陜西省西安市陜西師大附中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

陜西師大附中高2026屆高二第二學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界可被概括為“符號(hào)、知識(shí)與觀念”。符號(hào)境，是指活用文化元素與形式，以視聽(tīng)表現(xiàn)、美學(xué)風(fēng)格、文藝作品等方式呈現(xiàn)文化符號(hào)；知識(shí)境，即在游戲中置入并傳播人文、地理、歷史、民俗等方面的知識(shí)和信息；觀念境，指通過(guò)游戲敘事和互動(dòng)，呈現(xiàn)和傳遞文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等。近期的爆款《黑神話·悟空》游戲在三重境界中賦予自身以獨(dú)特美學(xué)和厚重內(nèi)涵，讓海外玩家感受到別樣的東方魅力。《黑神話》的游戲景觀、物品、武器裝備大量取材于真實(shí)的中國(guó)名勝古跡、文物和藝術(shù)品，贏得中外玩家的廣泛贊譽(yù)。聲音設(shè)計(jì)上，創(chuàng)新而成功地采納了民族樂(lè)器和陜北說(shuō)書(shū)等元素。在戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，《黑神話》分別設(shè)計(jì)了根基、棍法、奇術(shù)、身法、毫毛和變化六個(gè)體系，大量靈感來(lái)源于《西游記》原著。戰(zhàn)斗交互方面，《黑神話》創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一套圍繞棍棒的動(dòng)作模組和攻擊方式，其豐富程度和可玩性超越了此前任何動(dòng)作游戲中的棍棒武器?！逗谏裨挕吠耆锌赡艹蔀槔^武俠小說(shuō)、香港功夫片之后，再度風(fēng)靡世界并形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格的新標(biāo)桿。《黑神話》的故事靈感來(lái)源于小說(shuō)《西游記》。同時(shí)，游戲的關(guān)卡與敘事采用了箱庭設(shè)計(jì)方式，而非近年流行的開(kāi)放世界架構(gòu)。這種做法縮減了玩家探索空間和游玩進(jìn)程的自由度，但能夠更好地以章回制的形式聚焦游戲敘事，玩家也能更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情。游戲中的影神圖包含203個(gè)可互動(dòng)角色的圖鑒信息和專屬故事，其中有名稱的小妖90個(gè)、頭目55個(gè)、妖王26個(gè)、其他人物32個(gè)，其中既有《西游記》原著中的角色如楊戩、豬八戒、黑熊精、牛魔王、土地公、蜘蛛精等，也有原創(chuàng)性游戲角色如被砍頭的靈吉菩薩、靡道人、刀狼教頭等。這為海外玩家進(jìn)一步了解主線敘事外的文化知識(shí)提供了契機(jī)，使他們可以更準(zhǔn)確地理解游戲乃至《西游記》的敘事邏輯和價(jià)值理念?！逗谏裨挕吠ㄟ^(guò)個(gè)體形象建構(gòu)和雙重故事結(jié)局兩種方式，傳遞了中華傳統(tǒng)文化視角下的自由觀和命運(yùn)觀。游戲主角“天命人”同樣也是歷經(jīng)九九八十一難才重新尋回自由，獲得抗?fàn)幪烀?、超越自我的機(jī)會(huì)。他所繼承發(fā)揚(yáng)的精神內(nèi)核，是原著中孫悟空對(duì)自由的追逐和對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)帲鹊旎谥袊?guó)傳統(tǒng)文化，又獲得了跨越國(guó)界的欣賞和認(rèn)同。其次，游戲的雙重結(jié)局設(shè)定也巧妙地助推玩家進(jìn)行了關(guān)于自由和命運(yùn)母題的沉浸式體驗(yàn)和自反性思考。如果玩家未曾留意游戲中的暗示、沒(méi)找到隱藏的梅山關(guān)卡，那么在擊敗大圣殘軀后會(huì)被戴上緊箍。不熟悉西游故事的海外玩家在此時(shí)常常喜出望外，以為戴上了王冠，獲得了“加冕”；而中國(guó)玩家此刻則憤懣不平——為何歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我再次被緊箍束縛？天命究竟是何意？中國(guó)玩家們將這個(gè)結(jié)局稱為“假結(jié)局”。玩家們公認(rèn)的“真結(jié)局”，是要找到在梅山已等待數(shù)百年的楊戩，再以法天象地身?yè)魯∷拇筇焱鹾蜅顟旎?，獲得大圣傳承的第六根，并最終擊敗大圣殘軀。此時(shí)，天命人就不會(huì)再戴上緊箍，而是跳出因果輪回，遵循了自由意志。這樣意味深長(zhǎng)的雙結(jié)局安排和敘事手法，委婉而又明確地昭示著哪一個(gè)才是游戲主創(chuàng)期待玩家達(dá)成的結(jié)局，以及反抗命運(yùn)、追尋自由有多么可貴。海外玩家們最終也明白了這一點(diǎn)。（摘編自曹書(shū)樂(lè)等《玩法為器，文化為魂：<黑神話·悟空>的國(guó)際傳播與游戲推動(dòng)文化走出去的創(chuàng)新機(jī)制》）材料二：《小二黑結(jié)婚》成稿于1943年5月，出版后很快就成了暢銷書(shū)，另一方面還出現(xiàn)了一個(gè)把它改編為戲劇和其他文藝形式上演的熱潮。由于趙樹(shù)理把小說(shuō)的手抄本提前給了襄垣縣一個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，所以當(dāng)書(shū)還未出版時(shí)，秧歌劇《小二黑結(jié)婚》就已經(jīng)提前在襄垣縣上演了。書(shū)出版后，在太行和太岳根據(jù)地，各地的劇團(tuán)把它改編為各劇種上演的浪潮就一浪高過(guò)一浪，并迅速向更多的地區(qū)擴(kuò)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1966年，全國(guó)共有2000多個(gè)劇團(tuán)把它改編成30多個(gè)劇種及曲藝上演，內(nèi)地和香港還將它數(shù)次拍成了電影和舞臺(tái)藝術(shù)片。這種現(xiàn)象說(shuō)明《小二黑結(jié)婚》除了具有廣泛的社會(huì)影響外，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)再生性。小說(shuō)的再生性源于其情節(jié)的拓展性和意義的豐富性。《小二黑結(jié)婚》改編的潛力大、再生性強(qiáng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，A。《小二黑結(jié)婚》描寫(xiě)了一對(duì)青年男女戀愛(ài)結(jié)婚的故事，他們?cè)谧非蠡橐鲎灾鞯倪^(guò)程中，既受到各自家長(zhǎng)的阻撓，又遭遇社會(huì)邪惡勢(shì)力的摧殘，可謂磨難重重，最后在人民政府的支持下才喜結(jié)良緣。這一過(guò)程曲折、人物眾多、矛盾尖銳、結(jié)局圓滿的愛(ài)情故事最適宜于改編成戲劇上演。其二，B。幾個(gè)主要人物不僅性格鮮明，而且與傳統(tǒng)戲劇中常見(jiàn)的角色存在著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，小二黑是小生，小芹是花旦，三仙姑是彩旦，小二黑媽是老旦，區(qū)長(zhǎng)是須生，二諸葛是丑角，金旺和興旺是凈角，如此等等。眾多性格鮮明的人物既符合戲劇臉譜化的要求，又行當(dāng)齊全，演起戲來(lái)必然熱鬧好看。這一切都為順利改編戲劇創(chuàng)造了條件。其三，C。小說(shuō)對(duì)小二黑同二諸葛、小芹同三仙姑、小二黑與小芹同金旺兄弟之間的矛盾著墨較多，但沖突激化不足。對(duì)二諸葛同三仙姑、村民同金旺兄弟之間的矛盾只是一筆帶過(guò)，這些都為戲劇改編留下了充分的拓展余地，比如，小說(shuō)中對(duì)兩場(chǎng)斗爭(zhēng)會(huì)只是間接提及，寫(xiě)得簡(jiǎn)略平淡，結(jié)局是在村長(zhǎng)的調(diào)解下不了了之。1951年北京人藝將《小二黑結(jié)婚》改編為話劇時(shí)，就大大增加了斗爭(zhēng)會(huì)的戲份，正面表現(xiàn)了小二黑與小芹同金旺兄弟面對(duì)面斗爭(zhēng)的精神。其四，D。小說(shuō)原本對(duì)大黑涉筆不多，但改編為話劇時(shí)則增加了大黑反對(duì)父親為弟弟收留童養(yǎng)媳的情節(jié)。另外小說(shuō)中一些無(wú)名無(wú)姓的村民也為戲劇改編時(shí)提供了增加人物的可能。話劇中就增加了大力支持小二黑與小芹為爭(zhēng)取自主婚姻展開(kāi)斗爭(zhēng)的村民三元和小永，豫劇中就增加了同情他們的二嫂和小蓮等。（摘編自許紀(jì)庸《通俗小說(shuō)的明珠——紀(jì)念<小二黑結(jié)婚>發(fā)表70周年》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.爆款游戲《黑神話》，從符號(hào)、知識(shí)與觀念三個(gè)層面讓海外玩家領(lǐng)悟到東方傳統(tǒng)文化的魅力。B.文化符號(hào)是游戲中最淺的境界，其中包括了文化景觀、物品、武器、戰(zhàn)斗體系、聲音設(shè)計(jì)等。C.《黑神話》的設(shè)計(jì)方式縮減了游玩進(jìn)程的自由度，讓玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情。D.《小二黑結(jié)婚》出版后十分暢銷，以襄垣縣劇團(tuán)為代表的眾多劇團(tuán)把它改編成多個(gè)劇種上演。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《黑神話》游戲中的某些角色來(lái)源于《西游記》，這說(shuō)明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)。B.在《黑神話》游戲中，海外玩家以為“戴上緊箍”就是成功“加冕”，這說(shuō)明東西方文化存在著差異。C.小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明，類似于戲劇人物的臉譜化，這可以讓小說(shuō)人物與戲劇中常見(jiàn)的角色一一對(duì)應(yīng)。D.《小二黑結(jié)婚》的改編成功，說(shuō)明再生性很強(qiáng)的小說(shuō)能帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中，不適合填入材料二相應(yīng)位置的一項(xiàng)是（）A.A處：小說(shuō)中內(nèi)含的戲劇元素多 B.B處：小說(shuō)的人物個(gè)個(gè)身上有戲C.C處：小說(shuō)中的矛盾拓展空間大 D.D處：小說(shuō)塑造的群像特點(diǎn)鮮明4.下列選項(xiàng)中，最不適合作為支持材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明的人物形象，矛盾沖突尖銳，后來(lái)被改編成多款電腦游戲。B.曹雪芹所寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的前八十回，人物矛盾關(guān)系仍有拓展空間，給后人的續(xù)寫(xiě)留下了可能。C.小說(shuō)《瑯琊榜》主人公以病弱之軀智博奸佞，最終昭雪冤案，被改編成電視劇深受大眾歡迎。D.香港電視劇《天地爭(zhēng)霸美猴王》基于原著情節(jié)，加入了很多創(chuàng)新的內(nèi)容，強(qiáng)化了楊戩的戲分。5.游戲《黑神話·悟空》故事靈感來(lái)源于小說(shuō)《西游記》，游戲在海內(nèi)外的爆紅說(shuō)明小說(shuō)《西游記》的再生性很強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滹沱河和我牛漢從我三四歲時(shí)起，祖母常兩眼定定的，對(duì)著我嘆氣，說(shuō)：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河?！泵慨?dāng)我淘氣得出了奇，母親和姐姐也這么說(shuō)我。