高一語(yǔ)文必修上冊(cè)同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）01豐富詞語(yǔ)積累（解析版）

第8單元（1）豐富詞語(yǔ)積累

課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

1．掌握有關(guān)詞語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)。1．樹立語(yǔ)言和言語(yǔ)的相關(guān)性和差別

2．總結(jié)詞語(yǔ)的種類，分門別類積性的觀念。

累不同的詞語(yǔ)。2．梳理文言詞語(yǔ)在不同上下文中的

能辨析詞語(yǔ),理解文章中重要句子3．把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別，詞義和用法，把握古今漢語(yǔ)詞義的

的含意能夠根據(jù)語(yǔ)境正確詞語(yǔ)的含義。異同。

4．在正確理解詞義的基礎(chǔ)上，把3．觀察詞語(yǔ)的活用、句子語(yǔ)序的變

握辨析詞語(yǔ)的方法，能夠在考場(chǎng)上化等，體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言的靈活性和創(chuàng)

準(zhǔn)確作造性。

1．你認(rèn)為下面詞語(yǔ)哪些是新詞語(yǔ)，哪些是生造詞？請(qǐng)歸類。

追捧、熱銷、持平、濫肆、爆滿、迷你、沸辣、體惦

新詞語(yǔ)：

生造詞：

2．“雪藏”是近年來(lái)產(chǎn)生的新詞。根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語(yǔ)置換（每處不超過4

個(gè)字）。

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司經(jīng)紀(jì)人，從此被公司雪．藏．，不知雙方何時(shí)才能握手言和。

（2）為確保最后一場(chǎng)小組賽能盡遣精銳上場(chǎng)，該隊(duì)正在考慮明日與法國(guó)隊(duì)交手時(shí)雪．藏．部分主力。

（3）這個(gè)原先頗有一定知名度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在雪．藏．了五六年之后，一舉躋身“中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)”之列。

答：_____________________________________________________________

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_________________________________________________________________

3．以下是目前流行的一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，試從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)和語(yǔ)言文字規(guī)范化兩方面簡(jiǎn)要分析這種語(yǔ)言

現(xiàn)象，表達(dá)你的看法。

①腫么了；②神馬都是浮云，神馬都木有；③偶好無(wú)聊?。虎芘拇u或拍板兒磚（論壇上的爭(zhēng)論，多指

批評(píng)意見）；⑤灌水（隨意寫，內(nèi)容空洞無(wú)物，過長(zhǎng)而言之無(wú)物），造磚（認(rèn)真精心地寫）；⑥見光死（比

喻網(wǎng)戀等一見面就完蛋）；等等。

（1）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)：

（2）語(yǔ)言文字規(guī)范化：

4．根據(jù)下面的材料，回答問題。

《中國(guó)教育報(bào)》上刊登了一則消息稱，“菜鳥”“粉絲”“BT”“PK”“雷人”……這些流行于網(wǎng)絡(luò)

的新詞語(yǔ)，近年來(lái)頻頻在電視、廣播、報(bào)刊上亮相，并出現(xiàn)在中小學(xué)生的日記、作文中。

“作業(yè)寫到晚上10點(diǎn)，真是‘杯具’！”這個(gè)句子出自一篇小學(xué)生的作文。老師和家長(zhǎng)都看不懂。日

前，在《重慶日?qǐng)?bào)》《課堂內(nèi)外》雜志社聯(lián)手打造的“寒假快樂作文大本營(yíng)”報(bào)名處，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的鐘老師

解釋，“杯具”是“悲劇”的諧音，是現(xiàn)在最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)出現(xiàn)在學(xué)生作文中的現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言準(zhǔn)確、

流暢，100字以上。

答：

【答案及解析】

1.答案：新詞語(yǔ)：追捧、熱銷、持平、爆滿、迷你

生造詞：濫肆、沸辣、體惦

2.答案：（1）擱置不用；（2）有意隱藏；（3）隱沒無(wú)聞。

3.解析：本題考查綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力?；卮鸫祟}，要認(rèn)真分析題中所給的一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征，可

從其構(gòu)成、語(yǔ)法、語(yǔ)音等方面進(jìn)行分析，從中提煉概括出自己的觀點(diǎn)。生活中存在的這類新鮮事物，既有

其合理的一面，又有其消極的一面，組織答案時(shí)需要辯證分析。

答案：（1）這些詞語(yǔ)完全不受傳統(tǒng)語(yǔ)言語(yǔ)法、語(yǔ)義規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的約束，往往運(yùn)用一些修辭手法，比如比

喻、諧音、擬人等，給人幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象的直觀感受，但也具有隨意性、情緒化、碎片化等缺陷。

（2）從語(yǔ)言學(xué)角度看，許多漢語(yǔ)拼音、英語(yǔ)單詞、縮略語(yǔ)、數(shù)字、表情符號(hào)的混亂組合與使用，在豐

富普通話詞匯的同時(shí)，也破壞了語(yǔ)言的純潔性，使傳統(tǒng)語(yǔ)法規(guī)范面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，從而造成語(yǔ)言運(yùn)用的混亂。

4.解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目時(shí)，可以有個(gè)人觀點(diǎn)，但關(guān)鍵是

有理有據(jù)。就本題而言，可以不贊成，但要把不贊成的理由說明白，讓人信服?？梢再澇?，也需要把贊成

的理由說清楚。

答案：（示例1）不贊成。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖然是一種很流行的語(yǔ)言形式，但這種語(yǔ)言形式在很大程度上并不

符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)歷經(jīng)幾千年形成的漢語(yǔ)言文字體系造成了一種極大的沖擊。如果任其出現(xiàn)在學(xué)生

尤其是小學(xué)生的作文中，肯定會(huì)影響學(xué)生們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的接受能力。所以我認(rèn)為這種語(yǔ)言形式不應(yīng)該進(jìn)入

學(xué)校，更不應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生的作文中。

（示例2）贊成。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種新的語(yǔ)言形式，它大大地豐富了漢語(yǔ)的詞匯，為漢語(yǔ)注入了一種更為

新鮮的血液，真正體現(xiàn)了漢語(yǔ)詞匯豐富這一特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)其發(fā)展。我們的語(yǔ)言就是在不斷的創(chuàng)造與更新

中得到發(fā)展的，如果不給新的語(yǔ)言形式一種較為自由的空間，那么我們的母語(yǔ)怎么能煥發(fā)新的活力呢？

語(yǔ)素

語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，是最低級(jí)的語(yǔ)言形式，再不能分解成更小的有意義的單位。例如：

“禾”是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“hé”，它的意義是“禾苗”；“坦克”也是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形

式是“tǎnkè”，它的意義是“裝有火炮、機(jī)槍和旋轉(zhuǎn)炮塔的履帶式裝甲戰(zhàn)斗車輛”；等等。它們都是語(yǔ)

音和意義的結(jié)合體。

詞

詞是語(yǔ)言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。

“獨(dú)立運(yùn)用”是指能夠單說(單獨(dú)成句)或單用(單獨(dú)作句法成分或單獨(dú)起語(yǔ)法作用)。語(yǔ)素是構(gòu)詞的單

位。詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，記錄它們的書寫符號(hào)則是字。

積累詞語(yǔ)的方法

共同語(yǔ)素積累法

例如：包含“共”的詞語(yǔ)有“共同”“共識(shí)”“共計(jì)”“共性”等等。

語(yǔ)義關(guān)系積累法

同義關(guān)系：安排——布置壯大——強(qiáng)大

反義關(guān)系：堅(jiān)強(qiáng)——懦弱溫柔——粗暴

某種類屬：表示手部動(dòng)作的詞語(yǔ)“提”“拉”“捏”“拽”

