四川省仁壽第一中學校北校區(qū)2024-2025學年高二下學期半期歷史試卷（含答案）

仁壽一中北校區(qū)高2023級第四學期半期考試歷史試題一、選擇題（每道題3分，共計48分）1、距今5300-4300年左右的良渚古城遺址，城內(nèi)有宮殿、王城、外郭城和外圍水利系統(tǒng)，而古城外圍發(fā)現(xiàn)的水利系統(tǒng)，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩。據(jù)此可知，當時()A.小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)B.最早城市形成C.貧富分化加劇D.公共權(quán)力凸顯2、1859年，英國政府頒布了著名的《娛樂地法》，該法使得政府征稅修建城市公共設(shè)施得到了法律的保證。而從19世紀中葉開始，英國又開始了聲勢浩大的城市公園運動，以伯肯海德公園為首，幾乎所有城市都修建了供市民休息的城市公園。據(jù)此可知，當時的英國()A.政府立法推動解決城市化進程中的社會問題B.自治市推動基層社區(qū)自主完善市政服務(wù)體系C.工業(yè)革命推動英國“福利國家”制度的建立D.自由主義背景下政府減少對公共事務(wù)的干預3、下表是1895-1913年間我國交通和對外貿(mào)易情況統(tǒng)計，由此可以推知這一時期我國()增加倍數(shù)鐵路里程（公里）鐵路貨車（輛）通商口岸進出船只（只）（千噸）4.1內(nèi)河船只（只）（千噸）54進口貿(mào)易價值（千兩）A.對外貿(mào)易處于嚴重的入超地位B.受外來商品的沖擊自然經(jīng)濟開始瓦解C.政府主導下的交通建設(shè)迅速發(fā)展D.民族工業(yè)的發(fā)展空間有所增加4、20世紀40年代后，由于汽車產(chǎn)業(yè)和高速公路的迅猛發(fā)展，全世界的城市軌道交通建設(shè)進入低潮。1973年第一次石油危機以及城市日益嚴重的交通問題讓人們重新認識到城市軌道交通的優(yōu)越性，此后數(shù)十年間，城市軌道交通建設(shè)取得長足發(fā)展。由此可見()A.交通問題推動交通新技術(shù)的運用B.軌道交通導致傳統(tǒng)交通行業(yè)衰弱C.軌道交通成為城市主要交通工具D.城市交通的發(fā)展呈現(xiàn)階段性特征5、1945年，杜魯門提出為全體美國公民提供醫(yī)療保健服務(wù)的方案后受強烈抵制而未達成，美國大資本家認為這是一個與共產(chǎn)主義有瓜葛的政策。2009年，當奧巴馬提議成立由政府經(jīng)營的保險公司也未成功，且招致口誅筆伐奧巴馬的醫(yī)療改革是“社會主義醫(yī)療”。據(jù)此可推知，美國()A.推行商業(yè)化的醫(yī)療保障制度B.注重協(xié)調(diào)國內(nèi)各階層的利益C.醫(yī)療保障的水平領(lǐng)先于世界D.私人醫(yī)療保險體制相當合理6、北宋以前，類書知識體系圍繞皇權(quán)與禮法制度構(gòu)建，未單列“儒學”門類。南宋類書由官修轉(zhuǎn)為私撰，分類更具活力，“儒學”門類普遍設(shè)立。促成這一變化的是()A.科舉制度日益完善B.理學受到官方尊崇·C.書院制度普遍建立D.重文輕武政策實施7、兩河流域早王朝時期，統(tǒng)治者往往被稱為烏魯克城的“恩”、某城的“盧伽爾”或“恩西”。公元前2600年起，蘇美爾人“母語之地的“恩＇”指整個蘇美爾地區(qū)的“恩”。在阿卡德王國時期（前2334年～前2191年統(tǒng)治者的頭銜變成了“世界之王”和“四方之王”。這可用來研究()A.波斯帝國推行文化包容的政策B.古代兩河流域國家觀念的形成與發(fā)展C.希臘化時代文化的交流與融合D.古代兩河流域民眾具有尚武好戰(zhàn)傳統(tǒng)8、亞里士多德《詩學》中指出，“悲劇是······借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。”古雅典戲劇《俄狄浦斯王》主人公俄狄浦斯被“神示”預言殺父娶母。他熱愛邦國，為民除掉女妖，追查殺害前任國王的兇手，但發(fā)現(xiàn)自己就是兇手，并沒有擺脫預言，最終刺瞎雙眼自我放逐。