3.3 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實現(xiàn)人生的價值第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課發(fā)展中國特色社會主義文化哲學(xué)文化必修四哲學(xué)與文化辯證唯物主義歷史唯物主義----哲學(xué)基本理論----不忘本來----吸收外來----面向未來----辯證唯物論----唯物辯證法----辯證唯物主義認識論---社會歷史觀---人生價值觀馬克思主義哲學(xué)總特征:聯(lián)系的觀點

發(fā)展的觀點根本觀點:矛盾的觀點實質(zhì)與核心:對立統(tǒng)一規(guī)律3.3唯物辯證法的實質(zhì)與核心3.3.1事物發(fā)展的源泉和動力

上下、左右、高低、長短、遠近；老幼、胖瘦、高矮；冷熱、軟硬、明暗；美丑、真假、善惡、福禍、正歪、先進落后、戰(zhàn)爭和平、文明野蠻……常見的矛盾雙方：①“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”②“不見高山，不顯平地”③“塞翁失馬,焉知非?！雹堋笆∈浅晒χ浮碧骄?說說以上哲理名言中的矛盾雙方各是什么,并談?wù)勀愕睦斫?。①“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”②“不見高山，不顯平地”③“塞翁失馬,焉知非?！雹堋笆∈浅晒χ浮?/p>

任何事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。哲學(xué)上把這兩個方面之間既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系稱之為“矛盾”?！霸搿辈皇敲?“靜”不是矛盾,“噪”“靜”是矛盾雙方，“噪”和“靜”之間既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系稱為矛盾。一、事物發(fā)展的源泉和動力矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。1.矛盾的含義：【注意】準確理解：“事物內(nèi)部”①“事物內(nèi)部”是表達“事物本身所固有”之意，說明不是人們從外部強加的，說明矛盾是客觀的。②“事物內(nèi)部”并非指同一事物內(nèi)部才有矛盾，不同的事物之間也存在矛盾，矛盾是普遍存在的。③“事物內(nèi)部”還強調(diào)構(gòu)成矛盾的雙方必須處于“同一體”中，并非任意兩個事物都能構(gòu)成矛盾。如“關(guān)系越好越容易吵架”矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。1.矛盾的含義：注意：AB是矛盾雙方。不能把A叫對立，把B叫統(tǒng)一?！皩αⅰ焙汀敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方AB之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。哲學(xué)矛盾≠邏輯矛盾；哲學(xué)矛盾≠生活矛盾邏輯矛盾：人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象，如“自

相矛盾”（邏輯矛盾是主觀現(xiàn)象，可以避免。）生活矛盾：主要是指利益沖突、觀點分歧，體現(xiàn)了哲學(xué)矛盾中的對立性，與哲學(xué)矛

盾是個性與共性的關(guān)系。如“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”AB相互對立相互統(tǒng)一2.矛盾的基本屬性矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（1）矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩個方面的含義①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中（例如：沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美；沒有正確，就沒有錯誤；）②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（例如：失敗是成功之母；塞翁失馬，焉知非福；謙虛使人進步，驕傲使人落后。；世界上沒有垃圾，只有放錯了位置的資源；兔子急了還會咬人；可憐之人必有可恨之處?？珊拗耍嘤锌杀?；物極必反；否極泰來）注意：矛盾雙方轉(zhuǎn)化需要條件的,是相對的。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當促進有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。

矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化≠矛盾的同一性與斗爭性兩個基本屬性相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的是矛盾雙方，轉(zhuǎn)換體現(xiàn)的是矛盾的同一性。2.矛盾的基本屬性區(qū)分：哲學(xué)上的“斗爭性”和生活中的“斗爭”不一樣。生活中的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式---具體的、個性。哲學(xué)上的“斗爭性”包括一切差異和對立---抽象的、共性；矛盾的斗爭性是絕對的。（2）矛盾的斗爭性:是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。2.矛盾的基本屬性地主階級農(nóng)民階級封建主義社會資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級資本主義社會斗爭是絕對的，并不是說他不需要任何具體條件或不處于任何具體條件之下，而是指矛盾的斗爭性，既存在于具體條件之中，受特定條件的限制，又能夠打破這些條件的限制，創(chuàng)造事物發(fā)展所必需的新條件

在美國亞利桑那州北部的凱巴伯森林里，鹿的數(shù)量只有四千只左右，而美國總統(tǒng)羅斯福卻認為鹿的數(shù)量少的原因是狼所導(dǎo)致，就下令捕殺狼群。狼群的數(shù)量急劇下降，鹿的數(shù)量越來越多，總數(shù)超過了十萬只。這之后引發(fā)了一系列自然災(zāi)害，鹿群迅速擴大，先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無數(shù)只鹿消失了蹤影。兩年之后，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。到1942年，整個凱巴伯森林中只剩下不到八千只病鹿在茍延殘喘。

