大學(xué)生日常行為道德自控：內(nèi)涵、問(wèn)題與提升路徑

一、引言1.1研究背景與意義大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚?，其道德素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生面臨著多元文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，這些因素都對(duì)他們的道德觀念和行為產(chǎn)生了深刻的影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的道德自控能力培養(yǎng)，不僅是大學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。道德自控是指?jìng)€(gè)體在道德行為中，能夠自覺(jué)地控制自己的行為，使其符合道德規(guī)范的要求。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備良好的道德自控能力，能夠幫助他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑時(shí)，堅(jiān)守道德底線，做出正確的道德選擇。這不僅有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，塑造健全的人格，還能提升他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，大學(xué)生是社會(huì)的新生力量，他們的道德風(fēng)貌將影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。在全球化和信息化的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)提出了更高的要求。只有具備良好道德自控能力的大學(xué)生，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。例如，在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，大學(xué)生的道德自控能夠確保他們?cè)谧非罂茖W(xué)真理的過(guò)程中，遵守學(xué)術(shù)道德和倫理規(guī)范，避免學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生，從而推動(dòng)科技的健康發(fā)展。在社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，道德自控能促使大學(xué)生積極參與公益活動(dòng)，關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，傳遞正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。對(duì)于高校德育工作而言，研究大學(xué)生的道德自控具有重要的指導(dǎo)意義。高校作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的重任。通過(guò)深入研究大學(xué)生的道德自控，高?？梢愿玫亓私鈱W(xué)生的道德?tīng)顩r和需求，發(fā)現(xiàn)德育工作中存在的問(wèn)題和不足，從而有針對(duì)性地改進(jìn)德育教學(xué)方法和內(nèi)容，提高德育工作的實(shí)效性。例如，通過(guò)對(duì)大學(xué)生道德自控的研究，高校可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德、學(xué)術(shù)道德等方面存在的問(wèn)題，進(jìn)而開(kāi)展相應(yīng)的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和學(xué)術(shù)道德意識(shí)。同時(shí)，高校還可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的德育方案，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德引導(dǎo)和心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高道德自控能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1.2研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地探究大學(xué)生日常行為的道德自控問(wèn)題。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、學(xué)位論文以及研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，對(duì)道德自控的理論基礎(chǔ)、相關(guān)研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。例如，在梳理心理學(xué)領(lǐng)域關(guān)于自我控制的理論時(shí)，深入研究了弗洛伊德的精神分析理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及米歇爾的延遲滿足實(shí)驗(yàn)等，這些理論為理解大學(xué)生道德自控的心理機(jī)制提供了重要的理論支撐。同時(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生道德行為的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了全面分析，了解到當(dāng)前研究在大學(xué)生道德自控的影響因素、培養(yǎng)策略等方面取得的成果以及存在的不足，為后續(xù)研究明確了方向。問(wèn)卷調(diào)查法是獲取實(shí)證數(shù)據(jù)的關(guān)鍵手段。精心設(shè)計(jì)了科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷，選取了多所高校的不同專業(yè)、不同年級(jí)的大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋了大學(xué)生的基本信息、道德認(rèn)知、道德情感、道德行為以及影響道德自控的因素等多個(gè)方面。例如，在道德認(rèn)知方面，設(shè)置了關(guān)于道德準(zhǔn)則、道德價(jià)值觀的相關(guān)問(wèn)題；在道德行為方面，詢問(wèn)了大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、社交等場(chǎng)景中的具體行為表現(xiàn)。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)回收的問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析、因子分析等方法，揭示了大學(xué)生道德自控的現(xiàn)狀、特點(diǎn)以及影響因素之間的關(guān)系，為研究提供了有力的數(shù)據(jù)支持。案例分析法有助于深入剖析具體問(wèn)題。收集和整理了大量大學(xué)生道德自控的典型案例，包括正面案例和反面案例。對(duì)正面案例，如某大學(xué)生在面對(duì)利益誘惑時(shí)堅(jiān)守道德底線，主動(dòng)幫助他人解決困難的事跡進(jìn)行分析，總結(jié)其在道德自控方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)；對(duì)反面案例，如某大學(xué)生因考試作弊、學(xué)術(shù)不端等行為受到處罰的案例進(jìn)行深入剖析，探究其道德自控缺失的原因以及產(chǎn)生的后果。通過(guò)對(duì)這些案例的分析，更加直觀地了解大學(xué)生在道德自控過(guò)程中面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，為提出針對(duì)性的培養(yǎng)策略提供了實(shí)踐依據(jù)。本研究在研究視角和方法運(yùn)用上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破了以往僅從單一學(xué)科角度研究大學(xué)生道德自控的局限，綜合運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論，從多個(gè)維度對(duì)大學(xué)生道德自控進(jìn)行分析。例如，從教育學(xué)角度探討高校德育課程對(duì)大學(xué)生道德自控的影響；從心理學(xué)角度分析大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與道德自控的關(guān)系；從社會(huì)學(xué)角度研究社會(huì)文化環(huán)境、家庭背景等因素對(duì)大學(xué)生道德自控的作用，使研究更加全面、深入。在方法運(yùn)用上，將問(wèn)卷調(diào)查法與案例分析法相結(jié)合，既通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查獲取了大量的量化數(shù)據(jù)，又通過(guò)案例分析深入挖掘了具體問(wèn)題背后的原因和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了定量研究與定性研究的有機(jī)結(jié)合，提高了研究結(jié)果的可靠性和實(shí)用性。二、概念界定與理論基礎(chǔ)2.1大學(xué)生日常行為概述2.1.1行為分類大學(xué)生的日常行為豐富多樣，大致可分為學(xué)習(xí)、社交、網(wǎng)絡(luò)、生活這幾個(gè)主要方面。在學(xué)習(xí)行為方面，大學(xué)生的課程學(xué)習(xí)是核心任務(wù)。他們需要按時(shí)參加各類專業(yè)課程、公共課程的學(xué)習(xí)，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講、做筆記、參與互動(dòng)討論，課后還需完成作業(yè)、閱讀專業(yè)書(shū)籍、撰寫(xiě)課程論文等。例如，在理工科專業(yè)，學(xué)生們要進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)操作，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證理論知識(shí)；文科專業(yè)的學(xué)生則需進(jìn)行廣泛的文獻(xiàn)查閱和資料整理，為論文寫(xiě)作和課堂討論做準(zhǔn)備。此外，大學(xué)生還積極參與學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，如參加科研項(xiàng)目、學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)競(jìng)賽等。部分學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，參與科研課題的研究，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方式，探索專業(yè)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題，提升自己的科研能力和創(chuàng)新思維。社交行為是大學(xué)生活的重要組成部分。校園社交中，他們與同學(xué)、老師頻繁交流互動(dòng)。在宿舍里，與室友共同生活，彼此分享生活點(diǎn)滴、互相幫助，培養(yǎng)深厚的友誼；在班級(jí)活動(dòng)中，積極參與班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、班級(jí)聚餐等，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，促進(jìn)同學(xué)之間的了解與合作。同時(shí)，大學(xué)生還熱衷于參與社團(tuán)活動(dòng)，加入各種興趣社團(tuán)，如音樂(lè)社、舞蹈社、書(shū)法社、志愿者協(xié)會(huì)等，結(jié)識(shí)志同道合的朋友，拓展社交圈子，提升自己的綜合素質(zhì)。在社會(huì)交往方面，大學(xué)生通過(guò)兼職、實(shí)習(xí)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式，與社會(huì)各界人士建立聯(lián)系，了解社會(huì)需求，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)行為在大學(xué)生的日常中占據(jù)著重要地位。信息獲取是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的一個(gè)重要方面，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索專業(yè)知識(shí)、查閱學(xué)術(shù)資料、了解時(shí)事新聞等。在線學(xué)習(xí)也是大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的常見(jiàn)方式，他們通過(guò)在線課程平臺(tái)，學(xué)習(xí)各種專業(yè)課程和興趣課程，拓寬自己的知識(shí)面。社交娛樂(lè)方面，大學(xué)生使用社交媒體平臺(tái)，如微信、微博、QQ等，與朋友保持聯(lián)系、分享生活；玩網(wǎng)絡(luò)游戲、觀看網(wǎng)絡(luò)視頻、聽(tīng)音樂(lè)等，豐富自己的課余生活。然而，網(wǎng)絡(luò)行為也帶來(lái)了一些問(wèn)題，如部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交，影響了學(xué)習(xí)和生活；還有一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論，違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。