2025屆廣東省揭陽(yáng)市高三下學(xué)期模擬測(cè)試（二）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1★啟用前注意保密2025屆廣東省揭陽(yáng)市高三下學(xué)期模擬測(cè)試（二）歷史試題本試卷共6頁(yè)，20小題，滿(mǎn)分100分。考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己所在的市(縣、區(qū))學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)和考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，將條形碼橫貼在每張答題卡的“條形碼粘貼處2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫(huà)掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古研究表明，殷商末期的宗廟“窄狹”且“低矮”,多以需要眾多勞動(dòng)力用重物壓實(shí)土塊的夯土作為建筑材料，絕少如后世類(lèi)似建筑那般使用巨大的木材。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)（）A.生產(chǎn)工具制約營(yíng)造規(guī)格 B.國(guó)家組織動(dòng)員能力低下 C.民本思想強(qiáng)調(diào)節(jié)儉生活 D.宗法觀念淡出政治舞臺(tái)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，在殷商末期，建筑多采用夯土這種需要眾多勞動(dòng)力壓實(shí)土塊的材料，而絕少使用巨大木材。這很可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具較為落后，難以對(duì)巨大木材進(jìn)行有效的采伐、加工和運(yùn)輸?shù)炔僮?。生產(chǎn)工具的發(fā)展水平在很大程度上影響著建筑材料的選擇以及建筑營(yíng)造的規(guī)格，說(shuō)明生產(chǎn)工具制約營(yíng)造規(guī)格，A項(xiàng)正確；材料中提到建造宗廟需要眾多勞動(dòng)力用重物壓實(shí)土塊，這說(shuō)明國(guó)家能夠組織起眾多勞動(dòng)力進(jìn)行宗廟建設(shè)，恰恰體現(xiàn)了國(guó)家有一定的組織動(dòng)員能力，排除B項(xiàng)；民本思想強(qiáng)調(diào)以民為本，關(guān)注民眾的利益等內(nèi)容，材料未涉及民本思想以及節(jié)儉生活的信息，排除C項(xiàng)；宗廟是宗法制度下祭祀祖先等活動(dòng)的重要場(chǎng)所，殷商末期宗廟的存在本身就表明宗法觀念在當(dāng)時(shí)的政治生活中依然有著重要地位，并沒(méi)有淡出政治舞臺(tái)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.班固在《漢書(shū)》中明確反對(duì)《史記》將漢朝歷史編寫(xiě)于“秦、項(xiàng)之列”的做法，認(rèn)為漢朝的政權(quán)承續(xù)自周朝，從而將秦朝排除在政權(quán)傳遞序列之外。班固的主張主要源于（）A.否定秦朝制度的需要 B.國(guó)家一統(tǒng)的政治宣傳 C.主流思想影響的深入 D.楚漢爭(zhēng)霸的立場(chǎng)抉擇【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，班固在《漢書(shū)》中主張漢朝直接繼承周朝而非秦朝，主要源于東漢時(shí)期強(qiáng)化政權(quán)合法性的需要。漢朝（尤其是東漢）為鞏固統(tǒng)治，需塑造自身為周朝禮制的正統(tǒng)繼承者，以區(qū)別于短命且暴政的秦朝，即受到儒家正統(tǒng)思想的影響，服務(wù)于“大一統(tǒng)”政治宣傳，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到具體的制度，只是不認(rèn)同秦朝政權(quán)的合理性，排除A項(xiàng)；材料是關(guān)于政權(quán)的正統(tǒng)性的表述，秦朝是統(tǒng)一的國(guó)家，但依然被排除在政權(quán)之外，不符合題目要求，排除B項(xiàng)；材料不僅涉及楚漢，還有秦朝政權(quán)的正統(tǒng)性，楚漢爭(zhēng)霸的立場(chǎng)抉擇不能完全概括材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.南朝劉宋政權(quán)建立后，鑒于東晉“君道雖存，主威久謝”,常令少年皇子以“都督軍事”為名出鎮(zhèn)荊州、揚(yáng)州、徐州等戰(zhàn)略要地。劉宋的這一做法（）A.形成外重內(nèi)輕的局面 B.有助于遏制士族的勢(shì)力C.固化了社會(huì)階層流動(dòng) D.分散宗室以免威脅皇權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東晉時(shí)期士族勢(shì)力強(qiáng)大，“君道雖存，主威久謝”體現(xiàn)了君主權(quán)威受到士族的影響，劉宋政權(quán)讓少年皇子以“都督軍事”為名出鎮(zhèn)戰(zhàn)略要地，皇子代表皇室，掌握軍事權(quán)力，能夠在一定程度上對(duì)士族勢(shì)力起到遏制作用，加強(qiáng)皇室的權(quán)威和對(duì)地方的掌控，B項(xiàng)正確；這些皇子出鎮(zhèn)是代表中央去鎮(zhèn)守地方，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，非外重內(nèi)輕，排除A項(xiàng)；材料中劉宋讓皇子出鎮(zhèn)地方的做法主要是出于政治統(tǒng)治方面的考慮，與社會(huì)階層流動(dòng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；劉宋讓皇子出鎮(zhèn)地方，是集中宗室力量去鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地，加強(qiáng)皇室對(duì)地方的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)敦煌出土文獻(xiàn)記載，唐代天寶六載，政府授予當(dāng)?shù)啬侈r(nóng)戶(hù)的四十畝土地被分為四塊，其最遠(yuǎn)間距達(dá)十三里。同期吐魯番文獻(xiàn)記載的當(dāng)?shù)匚迨膽?hù)農(nóng)戶(hù)中，更是有二十戶(hù)的授田地塊間距在三十里以上。這些文獻(xiàn)可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.民族交融影響生產(chǎn)方式 B.均田制的危機(jī)逐漸顯現(xiàn)C.西北地區(qū)農(nóng)耕水平落后 D.工具進(jìn)步助推土地墾拓【答案】B【解析】根據(jù)材料“政府授予當(dāng)?shù)啬侈r(nóng)戶(hù)的四十畝土地被分為四塊，其最遠(yuǎn)間距達(dá)十三里。同期吐魯番文獻(xiàn)記載的當(dāng)?shù)匚迨膽?hù)農(nóng)戶(hù)中，更是有二十戶(hù)的授田地塊間距在三十里以上”結(jié)合所學(xué)可知，均田制是唐代的土地制度，政府按人口分配土地。土地被分割成零散且相距較遠(yuǎn)的塊狀，說(shuō)明：可分配的土地資源不足。土地分配難以集中，管理困難。這是均田制難以維持的表現(xiàn)，符合“危機(jī)顯現(xiàn)”，B項(xiàng)正確；敦煌和吐魯番是多民族聚居地，但土地分散與民族交融無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；題干僅描述土地分配情況，未提及農(nóng)耕技術(shù)或生產(chǎn)力水平。