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文檔簡(jiǎn)介
江南
漢樂(lè)府
江南可采蓮,
蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東,
魚(yú)戲蓮葉西,
魚(yú)戲蓮葉南,
魚(yú)戲蓮葉北。
【譯文】
這是一首采蓮歌,反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。詩(shī)
中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的,但是我們又仿佛如聞其聲,如見(jiàn)其人,如臨其
境,感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力,領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡
樂(lè)。此詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,回旋反復(fù)的音調(diào),優(yōu)美雋永的意境,清
新明快的格調(diào),勾勒了一幅明麗美妙的畫(huà)面。
【知識(shí)鏈接】
樂(lè)府初設(shè)于秦,是當(dāng)時(shí)“少府”下轄的一個(gè)專(zhuān)門(mén)管理樂(lè)舞演唱教
習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢初,樂(lè)府并沒(méi)有保留下來(lái)。到了漢武帝時(shí).,在定郊祭禮
樂(lè)時(shí)重建樂(lè)府,它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝
廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)"
或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
【趣題鏈接】
1.這首詩(shī)中表示方位的詞有()()()()。
2.我最欣賞詩(shī)中這兩句:o
長(zhǎng)歌行
漢樂(lè)府
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
【譯文】
園中的葵菜郁郁蔥蔥,葵葉上的露水被朝陽(yáng)曬干。春天的陽(yáng)光把
溫暖布滿大地,萬(wàn)物都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。常常擔(dān)心秋天一到,美麗的
花葉就會(huì)枯黃、衰敗。無(wú)數(shù)條江河奔騰著向東流入大海,什么時(shí)候才
能夠重新返回西方一?青少年時(shí)代不努力,到老就只能悲傷嘆息了。
【知識(shí)鏈接】
《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用“水流到海不復(fù)回”
打比方,說(shuō)明光陰如流水,一去不再回。最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春
年華,發(fā)奮努力,不要等老了再后悔。
《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。“青青”
喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力
地生長(zhǎng)。何以如此?因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái),深知秋風(fēng)凋零
百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人
如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后
悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要
珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。
【趣題鏈接】
一、選擇正確的答案,將序號(hào)填在括號(hào)里。
1.“朝露”一詞中“朝”的讀音是()。
A.zhaoB.chdoC.zao
2.“百川”的意思是()。
A.很多的山B.很多的河流C.川行
二、詩(shī)中“,”是告誡人們珍惜
時(shí)間的名句。
上一篇答案:1.東西南北2.江南可采蓮,蓮葉何田田。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,
陰山下。
天似穹廬,
籠蓋四野。
天蒼蒼,
野茫茫,
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
【譯文】
遼闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,廣闊無(wú)
邊,籠罩著四面的原野。天空藍(lán)藍(lán)的,原野遼闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò),牧
草低伏,顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。
【知識(shí)鏈接】
這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大
草原的景色和游牧民族的生活。開(kāi)頭詩(shī)句“敕勒川,陰山下”交代敕
勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。接著,
詩(shī)句“天似穹廬,籠蓋四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作
比喻,說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來(lái)
形容極目遠(yuǎn)望,天野相接,無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或
大海上才能見(jiàn)到。最后,詩(shī)句“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”
描繪了一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,
一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水
草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字,就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧
民生活的壯麗圖景。
【趣題鏈接】
詩(shī)中“"一句,生動(dòng)形象地描繪了草
原上水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
上一篇答案:一、1.A2.B
二、少壯不努力,老大徒傷悲。
蟬
唐虞世南
垂東委飲清露,
流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn),
非是藉秋風(fēng)。
【作者簡(jiǎn)介】
虞世南,字伯施,漢族,余姚(慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng))人C初
唐著名書(shū)法家、文學(xué)家,政治家。隋煬帝時(shí)官起居舍人,唐時(shí)歷任秘
書(shū)監(jiān)、弘文館學(xué)士等。唐太宗稱(chēng)他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為
五絕(“世南一人,有出世之才,遂兼五絕。一曰忠說(shuō),二曰友悌,
三曰博文,四曰詞藻,五曰書(shū)翰?!痹性?shī)文集30卷,但早已散失不
全。民國(guó)時(shí)期,張壽鋪輯成《虞秘監(jiān)集》4卷,收入《四明叢書(shū)》。
【譯文】
蟬垂下像帽縷一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,聲音從挺拔疏
朗的梧桐樹(shù)枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳是因?yàn)橄s居在高樹(shù)上,而不是依靠秋
風(fēng)。
【知識(shí)鏈接】
李世民奪位李源后,虞世南任弘文館學(xué)士,成為重臣,但從不傲
慢,踏實(shí)勤奮,使得李世民對(duì)其稱(chēng)贊有加,深得賞識(shí),于是常邀他參
加一些典禮活動(dòng)。一天,李世民起了雅興,邀請(qǐng)弘文館學(xué)士們共賞海
池景色,談詩(shī)論畫(huà),李世民詢(xún)問(wèn)大家是否有新的詩(shī)歌作品,虞世南便
誦讀出該詩(shī)。
【趣題鏈接】
詩(shī)中的蟬居住在()。
A.柳樹(shù)B.楊樹(shù)C.白樺樹(shù)D.梧桐樹(shù)
上一篇答案:風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
詠風(fēng)
唐虞世南
逐舞飄輕袖,
傳歌共繞梁。
動(dòng)枝生亂影,
吹花送遠(yuǎn)香。
【譯文】
長(zhǎng)袖輕飄,大家起舞跪趾,共歌一曲,歌聲繞梁,經(jīng)久不息。風(fēng)
吹動(dòng)樹(shù)枝,影子隨之搖動(dòng),和風(fēng)將花香吹送到遠(yuǎn)方。
【知識(shí)鏈接】
虞世南少年時(shí)曾向王羲之的七世孫、智永禪師學(xué)習(xí)書(shū)法,甚得王
書(shū)神髓。為了學(xué)習(xí)書(shū)法,他曾把自己關(guān)在樓上,業(yè)成方才下樓。寫(xiě)過(guò)
的廢筆足足裝滿了一大甕。他白天練完字,在入睡前還用手指劃著肚
皮或床單,琢磨字的氣勢(shì)結(jié)體。日子長(zhǎng)久,被單也劃穿了。通過(guò)刻苦
學(xué)習(xí),虞世南成了王氏筆法的嫡傳宗師。
太宗的第四子李泰,封為魏王,他作了一首詠風(fēng)的詩(shī),請(qǐng)陪同的
大臣也作一首,所以題作“應(yīng)魏王教”。風(fēng)本無(wú)形,詩(shī)人通過(guò)“舞”、
“歌”、“枝”、“花”在風(fēng)吹動(dòng)下各種動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),使人看見(jiàn)、聽(tīng)
到、聞至IJ,生動(dòng)形象。應(yīng)制之作,情感常不由境發(fā),除非正好觸動(dòng)心
弦。又多為酒肉之宴,頌揚(yáng)之歌,因而難以看出詩(shī)人獨(dú)特性情。
【趣題鏈接】
風(fēng)本無(wú)形,詩(shī)人通過(guò)()在風(fēng)吹動(dòng)下各種動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),使
人看見(jiàn)、聽(tīng)到、聞到,生動(dòng)形象。(多選題)
A.“舞”B.“歌”C.“枝”D.“花”
上一篇答案:D
中秋夜
唐李嬌
圓魄上寒空,
皆言四海同。
安知千里外,
不有雨兼風(fēng)?
