第21課 古代詩歌五首 登幽州臺歌 +素材-【課堂無憂】新課標(biāo)同步核心素養(yǎng)課堂

第21課古代詩歌五首登幽州臺歌+素材-【課堂無憂】新課標(biāo)同步核心素養(yǎng)課堂

登

幽

州

臺

歌

新課導(dǎo)入

這座讓無數(shù)賢士心馳神往的黃金臺，正是詩中的幽州臺。當(dāng)我們把時間軸快進(jìn)到初唐，一位郁郁不得志的詩人登上這座古臺遺址時，他會與歷史展開怎樣的對話？讓我們通過陳子昂的《登幽州臺歌》，觸摸那穿越千年的孤獨(dú)與慨嘆。

燕昭王筑臺納士——黃金臺

素養(yǎng)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。

2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。

3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。

4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。

陳子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。他是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對唐詩發(fā)展頗有影響。有《陳伯玉集》傳世。

創(chuàng)作背景

公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州，武則天委派武攸率軍征討。陳子昂在武攸幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀，_____________。陳子昂向武屢諫不納，反被貶為軍曹。詩人接連受挫，眼看報國無門，因此登上薊北樓（幽州臺），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈廬居士藏用七首》等詩篇。

知識鏈接

1、體裁：古體詩

古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也叫古風(fēng)、古詩。

2、題材：登高詩、詠史懷古詩

詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今的目的。

自主學(xué)習(xí)

認(rèn)真朗讀詩歌，結(jié)合課下注釋疏通詩意。記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于精讀課文時解決。

1.圈出自己不懂的字詞。

2.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。

詩詞誦讀

登幽州臺歌

陳子昂

前──不見──古人，

后──不見──來者；

念──天地──之──悠悠，

獨(dú)──愴然──而──涕下。

chuàng

tì

[誦讀指導(dǎo)]朗讀本詩時，前兩句停頓較短，讀出詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句語速放緩，想象詩人無可奈何、孤寂長嘆的情景，讀出孤獨(dú)、凄涼的語氣。

古體詩中表語氣停頓的虛詞

古體詩中，常用“之"夫”“兮"哉”等虛詞，表示語氣停頓，使句式便于詩人表達(dá)情感，具有藝術(shù)感染力?！兜怯闹菖_歌》上兩句每句三個停頓，音節(jié)比較急促；后兩句各增加一個虛詞“之"和“而”，多了一個語氣停頓，充分表達(dá)詩人的悲傷之情。前后句式，長短參錯，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

讀懂詩意

登幽州臺歌

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

向前看不到古代的賢君，向后看不到后世的明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠(yuǎn)，唯有我啊，獨(dú)自悲傷，眼淚縱橫！

譯文

形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

指古代能夠禮賢下士的賢明君主。

想到。

指后世的賢明君主。

悲傷的樣子。

眼淚。

即薊（jì）北樓，是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。

詩歌賞析

前不見古人，

后不見來者。

1.前兩句是從什么角度寫的寫出了什么

時間

的綿長

粗筆勾勒，凸現(xiàn)宇宙天地的浩茫寬廣和古今人事的滄桑易變。

直抒胸臆，感嘆古代賢君不可見，后世明君不可遇，表達(dá)了詩人懷才不遇的苦悶和報國無門的孤獨(dú)悲涼。

“古人":燕昭王一類的古代禮賢下士的明君。

“來者”:未來的燕昭王一類的明君。

2.“古人"與“來者”分別指誰？無“古人"、“來者”之嘆，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。

3.后兩句是從什么角度寫的寫出了什么

空間

的遼闊

直抒胸臆，抒發(fā)詩人孤單悲苦的心緒。

獨(dú)，獨(dú)自，詩中有孤獨(dú)之感

品析詩句

任選角度賞析自己喜歡的詩句。

煉字角度

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

“悠悠"形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，把個人放置到無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。

“獨(dú)”指獨(dú)自，詩中有孤獨(dú)之意，詩人縱觀古今，尋遍天地，報國無門，懷才不遇，體現(xiàn)了詩人理想破滅、孤寂郁悶的心情。

任選角度賞析自己喜歡的詩句。

哲理角度

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

用宇宙天地的闊大和人的孤單渺小進(jìn)行對比，突出天地的廣闊和宇宙的永恒，抒發(fā)詩人的悲涼、孤寂之情，也啟示人們：天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限；在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待。

問題釋疑

1.閱讀《登幽州臺歌》，發(fā)揮聯(lián)想與想象，描繪你體會到的作品情境。

【示例】詩人登上幽州臺遠(yuǎn)眺，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來：看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。

2.這是一首吊古傷今、吟詠嘆惋的生命悲歌。為什么能引起士大夫的共鳴

本詩以蒼涼悲壯的感情基調(diào)，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦悶和報國無門的孤獨(dú)悲涼之感。這種感受常常是許多懷才不遇的士大夫所共有的，因而能引起士大夫的共鳴。

主旨上：

這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，表達(dá)了詩人生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的惆悵和孤寂之情。

寫法上：

1.用典；2.對比。

板書設(shè)計(jì)

登幽州臺歌

俯仰

古今

登臺遠(yuǎn)眺

愴然涕下

時間悠久

空間遼闊

孤獨(dú)悲傷

感于往事

慨嘆身世

拓展品賞

《燕昭王》

陳子昂

南登碣石館，遙望黃金臺。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

譯文：從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到