土地分散不等于農(nóng)耕水平落后，排除C項(xiàng)；題干未提及農(nóng)業(yè)工具進(jìn)步或土地開(kāi)墾。土地分散是分配問(wèn)題，與墾拓?zé)o關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.三圣神最初為陜西平夏城附近民間祈禱風(fēng)調(diào)雨順的神祇，北宋后期以后逐漸演變?yōu)樽o(hù)佑宋軍勝利的神祇。南宋時(shí)，三圣神被朝廷屢屢封賜，江浙、四川等地也流行祭祀三圣神。這一變化折射出（）A.南方經(jīng)濟(jì)影響力上升 B.政府厲行思想專(zhuān)制 C.民間信仰與官方趨同 D.周邊軍事威脅加劇【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，三圣神從祈禱風(fēng)調(diào)雨順轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)佑宋軍勝利，且南宋朝廷屢屢封賜，在多地流行祭祀。南宋時(shí)期，周邊少數(shù)民族政權(quán)如金等對(duì)南宋軍事威脅較大，這種對(duì)護(hù)佑宋軍勝利的神祇的推崇以及廣泛祭祀，折射出周邊軍事威脅加劇，人們希望借助神靈護(hù)佑軍隊(duì)取得勝利，D項(xiàng)正確；題干中主要圍繞三圣神的職能變化以及其祭祀范圍的擴(kuò)展與官方態(tài)度展開(kāi)，并沒(méi)有直接提及南方經(jīng)濟(jì)影響力上升相關(guān)內(nèi)容，三圣神的這些變化并非是南方經(jīng)濟(jì)影響力上升導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有任何信息表明政府通過(guò)三圣神的祭祀等行為來(lái)實(shí)行思想專(zhuān)制，政府封賜三圣神更多是與軍事等因素相關(guān)，并非為了控制思想，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三圣神因軍事等因素職能轉(zhuǎn)變以及官方的態(tài)度和祭祀范圍擴(kuò)大，而不是民間信仰和官方信仰趨同的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.長(zhǎng)期以來(lái)，洛陽(yáng)所在的河洛地區(qū)被視為“九州之中”,即該地區(qū)被視為天地的中心。清朝乾隆年間，官修的《大清一統(tǒng)志》等書(shū)籍一掃河洛中心舊說(shuō)，極力宣揚(yáng)北京為沒(méi)“天下之中”。這（）A.彰顯了近代國(guó)家主權(quán)觀 B.表明農(nóng)牧生產(chǎn)分界線北移C.折射出清朝版圖的開(kāi)拓 D.有助于北京成為政治中心【答案】C【解析】根據(jù)材料“即該地區(qū)被視為天地的中心。清朝乾隆年間，官修的《大清一統(tǒng)志》等書(shū)籍一掃河洛中心舊說(shuō)”結(jié)合所學(xué)可知，清朝疆域空前擴(kuò)大，北京的地理位置更接近版圖中心，宣揚(yáng)北京為“天下之中”反映了這一現(xiàn)實(shí)，符合題意，C項(xiàng)正確；近代國(guó)家主權(quán)觀強(qiáng)調(diào)領(lǐng)土、主權(quán)和民族意識(shí)，與“天下之中”的地理觀念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“天下之中”是政治文化概念，與農(nóng)牧分界線無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；北京在明朝已是政治中心，清延續(xù)并強(qiáng)化其地位，題干未體現(xiàn)“有助于”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1872年，外商輪船公司要求疏浚上海的吳淞江口，恭親王等認(rèn)為江口沙洲可阻敵入侵，故借故拖延；1899年，外商繞開(kāi)清政府自行組織疏浚事宜。這一變化本質(zhì)上反映了（）A.官員喪失地方事務(wù)控制權(quán) B.中國(guó)水運(yùn)航線被外商壟斷C.頑固派思想守舊阻礙發(fā)展 D.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)內(nèi)政干涉加深【答案】D【解析】根據(jù)材料“1872年，外商輪船公司要求疏浚上海的吳淞江口，恭親王等認(rèn)為江口沙洲可阻敵入侵，故借故拖延；1899年，外商繞開(kāi)清政府自行組織疏浚事宜”結(jié)合所學(xué)可知，外商從“需清政府批準(zhǔn)”到“自行行動(dòng)”，反映了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)主權(quán)的無(wú)視和干涉加深。本質(zhì)上是半殖民地化程度加深的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；官員喪失地方事務(wù)控制權(quán)：部分正確，但題干強(qiáng)調(diào)的是外商行為的變化（從被拖延到自行行動(dòng)），而非官員權(quán)力的喪失。這是現(xiàn)象，而非本質(zhì)，排除A項(xiàng)；題干未提及“壟斷”問(wèn)題，且疏浚江口不等于壟斷航線。偏離題干主旨，排除B項(xiàng)；恭親王拖延疏浚確實(shí)有保守傾向，但題干重點(diǎn)不是批評(píng)頑固派，而是列強(qiáng)行為的變化。與“1899年外商自行疏?！睙o(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.維新派報(bào)刊《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)行后，湖廣總督張之洞、浙江巡撫廖壽豐、湖南巡撫陳寶箴等紛紛要求全省各州縣購(gòu)閱《時(shí)務(wù)報(bào)》,“俾肄業(yè)諸生，得資探討，以長(zhǎng)智能”。這反映了（）A.立憲已經(jīng)是大勢(shì)所趨 B.近代報(bào)刊業(yè)順利起步 C.洋務(wù)派與維新派合流 D.救亡圖存意識(shí)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末民族危機(jī)加深，維新派通過(guò)《時(shí)務(wù)報(bào)》宣傳維新思想以救亡圖存，張之洞等地方大員要求州縣購(gòu)閱供學(xué)生探討增長(zhǎng)智能，體現(xiàn)他們也意識(shí)到通過(guò)學(xué)習(xí)新思想來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)，反映救亡圖存意識(shí)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；立憲運(yùn)動(dòng)興起于20世紀(jì)初，《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦于1896年戊戌變法期間，此時(shí)維新派尚未明確提出立憲主張，排除A項(xiàng)；《時(shí)務(wù)報(bào)》雖為近代重要報(bào)刊，但早在19世紀(jì)70年代《申報(bào)》已創(chuàng)刊，且材料僅涉及地方官員對(duì)一份報(bào)刊的推廣，無(wú)法反映整個(gè)報(bào)刊業(yè)“順利起步”的全貌，排除B項(xiàng)；洋務(wù)派與維新派分別屬于不同階級(jí)，不可能實(shí)現(xiàn)合流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1926年，國(guó)民黨政府在廣東一改先前態(tài)度，開(kāi)始約束農(nóng)會(huì)活動(dòng)，但在湖南、江西、湖北等地則頒布保護(hù)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的布告和條例，并為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)資助。