經(jīng)濟(jì)學(xué)教案設(shè)計(jì)

項(xiàng)目一：認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)

1.本項(xiàng)目教學(xué)時(shí)間：4學(xué)時(shí)

2.本項(xiàng)目教學(xué)目的與要求：通過(guò)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與方法，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的

概念及相互關(guān)系、實(shí)證分析與規(guī)范分析方法，能判斷經(jīng)濟(jì)行為的機(jī)會(huì)成本。

3.本項(xiàng)目教學(xué)重點(diǎn)：掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與方法，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概況。

4.本項(xiàng)目教學(xué)難點(diǎn)：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征及經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系。

5.本項(xiàng)目教學(xué)方法：教師講授，案例法，師生互動(dòng)。

6.本項(xiàng)目創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)方法：通過(guò)密切聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象實(shí)際，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)

習(xí)的興趣.

7.教學(xué)手段：多媒體教學(xué)

8.教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。

9.本項(xiàng)目課程引入方法：向?qū)W生提問(wèn)。

10.本項(xiàng)目主要閱讀文獻(xiàn)資料：

（1）曼昆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第I章。

（2）梁小民：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談》

（3）茅于軾：《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

【項(xiàng)目導(dǎo)讀】

1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩謬爾遜（PaulA-Samaelson）把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是

一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的商品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜酥虚g進(jìn)行分配的學(xué)科

19世紀(jì)，英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)”。自古以來(lái)，人們就為

各類(lèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題所困擾，比如，居民如何作出消費(fèi)決策，企業(yè)如何作出生產(chǎn)決策，為什么存在收入的差距，

為什么有的年份失業(yè)率比較高，有的年份會(huì)發(fā)生金融危機(jī)？等等。實(shí)際上，所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都根源于資

源的稀缺性，經(jīng)濟(jì)學(xué)正是為解決這個(gè)問(wèn)題而產(chǎn)生了。如何合理地配置和利用有限的資源，是人類(lèi)社會(huì)永

恒的問(wèn)題。本項(xiàng)目從資源的精缺性入手，介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、主要內(nèi)容、研究方法和學(xué)習(xí)的意

義。

任務(wù)一：走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)世界

【案例導(dǎo)入】

“我是哈弗大學(xué)最成功的輟學(xué)者”，這是微軟公司的創(chuàng)始人、前世界首富比爾?蓋茨先生在母校

——哈弗大學(xué)授予他榮譽(yù)學(xué)位典禮上的演講。

比爾?蓋茨出生在美國(guó)的西雅圖，他在上中學(xué)時(shí)就對(duì)計(jì)算機(jī)情有獨(dú)鐘，曾幫助幾家公司編寫(xiě)程序。1973

年比爾?蓋茨考上了哈佛大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)，但他對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣更加強(qiáng)烈。在“計(jì)算機(jī)將成為每個(gè)家庭、

每個(gè)辦公室中最重要的工具”這種信念引導(dǎo)下，19歲的（比爾?蓋茨當(dāng)時(shí)正在讀大學(xué)三年級(jí)）蓋茨有了

創(chuàng)辦軟件公司的想法，隨之而來(lái)的就是他要面臨一項(xiàng)選擇，是繼續(xù)讀書(shū)直到拿到很多人夢(mèng)寐以求的哈佛

大學(xué)學(xué)位證書(shū)，還是開(kāi)辦自己的軟件公司？在“時(shí)間”的資源有限，二者不能同時(shí)獲得俄情況下，需要

進(jìn)行艱難的權(quán)衡取舍。

比爾?蓋茨熱愛(ài)學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)是他的夢(mèng)想，哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書(shū)是他所渴望的，可是經(jīng)營(yíng)自己的

軟件公司也是他所鐘愛(ài)的。他預(yù)言：”軟件時(shí)代到來(lái)了，并且對(duì)于芯片的長(zhǎng)期潛能我們有足夠的洞察力，

這意味著什么？我現(xiàn)在不去抓住機(jī)會(huì)反而去完成我的哈佛學(xué)業(yè)，軟件工業(yè)絕對(duì)不會(huì)原地踏步等著我”。在

經(jīng)過(guò)一番思考后，他毅然決定放棄學(xué)業(yè)，開(kāi)辦軟件公司。事實(shí)證明了他的選擇是對(duì)的。比爾?蓋茨于1975

年創(chuàng)立了微軟公司，1986年在他31歲時(shí)成為最年輕的自力更生致富的億萬(wàn)富翁，39歲便成為世界首富，

并在1995-2007年間連續(xù)13年登上福布斯世界富豪榜首的位置。他這樣的選擇有沒(méi)有機(jī)會(huì)成本呢？當(dāng)

然有，這就是，至今他還沒(méi)有獲得哈弗大學(xué)的畢業(yè)文憑，但相對(duì)他在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域已取得的串大成就相比，

機(jī)會(huì)成本太小了。

1999年3月27日，比爾?蓋茨回母校參加募捐活動(dòng)時(shí)，有記者問(wèn)他是否愿意繼續(xù)回哈佛上學(xué)，彌補(bǔ)

他曾經(jīng)的遺憾。對(duì)此，比爾?蓋茨只是微微一笑，沒(méi)有做出任何回答。不難看出，比爾?蓋茨已不愿意

為了哈佛學(xué)位證書(shū)放棄自己已有的事業(yè)。

由于資源是有限的，一個(gè)人一生中總是要面對(duì)各種各樣的選擇，而每次選擇都要付出一定的機(jī)會(huì)

成本，那如何選擇才能使機(jī)會(huì)成本更小、獲得收益更大呢？

一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)——人類(lèi)欲望的無(wú)限性和經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性的矛盾

經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置以便更好地滿足人們欲望的科學(xué)。它包括

以下三個(gè)方面的內(nèi)容：無(wú)限的欲望，資源的稀缺性以及由此產(chǎn)生的選擇。

1、欲望（wants）的無(wú)限性

所謂欲望，經(jīng)濟(jì)學(xué)家定義為人對(duì)生活資料和服務(wù)的不間斷的需求。欲望是人類(lèi)切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的原動(dòng)力。

欲望的主要特點(diǎn)是無(wú)限性與多層次性。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在1943年將人的需要分為五個(gè)層次：生理需

要，安全需要，感情需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)需要。不同層次的需要，由低到高，依次產(chǎn)生，當(dāng)某個(gè)

層次的需要得到滿足以后，又會(huì)產(chǎn)生較高層次的需要，永無(wú)止境。早在300年前，清初胡澹庵已經(jīng)提出

人的需要的四層次論：溫飽，情愛(ài)，財(cái)產(chǎn)，地位，并指出：生命不息，欲望不止。清朝胡澹庵編輯的《解

人頤》中有一首打油詩(shī)《南柯一夢(mèng)西》形象地描繪了人類(lèi)貪心不足蛇吞象的欲望：

終日奔忙只為饑,方才一飽便思衣;

衣食兩股皆俱足，又想嬌容美貌妻；

娶得美妻生下子，恨無(wú)天地少根基；

買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎；

槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺；

縣承主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣；

做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛；

若要世人心理足，除是南柯一夢(mèng)西。

2、資源的稀缺性：

一般來(lái)講，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常把資源分成四大類(lèi)：土地、勞動(dòng)、資本和企業(yè)家精神。土地（land）是指一

切自然資源，包括耕地、礦產(chǎn)、森林、水和未改良的土地。勞動(dòng)Qanor）由生產(chǎn)過(guò)程中所使用的人的體

力和智力資源。資本（capital）是指生產(chǎn)出來(lái)的工具，并用于生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)產(chǎn)品。資本還包括人力資本,

它是人們從教育和在職培訓(xùn)中得到的知識(shí)與技能。企業(yè)家才能（entrepreneurship）是指某些人所具有的

組織土地、勞動(dòng)以及資本等資源用于生產(chǎn)商品、尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，以及開(kāi)展新的商業(yè)模式的特殊才能。

