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PAGE1-高效作業(yè)(三十九)啟蒙運動時間:30分鐘滿分:60分一、選擇題(本大題共8小題,每小題4分,共32分)1.(2024·銀川高三統(tǒng)考)有人說,文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”;啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時,把統(tǒng)治者關(guān)進了“籠子”。據(jù)此可知,啟蒙運動的進一步發(fā)展主要體現(xiàn)在()A.反對封建專制制度B.批判宗教神學C.提出民主制度的構(gòu)想D.促進思想解放解析“撕裂套在人類身上‘籠子’”指的是人性的解放,即追求人的自由、價值和尊嚴,反對外在束縛,由此可知,A、B、D三項照舊是外在的對“籠子”的撕裂,而真剛要把統(tǒng)治者關(guān)進了“籠子”,指的是要約束統(tǒng)治者的權(quán)力,也就是提出民主制度的構(gòu)想,如社會契約、人民主權(quán)、民主共和、三權(quán)分立等一系列學說的提出,其目的均在于此,這就是啟蒙運動的發(fā)展之處,故選C。答案C2.(2024·秦皇島高三調(diào)研)“他們(行政官或者國王)僅僅是主權(quán)者(人民)的官吏,是以主權(quán)者的名義在行使著主權(quán)者所托付給他們的權(quán)力,而且只要主權(quán)者興奮,他們就可以限制、變更和收回這種權(quán)力”。該啟蒙思想家主見()A.天賦人權(quán)說B.分權(quán)制衡說C.社會契約論D.三權(quán)分立說解析天賦人權(quán)說宣揚人生而享有生存、自由、追求財產(chǎn)和華蜜等權(quán)利,不符合題意,故A項錯誤;分權(quán)制衡說主見國家權(quán)力應(yīng)當分別由不同的國家機關(guān)去行使,以保持國家權(quán)力間的平衡狀態(tài),故B項錯誤;材料“只要主權(quán)者興奮,他們就可以限制、變更和收回這種權(quán)力”出自盧梭的《社會契約論》,認為人民主權(quán)是神圣不行侵擾的,政府的權(quán)力由人民給予,假如政府實行暴政,侵擾人民的權(quán)利,人民有權(quán)推翻政府。故C項正確;一般而言,三權(quán)分立制度是指把國家的立法、行政、司法三種權(quán)力,分別由議會、政府、法院獨立行使并相互制衡的制度,解除D項。答案C3.(2024·萊蕪高三摸底)1749年,法國孟德斯鳩《論法的精神》出版振動歐洲;法國布封《自然史》起先接連出版;伏爾泰加盟啟蒙陣營,變成人們的精神偶像;霍爾巴赫在巴黎開辦沙龍,創(chuàng)建啟蒙運動的核心基地;狄德羅因為《論盲人書簡》被抓進監(jiān)獄。這主要反映出()A.自由、法制、科學成為啟蒙運動政治訴求B.伏爾泰成為法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖C.自然科學學問已成為啟蒙運動的科學依據(jù)D.法國已成為歐洲啟蒙運動的中心國家解析法國孟德斯鳩《論法的精神》、布封《自然史》、伏爾泰、狄德羅《論盲人書簡》體現(xiàn)了自由、法制、民主和科學精神,故A項正確;伏爾泰是法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖,但不是材料的主旨信息,故B項錯誤;材料信息無法體現(xiàn)自然科學學問已成為啟蒙運動的科學依據(jù),故C現(xiàn)錯誤;法國是歐洲啟蒙運動的中心國家,但這無法從材料中得出,故D項錯誤。答案A4.(2024·西安高三統(tǒng)測)下表是伏爾泰志向政府的構(gòu)成條件。據(jù)此可知,伏爾泰()君主權(quán)力必需約束在肯定界限以內(nèi)以免出現(xiàn)專制政治制約貴族權(quán)力以免造成無政府狀態(tài)把教會解除在政治以外以免世俗和神圣混雜在一起A.否定宗教的社會功能B.主見加強中心集權(quán)C.提倡建立君主立憲制D.追求政治上的同等解析表格中“君主權(quán)力必需約束在肯定的界限以內(nèi)”說明伏爾泰主見實行君主立憲制政治體制,故C項正確;“把教會解除在政治以外”不是說否定教會的社會功能,故A項錯誤;材料的目標不是加強中心集權(quán),故B項錯誤;表格中沒有闡述政治同等的信息,故D項錯誤。答案C5.(2024·大慶高三調(diào)研)盧梭認為,科學是奢侈怠惰的產(chǎn)物、是人類道德敗壞的根源。他的處方是社會要建立于契約之上,而教化要從學習科學文化轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)兒童的自然本性和自然情感。盧梭這一主見()A.與啟蒙運動的主流精神基本一樣B.表明理性主義已落后于時代潮流C.體現(xiàn)了反對科學文化的浪漫主義精神D.提倡人的教化要符合科學和理性精神解析材料信息“教化要從學習科學文化轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)兒童的自然本性和自然情感”說明盧梭反對科學和理性的浪漫主義思想,故C項正確;啟蒙運動的主流精神是理性主義,故A項錯誤;理性主義引領(lǐng)當時時代的潮流,故B項錯誤;D項不符合材料信息,解除。答案C6.(2024·揭陽高三期中)明末清初思想家黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》,比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年,有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。這兩部著作所反映的主要共同點是()A.