2025年成人高考《語文》語言表達(dá)與運(yùn)用題庫：文言文閱讀與翻譯技巧試題集

2025年成人高考《語文》語言表達(dá)與運(yùn)用題庫：文言文閱讀與翻譯技巧試題集考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀與翻譯技巧（每小題5分，共50分）1.閱讀下列文言文，完成后面各題。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（1）“必先苦其心志”中“苦”字的意思是______。（2）“困于心，衡于慮”中“衡”字的意思是______。（3）“入則無法家拂士”中“拂士”的意思是______。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______。A.空乏其身（使……困窘）B.行拂亂其所為（違背）C.入則無法家拂士（輔佐）D.然后知生于憂患（因?yàn)椋?）下列句子停頓劃分不正確的一項(xiàng)是______。A.故/天將降大任于斯人也B.苦其/心志，勞其/筋骨C.饑其/體膚，空乏/其身D.入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者（6）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（7）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______。A.這段話主要論述了人要成就大事，必須經(jīng)受磨難。B.通過對比論證，作者論述了逆境對人才的造就作用。C.文章采用了舉例論證的方法，增強(qiáng)了文章的說服力。D.文章通過正反兩方面論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。2.閱讀下列文言文，完成后面各題。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君，五百家之家，則竊其國。奪其所好，雖盜亦美矣。而況王者乎？”（1）“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”中“曾”字的意思是______。（2）“上下交征利，而國危矣”中“交”字的意思是______。（3）“萬乘之國，弒其君”中“乘”字的意思是______。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______。A.王何必曰利（什么）B.以利吾國（對……有利）C.上下交征利（互相）D.雖盜亦美矣（……的樣子）（5）下列句子停頓劃分不正確的一項(xiàng)是______。A.孟子/見梁惠王B.王何必/曰利C.亦有/仁義乎D.以/利吾國（6）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。萬乘之國，弒其君。（7）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______。A.本文通過孟子與梁惠王的對話，論述了仁義的重要性。B.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家的興衰取決于是否實(shí)行仁義。C.文章通過對比論證，闡述了仁義對國家的重大意義。D.文章主張國家領(lǐng)導(dǎo)人要以仁義為本，關(guān)心民生。四、文言文翻譯（每小題5分，共25分）（1）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（2）孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（4）萬乘之國，弒其君，五百家之家，則竊其國。五、現(xiàn)代文閱讀與理解（每小題5分，共25分）閱讀下面的文章，完成下列題目。我國古代有“三不朽”的說法，即“立德、立功、立言”。立德，是指樹立高尚的道德品質(zhì)；立功，是指建立功勛；立言，是指創(chuàng)立學(xué)說或著書立說。這“三不朽”被視為人生的最高境界。（1）“三不朽”的說法最早出自于哪位古代思想家？（）A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子（2）下列關(guān)于“三不朽”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.立德、立功、立言是人生的三個(gè)階段。B.立德是立功和立言的基礎(chǔ)。C.立功是建立道德品質(zhì)的表現(xiàn)。D.立言是傳承和發(fā)揚(yáng)道德品質(zhì)的方式。（3）下列關(guān)于“三不朽”的論述，不正確的一項(xiàng)是（）A.立德是人生的根本，立功是立德的表現(xiàn)。B.立功是人生的追求，立言是人生的理想。C.立德、立功、立言三者相互依存，相互促進(jìn)。D.立德、立功、立言是人生的三個(gè)目標(biāo)，缺一不可。（4）下列關(guān)于“三不朽”的啟示，不正確的一項(xiàng)是（）A.人生應(yīng)該追求高尚的道德品質(zhì)。B.人生應(yīng)該為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。C.人生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。D.人生應(yīng)該追求物質(zhì)生活的享受。（5）根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括“三不朽”的內(nèi)涵。（）六、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人生道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。有人說，挫折是人生的調(diào)味品，讓我們更加成熟；有人說，挫折是人生的試金石，考驗(yàn)我們的意志和毅力。請你以“挫折”為話題，結(jié)合自己的經(jīng)歷或感悟，寫一篇文章。