2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)范文（16篇）

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（16篇）

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇1）

學(xué)情分析：

高一學(xué)生思維比較活躍，對(duì)歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的

認(rèn)識(shí)，但由于初中階段對(duì)歷史學(xué)科的不重視，歷史知識(shí)基礎(chǔ)普遍非

常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚

嫩，有待于培養(yǎng)提高。對(duì)于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接

觸過(guò)一些，因此對(duì)古羅馬國(guó)家的形成、帝國(guó)的擴(kuò)張有粗淺的印象，

但古羅馬法律知識(shí)，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備為零。

教學(xué)方式：

講述法、討論法

教學(xué)手段：

利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段

技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)目標(biāo)（含重、難點(diǎn)）：

1、知識(shí)與能力：了解《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《民法大全》

等基本知識(shí)；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。

提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點(diǎn)的能力。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)個(gè)別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生

掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢(shì)的方法；通過(guò)閱讀分析

材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)古今知識(shí)聯(lián)系思考的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解羅馬法起源與發(fā)展的,過(guò)程，

認(rèn)識(shí)到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對(duì)世界文明

進(jìn)程影響巨大；認(rèn)識(shí)到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法

理觀念在人類(lèi)社會(huì)生活中具有重要價(jià)值，值得珍惜和弘揚(yáng)。

教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。

教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展

經(jīng)歷了多個(gè)階段，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò),

并使學(xué)生對(duì)每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

4、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課：

【課件：古羅馬司法女神塑像】

同學(xué)們好，如果說(shuō)古希臘以民主著稱(chēng)于世，古代羅馬就以法律

聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的

物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正

義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會(huì)生活中的

作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來(lái)了

解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇2）

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，

理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探

究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社

會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

三、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而

引出新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)法國(guó)的啟蒙思想家

1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來(lái)，范文，知道了資本主義

的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在

此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國(guó)家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)？為什么？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)

達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)

的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克,

霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專(zhuān)制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)，主

張君主立憲和社會(huì)契約。

2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國(guó)起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國(guó)并且在那

里達(dá)到了高潮。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些？

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

(1)伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料,

總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些？怎樣理解其思想內(nèi)涵？

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力；反

對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是

平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平

等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，

自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么？怎樣理解起內(nèi)涵？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專(zhuān)制，主張君主立憲；提

出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封

建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱(chēng)“人生而自由，可

是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬“，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)

君主專(zhuān)制，提倡民主共和；認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利

來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，

提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)

動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要

自律。

(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展

示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，

可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面

進(jìn)行回答。

學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結(jié)：

(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制

統(tǒng)治；

(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)

階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用；為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；

(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族

獨(dú)立的思想武器；

(4)對(duì)人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，?/p>

人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)

課一起分享。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文(篇3)

知識(shí)與能力：

基礎(chǔ)知識(shí):

1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制

2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問(wèn)題的能力，通過(guò)討

論與思考，初步培養(yǎng)高一學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來(lái)理解中國(guó)古

代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。

方法與過(guò)程：

①分組討論：前后桌一組，選出組長(zhǎng)一人，記錄討論的中心論

點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。

②分階段進(jìn)行問(wèn)題解決，在高一學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇,

深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在解決過(guò)程中出現(xiàn)的疑惑

或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

使高一學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國(guó)家運(yùn)行

機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感；認(rèn)識(shí)到

中國(guó)是一個(gè)淵源流長(zhǎng)的文明古國(guó)，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。

講授新課：

一、單元序言分析；

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，從1996年開(kāi)始的夏商周斷代工程更

進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國(guó)

國(guó)家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢？本單元我們一起來(lái)探究中國(guó)古代國(guó)家機(jī)器

運(yùn)作的制度，即古代中國(guó)的政治制度。

1、中國(guó)古代的朝代：（理清朝代，使高一學(xué)生形成時(shí)間概念。）

2、本專(zhuān)題的關(guān)鍵詞是“政治制度”?？疾橐粋€(gè)國(guó)家一定時(shí)期的

政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度

的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國(guó)古代不同

時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述

了古代中國(guó)政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。

二、夏商周的政治制度。

導(dǎo)入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學(xué)生講述

導(dǎo)入夏朝的建立。

（一）夏商的政治制度

設(shè)問(wèn)：夏朝是如何建立的？“大禹治水”：傳說(shuō)很久以前，黃

河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去

治理洪水，但鰥沒(méi)有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼

續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，

把洪水引到大海里，從而-了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三

過(guò)家門(mén)而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄?，才被舜通過(guò)禪讓制推選

