2025屆安徽省合肥市A10聯(lián)盟高三下學(xué)期最后一卷歷史試題（B卷）

A10聯(lián)盟2025屆高三最后一卷(B卷)歷史本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。第I卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的1.孔子一直強(qiáng)調(diào)正名、正位，希望做到名實(shí)相副，并且為此而東奔西走于尋求職位的道路上，希望能夠找到份與自己德行學(xué)問相適應(yīng)的職位。然而，他獲取官員職位的愿望始終沒能實(shí)現(xiàn)，最終只能歸宿于整理傳統(tǒng)典籍的工作。對此合理的解釋是()A.德治思想受到朝野的普遍質(zhì)疑B.貴族政治制約民本意識(shí)的出現(xiàn)C.歷史環(huán)境影響孔子思想的實(shí)現(xiàn)D.王室衰微加速儒家倫理的異變東漢時(shí)期，漢嘉、犍為(今四川省境內(nèi))一帶北扼西蜀，南控滇黔，是西南夷道上重要的交通樞紐，現(xiàn)存于這一地方的交通刻石顯示，東漢的邊郡官吏在前代西南夷道的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改善邊境通往成都的道路條件。此舉()A.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展B.體現(xiàn)了漢代靈活的邊疆治理政策 C.欲促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 D.確保了中央對西南地區(qū)的控制權(quán) 3.圖1為唐朝不同時(shí)期刑部尚書出身階層變化圖。據(jù)此可知，唐朝()圖1A.君主專制的加強(qiáng) B.士族階層仍有較大影響力 C.尚書省地位上升 D.九品中正制影響權(quán)力分配 4.兩宋時(shí)期，廣州在朝廷主導(dǎo)下修筑了集行政辦公與商業(yè)居住功能的子城、以商業(yè)區(qū)為主的西城、以行政功能為主的東城。隨著“蕃坊”區(qū)域不斷擴(kuò)大，港口與城市進(jìn)一步融合，形成了“商業(yè)為主，行政為輔”的城市布局。這一布局形成的主要原因是()A.坊市制度的瓦解 B.經(jīng)濟(jì)格局的改變 C.城市人口的增加 D.海外貿(mào)易的繁榮 5.學(xué)者戴逸指出，康、雍、乾時(shí)期，江浙地區(qū)所產(chǎn)米谷不足供食用，過去的“蘇湖熟，天下足”變成了“湖廣熟，天下足”。松江種稻之地只占1/3，每年都從外地運(yùn)進(jìn)大量糧食，特別是集中了大批非農(nóng)業(yè)人口的工商業(yè)城鎮(zhèn)，更是家無隔宿之糧，江浙市鎮(zhèn)更是如此。這反映江浙地區(qū)()A.新的經(jīng)營方式出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展滯后 C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.重農(nóng)抑商政策瓦解 6.甲午前的“中體西用”說主要是為處理中西學(xué)間關(guān)于教、藝二者的關(guān)系，二者有著相對清晰的界線。1898年，張之洞《勸學(xué)篇》發(fā)表，在“用”上主張“西政為要”，在“體”上卻又拒斥“西政”中的民權(quán)、自由。這說明張之洞力圖()A.匡正維新派理論的偏頗 B.順應(yīng)政治變革的需要 C.抨擊頑固派的不切言論 D.調(diào)和政教間嚴(yán)重沖突 7.表1是朱德的相關(guān)活動(dòng)。據(jù)表1可知朱德()表1A.為辛亥革命推翻帝制作出重大貢獻(xiàn) B.為維護(hù)辛亥革命的成果作出貢獻(xiàn) C.參與軍閥混戰(zhàn)立場尚未轉(zhuǎn)變8.1940年4月1日，抗戰(zhàn)兒童社在重慶發(fā)行兒童刊物《抗戰(zhàn)兒童》，該刊刊登獨(dú)幕兒童劇、連環(huán)畫、抗日兒童D.使舊民主主義革命的成果得以保全歌曲、抗戰(zhàn)游戲等內(nèi)容，宣傳并鼓舞大后方兒童參加抗日斗爭。這反映了()A.全面抗戰(zhàn)路線得到了有效貫徹 B.兒童成為抗日救亡的主力軍 C.抗日根據(jù)地文化建設(shè)成效顯著 D.抗戰(zhàn)宣傳注重動(dòng)員社會(huì)力量 9.新中國成立后，采取“以民教民、能者為師”的方針，積極開展農(nóng)村冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和職工教育運(yùn)動(dòng)。僅1952年，全國農(nóng)民參加冬學(xué)(農(nóng)校)的人數(shù)就達(dá)到4885萬，參加職工業(yè)余學(xué)校的工人也達(dá)到300多萬。這些舉措()A.凝聚了國家建設(shè)力量 B.推動(dòng)了城鄉(xiāng)的融合發(fā)展 C.健全了國民教育體系 D.培養(yǎng)了大批高科技人才 10.表2概述了改革開放以來鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的歷程，這折射了()表2 A.政策支持是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力 B.