2025屆廣東省惠州市高三下學(xué)期一模歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1試卷類型：A2025屆廣東省惠州市高三下學(xué)期一模歷史試題說明：本卷共6頁，20小題。滿分100分，考試時間75分鐘。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，山東地區(qū)出土的西周早期青銅器中，常見諸侯隨周王征戰(zhàn)的銘文。而該地出土的西周中晚期青銅器數(shù)量和銘文雖然大大增加，但并未見到諸侯與周王室互訪的記錄。這一變化說明（）A.王室對地方控制有所松動 B.宗法制度遭到破壞C.諸侯割據(jù)局面已初步形成 D.青銅冶煉技藝提升【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，西周早期，諸侯常隨周王征戰(zhàn)，而到西周中晚期，諸侯與周王室互訪明顯減少，這表明周王對諸侯國的控制和影響逐漸減弱，原西周統(tǒng)治秩序發(fā)生變動，A項正確；宗法制度是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，材料沒有嫡長子繼承制、大宗、小宗的信息，無法推斷是否遭到破壞，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期形成了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的諸侯割據(jù)局面，排除C項；青銅器數(shù)量和銘文沒有體現(xiàn)冶煉技藝，排除D項。故選A項。2.張仲景在其著作《傷寒雜病論》序言中開篇就批評“當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥……競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)”，呼吁醫(yī)者應(yīng)“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”。這反映出張仲景（）A.重視辯證施治的思想 B.開啟經(jīng)世致用的先河 C.批判豪強勢力的膨脹 D.深懷濟(jì)世救民的情懷【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：張仲景認(rèn)為醫(yī)者的職責(zé)是治療疾病，無論是君主親人還是貧賤之人，都應(yīng)得到救治，體現(xiàn)了他心懷天下、關(guān)愛百姓、想要拯救世人于病痛之中的高尚情懷，D項正確；辯證施治強調(diào)根據(jù)病情的不同表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，以確定治療方法，材料沒有體現(xiàn)，排除A項；經(jīng)世致用強調(diào)學(xué)問要有益于國家和社會，關(guān)注現(xiàn)實問題并提出解決辦法，但“開啟”不符合史實，排除B項；材料沒有體現(xiàn)“豪強勢力”，排除C項。故選D項。3.北魏鮮卑族拓跋部在進(jìn)入漢族農(nóng)耕地區(qū)之后，他們還有相當(dāng)多的遺風(fēng)顯現(xiàn)出母系氏族社會和游牧民族的痕跡。在他們的觀念中，包括土地在內(nèi)的財產(chǎn)，都可以視作為共有，從事生產(chǎn)時也可以共同進(jìn)行。這一觀念（）A.推動了社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.有利于均田制的推行 C.加速了黃河流域的統(tǒng)一 D.促進(jìn)了北方民族交融【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“鮮卑族拓跋部認(rèn)為土地等財產(chǎn)共有，生產(chǎn)共同進(jìn)行”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這種原始共有觀念弱化了土地私有意識，與北魏推行均田制時“國家主導(dǎo)土地分配、抑制豪強兼并”的原則相契合，為均田制的實施提供了社會認(rèn)同基礎(chǔ)，B項正確；社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)需依賴具體生產(chǎn)組織和技術(shù)進(jìn)步，材料未直接體現(xiàn)共有觀念對生產(chǎn)力的促進(jìn)，排除A項；黃河流域統(tǒng)一由北魏軍事征服完成，與土地觀念無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；民族交融需通過經(jīng)濟(jì)文化交流實現(xiàn)，而材料僅反映鮮卑族自身觀念，未涉及與其他民族的互動，排除D項。故選B項。4.宋代之前，花卉種植與交易被認(rèn)為是華而不實的行為。但據(jù)宋代《東京夢華錄》記載，在東京，每至春天，“萬花爛漫，牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市。賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽”。這反映出宋代（）A.程朱理學(xué)受到官方尊崇 B.市民階層引領(lǐng)社會風(fēng)尚C.城市經(jīng)濟(jì)功能得到增強 D.政府放松對社會的控制【答案】C【解析】根據(jù)材料“東京,每至春天，‘萬花爛漫，牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市。賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代打破坊市制度限制，商品交易突破時空約束，花卉這類非必需消費品成為城市市場中流通的重要商品，反映出城市商業(yè)繁榮、經(jīng)濟(jì)功能顯著增強，C項正確；程朱理學(xué)雖在宋代形成，但其主張“存天理滅人欲”，與材料中奢侈性消費的興盛現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)，A項排除；市民階層壯大是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，材料未體現(xiàn)市民主動“引領(lǐng)風(fēng)尚”的主體性，B項排除；宋代對商業(yè)管理確有寬松，但材料僅反映市場自發(fā)繁榮，未涉及政府政策調(diào)整，D項排除。故選C項。5.元初北游的南方文人多以歷史性的名稱如薊門、薊北、幽州、燕山等指稱大都。元代中期以后，大都、京師、京城、神都、京華等逐漸成為南方文人文學(xué)作品中的主流稱謂。這可用于說明當(dāng)時（）A.邊疆治理成效顯著 B.政治認(rèn)同得到加強 C.四等人制度的推行 D.