這表明當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在地區(qū)差異 B.軍事斗爭(zhēng)需要影響國(guó)民黨的農(nóng)運(yùn)政策C.蔣介石謀劃發(fā)動(dòng)反革命政變 D.國(guó)民黨積極封堵的農(nóng)村根據(jù)地【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1926年處于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖南、江西、湖北是北伐進(jìn)軍的重要區(qū)域。國(guó)民黨在這些地區(qū)頒布保護(hù)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的布告和條例并提供經(jīng)費(fèi)，是希望借助農(nóng)民力量支持北伐軍事斗爭(zhēng)；而在廣東約束農(nóng)會(huì)活動(dòng)，是因廣東局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。這表明軍事斗爭(zhēng)需要影響了國(guó)民黨的農(nóng)運(yùn)政策，B項(xiàng)正確；題干主要圍繞國(guó)民黨政府對(duì)不同地區(qū)農(nóng)會(huì)活動(dòng)的態(tài)度，未涉及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)差異的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干未涉及蔣介石謀劃發(fā)動(dòng)反革命政變的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；1926年還處于國(guó)共合作的大革命時(shí)期，此時(shí)的農(nóng)村根據(jù)地尚未大規(guī)模建立，國(guó)民黨也并非在封堵農(nóng)村根據(jù)地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1940年7月16日，國(guó)民政府外交部發(fā)表聲明，嚴(yán)厲譴責(zé)英國(guó)關(guān)閉香港邊界和禁止香港輸出汽油、載重汽車(chē)和鐵路材料等物資的舉措，稱(chēng)“此種舉動(dòng)不獨(dú)極不友誼，且屬違法”。國(guó)民政府的態(tài)度源于中國(guó)（）A.亟需獲得外部援助 B.貿(mào)易自主權(quán)遭到侵犯 C.民族工業(yè)受到?jīng)_擊 D.對(duì)日本反攻路線受阻【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1940年中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難時(shí)期，物資匱乏，急需外部援助來(lái)支持抗戰(zhàn)。香港作為重要的物資轉(zhuǎn)運(yùn)通道，英國(guó)關(guān)閉香港邊界并禁止相關(guān)物資輸出，嚴(yán)重影響了中國(guó)獲取外部援助的渠道，這是國(guó)民政府嚴(yán)厲譴責(zé)英國(guó)舉措的主要原因，A項(xiàng)正確；英國(guó)的舉措主要影響的是中國(guó)獲取外部援助的通道，而非單純的貿(mào)易自主權(quán)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的大背景下，獲取援助對(duì)于中國(guó)更為關(guān)鍵，排除B項(xiàng)；民族工業(yè)受到?jīng)_擊也是抗戰(zhàn)時(shí)期面臨的問(wèn)題，但英國(guó)關(guān)閉香港邊界等舉措對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)物資供應(yīng)的影響更為直接和重要，相比之下，民族工業(yè)受到的沖擊不是國(guó)民政府此次態(tài)度的主要根源，排除C項(xiàng)；1940年中國(guó)尚處于抗戰(zhàn)防御和相持階段，還未到對(duì)日本反攻的階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1978年11月27日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)》一文，細(xì)致介紹了廣西和北京通縣如何提高養(yǎng)豬效益的新辦法，如“交售一頭可自宰一頭”“實(shí)行公有分養(yǎng)”等。該報(bào)道（）A.體現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)方式走向集約化 B.說(shuō)明了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革初顯成效C.釋放了經(jīng)濟(jì)政策走向松動(dòng)的信號(hào) D.反映了體制改革地域差異巨大【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，在1978年11月，當(dāng)時(shí)還處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下?！敖皇垡活^可自宰一頭”“實(shí)行公有分養(yǎng)”等新辦法，突破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下對(duì)養(yǎng)豬業(yè)較為嚴(yán)格的限制，給予了群眾一定的自主權(quán)利。這表明國(guó)家在經(jīng)濟(jì)政策方面開(kāi)始有所松動(dòng)，不再是完全僵化的計(jì)劃管理模式，釋放了經(jīng)濟(jì)政策走向松動(dòng)的信號(hào)，C項(xiàng)正確；集約化生產(chǎn)是指在一定面積的土地上，集中地投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，使用先進(jìn)的技術(shù)和管理方法，以求在較小面積的土地上獲得較高產(chǎn)量和收入的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。材料中“交售一頭可自宰一頭”“實(shí)行公有分養(yǎng)”等主要是關(guān)于養(yǎng)豬政策和方式的調(diào)整，并非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)等集中投入以實(shí)現(xiàn)集約化，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革主要涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦的各類(lèi)工業(yè)、商業(yè)等企業(yè)。而材料講述的是養(yǎng)豬事業(yè)，養(yǎng)豬屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范疇，并非鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除B項(xiàng)；材料只是列舉了廣西和北京通縣提高養(yǎng)豬效益的新辦法，并沒(méi)有對(duì)不同地域體制改革的程度、方式等進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)出體制改革地域差異巨大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.