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哲學(xué)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇正確認(rèn)識社會(huì)社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系社會(huì)發(fā)展得普遍規(guī)律社會(huì)歷史得主體【第四單元知識框架】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值觀得導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會(huì)歷史觀歷史唯物主義價(jià)值觀人生觀第十一課尋覓社會(huì)得真諦自主學(xué)習(xí):(自主閱讀教材p86---90,思考下列問題)1、什么就是社會(huì)存在?什么就是社會(huì)意識?2、社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系就是什么?3、社會(huì)基本矛盾就是什么?4、人類社會(huì)發(fā)展得基本規(guī)律就是什么?5、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得辯證關(guān)系就是什么?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得辯證關(guān)系就是什么?zxxk重點(diǎn)把握1、社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系原理2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理3、人民群眾就是歷史得創(chuàng)造者得原理1、2017兩會(huì)熱點(diǎn)詞匯您知道哪些?2、請您使用已學(xué)得哲學(xué)知識分析,今年兩會(huì)熱點(diǎn)詞匯得產(chǎn)生原因?人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+、分享經(jīng)濟(jì)、信息安全、智慧城市、、、、、、唯物論:物質(zhì)與意識得辯證關(guān)系認(rèn)識論:實(shí)踐與認(rèn)識得辯證關(guān)系物質(zhì)與意識辯證關(guān)系物質(zhì)意識決定能動(dòng)作用(反映、反作用)如果我們把物質(zhì)與意識得辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察(人類)社會(huì)歷史領(lǐng)域里得問題,就表現(xiàn)為社會(huì)存在與社會(huì)意識得關(guān)系問題。社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系1、社會(huì)存在與社會(huì)意識怎么理解?2、您能試著寫出二者得關(guān)系嗎?1、社會(huì)存在與社會(huì)意識得基本含義A、社會(huì)存在——社會(huì)生活得物質(zhì)方面,包括自然地理環(huán)境、人口因素,但主要就是指物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式。B、社會(huì)意識——社會(huì)生活得精神方面,它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。
指社會(huì)生活得物質(zhì)方面,最主要、最根本得內(nèi)容就是物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式。指社會(huì)生活得精神方面,就是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象得總稱。(一)社會(huì)存在與社會(huì)意識下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在得有:A、鄧小平理論B、物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式C、生產(chǎn)關(guān)系D、生產(chǎn)力E、”三個(gè)代表”思想F、自然地理環(huán)境G、文學(xué)、藝術(shù)BCDF10大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了,稍作休息大家有疑問得,可以詢問與交流①有什么樣得社會(huì)存在就有什么樣得社會(huì)意識。②社會(huì)存在得變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識得變化、發(fā)展。2、社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識就是社會(huì)存在得反映。魯迅先生說:“窮人絕無開交易所折本得懊惱,煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子得辛酸,饑區(qū)得災(zāi)民,大約總不去種蘭花,像闊老太爺一樣-------”生活的社會(huì)環(huán)境不同一個(gè)殘廢!真美!有傷風(fēng)化!從事得職業(yè)、所受教育不同下雪了秀才:大雪紛紛落地官員:這就是皇家瑞氣財(cái)主:下它三年何妨窮人:放屁社會(huì)地位、所受的教育不同
城里得孩子真就是好,有高樓、小車與電腦,還能天天上學(xué),吃漢堡,幸福享不了……
山里孩子真就是好,有高山、白云與小鳥,可以不上學(xué),不用輔導(dǎo),幸福享不了……探究1:說明了什么……有什么樣得社會(huì)存在就有什么樣得社會(huì)意識愛情觀70年代得戀愛90年代初得戀愛90年代中后期得戀愛21世紀(jì)得戀愛80年代:公園里得戀愛90年代初:大街上得戀愛新世紀(jì):網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里得愛情
結(jié)合歷史知識,談?wù)劄槭裁粗袊说脨矍橛^念會(huì)不斷變化。90年代中后期:歌廳里得戀愛80年代得戀愛70年代:先結(jié)婚后戀愛(一)社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系3、社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識就是對社會(huì)存在得反映。①有什么樣得社會(huì)存在就有什么樣得社會(huì)意識②社會(huì)存在得變化發(fā)展決定著社會(huì)意識得變化發(fā)展思考:您能從這些名字中瞧出這家父母得“希望”嗎?您覺得這家父母得“希望”符合時(shí)代潮流嗎?現(xiàn)實(shí)生活中還存在這樣得思想,說明什么道理?材料二:上世紀(jì)70年代有一戶人家,生了五朵金花,分別起名招娣、引娣、來娣、留娣、扣娣。