【作者簡(jiǎn)介】
李蟒(644?713),唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)
人。李嬌對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、
楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四家二
【譯文】
天上升起一輪明月,都說(shuō)每個(gè)地方都是一樣的月色。哪里知道遠(yuǎn)
在千里之外,就沒(méi)有疾風(fēng)驟雨呢?
【知識(shí)鏈接】
這首五言絕句,寫(xiě)此地有月光,彼地有風(fēng)雨,意在風(fēng)雨,而非賞
月。李矯其人曾三度任職宰相,對(duì)政壇的風(fēng)云變幻自然十分敏感
高空中一輪明月照射大地,眾人都說(shuō)今夜各處的月光都一樣明亮;可
是誰(shuí)能曉得千里之外,無(wú)雨驟風(fēng)狂?這首詩(shī)以詠月為題,揭示了一個(gè)
真理:世上的事千差萬(wàn)別,千變?nèi)f化,不可能全都一樣。正如中秋夜,
此處皓月當(dāng)空,他處卻風(fēng)雨交加。
【趣題鏈接】
李蟒和()并稱(chēng)“文章四家”。(多選題)
A.杜審言B.崔融C.蘇味道D.王勃
上一篇答案:ABCD
登幽州臺(tái)歌
唐陳子昂
前不見(jiàn)古人,
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,
獨(dú)愴然而涕下!
【作者簡(jiǎn)介】
陳子昂(約公元661?公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新
人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,
后世稱(chēng)為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職
歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩(shī)共100多首,其中最有代表性的
是《感遇》詩(shī)38首,《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)
歌》。其詩(shī)風(fēng)骨崢噪,寓意深遠(yuǎn)。
【譯文】
往前不見(jiàn)古代招賢的圣君,向后不見(jiàn)后世求才的明君。只有那蒼
茫天地悠悠尢限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
【知識(shí)鏈接】
陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫,對(duì)
武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見(jiàn),不為武則天采納,并曾一度
因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這
使他心情非??鄲?。萬(wàn)歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。
武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨軍出
征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣
萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。隨后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把
他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上
薊北樓,慷慨悲吟,寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士
藏用七首》等詩(shī)篇。
【趣題鏈接】
“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”、“來(lái)者”具體指
代的什么人?
上一篇答案:ABC
宿建德江
唐孟浩然
移舟泊煙渚,
日暮客愁新。
野曠天低樹(shù),
江清月近人。
【作者簡(jiǎn)介】
孟浩然(689?740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名
浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然,
少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),
至“不才明主棄”之語(yǔ)、玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何
誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門(mén)山,著詩(shī)二白余首。孟浩然與另一
位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟二
【譯文】
把小船??吭跓熿F迷蒙的小洲,日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。
曠野無(wú)邊無(wú)際,遠(yuǎn)天比樹(shù)還低沉,江水清清,明月和人相親相近。
【知識(shí)鏈接】
這是一首刻畫(huà)秋江暮色的詩(shī),是唐人五絕中的寫(xiě)景名篇。作者
把小船??吭跓熿F迷蒙的江邊想起了以往的事情,因而以舟泊暮宿作
為自己的抒發(fā)感情的歸宿,寫(xiě)出了作者羈旅之思。第一句點(diǎn)題,也為
下面寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備;第二句中“日暮”是“客愁新”的原因;最
后兩句,因?yàn)椤耙皶纭彼蕴斓陀跇?shù),因?yàn)椤敖濉彼栽履芙耍?/p>
天和樹(shù)、人和月的關(guān)系,寫(xiě)得恰切逼真。此詩(shī)前兩句為觸景生情,后
兩句為借景抒情,描寫(xiě)了清新的秋夜,突出表現(xiàn)了細(xì)微的景物特點(diǎn)。
全詩(shī)淡而有味,含而不露,自然流出,風(fēng)韻大成,頗有特色。
【趣題鏈接】
詩(shī)句“移舟泊煙渚”中的“渚”指的是()。
A.沙漠B.池塘C.陸地D.高山
上一篇答案:“古人”指古代禮賢下士的明君,“來(lái)者”指當(dāng)代
禮賢下士的明君。
秋浦歌
唐李白
白發(fā)三千丈,
緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里,
何處得秋霜?