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制約企業(yè)發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)組織需適應(yīng)技術(shù)變革與市場環(huán)境 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革面臨困境 11.亞歷山大在征服巴比倫之后，并未像對待波斯波利斯一樣，進(jìn)行大規(guī)模的破壞，而是接受巴比倫神廟祭司的祝福，自稱為巴比倫王，向巴比倫神馬爾都克奉獻(xiàn)了犧牲，并下令重建被薛西斯破壞了的馬爾都克神廟。亞歷山大這些做法()A.蘊(yùn)含了敬天保民的政治理念 B.有利于減少被征服地區(qū)統(tǒng)治阻力 C.營造出學(xué)習(xí)埃及文化的氛圍 D.促進(jìn)了東西方文明的交流與融合 12.西歐城市興起之初，主教堂、鐘樓和洗禮堂構(gòu)成了城市的心臟，這里不僅是舉行宗教儀式場所，也是城市最重要的公共權(quán)力空間。到13世紀(jì)，作為城市管理機(jī)構(gòu)和市民活動(dòng)之用的市政廳大量出現(xiàn)，它們與主教堂并列，聚合為一個(gè)城市中心空間。這一變化反映了()A.階級對立的加劇 B.人文主義的廣泛傳播 C.世俗力量的發(fā)展 D.社會(huì)教化功能的收縮 13.1694年，英格蘭銀行建立，這緩和了工業(yè)發(fā)展過程中時(shí)常出現(xiàn)而且十分關(guān)鍵的資金問題。此后，英格蘭銀行不僅開展國內(nèi)業(yè)務(wù)，同時(shí)還把業(yè)務(wù)擴(kuò)展到國外。這樣一來，擁有英格蘭銀行的倫敦就成了最初的“國際金融中心”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)倫敦金融中心地位的確立()A.為了服務(wù)于對外戰(zhàn)爭的需要 B.鞏固了英國工業(yè)霸主地位 C.使英國壟斷了世界金融業(yè)務(wù) D.源于商業(yè)革命發(fā)展的推動(dòng) 14.在法國制憲議會(huì)的《議會(huì)檔案》中所存的14個(gè)草案中，有7個(gè)都強(qiáng)調(diào)國王“神圣不可侵犯”，但在最后出臺(tái)的《人權(quán)宣言》中，國王神圣不可侵犯的提法消失了，真正保留下來的是“財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。這一變化說明()A.資產(chǎn)階級通過立法重構(gòu)權(quán)力體系 B.法律面前人人平等 C.封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變 D.君主立憲制的建立15.1942年，蘇聯(lián)東部糧食播種的面積比1940年增加了2.3億公畝。其中增長最快的是遠(yuǎn)東和中亞，遠(yuǎn)東地區(qū)糧食播種面積增加了30%，中亞地區(qū)增加了20%。當(dāng)?shù)氐奶鸩撕陀筒俗训姆N植面積也不斷擴(kuò)大。這些舉措()A、調(diào)整了國家與農(nóng)民的關(guān)系 B.推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)布局的改善 C.得益于農(nóng)產(chǎn)品收購制推行 D.為衛(wèi)國戰(zhàn)爭提供了經(jīng)濟(jì)力量 16.20世紀(jì)90年代以來，“從文化淵源和思想感情角度而言”和“從傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)和外交利益之需求考慮”，無法想象出美國退出由其創(chuàng)辦和控制的北約和歐洲安全體系的情景,無法想象出美國公司及其經(jīng)濟(jì)撤出生產(chǎn)率高、勞動(dòng)力熟練、文化心理同一的歐洲投資區(qū)的情景。材料強(qiáng)調(diào)()A、美國霸權(quán)政策是歐盟成立的重要誘因 B.世界格局變遷制約著美國的對歐政策 C.歐洲在美國外交關(guān)系中具有獨(dú)特價(jià)值 D.軍事與安全問題主導(dǎo)美歐關(guān)系的重構(gòu) 第Ⅱ卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一中國古代是典型的“宗法農(nóng)業(yè)社會(huì)”，祈雨可以起到調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、穩(wěn)定人心、展現(xiàn)施政有效性的作用，從而鞏固統(tǒng)治的合法性，因而成為國家祭祀的重要組成部分。在這種社會(huì)條件下，崇尚天地、注重農(nóng)事、追求安定、尊重祖先的權(quán)威和經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)以家長為中心的價(jià)值觀念與規(guī)則體系逐漸形成。西漢王朝以降，祭孔進(jìn)入國家祭祀的行列，至唐代竟成為“國之大祭”。儒生們希望通過道統(tǒng)意識(shí)來左右孔廟的從祀(配享的儒家圣賢)，但最后裁決權(quán)仍然掌握在歷代皇帝手里。