2025屆內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文四模試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文四模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年1月24日，華為北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡(jiǎn)單留給客戶”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無(wú)線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支持大規(guī)模集成有源功放和無(wú)源陣子；極強(qiáng)算力，實(shí)現(xiàn)2.5倍運(yùn)算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道；極寬頻譜，支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬，一步到位滿足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí)，該芯片為AAU帶來(lái)了革命性的提升，實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時(shí)間，有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開(kāi)始全球規(guī)模商用。截至2018年底，華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證，推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車(chē)道。目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地。2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)：該基站實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡(jiǎn)單便捷。華為5G產(chǎn)品線總裁楊超斌表示：“華為全系列全場(chǎng)景極簡(jiǎn)5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí)，能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率，使5G部署比4G更簡(jiǎn)單?！贝送猓A為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，用戶也不用擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，它能夠在單芯片內(nèi)實(shí)現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時(shí)延和功耗，顯著提升5G商用初期的用戶體驗(yàn)，在5G領(lǐng)域無(wú)疑是一次很大的突破和成功。（摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》）材料二：美國(guó)彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”的報(bào)道，在美國(guó)俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來(lái)自中國(guó)的“大壞狼”，而是“通往21世紀(jì)的生命線”。東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫·弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實(shí)上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒(méi)有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼，它們?cè)谙蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱(chēng)為“下一代無(wú)線技術(shù)”的5G。“他們（華為）的設(shè)備非常非常好，”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢(xún)委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，“我們還沒(méi)有在市場(chǎng)上找到類(lèi)似的設(shè)備?！闭且?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂起來(lái)，并試圖破壞這個(gè)“奇跡”。（摘自《美媒：美國(guó)害怕華為的另一個(gè)原因》）材料三：互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機(jī)排名前五的出貨量（以百萬(wàn)為單位）、市場(chǎng)占有率和年增長(zhǎng)數(shù)據(jù)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．華為5G自研芯片，具備強(qiáng)悍的端到端能力，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用了5G無(wú)線技術(shù)和微波技術(shù)。B．華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破：極高集成，極強(qiáng)算力，極寬頻譜。它們直接解決了站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。C．華為長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維，推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。D．華為18年第二季度智能手機(jī)出貨量巨大，僅次于韓國(guó)三星公司，領(lǐng)先于美國(guó)蘋(píng)果公司，已成為全球第二大智能手機(jī)制造商。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．華為發(fā)布的全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000），體積小、集成度高，并且同時(shí)支持2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，是5G商用領(lǐng)域的重要突破。B．華為“5G刀片式基站”：采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)，所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。因這類(lèi)創(chuàng)新性技術(shù)，2018年獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。C．美國(guó)既害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代品；又害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來(lái)成為全球5G的盟主，阻止其進(jìn)入市場(chǎng)。D．由于華為向美國(guó)最貧困、最偏遠(yuǎn)地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%，所以它能打開(kāi)美國(guó)市場(chǎng)，讓奇跡發(fā)生。3．請(qǐng)結(jié)合材料，概括并分析華為通信的優(yōu)勢(shì)。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū)·盤(pán)庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)；但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。