生活行為涵蓋了大學(xué)生日常生活的方方面面。在日常生活中，大學(xué)生需要合理安排自己的作息時(shí)間，保證充足的睡眠，以良好的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。他們要注重個(gè)人衛(wèi)生，保持宿舍環(huán)境整潔，遵守宿舍管理制度。在消費(fèi)行為上，大學(xué)生需要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃自己的生活費(fèi)，根據(jù)自己的實(shí)際需求進(jìn)行消費(fèi)，避免盲目消費(fèi)和攀比消費(fèi)。在休閑鍛煉方面，大學(xué)生會(huì)選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)方式，如跑步、籃球、羽毛球、瑜伽等，定期進(jìn)行體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)；也會(huì)在課余時(shí)間參加各種文化活動(dòng)，如看電影、參觀博物館、旅游等，豐富自己的精神生活。2.1.2行為特點(diǎn)大學(xué)生的日常行為具有自主性、多樣性、可塑性等顯著特點(diǎn)。自主性是大學(xué)生行為的一個(gè)重要特征。進(jìn)入大學(xué)后，他們離開(kāi)父母的直接監(jiān)管，開(kāi)始獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，他們可以自主選擇課程、安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。例如，大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，選擇選修課程，自主安排課后的學(xué)習(xí)時(shí)間，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究。在生活中，他們能夠自主管理自己的生活費(fèi)用，決定自己的生活方式和社交圈子。這種自主性使得大學(xué)生能夠更好地鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和自我管理能力，但同時(shí)也對(duì)他們的自律性提出了更高的要求。多樣性是大學(xué)生日常行為的又一突出特點(diǎn)。大學(xué)生來(lái)自不同的地區(qū)、家庭背景和文化環(huán)境，這使得他們的興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念和行為方式呈現(xiàn)出多樣化的特征。在學(xué)習(xí)方面，不同專業(yè)的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，理工科學(xué)生注重實(shí)驗(yàn)操作和邏輯思維，文科學(xué)生則更側(cè)重于理論研究和文字表達(dá)。在社交方面，大學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與不同背景的人交往，豐富了自己的社交體驗(yàn)。在興趣愛(ài)好上，有的學(xué)生喜歡音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)，有的學(xué)生熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，還有的學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新充滿熱情。這種多樣性為大學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，使他們能夠在不同的領(lǐng)域中探索和成長(zhǎng)?？伤苄允谴髮W(xué)生行為的一個(gè)重要特點(diǎn)。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念、價(jià)值取向和行為習(xí)慣尚未完全定型，具有很強(qiáng)的可塑性。在大學(xué)期間，他們受到學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境和同伴群體的影響，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。良好的教育和積極的環(huán)境能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)。相反，不良的環(huán)境和負(fù)面的影響可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)行為偏差和道德問(wèn)題。因此，高校和社會(huì)應(yīng)該為大學(xué)生提供良好的教育和引導(dǎo)，幫助他們塑造健康的人格和良好的行為習(xí)慣。2.2道德自控的內(nèi)涵與本質(zhì)2.2.1內(nèi)涵道德自控是個(gè)體在道德領(lǐng)域中，對(duì)自身行為進(jìn)行自覺(jué)控制和調(diào)節(jié)的心理過(guò)程與行為表現(xiàn)。從心理學(xué)角度來(lái)看，它是個(gè)體自我控制能力在道德層面的具體體現(xiàn)。依據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，人格由本我、自我和超我構(gòu)成。本我遵循快樂(lè)原則，追求即時(shí)的滿足；超我代表著社會(huì)道德規(guī)范和理想，對(duì)本我進(jìn)行約束；自我則在本我和超我之間尋求平衡，通過(guò)道德自控來(lái)協(xié)調(diào)個(gè)體的欲望與社會(huì)道德要求之間的關(guān)系。當(dāng)大學(xué)生面臨考試作弊的誘惑時(shí)，本我可能驅(qū)使他們?yōu)榱双@得好成績(jī)而選擇作弊，但超我會(huì)提醒他們遵守考試規(guī)則和道德準(zhǔn)則，此時(shí)自我若能發(fā)揮道德自控的作用，就會(huì)抵制作弊的沖動(dòng)，做出誠(chéng)信考試的行為。從哲學(xué)層面分析，道德自控體現(xiàn)了個(gè)體的自由意志與道德責(zé)任的統(tǒng)一?？档抡J(rèn)為，人具有自由意志，能夠自主地選擇行為，但這種自由不是隨心所欲的，而是要遵循道德法則。大學(xué)生在日常生活中，擁有選擇行為的自由，但他們也肩負(fù)著對(duì)自己、對(duì)他人和社會(huì)的道德責(zé)任。在網(wǎng)絡(luò)社交中，大學(xué)生可以自由發(fā)表言論，但他們必須對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，避免發(fā)表不當(dāng)言論傷害他人或破壞社會(huì)公序良俗，這正是道德自控在自由意志與道德責(zé)任之間的平衡體現(xiàn)。在社會(huì)學(xué)范疇內(nèi)，道德自控是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)道德環(huán)境的關(guān)鍵能力。社會(huì)通過(guò)各種方式，如家庭、學(xué)校、社會(huì)輿論等，向個(gè)體傳遞道德規(guī)范和價(jià)值觀念。個(gè)體需要將這些外在的道德要求內(nèi)化為自己的道德準(zhǔn)則，并通過(guò)道德自控來(lái)約束自己的行為，以融入社會(huì)。大學(xué)生在校園中，需要遵守學(xué)校的規(guī)章制度和道德規(guī)范，積極參與校園文化建設(shè)，尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，這些行為都是他們通過(guò)道德自控適應(yīng)校園社會(huì)環(huán)境的表現(xiàn)。2.2.2本質(zhì)道德自控的本質(zhì)是道德認(rèn)知、情感、意志和行為的有機(jī)統(tǒng)一。道德認(rèn)知是道德自控的基礎(chǔ)，它指?jìng)€(gè)體對(duì)道德概念、原則、規(guī)范的理解和認(rèn)識(shí)。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)道德理論知識(shí)、參與道德實(shí)踐活動(dòng)等方式，不斷提升自己的道德認(rèn)知水平。通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)課程，大學(xué)生了解到誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)他人等道德原則的內(nèi)涵和重要性，從而在內(nèi)心形成對(duì)這些道德原則的認(rèn)同。道德情感是道德自控的動(dòng)力，它是個(gè)體對(duì)道德行為和道德現(xiàn)象所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如敬佩、羞愧、喜愛(ài)、厭惡等。當(dāng)大學(xué)生看到身邊同學(xué)樂(lè)于助人的行為時(shí)，會(huì)產(chǎn)生敬佩之情，這種情感會(huì)激發(fā)他們也想要做出類似的道德行為；而當(dāng)他們意識(shí)到自己的行為違背了道德規(guī)范時(shí)，會(huì)產(chǎn)生羞愧感，這種羞愧感會(huì)促使他們改正錯(cuò)誤行為。道德情感能夠驅(qū)動(dòng)大學(xué)生積極踐行道德行為，抑制不道德行為的發(fā)生。道德意志是道德自控的保障，它是個(gè)體在履行道德義務(wù)過(guò)程中，自覺(jué)克服困難和障礙，堅(jiān)持道德行為的心理過(guò)程。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，大學(xué)生需要憑借堅(jiān)強(qiáng)的道德意志來(lái)堅(jiān)守道德底線。在面對(duì)金錢(qián)誘惑時(shí)，大學(xué)生可能會(huì)面臨是否違背職業(yè)道德進(jìn)行不正當(dāng)交易的抉擇，此時(shí)只有具備堅(jiān)定的道德意志，才能抵制誘惑，保持道德操守。道德行為是道德自控的外在表現(xiàn)，它是個(gè)體在道德認(rèn)知、情感和意志的支配下，所做出的符合道德規(guī)范的行為。大學(xué)生在日常生活中，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，在學(xué)習(xí)中遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，這些都是道德行為的具體體現(xiàn)。只有將道德認(rèn)知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為，道德自控才能真正發(fā)揮作用。道德自控在個(gè)體道德發(fā)展中起著核心作用。它是個(gè)體道德品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過(guò)不斷地進(jìn)行道德自控，個(gè)體能夠逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。大學(xué)生在大學(xué)期間，如果能夠始終保持良好的道德自控能力，不斷約束自己的行為，就能夠逐漸培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)守信、責(zé)任感強(qiáng)、有社會(huì)公德心等優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德自控也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)道德進(jìn)步和自我完善的重要途徑。在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和各種道德挑戰(zhàn)時(shí)，個(gè)體通過(guò)不斷地調(diào)整自己的道德行為，提高道德自控能力，從而實(shí)現(xiàn)自身道德水平的提升和自我完善。2.3相關(guān)理論基礎(chǔ)自我控制理論為理解大學(xué)生道德自控提供了重要的心理學(xué)視角。該理論認(rèn)為，自我控制是個(gè)體對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握，是個(gè)體自覺(jué)地選擇目標(biāo)，在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，抑制沖動(dòng)、抵制誘惑、延遲滿足，堅(jiān)持不懈地保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種綜合能力。在大學(xué)生道德自控中，自我控制理論的作用顯著。當(dāng)大學(xué)生面臨網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，可能會(huì)影響到學(xué)習(xí)和正常作息時(shí)，自我控制能力強(qiáng)的學(xué)生能夠抑制玩游戲的沖動(dòng)，將更多時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和自我提升中，從而做出符合道德規(guī)范和自身發(fā)展需求的行為。自我控制理論還指出，自我控制資源是有限的，就像肌肉一樣，過(guò)度使用會(huì)產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致自我控制能力下降。大學(xué)生在一天的學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)后，自我控制資源可能會(huì)有所消耗，此時(shí)在面對(duì)道德抉擇時(shí)，可能會(huì)因自我控制資源不足而難以做出正確的選擇。晚上參加完社團(tuán)活動(dòng)后，身體和精神都較為疲憊，面對(duì)室友邀請(qǐng)熬夜玩游戲的情況，可能就難以抵制誘惑，從而放棄原本按時(shí)休息、準(zhǔn)備第二天學(xué)習(xí)的計(jì)劃。道德發(fā)展理論對(duì)大學(xué)生道德自控的研究具有重要的指導(dǎo)意義。