【作者簡(jiǎn)介】
李白(701?762),字太白,號(hào)青蓮居士。李白是屈原之后最具
個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱(chēng)
“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精?神,對(duì)人民疾
苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄
奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝
和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到
盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。
【譯文】
我頭上的白發(fā)長(zhǎng)到三千丈,只因我心中的愁緒也這樣長(zhǎng)。對(duì)著明
亮的鏡子,我的頭發(fā)白得像秋霜。我真不知道哪里弄來(lái)這模樣!
【知識(shí)鏈接】
“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?!卑装l(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈,因?yàn)閼n愁才變
得這樣長(zhǎng)??鋸埌装l(fā)之長(zhǎng)是為了形容憂愁之深。起句突兀,落筆驚人,
卻又切合人的心理,恰如其分。請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)面對(duì)明鏡梳理自己白發(fā)時(shí)不
會(huì)感到長(zhǎng)無(wú)邊際,因?yàn)閾崤强|縷“白絲”之時(shí),心潮涌動(dòng),多少陳
年往事會(huì)涌向心頭,童年的無(wú)憂快樂(lè),少年的躁動(dòng)探求,青年的灑脫
無(wú)羈,中年的年富力強(qiáng),而今的垂垂老矣,多少事值得追憶,多少事
值得惋惜,一邊梳理長(zhǎng)發(fā),一邊也是在梳理一生的坎坷,一生的轉(zhuǎn)折,
人生短暫,好比是自朝至暮,最終還是剪不斷理還亂,這一切豈一個(gè)
“愁”字了得,豪放如李白者,到此時(shí)也只能長(zhǎng)嘆“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,
其實(shí)胸中惆悵何止“三千丈”,簡(jiǎn)直是無(wú)邊無(wú)涯,永難訴清。
【趣題鏈接】
詩(shī)句“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”采用的修辭手法是()。
A.比喻B.夸張C.擬人D.排比
上一篇答案:C
獨(dú)坐敬亭山
唐李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,
孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,
只有敬亭山。
【譯文】
群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤,孤云獨(dú)去自在悠閑。你看我,我看你,彼此
之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。
【知識(shí)鏈接】
“盡”、“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)“靜”的境界:仿佛是
在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜;在薄云離散之后感到特
別的清幽平靜。它們都似乎有靈性,不愿與詩(shī)人為伴,遠(yuǎn)離詩(shī)人而去,
只留下一個(gè)闊大茫茫的空間,詩(shī)人坐在這樣的空間之中,更顯孤獨(dú)和
渺小。其實(shí),山林的鳥(niǎo)是飛不盡的,云也不會(huì)飄游到天外。在詩(shī)中,
眾鳥(niǎo)孤云都離詩(shī)人而去,這是詩(shī)人情感外射的結(jié)果,是詩(shī)人有意創(chuàng)造
為表現(xiàn)自己的孤獨(dú)情感的茫??臻g。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法,能給讀者
以聯(lián)想:李白坐在那里已經(jīng)有一段時(shí)間了,他眼看著眾鳥(niǎo)、孤云漸漸
飛去,眾鳥(niǎo)和孤云都離開(kāi)了敬亭山,只有他自己依舊坐在那里欣賞著
它,勾同出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
【趣題鏈接】
這首詩(shī)中,只有()和詩(shī)人相伴相依。
A.鳥(niǎo)B.云C.花D.山
上一篇答案:B
山居秋暝
唐王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
【作者簡(jiǎn)介】
王維(701年?761年,一說(shuō)699年?761年),河?xùn)|蒲州(今山
西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰
居士,世稱(chēng)“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。今存詩(shī)400
余首,重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通
佛學(xué),精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)
其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)」
【譯文】
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎
明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是
洗衣姑娘歸來(lái),蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它
消歇,秋天的山中王孫自可以久留。
【知識(shí)鏈接】
“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟?!敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ),
那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了;亭亭玉立的荷葉
紛紛向兩旁披分,掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁
舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,
生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,
反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想,同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官
場(chǎng)的厭惡。
【趣題鏈接】
這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些自然景物?
上一篇答案:D
鳥(niǎo)鳴澗
唐王維
人閑桂花落,
夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),
時(shí)鳴春澗中。
【譯文】
春天夜晚,寂無(wú)人聲,芬芳桂花,輕輕飄落。青山碧林,更顯空
寂。明月升起,驚動(dòng)幾只棲息山鳥(niǎo)。清脆鳴叫,長(zhǎng)久回蕩空曠山澗。
【知識(shí)鏈接】
“人閑”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾,說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此
作為前提,細(xì)微的桂花從枝上落下,才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種
“落”,或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué),或憑聲響,或憑花瓣飄
墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。在這春山中,萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、
夜的寧?kù)o里了。因此,當(dāng)月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷,帶來(lái)皎潔
銀輝的時(shí)候,竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”,大背景是
安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì),鳥(niǎo)雖驚,但決不是“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”。
它們并不飛離春澗,甚至根本沒(méi)有起飛,只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。
“時(shí)鳴春澗中”,它們與其說(shuō)是“驚”,不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。
王維在他的山水詩(shī)里,喜歡創(chuàng)造靜謐的意境,這首詩(shī)也是這樣。
但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴,這些動(dòng)的景物,既使詩(shī)顯得富
有生機(jī)而不枯寂,同時(shí)又通過(guò)動(dòng),更加突出地顯示了春澗的幽靜C動(dòng)
的景物反而能取得靜的效果,這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方,總是互相
依存的。在一定條件下,動(dòng)之所以能夠發(fā)生,或者能夠?yàn)槿藗兯⒁?
