福建省龍巖市“長汀連城上杭武平永定漳平”六縣市區(qū)一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題（語文）

福建省龍巖市“長汀連城上杭武平永定漳平”六縣市區(qū)一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題（語文）一、古詩文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成下列小題。王安石《游褒禪山記》褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，亦華山也。距其院東南，五六里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。唐代的浮圖慧褒最初在這里建舍居住，最后也安葬在這里，因此后人把這里命名為褒禪?，F(xiàn)在所說的慧空禪院，也是華山的一部分。距離這個禪院東南方向五六里處，就是所說的華山洞，因為它位于華山的南面，所以被稱為華山洞。洞中府甚大，其尤深者，莫能測也。吾與弟余，游于其間，止于洞口。洞口以下，路愈深，險愈峻，不可入。退而視其巖，亦若是，吾既已concessions，又不欲徒歸，遂與之俱。遂至其極，而止乎山腳，蓋亦已矣。余于仆也，不能登也。古者言之不中，其傳者蓋非其實也。今雖同游，不如也，然比吾游也，其亦疏矣。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。吾嘗跂而望矣，亦未見其全也。蓋世之不患無美之，而患無識者。入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。故非有志者不能至也。有時而閉，有時而辟。如人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘，其次之忘四、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列小題?，F(xiàn)代文閱讀（選自劉震云《我不是潘金蓮》）李雪蓮在縣城里是出了名的潑婦，她的丈夫秦玉河，也是出了名的窩囊廢。秦玉河原本是個建筑工人，后來因為工地事故導(dǎo)致下半身癱瘓，從此成了李雪蓮的負(fù)擔(dān)。李雪蓮覺得秦玉河是個廢人，無法再承擔(dān)家庭的責(zé)任，于是提出了離婚。離婚后，李雪蓮獨(dú)自帶著女兒生活，而秦玉河則住進(jìn)了福利院。李雪蓮離婚后不久，又嫁給了同村的張志偉。張志偉是個老實巴交的農(nóng)民，他對李雪蓮非常寵愛，兩人生活得還算和諧。然而，李雪蓮卻因為一件小事對張志偉產(chǎn)生了怨恨。原來，張志偉曾經(jīng)偷過她的東西，雖然后來歸還了，但李雪蓮始終無法釋懷。于是，她再次提出了離婚，這次離婚的原因讓所有人都感到驚訝。李雪蓮離婚后，開始了一系列的告狀活動。她先是告了前夫秦玉河，聲稱他在離婚協(xié)議中欺詐了她，后來又告了張志偉，說他在婚姻中對她實施了家庭暴力。然而，這些告狀都沒有得到法院的支持。李雪蓮并不甘心，她決定繼續(xù)告狀，直到有人能支持她的訴求。1.請簡要概括李雪蓮離婚的原因。2.分析李雪蓮告狀活動的動機(jī)和目的。3.請結(jié)合文本，談?wù)勀銓钛┥忂@一人物形象的認(rèn)識。五、作文要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)代社會，科技發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)給我們的生活帶來了諸多便利。然而，科技的發(fā)展也帶來了一些問題，如隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力等。面對這些問題，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待科技，如何利用科技為人類創(chuàng)造更多的福祉？請以“科技與人生”為話題，寫一篇文章，不少于800字。六、綜合性學(xué)習(xí)要求：完成下列綜合性學(xué)習(xí)活動。1.閱讀下面的一段話，分析其表達(dá)方式及其作用?！霸谶@個世界上，有些事情是可以用金錢衡量的，比如房屋、汽車、珠寶等；但有些東西是無法用金錢衡量的，比如愛情、友情、親情等。這些無形的財富，才是我們?nèi)松凶顚氋F的財富?！?.請根據(jù)你所學(xué)過的知識，談?wù)勀銓Α罢\信”的認(rèn)識。3.請結(jié)合自己的實際，談?wù)勀闳绾污`行誠信原則。本次試卷答案如下：一、古詩文閱讀1.【小題1】C【解析】根據(jù)原文“吾嘗跂而望矣，亦未見其全也”，可知作者曾經(jīng)攀援而望，也看不見它的全貌。2.【小題2】