2024春高中政治11.2社會(huì)歷史的主體教學(xué)案新人教版必修4

PAGEPAGE12其次框社會(huì)歷史的主體1．識記人民群眾是歷史的創(chuàng)建者、群眾觀點(diǎn)和群眾路途的基本內(nèi)容。2．理解人民群眾是精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。3．運(yùn)用人民群眾是歷史的創(chuàng)建者的學(xué)問，分析、說明群眾觀點(diǎn)和群眾路途?！盀槿嗣穹?wù)”是中華人民共和國的一句政治宣揚(yáng)口號，最先由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東提出，源于毛澤東主席1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講，號召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，與此形成劇烈對比的是鄭州市某小區(qū)居民向該市規(guī)劃局送的一面錦旗，上書“為人民幣服務(wù)”六個(gè)大字。雖然只多了一字，卻反映出當(dāng)前某些政府部門把“為人民服務(wù)”的精神丟失殆盡?！咀灾魈骄俊窟\(yùn)用唯物史觀的學(xué)問，說一說為什么鄭州市規(guī)劃局得到了一面特殊的錦旗？(1)歷史唯物主義認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，我們必需堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民群眾的根本利益。(2)鄭州市規(guī)劃局的做法，沒有從廣闊人民群眾的利益動(dòng)身，違反了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路途，遭到了人民群眾的反對。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者1．唯物史觀的基本觀點(diǎn)唯物史觀從eq\x(1)社會(huì)存在確定社會(huì)意識、生產(chǎn)方式確定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是eq\x(2)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是eq\x(3)人民群眾創(chuàng)建的歷史。2．人民群眾(1)含義：人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起eq\x(4)推動(dòng)作用的人們，主體部分是eq\x(5)勞動(dòng)群眾?！九幸慌小咳嗣袢罕娋褪莿趧?dòng)群眾。錯(cuò)誤。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主要的、穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。(2)范圍：在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的eq\x(6)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的eq\x(7)愛國者，都屬于人民群眾的范圍。(3)地位：人民群眾是歷史的eq\x(8)創(chuàng)建者?！九幸慌小拷艹鋈宋飫?chuàng)建了歷史，個(gè)人對歷史發(fā)展的作用是微乎其微的。錯(cuò)誤。杰出人物對歷史發(fā)展有重大作用，但并不是歷史的創(chuàng)建者，人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。個(gè)人總會(huì)對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或促進(jìn)或阻礙的作用。(4)作用：①人民群眾是社會(huì)eq\x(9)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的eq\x(10)確定力氣。②人民群眾是社會(huì)eq\x(11)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成和發(fā)展的eq\x(12)源泉。③人民群眾是eq\x(13)社會(huì)變革的確定力氣。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的eq\x(14)主力軍?！九幸慌小咳嗣袢罕娛蔷褙?cái)寶的源泉。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。實(shí)踐是精神財(cái)寶的源泉，人民群眾是精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。二、群眾觀點(diǎn)和群眾路途1．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途的意義：這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命成功的重要保證；也是取得社會(huì)主義革命成功并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。2．群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。3．群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。其基本內(nèi)容是：一切為了eq\x(15)群眾，一切eq\x(16)依靠群眾，從eq\x(17)群眾中來，到eq\x(18)群眾中去。4．群眾路途是我們黨的生命線和根本工作路途。堅(jiān)持群眾路途，就要堅(jiān)持eq\x(19)人民是確定黨和國家前途命運(yùn)的根本力氣，就要堅(jiān)持eq\x(20)一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就要真正讓eq\x(21)人民來評判各項(xiàng)工作。5．發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必需堅(jiān)持eq\x(22)人民主體地位。中國特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，必需發(fā)揮人民的eq\x(23)主子翁精神，更好地保障eq\x(24)人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。【想一想】“從群眾中來，到群眾中去”體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？(1)唯物史觀——人民群眾是歷史的創(chuàng)建者；(2)辯證法——沖突普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；(3)相識論——相識運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。