湖南省郴州市2016屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷語(yǔ)文試題

湖南省郴州市2016屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷

語(yǔ)文試題

第I卷閱讀題甲必考題―、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題“美”字是不要本錢(qián)的，喝一杯滋味好的酒，你稱(chēng)贊它“美”，看見(jiàn)一朵顏色很鮮明的花，你稱(chēng)贊它“美”，碰見(jiàn)一位年輕姑娘，你稱(chēng)贊她“美”，讀一首詩(shī)或是看一座雕像，你也還是稱(chēng)贊它“美”。這些經(jīng)驗(yàn)顯然不盡是一致的。究竟怎樣才算“美”呢了？一般人雖然不知道什么叫做“美”，但是都知道什么樣就是愉快。拿一幅畫(huà)給一個(gè)小孩子或是未受藝術(shù)教育的人看，征求他的意見(jiàn)，他總是說(shuō)“很好看”。如果追問(wèn)他“它何以好看呢”他不外是回答說(shuō)：“我歡喜看它，看了它就覺(jué)得很愉快?！蓖ǔＨ怂^“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。不僅是普通人如此，許多聲名煊赫的文藝批評(píng)家也把美感和快感混為一件事。英國(guó)十九世紀(jì)有一位學(xué)者叫做羅斯金，就曾經(jīng)很坦白地告訴人說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一座希臘女神雕像，有一位血色鮮麗的英國(guó)姑娘的一半美?！睆挠淇斓臉?biāo)準(zhǔn)看，血色鮮麗的姑娘引誘力自然是比女神雕像的大；但是你覺(jué)得一位姑娘“美”和你覺(jué)得一座女神雕像“美”時(shí)是否相同呢？《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥想來(lái)不一定有什么風(fēng)韻，在藝術(shù)上卻仍不失其為美。英國(guó)姑娘的“美”和希臘女神雕像的“美”顯然是兩件事，一個(gè)是只能引起快感的，一個(gè)是只能引起美感的。羅斯金的錯(cuò)誤在把英國(guó)姑娘的引誘性做“美”的標(biāo)準(zhǔn)，去測(cè)量藝術(shù)作品。美感和快感究竟有什么分別呢？有些人見(jiàn)到快感不盡是美感，替它們勉強(qiáng)定一個(gè)分別來(lái)，卻又往往不符事實(shí)。英國(guó)有一派主張“享樂(lè)主義”的美學(xué)家就是如此。他們所見(jiàn)到的分別彼此又不一致。有人說(shuō)耳、目是“高等感官”，其余鼻、舌、皮膚、筋肉等等都是“低等感官”，只有“高等感官”可以嘗到美感而“低等感官”則只能?chē)L到快感。有人說(shuō)引起美感的東西可以同時(shí)引起許多人的美感，引起快感的東西則對(duì)于這個(gè)人引起快感，對(duì)于那個(gè)人或引起不快感。美感有普遍性，快感沒(méi)有普遍性。這些學(xué)說(shuō)在歷史上都發(fā)生過(guò)影響，如果分析起來(lái)，都是一錢(qián)不值。拿什么標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)耳、目是“高等感官”？耳、目得來(lái)的有些是美感，有些也只是快感，我們?nèi)绾稳シ謩e？“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”等名句是否與“低等感官”不能得美感之說(shuō)相容？至于普遍不普遍的話更不足為憑?？诟褂型榷囆g(shù)趣味卻往往隨人而異。陳年花雕是吃酒的人大半都稱(chēng)贊它美的，一般人卻不能欣賞后期印象派的圖畫(huà)。美感和快感是很容易分別的。美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足?？诳蕰r(shí)要喝水，喝了水就得到快感；腹饑時(shí)要吃飯，吃了飯也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激，和飽食暖衣的快感同為實(shí)用的，并不是起于“無(wú)所為而為”的形象的觀賞。美感經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)的而不是反省的。在聚精會(huì)神之中我們既忘去自我，自然不能覺(jué)得我是否歡喜所觀賞的形象，或是反省這形象所引起的是不是快感。我們對(duì)于一件藝術(shù)作品欣賞的濃度愈大，就愈不覺(jué)得自己是在欣賞它，愈不覺(jué)得所生的感覺(jué)是愉快的。如果自己覺(jué)得快感，我便是由直覺(jué)變而為反省，好比提燈尋影，燈到影滅，美感的態(tài)度便已失去了。美感所伴的快感，在當(dāng)時(shí)都不覺(jué)得，到過(guò)后才回憶起來(lái)。比如讀一首詩(shī)或是看一幕戲，當(dāng)時(shí)我們只是心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)暇他及，后來(lái)回想，才覺(jué)得這一番經(jīng)驗(yàn)很愉快。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥雖然沒(méi)有風(fēng)韻，但在藝術(shù)上具有審美價(jià)值，能喚起讀者的審美體驗(yàn)，成了具有快感的形象。B．有的美學(xué)家認(rèn)為只有像耳、目等“高等感官”可以嘗到美感，而鼻、舌、皮膚、筋肉等等“低等感官”則不能。C．用普遍與不普遍來(lái)判斷快感與美感，這顯然是錯(cuò)誤的，對(duì)同一個(gè)藝術(shù)品，人們獲得的美感可能相同也可能不同。