在古希臘，斯巴達(dá)非常重視對(duì)公民子嗣的體育訓(xùn)練，以便將來(lái)男孩能在軍中服役，女孩則能生育出健壯的孩子。男孩自7歲起，一直住在軍營(yíng)，除婚后偶爾與妻子、兒女團(tuán)聚外，直至30歲退役才能居家生活。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)（）A.男女公民權(quán)利存在差異 B.公共生活介入私人空間C.公民共同執(zhí)掌城邦政治 D.戰(zhàn)爭(zhēng)助推民主觀念發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在古希臘，斯巴達(dá)非常重視對(duì)公民子嗣的體育訓(xùn)練，實(shí)行軍事化社會(huì)體制，男孩自7歲起，一直住在軍營(yíng)，直至30歲退役才能居家生活，說(shuō)明男孩長(zhǎng)期脫離家庭生活在軍營(yíng)，這是公共生活介入私人空間的具體體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料僅是強(qiáng)調(diào)斯巴達(dá)的軍事化社會(huì)體制，重視對(duì)公民子嗣的體育訓(xùn)練，但沒(méi)有涉及男女公民權(quán)利的差異，排除A項(xiàng)；斯巴達(dá)實(shí)行寡頭政治，政治權(quán)力集中于少數(shù)貴族和雙王，普通公民參與政治有限，排除C項(xiàng)；斯巴達(dá)以軍國(guó)主義著稱(chēng)，而雅典是民主政治的代表，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.中世紀(jì)以來(lái)，歐洲城鎮(zhèn)里的各個(gè)行會(huì)壟斷著商品的制造，它們制定統(tǒng)一的價(jià)格、工資、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)乃至產(chǎn)品數(shù)量。17、18世紀(jì)的企業(yè)主為此被迫采用“外放分工法”,將原料送往鄉(xiāng)間家庭，利用農(nóng)村勞動(dòng)力生產(chǎn)后，再將產(chǎn)品運(yùn)往市場(chǎng)銷(xiāo)售?！巴夥欧止しā北砻鳉W洲（）A.生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化得到提升 B.鄉(xiāng)村與城市對(duì)立加劇 C.早期工業(yè)在艱難中發(fā)展 D.工廠制度呈現(xiàn)新形態(tài)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干中17、18世紀(jì)的企業(yè)主為突破中世紀(jì)行會(huì)的壟斷，將生產(chǎn)環(huán)節(jié)分散到農(nóng)村家庭，利用農(nóng)村勞動(dòng)力完成生產(chǎn)，這體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式的早期探索，外放分工法屬于工業(yè)革命前的“原工業(yè)化”階段，企業(yè)主通過(guò)分散生產(chǎn)規(guī)避行會(huì)限制，雖未形成集中化工廠，但已具備雇傭勞動(dòng)、資本控制等工業(yè)特征，反映出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制下工業(yè)發(fā)展的艱難突破，C項(xiàng)正確；外放分工法雖涉及分工，但主要目的是利用廉價(jià)勞動(dòng)力而非提升專(zhuān)業(yè)化程度，目未形成專(zhuān)業(yè)分工體系，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，未提及城鄉(xiāng)對(duì)立的社會(huì)矛盾或沖突，排除B項(xiàng)；材料表明早期工業(yè)在艱難中發(fā)展，材料內(nèi)容未涉及工廠制度等，無(wú)法體現(xiàn)工廠制度呈現(xiàn)新形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下圖是1869年9月25日美國(guó)紐約的《哈伯斯周刊：文明之刊》刊發(fā)的插圖，題為“最后一個(gè)加入家庭的成員”。畫(huà)中象征著美國(guó)的哥倫比亞女士懷抱著一名中國(guó)嬰兒。對(duì)下圖解釋最合理的是，美國(guó)（）A.意欲美化擴(kuò)張野心 B.摒棄了“大棒政策” C.確立世界霸主地位 D.形成多元文化認(rèn)同【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60——90年代，西方列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。美國(guó)作為列強(qiáng)之一，通過(guò)一系列不平等條約獲得在華特權(quán)等。圖中哥倫比亞女士懷抱中國(guó)嬰兒，象征著美國(guó)將中國(guó)視為其“家庭”（勢(shì)力范圍等）的一部分，體現(xiàn)了美國(guó)的擴(kuò)張野心，A項(xiàng)正確；“大棒政策”是19世紀(jì)初期美國(guó)在拉丁美洲實(shí)行的政策，并非是中國(guó)，排除B項(xiàng)；美國(guó)企圖建立世界霸主地位，與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；圖片中沒(méi)有任何信息表明美國(guó)尊重中國(guó)的文化傳統(tǒng)，哥倫比亞女士懷抱中國(guó)嬰兒更多體現(xiàn)的是一種控制、納入的意味，而非尊重文化傳統(tǒng)，且美國(guó)并沒(méi)有形成多元文化認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1934年，路易·巴爾都出任法國(guó)外交部長(zhǎng)。他積極推動(dòng)法國(guó)與蘇聯(lián)結(jié)盟，并嘗試將波蘭、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、南斯拉夫等國(guó)家也拉入這一體系。他意在（）A.推動(dòng)建立世界反法西斯同盟 B.淡化外交的意識(shí)形態(tài)色彩C.緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)外交的沖擊 D.防范納粹德國(guó)帶來(lái)的威脅【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，德國(guó)納粹勢(shì)力崛起后，法國(guó)感受到來(lái)自德國(guó)的潛在威脅。通過(guò)推動(dòng)與蘇聯(lián)結(jié)盟，并拉攏波蘭、捷克斯洛伐克等東歐國(guó)家，構(gòu)建一個(gè)集體安全體系，能夠有效防范納粹德國(guó)帶來(lái)的威脅，D項(xiàng)正確；推動(dòng)建立世界反法西斯同盟是在二戰(zhàn)全面爆發(fā)后，隨著法西斯侵略加劇，各國(guó)為共同對(duì)抗法西斯才逐步建立的。1934年二戰(zhàn)尚未全面爆發(fā)，排除A項(xiàng)；淡化外交的意識(shí)形態(tài)色彩不是其主要意圖。