11.1《諫逐客書(shū)》課件高一語(yǔ)文統(tǒng)編版（2019）必修下冊(cè)

諫逐客書(shū)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，厘清文章的思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。0102學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用感嘆句、反詰句，運(yùn)用對(duì)偶、排比，記敘、議論、抒情等表達(dá)情感的方法。學(xué)會(huì)運(yùn)用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的諫說(shuō)方法。掌握史實(shí)論證、類(lèi)比認(rèn)證、正反論證。03學(xué)會(huì)《諫逐客書(shū)》順情入機(jī)、動(dòng)言中務(wù)、入情入理地從事實(shí)來(lái)勸說(shuō)他人的技巧；體悟《與妻書(shū)》“為天下人謀永福”的革命豪情；培養(yǎng)高尚的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)了解并能運(yùn)用對(duì)比論證、因果論證等論證方法和鋪陳的寫(xiě)作手法來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)說(shuō)理論證的嚴(yán)密邏輯與思維能力。學(xué)習(xí)并綜合運(yùn)用表達(dá)情感的方法。了解書(shū)信文體富于針對(duì)性、重交流、抒寫(xiě)自由的文體特點(diǎn)。01020102感受林覺(jué)民等革命偉人對(duì)時(shí)代使命的深刻理解和個(gè)人志向的堅(jiān)定選擇，理解人生選擇與時(shí)代要求相結(jié)合的重要意義。培養(yǎng)自己觀察社會(huì)現(xiàn)象、思考社會(huì)問(wèn)題、把握時(shí)代特征的能力。教法與學(xué)法學(xué)習(xí)課時(shí)數(shù)3課時(shí)誦讀法、研討法、比較閱讀法、探究法教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)情境導(dǎo)入燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使當(dāng)時(shí)甘被逐，東門(mén)牽犬歡應(yīng)無(wú)。李斯大家知道這首詩(shī)寫(xiě)的是誰(shuí)嗎？一、認(rèn)識(shí)作者活動(dòng)一：預(yù)習(xí)效果檢測(cè)學(xué)習(xí)活動(dòng)（?—前208年），字通古，楚國(guó)上蔡（今河南省駐馬店市上蔡）人，政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，是法家代表人物。書(shū)法作品：《泰山封山刻石》《瑯琊刻石》《嶧山刻石》《會(huì)稽刻石》文學(xué)作品：《諫逐客書(shū)》《論督責(zé)書(shū)》《言趙高書(shū)》《獄中上書(shū)》李斯秦始皇死后，李斯與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。師從荀子李斯早年為郡小吏，辭官到齊國(guó)求學(xué)，拜荀卿為師。荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國(guó)家的學(xué)問(wèn)，即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)成后，對(duì)各國(guó)情況分析和比較，他認(rèn)為楚王無(wú)所作為，其它各國(guó)也在走下坡路，決定到秦國(guó)去施展才干。赴秦施才秦統(tǒng)一天下后，李斯被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷(xiāo)毀民間的兵器；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；主張焚燒《詩(shī)》《書(shū)》等百家語(yǔ)，禁止私學(xué)。書(shū)諫逐客李斯很快就當(dāng)上了秦國(guó)的小官，得到秦王的賞識(shí)，被封為客卿。為了順利統(tǒng)一六國(guó)，秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列，于是上《諫逐客書(shū)》阻止，為秦王所采納，不久官為廷尉。以法治國(guó)慘遭迫害秦王下決心統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，韓國(guó)怕被秦國(guó)滅掉，派水工鄭國(guó)到秦鼓動(dòng)修建水渠，目的是想削弱秦國(guó)的人力和物力，牽制秦的東進(jìn)。后來(lái)，鄭國(guó)修渠的目的暴露了。這時(shí)，東方各國(guó)也紛紛派間諜來(lái)到秦國(guó)做賓客，群臣對(duì)外來(lái)的客卿議論很大。二、了解背景秦王下逐客令，李斯也在被逐之列李斯寫(xiě)《諫逐客書(shū)》三、解讀文題“諫逐客書(shū)”，即就逐客一事，勸諫秦王而寫(xiě)的奏章。

逐

“諫”，舊時(shí)指用言語(yǔ)規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤。“客”，客卿，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人?！皶?shū)”，上書(shū)、奏章，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類(lèi)似。“逐”：驅(qū)逐，放逐

書(shū)諫客1.字音字形四、字詞積累施(yì)