（摘編自朱鳳瀚《近百年來(lái)的殷墟甲骨文研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。D．1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。B．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。C．王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。D．許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《尚書(shū)·盤(pán)庚》明顯是后人改造過(guò)的文章，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。B．若想證實(shí)司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。3、閱讀下面的作品，完成下面小題門(mén)閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來(lái)是這樣，但是對(duì)于每一個(gè)門(mén)戶來(lái)說(shuō)則不盡然。每個(gè)門(mén)戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用。魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡(jiǎn)單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱(chēng)，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時(shí)的和部分的）的意識(shí)形態(tài)。司馬氏得勢(shì)后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對(duì)玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時(shí)期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒(méi)有一個(gè)門(mén)戶是原封未動(dòng)的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門(mén)閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)。東晉時(shí)還有一些是聲譽(yù)特高，為上流社會(huì)所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽(yù)為榮，可以充當(dāng)門(mén)閥政治的點(diǎn)綴，而不能運(yùn)轉(zhuǎn)門(mén)閥政治。能夠運(yùn)轉(zhuǎn)門(mén)閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來(lái)。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時(shí)期的人物思想而論，按儒家所本誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為衡量，玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會(huì)中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實(shí)不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門(mén)戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國(guó)”、“平天下”，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴(lài)儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說(shuō)，在兩晉時(shí)已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒(méi)有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點(diǎn)根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門(mén)閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個(gè)門(mén)戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來(lái)玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運(yùn)轉(zhuǎn)門(mén)閥政治，名氣很大的名士只能是門(mén)閥政治的點(diǎn)綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時(shí)期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說(shuō)。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說(shuō)明在意識(shí)形態(tài)方面門(mén)閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏真卿字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲(chǔ)廩實(shí)。無(wú)幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之，玄宗大喜。清河客李萼，年二十余，與郡人來(lái)乞師，謂真卿曰：“聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長(zhǎng)城。今清河，實(shí)公之西鄰也，仆幸寓家，得其虛實(shí)，知可為長(zhǎng)者用。今計(jì)其蓄積，足以三平原之富，士卒可以二平原之強(qiáng)。公因而撫之，腹心輔車(chē)之郡，其他小城，運(yùn)之如臂使指耳。唯公所意，誰(shuí)敢不從?”真卿借兵千人。代宗嗣位，時(shí)元載引用私黨，懼朝臣論奏其短，乃請(qǐng),百官凡欲論事，皆先白長(zhǎng)官，長(zhǎng)官白宰相，然后上聞。真卿上疏曰：“臣聞此語(yǔ)已來(lái)，朝野囂然，人心亦多衰退。何則？諸司長(zhǎng)官皆達(dá)官也，言皆專(zhuān)達(dá)于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事無(wú)巨細(xì)得失皆令訪察回日奏聞所以明四目達(dá)四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何述?！逼浼で腥绱恕１R杞專(zhuān)權(quán)，忌之，會(huì)李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。”上從之，初見(jiàn)希烈，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈既陷汴州，僭偽號(hào)，使人問(wèn)儀于真卿，真卿日：“老夫耄耋矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲禮耳。”興元元年乃殺真卿,年七十七,德宗詔曰：“魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志?！保ü?jié)選自《舊唐書(shū)·顏真卿傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事無(wú)巨細(xì)/得失皆令/訪察回日/奏聞所以明四目/達(dá)四聰也。B．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事無(wú)巨細(xì)/得失/皆令訪察回日/奏聞/所以明四目/達(dá)四聰也。C．