法國(guó)推動(dòng)與蘇聯(lián)等國(guó)結(jié)盟主要是基于安全戰(zhàn)略考慮，而非單純?yōu)榱说庾R(shí)形態(tài)差異，排除B項(xiàng)；材料中法國(guó)推動(dòng)與蘇聯(lián)等國(guó)結(jié)盟的舉措，主要著眼于軍事和安全方面，與緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)外交的沖擊沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.從19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，非洲采礦業(yè)得到蓬勃發(fā)展，一條條沒(méi)有支線的鐵路、公路將出?？谂c礦區(qū)連接起來(lái)。但直至1945年，非洲大陸上卻絕少有政府設(shè)立的工業(yè)部門(mén)。這主要是由于當(dāng)時(shí)非洲（）A.經(jīng)濟(jì)帶有濃厚的殖民色彩 B.現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)非常薄弱C.人民專(zhuān)注于民族解放運(yùn)動(dòng) D.探索符合國(guó)情的發(fā)展道路【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，在殖民統(tǒng)治下，非洲被作為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地。采礦業(yè)蓬勃發(fā)展以及修建連接礦區(qū)與出?？诘慕煌ň€，目的是為了將非洲的礦產(chǎn)資源運(yùn)往歐洲等殖民國(guó)家，滿(mǎn)足其工業(yè)發(fā)展對(duì)原料的需求。而非洲本地卻很少有政府設(shè)立的工業(yè)部門(mén)，這充分體現(xiàn)了非洲經(jīng)濟(jì)是服務(wù)于殖民統(tǒng)治的，具有濃厚的殖民色彩，A項(xiàng)正確；“現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)非常薄弱”只是對(duì)非洲當(dāng)時(shí)少有政府設(shè)立工業(yè)部門(mén)這一現(xiàn)象的一種描述，而不是導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因，造成非洲現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的根源在于殖民統(tǒng)治對(duì)非洲經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲，排除B項(xiàng)；民族解放運(yùn)動(dòng)主要是爭(zhēng)取政治上的獨(dú)立，雖然它對(duì)非洲的發(fā)展有重要影響，但它與非洲大陸少有政府設(shè)立工業(yè)部門(mén)之間沒(méi)有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干中并沒(méi)有任何信息表明非洲在這一時(shí)期是在探索符合國(guó)情的發(fā)展道路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一商代和古蜀國(guó)的考古遺址中就曾發(fā)現(xiàn)象骨，只是北方的大象消失已久。宋朝時(shí)，廣東潮州、梅州一帶叢林密布，“群象止于其中”,但自北方來(lái)的人類(lèi)陸續(xù)遷入此地，林地被辟為耕地，大象只得遠(yuǎn)徙。1547年，廣西大廉山“群象踐民稼，鄉(xiāng)士夫率其鄉(xiāng)民捕之，不三四日皆斃”。大象的厄運(yùn)還源自其商業(yè)用途：象牙被用來(lái)制作各種貴物；象鼻則是“堪作炙”的珍饈。《明實(shí)錄》還記載了在戰(zhàn)爭(zhēng)中“陣既交，群象沖突而前”,戰(zhàn)后“象死者過(guò)半”。到了帝制時(shí)代晚期，野象在中國(guó)僅存于西南部邊境地區(qū)。——摘編自[英]伊懋可《大象的退卻：一部中國(guó)環(huán)境史》等材料二今天，大象在中國(guó)是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。2020年云南自然保護(hù)區(qū)的野象異動(dòng)遷徙，歷110天1300多千米，自在游歷了人類(lèi)社會(huì)，引發(fā)民眾和媒體的廣泛關(guān)注。云南省“護(hù)象安民”,疏散群眾15萬(wàn)多人次，投放象食近180噸。政府投保的野生動(dòng)物公眾責(zé)任保險(xiǎn)也迅速啟動(dòng)對(duì)大象漫游過(guò)程中“受災(zāi)”民眾的賠付。——摘編自郝時(shí)遠(yuǎn)《獸之美者：滇象北往與貢象南來(lái)(六)——基于歷史民族學(xué)的人象倫理關(guān)系考察》（1）根據(jù)材料一，指出我國(guó)古代野象生存狀態(tài)的變化，并從人象關(guān)系角度分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括當(dāng)前我國(guó)為保護(hù)野生大象采取的舉措?！敬鸢浮浚?）變化：大象的數(shù)量逐漸減少；生存區(qū)域往南縮小至西南邊境地區(qū)。原因：人口南遷擠壓了大象的生存空間；農(nóng)業(yè)拓植引發(fā)人象沖突；大象的商業(yè)用途引來(lái)人類(lèi)的捕殺；部分地區(qū)役使大象用于軍事(任答3點(diǎn))（2）加強(qiáng)相關(guān)立法；設(shè)立自然保護(hù)區(qū)；增強(qiáng)對(duì)民眾的觀念引導(dǎo)和教育；統(tǒng)合民間和政府力量，將保護(hù)工作系統(tǒng)化。(任答3點(diǎn)，其他言之成理，師姐”可酌情賦分)【解析】【小問(wèn)1】變化：由材料“商代和古蜀國(guó)的考古遺址中就曾發(fā)現(xiàn)象骨，只是北方的大象消失已久?！笨傻贸龃笙蟮臄?shù)量逐漸減少；由材料“宋朝時(shí)，廣東潮州、梅州一帶叢林密布，“群象止于其中”，但自北方來(lái)的人類(lèi)陸續(xù)遷入此地，林地被辟為耕地，大象只得遠(yuǎn)徙?！薄啊睹鲗?shí)錄》還記載了在戰(zhàn)爭(zhēng)中‘陣既交，群象沖突而前’，戰(zhàn)后‘象死者過(guò)半’。到了帝制時(shí)代晚期，野象在中國(guó)僅存于西南部邊境地區(qū)。”可得出生存區(qū)域往南縮小至西南邊境地區(qū)。原因：由材料“宋朝時(shí)，廣東潮州、梅州一帶叢林密布，‘群象止于其中’，但自北方來(lái)的人類(lèi)陸續(xù)遷入此地，林地被辟為耕地，大象只得遠(yuǎn)徙?！笨傻贸鋈丝谀线w擠壓了大象的生存空間；農(nóng)業(yè)拓植引發(fā)人象沖突；由材料“大象的厄運(yùn)還源自其商業(yè)用途：象牙被用來(lái)制作各種貴物；象鼻則是‘堪作炙’的珍饈?！笨傻贸龃笙蟮纳虡I(yè)用途引來(lái)人類(lèi)的捕殺；由材料“《明實(shí)錄》還記載了在戰(zhàn)爭(zhēng)中‘陣既交，群象沖突而前”’戰(zhàn)后‘象死者過(guò)半’?！奔八鶎W(xué)可知，部分地區(qū)役使大象用于軍事?！拘?wèn)2】舉措：由材料“云南省‘護(hù)象安民”’疏散群眾15萬(wàn)多人次，投放象食近180噸。政府投保的野生動(dòng)物公眾責(zé)任保險(xiǎn)也迅速啟動(dòng)對(duì)大象漫游過(guò)程中‘受災(zāi)’民眾的賠付?！奔八鶎W(xué)可得出增強(qiáng)對(duì)民眾的觀念引導(dǎo)和教育；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以從加強(qiáng)相關(guān)立法；設(shè)立自然保護(hù)區(qū)；統(tǒng)合民間和政府力量，將保護(hù)工作系統(tǒng)化等方面說(shuō)明。