但從她們的話音里，我聽(tīng)不出是在罵我，似乎還帶著點(diǎn)贊美；可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣，卻分明有著告誡的意思。我真不明白，為什么要把我跟滹沱河一塊說(shuō)。滹沱河離我們村莊只一里路光景，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)滹沱河。什么是河，我的頭腦里沒(méi)有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束。真想去見(jiàn)見(jiàn)它，看我究竟和它有什么相同之處。我想它多半也是一個(gè)人，比我長(zhǎng)得強(qiáng)大，或許只有它能管住我。過(guò)了不多久，記得是個(gè)春天，我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜，野蒜長(zhǎng)在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野，寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看：“那就是滹沱河?！钡也](méi)有看見(jiàn)什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都沒(méi)有。那是灰灰的沙灘，無(wú)知無(wú)覺(jué)地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望，滹沱河啊，你丟盡我的人了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？姐姐和寶大娘說(shuō)說(shuō)笑笑地在岸上的樹(shù)林子里低著頭挑野蒜，我懷著滿腔的悲傷向她們說(shuō)的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。我剛從岸上走下河灘，姐姐大聲地喊我：“不要去那里，快上岸來(lái)?！蔽夷涿?，不懂得岸是什么，沙土和石頭有什么可怕？我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來(lái)，不由分說(shuō)把我拽到樹(shù)林子里，說(shuō)：“就在岸上待著，不要下去，大水會(huì)把你沖走?！蔽业善鹧劬?wèn)姐姐：“哪里有大水？姐姐對(duì)我說(shuō)：“有，說(shuō)來(lái)就來(lái)！”我朝著幾步以外的滹沱河望去，它真的說(shuō)來(lái)就來(lái)嗎？從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊，那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來(lái)，看不到頭尾，我恍惚覺(jué)得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，這沙灘是它蛻下來(lái)的皮，那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺(jué)到這沒(méi)有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道，蛇說(shuō)來(lái)就來(lái)，你還沒(méi)有瞅得清，它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。算起來(lái)是1929年的秋天，我已在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天，窗戶才透亮，我夢(mèng)醒似的睜開(kāi)了眼，仿佛被誰(shuí)猛推一下，我首先感到了一種大到似乎聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，它應(yīng)當(dāng)是聲音，但天和地因有它而變得異常地寂靜了：一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒(méi)了。我問(wèn)祖母：“這是什么動(dòng)靜？”祖母小聲說(shuō)：“大河發(fā)水了?！贝蠛泳褪卿镢?。我一骨碌從炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝門(mén)外跑，一邊跑，一邊喊：“為什么不叫醒我？”“它半夜來(lái)的，它來(lái)誰(shuí)也不知道?！边@時(shí)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)全村的幾百條狗都在呻吟，哪里是叫！我家的兩條狗正仰著脖子，但我沒(méi)有聽(tīng)到叫聲。狗也覺(jué)得奇怪，不叫了，縮著脖子伏在地上，兩只耳朵直豎了起來(lái)。那聲音，不，那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來(lái)的，一會(huì)兒又覺(jué)得天空在打悶雷，像是從天上降落下來(lái)的。祖母又一次對(duì)我說(shuō)：“這就是滹沱河?！边@時(shí)，我雖還沒(méi)有見(jiàn)到滹沱河，卻真的已感到它來(lái)了。這一片呻吟般的狗吠聲，村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲，平常誰(shuí)的聲音我都能聽(tīng)出來(lái)，此刻全分辨不出來(lái)了。這就是滹沱河來(lái)了的氣勢(shì)。祖母雙手伸開(kāi)，攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我，我不是個(gè)小滹沱河嗎？滹沱河的聲息越來(lái)越大，大水仿佛淹沒(méi)了我們的村子。我聽(tīng)見(jiàn)有誰(shuí)立在房頂上悶聲悶氣地喊：“后生們，快堵水去，帶上鐵鍬，帶上四齒鐵耙！”我當(dāng)然是個(gè)小后生，照吩咐扛上鍬，跑向大門(mén)外，人們?nèi)汲蠛幽抢锱?，我融進(jìn)了人流之中……我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著，一過(guò)關(guān)頭，赫然地望見(jiàn)了滹沱河，它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)，看不見(jiàn)飛濺的明亮的水花，是千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔，一伸一縮的身軀拉長(zhǎng)了多少倍，形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸，它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。我所聽(tīng)到的那淹沒(méi)一切的聲音，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸的狂吼，還有它們踐踏的水的大地的喘息聲。姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹(shù)林子已不見(jiàn)了，灰色的沙和石頭全都不見(jiàn)了，顯然都被滹沱河活活吞沒(méi)。我現(xiàn)在才明白姐姐說(shuō)的岸是什么，岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊，但我還是鉆過(guò)了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄，走到河的跟前。我覺(jué)得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝樱疑焓值綔啙岬暮永?，我想摸摸滹沱河，它幾乎要把我揪到它的懷抱，我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。有一個(gè)漢子把我提起來(lái)，扔到人群的后面。幾天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又顯出來(lái)了，石頭又露出來(lái)，滹沱河似乎沒(méi)有遠(yuǎn)走，像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部，它隨時(shí)能走出來(lái)。滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來(lái)，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過(guò)來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.本文命名方式與《我與地壇》相似，都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)親人切的思念。B.本文與普希金的詩(shī)歌《致大?！贩謩e賦予河流、大海以人格，表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)“我”成長(zhǎng)的巨大影響。C.本文通過(guò)孩子的視角觀察和描寫(xiě)滹沱河，呈現(xiàn)了滹沱河在不同時(shí)期的不同狀態(tài)，讓文本富有童趣。D.文中畫(huà)線的部分寫(xiě)到后生們的身體與滹沱河同色，將這片土地上的人們同滹沱河緊密聯(lián)系在一起。7.關(guān)于滹沱河發(fā)水過(guò)程的描述，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.整個(gè)過(guò)程的描述層次清晰，首先描寫(xiě)家中情形，主要側(cè)重聽(tīng)覺(jué)，之后描寫(xiě)河邊狀況，綜合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)。B.文中從聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)滹沱河發(fā)水，還調(diào)動(dòng)了多種聲音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”的喊聲、混沌于天地之間的響聲等。C.本文描寫(xiě)大水形態(tài)時(shí)語(yǔ)言充滿動(dòng)感，氣勢(shì)磅礴，用“蠕動(dòng)”和“飛奔”的鮮明對(duì)比凸顯發(fā)水前后的變化。D.聽(tīng)聞發(fā)水后“我”突破祖母攔阻，鉆過(guò)人群到河跟前，體現(xiàn)出了“小滹沱河”與滹沱河的相似之處。8.請(qǐng)梳理文本中“我”對(duì)滹沱河情感的變化過(guò)程。9.文章最后一段說(shuō)“滹沱河是我的本命河”，請(qǐng)談一談你對(duì)這句話的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨?wèn)之日：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問(wèn)也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！惫唬骸柏Q刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛(ài)其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛(ài)，又安能愛(ài)君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開(kāi)方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行，開(kāi)方為事君欲適君之故十五年不歸見(jiàn)其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛(ài)其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛(ài)，又安能愛(ài)君乎？”