(蒞):當(dāng)
權(quán)。踐襲:沿襲。監(jiān)事:供職。
10道、路
道:①漢代少數(shù)民族聚居區(qū),相當(dāng)于縣。②唐代原來是監(jiān)察區(qū),后成為
行政區(qū)域(道一州、府一縣)。路:①宋代時期行政區(qū)域,相當(dāng)于明清
的省。(路一府、州、軍、監(jiān)一縣、軍、監(jiān))②元代的路相當(dāng)于明清的
府。元代實行行省制度。(行省一路一府、州一縣,形成了四級地方行
政制度)
11鄰(比)、里(閭)、族、黨、州、鄉(xiāng)
五家為鄰;五鄰為里,25家;四里為族,100家;五族為黨,500家;
五黨為州,2500家;五州為鄉(xiāng),12500家。
12姓、氏
姓:以女子為傳承中心,別婚姻,秦漢時期姓氏合而為一。氏,以男子
為傳承中心,明貴賤。
13名、字、號
名:出生三個月后父親命名。名供長輩稱呼,自稱時表謙卑,直呼時表
輕蔑。字:男子20行冠禮尊長。取字;女子15行笄禮取字,詞義相近
或相反。稱字是對平輩或尊輩的禮貌或尊敬。號:自稱。
14伯、孟、仲、叔、季
伯:嫡長子。孟,庶長子。仲,老二。叔,老三。季,最小。
15孟、仲、季
孟,每季的第一個月。仲,每季的第二個月。季,每季的第三個月。如
孟春是1月,仲夏是5月,季秋是9月。
16孝悌、孝廉
孝:孝敬父母。悌:敬愛兄長。
17椿植
椿:代指父親。檀:代指母親。椿萱并茂指父母健在。
18考妣
考:先父。妣:先母。
19失恃、失怙
失恃:喪母。失怙:喪父。
20丁憂、丁艱
丁憂:丁,遭遇。憂,居喪。丁憂指遭遇父母的喪事,又叫“丁艱”“丁家
艱”。封建時代,朝廷官員在位期間,若父母去世,必須辭官回到祖籍,
為父母守制三年(一般為二十七個月)。丁艱:分丁內(nèi)艱和丁外艱。T
內(nèi)艱指母親或祖母去世。丁外艱指父親或祖父去世。
21泰山、泰水、東床、乘龍、令坦
泰山:岳父。泰水:岳母。東床、乘龍:女婿。令坦:對對方女婿敬稱。
22丁男、丁女、丁口
丁男:又稱男丁、丁,指成年男子。丁女,到服役年齡的女子。丁口,
男女人口。
23姻親、血親
姻親:由婚姻而結(jié)成的親戚。血親:有血統(tǒng)關(guān)系的親屬。
24婚、姻、婭
婚:女方之父。姻:男方之父。婭:連襟,姐妹丈夫的互稱。
25姑、舅、小姑(女妹)
姑:婆婆。舅:公公。小姑:丈夫之妹。
26女弟、從弟、舍弟
女弟:妹妹。從弟:堂弟。舍弟:對自己弟弟的謙稱。
27期功
期;服喪一年。功;分大功和小功,大功服喪九個月,小功服喪五個月。
28五服
五服:分為斬衰、齊衰、大功、小功、纏麻五等。斬衰:五服最重,用
最粗生麻制作,衣裳斷處不緝邊,服期三年。齊衰:以粗麻布制成,衣
裳斷處緝邊,服期分三年、一年、九個月、五個月、三個月。大功:用
粗熟麻布制做,服期為九個月。小功:用稍粗熟麻布制成,服期五月。
纏麻:五服最輕,用較細(xì)熟麻布制成,服期三個月。
29豪右(右族)、閭左
豪右:豪門大族。閭左:貧民百姓。
30左衽、右衽
左衽:古代衣襟又稱為衽,左衽是衣服前襟向左掩,指少數(shù)民族或漢族
死者的著裝方式。代指不服朝廷的遠(yuǎn)方敵人。右衽:衣服前襟向右掩,
指漢族。
31南面、北面
南面:稱帝。北面:稱臣。
32饑僮
饑:五谷不收。饃:蔬菜不熟。
33江河
江:注入外海外洋的河流。河:注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流。
34江左、江右、江陰、江表
江左:長江以東。江右:長江以西。江陰、江表:長江以南。
35朔、望、晦
朔:農(nóng)歷每月初一。望:農(nóng)歷每月十五?;蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。
36阡陌
阡:田間南北小路。陌:田間東西小路。
37陰陽
陰:山北水南。陽:山南水北。
38行伍
行:五伍為行,即25人。伍:一伍5人。
39稽首、頓首