穰（rǎnɡ）侯

太阿（ē）宛(yuān)蹇（jiǎn）叔

鄢（yān）鼉(tuó)駃騠（juétí）

外廄（jiù）珥(ěr)窈窕（yǎotiǎo）

赍（jī）

甕(wènɡ)缶（fǒu）

縞（ɡǎo）2.通假字（1）昔繆公求士。

“

”同“

”繆穆（2）遂散六國(guó)之從

“

”同“

”（3）向使四君卻客而不內(nèi)

“

”同“

”（4）河海不擇細(xì)流

“

”同“

”（5）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也

“

”同“

”從縱內(nèi)納擇釋藉借3.詞類(lèi)活用（1）至今治強(qiáng)（2）西取由余于戎（3）西并巴蜀

（4）使之西面事秦（5）蠶食諸侯

“強(qiáng)”形容詞，安定“西”名作狀，向西“西”名作狀，向西“西”名作狀，向西；“事”名作動(dòng)，侍奉“蠶”名作狀，像蠶一樣（6）娛心意、說(shuō)耳目者（7）彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者（8）故能明其德（9）卻賓客以業(yè)諸侯（10）強(qiáng)公室使動(dòng)，使……娛樂(lè)使動(dòng)，使……愉快使動(dòng)，使……德明使動(dòng)，使……完成事業(yè)使動(dòng)，使……強(qiáng)大4.特殊句式（1）東得百里奚于宛

（2）遂霸西戎

（3）國(guó)以富強(qiáng)

（4）百姓樂(lè)用（5）東據(jù)成皋之險(xiǎn)（6）江南金錫不為用

（7）西取由余于戎

狀語(yǔ)后置“東于宛得百里奚”省略句

“遂霸于西戎”省略句

“國(guó)以之富強(qiáng)”被動(dòng)句“樂(lè)于被用”定語(yǔ)后置句

“險(xiǎn)之成皋”被動(dòng)句

“不被用”狀語(yǔ)后置句

“西于戎取由余”活動(dòng)二：自主閱讀，初步感知一、帶著問(wèn)題閱讀1.自讀課文，并結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料思考下列問(wèn)題：如何諫？諫的結(jié)果如何？為何會(huì)有這樣的結(jié)果？誰(shuí)諫誰(shuí)？

為何諫？

2.文中出現(xiàn)的“客卿”都有哪些？五子商鞅張儀范雎……3.《諫逐客書(shū)》的核心觀點(diǎn)是什么？“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”1.概括段落要點(diǎn)二、理解文意，厘清思路結(jié)構(gòu)段落要點(diǎn)梳理第一段第二段第三段第四段秦穆公求士——廣納人才——遂霸西戎孝公用商鞅——移風(fēng)易俗——民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張——以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門(mén)——強(qiáng)化集權(quán)取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已用人原則：不問(wèn)可否，不論曲直，