這反映了古希臘悲劇()A.適應(yīng)了城邦政治的發(fā)展B.深刻影響了公民的生活C.體現(xiàn)出神權(quán)思想的主導D.促進民眾自我意識發(fā)展9、眾所周知，日本茶道起源于中國茶文化。到20世紀90年代，日本茶道實踐者上杉千鄉(xiāng)則認為：“把日本茶道中佛教的要素剝離之后就會發(fā)現(xiàn)，人侍奉人的茶事，其實就是將人供神的神事儀禮，以最為莊嚴的形式予以繼承并系統(tǒng)化了的儀禮?！庇纱丝芍?)A.日本茶道是對中國茶道的本土化建構(gòu)B.日本茶道起源于日本的神道教文化C.中華文化對其周邊地區(qū)的輻射和傳播D.日本茶道文化受到佛教的重要影響10、早期印歐人以游牧為生，逐水草而居，其中很多人從未聽聞美索不達米亞，然而在漫長遷徙途中，卻采用了美索不達米亞的車輪和金屬冶煉技術(shù)，從歐洲到印度乃至更遠地區(qū)皆是如此。這反映出()A.古代文明傳播以技術(shù)交流為主要形式B.印歐人遷徙旨在獲取先進的生產(chǎn)技術(shù)C.美索不達米亞文化主導早期文明走向D.文明傳播具有跨越地域與認知的特性11、據(jù)下表可以推斷出瑪雅人的多神崇拜主要源于()瑪雅主要神靈神靈職能天神賜給地球雨水，使土地適合種莊嫁，避免災難太陽神健康、音樂、詩歌、書法（與羽蛇神相關(guān)）月亮神掌管各種水體、豐收、彩虹、分娩、紡織、洪水雨神掌管雨水充沛、避免干旱羽蛇神掌握雨季、播種、收獲、五谷豐登，太陽神的化身A.農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的需B.各文明相對孤立C.神靈職能的多元化D.無文字，語言雜亂12、1956年11月，蘇聯(lián)出兵入侵匈牙利，大約20萬匈牙利人逃入鄰國。聯(lián)合國難民署對這些難民表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，在聯(lián)合國大會尚未授權(quán)之前就開始了援助工作。此后，這些難民被孤立遷居到幾乎每一個西方國家。這反映出()A.世界難民問題日益突出B.歐洲一體化進程加快·C.難民救助受到冷戰(zhàn)影響D.社會主義陣營的瓦解13、鴉片戰(zhàn)爭后出國的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃，以工值太廉且無工可做，相率賣身當豬仔到南洋去當苦工者，每年約以千萬計。據(jù)此可知()A.商業(yè)發(fā)展吸引更多農(nóng)民下南洋經(jīng)商B.閩、粵農(nóng)民預見到國內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡C.閩、粵地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化D.華工下南洋推動了東南亞經(jīng)濟的發(fā)展14、20世紀時，考古工作者在歐洲一座凱爾特人首領(lǐng)墓葬（公元前6世紀）中發(fā)現(xiàn)了中國絲綢織物殘片；此前，人們已在公元前1千紀中葉至前3世紀的南西伯利亞某遺址中發(fā)現(xiàn)了保存完好的中國鳳凰刺繡和山字紋銅鏡。這些發(fā)現(xiàn)()A.可說明農(nóng)耕文明的優(yōu)勢B.可印證青銅文化的起源C.可證實游牧民族的遷徙D.可探究亞歐貿(mào)易的淵源15、有學者認為，鼎盛時期的蒙古帝國領(lǐng)土橫跨歐洲的大部分地區(qū)、亞洲和中東，其不僅在東半球的各文明之間搭建了橋梁，還為全球范圍內(nèi)的民族交流打下了更堅實的基礎(chǔ)，且擴展、加強了從古典時期開始建立起來的世界體系。該學者旨在強調(diào)蒙古征戰(zhàn)()A.推動帝國疆域的空前遼闊B.使蒙古帝國實力達到鼎盛C.影響世界歷史的整體發(fā)展D.為全球航路開辟奠定基礎(chǔ)16、19世紀，英國通過學術(shù)研究、文學藝術(shù)創(chuàng)作等方式構(gòu)建了歐洲之外的“他者”形象：印度呈現(xiàn)出秩序井然、繁榮昌盛的景象，非洲則是未開化、半開化的蠻荒之地······這意在()A.