稽首:稽是彳亭留,拖延’的意思,頌揚之辭。九拜最重,引頭至地,長
時停留。臣拜君,后來用于拜天地、父母、祖、師、廟、墓等。頓首:
頓是“叩”的意思,頓首即磕頭,請罪之辭。以頭叩地即舉而不停留。用
于下對上或地位相等或平輩相交;書信表奏首尾表示恭敬;臣拜君時謝
罪或有重大請求。
40征辟、察舉
征辟:征辟是漢代自上而下選任官吏的制度,地位僅次于察舉。征:皇
帝征聘。辟:三公府、州郡辟除。察舉:漢代至隋代選拔官吏的一種制
度,漢武帝時確立,由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給
上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職,自下而上考察推舉。察舉的科
目主要有孝廉(孝敬廉潔者)、秀才(才能優(yōu)秀者)、明經(jīng)(通曉經(jīng)義者)、賢
良方正(能直言極諫者)等。
41黜陟
黜:對官員降職或罷免。陟:對官員晉升或進(jìn)用。
42秋闈、春闈
秋闈:即鄉(xiāng)試,每隔三年秋天八月在各省省城包括京城舉行的考試,憑
秀才身份考取舉人,第一名為解元。春闈:即會試,鄉(xiāng)試第二年春天三
月在京城舉行的考試,憑舉人身份考取貢士,第一名為會元。
43蔭、襲、贈
蔭:子孫因先人有功勞而得到封賞、免罪、入學(xué)或得官(入學(xué),蔭生;
得官,蔭籍)襲:爵位分世襲罔替和世襲。世襲罔替,原爵次數(shù)不限。
世襲,每承襲一次降一級。贈:皇帝為己死官員及其親屬加封官爵。贈
是授贈或封贈,是對死者而言。授給本人的叫授贈,授給父母妻子的叫
封贈。存者稱封,死者稱贈。
44孝廉
漢武帝設(shè)立的察舉制,東漢規(guī)定年滿40歲,三國魏不限,明清時對舉
人的雅稱。分歲舉與詔舉。對象是地方600石以下官吏和通曉儒家經(jīng)書
的儒生。孝:孝順親長。廉:廉能正直。
45致仕(休致、致事、致政)、乞骸骨、乞身
致仕:交還官職(移官或正常退休、一般為70歲,稱懸車之年。)乞
骸骨,乞身:自請退職。
46介(甲)、胄
介(甲):鎧甲。胄:頭盔。
47拔擢
拔:無職為官。擢:在原官上提拔。超擢:越級提拔。
48俸祿
俸:俸銀(唐中期至清朝)祿:祿米(戰(zhàn)國至唐中期)。
49臧否
臧,表揚(褒)。否,批評(貶)。引申義:褒貶、評論(人物)。
50經(jīng)傳
經(jīng):儒家經(jīng)典。傳:解釋經(jīng)典的著作。
51四書、五經(jīng)、六經(jīng)
四書:論、孟、中、大。五經(jīng):詩、書、禮、易、春。六經(jīng):比五經(jīng)多
出《樂經(jīng)》
52風(fēng)騷
風(fēng)騷:《詩經(jīng)?國風(fēng)》和《楚辭?離騷》的并稱,后代用來泛稱文學(xué)?!对?/p>
經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收集了從西周初年(公元前11世紀(jì))到春
秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌;《楚辭》是我國第一部文人
創(chuàng)作的詩歌總集。它們分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝
煌結(jié)晶,是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
53膾炙
膾:細(xì)切的肉。炙:烤熟的肉。膾炙:佳肴,被人稱贊的詩文或事物。
54合縱連橫
秦居西,燕趙魏韓楚從北向南依次排列(齊最東)。故六國聯(lián)合謂之合
縱,秦結(jié)盟某國謂之連橫。
55間道、倍道、間行
間道:偏僻小路。從小路走。倍道:日夜兼程。間行:從小路走。
56窮達(dá)
窮,陷入困境,走投無路,困窘。達(dá):顯達(dá)。
57治亂
治,治世,安定。舌」,亂世、動亂。
58本末
本:農(nóng)業(yè)。末:工商業(yè)。
