第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)_第1頁(yè)
第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)_第2頁(yè)
第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)_第3頁(yè)
第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)_第4頁(yè)
第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

想象一下,1914年至1918年,第一次世界大戰(zhàn)的硝煙彌漫全球,無(wú)數(shù)的生命在戰(zhàn)火中消逝,世界陷入了前所未有的混亂與絕望。就在這樣的背景下,有一位偉大的人物,他站在廢墟之上,用堅(jiān)定的聲音宣告:“奧林匹克精神不會(huì)被這場(chǎng)浩劫所摧毀,它將帶來(lái)新的希望和光明?!边@位偉大的人物就是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人——皮埃爾·德·顧拜旦那么,奧林匹克運(yùn)動(dòng)是如何從古希臘的廢墟中復(fù)興,又如何在現(xiàn)代世界中煥發(fā)出新的活力呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)顧拜旦的演講,去感受那份跨越時(shí)空的力量,去理解奧林匹克精神的真正意義吧!

顧拜旦(1863—1937),法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。

他是奧林匹克五環(huán)標(biāo)志的設(shè)計(jì)者,運(yùn)動(dòng)員誓詞的起草者,被譽(yù)為“奧林匹克之父”,是1896年第1屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的促成者。

擔(dān)任1896—1925年任國(guó)際奧委會(huì)主席。1925年起任國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席。為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。代表作有《體育頌》《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》等。01曉常識(shí)自主學(xué)習(xí)01曉常識(shí)奧林匹克運(yùn)動(dòng),即現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng),起源于歐洲資本主義工業(yè)化時(shí)期,由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo),融合體育、教育、文化,是全球性的綜合性活動(dòng)。其核心組織包括國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和各國(guó)奧委會(huì),以?shī)W林匹克主義為指導(dǎo),以?shī)W運(yùn)會(huì)為周期,旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展,增進(jìn)各國(guó)人民交流,普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平。奧林匹克自主學(xué)習(xí)01曉常識(shí)綠色代表——非洲大洋洲亞洲美洲歐洲藍(lán)色代表——黑色代表——紅色代表——黃色代表——自主學(xué)習(xí)01曉常識(shí)歷屆奧運(yùn)會(huì)口號(hào)1984年——洛杉磯(參與歷史)1988年——漢城(和諧、進(jìn)步)1992年——巴塞羅那(永遠(yuǎn)的朋友)1996年——亞特蘭大(世紀(jì)慶典)1998年——長(zhǎng)野(讓世界凝聚成一朵花)2000年——悉尼(分享奧林匹克精神)2002年——鹽湖城(點(diǎn)燃心中之火)自主學(xué)習(xí)2004年——雅典(歡迎回家)2006年——都靈(永不熄滅的火焰)2008年——北京(同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想)2012年——倫敦(激勵(lì)一代人)2016年——里約(一個(gè)新世界)01曉常識(shí)自主學(xué)習(xí)02知背景現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)自創(chuàng)辦以來(lái),問題不斷。1908年倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì),英國(guó)裁判偏袒本國(guó)選手,引發(fā)美國(guó)選手罷賽抗議,這讓顧拜旦深感憂慮。1914至1918年的一戰(zhàn),更使1916年柏林第六屆奧運(yùn)會(huì)取消。這些事件促使顧拜旦深入思考奧林匹克精神,他通過演講重申其核心價(jià)值,希望喚起人們對(duì)體育精神的尊重和對(duì)和平的向往。讀準(zhǔn)字音浩劫()指摘()襁褓()縈繞()絢麗()枷鎖()拙劣()奠定()凸顯()推崇()衰退()歧途()嵌入()闡述()祈禱()驟雨()麥穗()jiéqiǎngbǎoqiànzhāiqídǎodiànzhuōxuànjiāzhòuyíngshuāitūchóng

qíchǎnsuì預(yù)習(xí)檢測(cè)閱讀標(biāo)題,說說標(biāo)題的作用?