文化知識逐步普及【答案】B【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)可知，元初南方文人使用“薊門”“幽州”等歷史名稱，隱含對前朝（如金、宋）的歸屬感；元代中期后，“大都”“京師”等官方稱謂逐漸成為主流，表明南方文人對元朝政權(quán)及都城政治中心地位的認(rèn)同增強，這一轉(zhuǎn)變反映了元朝統(tǒng)治逐漸穩(wěn)固后，南方文人的政治認(rèn)同感提升，B項正確；材料涉及的是對都城這一核心區(qū)域的稱謂變化，未涉及邊疆地區(qū)，排除A項；材料未提及蒙古人、色目人、漢人、南人，南方漢人的地位，排除C項；材料涉及政治因素而非文化普及的程度，排除D項。故選B項。6.下表反映了明清時期貴州、廣西、云南和四川四省書院數(shù)量的變化（單位：所）。造成這一變化的主要原因是（）省份明代清代貴州28157廣西55195云南79255四川69602A.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入 B.地方管理方式的調(diào)整 C.儒家文化的深刻影響 D.科舉制度的廣泛推行【答案】B【解析】根據(jù)材料中貴州、廣西、云南、四川四省書院數(shù)量在清代較明代顯著增長，并結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期中央通過“改土歸流”等政策調(diào)整地方管理方式，廢除土司制度、設(shè)立流官，強化對西南邊疆的直接控制，這一調(diào)整推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展，為書院大規(guī)模興建提供了政治保障，B項正確；“先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入”與書院數(shù)量激增無直接關(guān)聯(lián)，材料未體現(xiàn)技術(shù)對教育的影響，A項排除；儒家文化雖通過書院傳播，但其影響是政策調(diào)整后的結(jié)果而非主因，C項排除；科舉制在明清已成熟，其廣泛推行是全國性現(xiàn)象，無法單獨解釋西南地區(qū)書院劇增的地域性特點，D項排除。故選B項。7.1899年，嚴(yán)復(fù)將英國哲學(xué)家穆勒的《OnLiberty》暫譯為《自由論》，1903年正式出版時改譯為《群已權(quán)界論》，將“個人自由”譯為“小已自由”，同時引入“國群自由”概念。他主張“小己之利而后立群”，但在極端情況下“兩害相權(quán)，己輕群重”。嚴(yán)復(fù)此舉意在（）A.闡釋維新變法合理性 B.突破中體西用的思想束縛C.強化國家共同體意識 D.推動民主共和政體的建立【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“嚴(yán)復(fù)將‘個人自由’譯為‘小己自由’，引入‘國群自由’概念，主張‘己輕群重’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，嚴(yán)復(fù)在民族危機深重的背景下，通過重構(gòu)自由概念，強調(diào)個人自由需服從國家利益，旨在喚醒民眾的國家認(rèn)同與集體意識以救亡圖存，C項正確；維新變法已于1898年失敗，嚴(yán)復(fù)思想的轉(zhuǎn)變是對維新變法運動失敗的反思，排除A項；嚴(yán)復(fù)雖引入西學(xué)，但“中體西用”是洋務(wù)派思想，材料未體現(xiàn)對此的針對性突破，排除B項；嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級改良派，主張君主立憲，而非推翻清政府建立民主共和政體，排除D項。故選C項。8.1925年1月中共四大指出，資產(chǎn)階級的民族運動“雖然有了多年歷史，總不能逃出妥協(xié)而流產(chǎn)的運命”；游民無產(chǎn)階級只有“在無產(chǎn)階級指導(dǎo)之下”，才能在革命中發(fā)揮“相當(dāng)?shù)淖饔谩保恍∩倘耸止I(yè)主、知識階級“都希望有一個民族德謨克拉西的革命”；農(nóng)民“天然是工人階級之同盟者”。這表明（）A.認(rèn)識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性 B.推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.強調(diào)掌握革命武裝的必要性 D.開始認(rèn)清中國社會的國情【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“中共四大指出資產(chǎn)階級民族運動‘妥協(xié)而流產(chǎn)’，強調(diào)游民無產(chǎn)階級需‘無產(chǎn)階級指導(dǎo)’，農(nóng)民為‘工人階級同盟者’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中共四大明確提出無產(chǎn)階級應(yīng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，避免資產(chǎn)階級妥協(xié)性導(dǎo)致革命失敗，并重視農(nóng)民作為同盟軍的作用，A項正確；1924年1月，國民黨一大的召開標(biāo)志著以國共合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，排除B項；國民革命失敗后，開始認(rèn)識到掌握武裝力量的重要性，排除C項；中共二大已提出反帝反封建綱領(lǐng)，對中國社會性質(zhì)形成初步認(rèn)識，排除D項。故選A項。9.根據(jù)國共合作協(xié)議，邊區(qū)決定統(tǒng)一使用法幣。鑒于法幣面額大不便流通，1938年6月，陜甘寧邊區(qū)政府授權(quán)陜甘寧銀行以光華商店代價券的名義發(fā)行輔幣，票面額有二分、五分、一角、二角、五角、七角五分6種。此舉有利于（）A.打破日軍“囚籠政策” B.抑制官僚資本的膨脹 C.增強邊區(qū)經(jīng)濟(jì)的活力 D.突破國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“邊區(qū)決定統(tǒng)一使用法幣……因法幣面額大不便流通，發(fā)行光華商店代價券輔幣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，輔幣的發(fā)行解決了小額交易困難，促進(jìn)商品流通和日常經(jīng)濟(jì)活動，直接增強了邊區(qū)內(nèi)部市場活力，C項正確；“囚籠政策”是1940年后日軍對根據(jù)地的軍事封鎖，與1938年經(jīng)濟(jì)舉措無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；官僚資本膨脹主要體現(xiàn)為國民黨統(tǒng)治集團(tuán)壟斷經(jīng)濟(jì)，材料未涉及對其抑制的措施，排除B項；國共合作期間邊區(qū)名義上接受國民政府領(lǐng)導(dǎo)，此時國民黨尚未全面經(jīng)濟(jì)封鎖，排除D項。