居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂?；腹署H而死南門(mén)之寢、公守之室，身死三月不收，蟲(chóng)出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過(guò)也。（節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯【注】。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)日：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒？雖桓公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代。則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患？三子者不言可也?！咀ⅰ看呵飼r(shí)代魯國(guó)大夫，少正是官職，卯是名。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。開(kāi)方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見(jiàn)其父母H此非人情也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學(xué)》中“用心躁也”的“用”意思不同。B.顧，指看，與《離騷》中“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。C.意，指料想，與《鴻門(mén)宴》中“然不自意能先入關(guān)破秦”的“意”意思相同D.幸，指僥幸，與《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢問(wèn)管仲之后的人事安排，管仲認(rèn)為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。B.齊桓公詢問(wèn)豎刁、開(kāi)方、易牙能否勝任國(guó)政，得到了管仲否定的答復(fù)，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去C.蘇洵指出一個(gè)國(guó)家的安定或者動(dòng)蕩都有源頭，他把齊國(guó)強(qiáng)大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國(guó)動(dòng)蕩的罪責(zé)不歸于豎刁等人，而歸于管仲。D.材料二認(rèn)為，想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當(dāng)他不在位時(shí)，這些人就會(huì)執(zhí)政。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？（2）因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。14.齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題胡逸老致虛庵黃庭堅(jiān)①藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯②常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫(huà)出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)?！咀ⅰ竣冱S庭堅(jiān)前年離開(kāi)謫居的川蜀，次年又被貶往廣西宣州。本詩(shī)就寫(xiě)于兩次貶謫之間。②語(yǔ)本《漢書(shū)·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！被k（yíng）：竹箱。③據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個(gè)兒子韋康與韋誕為一雙明珠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致虛庵”是胡逸老的書(shū)齋，首句“藏書(shū)萬(wàn)卷”既寫(xiě)出了藏書(shū)之多，也照應(yīng)了詩(shī)題。B.“必有明月生蚌胎”一句與《錦瑟》中“滄海月明珠有淚”句都營(yíng)造了凄冷的意境。C.詩(shī)人贊嘆胡逸老觀山觀水都能得其妙處，借山水的妙境使人心澄清無(wú)淬，一塵不染。D.本詩(shī)借為書(shū)齋題詩(shī)，既寫(xiě)出胡逸老心性豁達(dá)閑適，也流露出黃庭堅(jiān)自己廣闊的胸襟。16.全詩(shī)是如何塑造胡逸老的獨(dú)特形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺的部分。（1）古人常以鳥(niǎo)和獸入詩(shī)來(lái)表現(xiàn)事物，傳達(dá)感情，李白《蜀道難》中就有同時(shí)出現(xiàn)鳥(niǎo)和獸的詩(shī)句“____________，____________”。（2）《蜀道難》中描寫(xiě)水石激蕩，山谷轟鳴的場(chǎng)景的句子是：“____________，____________?！保?）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中使用典故，慨嘆知音難覓，唯幸美酒相伴的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）在主題班會(huì)上，班主任引用《離騷》中的名句“____________，____________”，鼓勵(lì)同學(xué)以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)來(lái)接下來(lái)的高中學(xué)習(xí)生活。（5）《離騷》中詩(shī)人表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早上進(jìn)諫晚上就被貶黜的句子是：“____________，____________?！保?）杜甫《蜀相》中高度概括評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)與才德的兩句是：“____________，____________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下而的文字，完成小題。暑假期間，許多父母帶著孩子到影院觀看3D電影。但是，看完3D電影之后，（A）這是為什么呢？3D電影是模仿人眼視角，用兩臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)拍攝完成的。大屏幕上的畫(huà)面是由兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝的畫(huà)面疊加而成的，觀眾戴上3D眼鏡就會(huì)看到三維立體圖像。兩部攝像機(jī)之間的距離相當(dāng)于觀影者兩眼之間的距離，通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，但（B）。成年人用的3D眼鏡規(guī)格是一樣的，對(duì)部分成年人來(lái)說(shuō)，可能不合適，這就成為觀影時(shí)眼睛受累的原因之一。對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，①只有戴著和成年人規(guī)格相同的3D眼鏡，視疲勞才會(huì)更加嚴(yán)重②有實(shí)驗(yàn)證明：3D畫(huà)面造成的視疲勞超過(guò)普通畫(huà)面的3倍以上。③除了大量實(shí)焦畫(huà)面，3D電影還有豐富元素的虛焦畫(huà)面，④這會(huì)使眼球重新聚焦，⑤讓人產(chǎn)生眩暈感。觀看3D電影時(shí)在注意力高度集中的情況下，心理會(huì)隨著劇情產(chǎn)生變化，加上感官帶來(lái)的刺激，眨眼頻率變低，觀眾更容易感到勞累甚至頭痛。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。19.文中畫(huà)橫線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我站在旗津島的海水浴場(chǎng)，看汪洋大海，寬闊無(wú)邊的波濤，一排又一排地奔襲沖撞而來(lái)，看，那海水是任何大江大湖都不能比擬的，它氣勢(shì)雄壯令人驚駭，它碧藍(lán)得深不可測(cè)，它美麗魅惑使你暈眩。旗津島像一把長(zhǎng)長(zhǎng)的利劍，又像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的門(mén)閂，橫臥在港灣前，守衛(wèi)迎送來(lái)來(lái)往往的船只。從旗津島看港灣沿岸碼頭停泊的輪船，一排排列隊(duì)整齊，高舉的起重機(jī)桿似乎顯得遙遠(yuǎn)渺小，可見(jiàn)港灣是多么開(kāi)闊水深，又有多少巨輪可以自由輕松駛?cè)腭偝?。這不，說(shuō)話間一艘龐然大物快速駛來(lái)。漆黑的船身、大紅的輪底，旁若無(wú)人地長(zhǎng)驅(qū)直入，像是急著回家趕路那樣輕快。“你爺爺原來(lái)就是在這樣的輪船上服務(wù)，對(duì)工作很盡責(zé)?！蔽覍?duì)兒子說(shuō)。20.文中畫(huà)橫線的兩個(gè)句子中的“一排又一排”和“一排排”語(yǔ)意相近，亦有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線部分“看”字后面第一個(gè)逗號(hào)的表現(xiàn)力。22.請(qǐng)寫(xiě)出文中兩個(gè)加點(diǎn)的“對(duì)”字的語(yǔ)意。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！熬拖耩囸I的人撲在面包上”可看作對(duì)饑餓感的一種描述。在物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

陜西師大附中高2026屆高二第二學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界可被概括為“符號(hào)、知識(shí)與觀念”。符號(hào)境，是指活用文化元素與形式，以視聽(tīng)表現(xiàn)、美學(xué)風(fēng)格、文藝作品等方式呈現(xiàn)文化符號(hào)；知識(shí)境，即在游戲中置入并傳播人文、地理、歷史、民俗等方面的知識(shí)和信息；觀念境，指通過(guò)游戲敘事和互動(dòng)，呈現(xiàn)和傳遞文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等。近期的爆款《黑神話·悟空》游戲在三重境界中賦予自身以獨(dú)特美學(xué)和厚重內(nèi)涵，讓海外玩家感受到別樣的東方魅力?！逗谏裨挕返挠螒蚓坝^、物品、武器裝備大量取材于真實(shí)的中國(guó)名勝古跡、文物和藝術(shù)品，贏得中外玩家的廣泛贊譽(yù)。聲音設(shè)計(jì)上，創(chuàng)新而成功地采納了民族樂(lè)器和陜北說(shuō)書(shū)等元素。在戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，《黑神話》分別設(shè)計(jì)了根基、棍法、奇術(shù)、身法、毫毛和變化六個(gè)體系，大量靈感來(lái)源于《西游記》原著。戰(zhàn)斗交互方面，《黑神話》創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一套圍繞棍棒的動(dòng)作模組和攻擊方式，其豐富程度和可玩性超越了此前任何動(dòng)作游戲中的棍棒武器?！逗谏裨挕吠耆锌赡艹蔀槔^武俠小說(shuō)、香港功夫片之后，再度風(fēng)靡世界并形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格的新標(biāo)桿?！