比爾?蓋茨就是一個(gè)企業(yè)家，他的微軟公司是專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)計(jì)算機(jī)軟件的。這些資源相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的無(wú)限

欲望而言，總是有限的、不足的，這種資源的相對(duì)有限性就是稀缺性。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常能感受到資源的相對(duì)稀缺性。每個(gè)人都面臨稀缺問(wèn)題，每個(gè)社會(huì)也都面臨

稀缺問(wèn)題。

【案例1】北冰洋沿岸的加拿大、俄羅斯、美國(guó)、丹麥和挪威紛紛向北冰洋進(jìn)軍，這五國(guó)要干什么？

北冰洋海底蘊(yùn)藏有豐富的礦產(chǎn)資源，石油和天然氣甚至可能占到世界總儲(chǔ)量的25%。隨著全球變暖

進(jìn)程加劇，北冰洋冰層融化，使開(kāi)發(fā)北冰洋洋底的自然資源變?yōu)榭赡堋Ｋ麄冊(cè)跔?zhēng)奪資源。因?yàn)檫@些資源

是稀缺的。

【案例2：天價(jià)車(chē)牌號(hào)碼】

2006年7月28日，一張?zhí)柎a為“浙C88888”的“吉祥”車(chē)牌，居然拍出了166萬(wàn)元的天價(jià)！溫州

舉辦的一場(chǎng)小型客車(chē)特殊號(hào)牌拍賣(mài)會(huì)，讓世人再次見(jiàn)識(shí)到了溫州人的“有錢(qián)二而166萬(wàn)元的車(chē)牌號(hào)碼，

也刷新了國(guó)內(nèi)類(lèi)似拍賣(mài)價(jià)格的新記錄。吉祥號(hào)碼車(chē)牌被高價(jià)拍賣(mài)，在國(guó)外很流行，在國(guó)內(nèi)才不過(guò)方興未

艾，從幾萬(wàn)元，到幾十萬(wàn)，再到目前的最高價(jià)166萬(wàn)，完全與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐相吻合o與此類(lèi)似

的，還有吉祥的電話號(hào)碼，QQ號(hào)碼，銀行卡號(hào)，乃至一切可以用數(shù)字表示的符號(hào)，如身份證號(hào)，駕證號(hào)

等等：既然有人競(jìng)相甘愿出錢(qián)——高價(jià)錢(qián),購(gòu)買(mǎi)這些號(hào)碼,就說(shuō)明這些號(hào)碼本身是一種稀缺資源,具有

高價(jià)值，而且市場(chǎng)廣大。對(duì)待這種公共性稀缺資源，合理的也是世界上普遍采納的方式，就是公開(kāi)拍賣(mài)。

這即符合“稀缺資源，出價(jià)高者得之”的經(jīng)濟(jì)理念，又杜絕了權(quán)力攫取的通道，避免優(yōu)質(zhì)稀缺資源被白

白擠占、使用。

稀缺是經(jīng)濟(jì)研究的本源，如果資源要多少有多少，就不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是為解決人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

中經(jīng)常面臨的欲望的無(wú)限性與資源的稀缺性之間的矛盾而產(chǎn)生的。

3、資源運(yùn)用中的選擇性

所謂選擇是指資源的配置，即如何利用既定的資源去生產(chǎn)量多質(zhì)優(yōu)的經(jīng)濟(jì)物品，以便更好地滿足人

類(lèi)的需要。學(xué)生大學(xué)畢業(yè)要權(quán)衡一下，找工作還是升本？勞動(dòng)者領(lǐng)到了工資獎(jiǎng)金要籌劃一下，多少用于

口常開(kāi)銷(xiāo)，多少用于儲(chǔ)蓄？企業(yè)經(jīng)常要決定是否應(yīng)該生產(chǎn)一個(gè)新產(chǎn)品，開(kāi)辟一個(gè)新市場(chǎng)？這些其實(shí)都是

選擇的問(wèn)題。因?yàn)橄∪逼仁谷祟?lèi)做出選擇，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱(chēng)為“選擇的科學(xué)”

4、機(jī)會(huì)成本一一魚(yú)和熊掌不能兼得

稀缺迫使人們做出選擇，任何選擇都是有代價(jià)的。“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，有選擇就有放棄，有所

得就一定有所失，魚(yú)和熊掌不能兼得。

【案例】考慮是否上大學(xué)的決策。利益是使知識(shí)豐富和一生擁有更好的工作機(jī)會(huì)。但成本是什么呢？

大多數(shù)人的答案都會(huì)援引他仁的學(xué)費(fèi)支出。如果你上了六個(gè)學(xué)期，每學(xué)期的學(xué)費(fèi)為5000元，那你的學(xué)費(fèi)

總共就是30000元。但是這3000()美元并不是你上大學(xué)的全部成本，因?yàn)槿绻悴划?dāng)學(xué)生，你可能會(huì)找

到一份工作并賺取收入。如果你找到一份全職工作并且每年能夠賺到24000元，很顯然，這24000元是

由于你選擇上大學(xué)而放棄了，這些都是你上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本是指把既定資源投入某一特定用

途所放棄的其它可能用途中獲得的最大收益。

【課堂討論：姚明上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本是多少？】

“小巨人’'姚明沒(méi)有上大學(xué)而是同美國(guó)休斯頓火箭隊(duì)簽了3年2()00萬(wàn)美元的工作合同，到NBA打球。

加上他做廣告的收入，每年的實(shí)際收入都在1000萬(wàn)美元之上。如果姚明選擇上大學(xué)，他一年就少收入

至少1()0()萬(wàn)美元。這就是姚明上大學(xué)的“機(jī)會(huì)成本”。所以姚明是最聰明的，他沒(méi)有讓機(jī)會(huì)白白遛走，

他抓住了機(jī)遇。雖然姚明有時(shí)候也感嘆：“我現(xiàn)在也就是一個(gè)藍(lán)領(lǐng)，天天干的都是力氣活！”雖然他也想上

大學(xué)，但是它可能會(huì)說(shuō)他“上不起大學(xué)這并不是說(shuō)他付不起學(xué)費(fèi)，而是指他不愿意放棄上大學(xué)所能賺

到的高額收入。一種東西的機(jī)會(huì)成本是為了得到這種東西所放棄的東西。經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)這樣理解：由于個(gè)

人上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本達(dá)到了足夠高的程度，以至于上大學(xué)反而得不償失。

4、生產(chǎn)可能性曲線。

生產(chǎn)可能性曲線是指一個(gè)社會(huì)用其全部資源和當(dāng)時(shí)的技術(shù)所能生產(chǎn)的各種產(chǎn)品和勞務(wù)的最大數(shù)量的

組合。

假設(shè)一個(gè)社會(huì)把其全部資源用于生產(chǎn)大豆和小麥，可以生產(chǎn)出的產(chǎn)量有下面A、B、C、D、E五種組

合，如表1-1所示。

表1-1生產(chǎn)可能性

可能性ABCDE

產(chǎn)品小麥(億斤)038526065

產(chǎn)品大豆(億斤)403020100

表I-1顯示，若該社會(huì)只種植大豆，收成將為40億斤，但是它減少大豆的生產(chǎn)至30億斤，那他同

時(shí)還能獲得38億斤的小麥。因此，獲得38億斤小麥的機(jī)會(huì)成本即減少的10億斤大豆供紿。換言之，增

加10億斤大豆的機(jī)會(huì)成本即38億斤小麥。

如果將小麥和大豆A、B、C、D、E各種組合的點(diǎn)連接起來(lái)，形成一條曲線，即AE曲線，如圖1-1

所示。這條曲線上的任何一點(diǎn)表明在現(xiàn)有資源條件和技術(shù)條件卜，社會(huì)能夠達(dá)到的兩種產(chǎn)品最大的產(chǎn)出

