2024-2025學年高中地理第五章環(huán)境管理及公眾參與第三節(jié)公眾參與學案含解析新人教版選修6

PAGEPAGE6第三節(jié)公眾參與公眾參與———————情景導入先思索———————2024年11月3日，餓了么發(fā)布“環(huán)保挑戰(zhàn)賽”階段性數(shù)據：從10月10日活動起先至今，平臺累計節(jié)約一次性餐具總數(shù)已超過400萬份，參與活動人數(shù)也達到100萬。按原定安排，在11月10日前，如用戶節(jié)約一次性餐具累計達到500萬份，餓了么將按每1000次＝1棵樹的標準，為中國荒漠化地區(qū)種植樹木。依據“藍色星球”環(huán)保安排9月開展以來，餓了么已經先后推出“無需餐具”、環(huán)保積分等措施，并領先與食藥監(jiān)部門合作，對全平臺商戶運用的一次性餐具進行抽檢。同時，餓了么也在兌現(xiàn)“藍色星球”行動中長期方案的承諾，將在年底前優(yōu)選出一批優(yōu)質環(huán)保餐具書目供商戶選擇。今后，還將跟更多環(huán)保餐飲品牌合作，進行環(huán)保商家的招募。思索探究：餓了么通過“環(huán)保挑戰(zhàn)賽”意在何為？面對日益嚴峻的環(huán)境問題，我們中學生能做些什么？提示：提倡公眾參與，愛護環(huán)境。作為中學生應當做到：主動參與當?shù)氐沫h(huán)保活動；做好環(huán)境愛護的宣揚工作；檢舉違反環(huán)境愛護法令的行為等?！A學問要記牢———————一、民間環(huán)境愛護組織(NGO)1．主要優(yōu)勢擁有專業(yè)的學問、技術及調查實力，擁有更加單純的社會責任感和充足的創(chuàng)建力，而且引起了更廣泛的基層團體的參與和支持。2．工作的主要方向環(huán)境和生態(tài)的教化與探討，幫助政府執(zhí)行環(huán)境政策；監(jiān)督企業(yè)的行為，與企業(yè)合作開發(fā)環(huán)保產品及服務。3．我國的環(huán)保NGO我國政府批準成立的第一個較大的群眾性民間環(huán)保團體——中國文化書院綠色文化分院，它以開展群眾性環(huán)境教化、提倡綠色文明、建立和傳播具有中國特色的綠色文化、促進中國的環(huán)保事業(yè)為宗旨。二、個人環(huán)境道德修養(yǎng)1．個人在環(huán)境愛護中應具有的看法和責任有義務敬重自然和其他物種存在的權利；要敬重和愛護環(huán)境，不能急功近利，不能吃祖宗飯、斷子孫路，不能以犧牲環(huán)境為代價取得經濟的短暫發(fā)展。2．環(huán)境道德的主要內容(1)消費環(huán)境倫理觀：綠色消費，環(huán)保選購；重復運用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生。(2)人與自然如何相處的倫理觀：節(jié)約資源，削減污染；愛護自然，萬物共存。3．青年是環(huán)境愛護的生力軍由青年組成的志愿者在科學考察、愛護野生動物、植樹造林、凈化環(huán)境、對貧困地區(qū)奉獻愛心等方面，做了大量的工作，是環(huán)境愛護與可持續(xù)發(fā)展的重要推動力氣?！攸c難點駕馭好———————一、公眾參與的主要形式與意義1．公眾參與環(huán)境愛護的方式環(huán)境愛護中的公眾參與包括三個方面，相應地體現(xiàn)了公眾參與的不同程度。第一層面是公眾參與環(huán)境宣揚教化，形成有利于環(huán)境愛護的良好社會風氣。其次層面上升到公眾自身的環(huán)境友善行為。主動參與環(huán)境建設；堅持做好本職工作中的環(huán)境愛護；變更消費觀念，做綠色消費者。第三層面是激勵公眾發(fā)揮民主監(jiān)督作用。保證環(huán)境愛護法律、法規(guī)、政策的實行，特殊是參與那些可能影響到他們生活和工作的社區(qū)決策以及對決策執(zhí)行的監(jiān)督。2．公眾參與的意義及緣由意義緣由公眾參與是實施可持續(xù)發(fā)展取得勝利的關鍵可持續(xù)發(fā)展是人類對于環(huán)境、經濟、社會三者之間關系處理方法和行動方式的變革，體現(xiàn)人類追求效率與公允、人與自然和諧的目標。只有廣闊人民的參與，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標環(huán)境愛護法的制定和完善，與公眾參與有非常親密的聯(lián)系真正治理好環(huán)境問題，不僅要靠政府的高效率和國民的高素養(yǎng)，更須要公眾的主動參與，推動環(huán)境愛護的法制建設和環(huán)境愛護工作的開展，沒有公眾參與就沒有環(huán)境愛護運動公眾參與使環(huán)境愛護決策更加科學公眾參與的主要目的在于制約政府的自由裁量權，確保政府公正、合理地行使行政權力?？