為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，禹的勢(shì)力越來(lái)越大，于公元前2070年建立

了我國(guó)歷第一個(gè)王朝一一夏朝（根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)

間為公元前2070—公元前1600年）o

設(shè)問(wèn)：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏

禹有何變化？這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)

變?yōu)橄膰?guó)王了。（舉例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛?/p>

個(gè)部落酋長(zhǎng)參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見(jiàn)禹已在行使著君王的權(quán)

力。）冕是古代帝王專(zhuān)戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。

1、王位世襲制

禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選

賢與能”。設(shè)問(wèn)：成為夏國(guó)王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他

的繼任者嗎？

材料分析：禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成

國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國(guó)名“夏”，禹就是“夏后

氏”（夏朝）的第一位國(guó)王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，

“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開(kāi)始。

——《中外歷史問(wèn)題八人談》

禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。

相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說(shuō)明

我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國(guó)社會(huì)也由“天下

為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。

提供兩段材料給高一學(xué)生，可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”

與階級(jí)社會(huì)的“家天下”：材料一：大道之行也，天下為公，選賢

與能，講信和睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力

為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。

禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及

這種形式。

2、夏商的行政管理制度

夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到

地方的行政管理制度。以商朝為例說(shuō)明。在中央，統(tǒng)治者為王，設(shè)

相、卿士參與商王決策；卜、祝、史負(fù)責(zé)占卜、祭祀和記錄王朝大事；

武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類(lèi)官職的.主要職能劃分非常清楚。在地方，商

時(shí)期方國(guó)林立，方國(guó)首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對(duì)方

國(guó)擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見(jiàn)，并奉

命征伐。（這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學(xué)生所熟悉的《封神

榜》，以周方國(guó)的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學(xué)生更易理

解。）

（二）西周的政治制度

前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建

立西周。西周強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商朝。

材料說(shuō)明：“我自夏以后稷，魏、始、芮、岐、畢，吾西士也。

及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東士也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也;

肅慎、燕、亳，吾北土也?！?/p>

西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長(zhǎng)

江，是三代中疆域的王朝。

情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地

統(tǒng)治？（西周疆域圖）

1、西周的分封制（“分土封侯制”）（武王開(kāi)始，周公繼續(xù)）

（1）分封的目的

鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要

防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需

求。（最根本的即鞏固統(tǒng)治）

情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？（結(jié)合《周朝

分封諸侯分類(lèi)示意表》說(shuō)明分封的對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同

姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說(shuō)說(shuō)一些功臣的封地）

（2）分封制的內(nèi)容（周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系）

①武王把一定的二地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族,

建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。

②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作

戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。（舉實(shí)例說(shuō)明，周成王、周康王時(shí)

期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。）③受封的諸侯在自己的封

疆內(nèi)實(shí)行再分封。（這里需要注意的是分封制也是一種分級(jí)立宗制，

天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。）

（3）分封制的影響設(shè)問(wèn)：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異

姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什

么作用？是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域？（用此設(shè)問(wèn)主要

是讓高一學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來(lái)的影響，高一學(xué)生可結(jié)合教材以

及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。）

教師總結(jié)：認(rèn)識(shí)分封制的影響，要注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，周王

室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí),

就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過(guò)諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)

治；當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王的

統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極

作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)肘期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史

發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

2、西周的宗法制

設(shè)問(wèn)：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族？同姓

王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)

系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。

實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成

了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度一一宗法制，它與分封制密切相關(guān)。

(1)宗法制的含義簡(jiǎn)單說(shuō)即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系

家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和

鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。

(2)內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制，余子分封；龐大的宗族網(wǎng)；與分封制互

為表里(其中嫡長(zhǎng)子繼承制是的特點(diǎn))。

(3)影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止

內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。

早期國(guó)家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國(guó)家的基本形

式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。

總結(jié)：在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古

代中國(guó)早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏，規(guī)

定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國(guó)各

地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常

運(yùn)轉(zhuǎn)。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文(篇4)

課題

清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)識(shí)記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽

2.能力培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析

3.情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國(guó)落后

重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展

2.難點(diǎn)資本主義萌芽發(fā)展的障礙

教學(xué)過(guò)程

訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整

指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)

一、導(dǎo)入新課

二、新授

〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（板書(shū)）

1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施

a、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒屯田（板書(shū)）

b、重視興修水利

c、多次減免租稅

d、提倡勤儉節(jié)約

小結(jié)這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治

促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)

展，到乾隆時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況

a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長(zhǎng)

b、糧食產(chǎn)量的大幅度提高

c、經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大

農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提

問(wèn)清朝前期的?手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在哪些方面？

①、鼓勵(lì)商人開(kāi)礦

②、南京、廣州的絲織業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)蘇州

③、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的規(guī)模比過(guò)去大

④、邊疆少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來(lái)

在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來(lái)

3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)

北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)

4、讓學(xué)生思考，集體討論

清朝前期的經(jīng)濟(jì)，為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。

啟導(dǎo)

歷史上把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為什么？（康乾盛世）

疏導(dǎo)

人民的反抗斗爭(zhēng)

清朝政府調(diào)整政策

人民群眾辛勤勞動(dòng)

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇5）

1.通過(guò)閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解

希臘城邦的一些基本史實(shí)。

2.能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識(shí)雅

典民主政治的局限性。

3.通過(guò)閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山

大東征的影響，正確認(rèn)識(shí)古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用。

雅典民主政治

正確認(rèn)識(shí)亞歷山大東征

情景導(dǎo)入法、講授法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

（一）情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題

年我國(guó)將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏季

奧運(yùn)會(huì)，又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。

同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？

（二）自我研學(xué)生成新知

知識(shí)點(diǎn)一希臘城邦

1.地理位置：包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、

黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。

2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文

明和邁錫尼文明。

3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：公元前8世紀(jì)；突出特點(diǎn)：“小國(guó)寡

民”；居民分為公民和非公民。

知識(shí)點(diǎn)二雅典的民主政治

4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴

隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。

知識(shí)點(diǎn)三亞歷山大帝國(guó)

5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓戌為軍事強(qiáng)國(guó)。

6.公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬(wàn)大軍，進(jìn)攻

波斯帝國(guó)。

7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠

奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西

方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

（三）合作探究生成能力

探究一希臘城邦

1.古希臘文明是西方文明的.發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪

里？主要有哪些文明？

愛(ài)琴海地區(qū)?？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明。

2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么？這主要與什么有關(guān)？

“小國(guó)寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。

3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別

嗎？

只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時(shí)，參軍

打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒(méi)有政治權(quán)

利，不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由。公民與非公民

是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為

困難。

探究二雅典的民主政治

閱讀下面的材料，探究問(wèn)題。

雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度稱(chēng)作

民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在

多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等

的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任

一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們

個(gè)人才能?！?/p>

(1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？

最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。

(2)如何認(rèn)識(shí)伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治？

①為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治

發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任

何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專(zhuān)政。

探究三亞歷山大帝國(guó)

1.閱讀教材，說(shuō)出亞歷山大東征的開(kāi)始時(shí)間、背景、過(guò)程、結(jié)

果O

開(kāi)始時(shí)間：公元前334年；背景：馬其頓的強(qiáng)大；經(jīng)過(guò)：擊敗

波斯大軍一一攻占地中海東岸一一埃及一一滅波斯；結(jié)果：建立起

地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。

2.有人說(shuō)：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有任何積極意

義?！睂?duì)此，你如何看待？

這種看法是錯(cuò)誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民

帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的

建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加

強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

（四）歸納總結(jié)整體感知

（五）課堂檢測(cè)鞏固新知

見(jiàn)本書(shū)對(duì)應(yīng)練習(xí)。

在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅賓民主政治和亞歷山

大東征這兩個(gè)重難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我引導(dǎo)學(xué)生要一

分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來(lái)分析評(píng)價(jià)。學(xué)生們對(duì)于此

類(lèi)探究活動(dòng)很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯(cuò)的效果。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇6）

【教學(xué)目瓣】

一、知識(shí)目辨:

知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個(gè)時(shí)期、原始社會(huì)的土地制度、