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1802年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)第一個(gè)工廠法案，其中規(guī)定廠主應(yīng)對(duì)童工進(jìn)行讀、寫(xiě)、算的教育，1833年的工廠法規(guī)定，14歲以下在紡織工廠勞動(dòng)的童工必須每天接受2小時(shí)的義務(wù)教育。廠主若雇傭無(wú)教師簽字的入學(xué)證明書(shū)的童工須受罰，廠主從每個(gè)童工一周工資中扣除1便士支付教師薪金。1844年工廠法規(guī)定，8-13歲童工每周須在校學(xué)習(xí)6個(gè)半天或3天，否則不得受雇。另外從1833年起，英國(guó)政府開(kāi)始為初等教育撥款，主要通過(guò)作為民間組織的“不列顛和外國(guó)學(xué)校協(xié)會(huì)”“全國(guó)貧民教育促進(jìn)會(huì)”發(fā)放。這是英國(guó)政府第一次對(duì)國(guó)民教育承擔(dān)責(zé)任?！幾訹英]麥克·山得斯《教育、經(jīng)濟(jì)變革與1780—1870年間的英國(guó)社會(huì)》材料二英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾(1842—1924年)認(rèn)為：人類(lèi)習(xí)慣于每天8小時(shí)甚至12小時(shí)的繁重勞動(dòng)，這種司空見(jiàn)慣的事實(shí)支配了我們的精神和思維，阻礙了人類(lèi)的生長(zhǎng)發(fā)育；這種過(guò)度的勞動(dòng)壓垮了人們的生活，使人的素質(zhì)無(wú)法發(fā)展提高。——摘編自杜君立《現(xiàn)代的歷程：機(jī)器改變世界》（1）根據(jù)材料一，歸納英國(guó)政府在工業(yè)革命時(shí)期推動(dòng)初等教育發(fā)展舉措的特點(diǎn)，并從“人的發(fā)展”的角度分析這些舉措的影響。（2）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)材料二中關(guān)于“工業(yè)時(shí)代與人的素質(zhì)關(guān)系”觀點(diǎn)的看法?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以立法的形式進(jìn)行；工讀結(jié)合；政府和民間力量相結(jié)合。(任答2點(diǎn))影響：有助于人成為工業(yè)時(shí)代合格的勞動(dòng)力；提高了國(guó)民的文化水平；使人更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。(任答2點(diǎn))（2）示例1:我認(rèn)同材料二的觀點(diǎn)，工業(yè)時(shí)代，繁重的勞動(dòng)阻礙了人的素質(zhì)的發(fā)展。工業(yè)革命后建立起工廠制度，對(duì)工人的勞動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的約束，迫使工人服從制度化的管理

同時(shí)，進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后、每個(gè)人都依附于包括城市在內(nèi)的工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，自身的獨(dú)立性出現(xiàn)缺失。因此，工業(yè)時(shí)代的人不再是獨(dú)立的個(gè)體，人的物質(zhì)、精神、思維都依附于社會(huì)，個(gè)體的素質(zhì)無(wú)法得到發(fā)展。示例2:我不認(rèn)同材料二的觀點(diǎn)，工業(yè)時(shí)代，人們的生活水平與生活質(zhì)量得到提升，為個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。工業(yè)革命后建立起工廠制度，產(chǎn)品的數(shù)量大大增加、質(zhì)量大大提高。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，工人及其他社會(huì)個(gè)體的生活水平也得到改善，這為個(gè)人素質(zhì)的提高創(chuàng)造了物質(zhì)條件。同時(shí)，物質(zhì)財(cái)富的充裕，也使得政府有條件推動(dòng)教育的發(fā)展與普及，這也有助于人的素質(zhì)的發(fā)展。因此，從唯物史觀的角度看，工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的豐富為個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了有利條件，推動(dòng)了個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)：根據(jù)材料一信息“1802年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)第一個(gè)工廠法案，其中規(guī)定廠主應(yīng)對(duì)童工進(jìn)行讀、寫(xiě)、算的教育，1833年的工廠法規(guī)定，14歲以下在紡織工廠勞動(dòng)的童工必須每天接受2小時(shí)的義務(wù)教育?！焙汀?844年工廠法規(guī)定，8-13歲童工每周須在校學(xué)習(xí)6個(gè)半天或3天，否則不得受雇?！钡贸觯粤⒎ǖ男问竭M(jìn)行和工讀結(jié)合；由材料一“從1833年起，英國(guó)政府開(kāi)始為初等教育撥款，主要通過(guò)作為民間組織的不列顛和外國(guó)學(xué)校協(xié)會(huì)和全國(guó)貧民教育促進(jìn)會(huì)發(fā)放。這是英國(guó)政府第一次對(duì)國(guó)民教育承擔(dān)責(zé)任?！钡贸觯兔耖g力量相結(jié)合。第二小問(wèn)影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，童工獲得基礎(chǔ)讀寫(xiě)算能力，打破文盲狀態(tài)，為個(gè)人發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這有助于人成為工業(yè)時(shí)代合格的勞動(dòng)力；提高了國(guó)民的文化水平；使人更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求?！拘?wèn)2】結(jié)合材料及所學(xué)可知，工業(yè)時(shí)代帶來(lái)的雙重影響可以從多個(gè)角度進(jìn)行解答。示例1：我認(rèn)同材料二的觀點(diǎn)，工業(yè)時(shí)代，繁重的勞動(dòng)阻礙了人的素質(zhì)的發(fā)展。由材料二“馬歇爾認(rèn)為：人類(lèi)習(xí)慣于每天8小時(shí)甚至12小時(shí)的繁重勞動(dòng)，這種司空見(jiàn)慣的事實(shí)支配了我們的精神和思維，阻礙了人類(lèi)的生長(zhǎng)發(fā)育；這種過(guò)度的勞動(dòng)壓垮了人們的生活，使人的素質(zhì)無(wú)法發(fā)展提高?！笨傻?，長(zhǎng)時(shí)間繁重勞動(dòng)確實(shí)壓制了工人（尤其是童工）的身心發(fā)展，導(dǎo)致素質(zhì)停滯；早期工業(yè)化以犧牲工人（如童工）的健康和發(fā)展為代價(jià)，印證馬歇爾的批判；根據(jù)所學(xué)，工業(yè)革命后建立起工廠制度，對(duì)工人的勞動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的約束，迫使工人服從制度化的管理