宋王朝通過賜額或賜號的方式，把一些影響較大的民間祭祀神祗納入國家祭祀系統(tǒng)，更多的民間祭祀被視為“淫祀”而受到嚴(yán)格禁止。--摘編自廖小東、豐鳳《中國古代國家祭祀的政治功能及其影響》材料二 材料三2014年，國務(wù)院將12月13日設(shè)立為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，之后，民政部又于清明節(jié)前公布了一套《公祭烈士辦法》--摘編自王霄冰、林海聰《公祭的語義衍變、古今形態(tài)與當(dāng)代實(shí)踐》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國國家祭祀的功能。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與我國古代相比，民國時(shí)期公共祭祀活動(dòng)的新變化并簡析其背景。(13分)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述當(dāng)代中國設(shè)置國家公祭日的意義。(6分)18、閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一壽春作為楚國東遷后的都城，融合了江漢文化與淮夷土著文化。西漢初年，劉邦封其孫劉長為淮南王，以壽春為都城?！妒酚洝へ浿沉袀鳌穼鄞毫袨槿珖糯蟆岸紩?huì)”之一。圖2——據(jù)《壽縣歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃(2021-2035年)》、譚其驤《中國歷史地圖集》等整理材料二1931年起，壽縣開始開發(fā)淮南煤炭資源，1935年建成淮南鐵路水家湖至裕溪口段。壽縣依托煤炭資源逐步形成以采礦業(yè)為支柱的工業(yè)雛形。壽縣延續(xù)了歷史上“南北商道樞紐”的角色，正陽鎮(zhèn)等沿淮城鎮(zhèn)仍是重要商貿(mào)集散地。1937年以來，戰(zhàn)時(shí)物資短缺催生了投機(jī)性商業(yè)行為，壽縣商業(yè)一度出現(xiàn)短暫興盛。1944年日軍為掠奪資源又修建水蚌、大八鐵路。--摘編自壽縣地方志編纂委員會(huì)編《壽縣志》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西漢初年壽春城發(fā)展的條件。(6分)(2)根據(jù)材料二，歸納1931-1945年安徽壽縣工商業(yè)發(fā)展的特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述特征形成的歷史與社會(huì)原因。(9分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料在18世紀(jì)中葉前，歐洲人通常只是在非洲沿海占據(jù)幾個(gè)小地方，以建立商站、糧倉和兵營。歐洲人所了解的只是非洲的海岸線，而非洲內(nèi)陸對其來說則是一個(gè)神秘莫測的謎團(tuán)。英國當(dāng)時(shí)在西非也僅在岡比亞河、黃金海岸一帶建立若干殖民據(jù)點(diǎn)。不久前非洲還“被認(rèn)為一塊不比灼熱的沙漠或討厭的沼澤好多少的地區(qū)”到18世紀(jì)末卻被視作“(資源)取之不盡、極其富饒肥沃”的土地。以1795年英國探險(xiǎn)家帕克前往西非從事尼日爾河探險(xiǎn)為標(biāo)志，在隨后的半個(gè)多世紀(jì)里，西歐不少國家都派遣了前往非洲內(nèi)陸的探險(xiǎn)隊(duì)伍，其目的是“使非洲地理為國人熟知，開辟他們所渴望的工業(yè)新財(cái)源和商業(yè)渠道”。--摘編自余建華《尼日爾河探險(xiǎn)的動(dòng)因和影響初析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“尼日爾河探險(xiǎn)”自擬一個(gè)具體論題，并予以闡述。(要求:論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，表述清晰)歷史參考答案1.C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孔子希望恢復(fù)西周的禮樂制度，但其所處的時(shí)代王室衰微、諸侯爭霸頻繁，貴族等級制度受到強(qiáng)烈沖擊，從而導(dǎo)致孔子的政治理想受制于社會(huì)環(huán)境而難以付諸實(shí)施，即歷史環(huán)境制約孔子政治理想的實(shí)現(xiàn)，故選C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)可知，孔子的德治思想在民間受到歡迎，但不被統(tǒng)治者所推崇，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期的“敬德保民”等治國理念中已體現(xiàn)了明顯的民本思想，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；材料反映了孔子的思想主張不受當(dāng)政者的欣賞，沒有體現(xiàn)出儒家思想的變化，排除D項(xiàng)。2.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東漢在西南夷道上的經(jīng)略有利于加強(qiáng)政府對西南地區(qū)的控制，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，故選A項(xiàng)。