非秦者去，為客者逐正面：天道與圣王的做法反面：秦國(guó)目前的做法求國(guó)無(wú)危，不可得也第一段：以史為據(jù)，舉例論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，彰“逐客”之過(guò)；第二段：以秦王重物輕人類(lèi)比，直擊“逐客”之過(guò)；第三段：闡明納客與逐客的利害，正反對(duì)比，論證“逐客”之過(guò)；第四段：總結(jié)全文，逐客必有惡果，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“逐客”危及國(guó)家安全。2.厘清行文思路總結(jié)全文（4）兼采天下成就霸業(yè)物才各異難制諸侯秦穆公用五子秦昭王用范雎秦孝公用商鞅秦惠王用張儀軍事擴(kuò)張霸西戎變法改制國(guó)富強(qiáng)變法改制國(guó)富強(qiáng)集權(quán)政治成帝業(yè)正面類(lèi)比：用客治國(guó)，不卻眾庶，所以無(wú)敵反面假設(shè)：逐客資敵，借寇兵而赍盜糧回溯歷史（1）分析現(xiàn)實(shí)（2）預(yù)測(cè)未來(lái)（3）陳述事實(shí)：喜愛(ài)各國(guó)珠寶珍品反面假設(shè)：若非秦則斥，生活質(zhì)量必下降總結(jié)選物標(biāo)準(zhǔn)：快意當(dāng)前，適觀而已反觀選人：獨(dú)重本土結(jié)論：有礙統(tǒng)一大業(yè)驅(qū)逐客卿陷國(guó)于危3.梳理文章結(jié)構(gòu)1.秦國(guó)歷史上的國(guó)君很多，李斯為何在文章中獨(dú)獨(dú)以穆公、孝公、惠王、昭王為例來(lái)說(shuō)明用客的重要性？選取典型的歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明四國(guó)君任用客卿為秦國(guó)所做的巨大貢獻(xiàn)，更有利于證明逐客是錯(cuò)誤之舉?；顒?dòng)三：研讀文本，思考交流因?yàn)槟鹿人膰?guó)君在秦國(guó)歷史上政績(jī)最突出，而且都是因?yàn)橛每投〉贸删偷摹?.李斯為什么要對(duì)秦王所喜好的珍寶、美色、音樂(lè)等進(jìn)行鋪張描寫(xiě)？想借這種對(duì)比向秦王說(shuō)明，秦王重物而輕人，玩物喪志，不是稱(chēng)霸天下的人所為，以警示秦王，切中秦王要害。提示2為了與秦王逐客形成鮮明對(duì)比，使秦王明白逐客做法的錯(cuò)誤。提示13.探究李斯每一步的勸諫意圖效果及秦王感受內(nèi)容意圖效果秦王感受臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣昔繆公求士……而秦?zé)o強(qiáng)大之名也今陛下致昆山之玉……適觀而已矣今取人則不然……制諸侯之術(shù)也臣聞地廣者粟多……此五帝三王之所以無(wú)敵也今乃棄黔首以資敵國(guó)……此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，鋒芒畢露，但又言辭藏鋒，歸咎于吏”，自貶為“竊”，降低反對(duì)強(qiáng)度從事實(shí)出發(fā)，四位君主的懿范光彩照人，不僅能讓秦王信服，也能讓宗室無(wú)話(huà)可說(shuō)，客卿之功在秦國(guó)壯大中是全方位、全過(guò)程的抓住秦王貪婪的本性與政治野心，美化、滿(mǎn)足其虛榮心和心理期待由物到人，指出雙重標(biāo)準(zhǔn)，否定形式評(píng)價(jià)逐客之策，避談客卿的危害，警示秦王所重在“人民”，非“客”，留出反思的空間選人應(yīng)以是否愿效忠于秦國(guó)、能夠?yàn)榍貒?guó)所用為標(biāo)準(zhǔn)，向秦王表明自己的忠心與志向，不應(yīng)該身陷被驅(qū)逐者行列警醒秦王，如果秦國(guó)重用他，他就主張連橫，為秦賣(mài)力；若不待見(jiàn)，他就會(huì)投奔山東六國(guó)，主張合縱，為聯(lián)合六國(guó)抗秦奔波相對(duì)容易接受，繼續(xù)閱讀對(duì)先王心生敬意，對(duì)祖法、使命的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)義不容辭，也能讀出選才用人的價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)有之舉這種威脅關(guān)乎秦國(guó)的政治前途與命運(yùn)，不得不及時(shí)收回成命，化解矛盾進(jìn)一步消除對(duì)李斯以至客卿的疑慮與擔(dān)憂(yōu)，反思用人的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有具體直接負(fù)面評(píng)價(jià)政策，也少見(jiàn)李斯的“私己之見(jiàn)”，更是戳中了自己的宏圖大業(yè)涉及到自己熟悉的生活現(xiàn)實(shí)，更有真實(shí)感，更容易被觸動(dòng)活動(dòng)四：賞析藝術(shù)特色1.《諫逐客書(shū)》鋪陳排比，氣勢(shì)雄辯。請(qǐng)結(jié)合文本分析。（分小組討論，選代表發(fā)言）

鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書(shū)其事，反復(fù)敘說(shuō)。《諫逐客書(shū)》在列舉事實(shí)和申述道理時(shí)極盡鋪張排比之能事，整篇文章一以貫之。且這種鋪張由一個(gè)接一個(gè)的排比句式組成。由于鋪陳中的角度變化、句式變化，用詞中的同中有變、變中有同，所以鋪陳雖多，但仍能一氣貫通，完美地使恣肆與嚴(yán)謹(jǐn)相得益彰。①角度多樣化。鋪陳同類(lèi)和類(lèi)似事物時(shí)，要注意角度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇，以突出其特征。其實(shí)四位君王在重用客卿、提倡耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵、對(duì)外擴(kuò)張上，有許多共同之處。這里有意避同取異，顯得各有千秋。角度的變化既突出了各自的主要特點(diǎn)，又避免了雷同。由四位國(guó)君唯才是用的史事組成一個(gè)大的排比，每個(gè)排比句式中，又彰顯出鋪張的痕跡，寫(xiě)作時(shí)各取一個(gè)主要角度：穆公用客卿，重在廣納人才；孝公用客卿，重在變法治國(guó)；惠王用客卿，側(cè)重于四面擴(kuò)張；昭王用客卿，側(cè)重于打擊豪門(mén)。