展現(xiàn)工業(yè)革命的成就B.凸顯英國文化的先進性C.推動自由貿(mào)易的發(fā)展D.強調(diào)殖民擴張的合理性二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一15世紀，達芬奇留下了大量準確的人體解剖圖。16世紀，比利時醫(yī)生薩維利開拓了新的人體解剖學，西方醫(yī)學走上了科學探索的新時代。1628年，英國醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標志著以科學實驗為基礎(chǔ)的醫(yī)學新紀元開啟，但醫(yī)學依然受宗教思想的束縛。18世紀，越來越多的醫(yī)學界人士擺脫宗教勢力的禁錮，致力于了解疾病發(fā)生的原因和規(guī)律。器官病理學成為這一時期醫(yī)學成就的里程碑，體液病理學被推翻。19世紀，自然科學和技術(shù)更加快速的發(fā)展，西方醫(yī)學在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進步。--摘編自余前春主編《西方醫(yī)學史》等材料二明初，官方編纂的《普濟方》幾乎收錄了15世紀以前保存下來的所有藥方。萬歷年間，李時珍編輯影響世界的藥物學著作《本草綱目》，收錄藥物1892種。1793年，清政府命令纂修醫(yī)學叢書《醫(yī)宗金鑒》，并將此書定為醫(yī)學生的教科書。受儒學尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對古典醫(yī)籍進行考證和注釋。中醫(yī)學認為人與自然、社會是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個有機的整體，在這一思想的影響下，明清時期，形成了一套比較嚴密的辯證論治的學術(shù)體系。16世紀，人痘接種技術(shù)發(fā)明并逐漸傳播海外，在國內(nèi)也得到政府的大力推行。明末清初，溫病學派在傳染性熱病方面取得重大成就，形成中國古代醫(yī)學史上的一個理論高峰。1830年，醫(yī)學家王清任著《醫(yī)林改錯》，對中醫(yī)解剖學革新進行大膽探索。--摘編自傅維康主編《中國醫(yī)學通史》（古代卷）材料三近年來中醫(yī)學還與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，許多省把中藥作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其成為新的經(jīng)濟增長點。中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注。2015年，屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得當年的諾貝爾醫(yī)學獎。中醫(yī)藥已成為中國與各國開展交流的載體。--摘編自何澤民、何勇強《論現(xiàn)代中醫(yī)學的基本特征》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括影響近代西方醫(yī)學發(fā)展的因素。（6分）（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學知識，比較近代西方醫(yī)學與明清中醫(yī)學發(fā)展的異同。（12分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析現(xiàn)代中醫(yī)學的價值。（7分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料16-19世紀人口流動示意圖二戰(zhàn)以來全球人口流動示意圖--改編自浙江選必三《歷史學習圖冊》結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識，從以上圖中提取相關(guān)信息，概括出一種變化趨勢，并予以闡釋。（要求：信息明確，趨勢合理，史論結(jié)合，邏輯清晰。）19．閱讀材料，回答以下問題。