探究點(diǎn)一人民群眾的地位和作用黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢。中國夢生動(dòng)形象表達(dá)了全體中國人民的共同志向追求，反映了中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是近代以來中國人民最宏大的幻想，我們稱之為“中國夢”，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民華蜜。中國夢歸根究竟是人民的夢，必需緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必需不斷為人民造福。全國各族人民確定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的才智和力氣匯合起不行戰(zhàn)勝的磅礴力氣。問題：什么是人民群眾？實(shí)現(xiàn)“中國夢”為什么必需緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必需不斷為人民造福？提示：(1)人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，主體部分是勞動(dòng)群眾。在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶、精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣。實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢，必需充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。正確相識杰出人物與人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用(1)杰出人物一般是指在確定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動(dòng)作用的宏大人物。杰出人物對社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)建歷史的確定作用為基礎(chǔ)的。(2)人民群眾創(chuàng)建歷史的確定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依靠人民群眾，才能有所作為。假如只承認(rèn)杰出人物的作用而否認(rèn)人民群眾的作用，就會(huì)陷入歷史唯心主義的英雄觀。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度限制到頭發(fā)絲的五非常之一……中心電視臺推出特殊節(jié)目《大國工匠》，講解并描述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完備和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)?)①勞動(dòng)者是創(chuàng)建歷史的社會(huì)主體和真正英雄②腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)建中的作用日益融合③勞動(dòng)者的學(xué)問結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】謳歌勞動(dòng)者是因?yàn)閯趧?dòng)者通過勞動(dòng)創(chuàng)建了物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，是創(chuàng)建歷史的主體，①符合題意；生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它創(chuàng)建大量的財(cái)寶，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④符合題意；②③觀點(diǎn)正確，但不符合題意?！敬鸢浮緽探究點(diǎn)二群眾觀點(diǎn)和群眾路途問題：上面漫畫說明白什么道理？提示：要敬重人民群眾的主體地位，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。群眾觀點(diǎn)和群眾路途的區(qū)分與聯(lián)系(1)二者的區(qū)分第一，黨的群眾觀點(diǎn)。信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。其次，黨的群眾路途。黨的群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是其基本內(nèi)容。其中，一切為了群眾是群眾路途的基本動(dòng)身點(diǎn)和最終歸宿；一切依靠群眾是群眾路途的基本要求，是無產(chǎn)階級政黨的力氣源泉；從群眾中來，到群眾中去，是無產(chǎn)階級政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。(2)二者的聯(lián)系第一，黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路途的理論依據(jù)、前提和基礎(chǔ)，而黨的群眾路途是黨的群眾觀點(diǎn)的詳細(xì)要求和體現(xiàn)。其次，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命成功的重要保證，是取得社會(huì)主義革命成功并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。在談到中國選擇了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①?zèng)_突的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③相識沖突的特殊性就能把握事物沖突問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”強(qiáng)調(diào)沖突具有特殊性，要堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析，①符合題意；“只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的”強(qiáng)調(diào)只有站在最廣闊人民立場上看問題的價(jià)值觀才是正確的，符合人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)，②符合題意；沖突的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物沖突問題的精髓，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；意愿是意識范疇，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。【答案】A一、辨一辨1．歷史是英雄者舞臺，舍英雄幾無歷史。(×)2．人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)是相同的，大小是不同的。