天津?qū)Ｓ?025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)規(guī)范練18民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針含解析

PAGEPAGE4考點(diǎn)規(guī)范練18民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針一、選擇題1.(2024·河南鄭州質(zhì)檢)多年來,烏蘭浩特市致力于發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系,涌現(xiàn)出了像三合村這樣實(shí)現(xiàn)朝鮮族、漢族、滿族、蒙古族多民族和諧共處的典型村。在長期的生產(chǎn)生活中,朝鮮族村民把自己多年種植水稻的閱歷傳授給其他民族村民,蒙古族、滿族村民把養(yǎng)殖技術(shù)傳授給其他民族村民,漢族村民把做買賣的“絕活”教給其他民族村民,各族人民在互幫互助中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。材料表明()①民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的保證②民族團(tuán)結(jié)彌補(bǔ)了各民族發(fā)展的不平衡③民族同等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)④各民族間已經(jīng)融合為無差別的統(tǒng)一體A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.近年來,西藏自治區(qū)通過建檔立卡,精準(zhǔn)識別扶貧對象,創(chuàng)新“合作社+能人+貧困戶”“黨支部+能人+貧困戶”等精準(zhǔn)扶貧模式,扶貧開發(fā)取得了顯著成效。農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)明顯改善,西藏自治區(qū)人民的華蜜指數(shù)不斷提升。西藏自治區(qū)精準(zhǔn)扶貧()①增加了民族同等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)②完善和發(fā)展了我國的民族區(qū)域自治制度③貫徹了共享理念,踐行了以人民為中心的發(fā)展思想④有利于消退各民族經(jīng)濟(jì)生活的差異A.①③ B.②④ C.①④ D.②③3.(2024·天津和平三模)聚焦國情教化是高校生中華民族共同體意識培育的邏輯起點(diǎn)。要引導(dǎo)高校生深刻相識我國民族宗教問題的重要特點(diǎn),樹立正確的民族觀、宗教觀。下列關(guān)于我國民族和宗教政策相識正確的是()A.我國新型民族關(guān)系不斷發(fā)展B.我國民族自治地方享有高度自治權(quán)C.我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)D.我國政府主動促進(jìn)宗教事業(yè)發(fā)展4.(2024·安徽皖南八校聯(lián)考)湖北省政府辦公廳印發(fā)《湖北省少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)?！兑?guī)劃》明確,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速要高于全省平均水平,到2024年地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番,與全省平均水平的相對差距明顯縮小。《規(guī)劃》的制定()①反映了社會主義的本質(zhì)要求②夯實(shí)了民族區(qū)域自治的社會基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)③保障了少數(shù)民族的政治權(quán)利④有助于逐步消退歷史上遺留下來的民族隔閡A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2024·北京海淀期末)《輝煌中國》第三集《協(xié)調(diào)發(fā)展》中有這樣一幕:【解說詞】藏歷初十,祈福的日子。隨風(fēng)起舞的五彩經(jīng)幡,寄予著大家美妙的愿望?！就诼暋看迕窳_桑旦達(dá):“安置點(diǎn)環(huán)境好得很,美麗得很,房子質(zhì)量好,看到了就興奮極了!”這是精準(zhǔn)扶貧在西藏自治區(qū)扎西崗村取得的顯著成效。西藏自治區(qū)的“精準(zhǔn)扶貧”()①是促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要舉措②拓展了當(dāng)?shù)刈灾螜C(jī)關(guān)管理地方財政的自治權(quán)③保障了少數(shù)民族在國家政治生活中的特殊地位④有利于發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④6.西藏自治區(qū)五十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得,在于堅持和完善民族區(qū)域自治制度。下列對于民族區(qū)域自治制度表述正確的是()①自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容②民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)③自治機(jī)關(guān)是指自治地方的各級權(quán)力機(jī)關(guān)④民族區(qū)域自治制度是我國處理民族關(guān)系的重要原則A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.(2024·山西太原期末)四川涼山彝族自治州昭覺縣阿土勒爾村,是一座名副其實(shí)的“懸崖村”。在黨中心精準(zhǔn)扶貧政策的指導(dǎo)下,通過各級黨委、政府的幫扶,如今“懸崖村”已經(jīng)通了“鋼梯”,修了學(xué)校,辦了專業(yè)合作社,下一步打算發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)。由此可見()①在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國最終會消退民族差異②民族區(qū)域自治制度以民族同等為前提和基礎(chǔ)③精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)民族共同旺盛的重要手段④中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心A.①② B.③④ C.①③ D.②④8.(2024·北京人大附中模擬)習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào):“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教化,鑄牢中華民族共同體意識,加強(qiáng)各民族交往溝通交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展?！绷?xí)近平總書記的論述告知我們()①民族區(qū)域自治地方自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)②民族地區(qū)的穩(wěn)定是民族區(qū)域自治制度的前提③中華民族的宏大復(fù)興離不開少數(shù)民族地區(qū)的旺盛發(fā)展④搞好民族間團(tuán)結(jié)是我國解決民族問題的重要措施A.①③ B.①④ C.②④ D.③④9.