D．美感與快感常常同時(shí)存在，如“客去茶香余舌本”，通過(guò)所謂“低等感官”的舌既能?chē)L到快感也能擁有美感。1.A（文中只是說(shuō)“劉姥姥想來(lái)不一定沒(méi)有什么風(fēng)韻”，是不肯定的語(yǔ)氣，同時(shí)應(yīng)該是“成了具有美感的形象”。）2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．最易引起快感的東西也不一定就美，“享樂(lè)主義”美學(xué)是我們要摒棄的錯(cuò)誤的美學(xué)觀念。B．美感經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)的而不是反省的，在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中往往要在專(zhuān)注于審美對(duì)象的狀態(tài)中忘去自我才能獲得。C．美感和快感是可以并存的，比如讀一首詩(shī)，當(dāng)時(shí)我們只是心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)暇他及，后來(lái)回想，才覺(jué)得這一番經(jīng)驗(yàn)很愉快。D．一個(gè)血色鮮麗的英國(guó)姑娘，與一座希臘女神雕像比起來(lái)，前者只能讓人獲得快感，后者只能讓人獲得美感。2.D（原文英國(guó)姑娘的“美”和希臘女神雕像的“美”顯然是兩件事，一個(gè)是只能引起快感的，一個(gè)是只能引起美感的。羅斯金的錯(cuò)誤在于把英國(guó)姑娘的引誘性做“美”的標(biāo)準(zhǔn)，去測(cè)量藝術(shù)作品。（注意：原文中“英國(guó)姑娘的‘美’”不是真正的美感，是指像羅斯金一樣用引誘性去衡量這個(gè)姑娘得到的快感）如果不拿引誘性去測(cè)量，那么一個(gè)血色鮮麗的英國(guó)姑娘可以讓人產(chǎn)生美感。）3．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“美感”的一項(xiàng)是（3分）A．金圣嘆讀到《水滸傳》中林沖山神廟殺敵時(shí)情不自禁地大呼：“殺的快活，殺的快活！”B．《紅樓夢(mèng)》“牡丹亭艷曲警芳心”中，林黛玉聽(tīng)“皂羅袍”一曲，心旌搖蕩，如醉如癡。C．蘇軾由于人生失意、仕途不如意，心情苦悶，常借酒澆愁，酒后寫(xiě)出許多詩(shī)篇，留傳后世。D．山影集團(tuán)年度大戲《瑯琊榜》精彩的劇情吸引了廣大觀眾，許多觀眾與劇中人物同喜同悲。3.C（“美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足?！苯杈茲渤钇鹩趯?shí)際需要，故該項(xiàng)屬于“快感”范疇。）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題。蕭何，沛人也。高祖為布衣時(shí)，數(shù)以吏事護(hù)高祖。高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢(qián)三，何獨(dú)以五。秦御史監(jiān)郡者，與從事辨之，何乃給泗水卒史事，第一。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書(shū)藏之。沛公具知天下厄塞、戶(hù)口多少、強(qiáng)弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書(shū)也。初，項(xiàng)羽立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，獨(dú)何諫之曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書(shū)》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能詘于一人之下，而信于萬(wàn)乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善?！蹦怂炀蛧?guó)，以何為丞相。漢五年，即皇帝位，論功行封。上以何功最盛，先封為酂侯，食邑八千戶(hù)。功臣皆曰臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地大小各有差今蕭何未有汗馬之勞徒持文墨議論不戰(zhàn)顧居臣等上何也”上曰：“夫獵，追殺獸者狗也，而發(fā)縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得獸耳，功狗也；至如蕭何，發(fā)縱指示，功人也。且諸君獨(dú)以身從我，多者三兩人；蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。高祖崩，何事惠帝。何病，上親自臨視何疾，因問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君？”對(duì)曰：“知臣莫如主?！钡墼唬骸安軈⒑稳纾俊焙晤D首曰：“帝得之矣，何死不恨矣！”何買(mǎi)田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！毙⒒荻?，何薨，謚曰文終侯。(選自《漢書(shū)》，有刪改)4.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分)A.高祖為布衣時(shí)布衣：指一般平民，后也稱(chēng)沒(méi)有做官的讀書(shū)人。B.與從事辨之從事：指處置；也指將某類(lèi)事情當(dāng)作職業(yè)去做。C.而發(fā)縱指示獸處者人也