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的過(guò)程。在大學(xué)生階段，他們的道德認(rèn)知水平已經(jīng)有了顯著提高，開(kāi)始從外在的道德規(guī)范約束逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的道德自覺(jué)。大學(xué)生在遵守學(xué)校規(guī)章制度時(shí)，不再僅僅是因?yàn)楹ε率艿綉土P，而是真正認(rèn)識(shí)到這些規(guī)章制度對(duì)于維護(hù)校園秩序和促進(jìn)自身成長(zhǎng)的重要性，從而自覺(jué)地遵守?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論將道德發(fā)展分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。大學(xué)生的道德發(fā)展大多處于習(xí)俗水平向后習(xí)俗水平過(guò)渡的階段。在習(xí)俗水平，他們會(huì)遵循社會(huì)的道德規(guī)范和期望，努力維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序；而在后習(xí)俗水平，他們會(huì)根據(jù)自己的內(nèi)在道德原則和價(jià)值觀來(lái)判斷行為的對(duì)錯(cuò)，更加注重道德的公正性和普遍性。在面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的道德問(wèn)題時(shí)，處于習(xí)俗水平的大學(xué)生可能會(huì)依據(jù)大眾的觀點(diǎn)和社會(huì)輿論來(lái)判斷，而處于后習(xí)俗水平的大學(xué)生則會(huì)深入思考問(wèn)題的本質(zhì)，運(yùn)用自己的道德原則進(jìn)行分析和判斷。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的行為是通過(guò)觀察和模仿他人而習(xí)得的。在大學(xué)生道德自控中，社會(huì)學(xué)習(xí)理論有著廣泛的應(yīng)用。大學(xué)生身邊的榜樣，如老師、同學(xué)、家人等，他們的道德行為和價(jià)值觀會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一位品德高尚、敬業(yè)奉獻(xiàn)的老師，會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中也秉持著認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)上各種信息和行為的影響。如果網(wǎng)絡(luò)上充斥著不良的道德行為和價(jià)值觀，如虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力等，大學(xué)生可能會(huì)在無(wú)意識(shí)中受到影響，降低自己的道德自控能力。相反，如果網(wǎng)絡(luò)上傳播的是正能量的道德事跡和榜樣故事，大學(xué)生則可能會(huì)受到激勵(lì)，提高自己的道德自控水平。三、大學(xué)生日常行為中的道德問(wèn)題與分析3.1行為表現(xiàn)與案例分析3.1.1學(xué)習(xí)行為在大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為中，考試作弊和論文抄襲等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重破壞了學(xué)術(shù)誠(chéng)信，對(duì)個(gè)人發(fā)展也帶來(lái)諸多危害。考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，手段愈發(fā)多樣。有些學(xué)生在考試前準(zhǔn)備小紙條，將重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)密密麻麻地抄寫(xiě)在上面，考試時(shí)趁老師不注意偷偷查看；還有些學(xué)生利用電子設(shè)備作弊，如將手機(jī)帶入考場(chǎng)，通過(guò)微信、QQ等社交軟件向他人尋求答案，或者在考試前將相關(guān)資料存儲(chǔ)在電子手表、計(jì)算器等設(shè)備中，在考試過(guò)程中使用。某高校的期末考試中，一名學(xué)生為了通過(guò)英語(yǔ)考試，事先將單詞和作文模板寫(xiě)在手掌和手臂上，企圖蒙混過(guò)關(guān)，最終被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)，受到了學(xué)校的嚴(yán)厲處分。論文抄襲同樣令人擔(dān)憂。部分學(xué)生為了完成課程論文或畢業(yè)論文，直接從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)文章，通過(guò)復(fù)制粘貼、簡(jiǎn)單修改標(biāo)題和段落順序等方式，將他人的成果據(jù)為己有。更有甚者，花錢(qián)請(qǐng)槍手代寫(xiě)論文。在某大學(xué)的本科畢業(yè)論文抽檢中，發(fā)現(xiàn)一篇論文與網(wǎng)上的一篇文章相似度高達(dá)80%以上，不僅內(nèi)容幾乎一致，連參考文獻(xiàn)都未做修改。這種行為嚴(yán)重違反了學(xué)術(shù)道德規(guī)范，破壞了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性和公正性?？荚囎鞅缀驼撐某u對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信造成了極大的沖擊。學(xué)術(shù)誠(chéng)信是學(xué)術(shù)研究的基石，是推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要保障。這些不誠(chéng)信行為破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)環(huán)境，使得那些真正努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究的學(xué)生的成果被忽視，影響了他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)術(shù)熱情。同時(shí)，這也誤導(dǎo)了教育資源的分配，學(xué)校和教師可能會(huì)根據(jù)學(xué)生的虛假成績(jī)和論文給予錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)和不合理配置。從個(gè)人發(fā)展角度來(lái)看，考試作弊和論文抄襲帶來(lái)的危害更是深遠(yuǎn)。雖然這些行為可能在短期內(nèi)幫助學(xué)生獲得較好的成績(jī)或完成學(xué)業(yè)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻剝奪了學(xué)生真正學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)不正當(dāng)手段獲取的知識(shí)和學(xué)位是虛假的，學(xué)生并沒(méi)有真正掌握相應(yīng)的專業(yè)技能和知識(shí)，這將嚴(yán)重影響他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。在就業(yè)市場(chǎng)上，企業(yè)越來(lái)越注重人才的實(shí)際能力和誠(chéng)信品質(zhì)，一旦發(fā)現(xiàn)員工有學(xué)術(shù)不端行為，很可能會(huì)對(duì)其職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至可能導(dǎo)致失去工作機(jī)會(huì)。在研究生階段，學(xué)術(shù)不端行為更是會(huì)影響學(xué)生的科研道路，導(dǎo)師可能會(huì)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生質(zhì)疑，從而不愿意給予其重要的科研任務(wù)和指導(dǎo)，學(xué)生也難以在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得真正的成就。3.1.2社交行為在大學(xué)校園里，社交行為中的道德缺失現(xiàn)象也較為突出，校園沖突和人際關(guān)系冷漠等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。校園沖突的發(fā)生往往源于一些小事，但如果處理不當(dāng)，就可能引發(fā)嚴(yán)重的后果。在某高校的宿舍中，兩名室友因?yàn)樽飨r(shí)間不一致產(chǎn)生了矛盾。其中一名學(xué)生喜歡熬夜打游戲，而另一名學(xué)生則習(xí)慣早睡早起。打游戲的學(xué)生經(jīng)常在深夜大聲喧嘩，影響了另一名學(xué)生的休息。兩人多次溝通無(wú)果后，矛盾逐漸升級(jí)，最終在一次爭(zhēng)吵中，雙方動(dòng)起了手，導(dǎo)致兩人都受了傷，不僅影響了彼此的學(xué)業(yè)和生活，還受到了學(xué)校的紀(jì)律處分。人際關(guān)系冷漠也是大學(xué)生社交中常見(jiàn)的問(wèn)題。在校園中，經(jīng)常可以看到一些學(xué)生在面對(duì)他人的困難時(shí)，選擇視而不見(jiàn)。在教學(xué)樓里，一位同學(xué)不小心摔倒，書(shū)本散落一地，周圍的同學(xué)只是匆匆走過(guò)，沒(méi)有人上前幫忙。在課堂上，當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，有些學(xué)生明明知道答案，但為了避免麻煩，也不愿意主動(dòng)回答。在集體活動(dòng)中，部分學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，只關(guān)注自己的利益，對(duì)集體事務(wù)漠不關(guān)心。在班級(jí)組織的志愿者活動(dòng)中，有些學(xué)生找各種借口推脫，不愿意參與，導(dǎo)致活動(dòng)難以順利開(kāi)展。這些社交中道德缺失的表現(xiàn)，背后有著多方面的原因。從個(gè)人層面來(lái)看，部分大學(xué)生以自我為中心，缺乏同理心和包容心，只考慮自己的感受和需求，不懂得站在他人的角度思考問(wèn)題。在與他人交往時(shí)，一旦出現(xiàn)分歧或矛盾，就容易產(chǎn)生沖突。同時(shí)，一些大學(xué)生的溝通能力和人際交往技巧不足，不懂得如何有效地表達(dá)自己的想法和情感，也不懂得如何傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，這也容易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和冷漠。從家庭和社會(huì)環(huán)境的影響來(lái)看，現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家庭中往往受到過(guò)多的寵愛(ài)，養(yǎng)成了以自我為中心的性格特點(diǎn)。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，可能過(guò)于注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了品德教育和人際交往能力的培養(yǎng)。在社會(huì)環(huán)境中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們更加注重個(gè)人利益，一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如功利主義、拜金主義等，也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，導(dǎo)致他們?cè)谏缃恢懈雨P(guān)注自身利益，忽視了他人的感受和社會(huì)責(zé)任。3.1.3網(wǎng)絡(luò)行為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，但網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等問(wèn)題也給大學(xué)生的道德自控帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)暴力在大學(xué)生群體中時(shí)有發(fā)生，其表現(xiàn)形式多種多樣。有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表惡意評(píng)論，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊和辱罵。在某明星的粉絲群體中，部分大學(xué)生粉絲因?yàn)閷?duì)明星的評(píng)價(jià)問(wèn)題產(chǎn)生分歧，在網(wǎng)絡(luò)上互相攻擊，使用惡毒的語(yǔ)言侮辱對(duì)方，甚至將矛盾延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，給雙方都帶來(lái)了極大的傷害。還有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上曝光他人的隱私信息，對(duì)他人的生活造成嚴(yán)重干擾。在某高校的校園表白墻上，一名學(xué)生未經(jīng)他人同意，曝光了另一名學(xué)生的戀愛(ài)經(jīng)歷和個(gè)人隱私，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上的熱議和攻擊，給被曝光的學(xué)生帶來(lái)了巨大的心理壓力。謠言傳播也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為中的一個(gè)突出問(wèn)題。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的渠道廣泛，但由于他們的辨別能力有限，很容易被虛假信息誤導(dǎo)，從而成為謠言的傳播者。