直接點(diǎn)明了本次演講的背景及目的,簡(jiǎn)潔明了。整體感知慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年快速閱讀課文,概括文意,梳理結(jié)構(gòu)。整體感知第1段第2段第3段第4段第5段第6段第7段第8段第9段第10段奧林匹克運(yùn)動(dòng)5年來(lái)的發(fā)展情況被平和而又充滿自信的青少年所推崇自信和平和總是攜手并進(jìn),相輔相成奧林匹克運(yùn)動(dòng)與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別奧林匹克精神對(duì)青年的教育意義表達(dá)對(duì)申辦下一屆奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家的祝愿奧林匹克運(yùn)動(dòng)必須要面向大眾致力于社會(huì)底層的人贊美聽眾憧憬未來(lái)(1)回顧歷史(2-7)闡述奧林匹克精神內(nèi)涵(8-10)展望美好前景自主學(xué)習(xí)1.“五年前”具體指哪一年?這一年發(fā)生了什么重大事件?作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)過去5年的歷史?(1段)2.奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)有何區(qū)別?(4段)3.作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時(shí)代,并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因是什么?(5段)4.如何將奧林匹克精神變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?(6段)5.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神是什么?(7段)6.試著概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。

明確:五年前是指1914年,這年曾在巴黎慶?;謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)20周年,同時(shí)這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。課文解讀1.“五年前”具體指哪一年?這一年發(fā)生了什么重大事件?作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)過去5年的歷史?

回顧過去5年的歷史,說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀,指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)旺盛的生命力和嶄新意義。包括但又超越一般競(jìng)技精神:自得其樂奧林匹克精神:——展示拼搏精神——煥發(fā)青春激情——精神上的滿足、榮譽(yù)感當(dāng)這種愉悅······融為一體——展示人體的力量美、形體美為陽(yáng)光所縈繞為音樂所振奮被嵌入圓柱式大廳2.奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)有何區(qū)別?3.作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時(shí)代,并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因是什么?一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來(lái);二是青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。顧拜旦從教育家的身份指出奧林匹克精神的教育意義。4.如何將奧林匹克精神變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。5.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神是什么?“大眾”參與,即使地位最低下的公民也應(yīng)該“享受”這種精神。(第四段第四行——“它必須要面向大眾”)6.試著概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。

(1)平和與自信。(第2、3段)【小結(jié)】奧林匹克精神包括又超越了一般的競(jìng)技精神,它可以給人帶來(lái)愉悅,帶來(lái)美感與榮譽(yù)感,它可以讓大眾參與,促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(2)區(qū)別于一般的體育運(yùn)動(dòng),與自然、藝術(shù)等融為一體,具有美感;激發(fā)榮譽(yù)感。(第4段)(3)教育青少年,將青少年從呆板而復(fù)雜的教育枷鎖中解脫出來(lái)。(第5段)(4)大眾參與,讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣,具有公平性。(第6、7段)思考探究首尾兩段在全文中的作用是什么??jī)?nèi)容上:首段回顧歷史,指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)將來(lái)有嶄新意義;尾段展望未來(lái),兩段都表達(dá)了對(duì)奧林匹克精神的無(wú)限期望。結(jié)構(gòu)上:首尾照應(yīng)。

運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利;人們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦幸桓视谄接?,要朝氣蓬勃,永于進(jìn)取,超越自我,將自己的潛能發(fā)揮到極限。運(yùn)用這種體育精神,崇尚這種人生觀,通過自身努力,不斷超越自我,把更高的要求當(dāng)作是對(duì)自己新的挑戰(zhàn),激發(fā)自身斗志,最終實(shí)現(xiàn)自己追求的夢(mèng)想。奧林匹克精神是一種競(jìng)技精神,是一種人生哲學(xué),是人類文明的共同遺產(chǎn),為了傳承奧林匹克精神,我們應(yīng)該如何去做,談一談你的看法。思考探究

本文從多方面闡述了奧林匹克的

,認(rèn)為奧林匹克主義能使人養(yǎng)成

的品質(zhì),

一般的體育運(yùn)動(dòng)精神,對(duì)人類來(lái)說是一種新的教育方式,是屬于

的。主旨?xì)w納精神和內(nèi)涵平和自信包括但又超越大眾慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年回顧↓闡述↓展望簡(jiǎn)要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史特點(diǎn)和宗旨暢想前景:陽(yáng)光普照大地,極大收獲剖析奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處闡述宗旨——通過體育競(jìng)賽來(lái)教育青年發(fā)展理念和精神內(nèi)涵大眾參與底層人們享受到強(qiáng)身健體的樂趣(第1段)(第2-5段

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