夏商周時(shí)期的井田制及瓦解的經(jīng)過(guò)、封建土地所有制的形成及發(fā)展、

特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會(huì)時(shí)期的國(guó)有土地和私有土地的形

式、土地兼并、水利工程修建及翻車(chē)、筒車(chē)的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特

點(diǎn)及對(duì)社會(huì)的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。

二、能力目辨：

理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本

原因；運(yùn)用歷史理論分析中國(guó)古代土地制度演變的原因和中國(guó)農(nóng)業(yè)

經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

三、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問(wèn)探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程；明確中國(guó)古代

農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障；勞動(dòng)人民勤勞和

智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級(jí)社會(huì)，農(nóng)民受到沉重的剝削和

壓迫，生活困苦；了能生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，

是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本辨準(zhǔn)，樹(shù)立正確的發(fā)展

觀。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

【教學(xué)過(guò)程】

【講授新課】

一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)一一從刀耕火種到鐵犁牛耕

閱讀教材第一部分,思考：

①中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？

②推動(dòng)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的根本原因是什么？

(一)從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、中國(guó)原始農(nóng)業(yè)

(1)起源：中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯

到距今一萬(wàn)年左右。中國(guó)是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家。距今

七八千年時(shí)，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

(2)耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非

常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式

刀耕：用石斧、石鑄除草

火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進(jìn)行播種

人們發(fā)現(xiàn)被火燒過(guò)的地方，莊稼長(zhǎng)勢(shì)好，干是砍去樹(shù)木，鏟除

雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

（3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。

耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它摞荒，另

尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦；這種方式也嚴(yán)重

破壞環(huán)境

2、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)

（1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耙和石鋤、石犁,

仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時(shí)候的農(nóng)具，都比較粗笨簡(jiǎn)

單。

最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

貂：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耙、骨耙和石耙

（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開(kāi)溝排水，除草培土，用雜草謳

制肥料，治蟲(chóng)滅害。

這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

（3）農(nóng)作物種類(lèi)：西周時(shí)期，農(nóng)作物種類(lèi)更加豐富，有粟、稻、

黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）

（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷

徙開(kāi)始走向定居。中國(guó)農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國(guó)古代

農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出

表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改土和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力

的發(fā)展是我們?cè)u(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本辯準(zhǔn)。

二.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

1.耕作工具的進(jìn)步：鐵犁牛耕的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)：開(kāi)始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

西漢時(shí)：耦犁（西漢趙過(guò)）與犁壁，東漢時(shí)已推廣到珠江流域

隋唐時(shí)：江東出現(xiàn)曲轅犁，我國(guó)耕犁已相當(dāng)完善，為后世所沿用.

2.耕作技術(shù)的進(jìn)步：

春秋時(shí)期：壟作法

西漢時(shí)：代田法

西漢趙過(guò)推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地

塊上的田壟隔年代換，所以稱(chēng)作代田法。

魏晉南北朝時(shí)：北方的耕耙檐技術(shù)形成，南方水田也采用耕耙技

術(shù).

3.耕作制度的發(fā)展:

兩漢：以一年一熟為主

宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制(稻麥輪作)，有些

地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高.

4.水利工程與灌溉工具的應(yīng)用

(1)水利工程：

戰(zhàn)國(guó)的都江堰

漢朝的漕渠白渠龍首渠

(2)灌溉工具：

曹魏時(shí)的翻車(chē)

唐朝時(shí)的筒車(chē)

宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車(chē)

明清時(shí)的風(fēng)力水車(chē)

試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步。

1、從材質(zhì)方面看，從最初的

石、骨、木、蚌器等到后來(lái)的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

3、從牽引動(dòng)力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽弓I。

4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步

生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國(guó)

人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。

三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)

設(shè)問(wèn)：我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的

變化？

1.耕作方式的發(fā)展進(jìn)步

商周時(shí)期：大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作

春秋時(shí)期：以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕（主要耕作方式）

2.形成的條件：

①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

②封建土地所有制的確立

3.特點(diǎn)：

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉

性

③注重精耕細(xì)作，相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)

和容易滿(mǎn)足的社會(huì)心理狀態(tài)，具有落后性

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中

國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

4.發(fā)展的條件：

①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，

擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。

③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提

高單位面積產(chǎn)量，促送精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

④封建政府為保證財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

5.影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：

①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，

抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

②由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，加之封建剝削的.沉重，農(nóng)

