遼寧省沈陽市和平區(qū)重點(diǎn)名校2025年初三第一次質(zhì)量檢查試題語文試題含解析

遼寧省沈陽市和平區(qū)重點(diǎn)名校2025年初三第一次質(zhì)量檢查試題語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門制定了專門方案，確保道路暢通，讓學(xué)子安心應(yīng)考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于能否打造精品服務(wù)平臺。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會的國產(chǎn)人工智能機(jī)器人，從生產(chǎn)、設(shè)計(jì)到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風(fēng)膏的主要成分是由麝香、獨(dú)活、海風(fēng)藤等配制而成，具有祛風(fēng)散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）2．下列加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書、勤思考、常練筆是學(xué)好語文行之有效的學(xué)習(xí)方法。3．下列加點(diǎn)的詞語使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．經(jīng)過生態(tài)修復(fù)，昔日不毛之地的庫布其沙漠植被覆蓋度已提升到53%，成為名副其實(shí)的綠洲。B．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩人不禁發(fā)出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。D．人間最美四月天，七彩農(nóng)業(yè)公園里,市民紛至沓來，品味滿園的春色，樂享悠閑的幸福生活。4．下面句子沒有語病的一項(xiàng)是A．各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。C．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。D．天津是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地，在我國制造業(yè)發(fā)展史上有舉足輕重的地位。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，____________。（《詩經(jīng)?蒹葭》）海內(nèi)存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）___________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）晴川歷歷漢陽樹，____________________。（崔顥《黃鶴樓》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。__________，___________。（陸游《游山西村》）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_________，________。（白居易《錢塘湖春行》）曉霧將歇，猿鳥亂鳴，____________,_______________。（陶弘景《答謝中書書》）《木蘭詩》中描寫邊塞夜景，表現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境惡劣的句子是_________，___________。6．閱讀下面材料，完成小題父親節(jié)將至，班級準(zhǔn)備開展《傅雷家書》讀書交流會，要求以小組為單位，圍繞“父愛”分享交流。1．小濤同學(xué)看到書中收錄了那么多封書信，不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)，請你向他提出可行的建議并說明理由。2．作家畢飛宇在江蘇文藝出版社出版的《傅雷家書》序言中寫道：“對我，對我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r(shí)也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請閱讀以下家書和（鏈接資料），談?wù)勀愕目捶?。（一）一九五四年一月十八日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！（二）一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒！今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！這一關(guān)對我，對你媽媽都是從未有過的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃?，為你受的委屈——?dāng)然是我的過失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛呢！（三）一九六零年十二月三十一日親愛的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家？”（節(jié)選自《傅雷家書》，江蘇文藝出版社版2017年版）（鏈接資料）他寫給孩子的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。——金庸2017年，在傅聰?shù)拇鹬x音樂會上，傅聰發(fā)脾氣了，說暴怒都不為過。有人在音樂廳里大聲地說話，不停地說話，肆無忌憚。傅聰在演奏，卻側(cè)過了腦袋，他在怒視。最終，傅聰抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起來，他來到了臺前。他的臉漲得通紅。因?yàn)闆]有麥克，他大聲喊道：——請尊重樂音！——你們再說話我就不彈了！是的，這是傅聰。那個(gè)滿臉漲得通紅的男人就是傅聰。他儒雅，通身洋溢著大師才有的親和。但是，傅聰也剛烈。這是傅家祖?zhèn)鞯膭偭摇８导业娜巳莶坏靡C瀆。傅雷還活著，就在臺上，他站立在傅聰?shù)墓羌茏永镱^?！咃w宇3．在家書（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聰?shù)氖?，總覺得“人生做錯(cuò)了一件事”，這讓小濤想到《五猖會》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。（1）請概括這件事。（2）結(jié)合下面的（鏈接資料）和《朝花夕拾》中的相關(guān)內(nèi)容，說說你從魯迅父親對孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。（鏈接資料）魯迅有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。例如他的學(xué)術(shù)著作《中國小說史略》和用古奧的文言翻譯的《域外小說集》，那里面的古文學(xué)術(shù)含量，連蔡元培、郭沫若、胡適、鄭振鐸等都贊嘆不已。