語文（浙江卷02）（參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)）

2025年中考第一次模擬考試（浙江卷02）語文·參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)卷面書寫（3分）一、“踏訪古寺名剎”主題實(shí)踐活動（19分）1．（本題6分）(1)（4分）坐冥AB(2)（2分）守護(hù)著這片凈土的寧靜與祥和2．（2分）A3．（4分）自古逢秋悲寂寥聞道龍標(biāo)過五溪回樂烽前沙似雪受降城外月如霜4．（3分）A一語雙關(guān)，常用于形容理發(fā)店的技藝和服務(wù)態(tài)度。（言之有理即可）5．（4分）春秋伎樂銅屋整體方正，頂部狀似一只小鳥，似乎在“向天而鳴”。中間通過一根立柱相連，底部是一座方正的房屋，四面由一塊塊斜坡似的屋頂拼接而成。正面沒有墻和門，僅立著兩根柱子，其余三面有墻，呈透空格子狀。伎樂銅屋中的奏樂人坐姿端莊，靜靜的觀察它們，似乎還可隱隱聞得笙歌之聲。二、“尋覓歷史遺存”文學(xué)閱讀活動（17分）6．(3分)①想到歷史留下的每個特殊的細(xì)節(jié)里都包含著美妙的故事；②可以看到浙東村落獨(dú)有的氣質(zhì)與生活；③一種古村的情味油然而生。7．(4分)示例：半浦村如一個“南方老婆婆”，形象地體現(xiàn)出其歷史悠久的江南文化氣質(zhì)；“干干凈凈”、“整齊安然”描繪出半浦村環(huán)境干凈、排布有序，靜謐安詳?shù)奶攸c(diǎn)。8．(4分)（1）內(nèi)容上：①寫出游蹤，半浦小學(xué)是半浦村的標(biāo)志性建筑物，是作者所至之一；②引起反思，半浦小學(xué)古色古香，卻因?yàn)槟昃脽o人使用而閑置，使作者反思古建筑被遺忘，逐漸消失的現(xiàn)狀；（2）結(jié)構(gòu)上：①前后呼應(yīng)，與后文在半浦小學(xué)門口遇見創(chuàng)辦慈孝教育的女士呼應(yīng)，體現(xiàn)半浦村對古村落建筑的重視和傳統(tǒng)文化的傳承；②引出下文作者的議論，應(yīng)當(dāng)喚起當(dāng)?shù)匕傩毡Ｗo(hù)與傳承文化的自覺。（寫出任意2點(diǎn)即可）9．(6分)（1）從表達(dá)效果看，“一句話，到村子里去”具有呼吁、倡議之味，更有感染力；（2）從寫作意圖看，標(biāo)題中的“村子”不單指“半浦村”，更指所有中國古村落，作者以此呼吁人們用實(shí)際行動保護(hù)因城市化進(jìn)程而迅速消失的古村落，傳承珍貴文化遺產(chǎn)，引起社會大眾的關(guān)注和思考，具有更深刻的現(xiàn)實(shí)意義。三、“感受非遺的溫度”綜合實(shí)踐活動（12分）10．(3分)示例1：第二十屆文博會深圳開幕浙江展區(qū)引人駐足示例2：文博會盛大開幕，浙江展區(qū)表現(xiàn)亮眼示例3：文博會在深圳舉行，看浙江展區(qū)的魅力與實(shí)力(2分)B(3分)應(yīng)該放在（二）擦亮“浙”里品牌。首先，因?yàn)樵摬糠种饕榻B浙江文化企業(yè)，從補(bǔ)充材料看“中潤光學(xué)用光之美學(xué)和日月星辰對話”屬于這個范疇。其次，這部分提到華策影視集團(tuán)的桐廬影文旅項(xiàng)目、大豐實(shí)業(yè)將藝術(shù)與科技相結(jié)合，中潤光學(xué)“建成數(shù)萬平方米高等級潔凈車間，文化‘地瓜經(jīng)濟(jì)’的藤蔓伸向世界各地”正好與前兩者一致，是成功例子和有力說明。13．(4分)選擇C。理由：因?yàn)閷ΜF(xiàn)場參觀者的提問“看了浙江展廳的布展，會想到浙江旅游嗎”，該問題太寬泛，不能指向?qū)φ箙^(qū)主題“詩畫江南?活力浙江”的理解。