(×)3．人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，精神財(cái)寶是英雄帝王創(chuàng)建的。(×)4．維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展好最廣闊人民群眾的根本利益是我們一切工作的動(dòng)身點(diǎn)。(√)5．群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本事導(dǎo)方法和工作方法。(√)6．人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣。(√)二、練一練學(xué)問點(diǎn)1人民群眾是歷史的創(chuàng)建者1．聞名相聲大師侯寶林把觀眾稱為“衣食父母”。這說明()A．人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)寶的源泉B．腦力勞動(dòng)者從來都是靠體力勞動(dòng)者養(yǎng)活的C．人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為人們從事精神生產(chǎn)供應(yīng)了物質(zhì)前提D．從事精神生產(chǎn)的人的活動(dòng)并不創(chuàng)建社會(huì)財(cái)寶解析：A項(xiàng)與題意無關(guān)，不選；腦力勞動(dòng)者雖然屬于“勞心者”，但不是剝削者，他們也參加生產(chǎn)實(shí)踐或社會(huì)精神財(cái)寶的生產(chǎn)，故B項(xiàng)不選；C項(xiàng)最準(zhǔn)確地表明白題意，應(yīng)選；腦力、體力勞動(dòng)者共同創(chuàng)建了社會(huì)財(cái)寶，況且，社會(huì)財(cái)寶包括物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶，故D項(xiàng)不選。答案：C2．人民群眾是實(shí)踐的主體，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，首先表現(xiàn)在()A．人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣B．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者C．人民群眾是精神財(cái)寶的創(chuàng)建者D．人民群眾是歷史的創(chuàng)建者解析：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。假如沒有人民群眾的生產(chǎn)勞動(dòng)，人類既不能生存，也不能發(fā)展?？忌灰{馭這樣的一個(gè)基本常識，就可以順當(dāng)?shù)亟獬鬉、C、D三項(xiàng)。答案：B3．拿破侖曾在過阿爾卑斯山時(shí)說他比阿爾卑斯山還要高，這何等英偉！然而，魯迅先生卻說，不要遺忘，他后面還跟著很多兵。下列說法與魯迅先生的觀點(diǎn)一樣的有()①歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史②歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)③得民心者得天下④大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀A．①③ B．②③C．①④ D．③④解析：魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾的主體地位，②③符合題意；①④把宏大人物的思想和意志說成歷史發(fā)展的確定力氣，認(rèn)為人類歷史就是這些宏大人物的歷史，是唯心主義歷史觀。答案：B學(xué)問點(diǎn)2群眾觀點(diǎn)和群眾路途4．群眾觀點(diǎn)是我們黨不變的意識，群眾立場是我們黨不變的要求，群眾路途是我們黨不變的堅(jiān)守。以下做法符合這一要求的是()①就水價(jià)調(diào)整實(shí)行聽證會(huì)②廣東某地城管暴力執(zhí)法③開展“萬人評議機(jī)關(guān)”活動(dòng)④鎮(zhèn)政府規(guī)定每個(gè)村民捐款300元A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：廣東某地城管暴力執(zhí)法，不符合群眾觀點(diǎn)和群眾路途的要求，②解除；鎮(zhèn)政府規(guī)定每個(gè)村民捐款300元，不符合群眾觀點(diǎn)和群眾路途的要求，④解除；①③符合題意。答案：B5．在抗旱救災(zāi)過程中，李克強(qiáng)總理前往災(zāi)區(qū)，親自指揮抗旱救災(zāi)工作，確保災(zāi)區(qū)群眾有飯吃，有衣穿，生活有保障。這主要體現(xiàn)了()A．一切信任群眾 B．一切依靠群眾C．一切為了群眾 D．從群眾中來，到群眾中去解析：A、B、D三項(xiàng)本身觀點(diǎn)都正確，但均不符合題干要求；只有C項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。答案：C一、選擇題1．西方一位哲人說過，“歷史是上帝的作坊”。事實(shí)上，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的確定力氣，“我們的上帝就是人民”。“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)分在于()A．是否承認(rèn)人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的B．是否承認(rèn)社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用C．是否承認(rèn)領(lǐng)袖人物對社會(huì)歷史的引領(lǐng)作用D．是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者解析：“歷史是上帝的作坊”意為歷史是由上帝創(chuàng)建的，屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)，否定人民群眾是歷史的創(chuàng)建者；“我們的上帝就是人民”承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，屬于唯物史觀。這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)分在于是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，故D項(xiàng)正確；A、B、C項(xiàng)均與題意不符。答案：D2．在2024年棗莊市政府工作報(bào)告中，李峰市長要求政府部門要堅(jiān)持多為老百姓辦實(shí)事、做好事的施政理念，雙手握緊犁把子、兩腳插在墑溝里，在棗莊這片希望的田野上辛勤耕耘，走好轉(zhuǎn)型發(fā)展的長征路。