(2024·天津部分區(qū)期末)青海省海北藏族自治州黨委結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十九大精神,開展了“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各民族之間相互離不開”的教化活動,實(shí)行措施促進(jìn)各民族交往溝通,推動形成相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。該自治州的做法有利于()A.使各族人民成為國家主子,同等地享有權(quán)利和履行義務(wù)B.完善民族區(qū)域自治制度,保障少數(shù)民族人民行使自治權(quán)C.鑄牢中華民族共同體意識,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗D.實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)先發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族共同旺盛發(fā)展10.下列對我國宗教堅持獨(dú)立自主自辦原則的理解正確的是 ()A.保證我國的宗教和教會不被外國限制和利用B.反對外國傳教士到我國進(jìn)行宗教友好活動C.主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)D.反對一切利用宗教進(jìn)行危害祖國和人民利益的非法活動11.(2024·天津南開中學(xué)模擬)寧夏將每年的9月作為民族團(tuán)結(jié)月,堅持“中華民族一家親,同心共筑中國夢”總目標(biāo),把中華民族一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。重視民族團(tuán)結(jié)能夠()A.落實(shí)各民族共同旺盛,消退民族差距B.凸顯社會主義制度優(yōu)越性,擴(kuò)大少數(shù)民族權(quán)利C.保障民族地區(qū)享有自治權(quán),實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主D.鞏固社會主義民族關(guān)系,穩(wěn)定社會發(fā)展經(jīng)濟(jì)12.(2024·湖北、山東重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)西藏在寺廟僧尼中廣泛開展了以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)遵守法律、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法治宣揚(yáng)教化和“愛國愛教宣揚(yáng)服務(wù)下鄉(xiāng)”活動,創(chuàng)建平安和諧寺廟,很多工作走在了全國前列。材料中的做法要求宗教界人士 ()①主動引導(dǎo)、促進(jìn)藏傳佛教與社會主義相適應(yīng)②努力為宗教和諧、佛事和順、寺廟和諧、藏傳佛教健康發(fā)展作貢獻(xiàn)③用馬克思主義理論和科學(xué)文化學(xué)問武裝自己④從事宗教活動要聽從國家利益和遵守國家法律法規(guī)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料1951年,西藏和平解放,為西藏與全國一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)建了基本前提。1959年,西藏掀起一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動,廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,解放了百萬農(nóng)奴和奴隸,開創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時代。1965年,西藏自治區(qū)成立,標(biāo)記著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。從前的農(nóng)奴和奴隸享有了同等參與管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級國家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力,而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來,共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、確定,有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各方面的特殊權(quán)益,促進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料,說明西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的依據(jù),并分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。14.閱讀材料,回答問題。材料1965年9月,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會勝利召開,西藏自治區(qū)正式宣告成立。出席大會的301名代表中,藏族和其他少數(shù)民族代表占80%以上,西藏上層愛國人士和宗教界人士占11%以上,藏族代表中絕大多數(shù)是翻身農(nóng)奴和奴隸。中共中心、國務(wù)院召開的第五次西藏工作座談會提出,到2015年,西藏的農(nóng)牧民人均純收入與全國平均水平的差距顯著縮小;到2024年,農(nóng)牧民人均純收入接近全國平均水平,人民生活水平全面提升,確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。目前,西藏共有1700多處各類宗教活動場所,住寺僧尼約4.6萬人,學(xué)經(jīng)班60余座,學(xué)經(jīng)僧人約6000人。20世紀(jì)80年頭以來,西藏接連復(fù)原了各教派各類型宗教節(jié)日40多個。僧俗信教群眾每年都組織和參與薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)等各種各樣的宗教和傳統(tǒng)活動。運(yùn)用維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)學(xué)問對上述材料加以分析說明。