新提問：示例1：參觀完浙江展區(qū)讓你體會到了“詩畫江南?活力浙江”的魅力了嗎？示例2：在浙江展區(qū)里最吸引你的展品是什么，為什么？四、“感受人文氣息”古詩文品鑒活動（19分）（一）（6分）14．(3分)從注釋看，本詩是詩人從北京南下南京，路經(jīng)并暫停臨清（清源）碼頭，環(huán)望四周，有感而作。在作者眼里，清源是“巨鎮(zhèn)”，連接著山東與北京（魯燕）；人口眾多，商貿(mào)繁榮，盛況空前（“萬戶煙云明似錦”）；運(yùn)河里，“千航”穿梭，“鉦鼓”喧天，各種戲曲音樂熱鬧上演，精彩紛呈，文化交流頻繁，觀者云集（千航鉦鼓響連天）。水路上的戲曲發(fā)展繁榮可見一斑，因此說“水路即戲路”。15．(3分)①詩中“南音”即指“故鄉(xiāng)梨園之音”，是詩人故鄉(xiāng)的戲曲形式。詩人久羈北土，途徑臨清意外聽到“南音”，不由激起了思鄉(xiāng)之情；②他早年外出追求功名，在官場并非一帆風(fēng)順，甚至“潦倒”，如今衣衫破舊地來到繁華的“巨鎮(zhèn)”清臨，頗有失意落寞之感，不禁涕淚漣漣，感慨萬千。（二）（13分）16．(4分)很這使……滅亡②17．子知隱居之樂乎/雖南面之君/未可與易也18．(2分)而劉伶、阮籍這類（這些）人，憑借這個保全他們的真性情，并文明于后世。19．(3分)不同。歐陽修被貶滁州，內(nèi)心抑郁，他與百姓同游醉翁亭，是把政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之樂，消融于與民同樂之間。蘇軾言語間談及好鶴與縱酒這兩種嗜好，君主可以因之?dāng)y亡國，隱士卻可以因之怡情全真，表達(dá)了隱逸者信然自適的生活圖景和不為時(shí)事所囿的自由心境，表現(xiàn)對隱居之樂的神往。20．(2分)D五、心有所感，書寫華章（50分）21．（50分）例文：不依規(guī)矩，不成方圓孟子曾說：“不以規(guī)矩，不成方圓?！比欢鎸χ煌狄桓憬抖艿教幜P的男子，有人說，處罰量刑過重。在我看來，這種說法不僅是對善良與正義的背叛，更是對規(guī)則和約束的漠視。“人生而自由，卻無往不在限制之中?！北R梭在《社會契約記》中闡發(fā)了關(guān)于約束與規(guī)則的真諦。由于人類基因中與生俱來的群性，我們成為了少數(shù)深諳利他原則的種族。而正是人類有別于低等生物的道德意識，將所有善行約定成為規(guī)矩。遵守乃至維護(hù)規(guī)矩，我們是宇宙間唯一的會思想的葦草；違反乃至漠視規(guī)矩，人類則無異于衣冠禽獸。如果今日我們因?yàn)閼z惜這位男子只偷了一根香蕉而赦其應(yīng)有的處罰，明天，我們又將縱容何種惡的蔓延？因?yàn)橐?guī)矩不容置疑，所以罪行無法被原諒，這是人類為自己的尊嚴(yán)設(shè)置的底線。執(zhí)法嚴(yán)格，才能體現(xiàn)法律的威信?！爸蝸y世用重典”，而對危害極大的犯罪活動，只有嚴(yán)懲，才能讓游走在理欲邊緣的人醒悟。蘇格拉底在被雅典公民們殺死之前有三次逃走的機(jī)會，而他都拒絕了。因?yàn)樗J(rèn)為作為一個雅典公民，他有義務(wù)遵從法律，如果蘇格拉底——一名賢者讓法律無法執(zhí)行，那么雅典人民自詡的法典就將是一張廢紙。偷香蕉的量刑，正是給我們敲響了警鐘，讓我們明白了即使這位男子只偷了一根香蕉，但他的行為已經(jīng)觸犯了法律，就應(yīng)該受到法律的制裁。若使人無欲，則人人為君子，然而人性是善惡并存的，必須用法律澄清，才能使流水清澈，不污世，不濁塵。從某種程度上說：這位偷香蕉的男子是不幸的。他將為自己的惡念付出代價(jià)，而對于我們來說，又是有幸的，因?yàn)檫@個人不是在座的每一個人，而我們也能借此明白法律的道義，明白只有正法，才有清流?！白x史明志，面向未來”