正是以靜為前提的?!傍B(niǎo)鳴山更幽”,這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
【趣題鏈接】
請(qǐng)用一個(gè)字概括山澗的特點(diǎn)()。
A.閑B,靜C.動(dòng)D.落
上一篇答案:這首詩(shī)描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、巖
石、竹林、蓮葉、漁舟等景物。
蓮花雞
唐王維
日日采蓮去,
洲長(zhǎng)多暮歸。
弄篙莫濺水,
畏濕紅蓮衣。
【譯文】
江南女子每天去采蓮,蓮塘廣闊,總是傍晚才回來(lái)。撐篙的時(shí)候
不要濺起水花,擔(dān)心弄濕了紅蓮般的衣裙。I
【知識(shí)鏈接】
日日采蓮勞作,天天早出晚歸,這是十分辛苦的工作,然而詩(shī)中
的采蓮人自有他們的生活樂(lè)趣?!芭菽獮R水,畏濕紅蓮衣”,形象
生動(dòng)地展現(xiàn)了采蓮人對(duì)蓮花的珍愛(ài)與憐惜"司時(shí)也表明他們熱愛(ài)平常
生活、珍惜美好事物的情操。詩(shī)中流淌的是詩(shī)人悠然的閑情逸致。
【趣題鏈接】
詩(shī)句“弄篙莫濺水,畏濕紅蓮衣”描寫(xiě)的是()。
A.采蓮女B.兒童C.游客D.路人
上一篇答案:B
雜詩(shī)
唐王維
君自故鄉(xiāng)來(lái),
應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前,
寒梅著花未?
【譯文】
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的,一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的
時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶前,那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有?
【知識(shí)鏈接】
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的
人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”,完全是一種“形象思維”,
浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的,都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的親朋
故舊、山川景物、風(fēng)土人情,都值得懷念。但引起親切懷想的,有時(shí)
往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的物品,這窗前的寒梅便是一例。它
可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的故事。因此,這株寒梅,就不再
是一般的自然景物,而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化
了。
【趣題鏈接】
王維有()之稱(chēng)。
A,詩(shī)仙B.詩(shī)圣C.詩(shī)佛D.詩(shī)神
上一篇答案:A
竹里館
唐王維
獨(dú)坐幽篁里,
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,
明月來(lái)相照。
【譯文】
獨(dú)自閑坐幽靜竹林,時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在
這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
【知識(shí)鏈接】
這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭G皟删鋵?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在
幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí),
不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣
質(zhì),而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō):“深林人不知,
明月來(lái)相照。”意思是說(shuō),自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),
因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手
法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,顯示出詩(shī)人
新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩(shī)人的心境與自然
的景致全部融為一體了。
【趣題鏈接】
()評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。
A.李白B.杜甫C.白居易D.蘇軾
上一篇答案:C
唐崔潁
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲C
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
【作者簡(jiǎn)介】
崔穎(704?754),唐代詩(shī)人。汴州(今河南省開(kāi)封市)人。公
元723年(開(kāi)元十一年)登進(jìn)士第,官終尚書(shū)司勛員外郎。其早期詩(shī)
作多寫(xiě)閨情,流于浮艷輕薄。后歷邊塞,詩(shī)風(fēng)大振,忽變常體,風(fēng)骨
凜然,尤其是邊塞詩(shī)慷慨豪邁,雄渾奔放。明人輯有《崔潁集》,《全
唐詩(shī)》存其詩(shī)四十二首。
【譯文】
過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴
樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái),千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀
下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn),鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚,
眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深
深的愁緒。
【知識(shí)鏈接】
黃鶴樓,是我國(guó)古代的名樓之一,它位于武昌西邊的黃鶴磯頭,背
依蛇山,前瞰大江,飛檐彩柱,輝煌壯麗。這里是古代的游覽勝地,無(wú)數(shù)
的文人、雅客,都愛(ài)登上黃鶴樓,欣賞大江兩岸的景色,抒發(fā)胸中之塊
壘。為此,圍繞黃鶴樓,歷史留下了大量的詩(shī)詞、楹聯(lián)。這其中最有影
響的,當(dāng)然要數(shù)唐朝詩(shī)人崔穎的《黃鶴樓》了。傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處
游山玩水,在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí),被樓上樓下的美
景引得詩(shī)興大發(fā),正想題詩(shī)留念時(shí).,忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔潁的題詩(shī),這
首詩(shī)前寫(xiě)景,后抒情,一氣貫注,渾然天成,即使有一代“詩(shī)仙”之稱(chēng)的
李白,也不由得佩服得連連贊嘆,覺(jué)得自己還是暫時(shí)止筆為好。為此,
李白還遺憾得嘆氣說(shuō):“眼前好景道不得,崔穎題詩(shī)在上頭!”