材料并沒有體現(xiàn)漢代邊疆治理政策的靈活性，排除B項(xiàng)；對西南夷道的經(jīng)略確實(shí)能促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，但是并非此舉的目的，排除C項(xiàng)；僅憑改善交通無法完全保證控制權(quán)，“確?！北硎鲞^于絕對，排除D項(xiàng)。3.B根據(jù)材料中的示意圖可知，唐代刑部尚書出身階層占比最高的是地方郡姓，即一郡的大姓望族，而非地方郡姓的占比逐漸下降，這說明唐朝士族階層仍有較大的影響力，故選B項(xiàng)。君主專制強(qiáng)調(diào)的是決策權(quán)的問題，材料涉及的是刑部尚書的出身，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及尚書省權(quán)力的擴(kuò)大，無法得出尚書省地位的上升，排除C項(xiàng)；此時(shí)唐朝時(shí)期的選官制度是科舉制而非九品中正制，排除D項(xiàng)。4.D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，兩宋時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，廣州是重要的對外貿(mào)易港口。廣州的城市布局形成了“商業(yè)為主，行政為輔”的特點(diǎn)，以滿足商業(yè)活動(dòng)和外商居住、交易等需求，故選D項(xiàng)。坊市制度的瓦解是宋代一個(gè)較為普遍的城市發(fā)展現(xiàn)象，沒有突出廣州因海外貿(mào)易而形成獨(dú)特布局的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)格局的改變主要指全國的經(jīng)濟(jì)重心南移，而材料是指廣州的城市布局特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“城市人口的增加”會(huì)對城市的發(fā)展和布局產(chǎn)生一定影響，而廣州形成這種特定布局的主要原因是海外貿(mào)易的繁榮，排除C項(xiàng)。5.C材料反映的是過去的“蘇湖熟，天下足”變成了“湖廣熟，天下足”，原因是隨著江浙地區(qū)手工業(yè)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物的種植比例增加，糧食作物的種植比例減少，所以導(dǎo)致大批非農(nóng)業(yè)人口的工商業(yè)城鎮(zhèn)，更是家無隔宿之糧，糧食種植向湖廣地區(qū)轉(zhuǎn)移，所以是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)引發(fā)的，故選C項(xiàng)。材料未涉及新的經(jīng)營方式的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；江浙地區(qū)缺少糧食不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展滯后，而是隨著手工業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致糧食種植比例減少，排除B項(xiàng)；材料未涉及重農(nóng)抑商政策，且瓦解不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。6.A戊戌變法是資產(chǎn)階級維新派發(fā)動(dòng)的，他們主張變革封建制度，學(xué)習(xí)西方的政治制度；而張之洞作為維護(hù)封建制度的人，他覺得維新派的理論有些過于激進(jìn)或偏頗，所以寫這本書來糾正，認(rèn)為社會(huì)動(dòng)蕩不安的原因在于學(xué)者們沒有堅(jiān)持“中體”，反對“西政”，故選A項(xiàng)。張之洞主張學(xué)習(xí)西方器物，排除B項(xiàng)；材料不涉及頑固派，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在嚴(yán)重。7.B根據(jù)1915年、1917年朱德參加護(hù)國戰(zhàn)爭、反對毀棄臨時(shí)約法等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華民國的成立和《臨時(shí)約法》是辛亥革命的重要成果，材料所述內(nèi)容表明朱德為維護(hù)辛亥革命的成果作出貢獻(xiàn)，故選B項(xiàng)。辛亥革命推翻帝制是在1912年，與題干時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不是軍閥混戰(zhàn)，它們是具有進(jìn)步意義的維護(hù)民主共和的戰(zhàn)爭，朱德的立場是為了維護(hù)革命成果、追求民主共和，并非參與軍閥混戰(zhàn)立場尚未轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；舊民主主義革命的成果最終并沒有得以保全，護(hù)法戰(zhàn)爭等最終也以失敗告終，中國仍然處于半殖民地半封建社會(huì)，沒有改變這一社會(huì)性質(zhì)，排除D項(xiàng)。