順序關(guān)系：公侯伯子男、十二天干

走進(jìn)熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩

熟語(yǔ)

熟語(yǔ)是定型了的詞組或句子，相當(dāng)于一個(gè)語(yǔ)言單位。

熟語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，富有表現(xiàn)力。

熟語(yǔ)主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。

成語(yǔ)

所謂成語(yǔ)，是指語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)(詞組)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)

于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成。

成語(yǔ)來(lái)源

①來(lái)源于神話傳說。例如：夸父逐日、精衛(wèi)填海。

②來(lái)源于寓言故事。例如：刻舟求劍、狐假虎威。

③來(lái)源于歷史故事。例如：負(fù)荊請(qǐng)罪、破釜沉舟。

④來(lái)源于文人作品。例如：老驥伏櫪、青出于藍(lán)。

⑤來(lái)源于外來(lái)文化。例如：功德無(wú)量、火中取栗。

⑥來(lái)源于群眾口語(yǔ)。例如：咬文嚼字、不三不四、心直口快。

成語(yǔ)特點(diǎn)

①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。

②意義的整體性。

③時(shí)間和空間的習(xí)用性。

④形成的歷史性。

⑤內(nèi)容和形式的民族性。

慣用語(yǔ)

慣用語(yǔ)是口頭上常用的習(xí)慣用語(yǔ)。

例如：“鉆空子”“吹牛皮”“扣帽子”等。

慣用語(yǔ)同成語(yǔ)有相同之處，也具有簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。

慣用語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別

慣用語(yǔ)通俗易懂，具有口語(yǔ)色彩；成語(yǔ)顯得文雅，含義深，具有書面語(yǔ)的特點(diǎn)。

慣用語(yǔ)大多是三個(gè)音節(jié)的固定結(jié)構(gòu)；成語(yǔ)大多是四個(gè)音節(jié)，結(jié)構(gòu)類型較復(fù)雜。

慣用語(yǔ)大都能拆開，在動(dòng)賓之間能插進(jìn)其他成分；而成語(yǔ)一般不能隨意拆開插進(jìn)別的成分。

諺語(yǔ)

諺語(yǔ)是在民間流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理。

眾人拾柴火焰高。

三百六十行，行行出狀元。

只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。

歇后語(yǔ)

歇后語(yǔ)是一種由“前語(yǔ)”和“后語(yǔ)”組成，并且只要說出“前語(yǔ)”就能讓人猜到“后語(yǔ)”意思的口頭

用語(yǔ)。

水中撈月——一場(chǎng)空。

萬(wàn)年松樹，十年芭蕉——粗枝大葉。

上鞋不用錐子——針(真)好。

關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)

新詞語(yǔ)

隨著社會(huì)生活各個(gè)方面的發(fā)展，我們不能不關(guān)注新詞語(yǔ)，新詞語(yǔ)的出現(xiàn)，為漢語(yǔ)增添了鮮活的生命力。

“供給側(cè)”“高鐵”“刷屏”“博客”

格言

格言是簡(jiǎn)練而含義深刻并具有教育意義的警句。

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

盛名之下，其實(shí)難副。

千里之行，始于足下。

一、語(yǔ)素

語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，是最低級(jí)的語(yǔ)言形式，再不能分解成更小的有意義的單位。例如：

“禾”是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“hé”，它的意義是“禾苗”；“坦克”也是一個(gè)語(yǔ)素，它的

語(yǔ)音形式是“tǎnkè”，它的意義是“裝有火炮、機(jī)槍和旋轉(zhuǎn)炮塔的履帶式裝甲戰(zhàn)斗車輛”；等等。

它們都是語(yǔ)音和意義的結(jié)合體。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)素絕大部分是單音節(jié)的，如“江、河、土、越、而”；也有雙音節(jié)的，如“沙發(fā)、坦

克、玻璃、芙蓉”；還有三音節(jié)或三音節(jié)以上的，如“法西斯、烏魯木齊、奧斯特洛夫斯基”。雙

音節(jié)語(yǔ)素有一部分是從外語(yǔ)中借來(lái)的，三個(gè)或三個(gè)音節(jié)以上的語(yǔ)素大都是從外語(yǔ)中借來(lái)的。確定語(yǔ)

素可以采用替代法，用已知語(yǔ)素替代有待確定是不是語(yǔ)素的語(yǔ)言單位。例如：“蠟燭”中的“蠟”

和“燭”可以分別被別的已知語(yǔ)素替代，由此可以判斷“蠟”和“燭”各是一個(gè)語(yǔ)素。

二、詞和詞匯

1．詞的概念

詞是語(yǔ)言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。“獨(dú)立運(yùn)用”是指能夠單說(單獨(dú)成句)或單用(單獨(dú)作

句法成分或單獨(dú)起語(yǔ)法作用)。語(yǔ)素是構(gòu)詞的單位。詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，記錄它們的書寫符號(hào)則是字。

例如：

他總是搗亂嗎？

“他”“亂”都能單說，可單獨(dú)作句子成分，“總”能單獨(dú)作句子成分，“嗎”能單獨(dú)起語(yǔ)法作用，

均是能單用的語(yǔ)素，都是詞。

2．詞的構(gòu)成

（1）

（2）

3．詞匯

詞匯是語(yǔ)言的三要素(語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法)之一，是語(yǔ)言的建筑材料，是一種語(yǔ)言里所有(或特定范圍)

的詞和固定短語(yǔ)的總和。

詞是詞匯的構(gòu)成成分，詞與詞匯是個(gè)體與整體的關(guān)系。一種語(yǔ)言里可以有無(wú)數(shù)的詞，但詞匯只有一

個(gè)，如漢語(yǔ)詞匯、英語(yǔ)詞匯等。

詞匯還可以指一定范圍內(nèi)詞的總稱，如古漢語(yǔ)詞匯、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯、上海話詞匯、《紅樓夢(mèng)》詞匯

等。

固定短語(yǔ)是短語(yǔ)形式的詞，當(dāng)作詞看待，所以詞匯也可以叫語(yǔ)匯。

(1)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)

①雙音節(jié)詞占多數(shù)。

②構(gòu)詞法多種多樣，廣泛運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)詞。

③有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞。

(2)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成

詞：古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、行業(yè)詞、隱語(yǔ)

詞匯熟語(yǔ)：成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)

[①詞的分類依據(jù)不同的來(lái)源。②隱語(yǔ)：不把要說的意思明說出來(lái)，而借用別的話來(lái)表示，古代稱作

隱語(yǔ)，類似后世的謎語(yǔ)。另指黑話，暗語(yǔ)。]

三、詞義

1．詞義的性質(zhì)

詞是音和義的結(jié)合體，每個(gè)詞都表示一定的意義，即詞義。詞義包括詞的詞匯意義、詞的語(yǔ)法意義

和詞的色彩意義(包括感情色彩和語(yǔ)體色彩)。詞義的性質(zhì)：①詞義的客觀性。詞義是客觀事物、現(xiàn)

象在人們意識(shí)中的概括反映。②詞義的概括性。③詞義的社會(huì)性。詞義為社會(huì)所承認(rèn)和共同使用。

2．詞義的分類

意義相反

詞義的分類意義相對(duì)

3．詞的本義、基本義、引申義、比喻義

(1)詞的本義是指文獻(xiàn)記載的這個(gè)詞最初的意義。如“兵”的本義指“武器”。隨著詞義的發(fā)展演變，

有些詞的本義已經(jīng)消失了；有些詞本義雖還存在，但已不能獨(dú)立使用。

(2)詞的基本義就是詞在現(xiàn)代最常用和最主要的意義。一般在現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞典中列出的第一個(gè)義項(xiàng)就