59桎梏
桎:腳鐐。梏:手銬。
60涕泗
涕;眼淚。泗,鼻涕。
61戶部、禮部、工部
戶部又稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。北周始設(shè)民部。唐高宗改民
部為戶部,長官為戶部尚書,侍郎為副長官。掌全國土地、賦稅、戶籍、
軍需、俸祿、糧餉、漕運、財政收支。類似現(xiàn)在的民政部、財政部、國
土局等部門。北周始設(shè)。隋唐為六部之一。長官為禮部尚書,侍郎為副
長官。禮部又稱春官,掌管國家的典章制度、考吉、嘉、軍、賓、兇五
禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)
在的教育部、文化部、外交部等部門。工部又稱冬官,掌管各項工程、
工匠、屯田、水利、交通等政令、主管度量衡及鑄錢、陵寢修繕、宮室
官衙營造修繕。類似現(xiàn)在的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設(shè)部。
62獻(xiàn)血、釁鐘、釁豉
獻(xiàn)血,古代舉行盟會時,微飲牲血,或含于口中或涂于口旁,以示信守誓言。
釁鐘,古時的一種祭禮,新鐘鑄成,殺牲取血涂在鐘的孔隙上,并行祭鐘儀
式,稱釁鐘。釁鼓,古代戰(zhàn)爭時,殺人或殺牲以血涂鼓行祭。
63御史、刺史
御史:先秦時期,天子、諸侯、大夫、邑宰皆置'史',是負(fù)責(zé)記錄的史
官、秘書官。國君置御史。自秦朝開始,御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,
負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。刺史:漢武帝始置?!?,
檢核問事之意,負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員。刺史秩六百石。所察之對象則為二
千石之太守。東漢之后成為州郡最高軍政長官。
64上元、中元、下元
上元:農(nóng)歷正月十五。中元:農(nóng)歷七月十五。下元:農(nóng)歷十月十五。
65上九、中九、下九
上九:每月二十九日。中九:每月初九。下九:每月十九日。
66春社日、秋社日
春社日:立春后的第五個戊日。秋社日:立秋后的第五個戊日。
67河漢、河南、河?xùn)|、河朔(河內(nèi))、河西
河漢:又稱天河,云漢,星漢,即銀河。河南:黃河以南地區(qū)。河?xùn)|:
黃河以東地區(qū),指今之山西省。河朔:泛指黃河以北地區(qū)。河西:即西
河,黃河以西的地區(qū)。
68考課、性選
考課:又稱為考績、考功,是古代官吏考核制度的一種。即對官員定期
進(jìn)行考核,并依考核的結(jié)果進(jìn)行獎懲。優(yōu)秀稱為“最",較差稱為“殿
位選:唐宋至清選用官吏的制度。唐五品以上官員由皇帝任命,六品以
下官員除員外郎、御史及供奉官外,文官由吏部,武官由兵部,按規(guī)定
審查合格后授官。
69三公、三師、三孤
周以太師、太傅、太保為三公。秦以丞相、太尉、御史大夫為三公(丞
相主民、太尉主軍、御史大夫主法)。漢以丞相、大司馬、御史大夫為
三公。后漢至宋又以太尉、司徒、司空為三公。宋徽宗改三公為太師、
太傅、太保,沿襲到清。秦朝以后多為虛職。三師:東宮官職,即太子
太師,太子太傅,太子太保,太師教文,太傅教武,太保保護(hù)其安全。
后成為榮譽稱號,是虛銜。三孤:少師、少傅、少保是太師、太傅、太
保的副職,稱為三孤。
70出、入
出,離京為官,外放,外遷。由京官調(diào)任地方官為出官,一般為貶謫。
入,入京為官,由地方官調(diào)任京官。
71明經(jīng)科、明法科
明經(jīng)科始于漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。是指考察通曉經(jīng)學(xué)(漢代