考點(diǎn)規(guī)范練18民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針1.B本題考查我國處理民族關(guān)系的原則。材料中各民族和諧共處、互幫互助體現(xiàn)了①③;②解除,民族團(tuán)結(jié)不能彌補(bǔ)各民族發(fā)展的不平衡,只是有助于縮小發(fā)展差距;④說法與事實(shí)不符,解除。2.A精準(zhǔn)扶貧,有助于幫助西藏自治區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富有,為實(shí)現(xiàn)民族同等和民族團(tuán)結(jié)供應(yīng)物質(zhì)保證,①③符合題意;精準(zhǔn)扶貧與民族區(qū)域自治制度的完善和發(fā)展沒有必定聯(lián)系,解除②;精準(zhǔn)扶貧有利于縮小各民族的差距,但無法消退經(jīng)濟(jì)生活的差異,④錯誤。故選A項(xiàng)。3.A我國已經(jīng)形成同等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系,故A項(xiàng)正確;民族自治機(jī)關(guān)享有充分的自治權(quán),香港、澳門特殊行政區(qū)享有高度自治權(quán),故B項(xiàng)表述錯誤,解除;我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),C項(xiàng)表述錯誤,解除;D項(xiàng)“主動促進(jìn)”表述錯誤,解除。4.B促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小差距,實(shí)現(xiàn)共同富有,這反映了社會主義的本質(zhì)要求,同時也有利于逐步消退因經(jīng)濟(jì)差距造成的民族隔閡,①④正確;所謂民族區(qū)域自治的社會基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ),是指我國的歷史傳統(tǒng)、民族分布特點(diǎn)、民族關(guān)系,其中我國的歷史傳統(tǒng)、民族分布特點(diǎn)與題干無關(guān),②不符合題意;題干強(qiáng)調(diào)保障少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)權(quán)利而不是政治權(quán)利,③不符合題意。5.B本題考查我國的民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的原則。精準(zhǔn)扶貧是中心和發(fā)達(dá)地區(qū)對自治區(qū)的幫扶,未涉及自治區(qū)自身自治權(quán)的拓展問題,解除②;少數(shù)民族在國家政治生活中沒有特殊地位,與其他民族同等地享有權(quán)利,解除③;①④符合題意。6.A我國民族區(qū)域的自治機(jī)關(guān)是自治地區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),解除③。民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛是處理民族關(guān)系的基本原則,解除④。①②正確表述了自治制度的內(nèi)容和基礎(chǔ)。故答案為A項(xiàng)。7.B本題考查黨的領(lǐng)導(dǎo)和各民族共同旺盛原則。我國最終會消退民族差異的表述錯誤,①解除;民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整為前提和基礎(chǔ),解除②;③④符合題意。8.D本題考查民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛。民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),解除②;①在材料中未體現(xiàn);③④符合題意。9.C該自治州的做法有利于實(shí)行處理民族關(guān)系的基本原則,實(shí)行民族區(qū)域自治制度,鑄牢中華民族共同體意識,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,C項(xiàng)符合題意;我國各族人民已經(jīng)成為國家的主子,同等地享有權(quán)利和履行義務(wù),A項(xiàng)說法錯誤;該自治州的做法并不是對民族區(qū)域自治制度的完善,而是對民族區(qū)域自治制度的實(shí)行,B項(xiàng)說法錯誤;該自治州的做法有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家統(tǒng)一,D項(xiàng)與題意不符。10.AA項(xiàng)是我國宗教堅持獨(dú)立自主自辦原則的目的,應(yīng)選;B項(xiàng)說法錯誤,我國支持宗教界在同等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往;C、D兩項(xiàng)不屬于獨(dú)立自主自辦原則方面的內(nèi)容。11.D重視民族團(tuán)結(jié)有利于鞏固社會主義民族關(guān)系,穩(wěn)定社會發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)民族同等和共同旺盛,D項(xiàng)符合題意;重視民族團(tuán)結(jié)有利于民族共同旺盛,但不能消退民族差距,A項(xiàng)說法錯誤;重視民族團(tuán)結(jié)是社會主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn),有利于實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族合法權(quán)利,但不能擴(kuò)大少數(shù)民族權(quán)利,B項(xiàng)說法錯誤;民族自治權(quán)不是在民族地區(qū)實(shí)行,而是在實(shí)行民族區(qū)域自治的地方實(shí)行,C項(xiàng)說法錯誤。正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。12.B本題考查對我國宗教政策的理解。引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)的表述是錯誤的,只能說引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),①解除;不能要求宗教界人士用馬克思主義武裝自己,③解除;②④符合題意。13.答案(1)依據(jù):民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度,在西藏地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國國情和西藏的實(shí)際,是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合,有助于增加中華民族的凝合力,促進(jìn)國家富強(qiáng)和西藏的旺盛,維護(hù)國家的統(tǒng)一和平安。(2)作用:使西藏自治區(qū)充共享有廣泛的自治權(quán),保障了西藏人民當(dāng)家作主;能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù),提高了對公共事務(wù)的管理效能;鞏固和發(fā)展了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。解析解題時可利用民族區(qū)域自治制度的學(xué)問,從緣由和意義兩個方面進(jìn)行思索。本題需分兩小問進(jìn)行解答:第一小問答西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的依據(jù),其次小問須要分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。依據(jù)可從以下方面回答:第一,符合國情和西藏實(shí)際;其次,有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和平安。作用可從以下方面分析:第一,保障了西藏人民當(dāng)家作主;其次,提高了對公共事務(wù)的管理效能;第三,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。14.答案(1)上述材料反映了我國制定和執(zhí)行正確的民族政策,充分顯示了它的優(yōu)越性。(2)西藏自治區(qū)的成立,說明我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度,這是我國解決民族問題的基本政策;西藏自治區(qū)人大會議的召開和代表人數(shù)的構(gòu)成,說明民族區(qū)域自治制度保證