指示：即“指而示之”，就是指出來(lái)給人看。D.何頓首曰頓首：指磕頭。古代禮儀跪拜禮之一，為正拜。4.B（從事，指一般的屬官?！读婀賯餍颉贰皠t遣從事以一少牢告廟”。）5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者/百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等/上何也B.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞徒/持文墨議論/不戰(zhàn)顧居臣等上/何也C.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也D.功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨議論/不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也5.D（原文標(biāo)點(diǎn)：臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧居臣等上，何也？）6.根據(jù)文意，下列分析和評(píng)說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分)A.高祖為平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)高祖。高祖以吏的身份到咸陽(yáng)服役，小吏們都出三百錢(qián)為高祖送行，只有蕭何出了五百錢(qián)。B.項(xiàng)羽立沛公為漢王，暗中封秦的降將為王抗?jié)h，劉邦很生氣，想攻打項(xiàng)羽。他手下的大將都反對(duì)，蕭何更是以利害關(guān)系說(shuō)服劉邦。C.劉邦十分信任蕭何。劉邦即位后論功行賞，認(rèn)為蕭何功勞最大，先封他為酂侯。功臣們不滿，劉邦采用比喻說(shuō)服了功臣們。D.蕭何先后輔助過(guò)漢朝兩代皇帝。在他病危之際，惠帝向他詢(xún)問(wèn)曹參可不可以替代他為相時(shí)，他認(rèn)為曹參是個(gè)很不錯(cuò)的人選。6.B（從“獨(dú)何諫之”可知“周勃、灌嬰、樊噲皆勸之”中的“勸”為勉勵(lì)、鼓勵(lì)之意。）7．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書(shū)藏之。7.①參考答案：沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)著跑到存放金帛財(cái)物的府庫(kù)，瓜分它們，只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書(shū)，并把它收藏起來(lái)。②何買(mǎi)田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！笔捄钨I(mǎi)田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說(shuō)：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會(huì)被權(quán)貴掠奪?！痹u(píng)分細(xì)則：①5分，計(jì)分點(diǎn)“走”“府”“分之”“收”“藏”各1分。②5分，計(jì)分點(diǎn)“治”“垣”“今”“師”，被動(dòng)句，各1分。參考譯文蕭何，沛地人。高祖為平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)高祖。高祖以吏的身份到咸陽(yáng)服役，小吏們都出錢(qián)三百為高祖送行，只有蕭何出了五百錢(qián)。監(jiān)郡的秦御史，和屬官一起考察他，蕭何于是被授予泗水郡卒吏一職，考核成績(jī)第一。等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)任丞督事。沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)著跑到存放金帛財(cái)物的府庫(kù)，瓜分它們，只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書(shū)，并把它收藏起來(lái)。沛公之所以詳細(xì)地知道天下要塞，戶(hù)口多少，強(qiáng)弱分布，人民痛恨憂苦的事情，就是因?yàn)槭捄问盏昧饲氐膱D書(shū)。起初，項(xiàng)羽立沛公為漢王，把關(guān)中地分為三份，把秦的降將封王來(lái)抗拒漢王。漢王很生氣，要策劃攻打項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊啥都鼓勵(lì)漢王，唯獨(dú)蕭何勸諫說(shuō)：“現(xiàn)在兵士不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣?《周書(shū)》說(shuō)‘天給予卻不去接受，反會(huì)遭受其害。能夠在一人之下受委屈，卻在萬(wàn)乘諸侯之上伸張其志的，是商湯、武王。為臣希望大王在漢中稱(chēng)王，休養(yǎng)百姓，招致賢才，收用巴蜀的財(cái)力，回軍平定三秦，就可以謀取天下了?！睗h王說(shuō)：“好。”于是去封國(guó)即位，任命蕭何為丞相。漢五年，劉邦登上帝位，按功勞封賜?；噬弦蚴捄喂谧畲螅确鉃猷熀?，食邑八千戶(hù)。功臣們都說(shuō)：“我們親自披著鎖甲，拿著兵器，多的經(jīng)歷百余戰(zhàn)，少的也有幾十回合，攻城略地，多少不等?，F(xiàn)在蕭何沒(méi)有汗馬功勞，只是舞文弄墨發(fā)表議論，不去打仗，地位卻在我們之上，為什么?”皇上說(shuō)：“打獵，追殺野獸的是狗，而發(fā)現(xiàn)蹤跡，指出野獸處所的是人?，F(xiàn)在各位只能追逐獲得野獸，功勞和獵狗類(lèi)似；至于蕭何，操縱指揮，功勞與獵人一樣。而且各位只是以己身跟隨我，多的三兩個(gè)人，蕭何全族幾十人都跟隨我，功勞不可忘記!”以后群臣都不敢說(shuō)了。高祖崩，蕭何事奉惠帝。蕭何病重，皇上親自去探望他，于是問(wèn)道：“百歲之后，誰(shuí)可以代替您呢?”回答說(shuō)：“沒(méi)有比主上更了解臣下的了?！钡壅f(shuō)：“曹參怎么樣?”蕭何頓首說(shuō)：“皇上得到賢才了，我死而無(wú)憾了!”蕭何買(mǎi)田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說(shuō)：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會(huì)被權(quán)貴掠奪?！毙⒒荻?，蕭何薨，謐號(hào)文終侯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8—9題。次韻①王定國(guó)揚(yáng)州見(jiàn)寄黃庭堅(jiān)清洛②思君晝夜流，北歸何日片帆收?未生白發(fā)猶堪酒，垂上青云卻佐州!③飛雪堆盤(pán)鲙魚(yú)腹，明珠論斗煮雞頭。平生行樂(lè)自不惡，豈有竹西歌吹愁？注釋?zhuān)孩俅雾崳喊凑赵?shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)，也叫步韻。②洛：洛河，可通揚(yáng)州。③垂：將要。元豐年間，王定國(guó)受蘇軾牽連也被貶。元祐初期，蘇軾還京，薦他為宗正丞，不久又遭貶謫，出為揚(yáng)州通判。8．聯(lián)系所學(xué)古詩(shī)詞，簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“清洛思君晝夜流”一句的表達(dá)效果。（5分）參考答案：①寫(xiě)自己思念王安國(guó)，如那清澈的洛水一樣晝夜不停。②采用比喻，以流水喻思念，化抽象為具體。③形象生動(dòng)地表達(dá)了自己晝夜盼望王定國(guó)歸來(lái)之情。④“思君”二字，點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，揭示了詩(shī)人的思念之情。評(píng)分細(xì)則：5分，三個(gè)要點(diǎn)，①②③3分，2分。大意對(duì)即可。9．全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？你是怎樣看待他的這種感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。參考答案：表達(dá)了詩(shī)人與王定國(guó)深厚的友情。①思君，表達(dá)了思念之情；②即將受到重用卻又被貶，表達(dá)了對(duì)朋友遭貶的不滿；③尚且年青，可飲酒消愁，表達(dá)了對(duì)朋友處境的關(guān)切、擔(dān)憂；④平生行樂(lè)，以以歌吹愁，表達(dá)了對(duì)朋友的寬慰。評(píng)析示例：①詩(shī)中對(duì)朋友的思念之情，倡導(dǎo)朋友借歌吹以破愁的健康方式，是值得肯定和欣賞的；②但詩(shī)人勸慰朋友趁白發(fā)未生，還可飲酒作樂(lè)的生活態(tài)度，是不足取的。評(píng)分細(xì)則：6分，兩個(gè)要點(diǎn)。概括思想感情4分，評(píng)析2分。感情1個(gè)1分；評(píng)析2分，言之成理即可。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子自訴在夫家時(shí)早起晚睡，辛苦操勞，天天如此的句子是“，?！保?）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“，。”（3）李賀在《雁門(mén)太守行》中用“__________________，__________________。”兩句從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷?！敬鸢浮浚?）夙興夜寐，靡有朝矣