專指儒家經(jīng)典)的水平。明法科是漢、唐、宋各代察舉人才及科舉取士
的科目名稱。是指考察通曉法令知識的水平。
72中央學(xué)官、地方學(xué)官
中央學(xué)官有祭酒、司業(yè)、博士、助教等。祭酒:國子監(jiān)或太學(xué)的教育行
政長官,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。司業(yè):國子監(jiān)或太學(xué)的副長官,相當(dāng)
于現(xiàn)在的大學(xué)副校長,協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)。博士:秦漢時是掌管書
籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教
授生徒的官職,專掌經(jīng)學(xué)傳授?,F(xiàn)為學(xué)位名稱。助教:國子監(jiān)或太學(xué)的
學(xué)官,協(xié)助祭酒和博士教授生徒。地方學(xué)官有學(xué)政、教授和教諭。學(xué)政:
由朝廷委派到各省主持院試,督查各地學(xué)官的官員。教授:原指傳授知
識、講課授業(yè),漢唐后各級學(xué)校均設(shè)教授,主管學(xué)校課試具體事務(wù)。教
諭:明清在縣里設(shè)置“縣儒學(xué)”,是一縣最高教育機關(guān),內(nèi)設(shè)教諭一人,
訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。
73鹿鳴宴、瓊林宴、鷹揚宴、會武宴
鹿鳴宴:是為新科舉子而設(shè)的宴會,起于唐代,因為宴會上要唱《詩經(jīng)?小
雅》中的‘鹿鳴'之詩而起名。從唐至明、清一直相沿。瓊林宴:是為新科
進(jìn)士舉行的宴會,起于宋代?!偭?原為宋代名苑,在瓊林苑宴新及第
的進(jìn)士,因此相沿統(tǒng)稱‘瓊林宴鷹揚宴:是武科鄉(xiāng)試放榜后考官及考中
武舉者共同參加的宴會。所謂鷹揚,是取'武如鷹之飛揚噫思。會武宴:
是武科殿試放榜后,在兵部舉行的宴會,規(guī)模比鷹揚宴更大。
74杏壇、杏林、懸壺、梨園
杏壇出自孔子,指教師或教育。杏林出自董奉,指醫(yī)生。懸壺:懸壺濟
世,指行醫(yī)、賣藥。人們對醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。梨園出自李隆基,指戲班、
劇團。
75傘壽、米壽、白壽、茶壽
傘壽:80歲,“傘”的簡寫(傘)可分解成“八十”。米壽:88歲,“米”字
可分解成“八十八”。白壽:99歲,“百”中去“一”。茶壽:108歲,“茶”
字分解得“十、十、八十八”。
76石、斛、斗
唐朝之前,斛為民間對石的俗稱,1石=1斛,1斛=10斗=4鈞=120斤。
宋朝開始,改為1石=2斛,1斛=5斗。
77尋、常
尋、常,古代長度單位。八尺為尋;一丈六尺為常。比喻短或小。
78度、步
蹌步,古代稱人行走,舉足一次為“珪”,舉足兩次為“步”。
79金紫、青衫
金紫,指金印紫綬。借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣,唐宋的官
服和佩飾,從唐代開始是:三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋(大紅)
袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍,無魚袋。青衫,古時學(xué)子所穿之服,借
指學(xué)子、書生。唐制,文官八品、九品服以青,泛指官職卑微。白居易
有“江州司馬青衫濕”一句,乂借指失意的官員。
80移疾、告疾、托疾
移疾即移病。舊時官員上書稱病,多為居官者求退的婉辭。告疾即告病。
指古代官吏因病請求退休。托疾,借口有病不做某事。
81歸老、歸養(yǎng)
歸老,是辭官養(yǎng)老,養(yǎng)的是自己。歸養(yǎng)又稱終養(yǎng),是指因親人年老或病