這種重男輕女得思想會(huì)對社會(huì)造成什么影響呢?名字中蘊(yùn)含得“希望”(2)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性,社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)得反作用②社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)得反作用:落后得社會(huì)意識對社會(huì)得發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)得社會(huì)意識可以正確得預(yù)見社會(huì)發(fā)展得方向與趨勢,對社會(huì)發(fā)展起積極得推動(dòng)作用。①社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性:有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。2、社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識就是對社會(huì)存在得反映①有什么樣得社會(huì)存在,就有什么樣得社會(huì)意識;②社會(huì)存在得變化發(fā)展決定社會(huì)意識得變化發(fā)展。(2)社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用①先進(jìn)得社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起積極得推動(dòng)作用;②落后得社會(huì)意識阻礙社會(huì)得發(fā)展。方法論:要求我們樹立得社會(huì)意識,樹立正確得價(jià)值觀社會(huì)存在方法論:要求我們從出發(fā)科學(xué)2、社會(huì)存在與社會(huì)意識得辯證關(guān)系(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識就是對社會(huì)存在得反映①有什么樣得社會(huì)存在,就有什么樣得社會(huì)意識;②社會(huì)存在得變化發(fā)展決定社會(huì)意識得變化發(fā)展。(2)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在得變化,有時(shí)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展;(3)社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)得反作用。先進(jìn)得社會(huì)意識對社會(huì)得發(fā)展起積極得促進(jìn)作用;落后得社會(huì)意識對社會(huì)得發(fā)展起著阻礙作用。方法論:要求我們樹立
得社會(huì)意識,樹立正確得價(jià)值觀社會(huì)存在方法論:要求我們從
出發(fā)科學(xué)
馬克思主義得實(shí)踐觀點(diǎn)就是辯證唯物主義歷史觀得基本觀點(diǎn),就是打開社會(huì)歷史奧秘得鑰匙?!餁v史唯物主義得根本觀點(diǎn)就是:承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識★歷史唯物主義得基本觀點(diǎn)就是:實(shí)踐觀點(diǎn),認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐得注意:3、社會(huì)生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐得。
新版歷史教科書強(qiáng)調(diào),日本參與得歷次戰(zhàn)爭都就是由對方得挑釁與攻擊引起得,屬于“忍無可忍”得防衛(wèi)舉動(dòng):關(guān)于“甲午戰(zhàn)爭”得起因,教科書稱就是由于清朝政府不斷擠壓日本在朝鮮得勢力范圍,日本不得不快速擴(kuò)張軍備,同清朝海軍進(jìn)行了決戰(zhàn)。
關(guān)于“七七事變”,教科書將其起因說成就是“中國軍隊(duì)不斷向日軍開炮”;中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)得原因則被描述為“兩個(gè)日本官兵在上海被射殺,導(dǎo)致日中間得沖突擴(kuò)大了”。日本修改教科書否認(rèn)侵略歷史得做法,違背了什么哲理?犯了什么錯(cuò)誤?違背了社會(huì)存在決定社會(huì)意識。認(rèn)為社會(huì)意識可以決定社會(huì)存在,故犯了唯心主義歷史觀得錯(cuò)誤。中國特色社會(huì)主義文化,淵源于中華民族五千年文明史,又植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,具有鮮明得時(shí)代特點(diǎn),它反映我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與政治得基本特征,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)前面進(jìn)步提供強(qiáng)大得精神動(dòng)力與智力支持。請用歷史唯物主義得有關(guān)原理分析說明。(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識。有什么得社會(huì)存在就會(huì)有什么樣得社會(huì)意識。所以,“中國特色社會(huì)主義文化,必然反映我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治得基本特征”。社會(huì)存在得變化決定社會(huì)意識得變化。中國特色社會(huì)主義文化“植根于中國特色社會(huì)主義得實(shí)踐,具有鮮明得時(shí)代特點(diǎn)”,就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)社會(huì)意識對社會(huì)存在有能動(dòng)得反作用,先進(jìn)得、革命得科學(xué)得社會(huì)意識能對社會(huì)存在得發(fā)展起促進(jìn)作用。中國特色社會(huì)主義文化,”為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)得全面進(jìn)步提供強(qiáng)大得精神動(dòng)力與智力支持“就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。人類社會(huì)存在與發(fā)展得基礎(chǔ)就是什么?物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然得關(guān)系(生產(chǎn)力)生產(chǎn)中人與人之間得關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)想一想:(1)人類社會(huì)得基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾(2)人類社會(huì)得基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況得規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況得規(guī)律2、人類社會(huì)得基本矛盾及規(guī)律(二)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式就是人類社會(huì)存在與發(fā)展得基礎(chǔ)。舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機(jī)器→計(jì)算機(jī)自動(dòng)化生產(chǎn)工具得發(fā)展史:生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制(決定)產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系“手推磨”與“蒸汽機(jī)”