再如，《吶喊》中多篇關(guān)于鄉(xiāng)村人物形態(tài)的描寫，其手法就取自古小說和雜記；《故事新編》中，有明顯的六朝味道；眾多反傳統(tǒng)的雜文，無論思想立意還是表達(dá)方式，都深受阮籍、嵇康的影響。的確，對于一個(gè)現(xiàn)代中國作家來說，如果沒有傳統(tǒng)文化的根基，那他的作品肯定難立得住腳?！睹餍蕾p》2018年第2期《魯迅憑什么坐上現(xiàn)代文學(xué)第一把交椅》無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟?！斞浮洞鹂驼V》4．在名著閱讀后，小濤同學(xué)所在的小組又在網(wǎng)絡(luò)上查閱了關(guān)于父愛的討論帖。閱讀下面討論帖，回答問題。隨著《復(fù)聯(lián)4》的播出，鋼鐵俠“愛你3000遍”的臺詞大火，連帶著各種短視頻迅速刷屏。而雷神也成為了關(guān)注焦點(diǎn)，因?yàn)槠湓凇稄?fù)聯(lián)4》里面的形象和以前相比變化很大，成為了一個(gè)油膩的有著啤酒肚的中年長發(fā)大叔。近日，雷神和鋼鐵俠的扮演者分別在社交網(wǎng)絡(luò)中曬出的帶娃照片，再次引發(fā)了大家的熱議。（A）沒想到同樣是帶娃方式，明星爸爸卻有著天壤之別。在現(xiàn)實(shí)生活中，鋼鐵俠是個(gè)孩子奴：他帶著寶寶在海灘曬太陽的時(shí)候，貼心地給寶寶做好了整套防曬措施，還給她一個(gè)充滿愛意的吻。反觀雷神，自帶坑娃屬性，大大咧咧地將孩子拎在手上，讓她在半空中懸掛著，整個(gè)畫面令人震驚。網(wǎng)友紛紛調(diào)侃鋼鐵俠和雷神帶孩子是“爸爸愛你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一個(gè)是溫柔呵護(hù)型，一個(gè)是豪放硬核派。（B）其實(shí)，。（1）（A）句語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)調(diào)整為_________________________（2）用議論的表達(dá)方式，在（B）處補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾________________（3）根據(jù)上面的討論帖為班級辯論會設(shè)計(jì)一個(gè)辯題________________________二、閱讀7．文言文閱讀管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．管仲既用已經(jīng) B．嘗與鮑叔賈做買賣C．鮑叔遂進(jìn)管仲做官 D．及小白立為桓公等到2．下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困A．蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．面山而居（《愚公移山》）D．肅遂拜蒙母，結(jié)友而別（《孫權(quán)勸學(xué)》）3．下列句子，與“子孫世祿于齊”句式相同的一項(xiàng)是（）A．必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）B．天子為動(dòng)（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）D．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）4．對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。B．管仲被任用以后，成為了鮑叔的手下，并輔佐齊桓公稱霸。C．管仲戰(zhàn)敗逃跑，鮑叔不認(rèn)為管仲膽小，知道管仲還有老母親的緣故。D．管仲侍奉公子糾，齊桓公即位以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）管仲少時(shí)常與鮑叔游，鮑叔知其賢。（2）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。8．閱讀文段，回答問題輪扁斫輪桓公讀書于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》①輪扁：制造車輪的人。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固。指輪孔太大車輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛不釋手2．請翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說的這番話中悟出了哪些道理？9．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。⑴萬鐘于我何加焉⑵所識窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？10．漆藝：有“用”才能“活”①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時(shí)漆器逐漸成為當(dāng)時(shí)日常生活用器的主流，并擺脫對青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。③然而，漆器在今日中國卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費(fèi)工費(fèi)時(shí)、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點(diǎn)調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。④在漆文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面，日本的做法可資借鑒。其對于本國傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義—日本設(shè)計(jì)委會向設(shè)計(jì)師發(fā)出邀請，設(shè)計(jì)新式生活用品，重新喚醒“飛驒（tuó）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計(jì)大師。往常因?yàn)閷に囄幕?、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。⑤“日本長壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊(yùn)含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國確立現(xiàn)代價(jià)值而更具意義。驒:音tuó，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1．（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點(diǎn)，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B．近年來，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C．多位設(shè)計(jì)師加盟“飛驒春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，望而卻步的情況D．