（2）陟罰臧否，不宜異同

（3）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

乙選考題三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題（25分）魅力（蘇）阿爾卡基?布霍夫今天是第一次帶卡佳上劇院。今天是第一次帶卡佳上劇院。打從早上起，她便在屋子里踱來(lái)踱去，頭上別了個(gè)天藍(lán)色的大花結(jié)，神情是那樣的莊重、嚴(yán)肅，父親忍不住想在她那散發(fā)著香味和孩子氣息的細(xì)脖頸上吻上一吻?！拔覀冏甙伞！焙貌蝗菀椎鹊酵砩狭c(diǎn)鐘開(kāi)燈的時(shí)候，她說(shuō)，“要不，別人都坐上了位子，我們就找不到地方坐了?！薄皠≡何蛔佣际蔷幪?hào)的?！备赣H微微笑了笑說(shuō)。“是對(duì)號(hào)入座？”“是的。”“那別人也快坐好了。”她的眼神是那樣的焦急，父親不得不在開(kāi)演前一個(gè)小時(shí)便帶她出發(fā)了。父女倆第一個(gè)走進(jìn)了劇場(chǎng)大廳。枝形吊燈、鑲著紅絲絨的包廂座位、若明若暗地閃動(dòng)著光澤的大幕，使她那顆隱藏在咖啡色外衣下的幼小心臟似乎一下子停止了跳動(dòng)?！拔覀冇衅眴?？”她怯生生地問(wèn)?！坝械?，”父親說(shuō)，“就在這兒，第一排?！薄坝凶?hào)嗎？”“有座號(hào)?！薄澳俏覀冏掳?。要不，你又會(huì)像上次在公園里那樣把我丟掉的。你準(zhǔn)會(huì)?！敝钡綉蜷_(kāi)演前的一剎那，卡佳還不相信幕布真的會(huì)啟開(kāi)來(lái)。她覺(jué)得，現(xiàn)在所看見(jiàn)的一切足夠她記住一輩子啦?？墒菬艄庀缌?，周?chē)娜肆⒖贪察o下來(lái)，沒(méi)有人再把戲單弄得嘩嘩響，也沒(méi)有人再咳嗽。幕，啟開(kāi)了。“你知道今天演什么？”父親輕聲問(wèn)?！皠e出聲?！笨汛鸬?，比父親聲音還要輕，“知道。《湯姆叔叔的小屋》，我讀過(guò)這本書(shū)。講的是買(mǎi)賣(mài)一個(gè)黑奴的故事。一個(gè)老黑奴。”從舞臺(tái)上飄來(lái)一股潮味和寒氣。演員們開(kāi)始用一種木呆的聲音讀著早已膩煩的道白?？炎プ∽蔚姆鍪?，沉重地喘息著?！跋矚g嗎？”父親慈祥地問(wèn)?？褯](méi)有吱聲。值得回答這樣一個(gè)多余的問(wèn)題嗎？第一次幕間休息時(shí)她蜷縮在那張大椅子上，不住地輕聲抽泣?！翱眩业男∨畠?，你怎么啦？”父親關(guān)切地問(wèn)，“你干嘛哭，傻孩子？”“他們馬上要賣(mài)他了?！笨燕咧蹨I說(shuō)?！耙u(mài)誰(shuí)了？”“湯姆叔叔。賣(mài)100塊錢(qián)。我知道，我讀過(guò)?！薄皠e哭，卡佳。人家都在看你。這是演戲，演員們演的。好了，我給你買(mǎi)一個(gè)蛋糕，好嗎？”“奶油的？”“奶油的?！薄八懔耍彼樕珣n郁地補(bǔ)充說(shuō)，“我哭的時(shí)候不想吃?！彼蠲伎嗄樀刈谀莾?，一句話也沒(méi)有說(shuō)?！斑@孩子有點(diǎn)毛病?！编徸粋€(gè)禿頂?shù)哪腥艘贿吔乐瓑K糖，一邊不滿地說(shuō)。”“這孩子第一次上劇院。”父親悄悄地賠不是說(shuō)。下一幕開(kāi)始了。湯姆叔叔被拍賣(mài)。“現(xiàn)在開(kāi)始拍賣(mài)黑人湯姆。100塊錢(qián)！誰(shuí)愿意給個(gè)高價(jià)？”忽然，像是一股細(xì)細(xì)的、如怨如訴的水流，從第一排冒出來(lái)一聲錚錚作響的童音：“200！”拍賣(mài)人放下了小木槌，困惑地望了望提臺(tái)詞的人。站在左面最前頭的一個(gè)不說(shuō)話的配角笑得打了個(gè)嗝兒，躲到側(cè)幕后去了?！皽肥迨濉北救擞秒p手蒙住了臉。“卡佳，卡佳，”父親吃驚地抓住她的手，“你怎么搞的，卡佳！”“200，200塊！”卡佳嚷道，“爸爸，不能把它賣(mài)掉！好爸爸”禿頂鄰座把戲單往地下一扔，低聲斥道：“我看這孩子是有毛?。　焙髱着诺挠^眾開(kāi)始探究地伸長(zhǎng)了脖子。爸爸急忙抱起卡佳往出口走。她緊緊地?fù)ё∷牟弊?，一張淚汪汪的臉貼在父親的耳朵邊?！