逗谏裨挕返墓适蚂`感來(lái)源于小說(shuō)《西游記》。同時(shí)，游戲的關(guān)卡與敘事采用了箱庭設(shè)計(jì)方式，而非近年流行的開(kāi)放世界架構(gòu)。這種做法縮減了玩家探索空間和游玩進(jìn)程的自由度，但能夠更好地以章回制的形式聚焦游戲敘事，玩家也能更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情。游戲中的影神圖包含203個(gè)可互動(dòng)角色的圖鑒信息和專屬故事，其中有名稱的小妖90個(gè)、頭目55個(gè)、妖王26個(gè)、其他人物32個(gè)，其中既有《西游記》原著中的角色如楊戩、豬八戒、黑熊精、牛魔王、土地公、蜘蛛精等，也有原創(chuàng)性游戲角色如被砍頭的靈吉菩薩、靡道人、刀狼教頭等。這為海外玩家進(jìn)一步了解主線敘事外的文化知識(shí)提供了契機(jī)，使他們可以更準(zhǔn)確地理解游戲乃至《西游記》的敘事邏輯和價(jià)值理念?！逗谏裨挕吠ㄟ^(guò)個(gè)體形象建構(gòu)和雙重故事結(jié)局兩種方式，傳遞了中華傳統(tǒng)文化視角下的自由觀和命運(yùn)觀。游戲主角“天命人”同樣也是歷經(jīng)九九八十一難才重新尋回自由，獲得抗?fàn)幪烀⒊阶晕业臋C(jī)會(huì)。他所繼承發(fā)揚(yáng)的精神內(nèi)核，是原著中孫悟空對(duì)自由的追逐和對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)?，既奠基于中?guó)傳統(tǒng)文化，又獲得了跨越國(guó)界的欣賞和認(rèn)同。其次，游戲的雙重結(jié)局設(shè)定也巧妙地助推玩家進(jìn)行了關(guān)于自由和命運(yùn)母題的沉浸式體驗(yàn)和自反性思考。如果玩家未曾留意游戲中的暗示、沒(méi)找到隱藏的梅山關(guān)卡，那么在擊敗大圣殘軀后會(huì)被戴上緊箍。不熟悉西游故事的海外玩家在此時(shí)常常喜出望外，以為戴上了王冠，獲得了“加冕”；而中國(guó)玩家此刻則憤懣不平——為何歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我再次被緊箍束縛？天命究竟是何意？中國(guó)玩家們將這個(gè)結(jié)局稱為“假結(jié)局”。玩家們公認(rèn)的“真結(jié)局”，是要找到在梅山已等待數(shù)百年的楊戩，再以法天象地身?yè)魯∷拇筇焱鹾蜅顟旎?，獲得大圣傳承的第六根，并最終擊敗大圣殘軀。此時(shí)，天命人就不會(huì)再戴上緊箍，而是跳出因果輪回，遵循了自由意志。這樣意味深長(zhǎng)的雙結(jié)局安排和敘事手法，委婉而又明確地昭示著哪一個(gè)才是游戲主創(chuàng)期待玩家達(dá)成的結(jié)局，以及反抗命運(yùn)、追尋自由有多么可貴。海外玩家們最終也明白了這一點(diǎn)。（摘編自曹書(shū)樂(lè)等《玩法為器，文化為魂：<黑神話·悟空>的國(guó)際傳播與游戲推動(dòng)文化走出去的創(chuàng)新機(jī)制》）材料二：《小二黑結(jié)婚》成稿于1943年5月，出版后很快就成了暢銷書(shū)，另一方面還出現(xiàn)了一個(gè)把它改編為戲劇和其他文藝形式上演的熱潮。由于趙樹(shù)理把小說(shuō)的手抄本提前給了襄垣縣一個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，所以當(dāng)書(shū)還未出版時(shí)，秧歌劇《小二黑結(jié)婚》就已經(jīng)提前在襄垣縣上演了。書(shū)出版后，在太行和太岳根據(jù)地，各地的劇團(tuán)把它改編為各劇種上演的浪潮就一浪高過(guò)一浪，并迅速向更多的地區(qū)擴(kuò)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1966年，全國(guó)共有2000多個(gè)劇團(tuán)把它改編成30多個(gè)劇種及曲藝上演，內(nèi)地和香港還將它數(shù)次拍成了電影和舞臺(tái)藝術(shù)片。這種現(xiàn)象說(shuō)明《小二黑結(jié)婚》除了具有廣泛的社會(huì)影響外，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)再生性。小說(shuō)的再生性源于其情節(jié)的拓展性和意義的豐富性?！缎《诮Y(jié)婚》改編的潛力大、再生性強(qiáng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，A?！缎《诮Y(jié)婚》描寫(xiě)了一對(duì)青年男女戀愛(ài)結(jié)婚的故事，他們?cè)谧非蠡橐鲎灾鞯倪^(guò)程中，既受到各自家長(zhǎng)的阻撓，又遭遇社會(huì)邪惡勢(shì)力的摧殘，可謂磨難重重，最后在人民政府的支持下才喜結(jié)良緣。這一過(guò)程曲折、人物眾多、矛盾尖銳、結(jié)局圓滿的愛(ài)情故事最適宜于改編成戲劇上演。其二，B。幾個(gè)主要人物不僅性格鮮明，而且與傳統(tǒng)戲劇中常見(jiàn)的角色存在著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，小二黑是小生，小芹是花旦，三仙姑是彩旦，小二黑媽是老旦，區(qū)長(zhǎng)是須生，二諸葛是丑角，金旺和興旺是凈角，如此等等。眾多性格鮮明的人物既符合戲劇臉譜化的要求，又行當(dāng)齊全，演起戲來(lái)必然熱鬧好看。這一切都為順利改編戲劇創(chuàng)造了條件。其三，C。小說(shuō)對(duì)小二黑同二諸葛、小芹同三仙姑、小二黑與小芹同金旺兄弟之間的矛盾著墨較多，但沖突激化不足。對(duì)二諸葛同三仙姑、村民同金旺兄弟之間的矛盾只是一筆帶過(guò)，這些都為戲劇改編留下了充分的拓展余地，比如，小說(shuō)中對(duì)兩場(chǎng)斗爭(zhēng)會(huì)只是間接提及，寫(xiě)得簡(jiǎn)略平淡，結(jié)局是在村長(zhǎng)的調(diào)解下不了了之。1951年北京人藝將《小二黑結(jié)婚》改編為話劇時(shí)，就大大增加了斗爭(zhēng)會(huì)的戲份，正面表現(xiàn)了小二黑與小芹同金旺兄弟面對(duì)面斗爭(zhēng)的精神。其四，D。小說(shuō)原本對(duì)大黑涉筆不多，但改編為話劇時(shí)則增加了大黑反對(duì)父親為弟弟收留童養(yǎng)媳的情節(jié)。另外小說(shuō)中一些無(wú)名無(wú)姓的村民也為戲劇改編時(shí)提供了增加人物的可能。話劇中就增加了大力支持小二黑與小芹為爭(zhēng)取自主婚姻展開(kāi)斗爭(zhēng)的村民三元和小永，豫劇中就增加了同情他們的二嫂和小蓮等。（摘編自許紀(jì)庸《通俗小說(shuō)的明珠——紀(jì)念<小二黑結(jié)婚>發(fā)表70周年》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.爆款游戲《黑神話》，從符號(hào)、知識(shí)與觀念三個(gè)層面讓海外玩家領(lǐng)悟到東方傳統(tǒng)文化的魅力。B.文化符號(hào)是游戲中最淺的境界，其中包括了文化景觀、物品、武器、戰(zhàn)斗體系、聲音設(shè)計(jì)等。C.《黑神話》的設(shè)計(jì)方式縮減了游玩進(jìn)程的自由度，讓玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情。D.《小二黑結(jié)婚》出版后十分暢銷，以襄垣縣劇團(tuán)為代表的眾多劇團(tuán)把它改編成多個(gè)劇種上演。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《黑神話》游戲中某些角色來(lái)源于《西游記》，這說(shuō)明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)。B.在《黑神話》游戲中，海外玩家以為“戴上緊箍”就是成功“加冕”，這說(shuō)明東西方文化存在著差異。C.小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明，類似于戲劇人物的臉譜化，這可以讓小說(shuō)人物與戲劇中常見(jiàn)的角色一一對(duì)應(yīng)。D.《小二黑結(jié)婚》的改編成功，說(shuō)明再生性很強(qiáng)的小說(shuō)能帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中，不適合填入材料二相應(yīng)位置的一項(xiàng)是（）A.A處：小說(shuō)中內(nèi)含的戲劇元素多 B.B處：小說(shuō)的人物個(gè)個(gè)身上有戲C.C處：小說(shuō)中的矛盾拓展空間大 D.D處：小說(shuō)塑造的群像特點(diǎn)鮮明4.下列選項(xiàng)中，最不適合作為支持材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明的人物形象，矛盾沖突尖銳，后來(lái)被改編成多款電腦游戲。B.曹雪芹所寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的前八十回，人物矛盾關(guān)系仍有拓展空間，給后人的續(xù)寫(xiě)留下了可能。C.小說(shuō)《瑯琊榜》主人公以病弱之軀智博奸佞，最終昭雪冤案，被改編成電視劇深受大眾歡迎。D.香港電視劇《天地爭(zhēng)霸美猴王》基于原著情節(jié)，加入了很多創(chuàng)新的內(nèi)容，強(qiáng)化了楊戩的戲分。5.游戲《黑神話·悟空》的故事靈感來(lái)源于小說(shuō)《西游記》，游戲在海內(nèi)外的爆紅說(shuō)明小說(shuō)《西游記》的再生性很強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A2.A3.D4.B5.《西游記》的再生性很強(qiáng)，體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)。①《西游記》中孫悟空追逐自由、抗?fàn)幟\(yùn)不公的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，使得《黑神話》游戲主角“天命人”的個(gè)體形象贏得了跨國(guó)界認(rèn)同。②原著孫悟空大戰(zhàn)二郎神、歷經(jīng)磨難最終成佛的矛盾沖突尖銳，拓展空間大，使得《黑神話》游戲可以在此基礎(chǔ)上做出大量創(chuàng)新。③原著中楊戩、黑熊精等次要角色及其故事的再創(chuàng)造空間大，《黑神話》游戲以章回制的形式的游戲敘事，是對(duì)讓玩家有更好的沉浸式體驗(yàn)。④《西游記》中所含游戲元素多，其中奇術(shù)、毫毛和變化等因素有很大的改造空間，可幫助《黑神話》形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格，風(fēng)靡世界?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料從不同角度分析了經(jīng)典文化作品的再生性。材料一聚焦《西游記》的文化內(nèi)涵及其在游戲《黑神話·悟空》中的創(chuàng)新表達(dá)，通過(guò)符號(hào)、知識(shí)、觀念等層次展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力；材料二探討了《小二黑結(jié)婚》的改編潛力與再生價(jià)值，強(qiáng)調(diào)情節(jié)、人物及矛盾的豐沛性為藝術(shù)再創(chuàng)作提供空間。兩者共同體現(xiàn)了經(jīng)典文化通過(guò)現(xiàn)代形式永葆活力的特質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“文化符號(hào)是游戲中最淺的境界”錯(cuò)誤，偷換概念。根據(jù)材料一“數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界可被概括為‘符號(hào)、知識(shí)與觀念’”可知，原文說(shuō)的是“數(shù)字游戲傳播文化”，而不是“游戲”。C.“玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“這種做法……，但能夠更好地以章回制的形式聚焦游戲敘事，玩家也能更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情”可知，《黑神話》讓玩家更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情，但并不是按《西游記》的章回順序。D.“《小二黑結(jié)婚》出版后十分暢銷，……改編成多個(gè)劇種上演”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“由于趙樹(shù)理把小說(shuō)的手抄本提前給了襄垣縣一個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，所以當(dāng)書(shū)還未出版時(shí)，秧歌劇《小二黑結(jié)婚》就已經(jīng)提前在襄垣縣上演了”可知，“襄垣縣劇團(tuán)”在《小二黑結(jié)婚》出版前就已將其改編為戲劇。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“這說(shuō)明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)”錯(cuò)誤。材料一的相關(guān)內(nèi)容為“這為海外玩家進(jìn)一步了解主線敘事外的文化知識(shí)提供了契機(jī)，使他們可以更準(zhǔn)確地理解游戲乃至《西游記》的敘事邏輯和價(jià)值理念”，游戲角色來(lái)源于《西游記》并不能“說(shuō)明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容以及情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。D.“小說(shuō)塑造的群像特點(diǎn)鮮明”并不符合原文材料中相關(guān)內(nèi)容，“其四”后的主要內(nèi)容是小說(shuō)中一些次要人物和幕后人物為改編提供了很大的空間，而非突出“群像特點(diǎn)鮮明”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段主要觀點(diǎn)是小說(shuō)的再生性源于其情節(jié)的拓展性和意義的豐富性，具體從小說(shuō)中內(nèi)含的戲劇元素多、人物符合戲劇要求、矛盾有拓展空間、能增加人物等方面體現(xiàn)小說(shuō)改編的潛力大、再生性強(qiáng)這一特點(diǎn)。A.它被改編成多款電腦游戲，直觀地體現(xiàn)了小說(shuō)憑借自身這些優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了再生，能夠有力支持材料觀點(diǎn)。B.“后人的續(xù)寫(xiě)”并不是再生性的體現(xiàn)，續(xù)寫(xiě)屬于追求“忠于原著”的寫(xiě)作，不適合作為支持材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)。C.被改編成電視劇受大眾歡迎，說(shuō)明小說(shuō)本身情節(jié)豐富有吸引力，具備能夠被改編、再生的特質(zhì)，很好地呼應(yīng)了材料中關(guān)于小說(shuō)再生性源于情節(jié)等方面優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)，可作為支持論據(jù)。D.“加入了很多創(chuàng)新的內(nèi)容，強(qiáng)化了楊戩的戲分”是對(duì)原著故事的一種再創(chuàng)作，體現(xiàn)了原著小說(shuō)具有可挖掘、可拓展的再生價(jià)值，能夠支持材料觀點(diǎn)。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。①由材料一“游戲主角‘天命人’同樣也是歷經(jīng)九九八十一難才重新尋回自由，獲得抗?fàn)幪烀?、超越自我的機(jī)會(huì)。他所繼承發(fā)揚(yáng)的精神內(nèi)核，是原著中孫悟空對(duì)自由的追逐和對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)?，既奠基于中?guó)傳統(tǒng)文化，又獲得了跨越國(guó)界的欣賞和認(rèn)同”可得出，孫悟空追逐自由、抗?fàn)幟\(yùn)不公的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，使得《黑神話》游戲主角“天命人”的個(gè)體形象贏得了跨國(guó)界認(rèn)同。。②由材料二“小說(shuō)的再生性源于其情節(jié)的拓展性和意義的豐富性”可知，原著里孫悟空大戰(zhàn)二郎神以及歷經(jīng)九九八十一難最終成佛等情節(jié)，本身就充滿了尖銳的矛盾沖突，而這些情節(jié)在故事的完整性和拓展性上有著很大的空間。《黑神話?悟空》借助這樣的矛盾沖突設(shè)定進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，比如設(shè)計(jì)出圍繞棍棒的獨(dú)特動(dòng)作模組和攻擊方式，打造新穎的戰(zhàn)斗交互體驗(yàn)等。③由材料一“這種做法縮減了玩家探索空間和游玩進(jìn)程的自由度，但能夠更好地以章回制的形式聚焦游戲敘事，玩家也能更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情?！@為海外玩家進(jìn)一步了解主線敘事外的文化知識(shí)提供了契機(jī)”可知，《西游記》中存在著眾多像楊戩、黑熊精等這樣的次要角色，他們各自有著獨(dú)特的故事背景，但在原著中并沒(méi)有完全窮盡所有可挖掘的細(xì)節(jié)，再創(chuàng)造空間十分廣闊?！逗谏裨?悟空》巧妙地利用了這一點(diǎn)，以章回制的形式聚焦游戲主線，使玩家獲得更好的沉浸式體驗(yàn)。④由材料一“在戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，《黑神話》分別設(shè)計(jì)了根基、棍法、奇術(shù)、身法、毫毛和變化六個(gè)體系，大量靈感來(lái)源于《西游記》原著。……再度風(fēng)靡世界并形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格的新標(biāo)桿”可知，《西游記》中所含游戲元素多，其中奇術(shù)、毫毛和變化等因素有很大的改造空間，可幫助《黑神話》形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格，風(fēng)靡世界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滹沱河和我牛漢從我三四歲時(shí)起，祖母常兩眼定定的，對(duì)著我嘆氣，說(shuō)：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河。”每當(dāng)我淘氣得出了奇，母親和姐姐也這么說(shuō)我。但從她們的話音里，我聽(tīng)不出是在罵我，似乎還帶著點(diǎn)贊美；可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣，卻分明有著告誡的意思。我真不明白，為什么要把我跟滹沱河一塊說(shuō)。滹沱河離我們村莊只一里路光景，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)滹沱河。什么是河，我的頭腦里沒(méi)有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束。真想去見(jiàn)見(jiàn)它，看我究竟和它有什么相同之處。我想它多半也是一個(gè)人，比我長(zhǎng)得強(qiáng)大，或許只有它能管住我。過(guò)了不多久，記得是個(gè)春天，我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜，野蒜長(zhǎng)在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野，寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看：“那就是滹沱河?！钡也](méi)有看見(jiàn)什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都沒(méi)有。那是灰灰的沙灘，無(wú)知無(wú)覺(jué)地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望，滹沱河啊，你丟盡我的人了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？姐姐和寶大娘說(shuō)說(shuō)笑笑地在岸上的樹(shù)林子里低著頭挑野蒜，我懷著滿腔的悲傷向她們說(shuō)的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。我剛從岸上走下河灘，姐姐大聲地喊我：“不要去那里，快上岸來(lái)?！蔽夷涿?，不懂得岸是什么，沙土和石頭有什么可怕？我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來(lái)，不由分說(shuō)把我拽到樹(shù)林子里，說(shuō)：“就在岸上待著，不要下去，大水會(huì)把你沖走?！蔽业善鹧劬?wèn)姐姐：“哪里有大水？姐姐對(duì)我說(shuō)：“有，說(shuō)來(lái)就來(lái)！”我朝著幾步以外的滹沱河望去，它真的說(shuō)來(lái)就來(lái)嗎？從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊，那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來(lái)，看不到頭尾，我恍惚覺(jué)得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，這沙灘是它蛻下來(lái)的皮，那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺(jué)到這沒(méi)有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道，蛇說(shuō)來(lái)就來(lái)，你還沒(méi)有瞅得清，它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。算起來(lái)是1929年的秋天，我已在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天，窗戶才透亮，我夢(mèng)醒似的睜開(kāi)了眼，仿佛被誰(shuí)猛推一下，我首先感到了一種大到似乎聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，它應(yīng)當(dāng)是聲音，但天和地因有它而變得異常地寂靜了：一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒(méi)了。我問(wèn)祖母：“這是什么動(dòng)靜？”祖母小聲說(shuō)：“大河發(fā)水了?！贝蠛泳褪卿镢?。我一骨碌從炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝門(mén)外跑，一邊跑，一邊喊：“為什么不叫醒我？”“它半夜來(lái)的，它來(lái)誰(shuí)也不知道?！边@時(shí)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)全村的幾百條狗都在呻吟，哪里是叫！我家的兩條狗正仰著脖子，但我沒(méi)有聽(tīng)到叫聲。狗也覺(jué)得奇怪，不叫了，縮著脖子伏在地上，兩只耳朵直豎了起來(lái)。那聲音，不，那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來(lái)的，一會(huì)兒又覺(jué)得天空在打悶雷，像是從天上降落下來(lái)的。