隨著生活水平的提高，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2．（小題2）楚漆器具有的特點(diǎn)。_______________________________3．（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請簡要分析。________________________________________11．宣紙的“前世今生”①“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對其發(fā)展演進(jìn)及內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，因此有必要對宣紙的“前世今生”一探究竟。②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專有名詞，始于唐代《歷代名畫記》：“江東地潤無塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫?！边@種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙?？梢娞拼靶垺笔切莸貐^(qū)所產(chǎn)高級紙張的總稱，是以產(chǎn)地而稱的。③宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。宋末經(jīng)元到明中葉之前，皖南山區(qū)社會相對穩(wěn)定，文化繁榮，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A，一股偏酸，為宣紙制漿時(shí)需要偏堿、撈紙時(shí)依賴弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時(shí)之機(jī)、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山、九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開始嶄露頭角。當(dāng)然這時(shí)的宣紙還是稚嫩，主要用于書畫裝裱，還不宜用于書畫。④明朝中葉后，宣紙的原料已非采用青檀皮單一原料，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書法繪畫時(shí)，潤墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔度和書法繪畫的潤墨效果。及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。⑤如今，宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。國內(nèi)少數(shù)地方曾在原產(chǎn)地技術(shù)人員指導(dǎo)下生產(chǎn)過仿宣，但產(chǎn)品質(zhì)量難與正宗宣紙相比。今天所謂正宗宣紙，就是用生產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱拓、水印用紙。正宗宣紙正因?yàn)樗|(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦，成為書畫家們的最愛。⑥宣紙是中國書畫藝術(shù)的重要載體，中國的書法和繪畫離了它便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味。經(jīng)歷了上千年歲月，獨(dú)占天時(shí)地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．本文標(biāo)題運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說明了宣紙發(fā)展演進(jìn)及內(nèi)涵變化的過程，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者感到親切。B．本文使用時(shí)間順序，說明了宣紙生產(chǎn)技術(shù)由低級到高級的發(fā)展過程。C．宣紙是中國書畫藝術(shù)的重要載體，離了它，中國的書法和繪畫藝術(shù)就會消亡。D．經(jīng)過技術(shù)人員的努力，我國少數(shù)地方也曾生產(chǎn)過“仿宣”，但產(chǎn)品質(zhì)量與正宗宣紙相比還是稍遜一籌。2．閱讀全文，將下列表格填充完整。宣紙生產(chǎn)宣紙產(chǎn)品時(shí)間用料特點(diǎn)用途宋末～明中葉前①書畫裝裱用紙明中葉后青檀皮摻和沙田稻草綿柔度高、潤墨性好②如今青檀皮和沙田稻草③書畫、裱拓、水印用紙答：①__________；②___________；③_________________________________________3．第④段中劃橫線的句子主要運(yùn)用了哪種說明方法？有什么作用？三、應(yīng)用12．欣賞下面的書法，回答下列小題。對四幅書法作品的判斷正確的一項(xiàng)是（）A．四幅書法依次是行書、草書、楷書、隸書。B．四幅書法依次是行書、篆書、隸書、楷書。C．四幅書法依次是楷書、篆書、行書、楷書。D．四幅書法依次是楷書、草書、行書、隸書。漢字，它蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。仿照下面示例，自選一個(gè)漢字進(jìn)行趣解。示例：?！昂！?，來自“每”一滴“水”?！昂＜{百川，有容乃大”，這告訴我們謙虛包容才能大成的道理。備選漢字：舒怕路劣患四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文?！疤稹弊值陌倏泼禾?，中國漢字，可用作形容詞或動(dòng)詞，多用于形容詞；多用來表示味道感覺，也用于比喻美好的心理感覺。酸甜苦辣里，甜是最美的滋味。人生百態(tài)中，甜美時(shí)光最是熠熠生輝。童年的記憶里，有最甜美的痕跡；成長的苦澀，細(xì)品之下，也有甜的氣息。那些歲月里的愛，像一道道可口的甜點(diǎn)，回味無窮；那些零零落落的往事，因?yàn)槠渲械奶鹈鄱蔀樾牡椎挠篮?。請以“甜”為題寫一篇作文。要求：（1）寫一篇不少于500字的作文。（2）除詩歌、戲劇外，文體自選。（3）文中不得出現(xiàn)考生信息的真實(shí)校名、地名和人名。

參考答案一、積累1、D【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。D項(xiàng)修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭得英勇壯烈。這里不合語境。3、C【解析】