斑?，這場(chǎng)戲看得好?！弊哌M(jìn)休息室時(shí)爸爸生氣地說(shuō)，他兩頰通紅，十分狼狽，“你這是怎么啦！”“湯姆叔叔真可憐。”卡佳輕聲答道，“我不再這樣做了。”父親瞥了一眼歪到一邊的大花結(jié)和掛在眼角上的一行淚，嘆了一口氣?！昂赛c(diǎn)水吧。你要愿意，我馬上帶你去看看他。想看湯姆叔叔嗎？他正坐在自己的化裝室里，好好的，并沒(méi)有被賣(mài)掉。想看嗎？”“帶我去吧。我想看?！庇^眾已經(jīng)吵吵嚷嚷地從演出廳涌向走廊和休息室。大家都笑著在談件什么事情，父親慌忙把卡佳帶到走廊盡頭的一間屋子。扎波里揚(yáng)斯基已經(jīng)用厚厚一層凡士林抹去了臉上的黑顏料。他的臉變得又胖又紅，再加上撲粉，看起來(lái)活像一個(gè)小丑。剛才扮演拍賣(mài)人的那位叔叔正忙乎著系領(lǐng)帶?！澳?，扎波里揚(yáng)斯基?！备赣H說(shuō)，“喏，瞧吧，卡佳，這不就是你的湯姆叔叔嗎？好好瞧瞧吧！”卡佳睜大眼睛朝演員的那張滿是撲粉的臉望了望?！安粚?duì)?！彼f(shuō)?！芭叮痹ɡ飺P(yáng)斯基呵呵大笑起來(lái)，“真的，我真的是……要不要我給你表演黃鼠打哨？”不待她回答，他便打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的呼哨，可一點(diǎn)也不像黃鼠?！斑觯趺礃?，”剛才的那位“拍賣(mài)人”問(wèn)，“現(xiàn)在可以把他賣(mài)掉了吧？”卡佳兩眼的火光熄滅了，她既憂傷，又失望地說(shuō)：“賣(mài)掉吧。”（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.小說(shuō)的線索有兩條：明線是成人自以為是粗暴對(duì)待孩子的情感態(tài)度，暗線是卡佳在戲前、戲中、戲后的情感和心理變化。B.巧妙使用過(guò)渡語(yǔ)言，使故事的發(fā)展過(guò)程顯得緊湊、嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者高超的文字駕馭能力和超強(qiáng)的建構(gòu)水平。C.禿頂男人，嚼著果汁塊糖，粗魯?shù)赜?xùn)斥卡佳，自身覺(jué)得很有文化和修養(yǎng)，其實(shí)潛意識(shí)里卻透露出粗俗而不自知。D.小說(shuō)以卡佳與禿頂男人在看《湯姆叔叔的小屋》戲的表現(xiàn)為矛盾沖突，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。E.卡佳的父親一個(gè)比較優(yōu)秀的家長(zhǎng)，在看見(jiàn)女兒的一些舉動(dòng)時(shí)能設(shè)身處地從女兒的角度去看待，理解孩子的想法和感受。（1）BC(A得1分，錯(cuò)明線暗線顛倒，D小說(shuō)以卡佳在看戲的心理變化，特別是在買(mǎi)湯姆與賣(mài)湯姆的抉擇中來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。E小說(shuō)中卡佳的父親能設(shè)身處地從女兒的角度去看待問(wèn)題。)（2）小說(shuō)多處運(yùn)用哪些對(duì)比手法？這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（2）參考答案：對(duì)比：在文章中出現(xiàn)了許多對(duì)比。如父親的情緒變化：看戲前的微笑，看戲時(shí)的擔(dān)憂，看戲后的生氣；卡佳從急切等待到輕聲抽泣、參與拍賣(mài)時(shí)忘我急迫，來(lái)到后臺(tái)的失望、憂傷，這是縱向的對(duì)比。橫向的對(duì)比：卡佳的全心投入，禿頂男人的漫不經(jīng)心，父親的無(wú)所適從；演員的木呆膩煩與卡佳的沉重喘息，等等。作用：突出小說(shuō)主題，孩子是優(yōu)秀的，同時(shí)也是孤獨(dú)的，孩子的世界是成人的我們無(wú)法理解的，他們對(duì)真善美的感知和純粹的精神世界讓我們汗顏，極大地諷刺了世俗的、自以為是的大人們。評(píng)分細(xì)則：6分，對(duì)比4分，縱向、橫向各2分；作用2分。大意對(duì)即可。