“封建主”與“資本家”二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律1、生產(chǎn)力
生產(chǎn)關(guān)系。
2、生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力狀況時(shí),會(huì)
生產(chǎn)力得發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力狀況時(shí),會(huì)
生產(chǎn)力得發(fā)展。3、體現(xiàn)了規(guī)律
決定反作用適合不適合推動(dòng)阻礙生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況得規(guī)律二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)(共產(chǎn)主義社會(huì)得低級階段)(約幾百萬年)(約3000年)鐵制工具(約1163年)蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r得規(guī)律示意圖(約230年)
石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律(1)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”與“上層建筑”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):上層建筑:注意點(diǎn):含義二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)指生產(chǎn)關(guān)系得總與。指一定社會(huì)得政治、法律制度與設(shè)施,以及該社會(huì)得各種思想觀點(diǎn)與社會(huì)意識形態(tài)。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律(1)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”與“上層建筑”下列選項(xiàng)中屬于上層建筑得有
A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法
C國家政權(quán)D社會(huì)意識形態(tài)
E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)
G人民代表制度
H中共領(lǐng)導(dǎo)得多黨合作與政治協(xié)商制度
I人們在生產(chǎn)過程中得相互關(guān)系選一選:二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾,就是貫穿人類社會(huì)始終得基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況得規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況得規(guī)律,就是在任何社會(huì)中都起作用得普遍規(guī)律。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施★兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律得原理【世界觀】(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用(適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙)。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r得規(guī)律就是人類社會(huì)發(fā)展得基本規(guī)律。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用(適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙)。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展得規(guī)律就是人類社會(huì)發(fā)展得又一基本規(guī)律。【方法論】(1)要尊重社會(huì)發(fā)展得客觀規(guī)律;
(2)樹立改革創(chuàng)新得意識,不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展得方面與環(huán)節(jié)。(三)、社會(huì)歷史發(fā)展得總趨勢社會(huì)發(fā)展得總趨勢及實(shí)現(xiàn)方式:1、社會(huì)發(fā)展得總趨勢就是前進(jìn)得、上升得,發(fā)展得過程就是曲折得。2、實(shí)現(xiàn)方式:社會(huì)發(fā)展就是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾得不斷解決中實(shí)現(xiàn)得。階級斗爭改革(1)在階級社會(huì):(2)在社會(huì)主義社會(huì):
※正確認(rèn)識社會(huì)主義得改革:①改革就是社會(huì)主義得自我完善與發(fā)展。②改革得根本目得,就就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力得發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得發(fā)展。③改革就是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義各方面工作得強(qiáng)大動(dòng)力。小結(jié):社會(huì)發(fā)展得規(guī)律:社會(huì)存在與社會(huì)意識社會(huì)得基本矛盾社會(huì)歷史發(fā)展得總趨勢社會(huì)生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐得閱讀材料,回答問題。近年來,水資源利用中得民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識辯證關(guān)系原理分析材料。
[答案]①社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識就是社會(huì)存在得反映
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