思考：1.分析狼群和鹿群之間的對立統(tǒng)一關(guān)系？2.捕殺狼群后鹿群最終遭殃說明了什么？

3.中國的狼和美國的鹿之間有沒有你死我活的關(guān)系？

4.最后當?shù)赜职牙恰罢垺绷嘶厝?，鹿群又恢?fù)了生機，說明了什么？

1.對立關(guān)系：你死我活，狼為了獵取鹿拼命追，鹿為了生存拼命逃

統(tǒng)一關(guān)系：鹿群的存在為狼提供了食物來源，沒有鹿，狼無法生存。而狼對鹿群的適度捕食也有助于維持鹿群體質(zhì)和數(shù)量平衡，促進優(yōu)勝劣汰和生態(tài)平衡2.沒有了狼鹿的沖突，鹿群不再奔跑，且數(shù)量激增，生態(tài)平衡就會受到破壞，最終影響到鹿群。說明同一性以差別對立為前提，矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。3.矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。4.正因為狼鹿的這種矛盾關(guān)系才促進了它們健壯地生存和發(fā)展。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。（3）同一性與斗爭性之間的關(guān)系：①矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。③矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力?？偨Y(jié)：1.矛盾的同一性和斗爭性原理及方法論（或矛盾的對立統(tǒng)一原理）【原理】①矛盾就是對立統(tǒng)一。斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。即矛盾雙方相互依賴，相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。③矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。【方法論】要求我們用一分為二的觀點看問題，即用全面的觀點看問題，要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。同時要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化。1.任何事物之間都存在矛盾。矛盾的普遍性說明任何事物處于矛盾之中，并不是任何兩個事物之間都有矛盾，具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中。2.矛盾一方是對立，另一方是統(tǒng)一“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。3.矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個方面4.矛盾的同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約5.矛盾雙方的同一是無差別的同一矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。6.矛盾同一性推動事物運動、變化和發(fā)展矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展7.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，因此矛盾越多越好。事物內(nèi)在的固有的矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。認為“矛盾越多越好”、“矛盾越少越好”都否認了矛盾的客觀性。糾錯1、《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中C2．寓言故事《塞翁失馬》揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，告訴我們身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不驕縱，保持“死于安樂”的憂患意識。這從哲學(xué)上啟示我們（

）①一切自有天注定，要坦然面對一切

②事物是普遍聯(lián)系的，不要孤立地看問題③福禍相依，福與禍沒有絕對的界限

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③ C．②④

D．③④C閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平同志擔任中共寧德地委書記期間，就閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快經(jīng)濟社會的發(fā)展，提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法。這些理念、觀點和方法在新發(fā)展階段仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

1989年，習(xí)近平同志在寧德工作時，對科技教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系有了系統(tǒng)性思考，指出“對貧困地區(qū)來說，要強調(diào)科技教育對經(jīng)濟發(fā)展的重大意義，但由于經(jīng)濟實力有限，科技教育又面臨著資金不足的局面”，同時要求我們“要用長遠的戰(zhàn)略眼光來看待科技教育，要把科技教育作為閩東經(jīng)濟社會發(fā)展的頭等大事來抓；在經(jīng)濟實力不足的情況下，要講求辦科技教育的效益”。結(jié)合材料，運用矛盾基本屬性知識，分析科技教育和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，我們要用對立統(tǒng)一的觀點看問題。②矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，科技教育與經(jīng)濟發(fā)展相互制約。③矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟發(fā)展為科技教育提供資金保障，科技教育為經(jīng)濟發(fā)展提供技術(shù)支撐和智力支持。3.3.2矛盾問題的精髓1、矛盾的普遍性2、矛盾的特殊性3、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系學(xué)習(xí)--休閑教師--學(xué)生美食--瘦身富裕--窮苦勤勞--懶惰進步--退步健康--疾病高興--悲傷自由--責任運動--偷懶錢包--購物吃糖--牙齒莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分，是一對矛盾。這一矛盾貫穿莊稼生長過程的始終。工廠的生產(chǎn)和消費，也是一對矛盾。生產(chǎn)直接就是消費，消費直接就是生產(chǎn)，只要工廠存在一天，生產(chǎn)與消費的矛盾運動就不會停止。人生何嘗不是如此？我們的生活中有許許多多的矛盾，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了。