在某高校的校園內(nèi)，一則關(guān)于學(xué)校即將取消某項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金的謠言在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，引起了學(xué)生們的恐慌和不滿。一些學(xué)生在沒(méi)有核實(shí)信息真實(shí)性的情況下，就在朋友圈、班級(jí)群等平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)，導(dǎo)致謠言越傳越廣。后來(lái)，學(xué)校不得不發(fā)布官方聲明，澄清事實(shí)，才平息了這場(chǎng)風(fēng)波。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生道德自控產(chǎn)生了多方面的影響。網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以隱藏自己的真實(shí)身份，這在一定程度上降低了他們的道德約束。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己的行為會(huì)受到他人的評(píng)價(jià)和社會(huì)的譴責(zé)而遵守道德規(guī)范，但在網(wǎng)絡(luò)上，由于身份的隱匿，一些大學(xué)生可能會(huì)放縱自己的行為，做出一些在現(xiàn)實(shí)生活中不敢做的事情，如發(fā)表不當(dāng)言論、傳播謠言等。網(wǎng)絡(luò)信息的海量性和快速傳播性也增加了大學(xué)生辨別信息真?zhèn)蔚碾y度。在網(wǎng)絡(luò)上，各種信息魚(yú)龍混雜，真假難辨，大學(xué)生在面對(duì)大量的信息時(shí)，往往缺乏足夠的時(shí)間和能力去核實(shí)信息的真實(shí)性，容易被虛假信息誤導(dǎo)，從而不自覺(jué)地傳播謠言。網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性也可能導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中缺乏真實(shí)的情感交流和責(zé)任感。在網(wǎng)絡(luò)社交中，人們往往通過(guò)文字、圖片等方式進(jìn)行交流，缺乏面對(duì)面的溝通和情感互動(dòng)，這使得一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中缺乏對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，容易出現(xiàn)冷漠、攻擊等行為。3.1.4生活行為在日常生活中，大學(xué)生也存在一些道德問(wèn)題，如浪費(fèi)資源、不遵守公共秩序等。浪費(fèi)資源的現(xiàn)象在大學(xué)生中較為普遍。在學(xué)校食堂，經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生們將吃了幾口的飯菜隨意倒掉，造成了大量的食物浪費(fèi)。據(jù)調(diào)查，某高校食堂每天倒掉的食物總量可達(dá)數(shù)百斤，其中大部分是學(xué)生吃不完或不喜歡吃的飯菜。在宿舍里，一些學(xué)生離開(kāi)房間時(shí)不隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，導(dǎo)致水電資源的浪費(fèi)。有的學(xué)生為了追求時(shí)尚和個(gè)性，頻繁更換手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，而將舊的電子產(chǎn)品隨意丟棄，造成了資源的浪費(fèi)和環(huán)境污染。不遵守公共秩序也是大學(xué)生生活中常見(jiàn)的問(wèn)題。在圖書(shū)館、自習(xí)室等公共場(chǎng)所，一些學(xué)生大聲喧嘩、隨意走動(dòng)，影響他人學(xué)習(xí)。在食堂打飯時(shí)，有些學(xué)生不排隊(duì)，插隊(duì)加塞，破壞了正常的秩序。在校園道路上，部分學(xué)生騎自行車時(shí)橫沖直撞，不遵守交通規(guī)則，給其他行人帶來(lái)安全隱患。在某高校的圖書(shū)館內(nèi)，一名學(xué)生在自習(xí)室里大聲打電話，周圍的同學(xué)多次提醒他保持安靜，但他卻置之不理，繼續(xù)大聲喧嘩，嚴(yán)重影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。這些生活中的道德問(wèn)題，反映出大學(xué)生在道德觀念和行為習(xí)慣上存在的不足。一方面，部分大學(xué)生缺乏節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到資源的有限性和浪費(fèi)資源的危害。他們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成了隨意浪費(fèi)的習(xí)慣，沒(méi)有形成良好的節(jié)約行為。另一方面，一些大學(xué)生缺乏規(guī)則意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，不懂得遵守公共秩序是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。他們?cè)谧非髠€(gè)人自由和便利的同時(shí)，忽視了他人的權(quán)益和社會(huì)的公共利益。此外，家庭教育和學(xué)校教育在這方面也存在一定的缺失，家長(zhǎng)和老師可能沒(méi)有充分重視對(duì)學(xué)生節(jié)約意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在日常生活中出現(xiàn)這些道德問(wèn)題。3.2道德問(wèn)題的成因分析3.2.1個(gè)人因素大學(xué)生自身存在的一些問(wèn)題是導(dǎo)致道德自控缺失的重要原因。部分大學(xué)生存在道德認(rèn)知偏差，對(duì)道德規(guī)范的理解和認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確和深入。他們可能將一些不道德的行為視為正?；蚝侠淼男袨椋瑥亩狈?duì)自身行為的道德約束。在考試作弊問(wèn)題上，有些學(xué)生認(rèn)為只要不被發(fā)現(xiàn)，作弊就是一種獲取好成績(jī)的“捷徑”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種行為違背了學(xué)術(shù)誠(chéng)信和道德準(zhǔn)則。在網(wǎng)絡(luò)行為中，部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上可以隨意發(fā)表言論，不必承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等問(wèn)題的出現(xiàn)。自我約束能力弱也是大學(xué)生道德自控不足的一個(gè)關(guān)鍵因素。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的自我控制能力還不夠成熟和穩(wěn)定。在面對(duì)各種誘惑時(shí)，如網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體、物質(zhì)享受等，很多學(xué)生難以抑制自己的欲望，容易陷入其中，從而忽視了道德規(guī)范和自身的責(zé)任。一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，花費(fèi)大量時(shí)間和精力在游戲上，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，甚至影響到正常的生活和社交。在面對(duì)金錢(qián)誘惑時(shí)，有些學(xué)生可能會(huì)為了滿足自己的物質(zhì)需求，而做出一些不道德的行為，如盜竊、詐騙等。價(jià)值觀扭曲也是導(dǎo)致大學(xué)生道德問(wèn)題的重要原因之一。在當(dāng)今社會(huì)，多元文化和價(jià)值觀相互碰撞，一些不良的價(jià)值觀，如拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。部分學(xué)生過(guò)于追求物質(zhì)利益和個(gè)人享樂(lè)，忽視了道德和社會(huì)責(zé)任。他們?cè)谏钪忻つ颗时?，追求名牌和奢侈品，為了滿足自己的虛榮心，不惜花費(fèi)大量金錢(qián)，甚至走上違法犯罪的道路。在人際交往中，一些學(xué)生以自我為中心，只考慮自己的利益，不關(guān)心他人的感受和需求，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。3.2.2家庭因素家庭教育方式對(duì)大學(xué)生的道德觀念和行為有著深遠(yuǎn)的影響。一些家長(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，忽視了對(duì)孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，往往以自我為中心，缺乏責(zé)任感和自律能力。他們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，往往只考慮自己的感受和利益，不懂得尊重他人和遵守規(guī)則。在校園沖突中，那些因小事與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵甚至動(dòng)手的學(xué)生，很多都與家庭的溺愛(ài)有關(guān)。他們?cè)诩彝ブ辛?xí)慣了被遷就，一旦在學(xué)校中遇到不如意的事情，就難以控制自己的情緒和行為。而過(guò)于嚴(yán)厲的家庭教育方式同樣會(huì)對(duì)孩子的道德發(fā)展產(chǎn)生不良影響。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過(guò)高，過(guò)于注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了孩子的情感需求和心理健康。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理，對(duì)道德規(guī)范產(chǎn)生抵觸情緒。他們可能會(huì)為了反抗家長(zhǎng)的權(quán)威，故意做出一些不道德的行為，以顯示自己的獨(dú)立性。一些在嚴(yán)厲家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的學(xué)生，在學(xué)校里可能會(huì)表現(xiàn)出對(duì)規(guī)章制度的漠視，故意違反紀(jì)律，以此來(lái)表達(dá)對(duì)家庭壓力的不滿。家庭氛圍是影響大學(xué)生道德觀念的重要因素。和諧、溫馨的家庭氛圍能夠?yàn)楹⒆犹峁┝己玫某砷L(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)他們積極向上的道德觀念和行為習(xí)慣。在這樣的家庭中，父母以身作則，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信，孩子在潛移默化中也會(huì)受到影響，形成良好的道德品質(zhì)。相反，不和諧的家庭氛圍，如父母經(jīng)常爭(zhēng)吵、家庭關(guān)系緊張等，會(huì)給孩子帶來(lái)心理創(chuàng)傷，影響他們的道德發(fā)展。在一個(gè)充滿爭(zhēng)吵和沖突的家庭中，孩子可能會(huì)缺乏安全感，對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生恐懼和不信任，從而在社交中表現(xiàn)出冷漠、孤僻的性格，甚至出現(xiàn)攻擊他人的行為。家庭的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的道德觀念形成起著重要的導(dǎo)向作用。如果家庭重視道德教育，注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì)，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中就會(huì)受到這些價(jià)值觀的熏陶，形成正確的道德觀念。反之，如果家庭價(jià)值觀存在偏差，如過(guò)于追求功利、忽視道德修養(yǎng)等，孩子也可能會(huì)受到影響，形成錯(cuò)誤的道德觀念。一些家庭過(guò)于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，鼓勵(lì)孩子追求金錢(qián)和地位，而忽視了道德和品德的培養(yǎng)，這可能導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中過(guò)于功利，缺乏道德底線，為了達(dá)到目的不擇手段。3.2.3學(xué)校因素學(xué)校德育教育存在的不足在一定程度上影響了大學(xué)生的道德自控能力。德育課程設(shè)置不合理是一個(gè)突出問(wèn)題。部分高校的德育課程內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代性和針對(duì)性，與大學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)。在講解道德理論時(shí)，只是簡(jiǎn)單地灌輸一些抽象的道德概念和原則，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育課程缺乏興趣，難以真正理解和接受道德教育的內(nèi)容。德育課程的教學(xué)方法單一，以教師講授為主，缺乏互動(dòng)性和實(shí)踐性。學(xué)生在課堂上只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏思考和討論的機(jī)會(huì)，無(wú)法將所學(xué)的道德知識(shí)內(nèi)化為自己的道德觀念和行為準(zhǔn)則。德育教育的評(píng)價(jià)體系不完善也制約了其效果。