2025屆湖南省邵陽(yáng)市一中、岳陽(yáng)市一中聯(lián)考高三下學(xué)期4月知識(shí)檢測(cè)歷史試題（含答案）

湖南省邵陽(yáng)市一中、岳陽(yáng)市一中聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期4月知識(shí)檢測(cè)歷史試題一、材料題1．閱讀材料，回答問題。唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著⑥百無四五。至是，炎建議作兩稅法，先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！颈彼巍克抉R光：《資治通鑒》卷226建中元年（780）春正月丁卯朔閱讀上述材料，概括兩稅法實(shí)施的背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其意義。2．閱讀材料，回答問題。自由自主的人們才能創(chuàng)造自由自主的國(guó)家。中國(guó)人民已經(jīng)覺悟，保障中國(guó)前途的唯一途徑，是消滅國(guó)外國(guó)內(nèi)一切束縛他們自由自主的勢(shì)力，亦唯有順著中國(guó)人民自己的愿望，中國(guó)方可由衰敗轉(zhuǎn)為興盛，軟弱變?yōu)閺?qiáng)有力。二十世紀(jì)的政治真理，只有自由的人民，才能創(chuàng)造自由自主的國(guó)家；只有人民有力量，國(guó)家才有力量?！窍葘?shí)行民主決無從實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?！吨袊?guó)民主促進(jìn)會(huì)對(duì)于時(shí)局的宣言》（1946年1月4日），高軍等編：《中國(guó)現(xiàn)代政治思想史資料選輯》下冊(cè)，四川人民出版社1986年版，第663頁(yè)。閱讀地圖，結(jié)合教科書內(nèi)容，概括抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及各種政治力量的主張。3．閱讀材料，回答問題。社會(huì)主義革命已經(jīng)使我國(guó)大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步?！囆∑剑骸秷?jiān)持四項(xiàng)基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第167頁(yè)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成一篇小論文（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）64．閱讀材料，回答問題。……許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上，不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流域和公元前3000年的中美洲。因此，我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù)，且不能獨(dú)立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決，考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?！久馈肯Ａ诸D著，趙俊譯：《非洲史》，東方出版社2012年版，第44頁(yè)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成一篇小論文（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）二、綜合題5．閱讀材料，回答問題。封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！镜隆狂R克思、【德】恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯文集》第二卷請(qǐng)列舉文藝復(fù)興的代表人物和代表作，并談?wù)勀銓?duì)材料的理解。三、材料題6．閱讀材料，回答問題。美蘇壟斷一切的情況正在變化。世界格局將來是三極也好，四極也好，五極也好，蘇聯(lián)總還是多極中的一個(gè)，不管它怎么削弱，甚至有幾個(gè)加盟共和國(guó)退出去。所謂多極，中國(guó)算一極。中國(guó)不要貶低自己，怎么樣也算一極。——鄧小平：《國(guó)際形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)問題》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第353頁(yè)請(qǐng)列舉世界多極化發(fā)展的表現(xiàn)。

參考答案1．【答案】背景：戶籍損壞，原本賦稅制度失去征收依據(jù)；戰(zhàn)亂加劇財(cái)政混亂；賦稅征收無序；社會(huì)不公易加劇社會(huì)矛盾；宰相楊炎的推動(dòng)。意義：兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；改變自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)人民的人身控制?！驹斀狻康谝恍柋尘?，根據(jù)材料“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戶籍損壞，原本賦稅制度失去征收依據(jù)；根據(jù)材料“及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復(fù)常準(zhǔn)”可知，戰(zhàn)亂加劇財(cái)政混亂；根據(jù)材料“賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賦稅征收無序；根據(jù)材料“民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)不公易加劇社會(huì)矛盾；根據(jù)材料“至是，炎建議作兩稅法”可知，宰相楊炎的推動(dòng)。第二小問意義，根據(jù)材料“居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；根據(jù)材料“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改變自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)人民的人身控制。