8.D根據(jù)材料“《抗戰(zhàn)兒童》……刊登獨(dú)幕兒童劇、連環(huán)畫、抗日兒童歌曲、抗戰(zhàn)游戲等內(nèi)容，宣傳并鼓舞大后方兒童參加抗日斗爭”可知，通過發(fā)行兒童刊物，用豐富多樣的形式向兒童宣傳抗日，動(dòng)員兒童參與抗日斗爭，這體現(xiàn)了抗戰(zhàn)宣傳注重動(dòng)員社會(huì)力量，包括兒童這一群體，故選D項(xiàng)。全面抗戰(zhàn)路線強(qiáng)調(diào)依靠人民群眾進(jìn)行全面抗戰(zhàn)，材料主要體現(xiàn)的是對兒童這一群體的抗戰(zhàn)宣傳動(dòng)員，不能直接說明全面抗戰(zhàn)路線得到了有效貫徹，排除A項(xiàng)；兒童在抗日救亡中發(fā)揮了一定作用，但成為抗日救亡主力軍的說法夸大了兒童的作用，當(dāng)時(shí)抗日的主力軍是廣大的成年民眾、軍隊(duì)等，排除B項(xiàng)；材料中《抗戰(zhàn)兒童》在重慶發(fā)行，重慶屬于國統(tǒng)區(qū)，而非抗日根據(jù)地，不能體現(xiàn)抗日根據(jù)地文化建設(shè)成效、排除C項(xiàng)。9.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，通過教育，農(nóng)民和職工提升了自身的文化素養(yǎng)，從而激發(fā)了他們建設(shè)新中國的熱情和積極性，凝聚起強(qiáng)大的建設(shè)力量，故選A項(xiàng)。新中國成立初期開展的農(nóng)村冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和城市的職工教育運(yùn)動(dòng)，未涉及農(nóng)村和城市的交流，排除B項(xiàng)：國民教育體系的健全是一個(gè)長期的過程，僅靠這一時(shí)期的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和職工教育運(yùn)動(dòng)是無法實(shí)現(xiàn)的，排除C項(xiàng)：這些舉措主要是針對廣大農(nóng)民和職工的基礎(chǔ)文化教育和技能培訓(xùn)，目的是提高勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，排除D項(xiàng)。10.C根據(jù)材料“通過技術(shù)改造實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚，完成集體所有制向混合所有制過渡”“陷人低端制造，面臨全球價(jià)值鏈擠壓和內(nèi)需升級等挑戰(zhàn)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從依賴政策紅利到面臨技術(shù)滯后與市場飽和的困境，本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)組織未能持續(xù)匹配技術(shù)變革以及市場的變化，這一過程凸顯了經(jīng)濟(jì)組織動(dòng)態(tài)適應(yīng)環(huán)境變化的必要性，故選C項(xiàng)。根據(jù)材料可知，政策因素確實(shí)在早期（如1978—1990年）起到關(guān)鍵作用，但材料中后期產(chǎn)權(quán)改革和技術(shù)升級表明，單純依賴政策無法持續(xù)推動(dòng)發(fā)展，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在早期提供了勞動(dòng)力低成本優(yōu)勢，但后期轉(zhuǎn)型困難更多源于技術(shù)選代和市場需求變化，而非二元結(jié)構(gòu)本身，排除B項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心是國企改革，而材料涉及對象卻是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除D項(xiàng)。11.B巴比倫是傳統(tǒng)宗教信仰的“圣城”，和平占領(lǐng)后的這些措施有利于降低民眾的抵抗情緒，進(jìn)而減少被亞歷山大征服周邊地區(qū)的統(tǒng)治阻力，故選B項(xiàng)。材料信息無法體現(xiàn)東西方文化的交融，排除D項(xiàng)：巴比倫城對于小亞細(xì)亞地區(qū)特別是兩河流域的民眾而言，巴比倫是“圣城”，這些做法的目的是通過尊重巴比倫地區(qū)的宗教信仰，降低民眾的抵抗情緒，為下一步征服周邊地區(qū)做準(zhǔn)備，無法體現(xiàn)“敬天保民”的政治理念和營造學(xué)習(xí)埃及文化的氛圍，排除A、C項(xiàng)。12.C根據(jù)材料“市政廳大量出現(xiàn)，與主教堂并列成為城市中心”并結(jié)合所學(xué)可知，市政廳作為世俗權(quán)力的象征，與宗教建筑共同構(gòu)成城市核心，反映了市民階層和城市自治力量的崛起，世俗力量逐漸增強(qiáng)，故選C項(xiàng)。材料未體現(xiàn)階級矛盾激化，而是權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)：此時(shí)文藝復(fù)興尚未開始，人文主義沒有廣泛傳播，排除B項(xiàng)；主教堂仍存在并承擔(dān)社會(huì)教化功能，排除D項(xiàng)。