組合，所以，這樣的曲線被稱(chēng)為生產(chǎn)可能性曲線。

圖1?1生產(chǎn)可能性曲線

［機(jī)會(huì)成本原理的應(yīng)用］夬企高管薪酬首次與“經(jīng)濟(jì)增加值”掛鉤

國(guó)資委2010年1月22日公布了《中央企業(yè)負(fù)責(zé)人經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)考核暫行辦法》，從第三任期開(kāi)始，對(duì)所

有央企實(shí)施經(jīng)濟(jì)增加值考核。

經(jīng)濟(jì)增加值是指企業(yè)稅后凈營(yíng)業(yè)利潤(rùn)減去資本成本后的余額，是為出資人創(chuàng)造的“真正的利潤(rùn)二它

不僅剔除了債務(wù)成本（銀行借款、發(fā)行債券等），還考慮了股權(quán)投資的機(jī)會(huì)成本，消除了在傳統(tǒng)?會(huì)計(jì)利澗

下企業(yè)認(rèn)為“股東資本免費(fèi)”的弊端。經(jīng)濟(jì)增加值是對(duì)真正“經(jīng)濟(jì)”利潤(rùn)的評(píng)價(jià)，或者說(shuō)，是表示凈營(yíng)

運(yùn)利潤(rùn)與投資者用同樣資本投資其他風(fēng)險(xiǎn)相近的有價(jià)證券的最低回報(bào)相比，超出或低于后者的量值。在

傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)利潤(rùn)條件下，大多數(shù)公司都在盈利。但是，許多公司實(shí)際上是在損害股東財(cái)富，因?yàn)樗美?/p>

潤(rùn)是小于全部資本成本的。比如一家公司的稅后凈利潤(rùn)為300萬(wàn)元，表面上看是這家公司是盈利的，但

是它投入的資本是400（）萬(wàn)元，那么還有4（）0萬(wàn)元的資本成本需要支出（即4000萬(wàn)元若存銀行應(yīng)得的利

息），這樣一來(lái)它的經(jīng)濟(jì)增加值就成了TOO萬(wàn)元。也就是說(shuō)，有利潤(rùn)的企業(yè)不一定有價(jià)值，有價(jià)值的企

業(yè)一定有利潤(rùn)。

也就是說(shuō)，企業(yè)不再像從前那樣只對(duì)債務(wù)資本（銀行借款、發(fā)行債券等）核算利息，而是要對(duì)全部經(jīng)

營(yíng)性資本的使用按各自所屬企業(yè)類(lèi)別計(jì)算資本成本。其目的是引導(dǎo)企業(yè)為降低資本成本（將相應(yīng)增加經(jīng)濟(jì)

增加值）而節(jié)約資本使用，并且對(duì)投資項(xiàng)目同樣計(jì)算全部資本成本，以期達(dá)到提高投資門(mén)檻、提高以投資

回報(bào)率為代表的資產(chǎn)質(zhì)量。

【即問(wèn)即答】陳勝吳廣為什么起義？請(qǐng)用機(jī)會(huì)成本的原理解釋。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的基本問(wèn)題：

根據(jù)研究對(duì)象的不同把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重研究稀缺資源配置問(wèn)

題，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重研究稀缺資源利用問(wèn)題。

（-）資源配置的基本問(wèn)題

1、生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？一個(gè)企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)需求和自身的資源優(yōu)勢(shì)決定生產(chǎn)什么產(chǎn)品，產(chǎn)品的規(guī)格

和種類(lèi)，產(chǎn)品的市場(chǎng)定位；一個(gè)地區(qū)根據(jù)人們收入水平的提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；

一個(gè)國(guó)家要從全社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，兼顧人們長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益、局部利益與全局利益的關(guān)

系，提出適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)政策。這些都是在回答生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少的問(wèn)題。

2、如何生產(chǎn)？主要指選擇何種生產(chǎn)方式的問(wèn)題，包括用怎樣的生產(chǎn)資源，采用何種技術(shù)、工藝、手

段來(lái)生產(chǎn)。一般說(shuō)來(lái)，同一種產(chǎn)品，在不同的國(guó)家，或在同一國(guó)家的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，可以選擇不同

的生產(chǎn)方式（勞動(dòng)密集型方法、資本密集型方法和技術(shù)密集型方法）進(jìn)行生產(chǎn)。當(dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們

收入水平相對(duì)低下，勞動(dòng)力還相對(duì)便宜時(shí)，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，或產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)手段采用勞動(dòng)密集

型，將是企業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)主體的必然選擇。

【案例：中國(guó)制造業(yè)“下南洋”尋求更低成本】

近些年來(lái)，制造業(yè)向東南亞轉(zhuǎn)移成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，而制造業(yè)的“東南飛”現(xiàn)象,與目前我國(guó)生產(chǎn)

成本逐漸上升密切相關(guān)。

制造業(yè)“東南飛”呈現(xiàn)兩大趨勢(shì)

一方面是原本投向中國(guó)的外資開(kāi)始向東盟國(guó)家轉(zhuǎn)移。耐克運(yùn)動(dòng)鞋工廠從中國(guó)“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”越南即生動(dòng)說(shuō)

明了這一點(diǎn)。2000年，中國(guó)生產(chǎn)了全世界40%的耐克鞋，全球第一，越南當(dāng)時(shí)的份額只占13%。隨后，中

國(guó)產(chǎn)量逐步下滑，越南的產(chǎn)量逐年提升。2009年，中國(guó)和越南的耐克鞋產(chǎn)量就一樣了，都是占全世界36%。

2010年，局面發(fā)生逆轉(zhuǎn)，越南取代中國(guó)成為世界最大耐克鞋生產(chǎn)國(guó)。

另一方面，中國(guó)東部地區(qū)制造業(yè)也出現(xiàn)向東盟國(guó)家轉(zhuǎn)移趨勢(shì)。廣東是電子、IT產(chǎn)業(yè)的“世界工廠”，

電腦配件生產(chǎn)占全世界的60夠電子配套能力占全世界的90%以上。然而，廣東省電腦商會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳芝華說(shuō),

近年來(lái)，大量廣東電子企業(yè)將生產(chǎn)車(chē)間轉(zhuǎn)移到了東盟國(guó)家而不是中國(guó)西部地區(qū)V

尋求更為低廉的成本是企業(yè)向東南亞國(guó)家轉(zhuǎn)移的首要原因：

目前中國(guó)已經(jīng)步入工業(yè)化中期，東部已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化后期，特別是像北京、上海等城市，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)

了工業(yè)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到工業(yè)化后期，土地價(jià)格、勞動(dòng)力價(jià)格必然上漲，環(huán)境負(fù)荷不斷加大，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移成

為必然。而目前，東南亞國(guó)家的人均GDP只有3000美元，還處于工業(yè)化初期階段，各方面成本相對(duì)低

廉，相比中國(guó)，東盟國(guó)家勞動(dòng)力、土地價(jià)格更為便宜。如在柬埔寨，一個(gè)生產(chǎn)線工人的工資成本40（）元

左右，且不包吃?。煌瑫r(shí)土地價(jià)格只需1美元一平方米，這對(duì)勞動(dòng)密集型企業(yè)有很大吸引力，正好為產(chǎn)

業(yè)轉(zhuǎn)移提供了機(jī)會(huì)。

3、為誰(shuí)生產(chǎn)？為誰(shuí)生產(chǎn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是產(chǎn)品如何分配問(wèn)題。社會(huì)按怎樣的原則進(jìn)行分配，分配的結(jié)果

會(huì)由現(xiàn)怎樣的收入差距，國(guó)家如何調(diào)節(jié)收入差距，這些問(wèn)題從再生產(chǎn)的角度看，對(duì)生產(chǎn)奧源的配置至關(guān)