2．【答案】國(guó)內(nèi)外形勢(shì)：①國(guó)內(nèi)：一是中國(guó)人民的覺悟程度、組織程度空前提高。二是全國(guó)人民迫切需要休養(yǎng)生息、和平建國(guó)是中國(guó)人民的強(qiáng)烈愿望。②國(guó)際：一是帝國(guó)主義勢(shì)力受到削弱，社會(huì)主義和人民民主力量明顯增長(zhǎng)；二是美蘇冷戰(zhàn)；美國(guó)在全球?qū)嵤┌詸?quán)主義，在中國(guó)扶蔣反共，鞏固其在亞洲的地位。主張：①中共方針：和平、民主、團(tuán)結(jié)，主張成立聯(lián)合政府，建立新民主主義國(guó)家。②國(guó)民黨方針：打著“和平建國(guó)”旗號(hào)，堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)。③民主黨派：創(chuàng)造自由自主的國(guó)家?！驹斀狻繃?guó)內(nèi)外形勢(shì)，據(jù)材料“中國(guó)人民已經(jīng)覺悟，保障中國(guó)前途的唯一途徑，是消滅國(guó)外國(guó)內(nèi)一切束縛他們自由自主的勢(shì)力，亦唯有順著中國(guó)人民自己的愿望，中國(guó)方可由衰敗轉(zhuǎn)為興盛，軟弱變?yōu)閺?qiáng)有力”可得出，國(guó)內(nèi)：中國(guó)人民的覺悟程度、組織程度空前提高。據(jù)材料“二十世紀(jì)的政治真理，只有自由的人民，才能創(chuàng)造自由自主的國(guó)家；只有人民有力量，國(guó)家才有力量?！窍葘?shí)行民主決無從實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一”可得出，全國(guó)人民迫切需要休養(yǎng)生息、和平建國(guó)是中國(guó)人民的強(qiáng)烈愿望；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，國(guó)際形勢(shì)可從二戰(zhàn)好帝國(guó)主義勢(shì)力力量削弱，社會(huì)主義力量增強(qiáng)，美蘇冷戰(zhàn)，美國(guó)扶蔣反共，鞏固亞洲霸權(quán)等角度分析，可得出，國(guó)際：一是帝國(guó)主義勢(shì)力受到削弱，社會(huì)主義和人民民主力量明顯增長(zhǎng)；二是美蘇冷戰(zhàn)；美國(guó)在全球?qū)嵤┌詸?quán)主義，在中國(guó)扶蔣反共，鞏固其在亞洲的地位。主張，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，和平建國(guó)是中國(guó)人民的強(qiáng)烈愿望。中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民利益，國(guó)民黨代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益，雙方提出兩種不同建國(guó)方針，而民主黨派提出第三種方案，可得出，①中共方針：和平、民主、團(tuán)結(jié)，主張成立聯(lián)合政府，建立新民主主義國(guó)家。②國(guó)民黨方針：打著“和平建國(guó)”旗號(hào)，堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)。③民主黨派：創(chuàng)造自由自主的國(guó)家。3．【答案】示例：論題：新中國(guó)早期建設(shè)取得偉大成就闡述：在近代以前，中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，科技與工業(yè)發(fā)展緩慢。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞。盡管晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民國(guó)時(shí)期的民族資本主義有所發(fā)展，但由于帝國(guó)主義壓迫、封建勢(shì)力阻礙及戰(zhàn)亂頻仍，中國(guó)經(jīng)濟(jì)始終未能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化突破。1949年新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。經(jīng)濟(jì)上，通過土地改革、三大改造和“一五”計(jì)劃（1953—1957）中國(guó)初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，同時(shí)使得公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，奠定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度基礎(chǔ)。政治上，五四憲法出臺(tái)，社會(huì)主義原則和人民民主原則確立，是我國(guó)法治社會(huì)發(fā)展的重要階段。外交上，從“三大方針”到“和平共處五項(xiàng)原則”，中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交，第一次以五大國(guó)之一身份參與日內(nèi)瓦會(huì)議，在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針并受到認(rèn)可，恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，中國(guó)一步一步以更昂揚(yáng)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)。從舊中國(guó)的落后挨打到改革開放后的經(jīng)濟(jì)騰飛，中國(guó)的發(fā)展歷程證明，社會(huì)主義制度不僅能迅速改變國(guó)家面貌，還能通過自我革新適應(yīng)時(shí)代需求。鄧小平的論斷深刻揭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯——社會(huì)主義革命奠定了制度基礎(chǔ)，改革開放釋放了發(fā)展活力。