業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。歷代封建

王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)

陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，

部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

又開(kāi)始了一個(gè)新的輪回。

在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)

地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)

的重要原因。

5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些？

①自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自

足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。

②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的過(guò)度開(kāi)墾，導(dǎo)致人類(lèi)生存環(huán)境的惡化。

【教學(xué)探究】：

A、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

1.主要耕作方式一一鐵犁牛耕。

2.主要組織方式一一男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng))

3.主要生產(chǎn)特點(diǎn)一一精耕細(xì)作

4.土地制度的基本特點(diǎn)一一封建土地私有制。

B、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

刀耕火種一一“石器鋤耕”時(shí)代一一鐵器、牛耕的使用和推廣

C、對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：

(1)積極性:

①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)

展的的主要?jiǎng)恿?；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，關(guān)

系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；

(2)局限性：

①自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的

牢固存在，是中

國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。

②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起

義爆發(fā)。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文(篇7)

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)由腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約,

使中國(guó)的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響提供了思維素材，不僅有利于提高學(xué)生

的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。

從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和

《北京條約》；火燒圓明園；俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土。

2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二

次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的影響。

3、在落實(shí)目標(biāo)1、2、的過(guò)程中，通過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)

社會(huì)影響的.分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)的半殖

民地化程度進(jìn)一步加深。

本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中

國(guó)的危害

本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)

二、說(shuō)教法

探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過(guò)程

中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主

動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),

通過(guò)讓學(xué)生靜下心來(lái)自主學(xué)習(xí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自

己的不足，作為教師有針對(duì)性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過(guò)給學(xué)

生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會(huì)挖掘教材的潛在因素，學(xué)會(huì)從不同的

角度對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。從而避免學(xué)

生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、說(shuō)學(xué)法

學(xué)情分析：我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生，剛開(kāi)始高中學(xué)習(xí)

不久，初高中的過(guò)渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

主要環(huán)節(jié)：

教師引導(dǎo)一一學(xué)生自學(xué)一一當(dāng)堂反饋。

簡(jiǎn)述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)

提出本課的總問(wèn)題：為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì)

有如此差異？

分別以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)”和“《天津條約》《北京條約》

的簽訂”為例通過(guò)具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉(zhuǎn)

化，完成教學(xué)目標(biāo)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

1、英法美提出修約要求及實(shí)質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

二、《天津條約》和《北京條約》

1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)

北京和《北京條約》的簽訂

三、俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土

四、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

各位評(píng)委老師，以上就是我對(duì)本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想

基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體

會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思

維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會(huì)演

進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會(huì)文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面

體會(huì)歷史之美。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇8）

基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：

漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)

容、作用、影響。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：

培養(yǎng)歷史人物評(píng)價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評(píng)價(jià)方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

進(jìn)行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一觀念的教育。通過(guò)漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、

軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教

育。

教學(xué)重點(diǎn)：

尊儒術(shù)興太學(xué)、開(kāi)發(fā)邊疆。

教學(xué)難點(diǎn):

“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用

一、導(dǎo)入新課：

放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意

力集中，并引發(fā)思考，問(wèn)：

1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事？

2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？

歷的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人？今天穿越時(shí)空，置身西漢，走

近大漢天子一一漢武帝。

二、教授新課：

歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來(lái)，歷

經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且

還發(fā)揚(yáng)光大，今天把中國(guó)人稱(chēng)為“漢人”，把我們的語(yǔ)言叫“漢

諸“，就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來(lái)看一下漢

武帝是如何守住這份業(yè)的？

（展示）漢武帝在文治方面做的'如何？

用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別

找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題？有什么措施？起什么作用？各組

學(xué)生相互提問(wèn)、解答。

政治：王國(guó)問(wèn)題f頒布“推恩令”f內(nèi)容f作用：政治上一統(tǒng)

于皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)。

（問(wèn)）與景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，

武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙）。

（過(guò)渡）但是，削弱王國(guó)實(shí)力的做法，在當(dāng)時(shí)招來(lái)了諸子百家

的責(zé)難，他們由于立場(chǎng)不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對(duì)

這種局面，漢武帝怎么處理？

思想：主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"（廢除諸子百家的學(xué)說(shuō)，

惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說(shuō)。）興辦太學(xué)，推行儒家教育?？磮D觀察太學(xué)的