是該詞的基本義?；玖x和本義可能一致，如“割”的本義和基本義都是“用刀截?cái)唷?；也可能?/p>

一致，如“兵”的本義是“兵器”，基本義是“戰(zhàn)士，軍隊(duì)”。

(3)引申義是由詞的基本義引申出來(lái)的意義。例如：

①他打了人。②打掩護(hù)。③打理公詞。

①句為基本義，②③句為引申義。

(4)比喻義是通過本詞打比喻產(chǎn)生的固定詞義。例如：

“尾巴”一詞的本義指動(dòng)物身體末端突出的部分，但在下面這兩個(gè)句子中卻產(chǎn)生了比喻義。①當(dāng)天

的作業(yè)要當(dāng)天做完，不能留下尾巴。②他甩掉了尾巴。在①句中“尾巴”指殘留部分，在②句中“尾

巴”指跟蹤或尾隨別人的人。

四、熟語(yǔ)

熟語(yǔ)是定型了的詞組或句子，相當(dāng)于一個(gè)語(yǔ)言單位。熟語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，富有表現(xiàn)力。熟語(yǔ)

主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。

1．成語(yǔ)

所謂成語(yǔ)，是指語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)(詞組)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相

當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成。

(1)成語(yǔ)大致有六個(gè)來(lái)源

①來(lái)源于神話傳說。例如：夸父逐日、精衛(wèi)填海。

②來(lái)源于寓言故事。例如：刻舟求劍、狐假虎威。

③來(lái)源于歷史故事。例如：負(fù)荊請(qǐng)罪、破釜沉舟。

④來(lái)源于文人作品。例如：老驥伏櫪、青出于藍(lán)。

⑤來(lái)源于外來(lái)文化。例如：功德無(wú)量、火中取栗。

⑥來(lái)源于群眾口語(yǔ)。例如：咬文嚼字、不三不四、心直口快。

(2)成語(yǔ)有以下特點(diǎn)

①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。

②意義的整體性。

③時(shí)間和空間的習(xí)用性。

④形成的歷史性。

⑤內(nèi)容和形式的民族性。

(3)成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

①并列關(guān)系例如：

披堅(jiān)執(zhí)銳防微杜漸安身立命

②承接關(guān)系例如：

見異思遷先斬后奏皮之不存，毛將焉附

③目的關(guān)系例如：

削足適履守株待兔殺一儆百

④因果關(guān)系例如：

水滴石穿水落石出失之毫厘，謬以千里

⑤主謂關(guān)系例如：

毛遂自薦杞人憂天夜郎自大葉公好龍

⑥動(dòng)賓關(guān)系例如：

不見經(jīng)傳如喪考妣

⑦動(dòng)補(bǔ)(含形補(bǔ))關(guān)系例如：

輕如鴻毛退避三舍荒謬絕倫

⑧動(dòng)賓補(bǔ)關(guān)系例如：

問道于盲拒人千里

⑨連動(dòng)關(guān)系例如：

畫蛇添足抱薪救火亡羊補(bǔ)牢

⑩兼語(yǔ)關(guān)系例如：

請(qǐng)君入甕令人生畏引狼入室

?偏正關(guān)系例如：

衣冠禽獸扶搖直上一丘之貉

2．慣用語(yǔ)

慣用語(yǔ)是口頭上常用的習(xí)慣用語(yǔ)。例如：“鉆空子”“吹牛皮”“扣帽子”等。

慣用語(yǔ)同成語(yǔ)有相同之處，也具有簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。

慣用語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別：

(1)慣用語(yǔ)通俗易懂，具有口語(yǔ)色彩；成語(yǔ)顯得文雅，含義深，具有書面語(yǔ)的特點(diǎn)。

(2)慣用語(yǔ)大多是三個(gè)音節(jié)的固定結(jié)構(gòu)；成語(yǔ)大多是四個(gè)音節(jié)，結(jié)構(gòu)類型較復(fù)雜。

(3)慣用語(yǔ)大都能拆開，在動(dòng)賓之間能插進(jìn)其他成分；而成語(yǔ)一般不能隨意拆開插進(jìn)別的成分。例如：

打棍子——打了你一棍子。

敲竹杠——敲了他的竹杠。

3．諺語(yǔ)

諺語(yǔ)是在民間流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理。例如：

眾人拾柴火焰高。

三百六十行，行行出狀元。

只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。

諺語(yǔ)通俗易懂，生動(dòng)形象，結(jié)構(gòu)整齊，音節(jié)勻稱，音調(diào)和諧。

諺語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別：

(1)從結(jié)構(gòu)上看，諺語(yǔ)一般是句子，成語(yǔ)大都是四個(gè)字的短語(yǔ)。

(2)從來(lái)源上看，諺語(yǔ)一般來(lái)自人民群眾的口語(yǔ)，成語(yǔ)多來(lái)自古代神話或歷史故事等書面語(yǔ)言。

(3)從特點(diǎn)上看，諺語(yǔ)通俗易懂，成語(yǔ)文雅深刻。

4．格言

格言是簡(jiǎn)練而含義深刻并具有教育意義的警句。例如：

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

盛名之下，其實(shí)難副。

千里之行，始于足下。

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

諺語(yǔ)與格言的區(qū)別：

(1)來(lái)源不同。諺語(yǔ)來(lái)自人民群眾；格言是名人語(yǔ)錄，大都見于文獻(xiàn)記載。

(2)意義色彩不同。諺語(yǔ)通俗易懂，口語(yǔ)色彩鮮明；格言書面語(yǔ)色彩濃厚，有些必須加以解釋才能使

人理解其意義。

(3)格言比諺語(yǔ)的哲理性更強(qiáng)，教育意義更深刻，大都意味深長(zhǎng)，使人警醒。

5．歇后語(yǔ)

歇后語(yǔ)是一種由“前語(yǔ)”和“后語(yǔ)”組成，并且只要說出“前語(yǔ)”就能讓人猜到“后語(yǔ)”意思的口

頭用語(yǔ)。根據(jù)前后兩部分的構(gòu)成情況，歇后語(yǔ)可分為兩類：

(1)喻義的

“前語(yǔ)”是一個(gè)比喻，“后語(yǔ)”是對(duì)“前語(yǔ)”的解釋。例如：

水中撈月——一場(chǎng)空。

萬(wàn)年松樹，十年芭蕉——粗枝大葉。

(2)諧音的

“后語(yǔ)”借助音同或音近現(xiàn)象來(lái)表達(dá)雙關(guān)的意思。例如：

孔夫子搬家——盡是書(輸)。

上鞋不用錐子——針(真)好。

歇后語(yǔ)不能濫用，要注意場(chǎng)合。

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

1.在下面一段文字空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

與眾多歐西事物的“遷地弗良”不同,文學(xué)史這一著述形式進(jìn)入中國(guó)以后,很快便,而今已經(jīng)

變得枝繁葉茂。歐洲十九世紀(jì)興盛一時(shí)的文學(xué)史,在十九世紀(jì)末遭遇了來(lái)自審美主義的;二十世紀(jì)

中葉,在美國(guó)學(xué)院占據(jù)主流的“新批評(píng)”更是公然拒絕文學(xué)史;盡管后來(lái)隨著文學(xué)社會(huì)學(xué)、接受美學(xué)、新歷

史主義等研究路徑的展開,文學(xué)史一度有復(fù)興之勢(shì),但對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行理論反思的聲音,一直。

A.落地生根置疑若隱若現(xiàn)

B.落地生根質(zhì)疑不絕如縷

C.入鄉(xiāng)隨俗質(zhì)疑若隱若現(xiàn)

D.入鄉(xiāng)隨俗置疑不絕如縷

閱讀下面的文字,完成2~4題。

今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分。

“傳”就是記錄、保存、延續(xù),對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),

就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容?！皞鳌笔菬o(wú)條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有

用沒用,盡最大可能先保存下來(lái)再說。

如果對(duì)傳統(tǒng)文化的“傳”是無(wú)條件的,那有人會(huì)問,落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?