故選C項。10.下圖分別為60年代初中國第一部水墨動畫電影《小蝌蚪找媽媽》和大型神話電影《大鬧天宮》的劇照。這些作品問世后便震驚世界動畫影壇，享譽世界。這說明新中國的藝術(shù)作品（）A.契合了和平發(fā)展的時代主題 B.采用了最先進(jìn)的制作技術(shù)C.推動了“雙百”方針的實施 D.蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【答案】D【解析】根據(jù)材料中《小蝌蚪找媽媽》采用水墨動畫形式、《大鬧天宮》取材自《西游記》并結(jié)合所學(xué)知識，兩部作品均以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為核心表現(xiàn)形式，其國際影響力源于對民族特色的深度挖掘，D項正確；“和平發(fā)展”是改革開放后的時代主題，20世紀(jì)60年代初中國面臨冷戰(zhàn)對抗環(huán)境，且材料未體現(xiàn)作品與和平主題的關(guān)聯(lián)，排除A項；水墨動畫技術(shù)雖具創(chuàng)新性，但“最先進(jìn)”表述絕對化，且材料未強調(diào)技術(shù)領(lǐng)先性，排除B項；“雙百”方針為這些作品的創(chuàng)作提供政策環(huán)境，但作品成功是方針實施的成果而非推動原因，排除C項。故選D項。11.2017年2月10日，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第55屆會議一致通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會層面”決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議中。同年3月17日，聯(lián)合國安理會通過關(guān)于阿富汗問題決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次載入安理會決議。這表明（）A.中國的國際影響力增強 B.國際政治新秩序已建立C.中國方案成為國際共識 D.中國外交政策走向成熟【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，2017年，提出的“構(gòu)建人類命運共同體”理念被聯(lián)合國兩大機構(gòu)采納并寫入決議，說明這一理念得到國際社會認(rèn)可，表明中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力得到提升，A項正確；當(dāng)今世界仍存在以美國為代表的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，國際政治新秩序尚未建立，排除B項；“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入決議說明得到一定認(rèn)可，但“成為國際共識”的說法夸大了其范圍，排除C項；1953年和平共處五項原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策走向成熟，與本題時空不符，排除D項。故選A項。12.在古埃及新王國時期，法老拉美西斯二世主持修建了阿布辛貝神廟。神廟銘文記載：“法老乃拉神之子，肩負(fù)溝通神人之責(zé)，眾神賜福埃及永昌。”考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，此類銘文廣泛出現(xiàn)在神廟、方尖碑及民眾日常護(hù)身符上。此類銘文反映這一時期古埃及（）A.等級制度森嚴(yán) B.融合了宗教和王權(quán)觀念C.中央集權(quán)確立 D.建立較完善的官僚系統(tǒng)【答案】B【解析】根據(jù)材料“法老乃拉神之子，肩負(fù)溝通神人之責(zé)”“此類銘文廣泛出現(xiàn)在神廟、方尖碑及民眾日常護(hù)身符上”可知，古埃及法老通過神化自身將宗教權(quán)威與世俗王權(quán)緊密結(jié)合，以此強化統(tǒng)治合法性，B項正確；材料強調(diào)法老與神的關(guān)聯(lián)性，未涉及社會階層差異或等級劃分，A項排除；中央集權(quán)確立需通過行政體系對地方有效控制來體現(xiàn)，而材料僅反映王權(quán)神化，C項排除；官僚系統(tǒng)完善需涉及官職設(shè)置、行政管理等內(nèi)容，材料未提及此類信息，D項排除。故選B項。13.印加帝國國土廣袤，縱貫?zāi)媳钡陌驳谒股綖檗r(nóng)業(yè)發(fā)展帶來了不利的環(huán)境，但印加人通過重塑山體，開鑿灌溉水渠，建造出了層層疊疊的農(nóng)業(yè)梯田。印加梯田的建造主要得益于（）A.外來先進(jìn)農(nóng)具的傳入 B.土地私有制度的確立 C.帝國組織能力的強大 D.農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的完善【答案】C【解析】根據(jù)材料信息和所學(xué)可知，印加帝國地處安第斯山脈，自然環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)，但印加人通過大規(guī)模梯田和灌溉工程克服了這一挑戰(zhàn)，這些工程需要統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)大量勞動力及資源調(diào)配，體現(xiàn)了印加強大的中央集權(quán)和組織能力，C項正確；印加帝國地處南美洲，與外界的交流相對有限，其農(nóng)業(yè)技術(shù)主要是基于自身長期的實踐和適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的創(chuàng)新，而非依賴外來技術(shù)，排除A項；印加帝國實行的是土地公有制，土地歸國家所有，由國家統(tǒng)一調(diào)配和分配給農(nóng)民耕種，排除B項；農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的完善材料的表現(xiàn)，并非原因，排除D項。故選C項。14.19世紀(jì)90年代，提拉克按照《摩訶婆羅多》把英國統(tǒng)治以前的印度描寫為一個神光朗照的、統(tǒng)一的黃金時代，并指出在殖民統(tǒng)治面前無所作為就是背棄自己的達(dá)摩，就是怯懦行為，這是神所不齒的。這一主張意在（）A.借助歷史激發(fā)民族意識 B.推動非暴力不合作運動C.重建傳統(tǒng)的雅利安文明 D.