棗莊市政府之所以堅(jiān)持為民工作的理念是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者④人民群眾是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：①③符合題意，棗莊市政府之所以堅(jiān)持為民工作的理念是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)建者；②說法錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)；④說法錯(cuò)誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故本題選D。答案：D3．“落實(shí)職工各項(xiàng)權(quán)益，讓廣闊職工風(fēng)光 勞動(dòng)、舒心工作，全面發(fā)展?！薄h中心對新時(shí)期工會(huì)維權(quán)工作提出了新的要求。其歷史唯物主義依據(jù)是()①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者③人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣④人民群眾是一切對歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們A．①③④ B．①②④C．①②③ D．②③④解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣，故①②③符合題意；④強(qiáng)調(diào)人民群眾的內(nèi)涵，不符合題意。故本題答案選C。答案：C4．“群眾是一串‘零’，再多也是零；杰出人物則是這串‘零’前的非零實(shí)數(shù)，一加到零前，就成了一個(gè)天文數(shù)字。”此觀點(diǎn)()A．確定了人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣B．夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)建者C．告誡杰出人物確定要信任群眾、依靠群眾D．正確反映了人民群眾和杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的作用解析：題干所述觀點(diǎn)忽視了群眾的作用，夸大了領(lǐng)袖的作用，B符合題意。答案：B5．沒有群眾的實(shí)踐閱歷，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)建”活動(dòng)都是無源之水、無本之木，不行能取得有價(jià)值的成果。這說明()A．勞動(dòng)群眾干脆創(chuàng)建了精神財(cái)寶B．人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣C．人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是精神財(cái)寶創(chuàng)建的源泉D．腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)寶的創(chuàng)建者解析：題意強(qiáng)調(diào)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是精神財(cái)寶創(chuàng)建的源泉，C項(xiàng)符合題意；A、B項(xiàng)與題意不符；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：C6．習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、作協(xié)九大上指出，廣闊文藝工作者要“觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲”。這是因?yàn)?)①人民群眾是一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們②文藝工作者要自覺站在最廣闊人民的立場上③社會(huì)主義文藝的根本宗旨是一心一意為人民服務(wù)④人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成發(fā)展的源泉A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：廣闊文藝工作者要“表達(dá)人民的心愿、心情、心聲”是因?yàn)樯鐣?huì)主義文藝的根本宗旨是一心一意為人民服務(wù)，③正確；廣闊文藝工作者要“觀照人民的生活、命運(yùn)、情感”，是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)寶形成發(fā)展的源泉，④正確；①②與題意無關(guān)。故答案應(yīng)為D。答案：D7．《人民日報(bào)》2024年元旦獻(xiàn)詞指出，我們追求改革的“過程自覺”，久久為功解決長期存在的難題；也講究改革的“落地效益”，讓改革的尺寸之功都能凝聚為人民群眾的獲得感。從唯物史觀看，這是基于()①改革是社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)的必定要求，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步②改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，能使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系③人民群眾創(chuàng)建歷史，群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：我們追求改革的“過程自覺”，久久為功解決長期存在的難題，說明通過改革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，①正確；②顛倒了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系；實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，③錯(cuò)誤；也講究改革的“落地效益”，讓改革的尺寸之功都能凝聚為人民群眾的獲得感，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，④符合題意。正確選項(xiàng)為B。答案：B8．習(xí)近平同志在《之江新語·為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)》中曾引用《孟子·梁惠王下》的“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。下列典故與該句名言蘊(yùn)含哲理相同的是()①政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！豆茏印つ撩瘛发跒橹谖从校沃谖磥y?！独献印发廴艘曀娦?，視民知治不?