祖母又一次對(duì)我說(shuō)：“這就是滹沱河?！边@時(shí)，我雖還沒(méi)有見(jiàn)到滹沱河，卻真的已感到它來(lái)了。這一片呻吟般的狗吠聲，村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲，平常誰(shuí)的聲音我都能聽(tīng)出來(lái)，此刻全分辨不出來(lái)了。這就是滹沱河來(lái)了的氣勢(shì)。祖母雙手伸開(kāi)，攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我，我不是個(gè)小滹沱河嗎？滹沱河的聲息越來(lái)越大，大水仿佛淹沒(méi)了我們的村子。我聽(tīng)見(jiàn)有誰(shuí)立在房頂上悶聲悶氣地喊：“后生們，快堵水去，帶上鐵鍬，帶上四齒鐵耙！”我當(dāng)然是個(gè)小后生，照吩咐扛上鍬，跑向大門(mén)外，人們?nèi)汲蠛幽抢锱埽胰谶M(jìn)了人流之中……我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著，一過(guò)關(guān)頭，赫然地望見(jiàn)了滹沱河，它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)，看不見(jiàn)飛濺的明亮的水花，是千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔，一伸一縮的身軀拉長(zhǎng)了多少倍，形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸，它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。我所聽(tīng)到的那淹沒(méi)一切的聲音，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸的狂吼，還有它們踐踏的水的大地的喘息聲。姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹(shù)林子已不見(jiàn)了，灰色的沙和石頭全都不見(jiàn)了，顯然都被滹沱河活活吞沒(méi)。我現(xiàn)在才明白姐姐說(shuō)的岸是什么，岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊，但我還是鉆過(guò)了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄，走到河的跟前。我覺(jué)得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝樱疑焓值綔啙岬暮永?，我想摸摸滹沱河，它幾乎要把我揪到它的懷抱，我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。有一個(gè)漢子把我提起來(lái)，扔到人群的后面。幾天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又顯出來(lái)了，石頭又露出來(lái)，滹沱河似乎沒(méi)有遠(yuǎn)走，像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部，它隨時(shí)能走出來(lái)。滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來(lái)，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過(guò)來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.本文的命名方式與《我與地壇》相似，都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)親人切的思念。B.本文與普希金的詩(shī)歌《致大?！贩謩e賦予河流、大海以人格，表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)“我”成長(zhǎng)的巨大影響。C.本文通過(guò)孩子的視角觀察和描寫(xiě)滹沱河，呈現(xiàn)了滹沱河在不同時(shí)期的不同狀態(tài)，讓文本富有童趣。D.文中畫(huà)線的部分寫(xiě)到后生們的身體與滹沱河同色，將這片土地上的人們同滹沱河緊密聯(lián)系在一起。7.關(guān)于滹沱河發(fā)水過(guò)程的描述，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.整個(gè)過(guò)程的描述層次清晰，首先描寫(xiě)家中情形，主要側(cè)重聽(tīng)覺(jué)，之后描寫(xiě)河邊狀況，綜合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)。B.文中從聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)滹沱河發(fā)水，還調(diào)動(dòng)了多種聲音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”的喊聲、混沌于天地之間的響聲等。C.本文描寫(xiě)大水形態(tài)時(shí)語(yǔ)言充滿動(dòng)感，氣勢(shì)磅礴，用“蠕動(dòng)”和“飛奔”的鮮明對(duì)比凸顯發(fā)水前后的變化。D.聽(tīng)聞發(fā)水后“我”突破祖母攔阻，鉆過(guò)人群到河跟前，體現(xiàn)出了“小滹沱河”與滹沱河的相似之處。8.請(qǐng)梳理文本中“我”對(duì)滹沱河情感的變化過(guò)程。9.文章最后一段說(shuō)“滹沱河是我的本命河”，請(qǐng)談一談你對(duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.C7.C8.①幼時(shí)從家人眼神、口氣中感到困惑、好奇和向往；②見(jiàn)到枯水期的滹沱河感到失望；③在河灘感到河像巨蛇，意識(shí)到它的可怕；④發(fā)水時(shí)感到激動(dòng)震撼、興奮、贊嘆；⑤長(zhǎng)大后體味到滹沱河代表的強(qiáng)大精神力量，深深眷戀。9.①“我”兒時(shí)就因“很野，很難管束”的脾氣被家人稱作“小滹沱河”：②“我”性格中的一部分是滹沱河的勇猛不馴；③每當(dāng)在人生中絕望時(shí)，滹沱河都會(huì)給“我”戰(zhàn)勝困難的力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《滹沱河和我》通過(guò)孩子的視角，展現(xiàn)了作者與滹沱河之間的情感紐帶。文章以細(xì)膩的筆觸描繪了滹沱河的不同狀態(tài)，從平靜到?jīng)坝?，再到消退，象征了作者?duì)生命與自然的深刻感悟。文中滹沱河被賦予了人格化的特質(zhì)，成為作者成長(zhǎng)過(guò)程中的精神象征。通過(guò)對(duì)比、擬人等修辭手法，文章不僅呈現(xiàn)了滹沱河的壯麗景象，也表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感和對(duì)生命力量的敬畏。全文語(yǔ)言生動(dòng)，情感真摯，富有哲思?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“表達(dá)了對(duì)親人切的思念”錯(cuò)誤?！段遗c地壇》主要表達(dá)了作者對(duì)人生、命運(yùn)等諸多問(wèn)題的思考，重點(diǎn)不在對(duì)親人的深切思念，本文主要圍繞“我”與滹沱河的淵源及情感變化，未著重表達(dá)對(duì)親人的思念。B.“表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)‘我’成長(zhǎng)巨大影響”錯(cuò)誤?！吨麓蠛！穫?cè)重自由意志，未突出環(huán)境對(duì)成長(zhǎng)的具體影響。D.“將這片土地上的人們同滹沱河緊密聯(lián)系在一起”錯(cuò)誤，文中畫(huà)線部分主要是為突出大水的渾濁、兇猛，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)緊張危急的情境，而非將人們與滹沱河緊密聯(lián)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“鮮明對(duì)比凸顯發(fā)水前后的變化”錯(cuò)誤?！叭鋭?dòng)”與“飛奔”并非對(duì)比發(fā)水前后，而是同步描寫(xiě)洪水的整體動(dòng)態(tài)——下半部如土地蠕動(dòng)，上半部如萬(wàn)獸飛奔，共同構(gòu)成滹沱河發(fā)水時(shí)的立體狂暴形態(tài)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。①?gòu)娜臍q起，祖母、母親和姐姐常說(shuō)“我”像滹沱河，“我”從她們的話音、眼神和口氣中，雖不理解為何將“我”與滹沱河相提并論，但產(chǎn)生了困惑、好奇，同時(shí)因?yàn)槁?tīng)說(shuō)滹沱河很野、很難管束，便對(duì)它充滿向往，想知道自己和它有什么相同之處。②春天跟著姐姐和寶大娘去滹沱河邊挖野蒜，看到的滹沱河只是灰灰的沙灘和石頭，沒(méi)有河的樣子，與“我”想象中的滹沱河相差甚遠(yuǎn)，因此感到異常失望，覺(jué)得滹沱河丟盡了“我”的人。③姐姐告知大水說(shuō)來(lái)就來(lái)，“我”看著沙灘和石頭，恍惚覺(jué)得滹沱河像一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，沙灘是它蛻下的皮，石頭是皮的鱗，由此意識(shí)到它的可怕，對(duì)它產(chǎn)生了害怕的情緒。④1929年秋天滹沱河發(fā)水，“我”聽(tīng)到巨大的聲音，看到如千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸飛奔、河水像深褐色土地蠕動(dòng)等壯觀景象，被其氣勢(shì)所震撼，同時(shí)“我”不顧阻攔跑去看河，表現(xiàn)出興奮的情緒，對(duì)滹沱河的氣勢(shì)充滿贊嘆。⑤隨著年齡的增長(zhǎng)，“我”體會(huì)到滹沱河代表著一種強(qiáng)大的精神力量，在“我”瀕于絕望時(shí)，它的呼吼聲能將“我”驚醒，給“我”力量，“我”對(duì)它產(chǎn)生了深深的眷戀之情，將它藏在心里?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子和探究文本情感的能力?！澳氵@脾氣，真是個(gè)小滹沱河”“只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束”，“我”小時(shí)候脾氣倔強(qiáng)、難以管束，家人常說(shuō)“我”是“小滹沱河”。這表明“我”的性格中有與滹沱河勇猛不馴相似的部分，滹沱河的特質(zhì)在“我”身上有所體現(xiàn)，“我”與滹沱河在性格上有著緊密的聯(lián)系。在人生的經(jīng)歷中，每當(dāng)“我”處于絕望的境地時(shí)，滹沱河的呼吼聲就會(huì)在“我”心中響起，給“我”戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，它成為了“我”精神上的支撐，對(duì)“我”的人生產(chǎn)生了重要影響。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨?wèn)之日：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問(wèn)也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！