也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)

罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)

不保存下來(lái),后人便不能夠通過它真切地感受到那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。

因此,我們要盡最大可能把傳統(tǒng)文化保存下來(lái),這與被保存的文化是積極的還是消極的,是正確的還是

錯(cuò)誤的,是好的還是壞的,沒有關(guān)系?？傊?先把它保存下來(lái),而且要把保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化由不自覺變成自覺,由無(wú)

意識(shí)變成有意識(shí)。比如,我國(guó)一些農(nóng)村可能還保留著一些古建筑。那里的人比較窮,建不起新房子,只能住在

那些古建筑中,古建筑因而得以保存下來(lái),這種保存就是無(wú)意識(shí)的?？赊r(nóng)民富裕起來(lái)后,就會(huì)拆舊房,建新房,

那種對(duì)古建筑無(wú)意識(shí)的保存也就越來(lái)越不可能。所以,我們要有意識(shí)地、自覺地、主動(dòng)地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化傳承中的“承”又是什么意思?我認(rèn)為“承”就是繼承、發(fā)揚(yáng),這跟只保存不同,而是要把它發(fā)

揚(yáng)光大。當(dāng)然,“承”不是簡(jiǎn)單地傳承發(fā)揚(yáng),而是要做到適應(yīng)今天和未來(lái)的需要,也就是在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行

創(chuàng)新,這才叫“承”。仍然以古建筑為例,“傳”的話,就是不破壞它,不讓它倒,讓它存在的時(shí)間越長(zhǎng)越好。

而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上,這就是“承”了。正因?yàn)槿绱?“承”的時(shí)候,要有所選擇,要

選擇其中精華的、正確的、有用的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大,糟粕部分自然是要揚(yáng)棄的。

中華傳統(tǒng)文化是動(dòng)態(tài)的,不是靜態(tài)的。幾千年來(lái),它一直在吸收外來(lái)、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。比如,南

北朝時(shí)期,中原地區(qū)的文化就得到了發(fā)展擴(kuò)大,很多少數(shù)民族的文化被吸收進(jìn)來(lái)。語(yǔ)言方面,該地區(qū)南方的方

言保留了華夏本音,而北方的方言大量吸收了外來(lái)民族語(yǔ)言。音樂、舞蹈方面,中原地區(qū)更是大量吸收外來(lái)

少數(shù)民族的文化,這些后來(lái)都成了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正是通過不斷吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化,中

華傳統(tǒng)文化才歷久彌新、經(jīng)久不衰,形成了海納百川、整合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。今天,在繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的

時(shí)候,我們更要兼收并蓄,積極吸收其他外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)。

(摘編自葛劍雄《傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”》)

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(20分)()

A.所謂“傳”,就是記錄、保存、延續(xù),無(wú)條件地、盡可能地把傳統(tǒng)文化原樣保存下來(lái)。

B.我們要有意識(shí)地、自覺地、主動(dòng)地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,不管它好壞以及積極、正確與否。

C.所謂“承”,就是繼承、發(fā)揚(yáng),在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,以適應(yīng)今天和未來(lái)的需要。

D.在“承”的時(shí)候要有所選擇,取其精華,棄其糟粕,還要盡可能吸收、借鑒外來(lái)文化。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(20分)()

A.文章開篇針對(duì)“今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化”的問題,提出觀點(diǎn),總領(lǐng)全文。

B.在論述“傳”和“承”時(shí),文章都是先闡釋其內(nèi)涵,再進(jìn)一步論述具體的做法。

C.在論述“傳”和“承”時(shí),文章都借助具體的例子加以論證,大大增強(qiáng)了說服力。

D.文章先談“傳”而后談“承”,從主到次,層層深入地論述了如何傳承傳統(tǒng)文化。

4.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(20分)()

A.只要把希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng)列為世界文化遺產(chǎn),后人就能通過它感受歷史,認(rèn)識(shí)人性。

B.相對(duì)來(lái)說,貧窮其實(shí)更有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。比如農(nóng)民富裕起來(lái)后,就會(huì)拆掉古建筑去建新房。

C.對(duì)于古建筑而言,“傳”是盡量延長(zhǎng)它存在的時(shí)間,“承”是將其合理有用的部分用到新建筑上。

D.南北朝時(shí)期中原地區(qū)文化得到發(fā)展擴(kuò)大,是因?yàn)槠毡槲樟松贁?shù)民族的語(yǔ)言、音樂、舞蹈等文化。

題組三語(yǔ)言秀場(chǎng)(20分)

5.下面是江城中學(xué)“金秋讀書會(huì)”活動(dòng)籌委會(huì)發(fā)給某著名作家的邀請(qǐng)函正文,其中有五處不得體,請(qǐng)找出并

修改。(20分)

我校第五屆“金秋讀書會(huì)”將于11月25日~30日舉行,您是貴校杰出校友,我們榮幸地向您發(fā)出邀請(qǐng),

恭請(qǐng)您撥冗為廣大莘莘學(xué)子做一次文學(xué)講座。您現(xiàn)在是炙手可熱的著名作家,日理萬(wàn)機(jī),但我們?nèi)允制谂?/p>

您的蒞臨。

答:①“”改為“”;

②“”改為“”;

③“”改為“”;

④“”改為“”;

⑤“”改為“”。

【答案及解析】

1.B(落地生根:比喻長(zhǎng)期安家落戶或切切實(shí)實(shí)、一心一意地做好所從事的工作。入鄉(xiāng)隨俗:到一個(gè)地方就遵

從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗風(fēng)俗習(xí)慣。質(zhì)疑:提出疑問。置疑:懷疑<多用于否定式>。不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)兒

就要斷了,多形容局勢(shì)危急或者聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。若隱若現(xiàn):形容隱隱約約)

2.D(“還要盡可能吸收、借鑒外來(lái)文化”的說法不正確。文章最后一段說的是“正是通過不斷吸收借鑒外

來(lái)優(yōu)秀文化……我們更要兼收并蓄,積極吸收其他外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)”,由此可知,應(yīng)是“吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀

文化”,“積極吸收其他外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)”)

3.D(“從主到次”的說法不正確。從結(jié)構(gòu)上看,文中“傳”和“承”應(yīng)為并列關(guān)系;從傳承傳統(tǒng)文化的角度

看,“承”是“在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”,可能更加重要)

4.C(A“只要……后人就能……”充分條件不成立。B“相對(duì)來(lái)說,貧窮其實(shí)更有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化”于文

無(wú)據(jù),且“農(nóng)民富裕起來(lái)后,就會(huì)拆掉古建筑去建新房”是在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化不自覺、無(wú)意識(shí)情況下。D“普

遍吸收了少數(shù)民族的語(yǔ)言……等文化”不正確。在語(yǔ)言方面,“該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音”,并未

吸收外來(lái)民族語(yǔ)言)

5.示例:①“貴校”改為“母?！?②“榮幸”改為“誠(chéng)摯”;③“廣大莘莘學(xué)子”改為“莘莘學(xué)