春意闌珊，春意，春天的氣象；闌珊，將盡、將衰。形容春天就要過去了。與C句句意不符，使用錯(cuò)誤。4、D【解析】試題分析：A搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。B語序不當(dāng)。“發(fā)揚(yáng)”與“繼承”對調(diào)。C殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、（1）白露未晞（2）天涯若比鄰（3）大漠孤煙直（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（6）幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥（7）夕日欲頹沉鱗競躍（8）朔氣傳金柝寒光照鐵衣【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皶劇薄把摹薄爸蕖薄苞L”“啄”“頹”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．小濤，《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，你可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；因?yàn)殚喿x專題交流會需要進(jìn)行主題探討，所以你可以先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。2．示例：我贊同畢飛宇的說法。從《傅雷家書》中我們看到，傅雷能及時(shí)自我反省，懺悔覺醒；他關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予中肯的建議；傅聰?shù)某晒?，是與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。但是，傅雷對兒子的教導(dǎo)過于嚴(yán)苛，有時(shí)采取的簡單粗暴的教育態(tài)度對兒時(shí)傅聰?shù)男睦頃斐梢欢ǖ膫Α?．（1）答案：年幼的魯迅興奮地想去看五猖會時(shí)，被父親勒令背《鑒略》。（2）中國傳統(tǒng)教育中父親對兒童的早期教育很嚴(yán)格；早期教育會影響孩子的一生（或?yàn)橐簧旎辉趪?yán)苛教育下長大的孩子，長大成為父親后可能憐愛孩4．沒想到同樣是明星爸爸，帶娃方式卻有著天壤之別。示例：育兒要拿捏合適的尺度，溫柔或豪放，不論哪種帶娃方式，最重要的是讓孩子健康快樂地成長。例如：細(xì)致呵護(hù)/豪放養(yǎng)育對孩子的成長更有利【解析】

1．要求向小濤同學(xué)提出可行的建議并說明理由。針對“不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)”的問題來提。當(dāng)然要根據(jù)《傅雷家書》的特點(diǎn)來考慮建議內(nèi)容，如可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；可以先確定一個(gè)主題，然后選擇能表現(xiàn)與此主題的書信讀。此題在考查學(xué)生的知識遷移能力，答案比較開放，所提建議合理即可。2．此題是一道開放題，針對畢飛宇的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐來談依據(jù)。如答贊同畢飛宇的說法?？蓮母道钻P(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上和做人上指導(dǎo)兒子的角度作答。當(dāng)然也可答不贊同畢飛宇的說法，從嚴(yán)父更有益于孩子成長的角度作答。3．（1）要求請概括這件事。也就是概括《五猖會》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《五猖會》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可?！段宀肥恰冻ㄏκ啊分械牡谒钠饕洈ⅰ拔摇睂簳r(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時(shí)“我”的痛苦感受。（2）說說你從魯迅父親對孩子的教育中得到哪些啟發(fā)?？催^這篇文章，我們從先生平淡的話語中感受到了先生那種淡淡的無奈，和對人們的一種潛在的呼喚，先生似乎在用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的天性是快樂而張揚(yáng)的，在那種因?yàn)楦改竿映升埻渗P的思想，一個(gè)快樂的年會變得索然無味，而父子之間也因此產(chǎn)生了隔閡。這是中國傳統(tǒng)教育對人性的摧殘。4．（1）A句語序不當(dāng)。把“帶娃方式”與“明星爸爸”對調(diào)位置即可。（2）屬于補(bǔ)寫。補(bǔ)寫語段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫的語句在結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)有如下作用：使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)明中心。同時(shí)注意“用議論的表達(dá)方式”的要求。注意通讀文章后，從育兒要拿捏合適的帶娃方式與尺度的角度作答。（3）為班級辯論會設(shè)計(jì)一個(gè)辯題。辯題要有可辯性，創(chuàng)新性，指導(dǎo)性、可聽性等角度來設(shè)置。特別是可辯性，有沒有可辯性關(guān)鍵看兩點(diǎn)：第一有沒有沖突，第二有沒有可討論的內(nèi)容。如可根據(jù)材料內(nèi)容，設(shè)定“細(xì)致呵護(hù)”與“豪放養(yǎng)育”哪一個(gè)對孩子的成長更有利的辯題。一定不要脫離材料設(shè)計(jì)。二、閱讀7、1．C2．A3．C4．B5．（1）管仲年輕的時(shí)候，常和鮑叔交往，鮑叔知道他很賢明。（2）天下的人不稱贊管仲的賢能，卻稱贊鮑叔能夠了解人?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.鮑叔遂進(jìn)管仲。進(jìn)：引薦。2．“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困”的“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。A項(xiàng)的“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項(xiàng)的“而”，表表并列；C項(xiàng)的“而”，表修飾關(guān)系；D項(xiàng)的“而”，表承接關(guān)系。3．“子孫世祿于齊”是倒裝句式。A項(xiàng)是省略句式；B項(xiàng)是被動(dòng)句式；C項(xiàng)是倒裝句式；D項(xiàng)是判斷句式。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“成為了鮑叔的手下”錯(cuò)誤。與“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之?！辈环?。5．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“少時(shí)”，年輕的時(shí)候；“游”，交往；“賢”，賢明；“知”，了解。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：管仲，字夷吾，是潁上地方的人。年輕的時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常來往的朋友叫鮑叔牙。鮑叔牙很了解管仲的賢能。當(dāng)時(shí)管仲家里很貧窮，常常占鮑叔牙的便宜，但是鮑叔牙毫不在意，始終對管仲很好。后來，鮑叔牙作了齊國公子小白的家臣，管仲作了公子糾的家臣。等到小白登位成為齊桓公的時(shí)候，公子糾被殺，管仲被囚禁。