宣揚資產(chǎn)階級民主思想【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“提拉克按《摩訶婆羅多》將英國統(tǒng)治前的印度描繪為‘神光朗照的黃金時代’”可知，他通過重構(gòu)印度古代輝煌歷史，利用宗教概念“達(dá)摩”賦予反殖民斗爭神圣性，旨在喚醒民族認(rèn)同、激發(fā)反抗意識，A項正確；非暴力不合作運動由甘地領(lǐng)導(dǎo)，興起于20世紀(jì)20年代，與提拉克所處19世紀(jì)90年代的時間不符，B項排除；“重建雅利安文明”是對傳統(tǒng)文化的極端復(fù)歸，材料未體現(xiàn)對雅利安文明體系的具體重構(gòu)，C項排除；提拉克的主張以宗教和傳統(tǒng)為外衣，未直接宣揚自由平等、憲政等資產(chǎn)階級民主思想，D項排除。故選A項。15.如圖為1933年3月英國人伯納德·帕特瑞吉創(chuàng)作的漫畫《那個瘋子是否會再次掙脫鎖鏈》。漫畫的主體是一個身上印有“戰(zhàn)爭”（WAR）字樣的“瘋子”（MANIAC），他的一只腳已經(jīng)掙脫了鎖鏈，一只手準(zhǔn)備拔出利劍。作者意在（）A.維護(hù)英國霸權(quán)地位 B.批判戰(zhàn)后國際秩序 C.擔(dān)憂世界局勢惡化 D.反思一戰(zhàn)爆發(fā)原因【答案】C【解析】漫畫主體是一個身上印有“戰(zhàn)爭”字樣的“瘋子”，其中一只腳已經(jīng)掙脫了鎖鏈，一只手準(zhǔn)備拔出利劍，結(jié)合所學(xué)，鎖鏈代表《凡爾賽和約》等戰(zhàn)后國際秩序?qū)?zhàn)爭的約束，掙脫鎖鏈反映了戰(zhàn)爭威脅重現(xiàn)；該漫畫創(chuàng)作于1933年3月，此時正值經(jīng)濟(jì)大危機時期，經(jīng)濟(jì)危機使得德、意、日等法西斯勢力迅速膨脹積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，漫畫標(biāo)題中“再次掙脫鎖鏈”，綜合以上信息可知，該漫畫表達(dá)了作者對“戰(zhàn)爭有可能再次爆發(fā)”的擔(dān)憂，C項正確；漫畫并未體現(xiàn)英國霸權(quán)地位，反而暗示國際秩序失效，排除A項；“批判戰(zhàn)后秩序”側(cè)重對凡爾賽體系合理性的否定，而漫畫更強調(diào)秩序失效后的危機，排除B項；“反思一戰(zhàn)原因”通常涉及分析1914年前的矛盾，與1933年防范新戰(zhàn)爭爆發(fā)的現(xiàn)實關(guān)切不符，排除D項。故選C項。16.1947年，美國推動簽署《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》，推行貿(mào)易自由化。從20世紀(jì)70年代開始，美國則先后對日韓和歐洲發(fā)起了大規(guī)模的反傾銷、反補貼調(diào)查，對發(fā)展中國家的產(chǎn)品出口以知識產(chǎn)權(quán)、環(huán)境法規(guī)和勞動權(quán)益等方式進(jìn)行各種調(diào)查和制裁。這客觀上反映出（）A.世界多極化格局初步形成 B.美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整C.南北間經(jīng)濟(jì)差距逐步擴(kuò)大 D.世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動【答案】D【解析】根據(jù)材料信息“美國1947年推動貿(mào)易自由化，70年代轉(zhuǎn)向?qū)θ枕n、歐洲和發(fā)展中國家采取貿(mào)易保護(hù)措施”并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代，日本、西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，新興工業(yè)化國家崛起，美國經(jīng)濟(jì)相對優(yōu)勢減弱，國際貿(mào)易格局從“美國獨霸”轉(zhuǎn)向多極競爭，迫使美國調(diào)整政策以維護(hù)自身利益，D項正確；“世界多極化格局初步形成”主要指政治軍事領(lǐng)域，而材料聚焦經(jīng)濟(jì)政策變化，且多極化在20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束后才顯著，排除A項；美國產(chǎn)業(yè)調(diào)整是其政策變化的內(nèi)因之一，但材料直接反映的是國際競爭加劇的客觀結(jié)果，排除B項；南北差距擴(kuò)大是長期趨勢，但美國對日韓、歐洲等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的制裁無法用南北差距解釋，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一唐代詔令文書由中書省起草，門下省審核，尚書省執(zhí)行，形成相對成熟的起草章程、審核機制和運行流程。尚書省對于文書的處理，按照其重要與否和繁復(fù)程度，分別規(guī)定不同的期限，并規(guī)定“延緩一日笞五十，十日徒一年”。地方上報文書分為重要文書、較為重要政事文書和日常政事文書三類，“事之大者奏聞，次中中書門下，小者各牒諸司處理。”文書傳遞主要依靠驛傳系統(tǒng)，普通詔令文書日行120里，皇帝敕書則“日行五百里”?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙蹇滴跄觊g的密奏文書稱為奏折，直接進(jìn)呈于皇帝，并由皇帝親筆批答，而不經(jīng)內(nèi)閣票擬和批紅。雍正時期，奏折應(yīng)用更加廣泛，軍機處逐漸成為全國文書政令的策源地及決策中心。清廷沿用明代貼黃制度，要求奏疏附百字摘要。至晚清，文書行政發(fā)生重大變化，設(shè)立了機要科、秘書科等新機構(gòu)；傳達(dá)方式上，光緒二十四年（1898年）規(guī)定“嗣后明降諭旨，均著由電報傳知，各省督撫即行遵照辦理”；外交文書形式亦因時局變革而調(diào)整?！幾怨＞?、卜憲群《中國古代文書行政與國家治理》（1）根據(jù)材料一，概括唐代文書行政的主要特點。（2）根據(jù)材料一、二，指出清代文書行政相較于唐代的變化，并簡析其成因?！敬鸢浮浚?）特點：三省分工協(xié)作，流程成熟；有嚴(yán)格的時效管理；地方文書分類、分級處理；文書傳遞依托驛傳，快速通達(dá)；規(guī)范化、制度化。（2）變化：直接上呈皇帝（皇帝直接掌握信息，減少官僚層級干預(yù)），軍機處主導(dǎo)；貼黃制度簡化流程（文書處理效率提高）；文書形式與文書機構(gòu)變革；傳遞方式和文書形式逐漸近代化（利用電報傳遞）。原因：專制皇權(quán)的強化；中樞機構(gòu)的調(diào)整；國家疆域遼闊，政務(wù)繁重；近代化的沖擊?