批判君主專制、保證人民基本權(quán)利B.構(gòu)建將來資本主義政權(quán)組織形式C.反對封建禮教、強調(diào)人人生而同等D.反映了資本主義萌芽時代的要求解析黃宗羲的《明夷待訪錄》從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對君主專制制度進行了猛烈的抨擊,尖銳地揭露了君主專制是天下之大害,因此提出了“天下為主,君為客”,限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利;盧梭是法國啟蒙思想家,在《社會契約論》一書中闡述了“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”的思想,提出了封建專制是束縛自由的鐐銬,據(jù)此分析可知兩部著作的主要共同點是都批判封建專制、提出民主思想,故A項正確;B項只符合盧梭,解除;C、D兩項只符合黃宗羲,解除。答案A7.(2024·宿州高三聯(lián)考)康德說:“通過一場革命或許很可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪欲心和權(quán)勢欲的壓迫,但卻絕不能實現(xiàn)了思維方式的真正改革。而新的偏見也正如鏡子一樣,將會成為駕馭缺少思想的廣闊人群的圈套。”這一觀點強調(diào)()A.政治革命,推翻專制B.信仰自由,社會契約C.主權(quán)在民,人人同等D.批判質(zhì)疑,理性思索解析康德是德國啟蒙思想家,主要提倡理性思維,“不能實現(xiàn)了思維方式的真正改革”說明康德主見批判質(zhì)疑,理性思索,D項正確;A、B、C三項是盧梭思想,不符合題意。答案D8.(2024·三亞高三診斷)法國思想家狄德羅、盧梭等人編寫的《百科全書》于1751年到1772年共計出版17卷文字和11卷圖解。該書編者的信念是人類具有可完善性,通過不斷擴充學問能夠?qū)崿F(xiàn)人類的進步。該書編撰反映了()A.啟蒙運動理性與科學的主見B.法國大革命促進文化的普及C.工業(yè)革命推動印刷技術(shù)發(fā)展D.世界市場對文化發(fā)展的推動解析由材料“該書編者的信念是人類具有可完善性,通過不斷擴充學問能夠?qū)崿F(xiàn)人類的進步”可以得出其主見用學問來完善人類,體現(xiàn)了啟蒙運動的理性與科學的主見,A項符合題意;材料沒有涉及法國大革命的影響,B項錯誤;題干所涉剛好期的法國工業(yè)革命尚未綻開,C項錯誤;材料沒有體現(xiàn)世界市場的作用問題,D項錯誤。答案A二、非選擇題(本大題共28分)9.(2024·永州高三診斷)閱讀材料,回答下列問題。材料一啟蒙運動的主要思想源于三個基本前提:宇宙由自然而不是超自然力氣支配,可以相識;嚴格應(yīng)用“科學方法”以相識每一個問題;人類可以被“教化”而進步。前兩條來自科學革命,后一條則出于洛克的思想。英國詩人亞歷山大·蒲柏在1733年出版的《人論》中寫道,“人文科學(或許)和其他科學一樣可以歸納出明確的幾點”,啟蒙思想家就想揭示這“明確的幾點”。孟德斯鳩用自然界的機制來模擬社會運行機制,這一分析各種社會條件,得出人類精神深層地影響政治體系運行的要素。在共和制中左右民主制度運行的是“美德”,左右貴族制度運行的是“節(jié)制”,在君主制中是“榮譽”,而在專制體系中則是“恐驚”。孟德斯鳩關(guān)于立法、執(zhí)法和司法權(quán)力安排和平衡的理論被稱為世界奇跡之一?!幾詤文嘶秵⒚蛇\動與近代科學》等材料二五四新文化運動將民主與科學作為近代新文化的核心觀念或基本價值加以追求和崇尚,這不僅體現(xiàn)在它以民主與科學作為自己的旗幟上,也體現(xiàn)在它對民主與科學的相識和理解上。五四新文化運動所相識和理解的科學,不僅僅是科學技術(shù)或科學思想,更是一種廣義上的世界觀和方法論,一種與迷信、盲從、愚昧相對立的崇尚實證的理性精神。陳獨秀在《新文化運動是什么》一文中寫道:“我們中國人一直不相識自然科學以外的學問……一直不相識中國的學問有應(yīng)受科學洗禮的必要。我們要改去從前的錯誤,不但應(yīng)當提倡自然科學,并且探討、說明一切學問,都應(yīng)當嚴守科學方法,才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想胡說?!薄幾脏嵈笕A《五四新文化運動與近代中國人對民主與科學的追求》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,指出啟蒙運動與近代科學的關(guān)系,并分析啟蒙運動的影響。(14分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問,概括新文化運動興起的背景,并說明其與啟蒙運動的內(nèi)在聯(lián)系。(14分)解析(1)依據(jù)材料一“啟蒙運動的主要思想源于三個基本前提……前兩條來自科學革命”并結(jié)合所學學問即可從啟蒙思想的前提條件、近代科學的發(fā)展等方面指出啟蒙運動與近代科學的關(guān)系。再從思想覺悟、資產(chǎn)階級革命、政治構(gòu)想等方面分析啟蒙運動的影響。(2)本題依據(jù)材料二“五四新文化運動將民主與科學作為近代新文化的核心觀念或基本價值加以追求和崇尚……不僅僅是科學技術(shù)或科學思想,而更是一種……理性精神”并結(jié)合所學學問即可從辛亥革命的局限性、北洋軍閥政府的統(tǒng)治、民族資本主義、資產(chǎn)階級力氣、啟蒙思想影響等概括新文化運動興起的背景。再從反對專制、提倡民主自由、思想啟蒙等方面說明其與啟蒙運動的內(nèi)在聯(lián)系。答案(1)關(guān)系:近代科學是啟蒙思想產(chǎn)生的前提條件;啟蒙運動進一步推動了近代科學的發(fā)展。影響
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