重要。

總之，人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中由資源的稀缺性和選擇性引發(fā)的這三大基本問(wèn)題，被稱(chēng)為資源配置問(wèn)題。如何

進(jìn)行資源配置，人們提出了很多原則，形成了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。

（二）資源利用的基本問(wèn)題

在現(xiàn)實(shí)中，人類(lèi)社會(huì)往往面臨這樣一種矛盾：一方面資源是稀缺的，另一方面稀缺的貨源還得不到充

分的利用。當(dāng)出現(xiàn)失業(yè)時(shí)，意味著經(jīng)濟(jì)資源的閑置和浪費(fèi)。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅研究資源配置問(wèn)題，還

研究資源利用問(wèn)題。所謂資源利用問(wèn)題是指人類(lèi)社會(huì)如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源，使之生產(chǎn)出更多

的物品。資源利用包括三個(gè)問(wèn)題：

I、為什么資源得不到充分用，如何解決失業(yè)，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。

2、經(jīng)濟(jì)水平和產(chǎn)量為什么會(huì)波動(dòng)，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

3、貨幣如何影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)，如何對(duì)待通貨膨脹或通貨緊縮問(wèn)題。

由以上可以看出，稀缺性不僅引起了資源配置問(wèn)題，而且還引起了資源利用問(wèn)題。前者由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

解決，后者則是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課題。正因?yàn)槿绱?，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為“研究稀缺資源配置和

利用的科學(xué)工

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類(lèi)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題包括資源配置與資源利用問(wèn)題，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)被分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)

變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)資源的配置問(wèn)題。例如，單個(gè)企業(yè)如何把有限資源分

配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn)；單個(gè)家庭或消費(fèi)者如何把既定收入分配在各種商品的消費(fèi)上以

取得效用最大化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容包括：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市

場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素價(jià)格理論和市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，

研究方法是個(gè)量分析。

為什么價(jià)格理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論？

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，家庭和廠商的行為要受價(jià)格的支配，生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)以及為誰(shuí)生產(chǎn)

都由價(jià)格來(lái)決定。價(jià)格像一只看不見(jiàn)的手，調(diào)節(jié)著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而使整個(gè)社會(huì)資源的配置實(shí)

現(xiàn)最優(yōu)化。因此，價(jià)格理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論，其他內(nèi)容則圍繞這一核心理論。正因?yàn)槿绱耍?/p>

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱(chēng)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化來(lái)說(shuō)明資源

如何才能得到充分利用。例如，一國(guó)的國(guó)民收入是由哪些原因決定的？失業(yè)和通貨膨脹是怎樣產(chǎn)生的？

如何維持和促進(jìn)一國(guó)的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)？宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹

理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決

定理論，研究方法是總展分析。

為什么國(guó)民收入決定理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論？

國(guó)民收入決定理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題，它可以回答國(guó)民收入取決于哪些因索，這些因素又是

怎樣決定國(guó)民收入水平等問(wèn)題。該理論主要包括封閉條件下的國(guó)民收入（簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型）、利率與

國(guó)民收入決定（IS-LM模型）、價(jià)格水平與國(guó)民收入決定（總需——總供給模型）等三個(gè)部分。作為宏觀經(jīng)濟(jì)

學(xué)的核心，它為分析各種宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供了一項(xiàng)重要的分析工具，指明宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的失業(yè)、通貨膨

脹、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等問(wèn)題均可以運(yùn)用國(guó)民收入決定理論進(jìn)行分析。

（三）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的兩部分主題內(nèi)容，二者在研究對(duì)象、解決的問(wèn)題、研究

方法、中心理論等方面存在區(qū)別，如表1-2所示。

表1-2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比較

比較項(xiàng)目微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

研究對(duì)象單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

解決問(wèn)題資源配置資源利用

中心理論價(jià)格理論國(guó)民收入決定理論

研究方法個(gè)量分析總量分析

盡管微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著差別，但兩者的目的都是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的最大化。為了

達(dá)到這一目的，既要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，乂要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從不同

的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，他們共同

組成經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。

三、資源配置與經(jīng)濟(jì)制度

在資源稀缺約束的條件下，國(guó)家和社會(huì)在明確了“生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)”以后，還要對(duì)經(jīng)

濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中資源配置和利用的機(jī)制進(jìn)行選擇。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，資源配置和利用的機(jī)制有

三種制度：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì)，它們分別以不同的方式實(shí)現(xiàn)資源的配置和利用

（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般是指生產(chǎn)性資源如資本和土地基本上都?xì)w公共（國(guó)家或政府）所有、經(jīng)濟(jì)決策高度集中、

由中央計(jì)劃進(jìn)行資源配置的經(jīng)濟(jì)制度。

在這種制度中，中央集中的指令性計(jì)劃而不是市場(chǎng)決定生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)。最終目的是

建立“各取所需的共產(chǎn)主義社會(huì)”。比如，前蘇聯(lián)、改革開(kāi)放前的中國(guó)就比較接近于該模式。

在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有必然性和優(yōu)越性，可以集中有限的資源實(shí)現(xiàn)既定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目

標(biāo)。但在生產(chǎn)力越來(lái)越發(fā)達(dá)以后，管理就會(huì)出現(xiàn)困難，漏洞也越來(lái)越多，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就無(wú)法有效地進(jìn)行資

源配置了，所以常常出現(xiàn)物品的短缺。因而，自80年代后，原來(lái)采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的國(guó)家紛紛轉(zhuǎn)向市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)，以便提高資源的配置效率。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般是指生產(chǎn)資料私有、經(jīng)濟(jì)決策高度分散、由市場(chǎng)進(jìn)行資源配置和利用的經(jīng)濟(jì)制度。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下三個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是如何解決的？由于生產(chǎn)資料歸個(gè)人和企業(yè)所有，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)

和為誰(shuí)生產(chǎn)，是由價(jià)格機(jī)制決定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的信息是通過(guò)價(jià)格漲落而傳遞的，政府不干預(yù)企業(yè)和個(gè)

人的經(jīng)濟(jì)行為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)人或者經(jīng)濟(jì)單位被賦予追逐個(gè)人利益的動(dòng)機(jī)。

如何生產(chǎn)？取決于不同生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)成本低，效率高的生產(chǎn)方法必然取代

成本高的生產(chǎn)方法。如日本的紡織工人每小時(shí)的工資在10美元以上，中國(guó)的紡織工人每月只有幾百元上

千元人民幣，在口本紡織業(yè)應(yīng)少雇傭工人，實(shí)行資本技術(shù)密集型的生產(chǎn)方式，而中國(guó)則適宜勞動(dòng)密集型

的生產(chǎn)方式，這樣才能實(shí)現(xiàn)成本最低。

為誰(shuí)生產(chǎn)？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，分配的原則是按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素價(jià)格或要素供求決定人們收

入的高低，產(chǎn)品的分配取決于人們的貨幣選票或消費(fèi)決策，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人的收入是由它出售東西

所獲得的付款所決定的。如果他是一位土木工程師，而企業(yè)愿意向他這樣的工程師支付20萬(wàn)元的工資，

那么這就是他可以用來(lái)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品和服務(wù)的收入。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)用“那些最愿意也最有能力購(gòu)買(mǎi)的人”這個(gè)答

案回答了“誰(shuí)將獲得所生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)”這個(gè)問(wèn)題。

那么公共利益如何維護(hù)呢？斯密認(rèn)為“每一個(gè)人……既不打算促進(jìn)公共的利益，也不知道自己是在

什么程度上促進(jìn)那種利益……他所盤(pán)算的也只是他自己的利益。在這種場(chǎng)合下……他受著一只看不見(jiàn)的

手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。他追求自己的利益，往往是他能比在真正處于

本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益斯密說(shuō)，經(jīng)濟(jì)參與者受利己動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)，而市場(chǎng)中“看不見(jiàn)的