結(jié)合上述材料，談?wù)劽芫哂惺裁刺攸c？你的身邊存在哪些矛盾？（1）含義：①矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；②矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。1.矛盾具有普遍性:總結(jié)：1.矛盾的普遍性原理和方法論【原理】矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀儓猿謫栴}導(dǎo)向，敢于承認矛盾，直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②堅持用一分為二的觀點看問題常見關(guān)鍵詞：出現(xiàn)問題、困難；既…又…；盡管…但是…；收益與風(fēng)險；利弊；成就和不足；機遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺點，等等。【注意】：（1）矛普的地位：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提（2）不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系（3）人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。（4）時時有矛盾≠矛盾永遠無法解決（矛盾可以解決，但是要明確舊的矛盾解決了，新的矛盾還會產(chǎn)生，所以解決矛盾不等于消滅矛盾。）猜猜這是哪？獨特的相聲文化和美食壯麗的北國風(fēng)光和冰雪資源天津：天天樂道，津津有味黑龍江：北國好風(fēng)光，盡在黑龍江遼闊的草原和獨特的民族文化內(nèi)蒙古：祖國正北方，亮麗內(nèi)蒙古地處塞外，卻有著江南般的美景寧夏：塞上江南·神奇寧夏“天府之國”四川：天府三九大，安逸走四川陽光沙灘和熱帶風(fēng)情海南：陽光海南，度假天堂不同的地方自然風(fēng)光、風(fēng)土人情不同，說明了不同事物的矛盾具有不同的特點。體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。2.矛盾具有特殊性:2.矛盾具有特殊性①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同的過程和階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性（1）含義：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。（2）特殊性的三種情形學(xué)習(xí)：進步--退步

進步--退步身體：健康--生病

數(shù)學(xué)--語文情緒：高興--失落

英語--數(shù)學(xué)朋友：爭吵--互助

語文--英語閱讀與思考車爾尼雪夫斯基曾說，如果問下雨是好事還是壞事，要對這一問題做出肯定或否定的回答，是不可能的，應(yīng)當給出確定的條件。比如說，當谷物播種完畢時下雨，這雨對谷物有益嗎？這時如果回答是有益的，就是正確的回答。可是，當已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？這時如果回答是有害的，也是正確的回答。思考：上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？具體問題要具體分析【原理】矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性【方法論】要求我們堅持具體問題具體分析。①含義：具體問題具體分析，是在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。③作用：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵?？偨Y(jié)：2.矛盾的特殊性原理和方法論【體現(xiàn)具體問題具體分析的哲成語或俗語】（1）對癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教

（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯

（9）逢山開路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開一把鎖（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人（13）兵來將擋，水來土掩【違背具體問題具體分析的成語或俗語】（1）抱薪救火（2）不分青紅皂白，各打五十大板（3）生搬硬套（4）張冠李戴

（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切

（7）千人一面

千篇一律（8）人云亦云

閱讀與思考：思考：

從這個故事中你悟出了什么道理？德國哲學(xué)家萊布尼茨說：天地間沒有兩片完全相同的樹葉。國王不信，派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總能發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。萊布尼茨又說：天地間沒有兩片完全不同的樹葉。國王又派衛(wèi)士和宮女去找，結(jié)果找來的樹葉總是具有共同性。天地間沒有兩片完全相同的樹葉天地間沒有兩片完全不同的樹葉矛盾的特殊性/個性矛盾的普遍性/共性矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，這是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系形狀、大小、顏色、質(zhì)感等不同個性（矛盾特殊性）共性（矛盾普遍性）樹葉都是由葉柄、葉片構(gòu)成概括、總結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。中國人黃種人人動物生物個性--共性個性--共性個性--共性個性--共性矛盾的普遍性和特殊性在一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化?？偨Y(jié)：3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系【原理】（1）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是共性與個性、絕對和相對的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。（3）矛盾的普遍性和特殊性在一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】（1）堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一；（2）在認識事物時，堅持從特殊性到普遍性，再由普遍性到特殊性的認識秩序；（3）從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。生活中存在的矛盾的特殊性和普遍性相互轉(zhuǎn)化的例子從群眾來，到群眾去；

抓住典型；

先試點、再推廣；

建設(shè)中國特色社會主義；解剖麻雀；抓好典型；先試點再推廣、典型示范；中央的方針政策與地方特色；一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合；借鑒…經(jīng)驗；在…理論、思想、政策的指導(dǎo)下；根據(jù)當?shù)貙嶋H，不照抄照搬；中國式現(xiàn)代化；榜樣、模范、經(jīng)驗1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性5.承認矛盾的普遍性是正確認識事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵6.特殊性存在于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。7.要在個性的指導(dǎo)下去研究分析事物的共性。8.承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提。特殊特殊普遍普遍