重而辭官侍奉,養(yǎng)的是親人。
82大理寺、太常寺
大理寺:古代司法審判機構(gòu),相當(dāng)于現(xiàn)在的最高法院,掌管刑獄案件審
理。明代與刑部、督察院合稱“三法司”,以大理寺卿為長官,少卿為副
職。太常寺:掌管宗廟禮儀,是封建社會掌管禮樂的最高行政機關(guān),主
管官員稱太常卿。
83同列、同年
同列:處在同一班列,同等地位,也指地位相同者,猶如同僚。同年:
科舉時代稱同榜或同一年考中者。
84鰥寡孤獨
泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。鰥:年老無妻或喪
妻的男子。寡:年老無夫或喪夫的女子。孤:年幼喪父或父母雙亡的孩子。
獨:年老無子女的人。
85五禮、六禮、六藝、六書
五禮:中國古代禮儀總稱。以祭祀之事為吉禮,喪葬之事為兇禮,軍旅
之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為嘉禮,合稱五禮。六禮:①
古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)飲酒和鄉(xiāng)射禮、相見禮。②中國婚
姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。即:納采、問名、納吉、
納征、請期、親迎。六藝:①指六經(jīng),即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、
《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》?!稁熣f》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”就是
指六經(jīng)。②中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、
射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié),樂即音樂,射即射騎技術(shù),御即駕馭馬車
的技術(shù),書為書法,數(shù)為算數(shù)。六書:是東漢許慎在《說文解字》中對
古文字構(gòu)成規(guī)則的概括和歸納,即'象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假
借象形、指事、會意、形聲是造字法,轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)
展的文字的使用方式。
86卜筮
古時預(yù)測吉兇,用龜甲稱卜,用蓍草稱筮,合稱卜筮。
87洗馬、駙馬
洗馬:念xian音,秦時設(shè)置官名。漢時亦作'先馬'前馬為太子屬官,
掌侍從,太子出行時為前導(dǎo),秩比六百石。晉時改掌圖籍,唐代掌東宮
經(jīng)史子集四庫圖書的刊緝貯藏。駙馬:漢武帝時始置駙馬都尉,駙,即
副。駙馬都尉,掌副車之馬。到三國時期,魏國的何晏,以帝婿的身份
授官駙馬都尉,以后又有晉代杜預(yù)娶晉宣帝之女,王濟娶司馬昭(文帝)
之女,都授駙馬都尉。魏晉以后,帝婿照例都加駙馬都尉稱號,簡稱駙
馬,非實官。以后駙馬即用以稱帝婿。
88編年體、國別體、紀(jì)傳體
編年體:按年月日順序記載的中國史書體裁。《春秋》是我國最早的一
部編年體史書,相傳為孔子整理修訂而成的;《左傳》是我國第一部敘
事詳盡的編年體史書,原名《春秋左氏傳》,相傳為魯國史官左丘明所
作;《資治通鑒》是我國第一部編年體通史,北宋司馬光主編。國別體:
以國家為單位,分別記敘歷史事件。《國語》是第一部國別體史書,春
秋時期左丘明作;《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編,西漢劉向整
理。紀(jì)傳體:以人物活動為中心記載歷史,《史記》是我國歷史上第一
