高考文言文閱宋濂《吳德基傳》

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（一）〔明〕宋濂《吳德基傳》湖北高考題第1頁閱讀下面文言文，完成9一12題。吳德基傳[明]宋濂吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民認為丞儒者也，易之，德基自如，數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責也?？h令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不愿伏，走入山，罵令曰：“官當在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語動令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴。德基計民無罪，自出巡獄，叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐。”乃往告令，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。第2頁

入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與藉不合，曰：“驢當歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買驢，德基獨戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實不欺妄，烏可責其償？國家富極海內(nèi)，為吏老宜宣告德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計，羊牛后有死齋患，不如納粟便，獨收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，鄄以濰獨完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨，使人代之，脫道中牛死，誰當代償耶？”力爭不奉命。

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德基為吏，不求成名，以愛民為先，民感之，居濰二年，召還，濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如廉戒，君子多其能受善言云。（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）第4頁《吳德基傳》對譯【注讀】吳德基者，名履，婺（wù）之蘭溪人也。有司（相關(guān)官員）舉（推舉）于（向）朝，為（擔任）南康丞，南康俗悍，其民認為（認為）丞儒者（讀書人）也，易（輕視、瞧不起）之，德基自如（猶自若，神態(tài)鎮(zhèn)靜自然）。數(shù)月皆周知其情偽（虛實或弊病），有所（有一些）發(fā)擿（tī，揭露，揭露），一縣驚伏。德基乃（于是）更（另外）以寬化（教化）之。民有訴，召使前（前來，上前）與語，弗加咄叱。民或（有些人）援（拉扯）丞裾（衣襟）相爾汝（互稱你我），弗責也?！痉g】

吳德基，名履，是婺州蘭溪人。相關(guān)官員向朝廷推舉他，他擔任了南康縣縣丞。南康縣素來民風剽悍，那里人認為縣丞是個讀書人，瞧不起他，德基神態(tài)鎮(zhèn)靜自然。幾個月工夫他周遍地知道了他們弊病，對一些問題有所揭露，一縣人都驚懼服從。德基于是另外用寬大政策教化百姓。老百姓有申述，他就召來讓他們上前和他們交談，不加以呵斥。老百姓中有人拉著他衣襟和他互稱你我，他也不責備。第5頁【注讀】縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸（運輸財物）至郡不得，躬（親自）至鄉(xiāng)召之。一民逸去（逃走），命卒笞（chī，用竹板或荊條拷打）之。不愿伏（低頭），走（逃跑）入山，罵令曰：“官（做官）當（應(yīng)該）在縣（縣衙），何以（為何）至此為（呢）?”令怒，吏卒因（趁機）以語動（打動，刺激）令，欲誣（誣告）一鄉(xiāng)民圖（貪圖）賄利（不正當利益），獲（抓捕）六七人下獄，扃鑰（jiōngyuè，關(guān)押，鎖閉）甚嚴。德基計（考慮）民無罪，自出巡（巡視）獄，叱（呵斥）卒釋（釋放）之，卒以（用）他辭（其它言辭）解（辯解），德基槌（用槌）碎（打壞）獄門遣（放走）之，曰：“若（你）無罪，還（回去）告（轉(zhuǎn)告，告訴）父兄無恐?！蹦耍ㄓ谑牵┩妫▍R報）令，令怒，曰：“民無道（不講道理），眾（當眾）辱（欺侮、羞辱）我，君乃（卻）釋之，何輕（輕視）我至是（到這種地步）耶？”第6頁

德基曰：“犯（冒犯、觸犯）使君（對縣令敬稱，您）者一匹夫爾，其（那些）鄉(xiāng)人何罪？且（況且）法乃（是）天子法，豈（莫非是）使君解怒（消解憤恨）具（工具）乎?”令意（心中）慚，乃（于是）已（止，停頓）?！痉g】