手”只因這種利己動(dòng)機(jī)去促進(jìn)一般社會(huì)福利?？芍^是“主觀上為自己，客觀上為別人

中國(guó)30多年取得的巨大進(jìn)步，主要是依靠改革開(kāi)放。改革就是用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代原來(lái)的

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。如今，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的珠江三角洲I、長(zhǎng)江三角洲，是中國(guó)最富裕、最有活力的地區(qū)，

這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制效果高于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制效果的生動(dòng)反映。

【案例：小崗村改革一一點(diǎn)燃中國(guó)改革開(kāi)放的星星之火】

所有權(quán)是最強(qiáng)大的激勵(lì)來(lái)源，它會(huì)促使人們付出精力、制定計(jì)劃、承擔(dān)奉獻(xiàn)。擁有一項(xiàng)生產(chǎn)性的財(cái)

產(chǎn)，就賦予了人們處置該財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，同時(shí)還提供了一個(gè)保證，即該財(cái)產(chǎn)的使用收益歸所有者擁有。

中國(guó)改革開(kāi)放成功的秘笈之-----建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化，讓數(shù)億中國(guó)人擺脫可

怕的貧瘠，走上致富的道路。始于實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的農(nóng)村改革，其星星之火的源頭是被稱(chēng)為“中

國(guó)改革第一村”的安徽省鳳陽(yáng)縣梨園鄉(xiāng)小崗村。

巨大的變革是從一件小事發(fā)端的：那是在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里，農(nóng)民們自發(fā)舉行的一次秘密會(huì)議。1978

年，安徽省小崗村的農(nóng)民陷入了徹底的絕望之中，他們參加集體勞動(dòng)的公社已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。安徽省有著

中國(guó)最肥沃的一些耕地，曾經(jīng)是全國(guó)的糧倉(cāng)。但是在當(dāng)時(shí)，小崗村的二十戶農(nóng)民竟然生產(chǎn)不出足夠的糧

食來(lái)養(yǎng)活自己了。他們不得不流落他鄉(xiāng)，以乞討為生，在氣候惡劣的年份里，他們只有忍饑挨餓。

1978年11月24日，在漆黑的夜晚，副隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)宏昌召集全村18戶村民到嚴(yán)立華家召開(kāi)了一次秘密會(huì)

議。在會(huì)議中，他們同意把公社集體所有的耕地分到各家各戶。為此，他們制定了三條解決辦法。第一，

為了避免與當(dāng)時(shí)的政府政策產(chǎn)生沖突，把土地承包給個(gè)人的協(xié)議需要嚴(yán)格保密；絕對(duì)不能泄露給外人。

第二，他們將繼續(xù)按照規(guī)定繳納公糧。保證交夠國(guó)家的、留足集體的、剩下才是自己的。第三，他們相

互約定，如果其中有任何人被捕入獄，那么別的村民將撫養(yǎng)被捕者的子女，直到滿18歲。農(nóng)民們?cè)趨f(xié)議

書(shū)上安上了自己的手印。這也是著名的“小崗血書(shū)

快速的變化隨之而來(lái)，小崗村的農(nóng)民突然之間創(chuàng)造了更強(qiáng)大的生產(chǎn)力。有一個(gè)人解釋說(shuō)：“現(xiàn)在和過(guò)

去不同了，我們是在為自己勞動(dòng)?！按迕裨谧约旱耐恋厣线M(jìn)行勞作，他們看到，自己的努力將產(chǎn)生相應(yīng)的

回報(bào)。一年后，小崗村獲得了自1957年來(lái)第一次空前的大豐收。一隊(duì)糧食總產(chǎn)量達(dá)13.2萬(wàn)斤，相當(dāng)于

1966—1970年五年糧食產(chǎn)量的總和，向國(guó)家交售糧食2.9萬(wàn)斤，是糧食定購(gòu)任務(wù)的十倍，從而結(jié)束了23

年以來(lái)從未向國(guó)家交一粒糧，而且年年還吃返銷(xiāo)糧的歷史。此外，小崗人第一次歸還國(guó)家貸款800元。

正如一個(gè)農(nóng)民所說(shuō)的：“當(dāng)為自己和家人進(jìn)行勞動(dòng)的時(shí)候，你絕不會(huì)偷懶?！?/p>

到1984年，也就是小崗村的改革運(yùn)動(dòng)啟動(dòng)六年之后，中國(guó)基本上已經(jīng)沒(méi)有農(nóng)村公社了，

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖然效率較高，但是也存在著一定的缺陷，即存在著“市場(chǎng)失靈”的現(xiàn)象。比如，競(jìng)爭(zhēng)

的壓力會(huì)造成環(huán)境的污染和惡化；競(jìng)爭(zhēng)的不完全性或壟斷所造成效率的降低：國(guó)防、治安和義務(wù)教育等

公共物品不會(huì)在供求作用下生產(chǎn)出來(lái)等等。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)實(shí)中實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的國(guó)家，都不同程度

地引入了政府的干預(yù)和調(diào)節(jié)，以克服市場(chǎng)機(jī)制本身所存在的缺陷。

（三）混合經(jīng)濟(jì)制度

因?yàn)榧兇獾挠?jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制都各有利弊，所以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，多數(shù)國(guó)家的現(xiàn)行制度都屬于混合

經(jīng)濟(jì)制度，即以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又有政府適當(dāng)干預(yù)的經(jīng)濟(jì)制度。在這種制度中，一方面是指其所有制

結(jié)構(gòu)是由私人部門(mén)（或私營(yíng)企業(yè)）和公共部門(mén)（國(guó)有企業(yè)）混合而成的，另一方面是指其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時(shí)由

自由市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家機(jī)構(gòu)共同調(diào)節(jié)的。當(dāng)今世界絕大多數(shù)國(guó)家是混合經(jīng)濟(jì)，但各種混合經(jīng)濟(jì)之間也有差

別，有的國(guó)家市場(chǎng)化程度高，有的國(guó)家市場(chǎng)化程度低。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其實(shí)就是一

種混合經(jīng)濟(jì)制度，是根據(jù)我國(guó)國(guó)情實(shí)施的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

任務(wù)二：經(jīng)濟(jì)學(xué)的前世今生

［案例導(dǎo)入】

三百年前，當(dāng)18世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，中國(guó)的康熙皇帝正在用他的文治武功，開(kāi)辟著一個(gè)新王朝的輝煌，

在英國(guó)卻正孕育著人類(lèi)歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱(chēng)之為“工業(yè)革命如果說(shuō)牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)

造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)，那么，亞當(dāng)?斯密則是揮動(dòng)一直看不

見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。在他撰寫(xiě)的《國(guó)富論》出版12年后的一天，倫敦

剛剛下過(guò)一場(chǎng)陣雨，霧都的空氣霎時(shí)變得新鮮而清爽。這天晚上，職務(wù)僅僅是海關(guān)官員的亞當(dāng)?斯密，

應(yīng)邀去一位公爵家里做客，客廳里的王公貴族和商業(yè)巨賈，幾乎掌握了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的全部命脈，英國(guó)當(dāng)時(shí)

的政府首相皮特先生也在其中。當(dāng)斯密下了馬車(chē)，步入客廳時(shí)，原本散坐四處、談笑風(fēng)生的紳士們，立

即停止了話題，大家把眼光都投向了斯密，并紛紛站起來(lái)向他致意，私密不好意思地說(shuō)：“先生們，請(qǐng)坐

這時(shí)候，已經(jīng)站在斯密身邊的首相皮特認(rèn)真地說(shuō)道：“博士，您不坐，我們是不會(huì)坐下的，哪里有學(xué)生不

為老師讓座的呢？”斯密對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的貢獻(xiàn)是什么？

一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

（-）經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽

“經(jīng)濟(jì)”這一概念的出現(xiàn)，天約在3000多年前，古希臘的哲學(xué)家、歷史學(xué)家色諾芬（前430—前355）約

于前387—前371年間寫(xiě)了《經(jīng)濟(jì)論》一書(shū)，在書(shū)中最早使用了“經(jīng)濟(jì)”一詞，它的原意是“家庭管理”。色