于是鮑叔牙就向桓公推薦管仲。管仲被任用當(dāng)了齊國的宰相后，齊國大治，齊桓公稱霸諸國，九次會合諸侯，輔佐周朝天下。這些成績?nèi)抗苤俚闹\略。管仲說：“我當(dāng)初不得志的時(shí)候，曾經(jīng)與鮑叔牙合伙作買賣，分利潤時(shí)，都是取大部分。鮑叔牙不認(rèn)為我貪婪，而是知道我貧困。我曾經(jīng)替鮑叔牙謀劃事業(yè)，但是事業(yè)發(fā)展不順利我也更加窮困，鮑叔牙不認(rèn)為我愚蠢，而是知道我做事的外部條件不具備。我曾經(jīng)數(shù)次當(dāng)官又?jǐn)?shù)次被國君驅(qū)逐，鮑叔牙不認(rèn)為我無德無才，而是知道我是沒遇到好的君主。我曾經(jīng)三次在打仗時(shí)不積極參戰(zhàn)，鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，而是知道我掛念老母親。公子糾敗了，召忽為公子死了，我卻忍受囚禁的屈辱不自殺，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有羞恥之心，而是知道我不在意小節(jié)，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鮑叔牙啊！”鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。8、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書，不過就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想?！窘馕觥?．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無用的部分。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等?！遁啽忭捷啞肥乔f子虛構(gòu)的一個(gè)故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會，說明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想。譯文：齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什么書呀？”桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）。”又問：“圣人還在嗎？”桓公說：“已經(jīng)死去了?！陛啽庹f：“既然這樣，那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了。”桓公說：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死?！陛啽庹f：“我是從我做的事情看出來的?？诚鳎静模┲谱鬏喿?，（榫頭）做得過于寬緩，就會松動(dòng)而不牢固，做得太緊了，又會滯澀而難以進(jìn)入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說不出來，但是有個(gè)規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗(yàn)和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”9、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說，說服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。⑵我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛同學(xué)，遵守社會法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽說。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地，回到住處，對弟子說：“我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車，辭別景公離去。10、1．2．D3．【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明。【小題3】【小題3】通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作因?yàn)槭炙嚾送〞赃^去的技藝，設(shè)計(jì)師了解如今的趨勢，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。【解析】1．2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項(xiàng)內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3．【小題2】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語句概括作答即可?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解如今的趨勢。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓‘產(chǎn)品’適用于當(dāng)今社會”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語句概括作答。篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。11、1．C2．青檀皮；書畫；質(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤墨性強(qiáng)。3．作比較；把單一用青檀皮纖維成紙和摻加了沙田稻草纖維的紙作比較，突出強(qiáng)調(diào)后者綿柔度高、潤墨效果好的特點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，材料中沒有“就會消亡”的意思。故選C。2．本題考查說明對象的特征。解答此題盡量從原文中找原詞原句，若沒有，則注意段意、中心句。文章在第②～⑤段，按時(shí)間順序，從唐朝宣紙的起源，一直到現(xiàn)代社會宣紙的使用，對宣紙的發(fā)展演變做了具體的介紹。相關(guān)語句“唐代宣紙是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級紙張的總稱，是以產(chǎn)地命名的?！薄八文┲撩鞒腥~，‘宣紙’以青檀皮為原料制成的紙張，用于裝裱托紙等?！薄懊髑鍟r(shí)期，宣紙是用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成的高級書畫紙張。”“如今，宣紙用涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草作原料，用傳統(tǒng)工藝精制而成的書畫、裱托用紙?！睆倪@些語句中篩選內(nèi)容概括即可。3．本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。根據(jù)句子內(nèi)容，可以看出作者將單一用青檀皮纖維成紙和摻加了沙田稻草纖維的紙進(jìn)行了比較，運(yùn)用