子”;④“炙手可熱”改為“蜚聲中外”;⑤“日理萬(wàn)機(jī)”改為“事務(wù)繁忙”。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

《登泰山記》作于乾隆三十九年，是姚鼐的代表作品之一，被收錄于上海辭書出版社出版的《古文鑒

賞辭典》。但影響甚大、（）甚廣的《古文鑒賞辭典》對(duì)姚鼐《登泰山記》寫作背景的介紹存在諸多問

題，()官職的錯(cuò)位等，甚至把剛開始幕修的《四庫(kù)全書》說成了“《四庫(kù)全書》于三十七年告成”，還

說姚鼐“此年以養(yǎng)親為名，告歸田里”。實(shí)際上，姚鼐辭官歸里有兩個(gè)理由，一是“養(yǎng)親”,二是“乞病解

官”。養(yǎng)親是借口，①，特別是后者，你無(wú)法想象一個(gè)身體不好的人能在天寒地凍之時(shí)登泰山看日出。而

姚鼐“辭官歸里”的真實(shí)原因，現(xiàn)在一般認(rèn)為是其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與四庫(kù)館內(nèi)尊崇漢學(xué)之士，特別是戴震的學(xué)術(shù)

觀點(diǎn)（）；也有學(xué)者認(rèn)為這只是直接原因，而主要原因則是“厭惡封建官場(chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡和堅(jiān)持自己的個(gè)性

獨(dú)立而‘不堪世用’”。從姚鼐泰山之行所作詩(shī)文來(lái)看，他辭官后的心情還是很不錯(cuò)的。

姚鼐對(duì)于為何要旋轉(zhuǎn)在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。然而

事實(shí)并非如此?！兜翘┥接洝烽_頭即云“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……至于泰安”，至泰

安后所作《晴雪樓記》亦云“余之來(lái)也，大風(fēng)雪數(shù)日，崖谷皆滿”，《于朱子潁郡齋值仁和申改翁見示所

作詩(shī)題贈(zèng)一首》中也有“擬將雪霽上日觀，當(dāng)為故人十日留”之句，可見是因?yàn)檫B日風(fēng)雪，只得在朱孝純

府上等待天晴。月末天公作美，遂與朱孝純登山。次年正月初一日所作《題子潁所作登日觀圖》云：“豈

有神靈通默禱？偶逢晴霽漫懷欣?！毙老仓椋ǎ？梢?，②，而非刻意為之。

19．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．留傳包括不合溢于言表B．留傳包含不和喜形于色

C．流傳包含不和喜形于色D．流傳包括不合溢于言表

20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。

B．姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。

C．對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。

D．姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

10個(gè)字。

【答案】19．D20．C21．①身體不好也是借口

②除夕觀日出實(shí)屬偶然

【解析】19．本題考查學(xué)生理解和正確辨析運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。

留傳：遺留下來(lái)傳給后代。流傳：傳下來(lái)或傳播開。這里是指該書傳播范圍較廣，應(yīng)用“流傳”。

包含：里邊含有。包括：包含（或列舉各部分，或著重指出某一部分）。“包含”的對(duì)象多是抽象的，如意義、

道理、精神等，而“包括”的對(duì)象可以是抽象的，也可以是具體的事物。這里是列出了具體的錯(cuò)誤，應(yīng)用“包

括”。

不合：①不符合。②不應(yīng)該。③合不來(lái)；不和。不和：①不和睦。②不調(diào)和；不諧調(diào)。這里用于形容姚鼐

和戴震等的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)合不來(lái)，用“不合”更合適。喜形于色：抑制不住的高興流露在臉上。

溢于言表：（感情）流露在言辭、神情上?！跋残斡谏迸c括號(hào)前的“欣喜之情”重復(fù)，應(yīng)用“溢于言表”。

故選D。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線句結(jié)構(gòu)混亂，有兩處語(yǔ)?。阂皇恰耙ω緦?duì)于為何要旋轉(zhuǎn)在除夕到泰山觀日出”中主語(yǔ)“姚鼐”相關(guān)的句

子沒陳述完整便中途易轍，應(yīng)該把“姚鼐”放到“為何”前面，讓介詞“對(duì)于”掩蓋一下這個(gè)多出來(lái)的成分；

二是句式雜糅.可改為“這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的”或“這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行”。

只有C項(xiàng)完全修改正確。

故選C。

21．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第①處，根據(jù)橫線前的“辭官歸里有兩個(gè)理由……養(yǎng)親是借口”和橫線后面的“你無(wú)法想象一個(gè)身體不好的人

能在天寒地凍之時(shí)登泰山看日出”“真實(shí)原因”等即可得出答案。

第②處，根據(jù)橫線前的“偶逢晴霽漫懷欣”和橫線后的“非刻意為之”等即可得出答案。

題組B能力提升練

1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①目前的文學(xué)創(chuàng)作不可謂不繁榮，但厚重的、________時(shí)代精神的作品還不多，描寫普通大眾的作品

偏少。

②正是由于水源的________，人類才開始考慮如何來(lái)使相對(duì)________的水資源，最大限度地滿足人們

的各種需要。

③最近，MSN服務(wù)將要收費(fèi)的消息在媒體和用戶中流傳。微軟在華的MSN負(fù)責(zé)人告訴記者，這是由中美

商業(yè)模式差別造成的________，基于個(gè)人計(jì)算機(jī)的MSN將________免費(fèi)下去。

A．引領(lǐng)稀缺/短缺誤解/始終

B.引導(dǎo)短缺/稀缺曲解/始終

C.引領(lǐng)短缺/稀缺誤解/一直

D.引導(dǎo)短缺/稀缺曲解/一直

【答案】C

【解析】引領(lǐng)：引導(dǎo)，帶領(lǐng)。引導(dǎo)：帶領(lǐng)，指引。①句陳述的對(duì)象是“時(shí)代精神”，應(yīng)用“引領(lǐng)”。

短缺：缺乏，不足。稀缺：稀少，短缺。②句第一空只有用“短缺”才能與“相對(duì)”“最大限度地……”

照應(yīng)；對(duì)“水資源”而言第二空當(dāng)用“稀缺”表明它的現(xiàn)有狀況。誤解：不正確的理解。曲解：錯(cuò)誤地解

釋客觀事實(shí)或別人的原意(多指故意地)。③句第一空應(yīng)為“誤解”。一直：表示動(dòng)作始終不間斷或狀態(tài)始

終不變。始終：表示從頭到尾。③句第二空用“一直”更合適。

2．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①寫書人應(yīng)做到用最少的文字傳遞最有價(jià)值的知識(shí)和信息，這無(wú)疑需要作者有更高的水平，花更大的

力氣。而眼下難尋________而有分量的作品。

②讀書如“隱身串門”。要拜謁有名的作者，不必事前打招呼，也不怕擾了主人________，翻過幾頁(yè)

就可登堂入室。

③朝鮮說，有關(guān)定期舉行離散家屬團(tuán)聚活動(dòng)的問題是涉及人道主義的重大事宜，________目前的韓朝

關(guān)系，這并不是可以通過韓朝紅十字會(huì)之間的協(xié)商來(lái)解決的問題。

A．簡(jiǎn)樸清凈鑒于B．簡(jiǎn)樸清靜基于

C．儉樸清凈基于D．儉樸清靜鑒于

【答案】A

【解析】簡(jiǎn)樸：(語(yǔ)言、文筆、生活作風(fēng)等)簡(jiǎn)單樸素，使用范圍較廣泛。儉樸：儉省樸素，僅用于

個(gè)人生活方面。清凈：清澈，也指沒有事物打擾。清靜：(環(huán)境)安靜，不嘈雜?；冢罕硎疽阅撤N事物作

為結(jié)論的前提或語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)。鑒于：表示以某種情況為前提加以考慮；用于表示因果關(guān)系的復(fù)句中前