諾芬強(qiáng)調(diào)，家庭管理應(yīng)該成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，這門(mén)學(xué)問(wèn)研究的是主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)，使財(cái)富不斷增

加。

我國(guó)古代漢語(yǔ)中原有的“經(jīng)濟(jì)”一詞，具有“經(jīng)邦濟(jì)世”“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”的含義。最早19世紀(jì)后半期，日本

學(xué)者翻譯西方著作，借用古代漢語(yǔ)中“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞。我國(guó)學(xué)者在翻譯西方著作時(shí)最初是譯“富國(guó)”“生計(jì)”

等，最初將斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》翻譯成《國(guó)富論》，后來(lái)，逐漸采用了“經(jīng)濟(jì)”這一譯法

古代經(jīng)濟(jì)學(xué)只是形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的某些要素，還未形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

（二）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展而逐步形成的。英國(guó)經(jīng)

濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密被公認(rèn)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。1776年，斯密發(fā)表《國(guó)民財(cái)需的性質(zhì)與原因的研

究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》），標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。雖然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的許多觀點(diǎn)可以追溯到更早一

些時(shí)期，比如早在15—17世紀(jì)的重商主義學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為財(cái)富就是貨幣，貨幣就是金銀；而金

銀貨幣是流通中賤買(mǎi)貴賣(mài)的結(jié)果：因此國(guó)家應(yīng)積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，獎(jiǎng)出限入，以增加一國(guó)財(cái)富。重商主義

的貿(mào)易保護(hù)主張，至今還有影響。但這些研究?jī)?nèi)容及其理論成果還不足以開(kāi)門(mén)立派。

亞當(dāng)?斯密提出的經(jīng)濟(jì)理論被后人稱(chēng)之為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。《國(guó)富論》的主要觀點(diǎn)是：生產(chǎn)領(lǐng)域的勞

動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，商品是財(cái)富的代表；廣泛的社會(huì)分工和貿(mào)易是漕進(jìn)國(guó)民財(cái)富的根本；自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)是充分有效率的，因此政府沒(méi)有必要干預(yù)經(jīng)濟(jì)。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征，尤其是斯密“看不見(jiàn)的手”的理論，迄今仍是現(xiàn)代微

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要基石。斯密在《國(guó)富論》中表述了使他欣喜若狂的偉大發(fā)現(xiàn)（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆

爾森把這一發(fā)現(xiàn)與牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)相提并論）：動(dòng)機(jī)良好的法令和干預(yù)手段，不能幫助經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)轉(zhuǎn)，

不要計(jì)劃、利己的潤(rùn)滑油會(huì)使經(jīng)濟(jì)齒輪奇跡般地增產(chǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”會(huì)解決一切。他

說(shuō)：“每個(gè)人都在力圖應(yīng)用它的資本，來(lái)使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說(shuō)，他弁入企圖增進(jìn)

公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂(lè)，僅僅是他個(gè)人的

利益。在這樣做時(shí)，有一只‘看不見(jiàn)的手'引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他所追求的東

西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的

效果大得多?！薄翱床灰?jiàn)的手”指的是個(gè)人利益，是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制。

后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這是人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)描繪中最經(jīng)典、最清楚的一段文字。亞當(dāng)?斯密的

思想非常精彩而深刻。由他開(kāi)始人類(lèi)有了經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以，人們稱(chēng)他為經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，他的那本《國(guó)富

論》成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。在他的思想指引下，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)首先得到發(fā)展，然后是西歐，之后是美

國(guó)。斯密的思想統(tǒng)治了資本主義世界150年。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，人們用他的經(jīng)濟(jì)思想來(lái)管理一個(gè)國(guó)

家，政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，政府只做個(gè)守夜人。

【人物小傳】斯密的故事

亞當(dāng).斯密于1723年6月5日出生在蘇格蘭法夫郡的柯卡爾迪。他的父親是一名律師、同時(shí)也是蘇

格蘭的軍法監(jiān)察官和柯卡爾迪地區(qū)的海關(guān)關(guān)員，在斯密出生前幾個(gè)月父親就去世了。他母親是大地主的

女兒，一直活到90歲，僅比斯密早死6年。他和母親相依為命.終生未娶。

斯密小的時(shí)候，有一天媽嗎帶他到舅舅家去，把他放到門(mén)前，讓他自己玩耍，媽媽就進(jìn)到院子里去跟

舅舅說(shuō)話。沒(méi)想到這時(shí)來(lái)了一群吉普塞流浪漢，抱起他就跑。舅舅聽(tīng)到他的哭聲順著哭聲就就追了出來(lái)，

一直追到二十多英里以外的一片大森林，這群吉普塞流浪漢發(fā)現(xiàn)不好就把這個(gè)孩子放下，逃遠(yuǎn)了，易舅

把他抱了回來(lái)。

當(dāng)斯密奠定了經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基礎(chǔ)，成為一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)，傳記中這樣寫(xiě)道：''他的舅舅幸運(yùn)地

為世界挽救了一個(gè)天才，正是這?個(gè)天才創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)學(xué)，否如這?個(gè)社會(huì)將多了一名算命先生，少了一個(gè)經(jīng)

濟(jì)學(xué)家?！?/p>

斯密之所以能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，與他從小生長(zhǎng)在一個(gè)小漁村里不無(wú)關(guān)系。那里有一個(gè)碼頭，由于貿(mào)易的

發(fā)展，這個(gè)小漁村變成了一個(gè)中等城市。船員們出?；貋?lái)就坐在那里一邊喝著啤酒，一邊談?wù)撝澜绺?/p>

地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，以及他們?cè)谑澜绺鞯氐乃?jiàn)所聞。斯密發(fā)現(xiàn)了貿(mào)易對(duì)于一個(gè)國(guó)家、對(duì)于一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)

發(fā)展的重要性。

斯密14歲就進(jìn)了格拉斯哥大學(xué)，17歲獲得碩士學(xué)位。1746年畢業(yè)于牛津大學(xué)巴特奧爾學(xué)院。他先在

愛(ài)丁堡大學(xué)任講師，1751年擔(dān)任格拉斯哥大學(xué)邏輯學(xué)教授，第二年改任道德哲學(xué)教授。由于他高超的教

學(xué)水平和極富智慧的思辯而遠(yuǎn)近聞名。

1763年，他辭去教授職務(wù)，擔(dān)任布克萊西公爵的私人教師。年薪300英鎊加旅費(fèi)，另外再加此后一年

300英鎊的津貼，開(kāi)出的條件太優(yōu)厚了！

當(dāng)他第二年陪著年輕的公爵踏上了歐洲大陸的時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)英國(guó)這么落后，歐洲卻如此發(fā)達(dá)。他們

到了法國(guó)，去了德意志等各國(guó)，游歷了歐洲，看到了所有的一切。這期間，他結(jié)識(shí)了很多研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)

者。他拜訪了重農(nóng)學(xué)派，他們說(shuō)，商業(yè)創(chuàng)造價(jià)值；他拜訪了重農(nóng)學(xué)派，他們說(shuō)農(nóng)業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。他自己提

出則提出了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論。

在歐州侍學(xué)兩年半結(jié)束后，斯密回到英國(guó)，1767年他帶著豐厚的報(bào)酬回到家鄉(xiāng)。他十年深居簡(jiǎn)出，思

考著一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)社會(huì)究竟是怎么轉(zhuǎn)的呢？經(jīng)濟(jì)究竟是怎么發(fā)展的呢？思來(lái)想去，最后他終于發(fā)現(xiàn)，