基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響

深遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)：措施：（統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營(yíng)）一原因一作用：經(jīng)濟(jì)上

一統(tǒng)于皇帝。

（展示）感受探究，討論“五銖錢(qián)”為什么是天圓地方的形狀？

這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子

手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱(chēng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是上天的

兒子，是人間的主宰?！疤熳印币辉~由此而來(lái)。

（過(guò)渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有

謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？

文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國(guó)力強(qiáng)

盛后打敗了匈奴，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的征戰(zhàn)，請(qǐng)認(rèn)真觀察比較一下：

秦、漢的疆域?qū)Ρ?；漢朝管轄范圍大大擴(kuò)張，奠定了祖國(guó)地大物博

的基礎(chǔ)。

回顧總結(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇9）

一、教學(xué)目標(biāo)

1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的

更替，理解統(tǒng)一是中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

2.通過(guò)多渠道收集與江南開(kāi)發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討

論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí),

提高史料歸納總結(jié)能力。

3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，感受中國(guó)古代區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同

地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹(shù)立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

江南開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

江南開(kāi)發(fā)的原因。

三、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師朗誦“采菊凍籬下，悠然見(jiàn)南山”，并提出問(wèn)題：這首詩(shī)

的作者是誰(shuí)?他生活在什么朝代？

學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。

教師追問(wèn)：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的？他追求的生活可能出現(xiàn)

在什么地區(qū)？順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）東晉

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國(guó)陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內(nèi)

容。提問(wèn)：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)？

學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史

稱(chēng)東晉。

教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝一一東晉》，提問(wèn):

視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象？

學(xué)生分析回答：在三國(guó)、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家

族開(kāi)始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊

的社會(huì)階層，稱(chēng)為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些

北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

教師補(bǔ)充：門(mén)閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最

有勢(shì)力的.王氏家族當(dāng)攻期間，被稱(chēng)為“王與馬，共天下”。

（二）南朝

教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問(wèn)：南朝是怎樣

建立的？具體先后經(jīng)歷了哪些朝代？

學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420

年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱(chēng)劉宋政權(quán)。

此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱(chēng)

“南朝”。

教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和

東晉，又統(tǒng)稱(chēng)為“六朝”。

（三）江南的開(kāi)發(fā)

教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什

么能夠得到開(kāi)發(fā)？

小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓

迫大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。

南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促

進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。

教師在多媒體上出示《宋書(shū)》中的史料，提問(wèn)：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？

學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)

量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有

明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

教師補(bǔ)充：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步

與漢族相交融。

（四）南北朝對(duì)峙

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫(huà)視頻，提問(wèn)：南北朝時(shí)期的

南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化？

學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸

附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只

能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大

局已定。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師結(jié)合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門(mén)閥士族。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇10）

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特

點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)

系。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，

提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解

商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師呈現(xiàn)《周書(shū)》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，

工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn)：這句

話(huà)說(shuō)明了什么？古代中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎

么來(lái)的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商

業(yè)的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）先秦商業(yè)

過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的

嗎？

學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民

為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的

職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣(mài)的物品為“商品”，從事交

換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

（二）秦漢商業(yè)

過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)

同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

（三）隋唐商業(yè)

1.商業(yè)繁榮的原因

播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時(shí)期壁畫(huà)《胡商遇盜

圖》片段，同時(shí)展示開(kāi)元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因

是什么？

學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工

業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，

啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的

開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市

南門(mén)外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。

教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市

內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛

錢(qián)。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和

飛錢(qián)的含義。

師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨

幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的.銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是

我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

（四）宋元商業(yè)

1.宋代商業(yè)

教師展示《清明上河圖》圖片，提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的？描

繪了哪些繁榮的場(chǎng)景？

學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，

又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、

瓦子錯(cuò)落有致。

教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱

讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,

以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現(xiàn)。許

多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)

展到紙幣，出現(xiàn)了交子。

2.元代商業(yè)

過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)

展又如何呢？

學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨

歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南

沿海交通發(fā)達(dá)。

接著出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海

外貿(mào)易的港口在哪里？

學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元

代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一

大港。

（五）明清商業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概

括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁

榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商

品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為

主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝

代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教

師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、

經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛

世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,

寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇11）

一、梭倫改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)初；

2、內(nèi)容：實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度（依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少，劃分四個(gè)等級(jí)）；