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使天下/事無(wú)巨細(xì)得失/皆令訪察/回日奏聞/所以明四目/達(dá)四聰也。D．郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故其出使天下/事無(wú)巨細(xì)得失/皆令訪察/回日/奏聞所以明四目/達(dá)四聰也。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲科:科舉考試用語(yǔ)。唐宋進(jìn)士分甲乙科,唐代王建《送薛蔓應(yīng)舉》詩(shī)云：“一士登甲科，九族光彩新?！泵?、清通稱(chēng)進(jìn)士為甲科，舉人為乙科。B．輔車(chē):頰輔與牙床。一說(shuō)車(chē)夾木與車(chē)輿。此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系?！蹲髠鳌罚骸拜o車(chē)相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。”C．郎官:郎官是古代官名，蓋為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)始有，隋唐以后，郎官多指六部的侍郎、郎中、員外郎。D．耄耋:指八九十歲，年紀(jì)很大的人。古時(shí)男女稱(chēng)呼高壽是有區(qū)別的，一般來(lái)講，男性稱(chēng)“壽”，而女性是不稱(chēng)壽的，一般稱(chēng)“?！薄?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．顏真卿預(yù)料安祿山要反叛，提前以久雨毀壞城墻為借口，修繕城墻，疏浚加深護(hù)城河，最終在安祿山反叛時(shí)，保住了平原城。B．清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí)，并尊顏真卿為長(zhǎng)者，并說(shuō)清河縣積蓄多，積蓄夠顏真卿用三次。C．元載任用私黨，害怕被別人說(shuō)壞話，就提出有事先向長(zhǎng)官報(bào)告，再由長(zhǎng)官報(bào)告宰相，最后宰相報(bào)告皇帝。此事遭到顏真卿激烈反對(duì)。D．李希烈反叛，盧杞向皇帝建議派顏真卿出使曉諭李希烈，最終顏真卿被李希烈所殺，德宗下詔對(duì)他的忠誠(chéng)給予很高的評(píng)價(jià)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長(zhǎng)城。（2）顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。5、閱讀下面的宋詞，完成各題。望江南·超然臺(tái)作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。注釋?zhuān)捍嗽~是宋神宗熙寧九年（1076）清明節(jié)前一天，蘇軾任密州（今山東諸城）太守登超然臺(tái)后所作。1．蘇軾，號(hào)______。2．對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋寫(xiě)景由近及遠(yuǎn)，有色彩的對(duì)比，也有明暗的相襯。B．下闋“寒食后，酒醒卻咨嗟”進(jìn)一步將登臨時(shí)間點(diǎn)明。C．全詞緊扣“超然”二字，非常鮮明地體現(xiàn)了豪放風(fēng)格。D．全詞意境清麗，韻律和諧，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，堪稱(chēng)佳作。3．聯(lián)系全詞，從形式和內(nèi)容的角度，賞析劃線的句子。6、下面是某校校慶邀請(qǐng)著名校友、水墨畫(huà)大師邱先生的邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處用語(yǔ)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒?dòng)之一，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專(zhuān)場(chǎng)畫(huà)展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請(qǐng)忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專(zhuān)門(mén)用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫(xiě)抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：索菲亞是歷史上首個(gè)獲得公民身份的機(jī)器人。與人類(lèi)極為相似的人類(lèi)機(jī)器人索菲婭自曝愿望，稱(chēng)想去上學(xué)，成立家庭。索菲婭看起來(lái)就像人類(lèi)女性，擁有橡膠皮膚，能夠使用很多自然的面部表情。它的發(fā)明人漢森說(shuō)：“她的目標(biāo)就是像任何人類(lèi)那樣，擁有同樣的意識(shí)、創(chuàng)造性和其它能力?！辈牧隙褐锢韺W(xué)家史蒂芬·霍金向英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》表示，人類(lèi)必須建立有效機(jī)制盡早識(shí)別威脅所在。防止人工智能對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的威脅進(jìn)一步上升?；艚鸨硎荆阂粋€(gè)超級(jí)聰明的人工智能可以非常好地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。如果這些目標(biāo)沒(méi)有與人類(lèi)一致，人類(lèi)就麻煩了。你認(rèn)為人工智能是人類(lèi)的福音還是噩夢(mèng)?根據(jù)自己的理解寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．D3．①創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，華為天罡是全球首款SG基站核心芯片，Balong5000是全球最快5G多模終端芯片。②技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢(shì)：設(shè)備可靠，技術(shù)領(lǐng)先，華為“5G刀片式基站”采用創(chuàng)新性技術(shù)，獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。華為通信設(shè)備技術(shù)領(lǐng)先，很難找到替代。③產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢(shì)：物美價(jià)廉，領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格幫助華為打開(kāi)了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。④產(chǎn)品布局有優(yōu)勢(shì)：搶占5G先機(jī)，率先開(kāi)啟5G規(guī)模部署?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選、整合信息能力。解答此類(lèi)題目，一般要先找出文中重要概念所對(duì)應(yīng)的相應(yīng)語(yǔ)句，結(jié)合上下文揣摩，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文逐一對(duì)比。B項(xiàng)，“能夠直接解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題”的并不是“突破性進(jìn)展：極高集成、極高算力、極寬頻譜”，而是該芯片為AAU帶來(lái)的革命性提升：實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小、重量減輕、功耗節(jié)省等。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、整合信息能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，“華為向偏遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)時(shí)成本比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%”于文無(wú)據(jù)。