梢允弓h(huán)境影響評價制定的環(huán)保措施更加科學合理，具有可操作性，增加環(huán)保審批的透亮度，能充分體現(xiàn)公正、公開、科學、民主的精神二、個人環(huán)境道德修養(yǎng)1．個人在環(huán)境愛護中的看法和責任2．環(huán)境道德的主要內容和行為規(guī)范內容行為舉例節(jié)約資源，削減污染不隨地吐痰，不隨地亂扔亂倒廢棄物，節(jié)約用水、用電、用紙，慎用清潔劑，禁止露天燒烤，利用可再生資源，做“公交族”“自行車英雄”，用電子卡片代替紙質賀卡綠色消費，環(huán)保選購認購“環(huán)保標記”產品，用無氟制品、無磷洗衣粉、環(huán)保電池，選綠色包裝，購買綠色產品重復運用，多次利用少用一次性制品，少用塑料袋，自備餐盒，少用一次性筷子分類回收，循環(huán)再生回收廢塑料、廢電池、廢紙、生物垃圾、再生綠色肥料和各種廢棄物，戰(zhàn)勝垃圾公害愛護自然，萬物共存拒食野生動物，拒用野生動物制品，不獵捕和飼養(yǎng)野生動物，制止偷獵和買賣野生動物的行為，做動物的摯友，善待生命，不買珍稀木材用具，植樹造林，不踐踏草坪，不攀折花草，順手鏟拾寵物糞便———————應用體驗不行少———————1．公眾參與可持續(xù)發(fā)展的核心內容和目的是()A．人類與環(huán)境持續(xù)和諧共處B．人類盡可能少地索取自然資源C．人類不要向環(huán)境排放廢棄物D．環(huán)境無條件地為人類供應服務解析：選A公眾參與可持續(xù)發(fā)展的核心要求和目的就是人類與環(huán)境持續(xù)和諧共處，因為公眾的參與會使可持續(xù)發(fā)展觀體現(xiàn)在人們日常的工作、生活方式中，最終實現(xiàn)人地和諧。2．“綠色消費，環(huán)保選購”的行為準則有()①認購“環(huán)保標記”產品②運用無氟制品、無磷洗衣粉、環(huán)保電池③選綠色包裝④購買綠色食品⑤做“公交族”“自行車英雄”⑥節(jié)約用水、用電、用紙A．①②③④B．①②③⑤C．①②④⑤ D．①②⑤⑥解析：選A⑤⑥不屬于“綠色消費，環(huán)保選購”的范疇。我國已將環(huán)境愛護確定為一項基本國策，并在實踐中逐步形成了一系列符合我國國情的環(huán)境管理原則和制度。據此回答3～4題。3．“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動手，愛護環(huán)境，造福人民”屬于我國()A．環(huán)境愛護的基本方針 B．環(huán)境愛護的基本政策C．環(huán)境管理制度 D．國家行動方案4．我國環(huán)境愛護32字方針中，屬于環(huán)境愛護途徑的是()A．全面規(guī)劃，合理布局 B．綜合利用，化害為利C．依靠群眾，大家動手 D．愛護環(huán)境，造福人民解析：3.A4.C第3題，我國環(huán)境愛護的基本方針是“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動手，愛護環(huán)境，造福人民”。第4題，依靠群眾，大家動手是環(huán)境愛護途徑；全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利是環(huán)境愛護的原則；愛護環(huán)境，造福人民是目的。5．閱讀材料，回答下列問題。依據《蒙特利爾議定書》的履約要求，我國2015年前淘汰甲基溴，在2015年凍結含氫氯氟烴(HCFC)、2040年實現(xiàn)全面淘汰，要實現(xiàn)這些國際履約目標，我們的主要任務非常艱難。(1)《蒙特利爾議定書》主要是限制破壞臭氧層氣體排放量。人類大量排放氟氯烴，為什么會對兩極上空的臭氧層破壞較嚴峻？(2)作為一名環(huán)保志愿者，我們怎樣為新時代“女媧補天”盡一份力？解析：第(1)題，兩極地區(qū)臭氧層被破壞，是由對流層高度低、空氣流淌弱等緣由造成的。第(2)題，削減氟氯烴的排放，主要是從制冷設備的運用上進行限制，此外還應提高公眾的環(huán)保意識、公眾參與意識。答案：(1)南北兩極氣溫低，對流活動弱，對流層高度低，人類排放的氟氯烴易到達平流層，破壞此層的臭氧。(2)①購買無氟冰箱、空調等環(huán)保產品；②宣揚環(huán)保學問，提高四周居民的環(huán)保意識，動員公眾參與；③主動參與各種環(huán)?；顒?，推動綠色家庭、綠色社會建設。eq\a\vs4\al([教材問題提示])P85思索提示1.環(huán)保是一項公益事業(yè)，人人有責，因此更應提倡見義勇為行為。2．環(huán)境道德主要包括以下幾點：(1)敬重與善待自然：①敬重地球上的一切物種；②敬重自然生態(tài)和諧與穩(wěn)定。(2)關切個人并關切人類：既關切個人又關切人類的環(huán)境權和發(fā)展權，任何無節(jié)制的消費資源、肆意排放污染物都是不道德的行為。(