原來(lái)這個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)靠的是是一只“看不見(jiàn)的手”。每一個(gè)人在做事時(shí)，并沒(méi)有首先想到社會(huì)利益，他想

到的都是如何有利于自己，所追求的是個(gè)人利益。但當(dāng)他真正這樣做的時(shí)候，就像有一只看不見(jiàn)的手在

拉著他，其結(jié)果比他真正想要促進(jìn)社會(huì)利益要好得多得多。斯密認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的真

正內(nèi)核。他異常興奮，在屋子里來(lái)回踱著步子。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

到了1929年，一場(chǎng)空前的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)了。危機(jī)首先從美國(guó)開(kāi)始，股市崩盤(pán)、企業(yè)破產(chǎn)、銀

行倒閉、工人失業(yè)，然后波及整個(gè)資本主義世界，各國(guó)都陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條中。這時(shí)人們不禁要問(wèn)：斯密

那只“看不見(jiàn)的手''哪兒去了？他不是說(shuō)國(guó)家不用管，經(jīng)濟(jì)就可以自動(dòng)發(fā)展嗎？怎么現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展

了？怎么失業(yè)問(wèn)題解決不了？怎么銀行都都倒閉了？怎么股市都崩盤(pán)了？經(jīng)濟(jì)怎么才能恢復(fù)過(guò)來(lái)呢？

這時(shí)英國(guó)又出了一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他叫約翰?梅納德?凱恩斯。凱恩斯在1936年，出版了一本書(shū)，

名字叫《就業(yè)利息和貨幣通論》。這本書(shū)是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上一個(gè)里程碑，它標(biāo)志著以宏觀經(jīng)濟(jì)總量為研究對(duì)象

的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕牛凱恩斯說(shuō)，那只“看不見(jiàn)的手”解決不了經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題，要用“看得見(jiàn)的手”解

決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題。

所謂“看得見(jiàn)的手”，就是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活。國(guó)家通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策等手段來(lái)調(diào)控經(jīng)濟(jì)。凱

恩斯認(rèn)為，資本主義社會(huì)之所以發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)有效需求不足。有效需求包括消費(fèi)需求

和投資需求，這兩者乂受到邊際消費(fèi)傾向遞減、資本邊際效率遞減和流動(dòng)偏好三個(gè)“基本心理規(guī)律”的

制約。凱恩斯認(rèn)為邊際消費(fèi)傾向遞減引起消費(fèi)需求不足，資本邊際效率遞減和流動(dòng)偏好引起利率偏高導(dǎo)

致投資不足。由于有效需求不足，社會(huì)就業(yè)最不能達(dá)到充分就業(yè)的水平，于是生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)

成為不可避免。在解決資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，光靠“看不見(jiàn)的手”是不能解決失業(yè)問(wèn)題的；供給

不會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造需求；經(jīng)濟(jì)不可能自動(dòng)達(dá)到均衡.必須靠“看得見(jiàn)的手”，即借助于國(guó)家干預(yù)，通過(guò)政府?dāng)U

張的財(cái)政政策和貨幣政策等宏觀調(diào)控的手段刺激社會(huì)總需求，解決資本主義有效需求不足的矛盾，才能

使經(jīng)濟(jì)擺脫衰退。

凱恩斯主義盛行的年代，政府正是通過(guò)制定和調(diào)整稅率政策、利率政策、政府本身的貨幣支出來(lái)影

響居民的消費(fèi)支出、投資支出和政府支出的總體水平來(lái)控制經(jīng)濟(jì)。當(dāng)出現(xiàn)失業(yè)和經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，政府會(huì)增

加財(cái)政支出(公共工程、政府訂購(gòu)、轉(zhuǎn)移支付)減少稅收、降低利率：同時(shí)增加貨幣供應(yīng)量，降低存貸

利率，使儲(chǔ)蓄減少、消費(fèi)增加，貸款上升，投資增加。如果出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)而漲，方向正好相反，

正是從凱恩斯開(kāi)始，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)真的在他的理論指導(dǎo)下開(kāi)始復(fù)蘇，美國(guó)從富蘭克林?羅斯福總

統(tǒng)開(kāi)始，采用了他的國(guó)家宏觀調(diào)控理論，建了很多基礎(chǔ)設(shè)施，修了很多鐵路，鋪了很多公路，是美國(guó)經(jīng)

濟(jì)走出了大簫條的泥潭，步入了快車(chē)道。

這時(shí)，人們看問(wèn)題已經(jīng)從微觀轉(zhuǎn)向了宏觀，從個(gè)量轉(zhuǎn)向了總量，國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的歷史從

它開(kāi)始，他的思想帶來(lái)了資本主義經(jīng)濟(jì)的又一次繁榮。美國(guó)、英國(guó)和整個(gè)西方世界從經(jīng)濟(jì)衰退中走了出

來(lái)，出現(xiàn)了從4()年代到70年代經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家的政府都奉行凱恩斯理論，以此制定經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行

宏觀調(diào)控。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到上世紀(jì)70年代，資本主義國(guó)家出現(xiàn)了高失業(yè)與高通貨膨脹并存的現(xiàn)象,

即所謂“滯脹”。在這種情況下，各種反凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)紛紛出臺(tái)：如貨幣主義、供應(yīng)學(xué)派、合理

預(yù)期學(xué)派等。凱恩斯的追隨者也認(rèn)為凱恩斯理論有重大缺陷，試圖補(bǔ)充和發(fā)展凱恩斯主義。如美國(guó)的新

古典綜合派，他們把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)理論和凱恩野宏觀經(jīng)濟(jì)理論綜合在一起，形成一套既有宏

觀理論，又有微觀理論，既強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，又保留巾場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，折中主義的

理論體系。

【人物小傳】凱恩斯的傳奇故事

凱恩斯小的時(shí)候是個(gè)數(shù)學(xué)神童，獲得了英國(guó)劍橋大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，1902年進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院數(shù)學(xué)系

去讀書(shū)。可是當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)期上下來(lái)后，他沒(méi)能考上第一名。他想，既然自己不能名列第一，就決定不做

一個(gè)數(shù)學(xué)家。那做什么好呢？就去當(dāng)文官吧！可以去周游世界。于是，他決定選擇當(dāng)文官之路。

英國(guó)的文官考試非常嚴(yán)格，當(dāng)他做出這個(gè)抉擇時(shí)，他要去旁聽(tīng)很多課，通過(guò)考試才能取得文官資格。

他有幸旁聽(tīng)了英國(guó)另一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德?馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》課程。馬歇爾是微觀經(jīng)濟(jì)

學(xué)的集大成者、著名的教授。凱恩斯坐在后面旁聽(tīng)，同學(xué)們沒(méi)有注意到他，教授也沒(méi)有注意到他。當(dāng)一

學(xué)期下來(lái)以后，所有的人都給老師寫(xiě)考卷的時(shí)候，他也寫(xiě)了，馬歇爾拿來(lái)一看就驚訝了，我的班里還有

這么好的學(xué)生，能答出這樣的卷子來(lái)。結(jié)果他在卷子上寫(xiě)了這樣一段批語(yǔ)：“這是一份非常有說(shuō)服力的答

卷，深信你今后的發(fā)展前途決不僅止一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而已！如果你能成為那樣一個(gè)大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我將深

感欣慰。”當(dāng)時(shí)凱恩斯只是一個(gè)十八歲的年輕人，而馬歇爾已經(jīng)是一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家了。凱恩斯未來(lái)的

發(fā)展證實(shí)了馬歇爾當(dāng)年的預(yù)言，他果然成為了一個(gè)著名的改變西方資本主義世界經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的大經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