目前，很多高校對(duì)德育教育的評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)橹鳎鲆暳藢?duì)學(xué)生日常道德行為的考核。這種評(píng)價(jià)方式容易導(dǎo)致學(xué)生只注重考試成績(jī)，而忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)。一些學(xué)生為了在德育考試中取得好成績(jī)，只是死記硬背一些道德知識(shí)，而在實(shí)際生活中卻不遵守道德規(guī)范，出現(xiàn)考試作弊、不尊重他人等不道德行為。校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的道德自控有著潛移默化的影響。積極向上的校園文化能夠營(yíng)造良好的道德環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如志愿服務(wù)、文化講座、社團(tuán)活動(dòng)等，能夠?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)踐道德的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)幫助他人，能夠體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂(lè)，增強(qiáng)自己的道德意識(shí)。而消極的校園文化氛圍則會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。如果校園中存在不良的風(fēng)氣，如學(xué)術(shù)不端、攀比之風(fēng)等，學(xué)生可能會(huì)受到感染，降低自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。在一些高校中，存在學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金、榮譽(yù)稱號(hào)等而進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，這種不良風(fēng)氣會(huì)影響其他學(xué)生的價(jià)值觀，使他們也逐漸忽視道德規(guī)范，追求功利。3.2.4社會(huì)因素社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生了沖擊。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，一些人過(guò)于追求物質(zhì)利益，忽視了道德和社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致功利主義、拜金主義等不良思想盛行。這些思想對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，使部分學(xué)生在價(jià)值觀上出現(xiàn)偏差。他們過(guò)于關(guān)注個(gè)人利益，追求物質(zhì)享受，忽視了道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。在就業(yè)選擇上，一些學(xué)生只看重工資待遇和工作環(huán)境，而忽視了職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和道德要求，甚至為了獲得更好的工作機(jī)會(huì)，不惜采取不正當(dāng)手段，如偽造簡(jiǎn)歷、行賄等。網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響也不容忽視。網(wǎng)絡(luò)的普及為大學(xué)生提供了豐富的信息和便捷的交流平臺(tái)，但同時(shí)也帶來(lái)了一些問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的不良信息，如暴力、色情、虛假信息等，這些信息容易對(duì)大學(xué)生的身心健康造成傷害，影響他們的道德觀念和行為。一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)暴力游戲，受到游戲中暴力情節(jié)的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中可能會(huì)表現(xiàn)出攻擊性和暴力傾向。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性也使得一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上放縱自己的行為，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等不道德行為。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊，傳播未經(jīng)證實(shí)的謠言，這些行為不僅傷害了他人，也破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會(huì)秩序。四、大學(xué)生道德自控的影響因素探究4.1主觀因素4.1.1道德認(rèn)知水平道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德概念、原則、規(guī)范等的理解和認(rèn)識(shí)，它在大學(xué)生道德自控中起著基礎(chǔ)性的作用。道德認(rèn)知為大學(xué)生提供了判斷行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)大學(xué)生具備清晰、準(zhǔn)確的道德認(rèn)知時(shí)，他們能夠明確分辨出哪些行為是符合道德規(guī)范的，哪些是違背道德準(zhǔn)則的。在面對(duì)學(xué)術(shù)不端行為時(shí)，如考試作弊、論文抄襲等，道德認(rèn)知水平高的學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到這些行為的錯(cuò)誤性，因?yàn)樗麄兩钪獙W(xué)術(shù)誠(chéng)信是學(xué)術(shù)研究的基石，違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅損害了自身的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，也破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)環(huán)境。而道德認(rèn)知不足的學(xué)生可能對(duì)這些行為的危害認(rèn)識(shí)不夠深刻，甚至將其視為一種獲取好成績(jī)或完成學(xué)業(yè)的捷徑，從而缺乏對(duì)自身行為的約束。通過(guò)對(duì)某高校200名大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對(duì)“考試作弊是否道德”這一問(wèn)題的回答中，道德認(rèn)知水平較高的學(xué)生（在道德認(rèn)知測(cè)試中得分較高）中，95%的學(xué)生明確表示考試作弊是不道德的行為，并且堅(jiān)決反對(duì)這種行為；而在道德認(rèn)知水平較低的學(xué)生中，只有70%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是不道德的，還有部分學(xué)生認(rèn)為只要不被發(fā)現(xiàn)，考試作弊是可以接受的。這一數(shù)據(jù)表明，道德認(rèn)知水平與大學(xué)生對(duì)道德行為的判斷密切相關(guān)，道德認(rèn)知水平越高，越能做出正確的道德判斷。道德認(rèn)知還影響著大學(xué)生的行為選擇。當(dāng)大學(xué)生面臨道德抉擇時(shí)，他們會(huì)依據(jù)自己的道德認(rèn)知來(lái)權(quán)衡利弊，做出相應(yīng)的行為選擇。在面對(duì)是否幫助他人的情境時(shí)，道德認(rèn)知水平高的學(xué)生，由于深刻理解關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人是一種道德美德，他們更有可能主動(dòng)伸出援手，提供幫助；而道德認(rèn)知不足的學(xué)生，可能會(huì)更多地考慮自身的利益和得失，對(duì)他人的困難視而不見(jiàn)。研究表明，在參與志愿者活動(dòng)的意愿方面，道德認(rèn)知水平較高的大學(xué)生中，有80%表示愿意積極參與志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；而道德認(rèn)知水平較低的大學(xué)生中，只有50%表示有參與志愿者活動(dòng)的意愿。這充分說(shuō)明，道德認(rèn)知水平的高低直接影響著大學(xué)生在道德行為上的選擇，較高的道德認(rèn)知能夠促使大學(xué)生做出更多符合道德規(guī)范的行為。4.1.2自我效能感自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功完成某一行為的主觀判斷和信念，它對(duì)大學(xué)生在面對(duì)道德困境時(shí)的堅(jiān)持和努力有著重要的影響。高自我效能感的大學(xué)生在面對(duì)道德困境時(shí)，更有信心和勇氣去堅(jiān)持道德原則，克服困難。他們相信自己有能力做出正確的道德選擇，并能夠承擔(dān)相應(yīng)的后果。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息誘惑時(shí)，高自我效能感的學(xué)生相信自己能夠抵制誘惑，不被不良信息所影響，從而堅(jiān)持遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。他們會(huì)積極主動(dòng)地采取措施，如屏蔽不良信息、舉報(bào)不良行為等，以維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。有研究通過(guò)對(duì)不同自我效能感水平的大學(xué)生進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)道德困境時(shí)，高自我效能感的大學(xué)生能夠堅(jiān)持道德原則的比例明顯高于低自我效能感的大學(xué)生。在一個(gè)模擬的商業(yè)道德困境實(shí)驗(yàn)中，要求大學(xué)生扮演企業(yè)員工，面對(duì)上級(jí)要求參與不正當(dāng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的情境。結(jié)果顯示，高自我效能感的大學(xué)生中，有70%能夠堅(jiān)決拒絕上級(jí)的不合理要求，堅(jiān)持道德底線；而低自我效能感的大學(xué)生中，只有30%能夠做到這一點(diǎn)，大部分學(xué)生因擔(dān)心失去工作機(jī)會(huì)或受到上級(jí)的懲罰，而選擇妥協(xié)。低自我效能感的大學(xué)生在面對(duì)道德困境時(shí)，往往容易產(chǎn)生自我懷疑和焦慮情緒，缺乏堅(jiān)持道德行為的動(dòng)力和信心。他們可能會(huì)因?yàn)楹ε率』蚴艿剿说呐u(píng)，而放棄自己的道德立場(chǎng)，隨波逐流。在班級(jí)中，如果大多數(shù)同學(xué)都在考試中作弊，低自我效能感的學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被孤立或被視為異類，而放棄自己不作弊的想法，選擇跟隨他人作弊。這種情況下，低自我效能感使得大學(xué)生在道德困境面前難以堅(jiān)守自己的道德底線，容易出現(xiàn)道德行為的偏差。4.1.3情緒管理能力情緒對(duì)大學(xué)生的道德行為有著顯著的影響，而情緒管理能力在其中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用。積極情緒能夠激發(fā)大學(xué)生的道德行為。當(dāng)大學(xué)生處于積極情緒狀態(tài)時(shí)，他們更愿意關(guān)注他人的需求，表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。在心情愉悅時(shí)，大學(xué)生更有可能主動(dòng)幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，參與志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。研究表明，在積極情緒的誘導(dǎo)下，大學(xué)生參與志愿者活動(dòng)的意愿明顯提高，他們更愿意付出時(shí)間和精力去幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。消極情緒則可能導(dǎo)致大學(xué)生的道德行為出現(xiàn)偏差。憤怒、焦慮、沮喪等消極情緒會(huì)影響大學(xué)生的認(rèn)知和判斷能力，使他們更容易做出沖動(dòng)、不理智的行為。在憤怒情緒的驅(qū)使下，大學(xué)生可能會(huì)在與他人發(fā)生沖突時(shí)，失去理智，采取攻擊性的行為，如爭(zhēng)吵、打架等，從而違背道德規(guī)范。在焦慮情緒的影響下，大學(xué)生可能會(huì)為了緩解焦慮而做出一些不道德的行為，如考試作弊、抄襲作業(yè)等，以獲取虛假的成績(jī)和滿足感。情緒管理能力強(qiáng)的大學(xué)生能夠有效地調(diào)節(jié)自己的情緒，避免因情緒失控而導(dǎo)致道德行為的失范。他們能夠在面對(duì)負(fù)面情緒時(shí)，保持冷靜，理性地思考問(wèn)題，做出符合道德規(guī)范的行為選擇。當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾產(chǎn)生憤怒情緒時(shí)，情緒管理能力強(qiáng)的學(xué)生能夠及時(shí)調(diào)整自己的情緒，通過(guò)溝通、協(xié)商等方式解決問(wèn)題，而不是采取暴力或攻擊性的行為。研究發(fā)現(xiàn)，情緒管理能力高的大學(xué)生在面對(duì)道德困境時(shí)，能夠更好地控制自己的情緒，做出正確的道德判斷和行為選擇的比例明顯高于情緒管理能力低的大學(xué)生。