縣令周以中剛才到縣赴任，召集老百姓將財物轉(zhuǎn)運到郡所而沒有做到，于是他親自到鄉(xiāng)中召集百姓。一個老百姓逃走了，他命令士卒用竹板拷打他。這位百姓不愿屈服低頭，逃跑進入山中，還罵令道：“做縣官就應(yīng)該在縣衙呆著，為何跑到我們鄉(xiāng)下來了呢?”縣令大怒，有些官吏和士卒趁機用言語刺激縣令，打算用誣告整個鄉(xiāng)百姓方法來貪圖利益，這么抓捕了六七個人下到獄中，關(guān)押得很是嚴密。德基考慮老百姓并無罪過，親自出來巡視監(jiān)獄，呵斥獄卒釋放百姓，獄卒用借口辯解，德基用槌打壞監(jiān)獄門放走了他們，說：“你們沒有罪過，回去轉(zhuǎn)告父老弟兄不要害怕?！庇谑堑禄巴鶇R報縣令（他釋放百姓事），縣令大怒，說：“老百姓不講道理，當眾羞辱我，你卻釋放了他們，為何輕視我到了這種地步呢？”德基說：“觸犯您人不過是一個匹夫罷了，那些同鄉(xiāng)人有什么罪？況且法令是天子法令，莫非是您消解憤恨工具嗎?”縣令心中慚愧，于是停頓了這件事。第7頁【注讀】入朝，擢（提拔）知（主持）萊之濰州事。民畜（畜養(yǎng)，喂養(yǎng)）官驢四十匹，萊守核（核實）其孳息（zī，繁衍生息）狀（情況），與籍（登記內(nèi)容）不合，曰：“驢當（應(yīng)該）歲（每年）產(chǎn)駒，今幾歲宜（應(yīng)該）得幾駒，乃（卻）何（怎么）少也?”欲責（責罰）（以）欺罔罪而征（征收）其償（賠償），諸縣皆已勒（命令）民買驢，德基獨戒（勸誡）民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭（什么理由）也?”德基曰：“民實（實在）不欺妄（坑騙），烏（怎么）可責其償？國家富極（極點，第一）海內(nèi)，為吏者（做官吏）宜宣告（宣揚傳輸）德澤為民除（去除）疾苦，寧（莫非）（國家）少數(shù)匹驢（恩德，恩惠），耶?”守語塞（說不出話來）。德基因（趁機）畫（說出）不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并（連同）諸縣已償者皆罷（停頓，退還）之。山東民愿以羊牛代（代替）秋稅者，官從（聽從）其言。德基與民計（商議），羊牛后有死瘠（瘦弱）患（問題），不如納粟便（方便），獨（單單）收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走（奔走）二千里，第8頁

皆破家（耗盡家產(chǎn)），郡以濰獨完（保全），令役（征發(fā)）千人部送（押送囚犯、官物、畜產(chǎn)等）鄰縣牛，德基列（條述）其不可，曰：“有牛家送牛，雖（即使）勞（辛勞）不敢怨。使人代之，脫（假如）道中（路上）牛死，誰當代償（代替賠償）耶?”力爭不奉命（接收命令）。【翻譯】

德基進入朝廷，被提拔主持萊州郡濰州縣事務(wù)。老百姓畜養(yǎng)了四十匹官家毛驢，萊州太守核實毛驢繁衍生息情況，和登記內(nèi)容不符合，說：“毛驢應(yīng)該每年都產(chǎn)下小駒，現(xiàn)在幾年應(yīng)該得到幾匹小駒，卻為何這么少呢?”打算用欺罔罪責罰百姓而且征收賠償，各縣都已經(jīng)命令老百姓買了毛驢，德基單單勸誡老百姓不要賠償。太守大怒，責問德基：“濰州不賠償毛驢，是什么理由呢?”德基說：“老百姓實在沒有坑騙你，怎么能夠責罰他們賠償呢？國家富裕是天下第一，我們做官吏應(yīng)該宣揚傳輸朝廷恩德，替百姓去除疾苦，莫非國家還少幾匹驢嗎?”太守一時說不出話來。德基趁機說出幾件平時不方便說事，太守不敢再說什么，連同各已經(jīng)賠償縣都停頓了賠償。山東百姓愿意用羊牛代替秋稅，官府聽從了他們話。德基和老百姓商議，認為繳納羊牛會有死亡和變得瘦弱問題，不如繳納糧食方便，單單只是收取百姓糧食。其它各縣牛羊要送到陜西去，老百姓驅(qū)趕牛羊要奔走二千里地，都耗盡了家產(chǎn)，而整個萊州郡憑著濰州縣單獨得以保全。濰州縣接到命令要征發(fā)以千人押送鄰縣牛到陜西，德基條述這么做不行，說：“有牛人家自己送牛，即使勞累辛勞也不敢埋怨。讓他人代替他們送牛，假如路上牛死了，誰應(yīng)該代替賠償呢?”盡力爭取不接收命令。第9頁【注讀】德基為吏，不求成名，以（把）愛民為先（首要事），民感之（被他感動）。居（在……做官）濰二年，召還。濰民遮門（堵住了門，比喻人多）抱其足泣拜（哭泣跪拜），曰：“自得吾父（將德基比作父親），濰民膚無笞瘢（bān，痕跡）。今舍（舍棄）我去，愿（希望）得只履事（供奉）之，以（來）慰（撫慰）我思（思念）!”【翻譯】