（3）小說(shuō)在刻畫(huà)卡佳這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）參考答案：①天真可愛(ài)。她對(duì)劇情的發(fā)展線路非常熟悉，表情仍然“莊重嚴(yán)肅”，幕間為即將進(jìn)行的拍賣(mài)“輕聲抽泣”，戲后為自己大聲嚷嚷道歉，都體現(xiàn)了卡佳的孩子氣。②純真善良。看戲時(shí)的投入，明知臺(tái)上的表演都是假的和演員們工作敷衍，可她還是“抓住坐椅的扶手，沉重地喘息著”，不可遏制地為人物的悲歡離合而哭泣、傷心。③感情豐富、富有正義感。她下決心要把“湯姆叔叔”拍下來(lái)，給“湯姆叔叔”自由，害怕“湯姆叔叔”被莊園主買(mǎi)走，為此寧愿出超出一倍的價(jià)錢(qián)。評(píng)分細(xì)則：6分，三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分。大意對(duì)即可。（4）課文以“魅力”為標(biāo)題，探究這種“魅力”指的是什么，并結(jié)合自己的感受，談?wù)勥@種魅力是怎樣產(chǎn)生的。（8分）（4）參考答案：①魅力是指特別的吸引力、迷惑力。雖然小說(shuō)從始至終都沒(méi)有出現(xiàn)“魅力”一詞，卻是全文充滿著“魅力”。②《湯姆叔叔的小屋》是一不朽名著，卡佳對(duì)于能夠進(jìn)劇院重溫這個(gè)故事非常激動(dòng)，這是文字藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。③在觀看戲劇的過(guò)程中，她面對(duì)演員“木呆的聲音、膩煩的道白”居然也能夠看得如癡如醉，這是書(shū)籍、想象加上表演帶來(lái)的魅力。④故事高潮出現(xiàn)在卡佳要用“二百塊”參與拍賣(mài)，這充分體現(xiàn)了劇中人物“湯姆叔叔”的人格魅力深深地感染了卡佳，她在文字的魅力與自我內(nèi)心情感（她自己并不知情）的沖突與渲染的相互影響下，形成了新的理解。⑤劇院本身也有一定的魅力，對(duì)于“第一次”進(jìn)劇院的卡佳，被劇院的整個(gè)氛圍所震撼，有些手足無(wú)措。⑥卡佳本人也是有魅力的。這是我們讀完整個(gè)文本之后獲得的新感受。她的可愛(ài)樣子，專(zhuān)心看戲的神情，同情弱者并不顧一切去幫助弱者的心思，以及她去后臺(tái)看演員的好奇心，這些都在告訴我們，卡佳的可愛(ài)與純粹就是她的魅力所在，她對(duì)故事和人物的理解遠(yuǎn)超其他人。評(píng)分細(xì)則：8分，每個(gè)要點(diǎn)2分，任答出四個(gè)要點(diǎn)，大意對(duì)即可。四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）一代儒宗馬一浮郭繼民學(xué)者劉夢(mèng)溪曾以“高人逸士”評(píng)價(jià)馬一浮。馬一浮幼年時(shí)的“本是仙人種，移來(lái)高士家”的詩(shī)句似乎預(yù)示了其高人的走向。馬一浮幼年時(shí)即智慧過(guò)人。初始隨母親學(xué)文，母喪后他的父親請(qǐng)名仕鄭舉人來(lái)教。后舉人辭館，理由是這孩子才智超老師。父親從此不再延師，聽(tīng)任自學(xué)。馬一浮一生閱書(shū)無(wú)數(shù)，且過(guò)目不忘，被喻為中國(guó)20世紀(jì)的“讀書(shū)種子”。青年馬一浮在赴美期間，廣泛涉獵了柏拉圖、亞里士多德等人哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等著作。后轉(zhuǎn)赴日本學(xué)習(xí)日文和德文，并攜德文版《資本論》回國(guó)，是將《資本論》原版引入中國(guó)的第一人。中國(guó)當(dāng)時(shí)的世界地位及西方人對(duì)中國(guó)的歧視促其寫(xiě)下了“淪海飄零國(guó)恨多”“國(guó)命真如秋后草”的詩(shī)句并最終東歸。回國(guó)后，馬一浮依舊熱衷西學(xué)，翻譯了《堂吉訶德》《政治罪惡論》等著作。自1906年起，他正式轉(zhuǎn)向國(guó)學(xué)，并在廣化寺潛心讀書(shū)。三年內(nèi)，他讀完了36400余冊(cè)的“四庫(kù)全書(shū)”，并做了大量筆記，為其日后的國(guó)學(xué)研究夯實(shí)了基礎(chǔ)。馬一浮的詩(shī)歌造詣極高，從11歲的神童詩(shī)到臨終的絕筆詩(shī)，皆融入其性情與學(xué)問(wèn)。他11歲即能依照限韻作出好詩(shī)。臨終作《擬告別親友》詩(shī)雖短短四十言，但集儒、釋、道為一體，詩(shī)歌情感真摯，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“馬一浮的學(xué)問(wèn)，能百家之奧。其特別之表現(xiàn)在詩(shī)，后人能讀者幾乎等于零?！瘪R一浮的書(shū)法亦精純，他擅長(zhǎng)草書(shū)，精于篆隸，風(fēng)格凝練，法度謹(jǐn)嚴(yán)。書(shū)法家沙孟海曾說(shuō)：“展玩馬先生遺墨，可以全面了解他對(duì)歷史碑帖服習(xí)之精到，體會(huì)之深刻，見(jiàn)解之卓越，鑒別之審諦，今世無(wú)第二人。”1907年他曾表達(dá)了這樣的心愿：“欲為儒宗，著秦漢以來(lái)學(xué)術(shù)之流派；為文宗，記羲畫(huà)以降文藝之盛衰。”自此之后，他以傳承儒學(xué)、“續(xù)接圣賢血脈”為己任，不為時(shí)局、世俗所動(dòng)，終成一代醇儒。梁漱溟評(píng)價(jià)他為“千年國(guó)粹，一代儒宗。”蔡元培曾請(qǐng)馬一浮去北京大學(xué)任教，因不同意北大反孔、廢經(jīng)的教學(xué)理念，馬一浮婉拒之?？箲?zhàn)期間，他為了保留一點(diǎn)儒家的種子，以傳統(tǒng)儒家禮教的模式創(chuàng)辦了一所書(shū)院——復(fù)性書(shū)院。他提倡精英教育，純?nèi)灰郧髮W(xué)問(wèn)道、傳承圣賢血脈為目的，并不考慮學(xué)生是否能因此“謀職”或就業(yè)。此主張與熊十力產(chǎn)生了分歧。馬一浮研儒，不在于義理，而在于復(fù)“性”。馬一浮嘗言，“我不會(huì)做官，只會(huì)讀書(shū)”，可謂其志堅(jiān)性醇的體現(xiàn)。馬一浮認(rèn)為，儒學(xué)的真諦在于“指歸”自己，他真切指出：圣賢唯有指歸自己一路是真血脈。真儒者在于切身踐行居敬存誠(chéng)、涵養(yǎng)察識(shí)的功夫，而不在于言說(shuō)。如果學(xué)人不能實(shí)下工夫、自治病痛、向上提持、自顯性德的生命進(jìn)路，那么多學(xué)何益，多說(shuō)何益？他的學(xué)術(shù)要旨就是“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)?！彼J(rèn)為，“六藝皆史”的主張“流毒天下，誤盡蒼生”，“學(xué)者須知，六藝本是人性分內(nèi)所具的事，不是圣人旋安排出來(lái)的?！比舭蚜?jīng)堪稱(chēng)史學(xué)甚至是考據(jù)學(xué)，那么心性之學(xué)就將蛻變，失去了其存在的意義和價(jià)值。