13.D根據(jù)材料可知，新航路的開辟引發(fā)商業(yè)革命，主要表現(xiàn)為貿(mào)易范圍擴(kuò)大、商品種類增多、商業(yè)經(jīng)營方式變革等。商業(yè)革命推動(dòng)了金融領(lǐng)域的變革，使倫敦逐漸成為國際金融中心，英格蘭銀行的建立及業(yè)務(wù)拓展，正是商業(yè)革命發(fā)展的結(jié)果，故選D項(xiàng)。從材料看，英格蘭銀行的建立和倫敦金融中心地位的確立主要是解決工業(yè)發(fā)展的資金問題，排除A項(xiàng)；英國確立工業(yè)霸主地位是在19世紀(jì)中期，與1694年英格蘭銀行的建立及倫敦金融中心地位的確立并無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)：據(jù)材料無法得出當(dāng)時(shí)英國壟斷了世界金融業(yè)務(wù)的結(jié)論，17世紀(jì)末到18世紀(jì)，荷、意、英、法、美等國金融業(yè)的世界影響力都很大，排除C項(xiàng)。14.A根據(jù)材料可知，《人權(quán)宣言》刪除“國王神圣不可侵犯”并代之以“財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，目的是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級通過立法重構(gòu)權(quán)力體系，故選A項(xiàng)。材料變化說明資產(chǎn)階級通過立法重構(gòu)權(quán)力體系，材料沒有出現(xiàn)法律面前人人平等的描述，排除B項(xiàng)：《人權(quán)宣言》反映了法國由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，而不是向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)：D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。15.D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)后農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量下降，但二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量增加，為滿足戰(zhàn)爭的需要，蘇聯(lián)調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，擴(kuò)大了糧食播種面積，故選D項(xiàng)。材料反映的是特殊背景下經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的結(jié)果，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，并未真正調(diào)整“國家與農(nóng)民的關(guān)系”、排除A項(xiàng)；材料僅僅反映的是二戰(zhàn)時(shí)期糧食種植面積的增加，沒有涉及農(nóng)輕重投資比例的調(diào)整，因此不能得出“國民經(jīng)濟(jì)布局得到改善”，排除B項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品收購制是赫魯曉夫改革的內(nèi)容，與材料不符，排除C項(xiàng)。16.C根據(jù)材料信息可知，歐洲與美國在思想文化、政治與經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域存在密切的聯(lián)系，歐洲在美國發(fā)展過程中具有重要地位，故選C項(xiàng)。材料反映了歐洲對美國發(fā)展有重要影響，而非美國對歐洲的價(jià)值，排除A項(xiàng)；材料沒有提及世界格局的變遷與美國對歐政策之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)歐洲對美國的重要價(jià)值，不能體現(xiàn)出軍事與安全問題主導(dǎo)美歐關(guān)系的重構(gòu)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分)17.(25分）(1)功能：維護(hù)等級制度；鞏固統(tǒng)治合法性；維持統(tǒng)治有效性；強(qiáng)化中央集權(quán)；整合社會(huì)精英；強(qiáng)化正統(tǒng)思想；加強(qiáng)地方治理。(1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，任答3點(diǎn)即可，共6分)(2)變化：儀式簡樸，中西合壁；主體多元，公眾參與程度高；政治色彩濃厚；以公共紀(jì)念日的形式直接納入到國家法定的節(jié)慶系統(tǒng)；注重民族精神和人文傳統(tǒng)；應(yīng)用范圍廣。(1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，任答3點(diǎn)即可，共6分）背景：西方文明的傳入；民族危機(jī)和政治局勢的