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料一“唐代詔令文書由中書省起草，門下省審核，尚書省執(zhí)行，形成相對成熟的起草章程、審核機制和運行流程”可知，三省分工協(xié)作，流程成熟；根據(jù)材料一“尚書省對于文書的處理……分別規(guī)定不同的期限，并規(guī)定‘延緩一日笞五十，十日徒一年’”可知，唐代對文書處理時效有嚴(yán)格規(guī)定，違者受罰，由此可得出有嚴(yán)格的時效管理；根據(jù)材料一信息“地方上報文書分為重要、較重要、日常三類，‘事之大者奏聞，次中中書門下，小者各牒諸司處理’”可知，地方文書按重要性分級處理，由此可得出地方文書分類、分級處理；根據(jù)材料一信息“文書傳遞依靠驛傳系統(tǒng)，普通文書日行120里，敕書日行500里”可知，驛傳系統(tǒng)高效且等級分明，由此可得出文書傳遞依托驛傳，快速通達(dá)；綜合材料一中三省分工、時效管理、分類處理、驛傳制度等內(nèi)容，可概括唐代文書行政整體呈現(xiàn)規(guī)范化、制度化的特點。【小問2】變化：根據(jù)材料二信息“清康熙年間的奏折直接進(jìn)呈皇帝，不經(jīng)內(nèi)閣票擬和批紅”“雍正時期軍機處成為決策中心”并結(jié)合所學(xué)知識，清代通過奏折制和軍機處強化皇權(quán)，減少官僚層級干預(yù)，由此可得出變化之一是直接上呈皇帝，軍機處主導(dǎo)；根據(jù)材料二信息“奏疏附百字摘要（貼黃制度）”可知，清代沿用明代制度并簡化流程以提高效率，由此可得出貼黃制度簡化流程；根據(jù)材料二信息“晚清設(shè)立機要科、秘書科等新機構(gòu)”“外交文書形式調(diào)整”可知，文書機構(gòu)和形式因時局變化而革新，由此可得出文書形式與文書機構(gòu)變革；根據(jù)材料二信息“諭旨由電報傳知”可知，清代后期引入近代通訊技術(shù)，由此可得出傳遞方式和文書形式逐漸近代化。原因：根據(jù)材料二信息“奏折直接進(jìn)呈皇帝”“軍機處成為決策中心”并結(jié)合所學(xué)知識，清代皇權(quán)空前強化，中樞機構(gòu)從內(nèi)閣轉(zhuǎn)向軍機處，由此可得出成因之一是專制皇權(quán)的強化和中樞機構(gòu)的調(diào)整；根據(jù)清代疆域遼闊、政務(wù)繁重的歷史背景，文書處理需更高效，由此可得出國家疆域遼闊，政務(wù)繁重；根據(jù)材料二信息“電報傳諭旨”“外交文書調(diào)整”可知，晚清受西方技術(shù)及外交沖擊，由此可得出近代化的沖擊。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一1937年9月5日，陜甘寧邊區(qū)政府成立后，貫徹的指示，堅決執(zhí)行黨對民營工商業(yè)的保護(hù)、獎勵政策，總結(jié)和頒布了《獎助實業(yè)投資暫行條例》《工礦商業(yè)登記暫行辦法》等一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī)，提出“發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)與商業(yè)流通，獎勵私人企業(yè)，保持私有財產(chǎn)，歡迎外地投資，實行自由貿(mào)易”的經(jīng)濟(jì)政策，采用提供貸款、減免稅收、訂購和收購產(chǎn)品等優(yōu)惠辦法，扶助私營工業(yè)發(fā)展。1944年，邊區(qū)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展到最高峰?！幾栽S滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》材料二華為發(fā)展簡史時間發(fā)展概況1987年任正非在深圳創(chuàng)立華為，初始資本2.1萬元，代理中國香港公司生產(chǎn)的交換機。1989年華為開始自主研發(fā)，推出了首款擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的BHO3小型交換機，這標(biāo)志著華為從代理商向自主研發(fā)企業(yè)的轉(zhuǎn)型。1993年推出C&C08數(shù)字程控交換機，打破外企壟斷，華為正式進(jìn)入通信制造業(yè)。1995年銷售額達(dá)15億人民幣，主要來自中國的農(nóng)村市場；成立知識產(chǎn)權(quán)部、北京研發(fā)中心。1996年進(jìn)軍北京，從農(nóng)村走向城市；與香港和記電訊簽訂3600萬美元的合同，實現(xiàn)華為海外市場的歷史性突破。1999年華為在印度班加羅爾設(shè)立首個研發(fā)中心，進(jìn)一步加強了其國際研發(fā)能力。2001年股東大會通過了股票期權(quán)計劃，把原本屬于股東的利潤，按貢獻(xiàn)大小讓與數(shù)萬員工分享，激勵員工。2005年海外市場收入首超國內(nèi)，成為首批實現(xiàn)全球化運營的中國科技企業(yè)。2016年華為的PolarCode（極化碼）方案獲得國際認(rèn)可，成為5G控制信道eMBB場景編碼的最終解決方案，在規(guī)則制定上擁有更多話語權(quán)。（1）根據(jù)材料一，分析陜甘寧邊區(qū)政府鼓勵民營工商業(yè)發(fā)展的意義。（2）根據(jù)材料二，概括華為發(fā)展壯大的原因。（3）結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓F(xiàn)代中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）意義：促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力），提高民眾生活水平；增加邊區(qū)政府稅源，增強經(jīng)濟(jì)自給能力；保障戰(zhàn)時物資供應(yīng)，為抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；有利于團(tuán)結(jié)各階級、階層的力量，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；提升了邊區(qū)政府的威信和影響力；探索新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，為建國后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展積累了經(jīng)驗。（2）原因：十一屆三中全會召開，黨的工作中心轉(zhuǎn)移（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）；改革開放的推動（農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推動）；深圳成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立；加入世界貿(mào)易組織（全球化的推動）；華為自身的戰(zhàn)略選擇，農(nóng)村到城市再到海外“三步走”；注重技術(shù)創(chuàng)新與自主研發(fā)（全球通訊技術(shù)升級）；科學(xué)管理與人才激勵政策（知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)）。