馬一浮所說(shuō)的“統(tǒng)攝”，指融會(huì)貫通之義，它不僅僅是發(fā)生于六藝之間，即所謂《易》統(tǒng)《禮》《樂(lè)》，《春秋》統(tǒng)《詩(shī)》、《書(shū)》等，而且六藝還可以統(tǒng)攝西學(xué)?！拔鞣秸軐W(xué)所說(shuō)的真、善、美，皆包含在六藝之中?！对?shī)》是至善，《禮》、《樂(lè)》是至美。《春秋》是至真……若是西方有圣人出，行出來(lái)也是這個(gè)六藝之道，但是名言不同而已”。雖然其觀點(diǎn)值得商榷，然而，他對(duì)傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度是值得肯定的。馬一浮終生追求并踐行《易經(jīng)》中“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”的境界，縱觀其潔凈精微的人生歷程，他已進(jìn)入化境之中，正可謂：“性醇智商，道深行逸。默然不說(shuō)，其聲如雷。斯人已逝，精義常存。一代宗師，千古國(guó)粹?！辈牧湘溄樱孩亳R一浮除精通詩(shī)、書(shū)外，亦精于篆刻藝術(shù)，通于畫(huà)理。沙孟海評(píng)價(jià)其印風(fēng)：“樸茂高雅，純用漢法……古意新姿，韻味無(wú)窮?！敝劣诶L事，馬一浮雖少踐行，但也提出了卓然洞見(jiàn)。他認(rèn)為，繪事需要有兩種準(zhǔn)備：一是對(duì)藝術(shù)史的考察，二是對(duì)藝術(shù)理論的理解。作為“游于藝”的繪事最終應(yīng)“歸于仁”，以達(dá)到“以胸中至美至善之理想，改正現(xiàn)實(shí)之丑惡?！雹谒麨槲覀儤?shù)立了一種氣質(zhì)清明的文化典范，一個(gè)不沾塵俗、徹底刊落習(xí)氣的純粹學(xué)者的典范。他在紛亂的時(shí)代開(kāi)啟了一種文化境界，這就是“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”的境界。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A、馬一浮啟蒙早，幼年就跟著母親學(xué)文，使得他才智極高，以至于后來(lái)他父親請(qǐng)來(lái)的鄭舉人也辭館不教，父親也不延師。B、馬一浮曾將藝術(shù)和儒學(xué)二者聯(lián)系起來(lái)，他認(rèn)為繪事最終應(yīng)歸于仁，達(dá)到心中的至美至善之理想，改正現(xiàn)實(shí)的丑惡。C、文章的題目是“一代儒宗馬一浮”，但在行文的過(guò)程中卻寫(xiě)到了他對(duì)西方之學(xué)的熱衷，這樣的寫(xiě)法有偏題之嫌疑。D、馬一浮欲為儒宗和文宗，并且在紛擾世俗、動(dòng)蕩時(shí)局中堅(jiān)守志向，贏得了梁漱溟“千年國(guó)粹，一代儒宗”的稱(chēng)贊。E、馬一浮提出“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)”，認(rèn)為六藝之間有統(tǒng)攝關(guān)系，西學(xué)也合乎六藝之道，作者非常贊同馬氏的說(shuō)法。（1）BD。（選D項(xiàng)3分，選B項(xiàng)2分，選A項(xiàng)1分。A項(xiàng)“使得”二字，缺乏依據(jù)；C項(xiàng)“有偏題之嫌疑”不對(duì)；E項(xiàng)“贊同”錯(cuò)。）（2）馬一浮是現(xiàn)代新儒家早期代表人物之一，在研究儒學(xué)方面他做出了哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析（６分）（2）參考答案：①研讀儒家經(jīng)典。他在廣化寺潛心讀書(shū)。三年內(nèi)，他讀完了36400余冊(cè)的“四庫(kù)全書(shū)”，并做了大量筆記。②推行儒學(xué)，保存儒學(xué)種子。抗戰(zhàn)期間，他為了保留一點(diǎn)儒家的種子，以傳統(tǒng)儒家禮教的模式創(chuàng)辦了一所書(shū)院——復(fù)性書(shū)院。③踐行儒家思想。將儒家思想灌注于吟詩(shī)、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)，終生追求并踐行《易經(jīng)》中“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”的境界。評(píng)分細(xì)則：要概括。每點(diǎn)2分，其中觀點(diǎn)1分，分析1分。意思對(duì)即可。（３）本文介紹了馬一浮哪些儒學(xué)主張？是怎樣介紹的？（6分）（3）參考答案：主張：①他提倡精英教育，純?nèi)灰郧髮W(xué)問(wèn)道、傳承圣賢血脈為目的。②馬一浮研儒，不在于義理，而在于復(fù)“性”。③馬一浮認(rèn)為，儒學(xué)的真諦在于“指歸”自己，真儒者在于切身踐行居敬存誠(chéng)、涵養(yǎng)察識(shí)的功夫，而不在于言說(shuō)。④他的學(xué)術(shù)要旨就是“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)”，反對(duì)“六藝皆史”。手法：采用了大量的引用，正面與側(cè)面相結(jié)合。既有名家對(duì)馬一浮的評(píng)價(jià)，也有馬一浮自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。評(píng)分細(xì)則：主張共4分，每點(diǎn)1分。手法2分。意思對(duì)即可。（4）馬一浮終生追求并踐行“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”的境界，表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（4）參考答案：“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”指的是他清明的氣質(zhì)，不沾塵俗、徹底刊落習(xí)氣的純粹學(xué)者的風(fēng)范。①潛心讀書(shū)。廣泛涉獵了大量書(shū)籍，并三年內(nèi)讀完“四庫(kù)全書(shū)”。②志存高遠(yuǎn)。以傳承儒學(xué)、“續(xù)接圣賢血脈”為己任，不為時(shí)局、世俗所動(dòng)。③純粹、不重功利的學(xué)者風(fēng)范。純?nèi)灰郧髮W(xué)問(wèn)道、傳承圣賢血脈為目的，并不考慮學(xué)生是否能因此“謀職”或就業(yè)。④赤子之心。切身感受到西方列強(qiáng)對(duì)國(guó)人的歧視，有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情懷。⑤淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。曾言，“我不會(huì)做官，只會(huì)讀書(shū)”。⑥專(zhuān)心致一，學(xué)術(shù)造詣博大精深。馬一浮的學(xué)問(wèn)，能百家之奧。其特別之表現(xiàn)在詩(shī)，后人能讀者幾乎等于零。評(píng)分細(xì)則：解釋“語(yǔ)默動(dòng)靜，貞夫一也”2分。分析表現(xiàn)共6分，1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，任答4點(diǎn)給滿分；其它答案言之有理也可給分。