惫唬骸柏Q刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛(ài)其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛(ài)，又安能愛(ài)君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開(kāi)方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行，開(kāi)方為事君欲適君之故十五年不歸見(jiàn)其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛(ài)其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛(ài)，又安能愛(ài)君乎？”居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門(mén)之寢、公守之室，身死三月不收，蟲(chóng)出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過(guò)也。（節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯【注】。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)日：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒？雖桓公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代。則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患？三子者不言可也?！咀ⅰ看呵飼r(shí)代魯國(guó)大夫，少正是官職，卯是名。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。開(kāi)方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見(jiàn)其父母H此非人情也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學(xué)》中“用心躁也”“用”意思不同。B.顧，指看，與《離騷》中“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。C.意，指料想，與《鴻門(mén)宴》中“然不自意能先入關(guān)破秦”的“意”意思相同D.幸，指僥幸，與《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢問(wèn)管仲之后的人事安排，管仲認(rèn)為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。B.齊桓公詢問(wèn)豎刁、開(kāi)方、易牙能否勝任國(guó)政，得到了管仲否定的答復(fù)，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去C.蘇洵指出一個(gè)國(guó)家的安定或者動(dòng)蕩都有源頭，他把齊國(guó)強(qiáng)大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國(guó)動(dòng)蕩的罪責(zé)不歸于豎刁等人，而歸于管仲。D.材料二認(rèn)為，想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當(dāng)他不在位時(shí)，這些人就會(huì)執(zhí)政。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？（2）因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。14.齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.CEH11.B12.D13.（1）最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？（2）（假如）趁著齊桓公問(wèn)他的機(jī)會(huì)，推舉天下賢能的人來(lái)代替自己，那么管仲即使死了，齊國(guó)也不能算是沒(méi)有管仲。14.（1）齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。（2）在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用，于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《韓非子·十過(guò)》中管仲與齊桓公的故事，以及后人對(duì)這一事件的深刻反思，為我們提供了關(guān)于用人之道與政治智慧的生動(dòng)案例。管仲作為一代名相，以其卓越的政治才能輔佐齊桓公成就霸業(yè)，然而在晚年對(duì)繼承者的建議上，卻似乎留下了遺憾。本文將通過(guò)兩則材料，深入探討管仲的用人眼光、齊桓公的決策失誤，以及背后所蘊(yùn)含的深刻道理，揭示在權(quán)力交接與國(guó)家治理中，如何把握用人之本，避免因用人不當(dāng)而導(dǎo)致的悲劇。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：開(kāi)方為了侍奉君主，為了迎合君主的緣故，十五年不回家看他的父母，這不合人之常情?！盀槭戮薄坝m君”是并列關(guān)系，都是原因，應(yīng)在中間C處斷開(kāi)。“十五年不歸見(jiàn)其父母”，省略主語(yǔ)“開(kāi)方”，謂語(yǔ)是“歸見(jiàn)”，賓語(yǔ)是“其父母”，其前斷開(kāi)，應(yīng)在E處斷開(kāi)?！按朔侨饲橐病笔桥袛嗑?，其前斷開(kāi)，即H處斷開(kāi)。故選CEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。執(zhí)政、當(dāng)權(quán)/因?yàn)?。句意：不能管理?guó)家/因?yàn)樗男乃几≡辍．“顧，指看”錯(cuò)誤。不過(guò)、但是/回頭看。句意：但是任用他們的，卻是齊桓公/忽然回頭縱目遠(yuǎn)望。C．正確。句意：我料想管仲將會(huì)推舉天下賢能的人來(lái)回答齊桓公/然而沒(méi)有料想到自己能先攻入函谷關(guān)擊破秦國(guó)。D．正確。僥幸/希望。句意：即使齊桓公僥幸聽(tīng)取了管仲的意見(jiàn)/我的母親和弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人”錯(cuò)，根據(jù)材料二“天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶”可知，材料二認(rèn)為小人是去不盡的，并不主張殺死豎刁等人。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卒”，最終；“見(jiàn)……于”，被；“高名”，好名聲。（2）“因”，趁著；“舉”，推舉；“自代”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序是“代自”。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。（1）材料二中提到“桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲”。這句話表明齊桓公沉迷于音樂(lè)和女色，而豎刁、易牙、開(kāi)方這三個(gè)人能夠滿足他的這些欲望。所以，齊桓公重用豎刁等人是因?yàn)樗麄兡茏屪约郝暽矫娴挠靡詫?shí)現(xiàn)。（2）文中“彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣”說(shuō)明，起初這三個(gè)人不被重用僅僅是因?yàn)橛泄苤僭趬褐扑麄?。一旦管仲去世，沒(méi)有了約束，這三人便有機(jī)會(huì)被重用，而齊桓公也就順勢(shì)重用了豎刁等人。參考譯文：材料一：管仲老了，不能夠執(zhí)政，安居在家?；腹?wèn)他道：“您在家病著，如果不幸一病不起，政事移交給誰(shuí)呢？”管仲說(shuō)道：“我老了，經(jīng)不起問(wèn)事了。雖這樣，我聽(tīng)說(shuō)，了解臣下的莫過(guò)于君主，了解兒子的莫過(guò)于父親。您不妨試著按照自己想法來(lái)決定?！被腹f(shuō)道：“豎刁怎么樣？”管仲說(shuō)道：“不行。人之常情沒(méi)有不愛(ài)惜自己的身體。您嫉妒而愛(ài)好女色，豎刁把自己閹割了來(lái)管理宮內(nèi)的事務(wù)。他連自己的身體都不愛(ài)惜，又怎能愛(ài)惜君主呢？”恒公問(wèn)：“既然如此，那么衛(wèi)公子開(kāi)方怎樣？”管仲說(shuō)道：“不行。齊、衛(wèi)之間不超過(guò)十天的路程，開(kāi)方為了侍奉君主，為了迎合君主的緣故，十五年不回家看他的父母，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎？”桓公問(wèn)：“既然如此，那么易牙怎樣？”管仲說(shuō)道：“不行。易牙給您主管伙食。您沒(méi)有吃過(guò)的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進(jìn)獻(xiàn)給您，這是您知道的。人之常情沒(méi)有不憐愛(ài)自己孩子的，如今蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎么能憐惜君主呢？”過(guò)了一年多，管仲死了，桓公就任用豎刁。豎刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方和大臣趁機(jī)作亂?；腹谀祥T(mén)寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死，死后三個(gè)月沒(méi)有人收葬，尸體上的蛆蟲(chóng)爬出門(mén)外。因此，桓公的軍隊(duì)橫行天下，桓公身為五霸之長(zhǎng)，最終被臣下殺死，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？是不聽(tīng)管仲忠告的過(guò)錯(cuò)。材料二：功業(yè)的完成，不是完成在成功那一天，而是一定有它成功的緣由；災(zāi)禍的發(fā)生，不是發(fā)生在發(fā)生那一天，也一定有它發(fā)生的征兆。因此，齊國(guó)的強(qiáng)盛，我不說(shuō)是由于管仲，而說(shuō)是由于鮑叔牙。談到那齊國(guó)的動(dòng)亂，我不說(shuō)是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而說(shuō)是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開(kāi)方這三個(gè)人，他們固然是擾亂國(guó)家的人，但任用他們的，卻是齊桓公。有了虞舜，然后才明白要流放四兇，有了仲尼，然后才明白要?dú)⒌羯僬?。齊桓公又是什么樣的人呢？使齊桓公得以任用這三個(gè)人的，卻是管仲。管仲生病時(shí)，齊桓公問(wèn)他誰(shuí)能繼他為相。在這時(shí)，我以為管仲將會(huì)推舉天下賢能的人來(lái)回答齊桓公?？伤谡勗捴兄皇钦f(shuō)：豎刁、易牙、開(kāi)方這三個(gè)人的所作所為不合人情，不能夠親近他們罷了。唉！管仲以為齊桓公果真能不任用這三個(gè)人了嗎？管仲和齊桓公相處多少年了，也應(yīng)當(dāng)知道齊桓公的為人了吧？齊桓公每天沉湎于聲色歌舞，如果不是這三個(gè)人，那么他的欲望就無(wú)法得到滿足。這三個(gè)人當(dāng)初所以不被重用，只是因?yàn)橛泄苤僭诎　Ｒ坏](méi)有管仲了，這三個(gè)人就可以彈冠相慶了。管仲以為他臨死時(shí)說(shuō)的話，就可以束縛住齊桓公的手腳了嗎？齊國(guó)不怕有這三個(gè)人，而怕沒(méi)有管仲。有管仲在，這三個(gè)人不過(guò)是三個(gè)普通人而已。如果不是這樣，像這三個(gè)人一樣的人天下難道還少嗎？即使齊桓公僥幸聽(tīng)取了管仲的意見(jiàn)，殺了這三個(gè)人，但是其余的那些人，管仲能全部點(diǎn)出來(lái)，把他們都去掉嗎？