情緒管理能力在大學(xué)生道德自控中起著重要的作用，它能夠幫助大學(xué)生在不同的情緒狀態(tài)下，保持良好的道德行為，避免因情緒問(wèn)題而導(dǎo)致道德失范。四、大學(xué)生道德自控的影響因素探究4.2客觀因素4.2.1校園環(huán)境校園文化對(duì)大學(xué)生道德自控有著潛移默化的影響。積極向上的校園文化能夠營(yíng)造良好的道德氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如志愿服務(wù)、文化講座、社團(tuán)活動(dòng)等，為大學(xué)生提供了實(shí)踐道德的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。在某高校的志愿服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生積極參與關(guān)愛(ài)孤寡老人、環(huán)保公益等項(xiàng)目，通過(guò)與社會(huì)弱勢(shì)群體的接觸，深刻體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人的重要性，增強(qiáng)了自己的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。校園文化中的校訓(xùn)、校歌、校史等元素，也承載著學(xué)校的價(jià)值觀和精神內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。師生關(guān)系對(duì)大學(xué)生道德自控也有著重要的作用。良好的師生關(guān)系能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供情感支持和道德引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生與教師之間建立起信任和尊重的關(guān)系時(shí)，他們更愿意接受教師的教導(dǎo)和建議，教師的言傳身教也能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生積極的影響。在某高校的課堂上，一位教師不僅在專業(yè)知識(shí)上給予學(xué)生悉心指導(dǎo)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。他經(jīng)常與學(xué)生分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)和道德感悟，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在他的影響下，許多學(xué)生在道德行為上有了明顯的提升，更加關(guān)心他人，積極參與公益活動(dòng)。同伴影響是大學(xué)生道德自控的重要因素之一。大學(xué)生在校園中與同伴相處的時(shí)間較長(zhǎng)，同伴的行為和價(jià)值觀會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生直接的影響。如果同伴群體具有良好的道德風(fēng)尚，大學(xué)生更容易受到積極的影響，從而提高自己的道德自控能力。在一個(gè)宿舍中，室友們都積極參加學(xué)術(shù)競(jìng)賽、志愿服務(wù)等活動(dòng)，形成了良好的學(xué)習(xí)和道德氛圍。在這種環(huán)境下，原本自律性較差的學(xué)生也會(huì)受到感染，逐漸提高自己的學(xué)習(xí)積極性和道德修養(yǎng)，更加注重自身的行為規(guī)范和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。4.2.2社會(huì)環(huán)境社會(huì)道德氛圍對(duì)大學(xué)生的道德觀念和行為有著深遠(yuǎn)的影響。在一個(gè)崇尚道德、弘揚(yáng)正能量的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生更容易受到積極的熏陶，形成正確的道德觀念和行為習(xí)慣。每年的“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)宣傳和表彰那些具有高尚道德品質(zhì)和感人事跡的人物，在社會(huì)上營(yíng)造了一種積極向上的道德氛圍。大學(xué)生通過(guò)了解這些人物的故事，受到他們的精神鼓舞，激發(fā)了自己內(nèi)心的道德情感，更加愿意在日常生活中踐行道德行為，關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。輿論導(dǎo)向在大學(xué)生道德自控中也發(fā)揮著重要作用。媒體的報(bào)道和輿論的引導(dǎo)能夠影響大學(xué)生對(duì)道德事件的認(rèn)知和判斷。正面的輿論宣傳能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，而負(fù)面的輿論則可能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)上，一些媒體對(duì)正能量的道德事跡進(jìn)行廣泛宣傳，如報(bào)道大學(xué)生志愿者在抗洪救災(zāi)中的英勇表現(xiàn)，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。這種正面的輿論導(dǎo)向激勵(lì)了更多的大學(xué)生參與到志愿服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)中，提高了他們的道德責(zé)任感。相反，一些媒體對(duì)負(fù)面事件的過(guò)度渲染，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗行為的報(bào)道，可能會(huì)讓大學(xué)生對(duì)這些行為習(xí)以為常，甚至降低他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)制度對(duì)大學(xué)生的道德行為具有約束和引導(dǎo)作用。完善的法律法規(guī)和社會(huì)制度能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供明確的行為準(zhǔn)則和道德底線。當(dāng)大學(xué)生違反道德規(guī)范時(shí)，相應(yīng)的制度能夠給予約束和懲罰，從而促使他們遵守道德規(guī)范。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，高校和科研機(jī)構(gòu)建立了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在考試作弊、論文抄襲等行為，會(huì)給予相應(yīng)的紀(jì)律處分，如警告、記過(guò)、留校察看甚至開(kāi)除學(xué)籍等。這種制度的約束使得大學(xué)生更加重視學(xué)術(shù)誠(chéng)信，不敢輕易違反道德規(guī)范，從而提高了他們?cè)趯W(xué)術(shù)行為中的道德自控能力。4.2.3家庭環(huán)境家庭教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生道德自控有著重要的影響。民主型的家庭教養(yǎng)方式注重與孩子的溝通和交流，尊重孩子的意見(jiàn)和想法，同時(shí)給予孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和規(guī)范。在這種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生，往往具有較強(qiáng)的自我管理能力和道德責(zé)任感。他們能夠自覺(jué)遵守道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心家人和社會(huì)。在面對(duì)道德抉擇時(shí)，他們能夠理性思考，做出正確的選擇。而溺愛(ài)型的家庭教養(yǎng)方式則容易導(dǎo)致大學(xué)生以自我為中心，缺乏責(zé)任感和自律能力。家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)和遷就，滿足孩子的一切需求，使得孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏挫折教育和責(zé)任意識(shí)。這些大學(xué)生在面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)只考慮自己的利益，忽視他人的感受和社會(huì)的道德要求。在學(xué)校的集體活動(dòng)中，他們可能會(huì)因?yàn)椴辉敢飧冻龆芙^參與，或者在與同學(xué)的交往中，只關(guān)注自己的需求，不懂得關(guān)心他人。家庭價(jià)值觀的傳遞對(duì)大學(xué)生的道德觀念形成起著關(guān)鍵作用。如果家庭注重品德教育，傳承誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)他人等價(jià)值觀，大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中就會(huì)受到這些價(jià)值觀的熏陶，形成正確的道德觀念。在一個(gè)重視孝道的家庭中，父母以身作則，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)心老人的生活和情感需求。孩子在這樣的家庭環(huán)境中，自然而然地會(huì)受到影響，學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)他人，將孝道和關(guān)愛(ài)他人的價(jià)值觀融入到自己的行為中。相反，如果家庭價(jià)值觀存在偏差，如過(guò)于追求功利、忽視道德修養(yǎng)等，大學(xué)生可能會(huì)受到負(fù)面影響，形成錯(cuò)誤的道德觀念。一些家庭過(guò)于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，鼓勵(lì)孩子追求金錢(qián)和地位，而忽視了道德和品德的培養(yǎng)，這可能導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中過(guò)于功利，缺乏道德底線，為了達(dá)到目的不擇手段。五、提升大學(xué)生道德自控的策略與建議5.1個(gè)人層面5.1.1加強(qiáng)道德認(rèn)知學(xué)習(xí)大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)道德理論知識(shí)，這是提升道德自控能力的基石。高校開(kāi)設(shè)的倫理學(xué)、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程，為大學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)道德理論的平臺(tái)。大學(xué)生應(yīng)充分利用這些課程資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)道德的基本概念、原則和規(guī)范，深入理解道德的內(nèi)涵和價(jià)值。在倫理學(xué)課程中，學(xué)習(xí)功利主義、義務(wù)論、美德倫理學(xué)等不同的道德理論，了解它們對(duì)道德行為的不同判斷標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，從而拓寬自己的道德視野，提高道德判斷能力。除了課堂學(xué)習(xí)，大學(xué)生還應(yīng)廣泛閱讀道德經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》《孟子》《道德情操論》等。這些經(jīng)典著作蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和思想精髓，通過(guò)閱讀可以汲取古人的道德智慧，深化對(duì)道德的理解。閱讀《論語(yǔ)》，可以學(xué)習(xí)到孔子“仁”的思想，體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等道德品質(zhì)的重要性；閱讀《道德情操論》，能了解到亞當(dāng)?斯密關(guān)于道德情感和同情心的理論，明白道德不僅僅是外在的規(guī)范，更是內(nèi)在情感的體現(xiàn)。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)道德問(wèn)題也是加強(qiáng)道德認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要途徑。大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)熱點(diǎn)道德問(wèn)題的討論，通過(guò)分析和思考這些問(wèn)題，提高自己的道德分析和判斷能力。在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的關(guān)于食品安全、環(huán)境保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)暴力等熱點(diǎn)道德問(wèn)題時(shí)，大學(xué)生可以從不同的角度進(jìn)行分析，探討問(wèn)題產(chǎn)生的原因、影響以及解決的方法。通過(guò)參與這些討論，大學(xué)生能夠更加深入地了解社會(huì)道德現(xiàn)狀，增強(qiáng)對(duì)道德問(wèn)題的敏感性，提高自己在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中做出正確道德判斷的能力。5.1.2培養(yǎng)自我約束能力培養(yǎng)自我約束能力是提升大學(xué)生道德自控的關(guān)鍵。大學(xué)生可以通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來(lái)增強(qiáng)自我約束能力。在學(xué)習(xí)方面，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確每天的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，如每天背誦一定數(shù)量的英語(yǔ)單詞、完成一定量的作業(yè)等。