公民大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加；

建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)可以入選；

建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度；

3、影響：動(dòng)搖了日貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為雅

典民主政治奠定基礎(chǔ)；

二、克里斯蒂尼改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

2、內(nèi)容：劃分十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位實(shí)行選舉；

設(shè)立五百人議事會(huì)；

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會(huì)；

擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利；

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，標(biāo)志

雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時(shí)期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放

②公民大會(huì)成為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和

表決權(quán)；

③陪審法廷是法院

④?chē)?guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對(duì)近代西方的影響

雅典的民主政治對(duì)近代西方民主政治的形式有著重要的影響，

比如：

1、陪審法庭制度；

2、議會(huì)制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識(shí)等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法

2.認(rèn)識(shí)羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時(shí)間：公元前5世紀(jì)中期，

2、背景：習(xí)慣法遭到平民的反對(duì)

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬(wàn)民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬(wàn)民法

(1)背景：羅馬向外擴(kuò)張；

公民法無(wú)法適應(yīng)統(tǒng)治的需要，導(dǎo)致矛盾激化。

(2)范圍：羅馬境內(nèi)的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，

穩(wěn)定社會(huì)秩序，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐

美立法與司法有重要影響。

(1)、知識(shí)與能力

學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭(zhēng)的發(fā)展；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、

高潮、失敗的全過(guò)程；清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。

通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力；初步運(yùn)

用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力；初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料，培

養(yǎng)“論出史出”的能力；通過(guò)合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)

分析問(wèn)題的能力。

(2)、過(guò)程與方法

采取自學(xué)一設(shè)問(wèn)一引導(dǎo)一探究一總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。

(3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)家興亡，

匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情感；對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”口號(hào)的學(xué)

習(xí)，以史為鑒，樹(shù)立正確的'愛(ài)國(guó)主義的思想；而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗,

讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)“農(nóng)民階級(jí)無(wú)力救中國(guó)”的道理。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：“扶清滅洋”口號(hào)的提出

確定依據(jù)：“扶清滅洋”口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張，也是

農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國(guó)主張，是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn),

也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

教學(xué)難點(diǎn)：清政府對(duì)義和團(tuán)策略的變化。

確定依據(jù)：高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維

能力還不強(qiáng)，對(duì)清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完

整的掌握，是學(xué)生較虛分析和掌握的問(wèn)題。

二、說(shuō)教法

1、教法選擇：

本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師

生互動(dòng)，生生互動(dòng)，教師為“導(dǎo)演“，學(xué)生為“演員”.

依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對(duì)學(xué)生

的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)分析思維能力和理解

能力。

2、具體做法：

(1)、采用問(wèn)題教學(xué)法

從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā)，圍繞本課

的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問(wèn)題，并將材料、問(wèn)題貫穿于教學(xué)

之中。學(xué)生通過(guò)閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫

助下掌握重點(diǎn)、突破座點(diǎn)。

(2)、談話(huà)教學(xué)法

教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的

地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話(huà)，通過(guò)談話(huà)的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)

學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)法

1、學(xué)生情況分析

高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待

養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史

料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、

探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新

課程改革的基本思想，以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

2、學(xué)法指導(dǎo)

(1)、自主探究學(xué)習(xí)法

在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色,

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(2)、比較學(xué)習(xí)法

對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí)，學(xué)

生在比較中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)能力。

(3)、歸結(jié)法

由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)

系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí)，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文(篇12)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):

1.董仲舒的思想主張。

2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。

自主學(xué)習(xí)

一、從“無(wú)為”到“有為”

1.無(wú)為而治：

（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。

（2）目的：恢復(fù)和平。

（3）表現(xiàn)：采取無(wú)為的政策。

（4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國(guó)力日盛。

2.積極有為：

（1）背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會(huì)危機(jī)。

（2）目的：加強(qiáng)，適應(yīng)的發(fā)展形勢(shì)。

二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出

1.新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。

2.新儒學(xué)的內(nèi)容:

（1）適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷

黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和

“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。

（3）提出“三綱五常”。

3.作用：

（1）對(duì)扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)十分有利。

（2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1.措施：

（1）漢武帝起用很多參與國(guó)家大政。

（2）成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū),教育為所壟斷。

（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

（4）在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。

2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國(guó)的

主流O

互動(dòng)與展示:

