第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【知識精研】高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

布行青藍(lán)梭布加長扣布本客自置布匹松江大布雜貨老行煙店川廣藥材兌換錢莊洋貨行米行《盛世滋生圖》全長1225厘米，寬35.8厘米。全幅畫有各色人物1萬2千余人，各色房屋建筑約2140余棟，各種橋梁50余座，各種客貨船只400余只，各種商號招牌200余塊。《姑蘇繁華圖》徐揚(yáng)：“欽惟我國家，治化昌明，超軼三代，幅員之廣，生齒之繁，亙古未有。第14課明至清中葉的

經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn)：了解明清時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化

明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)興盛，特別是清朝前期出現(xiàn)了康乾盛世的繁榮局面，如中國人口世界第一、中國經(jīng)濟(jì)總量世界第一、中國農(nóng)業(yè)收益世界第一（用最少的耕地養(yǎng)活最多的人口）、中國對外貿(mào)易出超量世界第一、白銀占有量世界第一，中國經(jīng)濟(jì)達(dá)到了農(nóng)耕文明的高峰，而且出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新現(xiàn)象?！浴读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價(jià)購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理，部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品，運(yùn)到市場，銷售所得“視田之人復(fù)三倍”，由此，譚曉成功致富。根據(jù)材料，概括明朝中期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新變化。1.多種經(jīng)營2.經(jīng)商致富，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高盛世滋生圖（局部）當(dāng)堂練習(xí)1.(2020·江蘇高考)明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證A.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及

B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依賴家庭副業(yè)

D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣√一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（一）農(nóng)業(yè)玉米、甘薯原產(chǎn)自哪里？為什么傳入中國？產(chǎn)生了什么影響？清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖哥倫布大交換番薯在清代不斷得到推廣，貧瘠的土地得到利用，糧食總產(chǎn)量增加，可以養(yǎng)活眾多人口，就可以騰出更多的土地種植經(jīng)濟(jì)作物。——黃福銘《明清時(shí)期番薯引進(jìn)中國研究》1.高產(chǎn)糧食作物的推廣2.經(jīng)濟(jì)作物品種繁多3.多種經(jīng)營興盛4.農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（二）手工業(yè)

吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗實(shí)錄》

我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣！——蔣以化《西臺漫記》根據(jù)材料，指出明朝后期在絲織業(yè)中出現(xiàn)的新變化？1.雇傭勞動(dòng)3.新的經(jīng)營方式：手工工場2.完全脫離生產(chǎn)資料自由勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)新因素：資本主義萌芽1.雇傭勞動(dòng)當(dāng)堂練習(xí)2．明清時(shí)期，廣東佛山鎮(zhèn)“俗善鼓鑄”，鐵器制造業(yè)規(guī)模宏大，鑄器精良，遠(yuǎn)近聞名，僅炒鐵作坊就有數(shù)十個(gè)，每一作坊有“數(shù)十砧，一砧有十余人”，從事炒鐵的工人加在一起，“人有數(shù)千”，皆系雇傭而來。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）A．江南市鎮(zhèn)生產(chǎn)的專業(yè)化

B．工商聯(lián)合生產(chǎn)并形成制鐵行業(yè)壟斷C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)達(dá)

D．民營手工業(yè)勞動(dòng)力商品化趨勢明顯√一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（三）商業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)部之間的多種經(jīng)營形式……提供豐富的原料，促進(jìn)手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，并相應(yīng)提高農(nóng)民的購買力，為中國的國內(nèi)市場創(chuàng)造有利條件……然其在封建社會(huì)的末期，商品生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，會(huì)推動(dòng)鄉(xiāng)村中有力的富農(nóng)層，進(jìn)一步地從事于工商業(yè)的活動(dòng)，促使鄉(xiāng)村手工業(yè)的分工與其內(nèi)部的社會(huì)分化?！狄铝琛睹髑迳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)史論文集》據(jù)材料回答明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展之間的相互關(guān)系農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)原料商品市場、勞動(dòng)力農(nóng)產(chǎn)品商品化手工業(yè)分工農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的前提與基礎(chǔ)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（三）商業(yè)棉花手工業(yè)制品手工業(yè)制品馬米明朝中后期國內(nèi)市場略圖據(jù)材料回答明朝后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何新特點(diǎn)？1.長途和大額貿(mào)易的發(fā)展；2.形成實(shí)力雄厚的商人群體—商幫；3.白銀的大量流入；時(shí)間來華船只（萬）流入白銀量（萬）1570-15797.528.61590-159318.570.31630-163336.8139.8吳成明《市場·現(xiàn)代化·經(jīng)濟(jì)史論》馬尼拉大帆船影響：（1）1567年以法權(quán)形式肯定白銀為合法貨幣；（3）雍正朝的“攤丁入畝”；（2）1581年，推動(dòng)張居正一條鞭法改革；當(dāng)堂練習(xí)3.(2023·江蘇卷，5)據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間(