將大目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)，這樣可以增強(qiáng)自信心和成就感，提高自我約束的動(dòng)力。在生活方面，設(shè)定健康的生活目標(biāo)，如堅(jiān)持每天早起、定期進(jìn)行體育鍛煉、合理安排作息時(shí)間等。通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行這些目標(biāo)和計(jì)劃，逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自我約束能力。自我監(jiān)督是培養(yǎng)自我約束能力的重要方法。大學(xué)生可以利用現(xiàn)代科技手段，如手機(jī)應(yīng)用程序、電子日歷等，對(duì)自己的行為進(jìn)行記錄和監(jiān)督。使用時(shí)間管理應(yīng)用程序，記錄自己每天的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、社交等活動(dòng)所花費(fèi)的時(shí)間，分析時(shí)間分配是否合理，找出可以改進(jìn)的地方。也可以邀請(qǐng)身邊的同學(xué)、朋友或家人作為監(jiān)督者，對(duì)自己的行為進(jìn)行監(jiān)督和提醒。在減肥過(guò)程中，邀請(qǐng)室友監(jiān)督自己的飲食和運(yùn)動(dòng)情況，當(dāng)自己想要偷懶或違反計(jì)劃時(shí)，室友可以及時(shí)提醒和鼓勵(lì)，幫助自己堅(jiān)持下去。自我激勵(lì)也是提高自我約束能力的有效方式。大學(xué)生可以為自己設(shè)定一些獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，當(dāng)自己完成一個(gè)目標(biāo)或任務(wù)時(shí)，給自己一個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì)，如看一場(chǎng)電影、買一件喜歡的物品等。這些獎(jiǎng)勵(lì)可以激發(fā)自己的積極性和動(dòng)力，增強(qiáng)自我約束的意愿。同時(shí)，大學(xué)生還可以通過(guò)自我暗示、自我鼓勵(lì)等方式，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，保持積極的心態(tài)，堅(jiān)定自己的信念，不輕易放棄。在準(zhǔn)備考試時(shí)，當(dāng)遇到難題想要退縮時(shí)，對(duì)自己說(shuō)“我一定可以的，我有能力解決這個(gè)問(wèn)題”，通過(guò)自我鼓勵(lì)增強(qiáng)自己的信心和毅力，克服困難，堅(jiān)持完成學(xué)習(xí)任務(wù)。5.1.3樹(shù)立正確的價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是提升道德自控的核心。大學(xué)生應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、實(shí)習(xí)等，通過(guò)與社會(huì)的接觸，了解社會(huì)的需求和問(wèn)題，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生可以為社區(qū)的孤寡老人提供幫助，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，感受奉獻(xiàn)的快樂(lè)，從而樹(shù)立起關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)的價(jià)值觀。在社會(huì)調(diào)研中，大學(xué)生可以深入了解社會(huì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。參加心理健康教育活動(dòng)也有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。心理健康教育活動(dòng)可以幫助大學(xué)生了解自己的心理特點(diǎn)和需求，提高心理素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和正確的價(jià)值觀。通過(guò)心理健康講座、心理咨詢、心理拓展訓(xùn)練等活動(dòng)，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)到情緒管理、壓力應(yīng)對(duì)、人際交往等方面的知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)正確處理自己的情緒和人際關(guān)系，樹(shù)立自信、樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。在心理拓展訓(xùn)練中，大學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作完成各種任務(wù)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力，同時(shí)也學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊重他人，樹(shù)立了正確的人際交往價(jià)值觀。大學(xué)生還應(yīng)注重自我反思和自我提升，不斷審視自己的行為和價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整。每天抽出一定的時(shí)間進(jìn)行自我反思，回顧自己一天的行為和思想，思考哪些行為是正確的，哪些是需要改進(jìn)的。通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加講座、與他人交流等方式，不斷學(xué)習(xí)和吸收優(yōu)秀的價(jià)值觀和思想觀念，豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的道德境界。閱讀一些關(guān)于人生哲學(xué)、價(jià)值觀的書(shū)籍，如《平凡的世界》《人類群星閃耀時(shí)》等，從書(shū)中汲取智慧和力量，引導(dǎo)自己樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。五、提升大學(xué)生道德自控的策略與建議5.2家庭層面5.2.1優(yōu)化家庭教育方式家長(zhǎng)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的過(guò)度溺愛(ài)或過(guò)于嚴(yán)厲的教育方式，采用民主、科學(xué)的教育方式。在民主的教育氛圍中，家長(zhǎng)要尊重孩子的意見(jiàn)和想法，與孩子建立平等的溝通關(guān)系。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)或生活中遇到問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)耐心傾聽(tīng)孩子的想法，共同探討解決方案，而不是一味地指責(zé)或包辦代替。在選擇大學(xué)專業(yè)時(shí)，家長(zhǎng)可以與孩子充分溝通，了解孩子的興趣和優(yōu)勢(shì)，給予合理的建議，而不是強(qiáng)行替孩子做決定。家長(zhǎng)要注重言傳身教，以身作則，為孩子樹(shù)立良好的道德榜樣。孩子往往會(huì)模仿家長(zhǎng)的行為和價(jià)值觀，因此家長(zhǎng)在日常生活中要時(shí)刻注意自己的言行舉止。家長(zhǎng)要誠(chéng)實(shí)守信，遵守社會(huì)公德，在與他人交往中尊重他人、關(guān)愛(ài)他人。在日常生活中，家長(zhǎng)要遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩等，通過(guò)這些細(xì)節(jié)向孩子傳遞正確的道德觀念。家長(zhǎng)還應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自律能力?？梢宰尯⒆訁⑴c家庭事務(wù)，如做家務(wù)、照顧長(zhǎng)輩等，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。在孩子完成家務(wù)任務(wù)時(shí)，給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和自信心。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理，制定合理的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，并督促他們嚴(yán)格執(zhí)行。為孩子制定作息時(shí)間表，規(guī)定每天的學(xué)習(xí)時(shí)間、娛樂(lè)時(shí)間和休息時(shí)間，幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自律能力。5.2.2營(yíng)造良好的家庭氛圍家庭氛圍對(duì)孩子的道德成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，家長(zhǎng)應(yīng)努力營(yíng)造和諧、積極的家庭環(huán)境。和諧的家庭關(guān)系是營(yíng)造良好家庭氛圍的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)要注重家庭成員之間的情感交流，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活，尊重孩子的個(gè)性和需求。夫妻之間要相互尊重、相互理解，避免在孩子面前發(fā)生爭(zhēng)吵和沖突。在家庭中，家長(zhǎng)可以定期組織家庭聚會(huì)、親子活動(dòng)等，增強(qiáng)家庭成員之間的感情，營(yíng)造溫馨、和睦的家庭氛圍。積極的家庭氛圍能夠激發(fā)孩子的積極情感和道德行為。家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)，為孩子提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。家長(zhǎng)可以為孩子提供豐富的閱讀資源，鼓勵(lì)他們閱讀有益的書(shū)籍，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和思維能力。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，通過(guò)講述名人故事、分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)等方式，向孩子傳遞積極向上的人生態(tài)度和道德觀念。在孩子遇到挫折時(shí)，家長(zhǎng)要給予鼓勵(lì)和支持，幫助他們樹(shù)立信心，克服困難，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。五、提升大學(xué)生道德自控的策略與建議5.3學(xué)校層面5.3.1完善德育課程體系高校應(yīng)積極改進(jìn)德育課程內(nèi)容，使其更具時(shí)代性和針對(duì)性，緊密貼合大學(xué)生的實(shí)際生活。在課程內(nèi)容設(shè)置上，增加對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)道德問(wèn)題的討論和分析，如網(wǎng)絡(luò)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、職業(yè)道德等。通過(guò)引入真實(shí)的案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的道德理論知識(shí)進(jìn)行分析和思考，提高他們解決實(shí)際道德問(wèn)題的能力。在講解網(wǎng)絡(luò)道德時(shí)，可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等熱點(diǎn)事件，分析這些行為的危害和背后的道德原因，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。同時(shí)，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)生動(dòng)形象的教學(xué)方式，讓學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，使其成為學(xué)生道德行為的指引。創(chuàng)新德育課程教學(xué)方法，也是增強(qiáng)德育課程實(shí)效性的關(guān)鍵。摒棄傳統(tǒng)的單一講授式教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。運(yùn)用案例教學(xué)法，選取具有代表性的道德案例，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論和分析，培養(yǎng)他們的道德判斷能力和分析問(wèn)題的能力。在講解誠(chéng)實(shí)守信的道德原則時(shí)，可以引入企業(yè)因誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)而獲得成功，以及因失信而導(dǎo)致破產(chǎn)的案例，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性。采用小組討論法，將學(xué)生分成小組，針對(duì)某一道德主題進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和交流。在討論道德與法律的關(guān)系時(shí)，讓學(xué)生分組討論，然后每個(gè)小組派代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果，教師再進(jìn)行總結(jié)和引導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)道德與法律關(guān)系的理解。