同時(shí)，進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后、每個(gè)人都依附于包括城市在內(nèi)的工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，自身的獨(dú)立性出現(xiàn)缺失。因此，工業(yè)時(shí)代的人不再是獨(dú)立的個(gè)體，人的物質(zhì)、精神、思維都依附于社會(huì)，個(gè)體的素質(zhì)無(wú)法得到發(fā)展。示例2：我不認(rèn)同材料二的觀點(diǎn)，工業(yè)時(shí)代，人們的生活水平與生活質(zhì)得到提升，為個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。材料一顯示，工廠法強(qiáng)制教育客觀上提高了工人文化水平，技術(shù)進(jìn)步催生了對(duì)技能的需求，倒逼教育體系改革（如職業(yè)教育興起）；長(zhǎng)期看改善明顯：隨著政策完善（如義務(wù)教育普及），工業(yè)社會(huì)最終實(shí)現(xiàn)了人的素質(zhì)與生產(chǎn)力同步提升。綜上得出，工業(yè)革命后建立起工廠制度，產(chǎn)品的數(shù)量大大增加、質(zhì)量大大提高。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，工人及其他社會(huì)個(gè)體的生活水平也得到改善，這為個(gè)人素質(zhì)的提高創(chuàng)造了物質(zhì)條件。同時(shí)，物質(zhì)財(cái)富的充裕，也使得政府有條件推動(dòng)教育的發(fā)展與普及，這也有助于人的素質(zhì)的發(fā)展。因此，從唯物史觀的角度看，工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的豐富為個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了有利條件，推動(dòng)了個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新史學(xué)》,稱(chēng)中國(guó)“舊史”“不知有國(guó)家”“不知有群體”“不知有今務(wù)”“不知有理想”“庫(kù)中數(shù)十萬(wàn)卷之著錄”是“君學(xué)”而非“國(guó)學(xué)”,因此提出“中國(guó)無(wú)史論”,掀起了“史屆革命”。同年，馬敘倫在《中國(guó)無(wú)史辯》一文中則提出針對(duì)性觀點(diǎn)——"中國(guó)有史”,認(rèn)為：“若夫吾民族千百年來(lái)，所以屢受外界之侵凌，而究能獲最終之戰(zhàn)勝，與夫禮俗、學(xué)問(wèn)、美術(shù)、技藝、文教、武功之稱(chēng)雄于東亞者。非官書(shū)曷由知之?”——摘編自王汛森《近代中國(guó)的史家與史學(xué)》等結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí)，針對(duì)材料中的全部或部分內(nèi)容，擬定一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰，闡述合理)【答案】示例1：觀點(diǎn)：梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)無(wú)史論”折射出晚清時(shí)期中國(guó)向近代化的艱難轉(zhuǎn)型。闡述：19世紀(jì)末，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，列強(qiáng)在中國(guó)競(jìng)相劃分勢(shì)力范圍，八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)日益加劇，先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)“民主”“民權(quán)”的呼聲越來(lái)越高。1898年，梁?jiǎn)⒊瑓⑴c的戊戌變法以失敗告終，顯示出資產(chǎn)階級(jí)維新派力量過(guò)于孱弱，群眾基礎(chǔ)較為薄弱。1902年，梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)“中國(guó)無(wú)史論”,本意在于通過(guò)重新界定“什么是歷史”或“歷史應(yīng)該講什么”,將史學(xué)從封建時(shí)代的“君學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)改良所需的“國(guó)學(xué)”“民學(xué)”,建立起國(guó)人對(duì)“民主”“民權(quán)”的認(rèn)同、從而將國(guó)人從專(zhuān)制君主的臣民轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷩?guó)家的公民，綜上，梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)無(wú)史論”體現(xiàn)出晚清時(shí)期向近代化轉(zhuǎn)型的趨向，故必須將其置于特定時(shí)代進(jìn)行理解。示例2：觀點(diǎn)：馬敘倫的“中國(guó)有史論”體現(xiàn)出民族危機(jī)加劇背景下亟需借助傳統(tǒng)文化提振民族自信。闡述：19世紀(jì)末以來(lái)，列強(qiáng)在中國(guó)競(jìng)相劃分勢(shì)力范圍，八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)日益加劇，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。在此背景下，馬敘倫認(rèn)為亟需以民族主義強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)，強(qiáng)化文化認(rèn)同，整合民族力量。馬敘倫批駁“中國(guó)無(wú)史論”,主張“中國(guó)有史”,通過(guò)列舉中國(guó)古代“禮俗、學(xué)問(wèn)、美術(shù)、技藝、文教、武功”'等領(lǐng)域足以稱(chēng)雄東亞的傳統(tǒng)文化(如科舉制、四大發(fā)明等),借以提振民族上氣，也是對(duì)梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”的回應(yīng)，更是對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值的再挖掘，賦了了傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。所以，“中國(guó)有史”是一種帶有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)政治訴求的史學(xué)立場(chǎng)，彰顯出鮮明的近代民族主義追索。示例3觀點(diǎn)：近代中國(guó)史學(xué)社會(huì)功能的增強(qiáng)服務(wù)于救亡圖存的時(shí)代訴求。闡述：中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，無(wú)論私修、官修，都集中于記述“帝王將相”等主要?dú)v史人物的事跡，服務(wù)于封建王朝的國(guó)家治理體系，以期供統(tǒng)治者鏡鑒，政治屬性極為突出，缺乏對(duì)普通人的記載與關(guān)注。近代以來(lái)，伴隨著列強(qiáng)的入侵，《辛丑條約》等不平等條約簽訂，民族危機(jī)加深，無(wú)論是梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)無(wú)史論”還是馬敘倫的“中國(guó)有史論”,從目的來(lái)看，都在關(guān)注歷史對(duì)國(guó)民啟蒙、民族存亡的重大社會(huì)功用.