但具有諷刺意味的是，當(dāng)他去參加文官考試的時(shí)候，各科的考試成績(jī)都是優(yōu)秀，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)不及格，

他還是名列第二，他非常生氣地說(shuō)：“典考官的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平怎么能看出我經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的光輝呢！“由于經(jīng)

濟(jì)學(xué)成績(jī)不及格，文官考試他還是名列第二，結(jié)果沒(méi)有去成英國(guó)財(cái)政部，而是把他派到印度事務(wù)部去工

作。沒(méi)想到正是這第二名造就了他，使他親眼看到，當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)的時(shí)候英國(guó)政府沒(méi)有錢(qián)，拿

什么去打仗的呢？他看到了政府債券是怎么產(chǎn)生的，債券是怎么發(fā)出的，戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么打完的，錢(qián)是怎么

回來(lái)的，他目睹了整個(gè)發(fā)債的過(guò)程。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，馬歇爾還記著這位有經(jīng)濟(jì)學(xué)天賦的年輕人，把他請(qǐng)回到劍橋大學(xué)做了經(jīng)濟(jì)學(xué)的講師，

后來(lái)又做了經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授。他從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究工作，目睹了1929年席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)

濟(jì)危機(jī)。這時(shí)，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒(méi)有辦法了，他說(shuō)：我有辦法，這就是“看得見(jiàn)的手“，就是國(guó)家宏觀

調(diào)控。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，國(guó)家可以加大財(cái)政赤字、發(fā)行國(guó)債，把經(jīng)濟(jì)刺激起來(lái)，即政府運(yùn)用宏觀調(diào)控

的手段解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。凱恩斯認(rèn)為供給不會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造需求，政府要去刺激需求、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，靠“看得見(jiàn)

得手”、靠國(guó)家干預(yù)來(lái)解決社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。正是在他的這個(gè)思想引導(dǎo)之下，美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)，先使了他

這一招兒，修了公路，犒了E納西河流域治理，修了好多基礎(chǔ)設(shè)施的工程v美國(guó)真的先從這種危機(jī)中走

了出來(lái)，繼而西方國(guó)家都從這個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中逐漸走出來(lái)，就用得是凱恩斯這只看得見(jiàn)的手,

（四）新古典綜合派

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森等人為代表，將凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)

學(xué)的市場(chǎng)均衡價(jià)格理論結(jié)合在一起，形成了“新古典綜合派”，由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩部分構(gòu)成

的新古典綜合派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流經(jīng)濟(jì)體系。其代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是薩繆爾森。

薩繆爾森（1915-2009.12）他曾將數(shù)學(xué)分析引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并于1970年獲得諾貝爾獎(jiǎng)；他曾幫助肯尼迪

政府制定稅收政策；他撰寫(xiě)的教科書(shū)為數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生所拜讀，被稱(chēng)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗。

【人物小傳】薩繆爾森的故事

“二胞胎催生經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)”。薩繆爾森的結(jié)發(fā)妻子瑪麗恩?克勞福德是他的同學(xué)，兩人1938年結(jié)為

連理，育有6個(gè)孩子。最后一次生育時(shí)他的夫人一次為他生下三胞胎，全是男孩。三胞胎的出生讓他的

孩子一下子翻了一番，他們家不得不每周給洗衣店送去350條尿布。他的朋友勸他出本書(shū)掙錢(qián)養(yǎng)家，于

是他決定寫(xiě)一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。他撰寫(xiě)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書(shū)于1948年出版，備受歡迎，暢銷(xiāo)不衰，至今

巳是第19版，被翻譯成40余種語(yǔ)言，銷(xiāo)量超過(guò)400萬(wàn)本。他說(shuō)：“如果我能寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，我就不在

乎誰(shuí)書(shū)寫(xiě)國(guó)家法律J

得意“門(mén)生”肯尼迪。薩繆爾森最著名的角色是教育家?！都~約時(shí)報(bào)》稱(chēng)，薩繆爾森最有影響力的“學(xué)

生”是肯尼迪。I960年肯尼迪當(dāng)選總統(tǒng)后，薩繆爾森在馬薩諸塞州一片海灘旁的一塊巖石上給肯尼迪上

了第一堂40分鐘的課。雖然肯尼迪希望他出任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席，但薩繆爾森拒絕了。他說(shuō)，他不希

望坐到一個(gè)不能表達(dá)他所思所想的位置上。薩繆爾森對(duì)年輕的肯尼迪總統(tǒng)說(shuō)，美國(guó)正走向衰退，他應(yīng)當(dāng)

推行減稅政策。他在給肯尼迪的報(bào)告中說(shuō)：“暫時(shí)削減個(gè)人所得稅稅率可以成為應(yīng)對(duì)衰退的強(qiáng)大武器

肯尼迪大驚失色：”競(jìng)選中我一直大談財(cái)政責(zé)任，預(yù)算平衡，現(xiàn)在你告訴我就職后的第一件事是減稅？”

不過(guò)，肯尼迪最終接受了薩繆爾森的建議，減稅促進(jìn)了美國(guó)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮。這次全球金融危機(jī)爆發(fā)后，

大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家也都紛紛采取措施，增加政府開(kāi)支，減少稅收，降低短期利率。

任務(wù)三：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

【案例導(dǎo)入】

假設(shè)航空公司的一架200個(gè)座位的飛機(jī)在國(guó)內(nèi)飛行一次的成本是10萬(wàn)元，則每個(gè)座位的平均成本是

10萬(wàn)元/200,即500元。有人會(huì)得出結(jié)論：航空公司的票價(jià)決不應(yīng)該低于500元。但航空公司可以通過(guò)

考慮邊際量而增加利潤(rùn)。假設(shè)一架飛機(jī)即將起飛仍有10個(gè)空位，在登機(jī)口等退票的乘客愿意支付300元

買(mǎi)一張票，航空公司應(yīng)該賣(mài)給他嗎？當(dāng)然應(yīng)該。如果飛機(jī)有空位，多增加一位乘客的成本是微乎其微的。

雖然一位乘客飛行的平均成本是500元，但邊際成本僅僅是這位額外的乘客在飛機(jī)上消費(fèi)的一包花生米

和一罐果汁的成本而已。只要乘客所支付的票價(jià)（邊際收益）大于邊際成本，賣(mài)給他機(jī)票就是有利可圖

的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)要用一定的方法來(lái)研究資源配置和資源利用問(wèn)題，其中最基本的方法就是實(shí)證分析和規(guī)范分析

方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)研究方法的不同，把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一、實(shí)證分析方法和規(guī)范分析方法

實(shí)證分析方法：是指企圖超脫或排斥一切價(jià)值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律分

析和預(yù)測(cè)人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。它要回答“是什么”的問(wèn)題，而不對(duì)事物的好壞作出評(píng)價(jià)。

例1:政府采取什么樣的政策將會(huì)降低失業(yè)率？什么樣的政策將會(huì)防止發(fā)生通貨膨脹？

例2：如果政府對(duì)消費(fèi)者征收10%的消費(fèi)稅，社會(huì)商品銷(xiāo)售額就會(huì)下降7%。

規(guī)范分析方法：是以一定的價(jià)值判斷作為出發(fā)點(diǎn)，提出某些分析、處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立經(jīng)濟(jì)理

論的前提，以此作為經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，它說(shuō)明的是“應(yīng)該是什么”的問(wèn)題，即價(jià)值判斷問(wèn)題。

例1：政府應(yīng)該更關(guān)注通貨膨脹還是應(yīng)該更注重降低失業(yè)率？

例2：一名動(dòng)物權(quán)利保護(hù)者說(shuō)：人人都不應(yīng)該購(gòu)買(mǎi)皮大衣。

實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)盡管存在若差異，但二者之間不是絕對(duì)的相互排斥.規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要以實(shí)證經(jīng)

濟(jì)學(xué)