【趣題鏈接】
江南三大名樓有()。(多選題)
A.黃鶴樓B.岳陽(yáng)樓C.滕王閣D.鸛雀樓
上一篇答案:D
勸學(xué)
唐顏真卿
三更燈火五更雞,
正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,
白首方悔讀書(shū)遲。
【作者簡(jiǎn)介】
顏真卿出生十瑯坳臨沂,字清臣,號(hào)應(yīng)方,小名羨門(mén)子,唐代
有名的書(shū)法家,與趙孟柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)合稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”,
與柳公權(quán)并稱(chēng)為“顏筋柳骨:顏真卿的楷書(shū)具有莊嚴(yán)雄偉的氣派,
他用筆橫輕豎重,筆力雄強(qiáng)而有厚度;在結(jié)構(gòu)上方正茂密,方中呈圓。
豎筆向中略呈弧度,剛中有柔,富有彈性感,兼以筆畫(huà)重,力足中鋒,
更增加他那氣勢(shì)宏大、圓潤(rùn)渾厚的美感。中國(guó)楷書(shū)發(fā)展到唐代可以說(shuō)
達(dá)到頂峰階段,顏真卿就是那個(gè)時(shí)代的代表。
【譯文】
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少
年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為
什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
【知識(shí)鏈接】
這首詩(shī)深入淺出,自然流暢,富含哲理,核心是“黑發(fā)早勤學(xué),
白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人,要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)
性,最好的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更,晨讀不息;而且只有年年月月刻
苦堅(jiān)持,才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。詩(shī)人從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一
角度立意,勸勉年輕人不要虛度光陰,要及早努力學(xué)習(xí),免得將來(lái)后
悔。詩(shī)人是從學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意,
希望人們重視后天學(xué)習(xí),以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
【趣題鏈接】
這首詩(shī)中,勉勵(lì)我們要努力讀書(shū)的詩(shī)句是
上一篇答案:ABC
春夜喜雨
唐杜甫
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
【作者簡(jiǎn)介】
杜甫(712?770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、
“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大
的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小
李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格
高尚,他有約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)
歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂
紀(jì)念。
【譯文】
好雨似乎會(huì)挑選時(shí)辰,降臨在萬(wàn)物萌生之春。伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)
入夜幕。細(xì)細(xì)密密,滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。濃濃烏云,籠罩田野小路,點(diǎn)點(diǎn)
燈火,閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花,成都滿城必將繁花盛開(kāi)。
【知識(shí)鏈接】
詩(shī)一開(kāi)頭,杜甫就贊美春夜所下的雨是“好雨?!睘槭裁词恰昂?/p>
雨”?因?yàn)樵诖杭?,農(nóng)作物非常需要雨水的滋潤(rùn)。農(nóng)諺云:“春雨貴如
油?!闭从沉舜河甑膶氋F。由于成都地處“天府之國(guó)”的四川盆地,
氣候溫和,雨量充足,一到春天雖然常常晚上下雨,但次日卻又有明
媚的陽(yáng)光。這就正如詩(shī)人在另一首詩(shī)中所描繪的:“蜀天常夜雨,江
檻已朝晴?!保ā端畽懬残亩住罚┰谡枰晁畷r(shí),雨就降下來(lái)了,
它是“知時(shí)節(jié)”的,所以“當(dāng)春乃發(fā)生”。這種為萬(wàn)物生長(zhǎng)所必須的
“及時(shí)雨”,真是難得的好雨!
【趣題鏈接】
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的()之情。
A.喜悅B.憂傷C.愧疚D.思念
上一篇答案:黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
江畔獨(dú)步尋花
唐杜甫
黃師塔前江水東,
春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主,
可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
【譯文】
黃師塔前的江水向東流去,春光把人熏得又懶又困,我倚仗著暖
洋洋的春風(fēng)游春。桃花一叢一叢地盛開(kāi)著,仿佛是沒(méi)有主人,你究竟
是喜愛(ài)深紅的桃花,還是淺紅色的桃花?
【知識(shí)鏈接】
詩(shī)題為“獨(dú)步尋花”,組詩(shī)的第五首則寫(xiě)到黃師塔前看花。“黃師
塔前江水東”,寫(xiě)具體的地點(diǎn)?!按汗鈶欣б形L(fēng)”則寫(xiě)自己的倦態(tài),
春曖人易懶倦,所以倚風(fēng)小息,這樣為的是更好地看花,看那“桃花
一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”。這里疊用“愛(ài)”字,愛(ài)深紅,愛(ài)淺
紅,愛(ài)這愛(ài)那,應(yīng)接不暇,但又是緊跟著“開(kāi)無(wú)主”三字來(lái)的。“開(kāi)
無(wú)主”就是自由自在地開(kāi),盡量地開(kāi),大開(kāi)特開(kāi),所以下句承接起來(lái)
更顯出絢爛綺麗,詩(shī)也如錦似繡。
【趣題鏈接】
詩(shī)中哪句話讓人感受到桃花絢爛綺麗的樣子?
上一篇答案:A
江畔獨(dú)步尋花
唐杜甫
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬(wàn)朵球枝低C
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,
自在嬌鶯恰恰啼。
【譯文】
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽,萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
眷戀芬芳的彩蝶時(shí)忖在花間飛舞,自由自在的黃鶯恰恰歡聲啼叫。
【知識(shí)鏈接】
本詩(shī)寫(xiě)尋花到了黃四娘家,記敘在黃四娘家賞花時(shí)的場(chǎng)面和感
觸,描寫(xiě)草堂周?chē)鸂€漫的春光,表達(dá)了對(duì)美好事物的熱愛(ài)之情和適意
之懷。春花之美、人與自然的親切和諧,都躍然紙上。首句點(diǎn)明尋花
的地點(diǎn),是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩(shī),生活情趣較
濃,頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵”,是上句“滿”字的具體化?!皦?/p>
枝低”,描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?,景色宛如歷歷在目壓”、
“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。第三句寫(xiě)花枝上彩蝶編蹌,因戀花
而“留連”不去,暗示出花的芬芳鮮妍?;蓯?ài),蝶的舞姿亦可愛(ài),
不免使漫步的人也“留連”起來(lái),但他也許并未停步,而是繼續(xù)前行,
因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限,美景尚多?!皶r(shí)時(shí)”則不是偶爾一見(jiàn),有這二字,就
把春意熱鬧的情趣渲染出來(lái)。止在賞心悅目之際,恰巧傳來(lái)一串黃鶯
動(dòng)聽(tīng)的歌聲,將沉醉花叢的詩(shī)人喚醒。這就是末句的意境?!皨伞弊?/p>
寫(xiě)出鶯聲輕軟的特點(diǎn)?!白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫(xiě)照,也傳達(dá)
出它給作者心理上的愉快輕松的感覺(jué)。
【趣題鏈接】
拿起你七彩的畫(huà)筆,畫(huà)出詩(shī)中的繁花吧!