（3）認(rèn)識：民營經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量之一；它的發(fā)展既受政策環(huán)境影響，也依賴企業(yè)自身的創(chuàng)新與適應(yīng)能力；中國要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，仍需進(jìn)一步釋放民營經(jīng)濟(jì)的潛力，支持其向高端化、國際化邁進(jìn)?！窘馕觥俊拘?】意義：根據(jù)材料一信息“陜甘寧邊區(qū)政府頒布《獎助實業(yè)投資暫行條例》等法規(guī)，提出‘發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)與商業(yè)流通，獎勵私人企業(yè)’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，邊區(qū)政府通過政策扶持激活民營經(jīng)濟(jì)，由此可得出促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民眾生活水平；增加邊區(qū)政府稅源，增強經(jīng)濟(jì)自給能力；根據(jù)材料一“保持私有財產(chǎn)，歡迎外地投資，實行自由貿(mào)易”及抗戰(zhàn)時期物資短缺的背景，民營工商業(yè)發(fā)展，由此可得出保障戰(zhàn)時物資供應(yīng)，為抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)邊區(qū)作為抗日根據(jù)地需團(tuán)結(jié)各階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鼓勵民營經(jīng)濟(jì)有利于團(tuán)結(jié)各階級、階層的力量，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；且提升了邊區(qū)政府的威信和影響力；結(jié)合新民主主義經(jīng)濟(jì)理論，邊區(qū)實踐為建國后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)提供經(jīng)驗，由此可得出探索新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，積累發(fā)展經(jīng)驗?！拘?】原因：根據(jù)材料二信息“1987年華為在深圳創(chuàng)立”并結(jié)合所學(xué)知識可知，深圳作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)享有政策優(yōu)惠，由此可得出十一屆三中全會召開，黨的工作中心轉(zhuǎn)移（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）；改革開放的推動（農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推動）；深圳成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立；根據(jù)材料二信息“1989年自主研發(fā)交換機，1993年打破外企壟斷”可知，華為堅持技術(shù)創(chuàng)新與自主研發(fā)是其壯大的核心動力；根據(jù)材料二信息“1996年進(jìn)軍北京，簽訂香港合同，1999年設(shè)立印度研發(fā)中心”可知，華為采取從農(nóng)村到城市、國內(nèi)到海外的漸進(jìn)戰(zhàn)略；根據(jù)材料二信息“2001年股票期權(quán)激勵員工”可知，科學(xué)管理與人才激勵政策提升企業(yè)凝聚力；結(jié)合中國加入WTO（2001年）推動全球化，華為海外收入增長印證融入全球化市場的重要性?！拘?】認(rèn)識：根據(jù)材料一抗戰(zhàn)時期政策扶持與材料二改革開放后華為崛起可知，民營經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量之一；再對比兩則材料，陜甘寧邊區(qū)民營經(jīng)濟(jì)服務(wù)于戰(zhàn)時需求，華為則依托市場化與全球化，說明民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既受政策環(huán)境影響，也依賴企業(yè)自身的創(chuàng)新與適應(yīng)能力；根據(jù)材料二華為通過技術(shù)創(chuàng)新突破壟斷，可知企業(yè)自主創(chuàng)新能力是核心競爭力；綜合歷史經(jīng)驗，政策支持與市場機制結(jié)合是民營經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵，未來需繼續(xù)推動高端化、國際化以應(yīng)對全球競爭。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·本尼迪克特·弗雷在其著作《技術(shù)陷阱：自動化時代的資本、勞動力和權(quán)力》中以西方國家工業(yè)革命史為線索，將各個時期的技術(shù)發(fā)展與相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、社會狀況劃分為以下五個階段：階段時期表現(xiàn)大停滯前工業(yè)時期全球人均GDP經(jīng)歷了長期的增長停滯，多數(shù)人生活水平停滯甚至下降，行會制度限制技術(shù)擴(kuò)散，勞動力廉價、土地貴族掌握核心資源，市場分散，社會階層固化。大分流工業(yè)革命時期“大分流”意指英國國家內(nèi)部工人和資本家之間的大分流。大量織布工失業(yè)，童工激增，一系列的“盧德運動”爆發(fā)。鐵路與運河網(wǎng)絡(luò)推動英國國內(nèi)市場整合，自由貿(mào)易政策推動全球市場的形成。大調(diào)平電氣化時期技術(shù)普及后社會通過政策調(diào)整（如福利制度、教育）緩解矛盾，工人的收入穩(wěn)步增長，技術(shù)本身讓人受益，幾乎看不見反抗機器的“盧德份子”，無產(chǎn)階級變成了“中產(chǎn)階級”。大規(guī)模生產(chǎn)與消費社會形成，制造業(yè)自動化促進(jìn)社會廣泛繁榮，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將1900-1970年這一時期稱為“歷史上最大的調(diào)平”。