德基做官吏，不尋求成就功名，把愛護百姓作為首要事，老百姓被他感動。在濰州縣做官二年，被朝廷召回。送別濰州百姓多得堵住了他家大門，抱著他腳哭泣跪拜，說：“自從我們得到了像父親普通您，濰州縣百姓身體上沒有受到鞭打痕跡?，F(xiàn)在您要舍棄我們而去，希望能得到您一只鞋子供奉著，來撫慰我們對您思念!”第10頁【注讀】德基至京師，遂（于是）謝事（辭職）歸。濂為德基交甚狎（xiá，親近、親密），時（當初）亦致仕（官員退休）將歸，呼德基謂曰：“若（你）愿受長者教（教誨）乎?”德基曰：“唯（是），何以（用什么）命之?”濂曰：“慎（千萬）毋出戶，絕世吏（和世代做官人斷絕關(guān)系）勿與交（交往）。”德基至家，如（和……一樣）濂戒（勸誡話），君子多（贊揚）其能受（接收）善言云。【翻譯】

德基抵達京城，接著就辭職回家。我和德基交往很是親密，當初也退休了將要回鄉(xiāng)，我叫來德基對他說：“你愿意接收一位年長者教誨嗎?”德基說：“是，您將用什么來命令我呢?”我說：“以后千萬不要出門，要和世代做官人斷絕關(guān)系，不要和他們交往。”德基回到家中，就和我勸誡他一樣做了，君子贊揚他能虛心接收他人好意見。（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）第11頁9．對以下語句中加點詞語解釋，不正確一項是（）（3分）A．若無罪，還告父兄無恐若：你們B．脫道中牛死脫：逃離C．愿得只履事之事：供奉D．君子多其能受善言云多：稱贊考點：了解常見文言實詞在文中含義。解析：可從學(xué)過文言篇目或熟知成語典故中找到相關(guān)依據(jù)，要利用聯(lián)想，聯(lián)想已學(xué)過課文、當代漢語雙音節(jié)詞和成語，注意古代漢語中通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。脫：假如。B第12頁10.以下各組語句全都表現(xiàn)吳德基“愛民”一組是（）（3分）①德基自如②民有訴，召使前與語③德基獨戒民勿償④不如納粟便，獨收民粟⑤濰民膚無笞瘢⑥德基至家，如濂戒A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥考點：篩選文中信息。解析：這類題目常包括人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文綜合性八類信息篩選，做題時要在原文中找準區(qū)間，把準對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。①說是德基不在意他人輕視，⑥說是德基接收了宋濂勸戒。C第13頁11.以下對原文相關(guān)內(nèi)容分析概括，不正確一項是（）（3分）A.縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。B.在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢繁殖數(shù)量，而萊守強令百姓償驢，不合情理，違反了為吏之道。C.縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認為其命不可從，因為牛正在運輸途中折損，會沒有些人代為賠償。D.作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職時間相近，作者所言“慎毋出戶”等，表達了對朋友關(guān)愛。第14頁考點：分析和概括文本內(nèi)容。解析：選項按原文次序，依次對內(nèi)容進行分析、概括，其中一個錯誤項錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大致正確前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符內(nèi)容、詞語。常見設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非、將文中未然信息說成必定等。做題時要仔細推敲，認真比對。C項，由“有牛家送牛，雖勞不敢怨，使人代之，脫道中牛死，誰當代償耶？”句可知，“正在送途中折損”錯誤，是一個假設(shè)。答案：C第15頁12.請把文言文閱讀材料中畫線語句翻譯成當代漢語。（9分）（1）民或援丞裾相爾汝，弗責也。（3分）（2）民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（3分）（3）為吏者宜宣告德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？（3分）考點：了解并翻譯文中句子。解析：解答時一定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子整體意思，然后思索命題者可能確定賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有沒有特殊句式，運“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”方法，直譯為主，意譯為輔，并按當代漢語規(guī)范，將翻譯過來內(nèi)容進行適當調(diào)整，到達詞達句順。第16頁12.請把文言文閱讀材料中畫線語句翻譯成當代漢語。（9分）（1）民或援丞裾相爾汝，弗責也。（3分）

譯：老百姓有些人拉著吳德基（南康丞）衣襟，（與他）以你我相當，（吳基德）也不責備。（2）民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（3