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》④政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z》A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：《孟子·梁惠王下》中的名言體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體，我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路途，故①③符合題意；②體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題；④體現(xiàn)的是樹立正確的價(jià)值觀。故本題答案選B。答案：B9．(2024·浙江省嘉興市期末)紀(jì)錄電影《舌尖上的新年》的制作團(tuán)隊(duì)輾轉(zhuǎn)全國35個(gè)地方進(jìn)行考察拍攝，用鮮活的鏡頭語言保存一部民族生活史和文化檔案，帶觀眾重尋舊日的習(xí)俗和年味兒。這說明()①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的擔(dān)當(dāng)者②人民群眾不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展③人民群眾干脆創(chuàng)建了豐碩的社會(huì)精神財(cái)寶④人民群眾的生活實(shí)踐是精神財(cái)寶形成的源泉A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：材料中制作團(tuán)隊(duì)輾轉(zhuǎn)35個(gè)地方，深化群眾生活，用鏡頭語言保存一部民族生活史和文化檔案，說明人民群眾的生活實(shí)踐是精神財(cái)寶形成的源泉，人民群眾干脆創(chuàng)建了豐碩的社會(huì)精神財(cái)寶，③④正確；①②與題意不符。答案為C。答案：C10．(2024·黑龍江省大慶中學(xué)期中)0.015～0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽數(shù)控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今日，我們呼喊工匠精神，呼喊的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣闊職工和基層群眾。這是因?yàn)?)A．社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B．勞動(dòng)群眾是我國人民群眾的主體部分C．群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D．人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的確定力氣解析：呼喊工匠精神，呼喊的更是廣闊職工和基層群眾，緣由是人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的確定力氣，D正確；A、B材料中沒有體現(xiàn)，解除；群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的工作方法，C錯(cuò)誤。答案：D11．從明星涉毒到路邊猜瓜子詐騙，因“朝陽群眾”舉報(bào)而被警方處理的案件數(shù)不勝數(shù)。近日，一只名為“武林好大媽”的隊(duì)伍在杭州武林街道成立，數(shù)千位好大媽分布在各個(gè)社區(qū)，成為杭州版的“朝陽群眾”。這佐證了()①人人都是歷史的推動(dòng)者②人民群眾是歷史的創(chuàng)建者③堅(jiān)持群眾路途是中國特色社會(huì)主義事業(yè)成功的重要保證④人民群眾的動(dòng)機(jī)、目的確定了歷史發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：人民群眾不等于人人，①錯(cuò)誤，不選；④犯了歷史唯心主義錯(cuò)誤，不選；②③符合題意，入選。答案：C12．“假如沒有毛澤東，中國共產(chǎn)黨可能還要在黑暗中多摸索幾十年。”對于鄧小平的這一講話，有網(wǎng)友這樣闡釋：新中國的成就是由毛澤東創(chuàng)建的。對此，下列理解正確的是()①鄧小平相識到了偉人對社會(huì)歷史的主動(dòng)作用②二者都認(rèn)為社會(huì)歷史是由杰出人物創(chuàng)建的③二者都相識到了社會(huì)歷史發(fā)展的主體是人民④網(wǎng)友的觀點(diǎn)是唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：鄧小平的觀點(diǎn)體現(xiàn)了①，屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)；認(rèn)為“新中國的成就是由毛澤東創(chuàng)建的”的觀點(diǎn)夸大了偉人的成就，忽視了人民群眾的作用，屬于唯心史觀，④正確闡釋了這一觀點(diǎn)；②③不符合題意。答案為B。答案：B13．(2024·安徽池州高三期末)近日，內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎的16名隊(duì)員給習(xí)近平總書記寫信，匯報(bào)烏蘭牧騎60年來的發(fā)展?fàn)顩r，表達(dá)為旺盛發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心。習(xí)近平2017年11月21日回信說，烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，60年來，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民須要藝術(shù)，藝術(shù)也須要人民。勉勵(lì)他們接著扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。恒久做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。習(xí)主席回信的內(nèi)容，揭示出()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者②群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法③文藝工作者必需堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想④立足于群眾的須要，是黨和文藝工作者一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：習(xí)主席回信的內(nèi)容，揭示出人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，文藝工作者必需堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，①③符合題意；群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，②說法錯(cuò)誤；黨和文藝工作者一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)是維護(hù)人民的根本利益，④說法錯(cuò)誤。故