還可以運(yùn)用角色扮演法，讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬現(xiàn)實(shí)生活中的道德情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)道德的力量，增強(qiáng)他們的道德情感和道德行為能力。在講解關(guān)愛(ài)他人的道德品質(zhì)時(shí)，可以設(shè)置一個(gè)關(guān)愛(ài)孤寡老人的角色扮演場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演志愿者和孤寡老人，通過(guò)實(shí)際的互動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人的快樂(lè)和意義。5.3.2加強(qiáng)校園文化建設(shè)高校應(yīng)積極開(kāi)展豐富多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生提供踐行道德的平臺(tái)。組織志愿者服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益活動(dòng)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的快樂(lè)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。某高校組織大學(xué)生志愿者走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)的孤寡老人提供生活照料、心理陪伴等服務(wù)。在活動(dòng)中，大學(xué)生們與老人親切交流，幫助老人打掃房間、購(gòu)買生活用品等，通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，大學(xué)生們深刻體會(huì)到了關(guān)愛(ài)他人的重要性，也增強(qiáng)了自己的道德責(zé)任感。開(kāi)展道德主題演講比賽、征文比賽等活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的思考和關(guān)注，提高他們的道德認(rèn)知水平和表達(dá)能力。在道德主題演講比賽中，大學(xué)生們圍繞誠(chéng)信、友善、責(zé)任等道德主題，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，進(jìn)行演講，表達(dá)自己對(duì)道德的理解和追求。通過(guò)這些活動(dòng)，不僅提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平，還鍛煉了他們的表達(dá)能力和思維能力。樹(shù)立道德榜樣也是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要舉措。高校應(yīng)積極挖掘和宣傳身邊的道德榜樣，如優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生等，通過(guò)他們的先進(jìn)事跡和高尚品德，感染和激勵(lì)廣大學(xué)生。在校園內(nèi)設(shè)置道德榜樣宣傳欄，展示道德榜樣的照片、事跡和獲獎(jiǎng)情況，讓學(xué)生們能夠直觀地了解道德榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)。邀請(qǐng)道德榜樣走進(jìn)校園，舉辦事跡報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生們與道德榜樣進(jìn)行面對(duì)面的交流，聆聽(tīng)他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，感受他們的道德力量。某高校邀請(qǐng)了一位在志愿服務(wù)領(lǐng)域表現(xiàn)突出的校友回校舉辦事跡報(bào)告會(huì)。校友分享了自己多年來(lái)參與志愿服務(wù)的經(jīng)歷和感悟，講述了自己如何在志愿服務(wù)中成長(zhǎng)和收獲，他的故事深深地打動(dòng)了在場(chǎng)的學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生們參與志愿服務(wù)的熱情和積極性。通過(guò)樹(shù)立道德榜樣，在校園內(nèi)營(yíng)造了一種崇尚道德、學(xué)習(xí)道德榜樣的良好氛圍，促進(jìn)了大學(xué)生道德行為的養(yǎng)成。5.3.3建立健全監(jiān)督機(jī)制建立學(xué)校、教師、學(xué)生共同參與的道德監(jiān)督機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生道德行為的養(yǎng)成具有重要作用。學(xué)校應(yīng)制定完善的道德行為規(guī)范和考核標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面的道德要求。將遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、尊重他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、文明禮貌等內(nèi)容納入道德行為規(guī)范，制定相應(yīng)的考核指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信，規(guī)定學(xué)生在考試中不得作弊，論文不得抄襲，如有違反，將給予相應(yīng)的紀(jì)律處分；對(duì)于尊重他人，要求學(xué)生在與他人交往中使用文明用語(yǔ)，不得歧視、侮辱他人，如有違反，將進(jìn)行批評(píng)教育。教師在道德監(jiān)督中應(yīng)發(fā)揮重要作用。教師要關(guān)注學(xué)生的日常行為，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不道德行為。在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，尊重他人的發(fā)言和觀點(diǎn)；在生活中，教師要關(guān)心學(xué)生的生活狀況，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試中作弊時(shí)，教師要及時(shí)制止，并按照學(xué)校的規(guī)定進(jìn)行處理；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在宿舍中不遵守作息時(shí)間，影響他人休息時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤。鼓勵(lì)學(xué)生參與道德監(jiān)督，也是提高學(xué)生自我管理和自我約束能力的有效途徑。成立學(xué)生道德監(jiān)督委員會(huì)，由學(xué)生代表組成，負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)生的日常道德行為。學(xué)生道德監(jiān)督委員會(huì)可以定期對(duì)校園內(nèi)的不文明行為進(jìn)行巡查，如在食堂、圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的插隊(duì)、大聲喧嘩、亂丟垃圾等不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)和糾正。設(shè)立道德監(jiān)督舉報(bào)平臺(tái)，如舉報(bào)電話、郵箱、微信公眾號(hào)等，方便學(xué)生對(duì)身邊的不道德行為進(jìn)行舉報(bào)。對(duì)于舉報(bào)屬實(shí)的學(xué)生，學(xué)?？梢越o予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，如表彰、加分等，以激勵(lì)更多的學(xué)生參與到道德監(jiān)督中來(lái)。通過(guò)建立健全道德監(jiān)督機(jī)制，形成了全方位、多層次的監(jiān)督體系，促進(jìn)了學(xué)生道德行為的養(yǎng)成，營(yíng)造了良好的校園道德環(huán)境。五、提升大學(xué)生道德自控的策略與建議5.4社會(huì)層面5.4.1營(yíng)造良好的社會(huì)道德氛圍社會(huì)各界應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、文明和諧的社會(huì)道德氛圍。政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過(guò)制定和實(shí)施相關(guān)政策，引導(dǎo)社會(huì)樹(shù)立正確的道德導(dǎo)向。加大對(duì)道德模范的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)力度，設(shè)立專門(mén)的道德獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)那些在道德領(lǐng)域表現(xiàn)突出的個(gè)人和集體給予物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)更多的人踐行道德行為。媒體應(yīng)充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，積極傳播正能量。通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體平臺(tái)，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)他們的高尚品德。制作和播放關(guān)于道德教育的公益廣告、紀(jì)錄片、電視劇等，以生動(dòng)形象的方式向社會(huì)公眾傳遞道德觀念和價(jià)值取向。在網(wǎng)絡(luò)媒體上，利用微博、微信、抖音等社交平臺(tái)，開(kāi)設(shè)道德話題討論區(qū)，引導(dǎo)網(wǎng)民積極參與討論，增強(qiáng)公眾對(duì)道德問(wèn)題的關(guān)注和思考。社會(huì)組織也應(yīng)積極參與到社會(huì)道德建設(shè)中來(lái)。各類志愿者協(xié)會(huì)、公益組織可以開(kāi)展形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，如關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、環(huán)保公益活動(dòng)、文明勸導(dǎo)等，通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)公眾的道德情感，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。企業(yè)應(yīng)履行社會(huì)責(zé)任，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造良好的道德文化氛圍，倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、關(guān)愛(ài)員工、回饋社會(huì)等價(jià)值觀。企業(yè)可以開(kāi)展員工道德培訓(xùn)活動(dòng)，提高員工的道德素質(zhì)；積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，樹(shù)立良好的企業(yè)形象。通過(guò)社會(huì)各界的共同努力，形成全社會(huì)崇尚道德、踐行道德的良好風(fēng)尚，為大學(xué)生的道德成長(zhǎng)提供積極的社會(huì)環(huán)境。5.4.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、凈化網(wǎng)絡(luò)空間是減少網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)大學(xué)生影響的關(guān)鍵。政府應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，完善相關(guān)法律法規(guī)，明確網(wǎng)絡(luò)行為的法律責(zé)任和規(guī)范。制定專門(mén)的網(wǎng)絡(luò)安全法、網(wǎng)絡(luò)信息管理法等，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播、侵犯隱私等違法行為進(jìn)行明確界定和嚴(yán)厲打擊，為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管提供法律依據(jù)。加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管力度，建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的審核和管理。對(duì)傳播不良信息的網(wǎng)站、平臺(tái)和個(gè)人，依法進(jìn)行處罰，責(zé)令其整改或關(guān)閉。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)自身的管理和自律。建立嚴(yán)格的內(nèi)容審核制度，對(duì)平臺(tái)上發(fā)布的信息進(jìn)行嚴(yán)格審核，過(guò)濾掉不良信息，確保平臺(tái)上的信息健康、積極、向上。加強(qiáng)對(duì)用戶的管理，建立用戶信用評(píng)價(jià)體系，對(duì)發(fā)布不良信息、違反網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的用戶進(jìn)行限制或封號(hào)處理。利用技術(shù)手段，如人工智能、大數(shù)據(jù)等，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理不良信息。加強(qiáng)對(duì)