部紀(jì)傳體通史,《漢書》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體斷代史。二十四史
除《史記》為通史外,其余的都屬斷代史。
89前四史、后四史
前四史:[西漢]司馬遷的《史記》,記載從傳說中的黃帝到漢武帝共三
千多年的歷史;[東漢]班固的《漢書》,記或漢高祖元年(前206年)至
王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事;[南朝?宋]范曄的《后漢書》
記載整個東漢(自光武帝劉秀至獻(xiàn)帝劉協(xié))近二百年的歷史;[三國?蜀]陳
壽的《三國志》,記載魏、蜀、吳三國鼎立時期從魏文帝黃初元年(220
年)到晉武帝太康元年(280年)六十年的歷史。后四史:一般指的是《宋
史》、《元史》、《明史》、《清史稿》?!笏氖返淖詈笠徊俊肚迨?/p>
稿》并不屬于《二十四史》,《二十四史》的最后一部是《明史》。
90博學(xué)宏詞、書判拔萃
博學(xué)宏詞:即博學(xué)宏詞科,始于唐玄宗,臨時設(shè)置的考試科目,為制科
之一。宏詞科的考試內(nèi)容是‘試文三篇',包括詩、賦、議論各一。乾隆
名弘歷,‘宏‘音形義與'弘相近,故改為博學(xué)鴻詞。主要方式是由各地的
地方官和士紳推舉本地公認(rèn)有學(xué)識、有名望的名士,直接參加這一考試。
書判拔萃:即書判拔萃科,唐代考選科目之一,試判三條,中者授官,
書判,即書寫判詞的能力。
91城市
城隍:是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。‘城'原指挖土筑的高墻,’
隍’原指沒有水的護(hù)城壕,有水的護(hù)城壕稱為“池”。
92五聲、七聲
五聲:又叫‘五音古代指宮、商、角、徵(zhi)、羽五個音,近似現(xiàn)代
音樂簡譜的1、2、3、5、6o七聲:又叫叱音:指宮、商、角、變微、
徵、羽、變宮七個音,近似現(xiàn)代音樂簡譜的1、2、3、4、5、6、7o變
徵'聲調(diào)悲涼,“羽”聲激憤。
93東隅、桑榆、桑梓
東隅:日出的地方,表示早。桑榆:日落的地方,表示晚。桑梓:古代
常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,要對
它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng),桑梓之情應(yīng)該就是“思鄉(xiāng)之情”。
94《詩經(jīng)》六義、漢字演變八過程
《詩經(jīng)》六義:是指'風(fēng)、雅、頌'三種詩歌內(nèi)容形式與'賦、比、興‘三種
表現(xiàn)手法。風(fēng)即國風(fēng),是各地的民歌,是詩經(jīng)中最有成就的部分。雅包
括大雅和小雅,大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。頌是祭祀和頌
圣的樂曲。賦是直接鋪陳敘述。比即比喻,明喻和暗喻均屬此類。興即
起興,先言他物以引起所詠之詞也,就是用其他東西引出要說的內(nèi)容。
漢字演變八過程:漢字形體經(jīng)歷甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草
書、行書、楷書八個過程。甲骨文是商朝時期的文字,又稱“契文”、“甲
骨卜辭”,因其多刻在龜甲和獸骨上而得名。甲骨文是我國最早的文字
形式。金文是商周時期的文字,也被稱為“鐘鼎文”或“吉金文字”。大篆
是西周晚期的文字,又稱籀文。小篆是秦統(tǒng)一六國后形成的文字。隸書
起源于戰(zhàn)國,發(fā)展興盛于東漢時期。一般認(rèn)為,隸書是由小篆發(fā)展而來
的。楷書也叫正楷、真書、正書。楷書由隸書逐漸演變而米。
95掾吏、掾史
掾吏:掾原為佐助的意思,后為副官佐或官署屬員的通稱,掾吏指官府