一分句句首，指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由。

3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①中國(guó)文物信息網(wǎng)日前公布了已入圍2018年度全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)的24個(gè)項(xiàng)目名單。這些“新發(fā)現(xiàn)”

________了石器時(shí)代至宋元時(shí)期的文化遺存。

②炒高房?jī)r(jià)的永遠(yuǎn)是那些投資者，人民幣貶值，投資房地產(chǎn)的熱情大大縮減，房?jī)r(jià)________會(huì)下降。

③南京這座城市的發(fā)展和進(jìn)步，離不開大學(xué)的助力，也離不開大學(xué)精神的________。

A．囊括必然浸染B．涵蓋必定浸染

C.涵蓋必然濡染D．囊括必定濡染

【答案】C

【解析】涵蓋：包括，包容。囊括：把全部包羅在內(nèi)。必定：表示判斷或推論的確鑿或必然，也表

示意志的堅(jiān)決。必然：事理上確定不移的，跟“偶然”相對(duì)；哲學(xué)上指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展規(guī)

律。浸染：逐漸沾染或感染；液體滲入而使染上顏色或被污染。濡染：沾染，受熏陶。

4．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①讓善良的人得到保護(hù)，邪惡的人得到懲罰，這是和諧社會(huì)的基本條件，要做到這一點(diǎn)，只有一條路，

就是建立________社會(huì)。

②人們對(duì)所謂的低危害“中式卷煙”入圍國(guó)家科技獎(jiǎng)紛紛提出質(zhì)疑，科技部于昨日就此事首度做出

________，稱將于參評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)公示期結(jié)束后，提出處理意見。

③競(jìng)技體育，________以勝敗論英雄，勝者為王，但對(duì)職業(yè)俱樂部而言，長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和良性發(fā)展比一時(shí)

的名次進(jìn)退更為重要。

A.法制回應(yīng)縱然B．法治回應(yīng)固然

C.法治反應(yīng)固然D．法制反應(yīng)縱然

【答案】B

【解析】法治：根據(jù)法律治理國(guó)家和社會(huì)。法制：法律制度體系?；貞?yīng)：回答，答應(yīng)。反應(yīng)：受到刺

激引起的相應(yīng)活動(dòng)?？v然：即使，表假設(shè)。固然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。

5．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①高速公路上出現(xiàn)橫向裂縫時(shí)要及時(shí)________，否則，冬天灌進(jìn)雨雪水凍融后，道路將遭到非常嚴(yán)重

的破壞。

②記者今天從省公安廳獲悉，我省公安機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)________、鑒定水平不斷提高，破案數(shù)連年大幅增加。

③與現(xiàn)實(shí)社會(huì)管理一樣，在互聯(lián)網(wǎng)管理方面，行業(yè)與個(gè)人的自律________不可缺少，機(jī)制與法律的約

束卻更為重要。

A.處置勘測(cè)雖然B．處置勘驗(yàn)固然

C.處治勘測(cè)固然D．處治勘驗(yàn)雖然

【答案】B

【解析】處置：處理，發(fā)落，懲治。處治：處分，懲治。勘測(cè)：勘察和測(cè)量。勘驗(yàn)：意為司法人員

對(duì)案件或民事糾紛的現(xiàn)場(chǎng)、物證等進(jìn)行實(shí)地勘查和檢驗(yàn)。雖然：用在主語(yǔ)后，前后兩分句主語(yǔ)應(yīng)一致。固

然：用在主語(yǔ)后，前后兩分句主語(yǔ)可不一致。

6．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①目前家具網(wǎng)購(gòu)仍然存在諸多隱患，當(dāng)商品與圖片不相符，家具質(zhì)量難以保證，售后得不到保障等問

題出現(xiàn)時(shí)，消費(fèi)者不要忍．辱．含．垢．，應(yīng)積極與賣家協(xié)商，爭(zhēng)取第一時(shí)間解決問題。

②經(jīng)過十幾年的建設(shè)和發(fā)展，紅谷灘新區(qū)呈現(xiàn)出改．天．換．地．的面貌，由以前的農(nóng)田和荒灘變?yōu)橐司右藰I(yè)

的“園林時(shí)尚之城”，逐步形成的特色，改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化。

③近日，中國(guó)政府再次公布了《中國(guó)制造2025》規(guī)劃，中國(guó)智能制造正迎來(lái)一個(gè)非常重要的發(fā)展時(shí)期，

對(duì)于制造業(yè)來(lái)說，可謂機(jī)不可失，時(shí)．不．我．待．。

④“一帶一路”建設(shè)啟動(dòng)以來(lái)，我國(guó)已和30多個(gè)國(guó)家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。這些城．下．之．

盟．讓“一帶一路”建設(shè)呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的生機(jī)與活力。

⑤央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》具有濃郁的文化意蘊(yùn)，這些電視節(jié)目不僅受到社會(huì)各界的

極力推崇，而且在廣大民眾中掀起軒．然．大．波．。

⑥國(guó)產(chǎn)手機(jī)經(jīng)過最近幾年的發(fā)展，可以說是已經(jīng)今非昔比，越來(lái)越多的手機(jī)品牌進(jìn)入我們的視野，華

為、OPPO、vivo三．足．鼎．立．，留給我們非常深刻的印象。

A．②④⑥B．②③⑥

C．①③⑤D．①④⑤

【答案】D

【解析】①忍辱含垢：忍受污蔑和恥辱。此處是教導(dǎo)消費(fèi)者遇到前述問題時(shí)，不要勉強(qiáng)忍耐，而要

敢于說出來(lái)，因而可改為“忍氣吞聲”。②改天換地：指從根本上改造大自然，也比喻巨大變革。使用正

確。③時(shí)不我待：時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。使用正確。④城下之盟：因無(wú)力抵抗到了城下的敵軍而跟

敵人訂的盟約，泛指被迫簽訂的條約(多指不平等的)。該句中簽署的協(xié)議是積極平等的合作協(xié)議，故“城

下之盟”使用錯(cuò)誤。⑤軒然大波：很高的波浪，比喻大的糾紛或風(fēng)潮。此處指這些電視節(jié)目在廣大民眾中

引起了好的反響，因而“軒然大波”不合語(yǔ)境。⑥三足鼎立：像鼎的三條腿那樣站立著，比喻三方面的勢(shì)

力對(duì)峙。使用正確。

7．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①火車站大門對(duì)面，有一座鐘樓與它形．影．相．吊．，構(gòu)成一道十分獨(dú)特的風(fēng)景，為這座城市增色不少，成

為外地客人對(duì)這座城市的第一印象。

②在高清環(huán)保及娛樂至上的消費(fèi)大背景下，激光電視風(fēng)．生．水．起．，從一開始就顯露出明顯的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，

對(duì)消費(fèi)者來(lái)說，是一個(gè)極大的誘惑。

③千百年來(lái)優(yōu)秀人物數(shù)不勝數(shù)，也許，他們離我們很遠(yuǎn)，也與我們無(wú)關(guān)，但他們的善行一直讓我們感．

同．身．受．。

④學(xué)校設(shè)定教學(xué)課程及其內(nèi)容，要做到有．的．放．矢．，防止學(xué)生出現(xiàn)因?qū)W習(xí)內(nèi)容過多而造成囫圇吞棗、一