)A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域√一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（三）商業(yè)明清江南部分地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)表時(shí)間蘇州府松江府1550以前102個(gè)59個(gè)1551-1722128個(gè)113個(gè)1723-1861157個(gè)167個(gè)樊樹志《晚晴大變局》4.工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的中心；市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)（蘇州）烏泥涇鎮(zhèn)（上海）主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織（1）市鎮(zhèn)數(shù)量增加（2）市鎮(zhèn)的專業(yè)化程度提高一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（四）局限材料：清朝前期，統(tǒng)治者堅(jiān)持認(rèn)為：“市肆中多一工作之人，則田畝之中少一耕稼之人”避免“為農(nóng)者相率而趨于工矣”。為此，對工商業(yè)實(shí)行重稅政策，全國各地稅關(guān)稅卡林立，“關(guān)津有過路之稅，鎮(zhèn)集有落地之稅”。——白壽彝《中國通史》根據(jù)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在怎樣的局限？⑤國內(nèi)外市場：③生產(chǎn)力上：④生產(chǎn)關(guān)系上：農(nóng)業(yè)技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)并未出現(xiàn)突破性變革；封建性質(zhì)的租佃關(guān)系大量存在；自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)重農(nóng)抑商閉關(guān)鎖國重農(nóng)抑商①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢；②專制統(tǒng)治僵化、壓制和阻礙社會(huì)進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。南宋→明清二、思想領(lǐng)域新變化二、思想領(lǐng)域新變化（一）陸王心學(xué)的形成陽明格竹龍場悟道王陽明陸九淵陸王心學(xué)的形成原文對應(yīng)的觀點(diǎn)評價(jià)“宇宙便是吾心，心外無理，心外無物?！笔欠侵?，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知知是行之始，行是知之成心即理致良知知行合一③帶有主觀唯心主義傾向。①強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)奮發(fā)立志；②隱含一定的平等和叛逆色彩；二、思想領(lǐng)域新變化（一）陸王心學(xué)的形成程朱理學(xué)陸王心學(xué)世界本原理是什么如何認(rèn)識理如何保持理哲學(xué)傾向共同點(diǎn)理是宇宙萬物的本原心是宇宙萬物的本原天理就是三綱五常（向外探求）心即理，理在心中（內(nèi)心反省）格物致知致良知存天理，滅人欲知行合一客觀唯心主義主觀唯心主義儒學(xué)范疇唯心主義維護(hù)封建統(tǒng)治當(dāng)堂練習(xí)4．“蓋為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書；讀書之法，莫貴于循序而致精”；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！鄙鲜鰞煞N觀點(diǎn)反映了（）A．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)方法論的對立

B．程朱理學(xué)帶有主觀唯心主義傾向C．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)宇宙觀的對立

D．陸王心學(xué)帶有客觀唯心主義傾向√二、思想領(lǐng)域新變化（二）李贄材料一

“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣?！薄斗贂凡牧隙?/p>

……以孔子之是非為是非，故未嘗有是非?！恫貢凡牧先?/p>

世間種種，皆衣與飯類耳。…“謂圣人不欲富貴，未之有也”。那些滿口仁義道德、綱常禮教的道學(xué)先生，也不過是借理學(xué)這塊敲門磚來為自己謀取高官厚祿罷了。李贄斥責(zé)他們“被服儒雅，行若狗彘?！辈牧纤?/p>