中輔助官吏的通稱。掾史:官名。掾與史的合稱。漢衙署分曹辦事.曹
有掾與史,掾為長而史次之。
96萬家
商賈,是古代對商人的稱呼,釋為行商坐賈,行走販賣貨物為商,坐著
出售貨物為賈,二字連用,泛指做買賣的人
97干戈
干戈:干和戈是古代常用武器,’干'指盾牌,上古時期,秦稱‘盾',山東
六國稱‘干','戈'指進(jìn)攻的類似矛的武器。因以‘干戈'用作兵器的通稱。后
來引申為指戰(zhàn)爭。
98剖符、虎符
剖符:又叫‘剖竹'。古代帝王在建國之后,分封諸侯、功臣時,將符節(jié)
剖分為二,君臣各執(zhí)一半,作為信守的約證,用銅或竹、木制成,上刻
有字。后因以“剖符”、“剖竹”為分封、授官之稱。虎符:古代皇帝調(diào)兵
遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,劈為兩半,其中
一半交給將帥,另一半由皇帝保存,只有兩個虎符同時合并使用,持符
者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。專符專用,一地一符。
99鼎甲、鼎元
鼎甲:①指豪族大姓。②科舉制度中狀元、榜眼、探花之總稱。因鼎有
三足,一甲共三名,故有此稱。鼎元:狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。
100鴻臚、傳臚
鴻臚:‘鴻‘,大。'臚',傳達(dá)。漢武帝太初年間改‘典客'為'鴻臚',專管朝
廷慶賀吊喪贊導(dǎo)之禮。既是官名,又是官署名。傳臚:①科舉時代,殿
試揭曉唱名的一種儀式。殿試公布名次之日,皇帝至殿宣布,由閣門承
接,傳于階下,衛(wèi)士齊聲傳名高呼,謂之傳臚。②明代稱科舉第二、三
甲第一名為傳臚。至清代則專稱二甲第一名(殿試第四名)為傳臚。
101烽燧
烽燧:①即烽火。古代邊防報警的信號,白天放煙叫烽,夜間舉火叫燧。
②指戰(zhàn)亂。南朝自武昌至京口,列置烽燧。(宋?陸游《過小孤山大孤
山》)
102陛下、殿下、閣下、膝下、麾下、足下、在下、節(jié)下
陛下:本義是臺階。特指皇宮的臺階?!氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的
侍者。臣子向天子進(jìn)言時,不敢直呼天子,必須先呼臺下的侍者而告之。
后來'陛下”就成為對帝王的敬辭。殿下:宮殿階陛之下。唐代以后,殿
下一般多用于稱呼皇太子,也用以稱呼皇太后和皇后。后來,在稱呼君
主國的王儲、親王、皇太后、皇后、公主時等仍稱殿下。閣下:最初只
用于對中央宰執(zhí)之臣和地方郡守一類高官的敬稱,后來各級官吏,甚至
是普通人都可以用此稱呼。舊時對人的尊稱。也常用于書信中。膝下:
子女幼時依于父母的膝下,因而“膝下”表示幼年。后來借指父母,有親
切之意。后用以表示對父母的愛慕;并在與父母通信時,用為敬辭。麾
下:“麾”,旌旗之屬,是將帥用以指揮的旗口只。麾下是對將帥的尊稱。
后世也用麾下指部下。足下:意為“您”。屬稱對方的敬辭。下對上或同
輩相稱。在下:舊時用作自稱的謙辭。節(jié)下:主要用于魏晉時期。"節(jié)”
是軍中權(quán)力的象征,大將常有“持節(jié)”、“假節(jié)”之銜,故而對高級武將尊
稱為節(jié)下,后世對使節(jié)及地方疆吏也稱“節(jié)下”。
103左袒、右袒
左袒:袒露左肩臂。偏護(hù)一方叫左袒。在案件中傾向于贊同某一方或問
題的某一面。右袒:袒露右肩臂?!稘h書.高后紀(jì)》:'勃入軍門,行令軍
中日r為呂氏右袒,為劉氏左袒「軍皆左袒」后以,右袒,表示倒向不義者
一方。請罪待刑,則右袒。
104車右、虛左
車右:一般情況下,古人乘車尚左(以左方為尊),尊者在左,御者在中,
另有一人在右陪乘。陪乘叫做修乘,又叫車右。而兵車情況不同,(君
王或主帥的指揮車)主帥居中自掌旗鼓,御者在左,車右是有勇力之士,
任務(wù)是執(zhí)干戈以御敵護(hù)衛(wèi)主將,并負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭中的力役之事(如地勢險阻