上一篇答案:桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
前出塞之六
唐杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬,擒賊先擒王。
殺人亦有限,列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵,豈在多殺傷。
【譯文】
拉弓要拉最堅(jiān)硬的,射箭要射最長(zhǎng)的。射人先要射馬,擒賊先要
擒住他們的首領(lǐng)。殺人要有限制,各個(gè)國(guó)家都有邊界。只要能夠制止
敵人的侵犯就可以了,難道打仗就是為了多殺人嗎?
【知識(shí)鏈接】
《前出塞九首》是唐代大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這九首詩(shī)通過(guò)一
個(gè)征夫的訴說(shuō)反映其從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情。第一首,
征夫訴說(shuō)初出門(mén)辭別父母的情形;第二首,接前訴說(shuō)上路之后的情形,
亡命亡不了,吞聲也沒(méi)用,不如索性把命豁出去練上一手;第三首,
征夫訴說(shuō)一路之上心情的煩亂,時(shí)而低沉,時(shí)而高亢;第四首,征夫
訴說(shuō)在路上被徒長(zhǎng)欺壓和驅(qū)逼的情形;第五首,征夫訴說(shuō)初到軍中時(shí)
所見(jiàn)到另一面的黑暗,當(dāng)初滿想舍命立功麟閣畫(huà)像,這時(shí)看來(lái)也不容
易;第六首,征夫訴說(shuō)他對(duì)戰(zhàn)略的看法;第七首,征夫訴說(shuō)他在大寒
天的高山上筑城戍守的情形;第八首,征夫訴說(shuō)他初次立功的過(guò)程和
對(duì)立功的態(tài)度;第九首,征夫總結(jié)了他“從軍十年馀”的經(jīng)歷。組詩(shī)
尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵默武的不義戰(zhàn)爭(zhēng),真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給兵士
和百姓帶來(lái)的苦難。
【趣題鏈接】
詩(shī)句“茍能制侵陵,豈在多殺傷”中的“豈”意思是()。
A.一定B.不然C.難道D.可能
贈(zèng)花卿
唐杜甫
錦城絲管日紛紛,
半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有,
人間能得幾回聞。
【譯文】
錦官城里的音樂(lè)聲輕柔悠揚(yáng),一半隨著江風(fēng)飄去,一半飄入了云
端。這樣的樂(lè)曲只應(yīng)該天上有,人間里哪能聽(tīng)見(jiàn)幾回?
【知識(shí)鏈接】
這首詩(shī)前二句寫(xiě)成都音樂(lè)繁盛,日日奏個(gè)不停,樂(lè)聲到處飄傳。
后二句一轉(zhuǎn),說(shuō)此種音樂(lè)只有天上才有,人間難以聽(tīng)到,從而贊美了
成都音樂(lè)的高超優(yōu)美。對(duì)于音樂(lè)名曲,后人常引用此二句加以稱(chēng)贊。
全詩(shī)四句,前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪,是實(shí)寫(xiě);后兩句以天上
的仙樂(lè)相夸,是遐想。囚實(shí)而虛,虛實(shí)相生,將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了
極度。然而這僅僅是字面上的意思,其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可
以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?!疤焐稀保瑢?shí)際上指天子所
居皇宮;“人間”,指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)
樂(lè)曲屬于“天上”,且加“只應(yīng)”一詞限定,既然是“只應(yīng)天上有”,
那么,“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得展”,
不僅“幾回聞”,而且“日紛紛”,
【趣題鏈接】
詩(shī)句“錦城絲管日紛紛”中的“錦城”是指()O
A.成都B.洛陽(yáng)C.武漢D.南京
上一篇答案:C
逢雪宿芙蓉山主人
唐劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn),
天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠,
風(fēng)雪夜歸人。
【作者簡(jiǎn)介】
劉長(zhǎng)卿(約公元709?789年),字文房,河間(今屬河北)人,
唐代天寶進(jìn)士。青少年讀書(shū)于嵩陽(yáng),天寶中進(jìn)士及第。肅宗至德年間
任監(jiān)察御史,后為長(zhǎng)洲尉,因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗
大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,被誣
貪贓,貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史,叛軍李希烈攻隨州,棄城
出走,復(fù)游吳越,終于貞元六年之前。因官終隨州刺史,世稱(chēng)劉隨州。
其詩(shī)氣韻流暢,意境幽深,婉而多諷,以五言擅長(zhǎng),稱(chēng)“五言長(zhǎng)城二
【譯文】
暮色蒼茫,更覺(jué)前行山路遙遠(yuǎn)。天寒地凍,倍覺(jué)投宿人家清貧。
忽然聽(tīng)得柴門(mén)狗叫,應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。
【知識(shí)鏈接】
這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句,寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的
所見(jiàn)所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間:傍晚?!吧n山遠(yuǎn)”,是詩(shī)人風(fēng)
雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情C下
句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)?!疤旌孜葚殹保褐魅思液?jiǎn)陋的
茅舍,在寒冬中更顯得貧窮?!昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r,渲
染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿
主人家以后的情景。“柴門(mén)聞犬吠”,詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢,忽
從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止?!帮L(fēng)雪夜歸人”,詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主
人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個(gè)犬吠
人歸的場(chǎng)面。這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆,描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、
山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按投宿的順序?qū)懴聛?lái)的,表
達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。
【趣題鏈接】
這首詩(shī)中被劇作家借用為劇名的詩(shī)句是O
上一篇答案:A
聽(tīng)彈琴
唐劉長(zhǎng)卿
泠泠七絲上,
靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài),
今人多不彈。
【譯文】
七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏,細(xì)細(xì)傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤
聲。我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調(diào),但在今天人們大多已不去彈奏了。
【知識(shí)鏈接】
琴是我國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂(lè)器,由七條弦組成,所以首句以“七弦”
作琴的代稱(chēng),意象也更具體?!般鲢觥毙稳萸俾暤那逶?,逗起“松風(fēng)
寒,,三字?!八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清,極為形象,引導(dǎo)
讀者進(jìn)入音樂(lè)的境界。
如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè)的境界,后兩句則是議論性抒情,牽涉
到當(dāng)時(shí)音樂(lè)變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè)尚用琴瑟,而到唐代,音
樂(lè)發(fā)生變革,“燕樂(lè)”成為一代新聲,樂(lè)器則以西域傳入的琵琶為主。
“琵琶起舞換新聲”的同時(shí),公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是
能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美,畢竟成了“古調(diào)”,
已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人能懷著高雅情致來(lái)欣賞,言下便流露出曲高和寡的孤
獨(dú)感。
【趣題鏈接】
這首詩(shī)中,抒發(fā)詩(shī)人情感的詩(shī)句是,
上一篇答案:風(fēng)雪夜歸人。
滁州西澗