第II卷

表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）①李可染是中國(guó)近代畫(huà)壇一位里程碑式的人物，他

，取中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，融入水墨畫(huà)創(chuàng)作之中，尤擅山水。②他不但是位作家，而且善于繪畫(huà)、書(shū)法、朗誦，對(duì)京戲也有很深的造詣，贏得了大家的口碑，大家稱(chēng)贊他

。③李今庸7歲入私塾讀書(shū)，開(kāi)始攻讀《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》等儒家經(jīng)典著作，并

，日記千言，常過(guò)目成誦。A、博聞強(qiáng)識(shí)

博古通今

博學(xué)多才

B、博學(xué)多才

博聞強(qiáng)識(shí)

博古通今C、博古通今

博聞強(qiáng)識(shí)

博學(xué)多才

D、博古通今

博學(xué)多才

博聞強(qiáng)識(shí)13.

D（博古通今，對(duì)古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情。形容知識(shí)豐富。博學(xué)多才，學(xué)問(wèn)廣博精深，有多方面的才能。博聞強(qiáng)記，見(jiàn)聞學(xué)識(shí)廣博；記憶力強(qiáng)。14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．習(xí)近平主席11月21日就3名我國(guó)公民在馬里人質(zhì)劫持事件中遇害作出重要批示，對(duì)這一殘暴行徑予以強(qiáng)烈譴責(zé)，向遇難者家屬表示深切慰問(wèn)。B．當(dāng)室外空氣質(zhì)量較差時(shí)，使用室內(nèi)空氣凈化器是一種降低室內(nèi)污染物濃度、提高室內(nèi)空氣質(zhì)量、增進(jìn)居室健康舒適的儀器。C．人民幣“入籃”不但可以彌補(bǔ)亞洲經(jīng)濟(jì)缺少世界級(jí)金融中心的短板，也能加強(qiáng)中國(guó)在世紀(jì)經(jīng)濟(jì)格局中的分量，帶動(dòng)整個(gè)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的整合。D．據(jù)美國(guó)能源信息局最新數(shù)據(jù)顯示，上周美國(guó)全國(guó)商業(yè)原油庫(kù)存增加120萬(wàn)桶。上周美國(guó)日均原油產(chǎn)量增加3.7萬(wàn)桶至920萬(wàn)桶。14.A（B

搭配不當(dāng)，“使用室內(nèi)空氣凈化器是一種……方法”；C

語(yǔ)序不當(dāng)，改為“不但可以加強(qiáng)中國(guó)在世紀(jì)經(jīng)濟(jì)格局中的分量，也能彌補(bǔ)亞洲經(jīng)濟(jì)缺少世界級(jí)金融中心的短板”D句式雜糅，去掉“據(jù)”）15.下列各句依次填入橫線中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()丞相，是國(guó)家副職。從這個(gè)角度講，丞相也是皇帝的大管家。①祭祀時(shí)重要的儀程是宰殺牲牛。②丞是承，相是輔，相從木和目，也含著省察的寓意，③丞相也被稱(chēng)為宰相，④以目觀木，可察山川地勢(shì)的風(fēng)向。⑤在古代，王族和望族最重要的家事是祭祀，⑥“象征這一意義，當(dāng)時(shí)替天子諸侯及一切貴族公卿管家的都稱(chēng)宰”（錢(qián)穆），A.②③④⑤①⑥B.②④①⑤⑥③C.②④③⑤①⑥D(zhuǎn).②④③①⑤⑥15.C16．在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵，人們對(duì)其有高度的共識(shí)和認(rèn)同。①，文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應(yīng)該如此，②。20世紀(jì)60年代一些根據(jù)文學(xué)名著改編的電影，如《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪?zhàn)印返?，看完小說(shuō)再看電影，③。那種嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚(yáng)。16.參考答案：①它猶如文物，有不可“改造”的特質(zhì)。②尊重其固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵。③并不覺(jué)得二者有巨大差距