1.老子主張“無(wú)為而治”，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)；

西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無(wú)為而治”的思

想。根據(jù)這些史實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)道家思想的認(rèn)識(shí)。

老子“無(wú)為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西

漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)

濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)

步思想，這對(duì)今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重

要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2.想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想

中又雜糅了一些其他學(xué)派的'思想？

漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時(shí)代需要。但

其他學(xué)派中也有一些對(duì)其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑

商等，因此也會(huì)被采納。

3.有人認(rèn)為，若沒(méi)有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì)確立其統(tǒng)治地位，你

認(rèn)為正確嗎？說(shuō)明理由。

不正確。

理由：

（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并采

取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說(shuō)明漢武帝在儒學(xué)走上

獨(dú)尊地位的過(guò)程中起了決定性作用。

(2)但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)上

強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過(guò)改造的儒家學(xué)說(shuō)與這一需要相適應(yīng)，因

此成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

精講與點(diǎn)撥：

1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵

人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他

這樣做的目的是什么？

(1)思想主張：

①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。

③“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、

信(“三綱五?！?。

(2)目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會(huì)和國(guó)家中獲

得獨(dú)尊地位。

2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么

影響？

(1)原因；

①董仲舒的新儒學(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者

加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大

力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。

（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成

為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇13）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)

的地位。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了

解中國(guó)古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。

了解古代中國(guó)的土地制度和土地兼并問(wèn)題。了解古代中國(guó)水利事業(yè)

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。

（2）過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷

史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析

和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)

想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解決。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代

中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量

的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉

大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

重點(diǎn):

古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：

影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。

教學(xué)方法：

導(dǎo)學(xué)練

教學(xué)過(guò)程：

一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

1、“神農(nóng)”的傳說(shuō)

神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒相，教民農(nóng)作?！背蔀檗r(nóng)

業(yè)的始祖。

黃河流域一種植粟、麥。

長(zhǎng)江流域一種植水稻。

2、農(nóng)耕格局

思考1：我國(guó)古代為什么會(huì)形成南北不同特色的農(nóng)耕格局？這

給你帶來(lái)哪些啟示？

氣候不同；啟示：地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然

應(yīng)和諧發(fā)展。

思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？

自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動(dòng)者（素質(zhì)）等。

［過(guò)渡］閱讀課本，找一找：促進(jìn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪

些？

生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步

1、表現(xiàn)：

（1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)

展，標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的.傳統(tǒng)耕作方式形成。

說(shuō)明：

①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施

肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。

②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）工具材質(zhì)：石器一青銅一鐵器

工藝：打制一磨制f煉鑄造

（3）動(dòng)力；人力一畜力一自然力

2、評(píng)價(jià)：積極：提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

局限：長(zhǎng)期以來(lái)，沒(méi)有革命性的進(jìn)步

三、水利事業(yè)

1、大禹治水

2、水利工程和技術(shù)：都江堰（戰(zhàn)國(guó)）鄭國(guó)渠（戰(zhàn)國(guó)）、漕渠、

白渠、龍首渠。翻車(chē)、筒車(chē)、高轉(zhuǎn)筒車(chē)、風(fēng)力水車(chē)。

［過(guò)渡］閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

（賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。）

四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的原因

2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

（1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較

成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

（2）以一家一戶(hù)為生產(chǎn)單位，男耕女織；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的基本模式。

（3）自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本

形態(tài)。

（4）小農(nóng)是封建國(guó)家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。

（5）封建國(guó)家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。

（6）天生脆弱。抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力差。

3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響

農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)；農(nóng)民生活的保障；具有進(jìn)步性也有局限性

（技術(shù)進(jìn)步緩慢，之下社會(huì)易）。

學(xué)習(xí)延伸：

請(qǐng)你談?wù)勯_(kāi)發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)今

的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)

驗(yàn)教訓(xùn)？

答案提示：

開(kāi)發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的

情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了

水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長(zhǎng)，二是要提

高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。

課堂練習(xí)：

見(jiàn)《高中歷史必修二課時(shí)詳解》及學(xué)案

課后作業(yè)：

試總結(jié)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

2024年高中歷史教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文（篇14）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期

儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。