李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚(yáng)卓文君私奔再嫁司馬相如“當(dāng)大喜，何恥為？”稱贊武則天是“政由己出，明察善斷”的圣后。李贄也招收女弟子。②蔑視權(quán)威教條；③男女平等，否定傳統(tǒng)的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；異端離經(jīng)叛道①肯定合理欲望，體現(xiàn)了資本主義萌芽的時(shí)代特征二、思想領(lǐng)域新變化（三）三大思想家

以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。──王夫之《讀通鑒論》黃宗羲顧炎武王夫之

世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——黃宗羲《明夷待訪錄》

以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗廟丘墟?！櫻孜洹度罩洝饭ど探员窘?jīng)世致用，提倡實(shí)學(xué)批判君主專制二、思想領(lǐng)域新變化（三）三大思想家你如何認(rèn)識明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想？內(nèi)容評價(jià)批判君主專制工商皆本經(jīng)世致用早期啟蒙思想性質(zhì)的進(jìn)步思潮，沖擊了君主專制統(tǒng)治。是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民工商階層興起在思想層面的反映，沖擊了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想。開清代考證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣，對后世理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)提供思想源泉。材料

明清思想家的主張,由于階級和歷史的局限,不可能從根本上擺脫封建文化的束縛,最終在文化專制政策的高壓下黯然失色。

——李憲堂《明清思想的背景、線索與問題》局限性：①內(nèi)容局限：對儒家思想的繼承批判，仍屬于儒家思想的范疇，只是限制君權(quán)，并不反對封建君主制本身，沒有提出資本主義制度的構(gòu)想。；②影響有限：未推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。當(dāng)堂練習(xí)√5．明朝初期，市鎮(zhèn)多由巡檢司管理，只設(shè)從九品的末等官員。明朝后期至清朝，一些市鎮(zhèn)已由正八品的縣丞駐地管理，甚至出現(xiàn)正六品通判、正五品同知等府級官員管理市鎮(zhèn)的現(xiàn)象。這一變化是由于（）A．地方行政制度的調(diào)整

B．城市功能的演變C．中央政府權(quán)威的弱化

D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)堂練習(xí)√6．我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是（）A．朝貢貿(mào)易繁榮B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C．白銀大量流入D．海上絲綢之路興起當(dāng)堂練習(xí)7.(2021·廣東高考)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)C.社會(huì)等級結(jié)構(gòu)日益固化D.市民文化突破禮制限定√當(dāng)堂練習(xí)8.(2020·山東高考)黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A.表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展√叁·小說與戲曲【課堂探究】明清時(shí)期小說得以繁榮發(fā)展的原因是什么？(1)工商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，形成了要求表現(xiàn)自己思想和生活的廣大讀者群。(2)傳統(tǒng)的宋元話本在新的社會(huì)條件下得到繼承發(fā)展，推動(dòng)了通俗文學(xué)的發(fā)展。(3)社會(huì)識字率提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作。(4)印刷術(shù)不斷完善，書坊迅速發(fā)展。(5)各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加強(qiáng)，不少文人開始對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。叁·小說與戲曲領(lǐng)域代表人物代表成果特點(diǎn)與地位小說施耐庵羅貫中吳承恩吳敬梓曹雪芹戲曲湯顯祖孔尚任《牡丹亭》

《桃花扇》章回體小說最早的兩部長篇白話小說神話小說諷刺小說長篇小說我國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰享譽(yù)世界的名著趨向長篇化、情節(jié)更加曲折復(fù)雜昆曲、京?。ㄇ宓拦猓┚﹦〕蔀槿珖盍餍械膭》N，是國粹《水滸傳》《三國志通俗演義》《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》個(gè)性解放批判現(xiàn)實(shí)平民化世俗化追求真性情，通俗自然戲曲的審美要與倫理道德有關(guān)……在這種創(chuàng)作風(fēng)氣下，湯顯祖創(chuàng)作了《牡丹亭》。他在《牡丹亭》題詞中寫道“情不知所起，一往而深……”近世史家侯外廬對湯顯祖的《牡丹亭》給予極高的評價(jià)，“他的劇作不但和當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)觀念相對立，而且對封建制社會(huì)的歷史的矛盾予以加劇并尋求解答?！薄讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰啡ば≌f與戲曲乾隆末年，安徽的徽劇進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)；道光年間，湖北漢劇進(jìn)京，形成“徽漢合