（15分）材料一哪吒形象起源于佛教，并在隋唐時期隨著佛教傳入中國。由于當時統(tǒng)治者推動和高僧的翻譯，佛教得到了進一步的發(fā)展和壯大。在這一時期，哪吒作為毗沙門天王之子，也傳入中國，并被視為佛教的護法神······中晚唐時期，哪吒顯圣的故事首先在寺院中出現(xiàn)，并明確了哪吒擔當護法之職的性格特點。這一時期，哪吒的形象主要受漢譯佛經(jīng)的影響較深，他是一位忠誠的護法神，肩負著護持佛法的重任，展現(xiàn)出了神威赫赫的形象。材料二宋以前的哪吒一直是佛教的護法神。宋元時期，道教對哪吒的形象進行了“改換門庭”的塑造。首先，從哪吒的父親入手，將隋唐時期著名的軍事家李靖演繹成為佛教的毗沙門天王。宋代建有大量祭祀李靖之廟。在此背景下，佛教將李靖演化為毗沙門天王實在是自然而然的事。那么作為毗沙門天王的太子，哪吒自然而然地成為了中國人。并且這一時期哪吒的形象不斷豐富發(fā)展，哪吒剔骨還父、析肉還母的故事最早出現(xiàn)在《五燈會元》，隨后在民間流傳，并被搬上舞臺。--整理自佟彤《“哪吒”形象的流變研究》（1）根據(jù)材料一，概括隋唐時期哪吒形象的主要特點和其形成的歷史背景。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出宋元時期哪吒形象發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，并說明這一轉(zhuǎn)變的原因。（8分）

參考答案17（1）因素：思想解放運動的推動；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；自然科學的進步；醫(yī)學理論的爭鳴；醫(yī)學人士的努力。（6分）（2）同：都與經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)；都受到文化傳統(tǒng)的影響；都在理論和實踐上取得進步；都為人類醫(yī)療事業(yè)作出巨大貢獻。（6分）異：西方醫(yī)學主要受宗教與科技因素影響，中醫(yī)學受儒學和政府影響較大；西方醫(yī)學通過科學實驗取得了革命性突破，中醫(yī)學則在總結(jié)前人經(jīng)驗上成就巨大；西方注重分析，中國強調(diào)整體觀念和辨證論治；西醫(yī)重實踐，中醫(yī)崇尚自然。（6分）（3）價值：具有巨大的經(jīng)濟價值；提高人民的健康水平；推動中國衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；提高中醫(yī)的國際地位；中醫(yī)學資源被發(fā)掘出獨有的科技價值；促進東西方文明交流互鑒；為業(yè)乃至科學的進步提供中國智慧。（7分）參考趨勢：從16-19世紀到二戰(zhàn)以后，人口遷移方向從歐洲到美洲、非洲等轉(zhuǎn)變?yōu)閺臇|南亞、北從16-19世紀到二戰(zhàn)以后，阿拉伯地區(qū)的人口遷移來源從非洲轉(zhuǎn)變?yōu)闁|南亞為主【解析】趨勢一，據(jù)材料地圖可知，從16-19世紀東南亞、北非等到西歐、北美、大洋洲等地區(qū)。（2分）具體闡述：結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識，新航路開辟后歐洲國家開啟殖民擴張，根據(jù)我們所學的西班牙、葡萄牙等國在美洲的殖民活動（如開采銀礦、經(jīng)營種植園以及歐洲對非洲的奴隸貿(mào)易等史實，可知歐洲人因殖民和經(jīng)濟利益（追求財富、發(fā)展種植園經(jīng)濟等）向美洲遷移，同時非洲黑奴被強制運往美洲。綜上得出16-19世紀歐洲人口主要流向美洲，部分流向非洲（建立據(jù)點等活動）的結(jié)論，這種人口遷移與歐洲資本主義發(fā)展和對外侵略擴張有關(guān)。結(jié)合所學，二戰(zhàn)后，歐洲在戰(zhàn)爭中受到破壞，需要恢復經(jīng)濟，對勞動力的需求吸引了東南亞、北非等地的人口。北美地區(qū)（以美國為代表）成為經(jīng)濟和科技中心，其優(yōu)越的條件吸引全球人才，包括東南亞的專業(yè)技術(shù)人員和北非的移民。大洋洲的澳大利