需下車助推等)。虛左:古代馬車的座次以左為尊,空著左邊的位置以
待賓客稱墟左L虛左表示對賓客的尊敬
105關(guān)東、關(guān)西、關(guān)中、關(guān)外
關(guān)東:指山海關(guān)以東的一帶地方,泛指東北各省,也叫關(guān)外。關(guān)西:漢、
唐時泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)為“關(guān)西”。關(guān)中:相當(dāng)于今陜西省中部
平原(渭水流域)地區(qū),因春秋戰(zhàn)國時地屬秦國,又名秦中。關(guān)外:①
秦、漢、唐定都陜西的王朝,稱函谷關(guān)或潼關(guān)以東的地區(qū)為“關(guān)外”;②明
清稱今遼寧、吉林、黑龍江三省為“關(guān)外”,因其位于山海關(guān)以外而得名。
106建元、改元
建元:開國后第一次建立年號。新皇帝即位后,一般都要改變紀(jì)年的年
號,稱為‘建元改元:指中國封建時期皇音在位期間改換年號。同一
皇帝在位時更換年號,稱為'改元每個年號開始的一年稱元年。
107陰文、陽文
陰文:器物或印章上所雕鑄或所鐫刻的凹下的文字或花紋。印章的陰文
也叫‘白文陽文:表面凸起的文字或者圖案。
108流民、遺民
流民:指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒有著落的人。遺民:指
亡國之民,或者淪陷區(qū)的百姓,或者改朝換代后不仕新朝的人,或者劫
后余留的人民,或者指后裔、隱士、百姓等。
109股肱
股:大腿。肱:胳腱由肘到肩的部分。股肱之臣:輔佐帝王的重臣,也
喻為十分親近且辦事得力的人。
110臨朝稱制、垂簾聽政
臨朝稱制:指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候,由皇后、
皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。山西漢時期的呂后
開辟。指太后臨朝管理國家政事。垂簾聽政:垂簾,太后或皇后臨朝聽
政,殿上用簾子遮隔。聽,治理。形容女后當(dāng)朝處理國事。起源于戰(zhàn)國,
垂簾聽政的制度到唐朝武則天時期才開始。
111四夷、中國
四夷:古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意。(按族劃分,
不按地區(qū)方位劃分)泛指外族、外國。即東夷、西戎(氐、羌)、南蠻
(越、巴、蜀)、北狄(胡)。兩兩對舉時指四方少數(shù)民族。中國:最
早指西周京畿地區(qū),后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)。又稱“華
夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”
等。在文言文中指中原。
112服闋、起復(fù)
服闋:又叫服除、級喪,守喪期滿除去孝服。闋,終了。起復(fù):①明朝
以前,又稱奪情起復(fù)(奪情、奪服),官員因父母喪而辭官守喪未滿而
奉召任職,或命其不必棄官去職,不著公服,素服治事,不參預(yù)慶賀,
祭祀、宴會等由副官代理。②明清時指官員父母喪服滿期后補官。③降
官后又復(fù)職。
113酷吏、循吏
酷吏:本意為執(zhí)法無情的官吏,后指用殘酷的方法進(jìn)行審訊、統(tǒng)治的官
吏。如漢代張湯、郅都,唐代來俊臣。循吏:正史中記述的那些重農(nóng)宣
教、奉公守法、愛民富民的地方官。
114淫祠、淫祀、生祠
淫祠:不合禮義而設(shè)置的祠廟,邪祠。淫祀:指不合禮制的祭祀。生祠:
舊時指為活人修建的祠堂。其對象都是官員。有德政于民的
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