唐韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生,
上有黃鵬深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,
野渡無(wú)人舟自橫。
【作者簡(jiǎn)介】
韋應(yīng)物(737?792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)
人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋
蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)
恬淡高遠(yuǎn),以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
【譯文】
最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草,還有那樹(shù)從深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃
鵬。春潮不斷上漲,還夾帶著密密細(xì)雨?;囊岸煽跓o(wú)人,只有一只小
船悠閑地橫在水面。
【知識(shí)鏈接】
這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)。詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鵬
深樹(shù)鳴”是說(shuō):詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草,上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼
鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。“獨(dú)憐”是偏
愛(ài)的意思,偏愛(ài)幽草,流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚
來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”是說(shuō):傍晚下雨潮水漲得更急,郊野的渡口
沒(méi)有行人,一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面,蘊(yùn)含著
詩(shī)人對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷,引人思索。這更加說(shuō)明韋應(yīng)物寧愿做一
株無(wú)人關(guān)注的小草,也不愿意去做那些大的官職。末兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)
之勢(shì),襯托閑淡寧?kù)o之景,可謂詩(shī)中有畫(huà)、景中寓情。
【趣題鏈接】
判斷題。
1.這是一首著名的山水詩(shī),描寫(xiě)了詩(shī)人游覽滁州西澗時(shí)所看到的
暮春景色。()
2.這首詩(shī)也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境和心情的形象寫(xiě)照,流露出一種淡淡
的憂傷。()
上一篇答案:古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈。
塞下曲
唐盧綸
月黑雁飛高,
單于夜遁逃U
欲將輕騎逐,
大雪滿弓刀。
【作者簡(jiǎn)介】
盧綸(748??800?)字允言,籍貫蒲州(今山西永濟(jì)西)。唐
代詩(shī)人。大歷十才子之一。天寶(742年?756年)末曾應(yīng)進(jìn)士舉,
安史亂起,避難移居江西鄱陽(yáng)。代宗大歷(766年?779年)初,又
數(shù)度至長(zhǎng)安應(yīng)舉,都未及第。后因宰相元載、王縉推薦,任闋鄉(xiāng)尉、
集賢學(xué)士、秘書(shū)省正字、監(jiān)察御史等職。776年(大歷十一年)元載
被殺,王縉被貶,盧綸也受牽連,至780年(德宗建中元年)才被任
為長(zhǎng)安附近的昭應(yīng)縣令。
【譯文】
暗淡的月夜里,一群大雁驚叫著高飛而起,暴露了單于的軍隊(duì)想
要趁夜色潛逃的陰謀。將軍率領(lǐng)輕騎兵一路追殺,顧不得漫天的大雪
己落滿弓和刀。
【知識(shí)鏈接】
這是一首描寫(xiě)守關(guān)將士夜追逃兵的詩(shī),是盧綸《塞下曲》組詩(shī)
中的第三首。敵軍首領(lǐng)帶領(lǐng)著殘兵敗將,趁著月黑風(fēng)高的夜晚慌亂潰
逃。唐軍輕騎列隊(duì)而出,準(zhǔn)備乘勝追擊。雖然天寒地凍,但將士們卻
不懼嚴(yán)寒,個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng),信心十足。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,作者以雪的寒
冷更加襯托出將士們殺敵的熱情。首二句交代了事情發(fā)生的時(shí)間及背
景,“月黑雁飛高”。無(wú)月,所以天黑;雁飛高,所以寂靜。這樣的景,
并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁匕的正常時(shí)刻,
而宿雁驚飛,正透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字,既交待了時(shí)間,又
烘托了戰(zhàn)斗前的緊張氣氛,直接逼出下句“單于夜遁逃”來(lái)。讀詩(shī)至
此,頓覺(jué)一股豪邁之情撲面而來(lái)。敵人夜間行動(dòng),并非率兵來(lái)襲,而
是借夜色的掩護(hù)倉(cāng)惶逃遁,由此也可見(jiàn)唐朝軍隊(duì)的英勇威武。敵人逃
走了,接下來(lái)該怎么辦呢?“欲將輕騎逐”,是追兵將發(fā)而未發(fā)。不
用大軍而僅派“輕騎”,仿佛敵人已是甕中之鱉,只須少量“輕騎”
追剿,便可手到擒來(lái)。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí),雖然站立不過(guò)片亥I,
而大雪竟落滿弓刀C“大雪滿弓刀”一句,將全詩(shī)意境推向高潮。這
是一?幅非常動(dòng)人的畫(huà)圖:在靜譴中蘊(yùn)藏著吶喊,在昏暗中醞釀著閃電。
雖然是在漆黑的夜間,勇士們被白雪勾畫(huà)出的英姿仍然是“煥爾觸
目二
【趣題鏈接】
填一填。
詩(shī)中這兩句“,"寫(xiě)敵人的
敗退?!?”這兩句寫(xiě)我軍準(zhǔn)備
追擊的情形,表現(xiàn)了將士們的威武氣概。
上一篇答案:LV2.J
早春呈水部張十八員外
唐韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥,
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都。
【作者簡(jiǎn)介】
韓愈(768?824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河
陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。
晚年任吏部侍郎,乂稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,乂稱(chēng)韓文公。他與柳宗
元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢
為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明
人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”
和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。
【譯文】
京城大道上空絲雨紛紛,它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn),遠(yuǎn)望時(shí)草色依
稀連成一片,近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié),遠(yuǎn)勝
過(guò)綠柳滿城的春末。
【知識(shí)鏈接】
這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的一首描寫(xiě)和贊美早春美
景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱(chēng)張十八。詩(shī)的風(fēng)
格清新自然,簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的??此破降瑢?shí)則是絕不平淡的。
首句點(diǎn)出初春小雨,以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤,準(zhǔn)確地
捕捉到了它的特點(diǎn)。第二句緊承首句,寫(xiě)草沾雨后的景色。以“遠(yuǎn)
看似有,近看卻無(wú)”描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象,寫(xiě)出
了春草剛剛發(fā)芽時(shí),若有若無(wú)、稀疏矮小的特點(diǎn)。第三、四句對(duì)
初春景色大加贊美:“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!薄@
兩句意思是說(shuō):早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠(yuǎn)
遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī),在唐詩(shī)中,
多取明媚的晚春,這首詩(shī)卻取早春詠嘆,認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)
勝,別出心裁。
這首小詩(shī),詩(shī)人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字,就常見(jiàn)的“小雨”和“草
色”,描繪出了早春的獨(dú)特景色,刻畫(huà)細(xì)膩,語(yǔ)句優(yōu)美,構(gòu)思新
穎,給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感,表達(dá)了作者對(duì)
春天的熱愛(ài)和贊美之情。
【趣題鏈接】
填一填?