唉！管仲真可以說(shuō)得上是一個(gè)不知道根本的人。（假如）趁著齊桓公問(wèn)他的機(jī)會(huì)，推舉天下賢能的人來(lái)代替自己，那么，管仲即使死了，齊國(guó)也不能算是沒(méi)有管仲。這三個(gè)人有什么可怕的？不說(shuō)，也是可以的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題胡逸老致虛庵黃庭堅(jiān)①藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯②常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫(huà)出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)?！咀ⅰ竣冱S庭堅(jiān)前年離開(kāi)謫居的川蜀，次年又被貶往廣西宣州。本詩(shī)就寫(xiě)于兩次貶謫之間。②語(yǔ)本《漢書(shū)·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！被k（yíng）：竹箱。③據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個(gè)兒子韋康與韋誕為一雙明珠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“致虛庵”是胡逸老的書(shū)齋，首句“藏書(shū)萬(wàn)卷”既寫(xiě)出了藏書(shū)之多，也照應(yīng)了詩(shī)題。B.“必有明月生蚌胎”一句與《錦瑟》中“滄海月明珠有淚”句都營(yíng)造了凄冷的意境。C.詩(shī)人贊嘆胡逸老觀山觀水都能得其妙處，借山水的妙境使人心澄清無(wú)淬，一塵不染。D.本詩(shī)借為書(shū)齋題詩(shī)，既寫(xiě)出胡逸老心性豁達(dá)閑適，也流露出黃庭堅(jiān)自己廣闊的胸襟。16.全詩(shī)是如何塑造胡逸老的獨(dú)特形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析?！敬鸢浮?5.B16.①首聯(lián)以詩(shī)書(shū)傳家與遺金滿箱對(duì)比，贊美了友人詩(shī)禮傳家的清高品格。②頷聯(lián)借災(zāi)年與貧人共享糧食之事例以及運(yùn)用典故，贊美友人行善積德、樂(lè)善好施的仁愛(ài)之心。③尾聯(lián)借山水妙境襯托，贊美友人不慕世俗功名利祿、宦途得失的高潔情操?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】黃庭堅(jiān)的這首《題胡逸老致虛庵》通過(guò)描寫(xiě)胡逸老書(shū)房的清幽環(huán)境，烘托出其主人的嫻雅清淑的性格，實(shí)際上也展示了詩(shī)人自己澄明的心襟。全詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，情景交融，多處用典，巧用襯托，體現(xiàn)了詩(shī)人的藝術(shù)功力。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“都營(yíng)造了凄冷意境”錯(cuò)誤，本詩(shī)借“明珠出于蚌胎，佳子弟出于門(mén)庭”贊美庵主的仁愛(ài)之心，意境高潔；《錦瑟》中用“鮫人泣淚”傳說(shuō)表達(dá)的是復(fù)雜難言的悵惘情緒，意境凄美。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①首聯(lián)將“藏書(shū)萬(wàn)卷”能夠“教子”與“遺金滿籯”引來(lái)災(zāi)禍進(jìn)行對(duì)比，贊美了胡逸老以詩(shī)書(shū)禮儀傳家的家教家風(fēng)，顯示其品格的清雅高潔。②頷聯(lián)借用典故，顯示胡逸老品格的清高，寫(xiě)胡逸老能拿出糧食與與貧苦人共享的具體事例，贊美他和氣必能致祥，后代必得佳子弟，贊美庵主的仁愛(ài)之心。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故，據(jù)《三國(guó)志?魏書(shū)?荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個(gè)兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩(shī)人意謂胡逸老行善積德、樂(lè)善好施，有仁愛(ài)之心，必能像韋端那樣，明珠出于蚌胎，佳子弟出于門(mén)庭。③尾聯(lián)借助景物之妙襯托胡逸老形象，贊美友人以閑逸之心觀山觀水能得妙境，而山水的清淑之氣又能使心靈澄清無(wú)滓，一塵不染，贊美了庵主高潔的人格、閑適的胸襟，豁達(dá)的態(tài)度，不慕名利的節(jié)操。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺的部分。（1）古人常以鳥(niǎo)和獸入詩(shī)來(lái)表現(xiàn)事物，傳達(dá)感情，李白《蜀道難》中就有同時(shí)出現(xiàn)鳥(niǎo)和獸詩(shī)句“____________，____________”。（2）《蜀道難》中描寫(xiě)水石激蕩，山谷轟鳴的場(chǎng)景的句子是：“____________，____________?！保?）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中使用典故，慨嘆知音難覓，唯幸美酒相伴的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）在主題班會(huì)上，班主任引用《離騷》中的名句“____________，____________”，鼓勵(lì)同學(xué)以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)來(lái)接下來(lái)的高中學(xué)習(xí)生活。（5）《離騷》中詩(shī)人表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早上進(jìn)諫晚上就被貶黜的句子是：“____________，____________?！保?）杜甫《蜀相》中高度概括評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)與才德的兩句是：“____________，____________?！薄敬鸢浮竣?黃鶴之飛尚不得過(guò)②.猿猱欲度愁攀援③.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷⑤.朱弦已為佳人絕⑥.青眼聊因美酒橫⑦.汩余若將不及兮⑧.恐年歲之不吾與⑨.余雖好修姱以羈兮⑩.謇朝誶而夕替?.三顧頻煩天下計(jì)?.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：鶴、猱、攀、援、豗、砯、壑、汩、羈、謇。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下而的文字，完成小題。暑假期間，許多父母帶著孩子到影院觀看3D電影。但是，看完3D電影之后，（A）這是為什么呢？3D電影是模仿人眼視角，用兩臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)拍攝完成的。大屏幕上的畫(huà)面是由兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝的畫(huà)面疊加而成的，觀眾戴上3D眼鏡就會(huì)看到三維立體圖像。兩部攝像機(jī)之間的距離相當(dāng)于觀影者兩眼之間的距離，通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，但（B）。成年人用的3D眼鏡規(guī)格是一樣的，對(duì)部分成年人來(lái)說(shuō)，可能不合適，這就成為觀影時(shí)眼睛受累的原因之一。對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，①只有戴著和成年人規(guī)格相同的3D眼鏡，視疲勞才會(huì)更加嚴(yán)重②有實(shí)驗(yàn)證明：3D畫(huà)面造成的視疲勞超過(guò)普通畫(huà)面的3倍以上。③除了大量實(shí)焦畫(huà)面，3D電影還有豐富元素的虛焦畫(huà)面，④這會(huì)使眼球重新聚焦，⑤讓人產(chǎn)生眩暈感。觀看3D電影時(shí)在注意力高度集中的情況下，心理會(huì)隨著劇情產(chǎn)生變化，加上感官帶來(lái)的刺激，眨眼頻率變低，觀眾更容易感到勞累甚至頭痛。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。19.文中畫(huà)橫線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A有人會(huì)覺(jué)得眼睛疲勞、頭暈甚至頭痛（會(huì)出現(xiàn)視疲勞或頭暈甚至頭痛的現(xiàn)象）B這個(gè)平均值不能適用于所有人19.①刪掉“只有”“才”或改成“如果“就”②刪去“以上”③“豐富”與“元素”互換【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A語(yǔ)境在說(shuō)有一些人看完3D電影之后的感覺(jué)，“這是為什么呢？”提出問(wèn)題，下文“眼鏡不合適就成了觀影時(shí)眼睛酸脹的原因之一”“加上感官帶來(lái)的刺激，眨眼頻率變低，觀眾更容易感到勞累甚至頭痛”，針對(duì)3D電影的觀感作解釋，應(yīng)填：有人會(huì)覺(jué)得眼睛疲勞、頭暈甚至頭痛。B根據(jù)“成年人用的3D眼鏡規(guī)格是一樣的，對(duì)部分成年人來(lái)說(shuō)，可能不合適，這就成為觀影時(shí)眼睛受累的原因之一”可知，前文所說(shuō)的平均值并不適合所有人，可填“這個(gè)平均值不能適用于所有人”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“只有……才”不合邏輯。戴著和成年人規(guī)格相同的3D眼鏡”是“眼睛會(huì)更加疲勞”的條件，或是作者的假設(shè)，可刪掉“只有”“才”或改成“如果……就”。②“超過(guò)……以上”成分贅余，不合邏輯。倍數(shù)應(yīng)是確切的數(shù)，而不是概數(shù)，應(yīng)刪去“以上”。③“豐富元素的虛焦畫(huà)面”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“豐富”與“元素”互換。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我站在旗津島的海水浴場(chǎng)，看汪洋大海，寬闊無(wú)邊的波濤，一排又一排地奔襲沖撞而來(lái)，看，那海水是任何大江大湖都不能比擬的，它氣勢(shì)雄壯令人驚駭，它碧藍(lán)得深不可測(cè)，它美麗魅惑使你暈眩。旗津島像一把長(zhǎng)長(zhǎng)的利劍，又像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的門(mén)閂，橫臥在港灣前，守衛(wèi)迎送來(lái)來(lái)往往的船只。從旗津島看港灣沿岸碼頭停泊的輪船，一排排列隊(duì)整齊，高舉的起重機(jī)桿似乎顯得遙遠(yuǎn)渺小，可見(jiàn)港灣是多么開(kāi)闊水深，又有多少巨輪可以自由輕松駛?cè)腭偝?。這不，說(shuō)話間一艘龐然大物快速駛來(lái)。漆黑的船身、大紅的輪底，旁若無(wú)人地長(zhǎng)驅(qū)直入，像是急著回家趕路那樣輕快。“你爺爺原來(lái)就是在這樣的輪船上服務(wù)，對(duì)工作很盡責(zé)。”我對(duì)兒子說(shuō)。20.文中畫(huà)橫線的兩個(gè)句子中的“一排又一排”和“一排排”語(yǔ)意相近，亦有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線部分“看”字后面第一個(gè)逗號(hào)的表現(xiàn)力。22.請(qǐng)寫(xiě)出文中兩個(gè)加點(diǎn)的