共性與個性

普遍性和特殊性辯證關(guān)系斗爭性和同一性具體問題具體分析普遍特殊特殊共性個性普遍糾錯3.3.3用對立統(tǒng)一的觀點看問題1、主次矛盾的辯證關(guān)系2、矛盾主次方面的辯證關(guān)系閱讀與思考

遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中具有決定性意義的三大戰(zhàn)役之一。毛澤東全面分析了敵我雙方的情況后認為，雖然攻打錦州比攻打長春、沈陽要困難得多，但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵。因為錦州是東北通向關(guān)內(nèi)的咽喉，是東北敵人撤回關(guān)內(nèi)的唯一陸路通道，這里的敵人消滅了，就可以把東北的大門堵死，關(guān)起門來殲滅東北的國民黨軍隊。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明，這一戰(zhàn)略決策是完全正確的。毛澤東提出先攻占錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么

？

結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時是如何分析和解決矛盾的？首先，要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。其次，要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我?。我們在學(xué)習(xí)和工作中既要善于抓住主要矛盾，明確主攻方向，把握中心和關(guān)鍵，防止不分主次;同時又要圍繞中心任務(wù)開展其他各方面的工作，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我堋?/p>

主次矛盾辯證關(guān)系的原理（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）

主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。（主要矛盾只有一個）次要矛盾:其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（一個或一個以上）

1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系高中生次要矛盾主要矛盾次要矛盾復(fù)雜事物次要矛盾次要矛盾次要矛盾學(xué)習(xí)飲食交友手機健康游戲（2）聯(lián)系：主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系高中生學(xué)習(xí)飲食交友手機健康游戲①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。生病不得已休學(xué)考上大學(xué)后的暑假，天天和好友“約戰(zhàn)”總結(jié)：1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理【原理】①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用。次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。②主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】①辦事情要抓重點，集中力量解決主要矛盾。②要統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我堋＂蹐猿謨牲c論和重點論相統(tǒng)一?！九袛嘀饕荜P(guān)鍵詞】：重點、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、癥結(jié)突破口、重中之重、第一要務(wù)、首要任務(wù)、重心、牽牛要牽牛鼻子、打蛇打七寸、擒賊先擒王、好鋼用在刀刃上閱讀與思考材料：手機對生活的影響?積極影響?：手機極大地便利了人們的生活，提高了工作效率，豐富了娛樂生活，并且通過移動支付等技術(shù)改變了消費習(xí)慣?。?消極影響?：過度使用手機會導(dǎo)致精神內(nèi)耗、焦慮和健康問題，如視力下降、頸椎問題等。此外，過度使用還會影響家庭關(guān)系和社會交往?。結(jié)合材料，談?wù)勈謾C的積極影響和消極影響相比，哪一個方面是主要的方面？由此請判斷手機是學(xué)習(xí)的“朋友”還是“敵人”？每一個矛盾都有主次兩個方面。①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。2、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系1、區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）過度使用手機會導(dǎo)致精神內(nèi)耗、焦慮和健康問題，如視力下降、頸椎問題等。此外，過度使用還會影響家庭關(guān)系和社會交往?。手機極大地便利了人們的生活，提高了工作效率，豐富了娛樂生活，并且通過移動支付等技術(shù)改變了消費習(xí)慣?。主要方面次要方面矛盾雙方

高老夫人一開始對豬八戒非常滿意，認為他是個好女婿。因為對方是救了自己女兒的恩人，女兒有心。對方高大壯實是古人心目中的完美夫婿，雖然長相并不是很精致，略顯粗狂，但是粗獷的男兒也有血性。雖然非常能吃，但也很能干活。但之后，豬妖這個身份暴露后，招致高家嫌棄。對于豬八戒，高太公將之視為一位蒙騙眾人的丑陋妖怪。高家拿出一半的家產(chǎn)請悟空降妖。豬八戒是個好女婿嗎？事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。閱讀與思考材料：人無完人，金無足赤?！拔鹨詯盒《鵀橹?，如果不重視克服自己的缺點，當缺點變成一個人的主要方面時，這個人就變成了“惡人”；“浪子回頭金不換”，如果一個“惡人”痛改全非，當優(yōu)點變成一個人的主要方面時，他就變成了“好人”。結(jié)合材料，說說矛盾的主要方面和次要方面存在著怎樣的關(guān)系？這給我們想問題做事情帶來什么啟示？矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。不忽視支流。2.矛盾主次方面辯證關(guān)系原理和方法論【原理】①矛盾的主要方面在矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用；事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論