要求：（1）立意明確，內(nèi)容充實(shí)；（2）語言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確；（3）文體不限，字?jǐn)?shù)在800～1000字之間。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀與翻譯技巧（每小題5分，共50分）1.閱讀下列文言文，完成后面各題。（1）“苦”字的意思是：使……痛苦。（2）“衡”字的意思是：阻塞，不通暢。（3）“拂士”的意思是：輔佐君主的賢士。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：D.然后知生于憂患（因?yàn)椋┙馕觯哼x項(xiàng)A中，“空乏其身”中的“空乏”是指使……困窘；選項(xiàng)B中，“行拂亂其所為”中的“拂亂”是指違背；選項(xiàng)C中，“入則無法家拂士”中的“拂士”是指輔佐君主的賢士；選項(xiàng)D中，“然后知生于憂患”中的“然后”是指因此，所以，而非因?yàn)?。?）下列句子停頓劃分不正確的一項(xiàng)是：B.苦其/心志，勞其/筋骨解析：正確的停頓劃分應(yīng)為“苦/其心志，勞/其筋骨”，即在“其”和“心”之間，以及“勞”和“其”之間停頓。（6）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：因此使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性情變得堅(jiān)韌，從而增加他原本不具備的能力。（7）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：C.文章采用了舉例論證的方法，增強(qiáng)了文章的說服力。解析：文章主要是通過對比論證的方法，將“生于憂患”和“死于安樂”進(jìn)行對比，從而論證了逆境對人才的造就作用。2.閱讀下列文言文，完成后面各題。（1）“曾”字的意思是：增加。（2）“交”字的意思是：互相。（3）“乘”字的意思是：古代一車四馬為一乘。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：D.雖盜亦美矣（……的樣子）解析：選項(xiàng)A中，“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”中的“曾”是指增加；選項(xiàng)B中，“上下交征利，而國危矣”中的“交”是指互相；選項(xiàng)C中，“萬乘之國，弒其君”中的“乘”是指古代一車四馬為一乘；選項(xiàng)D中，“雖盜亦美矣”中的“雖”是指即使，而“美”是指好，而非……的樣子。（5）下列句子停頓劃分不正確的一項(xiàng)是：D.以/利吾國解析：正確的停頓劃分應(yīng)為“以/利吾國”，即在“以”和“利”之間停頓。（6）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。萬乘之國，弒其君。翻譯：一個(gè)擁有萬輛兵車的國家，殺害了它的君主。（7）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：D.文章主張國家領(lǐng)導(dǎo)人要以仁義為本，關(guān)心民生。解析：文章主要是通過孟子與梁惠王的對話，論述了仁義的重要性，并未提到國家領(lǐng)導(dǎo)人要以仁義為本，關(guān)心民生。二、文言文翻譯（每小題5分，共25分）（1）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。翻譯：因此，上天將要降下重大的責(zé)任在這樣的人身上，必須先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意。（2）孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”翻譯：孟子謁見梁惠王。梁惠王說：“老先生不遠(yuǎn)千里而來，也一定有什么對我國家有利的高見吧？”（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，國家就常常會(huì)滅亡。（4）萬乘之國，弒其君，五百家之家，則竊其國。翻譯：一個(gè)擁有萬輛兵車的國家，殺害了它的君主；一個(gè)擁有五百戶人家的家族，就篡奪了國家。三、現(xiàn)代文閱讀與理解（每小題5分，共25分）（1）“三不朽”的說法最早出自于哪位古代思想家？答案：C.荀子解析：荀子在《荀子·勸學(xué)》中提出了“三不朽”的說法。（2）下列關(guān)于“三不朽”的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.立德、立功、立言是人生的三個(gè)階段。解析：立德、立功、立言是人生的三個(gè)目標(biāo)，而非三個(gè)階段。（3）下列關(guān)于“三不朽”的論述，不正確的一項(xiàng)是：B.立功是建立道德品質(zhì)的表現(xiàn)。解析：立功是建立功勛，而非建立道德品質(zhì)。（4）下列關(guān)于“三不朽”的啟示，不正確的一項(xiàng)是：D.人生應(yīng)該追求物質(zhì)生活的享受。解析：“三不朽”強(qiáng)調(diào)的是道德、功勛和學(xué)說，而非物質(zhì)生活的享受。（5）根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括“三不朽”的內(nèi)涵。答案：立德、立功、立言是人生的三個(gè)目標(biāo)，即樹立高尚的道德品質(zhì)、建立功勛、創(chuàng)立學(xué)說或著書立說。四、作文（60分）（作文答案根據(jù)考生個(gè)人經(jīng)歷和感悟而定，以下為示例）題目：挫折人生道路上，挫折無處不在。它如同調(diào)味品，讓我們的生活更加豐富多彩。在我的成長過程中，也經(jīng)歷過許多挫折，但正是這些挫折，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)。記得那是我初中時(shí)期，我參加了一場數(shù)學(xué)競賽。在準(zhǔn)備過程中，我付出了很多努力，但比賽結(jié)果并不理想，我名落孫山。那一刻，我感到非常失落，甚至懷疑自己