原文中華為賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%，價(jià)格優(yōu)勢(shì)并不等同于成本優(yōu)勢(shì)。故選D。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“華為通信的優(yōu)勢(shì)”相關(guān)內(nèi)容：“全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布……華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新”“Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)……”“華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”“賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%”“華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開(kāi)始全球規(guī)模商用”。據(jù)此考生可從“創(chuàng)新研發(fā)”“技術(shù)設(shè)備”“產(chǎn)品價(jià)格”“產(chǎn)品布局”等方面概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．D2．B3．D【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。D項(xiàng)，“證明了《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性”錯(cuò)誤，原文第二段為“特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的”。故選D。2．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。B項(xiàng)，“舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料”錯(cuò)誤，以偏概全，原文倒數(shù)第二段只是說(shuō)“對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”，并沒(méi)有泛指舊史學(xué)。故選B。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。D項(xiàng)，“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依”錯(cuò)誤，原文“漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)”，說(shuō)明早就有依憑，甲骨文的發(fā)現(xiàn)只是大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。故選D。點(diǎn)睛：論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門(mén)閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；“齊家”“治國(guó)”“平天下”，必須依賴(lài)儒學(xué)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“每個(gè)門(mén)戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯(cuò)，根據(jù)原文“每個(gè)門(mén)戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時(shí)也能起決定作用，并非“每個(gè)門(mén)戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中B項(xiàng)，“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯(cuò)，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，“很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門(mén)閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門(mén)閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門(mén)閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門(mén)戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國(guó)’、‘平天下’，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴(lài)儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；‘齊家’‘治國(guó)’‘平天下’，必須依賴(lài)儒學(xué)”。【點(diǎn)睛】此類(lèi)試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。4、1．C2．B3．B4．（1）聽(tīng)說(shuō)您忠義節(jié)烈，首先倡導(dǎo)大義，河朔各郡都依仗您為屏障。（2）顏真卿是全國(guó)信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊(duì)勞苦。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。注意抓住“者……也”這一判斷句式，“郎官、御史”是陛下的心腹和耳目，故“者”“也”都要斷句，故排除AD；抓住動(dòng)詞“出使”“訪察”“奏聞”，分析“出使”的地方是“天下”，故應(yīng)在“天下”后斷句，故排除B。故選C。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng)，“此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)“公因而撫之，腹心輔車(chē)之郡，其他小城，運(yùn)之如臂使指耳”可知，對(duì)比“其他小城”，“輔車(chē)”指處于主要的位置關(guān)系。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。B項(xiàng)，“清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“與郡人來(lái)乞師”“真卿借兵千人”可知，李萼和郡人是來(lái)向顏真卿借兵的。故選B。4．本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（1）聞：聽(tīng)說(shuō)；唱：通“倡”，倡導(dǎo)；大順：大義；諸：各個(gè)；恃：依仗、憑借；長(zhǎng)城：比喻屏障。（2）所信：所信服的人；使：派遣；諭：曉瑜；勞：使……勞苦；師旅：軍隊(duì)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類(lèi)活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語(yǔ)境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：