大反轉(zhuǎn)自動化時期1980年以來，以自動化為代表的技術(shù)革新引發(fā)了系統(tǒng)性變革，削弱了工人的技能，金融資本與科技巨頭壟斷利潤，社會流動性下降，福利國家收縮，普通勞動者收入停滯，美國、法國等民意調(diào)查顯示，民眾要求限制機器人或自動化政策。未來人工智能時期“大分流”重現(xiàn)，高技能（程序員）與低技能（服務(wù)業(yè)）崗位增長，中等技能（制造業(yè)、行政）崗位消失，可能陷入“高增長、高失業(yè)、高不平等”的陷阱。全球化與技術(shù)權(quán)力的集中，擠壓中小生產(chǎn)者，全球技術(shù)霸權(quán)競爭激化地緣矛盾，可能引發(fā)貿(mào)易保護(hù)主義政策。從材料中任選一個或多個時期，圍繞“技術(shù)發(fā)展與社會變革”自擬論題，并運用世界史的史實予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例一選擇大分流論題：工業(yè)革命時期的技術(shù)發(fā)展推動了英國的社會變革。論述：工業(yè)革命時期動力、紡織、交通運輸?shù)燃夹g(shù)發(fā)展，推動英國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型與變革。經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命推動英國從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，確立了“世界工廠”的地位。蒸汽機的改良與應(yīng)用，極大提高了生產(chǎn)效率，加快英國工業(yè)化和城市化的進(jìn)程。鐵路和航運的發(fā)展，有效促進(jìn)國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成和海外市場的拓展，從而確立了英國作為“世界工廠”的領(lǐng)先地位。社會結(jié)構(gòu)上，工業(yè)革命導(dǎo)致社會階層的重構(gòu)，工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成為兩大對立階級。工業(yè)革命初期的技術(shù)屬于“勞動力替代技術(shù)”，大量的織布工人被淘汰，機械技術(shù)相對簡單，童工現(xiàn)象涌現(xiàn)，工人生產(chǎn)和生活環(huán)境惡劣，貧富分化嚴(yán)重，引發(fā)工人運動和社會改革的需求。綜上所述，蒸汽動力解放了生產(chǎn)力，推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，極大地改變了英國社會的面貌。示例二選擇大分流、大調(diào)平、大反轉(zhuǎn)、未來四個時期論題：技術(shù)發(fā)展與社會變革對勞動者具有雙重影響。論述：從工業(yè)革命到信息時代，技術(shù)進(jìn)步引發(fā)社會變革，給勞動者帶來了機遇和挑戰(zhàn)。技術(shù)革命解放勞動形態(tài)，拓展職業(yè)發(fā)展空間。隨著機械化的普及，技術(shù)賦能作用明顯，有利于促進(jìn)工人收入的增長，改善工人生活水平。技術(shù)革新催生汽車、新能源等新興行業(yè)，提供多樣化的崗位，有利于社會階層的流動。工人運動的發(fā)展、工會組織的合法化、福利政策等一系列社會變革，有利于保障勞動者權(quán)益。技術(shù)發(fā)展與社會變革常伴隨著“創(chuàng)造性破壞”的挑戰(zhàn)與陷阱。“大分流”時期工人工作時間長，童工占比高，工人與資本家的階級對立與分化加劇?！按蠓崔D(zhuǎn)”時期，計算機和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，制造業(yè)自動化導(dǎo)致大量的傳統(tǒng)崗位消失，技術(shù)斷形成新壘，勞動者技能轉(zhuǎn)型成本高，地域數(shù)字鴻溝持續(xù)擴(kuò)大，給全球勞動者帶來巨大挑戰(zhàn)。綜上所述，技術(shù)發(fā)展與社會變革對勞動者命運是一把雙刃劍，技術(shù)陷阱提醒我們要全面、理性地看待技術(shù)發(fā)展。【解析】示例一：首先，選擇大分流時期，根據(jù)材料“大分流時期（工業(yè)革命時期）技術(shù)發(fā)展引發(fā)社會變革”及所學(xué)知識，得出論題：工業(yè)革命時期的技術(shù)發(fā)展推動了英國的社會變革。其次，聯(lián)系所學(xué)知識對該論題進(jìn)行闡述。根據(jù)材料信息“鐵路與運河網(wǎng)絡(luò)推動英國國內(nèi)市場整合，自由貿(mào)易政策推動全球市場的形成”并結(jié)合所學(xué)知識可知，蒸汽機、紡織機械等技術(shù)革新極大提升生產(chǎn)效率，促使英國從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)，確立“世界工廠”地位；鐵路和航運技術(shù)促進(jìn)國內(nèi)外市場一體化，推動英國成為全球貿(mào)易中心。根據(jù)材料信息“大量織布工失業(yè)，童工激增，盧德運動爆發(fā)”并結(jié)合工業(yè)革命初期史實，機械化生產(chǎn)替代手工業(yè)者，工人失業(yè)與貧困化加??；工廠制下童工、女工泛濫，勞動條件惡劣，貧富分化引發(fā)階級對立，工人通過搗毀機器表達(dá)抗議，促使社會改革。根據(jù)所學(xué)知識，蒸汽動力推動工廠集中化，吸引農(nóng)村人口向城市遷移，曼徹斯特等工業(yè)城市興起；工業(yè)資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級成為主導(dǎo)階級，勞資矛盾成為社會主要矛盾，推動工會運動和工人權(quán)益斗爭。最后進(jìn)行總結(jié)歸納，蒸汽動力解放了生產(chǎn)力，推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，極大地改變了英國社會的面貌。根據(jù)上述分析進(jìn)行闡述即可，要求表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。示例二：首先，選擇大分流、大調(diào)平、大反轉(zhuǎn)、未來四個時期，根據(jù)材料信息“大分流、大調(diào)平、大反轉(zhuǎn)、未來階段技術(shù)對勞動者的雙重影響”及所學(xué)知識，得出論題：技術(shù)發(fā)展與社會變革對勞動者具有雙重影響。其次，聯(lián)系所學(xué)知識對該論題進(jìn)行闡述。根據(jù)材料信息“大調(diào)平階段：技術(shù)普及后工人收入增長，無產(chǎn)階級變?yōu)橹挟a(chǎn)階級”并結(jié)合電氣化時期史實，流水線生產(chǎn)提高效率，工人工資提升，消費社會形成；福利國家政策和社會保障制度緩解矛盾，勞動者生活改善；根據(jù)材料信息“未來階段：高技能崗位增長”，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能催生程序員、數(shù)據(jù)分析師等新興職業(yè)，拓展就業(yè)空間，以上現(xiàn)象體現(xiàn)了技術(shù)解放勞動形態(tài)，創(chuàng)造機遇。