未來，中國(guó)仍需堅(jiān)持社會(huì)主義道路，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?！驹斀狻渴紫?，根據(jù)材料“我們盡管犯過一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可確定論題為：新中國(guó)早期建設(shè)取得偉大成就。其次，根據(jù)中國(guó)近代的屈辱史說明，新中國(guó)成立以前，沒有取得現(xiàn)代化建設(shè)成就的原因；根據(jù)材料“社會(huì)主義革命已經(jīng)使我國(guó)大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距”并結(jié)合新中國(guó)成立初期的成就進(jìn)行論述，如經(jīng)濟(jì)上，通過土地改革、三大改造和“一五”計(jì)劃（1953—1957）中國(guó)初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，政治上，五四憲法出臺(tái)，社會(huì)主義原則和人民民主原則確立，是我國(guó)法治社會(huì)發(fā)展的重要階段。外交上，從“三大方針”到“和平共處五項(xiàng)原則”等說明從舊中國(guó)的落后挨打到改革開放后的經(jīng)濟(jì)騰飛，中國(guó)的發(fā)展歷程證明，社會(huì)主義制度不僅能迅速改變國(guó)家面貌，還能通過自我革新適應(yīng)時(shí)代需求。最后，進(jìn)行總結(jié)概括，鄧小平的論斷深刻揭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯——社會(huì)主義革命奠定了制度基礎(chǔ)，改革開放釋放了發(fā)展活力。未來，中國(guó)仍需堅(jiān)持社會(huì)主義道路，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。4．【答案】示例：農(nóng)業(yè)發(fā)展助推早期世界文明的多源發(fā)展早期人類文明呈現(xiàn)出多源并起的特點(diǎn)，不同地區(qū)的族群在相對(duì)隔絕的環(huán)境中獨(dú)立發(fā)展出農(nóng)業(yè)與金屬冶煉技術(shù)，奠定了文明的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的興起是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折：西亞兩河流域約公元前9000年馴化了小麥與大麥，中國(guó)黃河流域約公元前5000年培育了粟與水稻，中美洲則在公元前3000年獨(dú)立馴化了玉米。這些農(nóng)業(yè)中心催生了各具特色的文明，如埃及的尼羅河農(nóng)耕文明、中國(guó)的黃河農(nóng)耕文明等。非洲的早期發(fā)展同樣體現(xiàn)了獨(dú)立性。這一進(jìn)程與農(nóng)業(yè)密不可分——非洲人馴化了高粱、非洲稻等作物，支撐了人口增長(zhǎng)與技術(shù)革新?？梢姡缙谖拿鞑⒎菃尉€傳播的結(jié)果。農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)，推動(dòng)了各地區(qū)的技術(shù)突破與社會(huì)分化，形成多元文明格局。這一歷史圖景印證了人類創(chuàng)新的普遍性與適應(yīng)性?！驹斀狻渴紫?，根據(jù)材料“許多民族獨(dú)立地‘發(fā)明’了不同動(dòng)植物的馴化”并結(jié)合所學(xué)可知，可確定論題為：農(nóng)業(yè)發(fā)展助推早期世界文明的多源發(fā)展。其次，根據(jù)材料“不同地區(qū)獨(dú)立地‘發(fā)明’了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流域和公元前3000年的中美洲”并結(jié)合所學(xué)，西亞兩河流域約公元前9000年馴化了小麥與大麥，中國(guó)黃河流域約公元前5000年培育了粟與水稻，中美洲則在公元前3000年獨(dú)立馴化了玉米，非洲人馴化了高粱、非洲稻等作物等進(jìn)行闡述。最后，進(jìn)行總結(jié)概括，早期文明并非單線傳播的結(jié)果。農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)，推動(dòng)了各地區(qū)的技術(shù)突破與社會(huì)分化，形成多元文明格局。5．【答案】“文學(xué)三杰”：但丁，代表作：《神曲》；彼特拉克，代表作：《歌集》；薄伽丘，代表作：《十日談》?！懊佬g(shù)三杰”：達(dá)●芬奇，代表作：《蒙娜麗莎》；米開朗琪羅，代表作：《大衛(wèi)》；拉斐爾：代表作：《西斯廷圣母》；莎士比亞，代表作：《李爾王》《哈姆雷特》。理解：但丁是文藝復(fù)興的開拓者，文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序，推動(dòng)了人性的解放，助推資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型。【詳解】人物及代表作：根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)了“文學(xué)三杰”“美術(shù)三杰”，向外擴(kuò)展后還出現(xiàn)了莎士比亞等文學(xué)家，學(xué)生可結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要列舉他們的代表作。理解：根據(jù)“這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”可知，材料強(qiáng)調(diào)但丁是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的詩(shī)人，學(xué)生可結(jié)合所學(xué)從其宣揚(yáng)人文主義、沖擊舊秩序、促進(jìn)思想解放、推動(dòng)資本主義發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析闡述。6．【答案】歐盟向經(jīng)濟(jì)政治一體化邁進(jìn)、俄羅斯聯(lián)邦擁有與美國(guó)匹敵的軍事實(shí)力、日本追求政治大國(guó)地位、中國(guó)發(fā)揮負(fù)責(zé)人大國(guó)作用、廣大發(fā)展中國(guó)