顏真卿字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi)元年間，被選送應(yīng)試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為托詞，修城墻加深護(hù)城河，秘密統(tǒng)計(jì)健壯男子，儲(chǔ)備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟詩(shī)。有人向安祿山告發(fā)，安祿山也秘密偵察他，認(rèn)為文人不值得擔(dān)心。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參軍李平飛馬奏報(bào)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)后很高興！清河人李萼，二十多歲，和同郡人來(lái)借兵，對(duì)顏真卿說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您明義忠烈，領(lǐng)頭效忠皇帝，河朔各郡以您做靠山。清河郡是您的西鄰，我在那兒居住，了解它的情況，知道它可以成仁德者的根基。現(xiàn)算它的積蓄，足有平原郡三倍富足，兵力可有平原郡兩倍強(qiáng)大。您借兵安撫它，可成為您的親信輔助，其余小城，指揮它們像手臂帶動(dòng)手指，您想怎樣，誰(shuí)敢不聽(tīng)?！鳖佌媲浣杞o他一千士兵。唐代宗登基，元載引薦任用私人黨羽，怕朝中大臣奏本揭他的底，于是請(qǐng)求：百官凡要議論政事，都要先報(bào)告各自長(zhǎng)官，各級(jí)長(zhǎng)官報(bào)告宰相，此后再向皇帝奏報(bào)。顏真卿呈奏疏說(shuō)：“我從聽(tīng)說(shuō)這話以后，覺(jué)得朝廷內(nèi)外嘩然、人們灰心喪氣。為什么？各部長(zhǎng)官都是朝官，可直接向皇帝進(jìn)言。他們屬下的郎官、御史，是皇帝親信和了解下情的臣子。因此派他們出使各地，不論政事大小對(duì)錯(cuò)，都命令調(diào)查了解，歸來(lái)就奏報(bào)，用來(lái)了解各種情況。現(xiàn)皇帝想自己遮住耳朵眼睛，使自己聽(tīng)不見(jiàn)、看不著，那么天下人向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”他的話像這樣激烈急切。盧杞獨(dú)攬大權(quán)，畏忌他，碰到李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說(shuō)：“顏真卿是全國(guó)信服的人，派他招降他們，可以不動(dòng)用軍隊(duì)?！被噬贤?，顏真卿剛見(jiàn)到李希烈，想宣講詔書(shū)旨意，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體護(hù)住他，驅(qū)散了那些人，眾人退去，才施禮請(qǐng)顏真卿到住處休息。李希烈攻占了汴州，稱(chēng)帝建國(guó)，派人問(wèn)顏真卿儀式，顏真卿說(shuō)：“我年紀(jì)大了，雖曾經(jīng)執(zhí)掌國(guó)家禮儀，記得的只有諸侯朝拜的禮儀?！迸d元元年就殺死顏真卿，享年七十七歲。唐德宗下詔書(shū)說(shuō)：“魯郡公顏真卿，天生才能品質(zhì)出眾，為國(guó)忠心尤為杰出，侍奉四代皇帝，不改一貫節(jié)操?！?、1．東坡居士2．C3．兩句詩(shī)在形式上是對(duì)仗（或?qū)ε迹?，具有美感（或韻律感）；在?nèi)容上通過(guò)一個(gè)“休”字和燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。他的詩(shī)題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；散文豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，蘇軾是“唐宋八大家”之一。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和詩(shī)歌的思想內(nèi)容，做題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“非常鮮明”說(shuō)法錯(cuò)誤，這首詞是作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘；更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，因此并沒(méi)有“非常鮮明”地體現(xiàn)豪放風(fēng)格。故選C。3．本題考查賞析詩(shī)句的能力。題干指明了答題角度“形式和內(nèi)容”。形式指詩(shī)歌運(yùn)用的手法，內(nèi)容指詩(shī)句的含義以及表達(dá)的情感。這兩句詩(shī)在形式上運(yùn)用了對(duì)仗的手法，內(nèi)容表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和曠達(dá)的心態(tài)。詩(shī)句中借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。詩(shī)句通過(guò)一個(gè)“休”字，不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的懷念；燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)。【點(diǎn)睛】讀一首詩(shī)，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩(shī)歌意向表層含義，深層含義即解釋詩(shī)句；然后是所抒發(fā)情感，通過(guò)什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會(huì)意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會(huì)關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花。更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)?！?；③“奉送”改為“惠贈(zèng)”（或贈(zèng)送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”?！窘馕觥?/p>

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體能力，語(yǔ)言得體、用語(yǔ)恰當(dāng)需要考慮語(yǔ)體色彩、謙敬辭等，文段為邀請(qǐng)函，所以語(yǔ)體應(yīng)為書(shū)面語(yǔ)體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時(shí)候”是口語(yǔ)，需改用書(shū)面語(yǔ)“屆時(shí)”；第二處“貴?！笔菍?duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱(chēng)，這里是第一人稱(chēng)，且邱先生是校友，所以不能稱(chēng)呼為“貴?！?，可改為“學(xué)校”；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈(zèng)”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語(yǔ)，應(yīng)改成書(shū)面語(yǔ)“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛(ài)上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū)，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫(huà)中顯露出來(lái)”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書(shū)本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性，可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫(huà)翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫(xiě)一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】機(jī)器人的時(shí)代“貝蒂，醒一醒，起床了……”睜開(kāi)惺忪的睡眼，克拉克已經(jīng)將洗漱用具端到了我面前。我懶洋洋地爬起來(lái)，近300磅的體重讓我的行動(dòng)異常艱難，克拉克看著我，嘴角露出一絲詭異的笑，我不高興地瞪了他一眼。洗漱完畢，我下床去吃早飯。說(shuō)句實(shí)話