知半解等現(xiàn)象。

⑤你想象不出，從小學(xué)到大學(xué)的十多年間，他們竟然一直是同學(xué)；你更想象不出，他們竟然一直兩．小．

無(wú)．猜．，關(guān)系融洽。

⑥要保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，就必須力戒浮躁心態(tài)，堅(jiān)決反對(duì)坐．而．論．道．，而應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)

實(shí)的精神。

A．②③④B．①⑤⑥

C．③④⑥D(zhuǎn)．①②⑤

【答案】D

【解析】①形影相吊：指身體和自己的影子相互慰問，形容孤獨(dú)。望文生義。②風(fēng)生水起：形容事

情做得有生氣，蓬勃興旺。不合語(yǔ)境。③感同身受：原指感激的心情如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣(多用來(lái)

代替別人表示謝意)，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。使用正確。④有的放矢：指對(duì)準(zhǔn)

靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確。使用正確。⑤兩小無(wú)猜：指男女小的時(shí)候在一起玩耍，天真爛漫，

沒有猜疑。使用對(duì)象不當(dāng)。⑥坐而論道：原指坐著議論政事，后指空談大道理。使用正確。

8．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①過去五年間，中國(guó)快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)歷了一場(chǎng)瘋狂增長(zhǎng)，而在國(guó)外快遞巨頭紛紛涌入中國(guó)市場(chǎng)后，

國(guó)內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已成燃．眉．之．急．。

②海參養(yǎng)殖、加工企業(yè)魚．目．混．珠．，導(dǎo)致市場(chǎng)上的海產(chǎn)品良莠不齊，讓人優(yōu)劣難辨。

③春意甚濃了，但北方還是五．風(fēng)．十．雨．，春寒料峭，一陣暖人心扉的春風(fēng)剛剛吹過，又來(lái)了一陣?yán)溆辍?/p>

④藝術(shù)品是宇宙的精華，也是世界的縮影，是自然界的產(chǎn)物，也是自然界具．體．而．微．的表現(xiàn)。

⑤肖邦的前奏曲影響深遠(yuǎn)，后人為其中的每一首都起了名字，當(dāng)然這些名字中有不少穿．鑿．附．會(huì)．的內(nèi)容，

但有些也確實(shí)與音樂的意境相吻合。

⑥臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在許多病灶，新“政府”提出的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)政策，說好聽是緩不濟(jì)急，講難聽是望．

梅．止．渴．、難見成效。

A．①②⑤B．①④⑥

C．②③⑤D．③④⑥

【答案】C

【解析】①燃眉之急：像火燒眉毛那樣非常緊急的情況。符合語(yǔ)境。②魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍

珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。此處使用不當(dāng)。③五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨。形容風(fēng)

調(diào)雨順，是太平盛世的吉祥征兆。此處望文生義。④具體而微：內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小。符合語(yǔ)

境。⑤穿鑿附會(huì)：指生拉硬扯，胡亂解釋?！按╄徃綍?huì)”和“牽強(qiáng)附會(huì)”都含有勉強(qiáng)解釋，生拉硬扯的意

思。但“穿鑿附會(huì)”偏重于“穿鑿”，強(qiáng)調(diào)將講不通的講通；“牽強(qiáng)附會(huì)”強(qiáng)調(diào)“牽強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)將沒聯(lián)系

的聯(lián)系在一起。此句中應(yīng)用“牽強(qiáng)附會(huì)”。⑥望梅止渴：比喻用空想或假象安慰自己。符合語(yǔ)境。

9．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①做好青少年的文化傳承事業(yè)，最怕沒耐心、缺耐性，老是想一蹴而就，總是琢磨怎么能立．竿．見．影．。

②當(dāng)讀到魯迅《祝?！防锵榱稚┰谧８Ｒ箲K死于風(fēng)雪中的遭遇時(shí)，除非是木．人．石．心．，不然一定會(huì)潸然

淚下。

③在當(dāng)時(shí)的同類型“宣紙”中，“陳清款”以其技藝高超而拔得頭魁，其他款“宣紙”只能望．其．項(xiàng)．背．。

④清華大學(xué)教授趙家和幾十年教書育人，捐贈(zèng)畢生積蓄，幫助近3000名貧困學(xué)生完成了高中學(xué)業(yè)。

這位被譽(yù)為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員，其品其德山．高．水．長(zhǎng)．。

⑤家風(fēng)是讀懂中國(guó)文化密碼的一本書，良好的家風(fēng)是無(wú)聲的教誨，無(wú)論歲月如何更迭，從來(lái)沒有情．隨．

事．遷．的陌生感，始終在人們的精神血脈中綿延流淌。

⑥李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上表示，國(guó)務(wù)院絕不會(huì)發(fā)空頭文件，為官的也絕不能尸．位．素．餐．。各部

委要抓落實(shí)，應(yīng)“守土有責(zé)”。

A．①③⑤B．①④⑥

C．②③⑤D．②④⑥

【答案】C

【解析】①立竿見影：比喻立見功效。此處使用正確。②木人石心：形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)

心。此處望文生義。③望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上(多用于否定式)。

此處使用錯(cuò)誤。④山高水長(zhǎng)：像山那么高，像水那樣長(zhǎng)。比喻人的品德高尚，影響深遠(yuǎn)。此處使用正確。

⑤情隨事遷：思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。此處不合語(yǔ)境。⑥尸位素餐：空占著職位，不做事而

白吃飯。此處使用正確。

10．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①這款國(guó)產(chǎn)新車采用了全新的外觀設(shè)計(jì)，還配置了性能優(yōu)越的新款輪胎，和老款車型相比，真可謂脫．

胎．換．骨．。

②王先生出身于中醫(yī)世家，傳承家族特色診療技術(shù)，畢生以金．針．度．人．為追求，造福廣大患者，飲譽(yù)一

方。

③百姓翹首以盼的全民健身活動(dòng)，是一項(xiàng)關(guān)乎全體人民福祉、事涉社會(huì)進(jìn)步的龐大系統(tǒng)工程，茲．事．體．

大．，不容忽視。

④隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，人類進(jìn)入信息新紀(jì)元，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)．遠(yuǎn)．弗．屆．，影響著人類生活的方

方面面。

⑤文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名科學(xué)家達(dá)·芬奇提出了種種大膽的科學(xué)猜想，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此感到不．可．理．

喻．。

⑥登上觀景臺(tái)，極目遠(yuǎn)望，杜鵑紅艷似火，奇松青翠欲滴，云變霧幻，風(fēng)光旖旎，秀．色．可．餐．，令人心

曠神怡。

A．①②⑤B．①④⑥

C．②③⑤D．③④⑥

【答案】A

【解析】①脫胎換骨：原為道教修煉用語(yǔ)，指修道者得道，就脫凡胎而成圣胎，換凡骨而為仙骨。

現(xiàn)在用來(lái)比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn)。本句的語(yǔ)意是說車子進(jìn)行了升級(jí)改造，外觀發(fā)生了變化，所以“脫胎換

骨”用在此處不當(dāng)。②金針度人：形容把精湛的技藝教給別人。本句的語(yǔ)境是說王先生治病救人，不是講

他要傳授方法于人，所以“金針度人”用在此處不合適。③茲事體大：這件事的體制規(guī)模非常大，也指這

件事關(guān)系重大。本句講的是全民健身的性質(zhì)重要，關(guān)系重大，所以用在此處是恰當(dāng)?shù)?。④無(wú)遠(yuǎn)弗屆：不管

多遠(yuǎn)之處，沒有到不了的。本句講互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)是影響范圍廣，所以用在此處是合適的。⑤不可理喻：不

能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。本句語(yǔ)境是人們對(duì)此難以理解，所以用在此處不合適。