在鋪陳大量珍寶時(shí)，就采取了多變的句式，寫(xiě)了十幾種東西。“今陛下致昆山之玉……樹(shù)靈鼉之鼓……而陛下說(shuō)之，何也？”在這一段話(huà)中，前面先用七個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，極力鋪陳，而且是肯定性的鋪陳；接著用一個(gè)反問(wèn)句“……何也？”又把前面的鋪陳全面提領(lǐng)起來(lái)。下一句是“必秦國(guó)之所生然后可，……西蜀丹青不為采”。在這里則是先用一個(gè)假設(shè)句總提，然后連用六個(gè)主謂句進(jìn)行鋪陳，而且是否定性鋪陳。②句式的變化。這兩段話(huà)由于鋪陳中同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯(cuò)綜復(fù)雜又一氣貫通，既恣肆又嚴(yán)謹(jǐn)，讀之但覺(jué)勢(shì)如奔馬，而又不覺(jué)得煩瑣、累贅。如第2段③用詞多樣化。寫(xiě)秦王獲取珍寶，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹(shù)”七個(gè)動(dòng)詞，分別與一定的名詞搭配，貼切自然，這些都是用詞的變化。如第2段寫(xiě)穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“來(lái)”四個(gè)近義詞，實(shí)際含義一樣。由于變化就避免了重復(fù)。寫(xiě)惠王四面擴(kuò)張，用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“據(jù)”“割”“散”九個(gè)動(dòng)詞，靈活多變。如第1段2.舉例說(shuō)明本文所采用的正反對(duì)比的說(shuō)理方法。本文在提出中心論點(diǎn)之后，即反復(fù)采用正面論述和反面推理相結(jié)合、正反對(duì)比的方法進(jìn)行論證。第1段：四位秦君“皆以客之功”的事實(shí)是正面論述，“向使”句以下轉(zhuǎn)入反面說(shuō)理。第2段：秦王重“異國(guó)之物”與用人上的“非秦者去，為客者逐”形成對(duì)比。第3段：五帝三王之成功與秦王卻客以助仇，也是正反對(duì)比。3.李斯的上書(shū)言辭犀利精辟，請(qǐng)分析《諫逐客書(shū)》成功的原因。(1)避重就輕，緩和對(duì)立情緒。在李斯的敘述語(yǔ)境中，秦王還沒(méi)有頒布逐客令，而只是自己聽(tīng)說(shuō)大臣們有這樣的建議，發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的看法而已。這種說(shuō)服的高妙之處在于：第一，把批評(píng)的矛頭從秦王身上移開(kāi)，集中于大臣身上，這樣避免了和秦王的直接對(duì)立；第二，使自己避開(kāi)了抗命不遵的雷區(qū)，另一方面也為秦王收回成命鋪好了臺(tái)階。(2)談古論今，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。運(yùn)用了大量無(wú)可辯駁的事實(shí)來(lái)論證逐客之害和納客之利。首先，他回顧歷史，列舉了秦國(guó)穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿而民富國(guó)強(qiáng)的史實(shí)，來(lái)說(shuō)明客卿對(duì)秦國(guó)的巨大貢獻(xiàn)。其次，著眼現(xiàn)實(shí)，列舉秦國(guó)今天所擁有的珍寶，它們無(wú)一出自秦國(guó)，都來(lái)自諸侯六國(guó)，從側(cè)面說(shuō)明逐客令的荒唐與毫無(wú)道理。(3)以美為刺，滿(mǎn)足虛榮心。運(yùn)用了許多謙卑和溢美之詞，如開(kāi)頭一句“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”。用一個(gè)“竊”字，擺出一種謙卑的姿態(tài)，去迎合秦王的強(qiáng)勢(shì)心理。接著列舉了穆公、孝公、惠王、昭王四代國(guó)君任用客卿所取得的成就，雖然這些都是歷史事實(shí)，但李斯在行文中，特意采用了大量的排比句，營(yíng)造了一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，有力地彰顯了秦的強(qiáng)大。第二段更是用鋪張揚(yáng)厲的筆法，極力鋪陳各種奇珍異寶，這些寶物都是秦王征服諸侯、雄霸天下的見(jiàn)證和標(biāo)志，所以，列舉得越多，就越能體現(xiàn)秦的強(qiáng)大與富饒。這實(shí)際上是一種委婉的歌頌，迎合了秦王的好大喜功的本性。道理、舉例、類(lèi)比、對(duì)比等多種論證方法使用，事、情