根據(jù)材料信息“大分流階段：織布工失業(yè)、童工激增”，工業(yè)革命初期機械化導(dǎo)致傳統(tǒng)手工業(yè)者失業(yè)，工人淪為廉價勞動力，階級對立激化；根據(jù)材料信息“大反轉(zhuǎn)階段：自動化削弱工人技能、福利國家收縮”，20世紀(jì)末計算機技術(shù)替代制造業(yè)工人，金融資本壟斷加劇不平等，歐美“鐵銹地帶”失業(yè)問題凸顯；根據(jù)材料信息“未來階段：中等技能崗位消失”，人工智能可能導(dǎo)致行政、制造崗位萎縮，數(shù)字鴻溝擴(kuò)大，全球技術(shù)霸權(quán)激化地緣沖突，以上體現(xiàn)了技術(shù)引發(fā)“創(chuàng)造性破壞”，帶來挑戰(zhàn)。最后進(jìn)行總結(jié)歸納，技術(shù)發(fā)展與社會變革對勞動者命運是一把雙刃劍，技術(shù)陷阱提醒我們要全面、理性地看待技術(shù)發(fā)展。根據(jù)上述分析進(jìn)行闡述即可，要求表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一波斯波利斯是阿契美尼德王朝大流士一世公元前518年主持興建的禮儀之都，核心為一條儀式軸線“亡者大道”，軸線終點是阿帕達(dá)納宮，使臣沿著“亡者大道”向皇帝獻(xiàn)禮。阿帕達(dá)納宮采用高臺基與巨型埃及廊柱，階梯式臺基高達(dá)15米，象征著“人間天國”，階梯浮雕吸收兩河流域的敘事風(fēng)格，由上至下分為三層，地位最高的米底人位于第一層，每層的網(wǎng)格里是不同民族的行省使臣獻(xiàn)禮場景。公元前330年，亞歷山大大帝焚毀該城，主要焚毀象征波斯王權(quán)的建筑，保留了部分浮雕。1979年，聯(lián)合國教科文組織將波斯波利斯作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。——摘編自李零《波斯筆記》材料二下圖為明代北京中軸線，南北走向，全長7.8公里，是都城規(guī)劃的核心。朱棣遷都北京后，以元大都為基礎(chǔ)擴(kuò)建紫禁城，確立“前朝后市，左祖右社”布局，中軸線建筑嚴(yán)格對稱，以黃瓦紅墻彰顯等級秩序，街道縱橫如棋盤，構(gòu)建“天子居中以治天下”。2023年，北京中軸線被聯(lián)合國科教文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，北京中軸線至今仍是活態(tài)文化遺產(chǎn)，見證了中國從封建帝國到現(xiàn)代國家的連續(xù)轉(zhuǎn)型。（1）根據(jù)材料一，指出波斯波利斯遺址的史料價值。（2）有學(xué)者認(rèn)為，波斯波利斯體現(xiàn)了以“力”治國的理念，北京中軸線體現(xiàn)了以“禮”治國的理念。根據(jù)材料，評析這一觀點。【答案】（1）史料價值：波斯波利斯遺址屬于實物史料與建筑遺址，包含建筑遺存、浮雕等第一手史料，是研究波斯帝國歷史的重要實物資料；可用于研究阿契美尼德王朝的建筑特色，作為波斯帝國的禮儀之都，生動反映了波斯帝國的統(tǒng)治策略與社會治理特點；波斯波利斯的阿帕達(dá)納宮采用高臺基、巨型廊柱和階梯浮雕，融合埃及、兩河流域等多元風(fēng)格，體現(xiàn)了帝國對文化的包容與重構(gòu)，可用于研究波斯帝國的民族關(guān)系與文化政策；可與文獻(xiàn)史料相印證用于研究亞歷山大東征的影響，對理解波斯帝國的興衰具有重要價值。（2）評析：示例一：我認(rèn)為波斯波利斯和北京中軸線體現(xiàn)的“力”與“禮”不同治國理念的觀點具有合理性。波斯波利斯通過階梯式高臺基、巨型廊柱等宏大工程具有威懾力，彰顯王權(quán)至高無上，符合“以力服人”的邏輯；波斯波利斯浮雕中，使臣獻(xiàn)禮場景強調(diào)帝國對被征服民族的統(tǒng)治，階梯分層體現(xiàn)等級化的軍事霸權(quán)，具有鮮明的武力象征；波斯波利斯被亞歷山大焚毀王權(quán)建筑的暴力結(jié)局，一定程度上體現(xiàn)了依賴武力維系統(tǒng)治的弊端。北京中軸線通過“前朝后市，左祖右社”的禮制空間布局，體現(xiàn)儒家“禮”對空間秩序的規(guī)范；黃瓦紅墻、建筑形制的差異，彰顯“尊卑有序”的社會結(jié)構(gòu)；中軸線作為“活態(tài)遺產(chǎn)”，其禮治理念延續(xù)至今，體現(xiàn)“禮治”框架的制度彈性。該觀點從建筑特點分析波斯帝國與古代中國的治理哲學(xué)差異具有合理性，但該觀點僅從建筑這單一角度對比分析治國理念的不同，有一定的局限性，應(yīng)從多角度分析避免絕對化。示例二：我認(rèn)為該學(xué)者“波斯波利斯和北京中軸線體現(xiàn)的“力”與“禮”不同治國理念”的觀點過于絕對，應(yīng)補充史料辯證分析。波斯波利斯通過階梯式高臺基、巨型廊柱等宏大工程，浮雕中的民族等級差異等體現(xiàn)了波斯帝國“以力服人”軍事霸權(quán)，建筑風(fēng)格更強調(diào)“力”。但波斯波利斯的浮雕建筑吸收了埃及、兩河等多文明元素，體現(xiàn)了文化包容與整合的特點。(波斯帝國作為歷史上第一個橫跨三大洲的帝國，通過修建道路、設(shè)立驛站等措施，促進(jìn)不同地區(qū)間的文化交流，在治理過程中也采用了尊重風(fēng)俗習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的懷柔政策。)北京中軸線“前朝后市，左祖右社”的禮制空間，規(guī)范整齊的空間布局彰顯“尊卑有序”的禮制思想。中國農(nóng)耕文明和儒家文化的影響下，北京中軸線更重視“禮”構(gòu)建秩序，但皇城居中的布局也體現(xiàn)“居中為尊”的特點，凸顯了皇權(quán)的威嚴(yán)，彰顯皇權(quán)至上性。綜上所述，波斯波利斯和北京中軸線有差異也有共同點，應(yīng)辯證分析。/兩個建筑都體現(xiàn)了“力”與“禮”的結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】史料價值：根據(jù)材料一信息“1979年列入《世界遺產(chǎn)名錄》”可知，遺址的完整性與保護(hù)價值，由此可得出波斯波利斯遺址屬于實物史料與建筑遺址，包含建筑遺存、浮雕等第一手史料，是研究波斯帝國歷史的重要實物資料；根據(jù)材料一信息“波斯波利斯是阿契美尼德王朝大流士一世興建的禮儀之都，核心為‘亡者大道’及阿帕達(dá)納宮”并結(jié)合所學(xué)知識，其建筑布局和功能體現(xiàn)了波斯帝國的政治制度與禮儀文化，由此可得出可用于研究阿契美尼德王朝的建筑特色，作為波斯帝國的禮儀之都，生動反映了波斯帝國的統(tǒng)治策略與社會治理特點；根據(jù)材料一信息“阿帕達(dá)納宮融合埃及