⑥秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美。用在此處形容風(fēng)景，使用正確。

題組C培優(yōu)拔尖練

一、辨析近義詞

1．下列橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

一般來(lái)說，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它著人們的思維方法，著人們的行為習(xí)俗，

著人們的情感抒發(fā)，著人們的審美趣味，著人們的價(jià)值取向，著人們的

終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。

A．支配制約控制規(guī)定左右懸置

B．制約支配控制左右規(guī)定懸置

C．制約左右控制支配懸置規(guī)定

D．支配制約左右控制懸置規(guī)定

答案B

解析本題考查近義實(shí)詞辨析的能力。支配：對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用。制約：限制約束，

受環(huán)境制約。甲事物本身的存在和變化以乙事物本身的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制

約。左右：支配，控制。控制：掌握住不使任意活動(dòng)或越出范圍。規(guī)定：對(duì)某一事物作出關(guān)于方式、

方法或數(shù)量、質(zhì)量的決定。懸置：在宇宙空間里把一個(gè)概念或者事物不與任何其他事物概念思想等

相聯(lián)系，讓它真正地獨(dú)立存在，然后再來(lái)分析研究?！皯抑谩迸c其他詞意義差別較大，可以其為突

破口。由“懸置”的意義來(lái)看，最值得獨(dú)立出來(lái)分析研究的，顯然是“人們的終極關(guān)懷”，故排除C、

D兩項(xiàng)?！爸洹迸c“制約”，前者控制的意味較重，而“思維”是相對(duì)自由的，頂多被“制約”，

很難被“支配”，排除A。故選B。

2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

(1)海外華僑華人紛紛發(fā)表聲明或談話，堅(jiān)決擁護(hù)《反分裂國(guó)家法》。

(2)在燦爛的燈光中，由24名聾啞演員表演的“千手觀音”精妙絕倫，人心。

(3)控制人口和實(shí)行計(jì)劃生育，使我國(guó)13億人口日的到來(lái)了4年。

A．制定振奮推遲B．制定震撼推遲

C．制訂振奮延遲D．制訂震撼延遲

答案B

解析本題考查近義實(shí)詞辨析的能力?！爸贫ā焙汀爸朴啞保簝蓚€(gè)詞語(yǔ)的搭配對(duì)象不盡相同?！爸?/p>

定”，一般指定出法律、規(guī)程、計(jì)劃等；“制訂”，有“創(chuàng)制擬定”的意思，一般指定出具體的方

案。第(1)句中的《反分裂國(guó)家法》顯然是一項(xiàng)重要的法律規(guī)范，應(yīng)用“制定”?！罢駣^”，使精神

振作奮發(fā)；“震撼”，震動(dòng)，搖撼。第(2)句中，“聾啞演員”的表演主要帶給觀眾的應(yīng)是心靈的“震

動(dòng)”，所以用“震撼”較好。“推遲”和“延遲”：兩個(gè)詞都有時(shí)間推延、延續(xù)的意思，但“延遲”

更強(qiáng)調(diào)某事件還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)進(jìn)行。第(3)句中，“13億人口日”因?yàn)椤翱刂迫丝诤蛯?shí)行計(jì)劃

生育”而“推后”了4年到來(lái)。所以應(yīng)用“推遲”。故選B。

二、辨析成語(yǔ)

3．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

(1)當(dāng)然，作為一位普通女性，對(duì)于丈夫莫扎特的偉大，她當(dāng)時(shí)并沒有意識(shí)到，只是后來(lái)從社會(huì)上許

多人的態(tài)度中，她才。

(2)和朋友閑聊到極具攻擊性和破壞性的西洋劍時(shí)，李小龍：“原來(lái)，中國(guó)劍術(shù)最有效、最

具破壞性的技巧可能就是‘截?fù)簟　?/p>

(3)如果你有時(shí)情緒煩躁，心境抑郁，我勸你到小巷里負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)，怡然自得，

物我兩忘。

A．茅塞頓開恍然大悟豁然開朗

B．恍然大悟茅塞頓開豁然開朗

C．恍然大悟豁然開朗茅塞頓開

D．豁然開朗恍然大悟茅塞頓開

答案B

解析本題考查近義成語(yǔ)辨析的能力。茅塞頓開：原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開

了；現(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然開通了?；腥淮笪颍阂沧鳌盎砣淮笪颉?，

可以形容人對(duì)某事一下子明白過來(lái)、突然醒悟?；砣婚_朗：原意是指形容從狹窄幽暗突然變得寬敞；

后形容一下子明白了某種道理，心情十分舒暢。(1)她明白的是丈夫是一個(gè)偉大的人這件事，而非什

么道理，故選“恍然大悟”。(2)是說李小龍受到武術(shù)上的啟發(fā)，故選“茅塞頓開”。(3)“由怡然

自得”可知，應(yīng)選“豁然開朗”。

4．成語(yǔ)是約定俗成的典雅用語(yǔ)，而俗語(yǔ)多是來(lái)自口語(yǔ)的俚俗用語(yǔ)，盡管雅俗有別，但有時(shí)候卻能表

達(dá)極為相近的意思。請(qǐng)根據(jù)所給的成語(yǔ)或俗語(yǔ)寫出近義的俗語(yǔ)或成語(yǔ)。

(1)成語(yǔ)：癡心妄想近義俗語(yǔ)：_______________________________

(2)成語(yǔ)：瞻言顧后近義俗語(yǔ)：_______________________________

(3)俗語(yǔ)：撿了芝麻，丟了西瓜近義成語(yǔ)：_____________________

(4)俗語(yǔ)：公說公有理，婆說婆有理近義成語(yǔ)：_________________

答案(1)癩蛤蟆想吃天鵝肉(2)前怕狼后怕虎(3)因小失大(4)各持己見

解析本題考查對(duì)熟語(yǔ)的理解的能力。(1)癡心妄想：一心想著不可能實(shí)現(xiàn)的事，也指愚蠢荒唐的想

法。癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。(2)瞻前顧后：看看

前面再看看后面；形容做事謹(jǐn)慎，考慮周密；也形容顧慮太多，猶豫不決。前怕狼后怕虎：形容顧

慮重重，畏縮不前。(3)撿了芝麻，丟了西瓜：指抓住了小的，卻把大的給丟了；重視了次要的，卻

把主要的給忽視了；比喻做事因小失大，得不償失。因小失大：為了小的利益而造成大的損失。(4)

公說公有理，婆說婆有理：比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)，各說自己有理；又喻很難觀點(diǎn)一致。各持己見：各自堅(jiān)

持自己的意見和見解。

11．在下面一段話的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

好的批評(píng)家的文字是________的，他們往往不在語(yǔ)言上________。就像金圣嘆點(diǎn)評(píng)《西廂記》一樣，

評(píng)到佳處，直接來(lái)一“妙”字，并不用一大通理論說妙在何處，可是我們便感覺此是妙處了。無(wú)需多言，

讀者此時(shí)已經(jīng)________。

A．平鋪直敘字斟句酌心照不宣

B.平易近人字斟句酌心領(lǐng)神會(huì)

C.平鋪直敘咬文嚼字心照不宣

D.平易近人咬文嚼字心領(lǐng)神會(huì)

【答案】B

【解析】平鋪直敘：說話或?qū)懳恼虏患有揎?，沒有起伏，重點(diǎn)不突出?；蛐稳菸恼氯菀桌斫?。平易

近人：比喻態(tài)度平和、謙遜和藹，對(duì)待人沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。第一空因

為說的是好的批評(píng)家的文字，用表態(tài)度的“