詩(shī)中最能體現(xiàn)作者對(duì)于早春景致極度喜愛(ài)和贊美的詩(shī)句
是0
上一篇答案:月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
烏衣巷
唐劉禹錫
朱雀橋邊野草花,
烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,
飛入尋常百姓家。
【作者簡(jiǎn)介】
劉禹錫(772?842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)
人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,自稱(chēng)是漢中山靖王后裔,曾任
監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員c唐代中晚期著名詩(shī)人,有
“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第,政治上
主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
【譯文】
朱雀橋邊一些野草開(kāi)花,烏衣巷口唯有夕陽(yáng)斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝
安檐下的燕子,如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
【知識(shí)鏈接】
朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。
橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時(shí),烏
衣巷是高門(mén)土族的聚居區(qū),開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮跳水之戰(zhàn)的謝安都住
在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,
朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境,既符合
地理的真實(shí),又能造成對(duì)仗的美感,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是
“一石三鳥(niǎo)”的選擇。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方,最為繁華,
如今有名的朱雀橋邊競(jìng)長(zhǎng)滿野草,烏衣巷口也不見(jiàn)車(chē)馬出入,只有夕
陽(yáng)斜照在昔日的深墻上,到處一片荒涼。
【趣題鏈接】
朱雀橋橫跨在()上。
A.大運(yùn)河B.金沙江C.錢(qián)塘江D.秦淮河
上一篇答案:最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
望洞庭
唐劉禹錫
湖光秋月兩相和,
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,
白銀盤(pán)里一青螺。
【譯文】
洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面風(fēng)平浪靜如同未磨的銅鏡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,洞庭湖山水蒼翠如墨,好似潔白銀盤(pán)里托著一枚青螺。
【知識(shí)鏈接】
此詩(shī)描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興,平靜秀美,
分外怡人。詩(shī)人飛馳想象,以清新的筆調(diào),生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧
靜、祥和的朦朧美,勾畫(huà)出一幅美麗的洞庭山水圖,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大
自然的熱愛(ài),也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
首句描寫(xiě)澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映,儼如瓊田玉鑒,
是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界,表現(xiàn)出天水一色、玉字無(wú)塵
的融和畫(huà)面。第二句描繪湖上無(wú)風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的
銅鏡?!扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安
寧溫柔的景象,在月光下別具一種朦朧美。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”,
波瀾不驚,湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。第三、四句,詩(shī)人的視線從廣
闊的湖光月色的整體畫(huà)面集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下,洞庭山
愈顯青翠,洞庭水愈顯清澈,山水渾然一體,望去如同一只雕鏤剔透
的銀盤(pán)里,放了一顆小巧玲城的青螺,十分惹人喜愛(ài)?!鞍足y盤(pán)里一
青螺”,真是匪夷所思的妙句。
【趣題鏈接】
“白銀盤(pán)里一青螺”這句詩(shī)把“”比作
“",把""比作"",寫(xiě)出了詩(shī)
人對(duì)洞庭湖山水的熱愛(ài)。
上一篇答案:D
大林寺桃花
唐白居易
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
【作者簡(jiǎn)介】
白居易(772?846),唐代詩(shī)人。字樂(lè)天,號(hào)香山居士0生于河
南新鄭,其先太原(今屬山西)人,后遷下邦(今陜西渭南東北)。
貞元進(jìn)士,授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因
上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權(quán)貴,貶為江州司馬,長(zhǎng)
慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)
上,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡
導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗,人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。和元稹并稱(chēng)“元
白”,和劉禹錫并稱(chēng)“劉白:有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世。
【譯文】
在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
【知識(shí)鏈接】
常識(shí)告訴我們,在山地地區(qū),氣溫是隨著地勢(shì)高度的上升而相應(yīng)
遞減的。一般說(shuō),高度每升高100米,氣溫就下降0.6℃。當(dāng)山地垂
直起伏到幾千米時(shí),氣溫的垂直差異就更為明顯。加上植物對(duì)氣溫的
適應(yīng)能力不同,這樣,處于不同高度地段的植物景觀必然就會(huì)出現(xiàn)差
異。廬山海拔高度約1400米
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