都著眼于近代化轉(zhuǎn)型與民族國(guó)家意識(shí)、雖立論有別，卻殊途同歸。從史學(xué)傳播來(lái)看，隨著近代思想啟蒙的深入、民眾識(shí)字率的提升、史學(xué)知識(shí)成為學(xué)生的必備學(xué)科知識(shí)，歷史學(xué)成為影響著民眾的重要學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)因此，史學(xué)社會(huì)功用的增強(qiáng)是近代社會(huì)的產(chǎn)物，也促使史學(xué)自身進(jìn)入了繁榮發(fā)展期?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)題干要求“結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí)，針對(duì)材料中的全部或部分內(nèi)容，擬定一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，可以擬定題目為：示例一觀點(diǎn)：梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)無(wú)史論”折射出晚清時(shí)期中國(guó)向近代化的艱難轉(zhuǎn)型。其次，論述，由材料“若夫吾民族千百年來(lái)，所以屢受外界之侵凌，而究能獲最終之戰(zhàn)勝，與夫禮俗、學(xué)問(wèn)、美術(shù)、技藝、文教、武功之稱(chēng)雄于東亞者。非官書(shū)曷由知之”可得出，19世紀(jì)末，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，列強(qiáng)在中國(guó)競(jìng)相劃分勢(shì)力范圍，八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)日益加劇，先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)“民主”“民權(quán)”的呼聲越來(lái)越高。1898年，梁?jiǎn)⒊瑓⑴c的戊戌變法以失敗告終，顯示出資產(chǎn)階級(jí)維新派力量過(guò)于孱弱，群眾基礎(chǔ)較為薄弱；由材料“1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新史學(xué)》,稱(chēng)中國(guó)‘舊史’‘不知有國(guó)家’‘不知有群體’‘不知有今務(wù)’‘不知有理想’‘庫(kù)中數(shù)十萬(wàn)卷之著錄’是‘君學(xué)’而非‘國(guó)學(xué)’”及所學(xué)可得出，1902年，梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)“中國(guó)無(wú)史論”,本意在于通過(guò)重新界定“什么是歷史”或“歷史應(yīng)該講什么”,將史學(xué)從封建時(shí)代的“君學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)改良所需的“國(guó)學(xué)”“民學(xué)”,建立起國(guó)人對(duì)“民主”“民權(quán)”的認(rèn)同、從而將國(guó)人從專(zhuān)制君主的臣民轉(zhuǎn)變?yōu)榻鷩?guó)家的公民，最后進(jìn)行總結(jié)：“綜上，梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)無(wú)史論”體現(xiàn)出晚清時(shí)期向近代化轉(zhuǎn)型的趨向，故必須將其置于特定時(shí)代進(jìn)行理解。示例二：也可以從民族危機(jī)加大分析，比如：觀點(diǎn)：馬敘倫的“中國(guó)有史論”體現(xiàn)出民族危機(jī)加劇背景下亟需借助傳統(tǒng)文化提振民族自信。結(jié)合背景：19世紀(jì)末以來(lái)，列強(qiáng)在中國(guó)競(jìng)相劃分勢(shì)力范圍，八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)日益加劇，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。在此背景下，馬敘倫認(rèn)為亟需以民族主義強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)，強(qiáng)化文化認(rèn)同，整合民族力量。由材料馬敘倫在《中國(guó)無(wú)史辯》一文中則提出針對(duì)性觀點(diǎn)——"中國(guó)有史”,認(rèn)為：“若夫吾民族千百年來(lái)，所以屢受外界之侵凌可得出，馬敘倫批駁“中國(guó)無(wú)史論”,主張“中國(guó)有史”,通過(guò)列舉中國(guó)古代“禮俗、學(xué)問(wèn)、美術(shù)、技藝、文教、武功”'等領(lǐng)域足以稱(chēng)雄東亞的傳統(tǒng)文化(如科舉制、四大發(fā)明等),借以提振民族上氣，也是對(duì)梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”的回應(yīng)，更是對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)價(jià)值的再挖掘，賦了了傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。最后總結(jié)：所以，“中國(guó)有史”是一種帶有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)政治訴求的史學(xué)立場(chǎng)，彰顯出鮮明的近代民族主義追索。示例三：也可以從救亡圖存角度分析，比如：觀點(diǎn)：近代中國(guó)史學(xué)社會(huì)功能的增強(qiáng)服務(wù)于救亡圖存的時(shí)代訴求。闡述：結(jié)合所學(xué)可知，從傳統(tǒng)史學(xué)，政治屬性等角度分析，比如：中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，無(wú)論私修、官修，都集中于記述“帝王將相”等主要?dú)v史人物的事跡，服務(wù)于封建王朝的國(guó)家治理體系，以期供統(tǒng)治者鏡鑒，政治屬性極為突出，缺乏對(duì)普通人的記載與關(guān)注。由材料“1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新史學(xué)》,稱(chēng)中國(guó)‘舊史’‘不知有國(guó)家’‘不知有群體’‘不知有今務(wù)’‘不知有理想’‘庫(kù)中數(shù)十萬(wàn)卷之著錄’是‘君學(xué)’而非‘國(guó)學(xué)’”及所學(xué)可得出，近代以來(lái)，伴隨著列強(qiáng)的入侵，《辛丑條約》等不平等條約簽訂，民族危機(jī)加深，無(wú)論是梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)無(wú)史論”還是馬敘倫的“中國(guó)有史論”,從目的來(lái)看，都在關(guān)注歷史對(duì)國(guó)民啟蒙、民族存亡的重大社會(huì)功用.都著眼于近代化轉(zhuǎn)型與民族國(guó)家意識(shí)、雖立論有別，卻殊途同歸。從史學(xué)傳播來(lái)看，隨著近代思想啟蒙的深入、民眾識(shí)字率的提升、史學(xué)知識(shí)成為學(xué)生的必備學(xué)科知識(shí)，最后總結(jié)：歷史學(xué)成為影響著民眾的重要學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)因此，史學(xué)社會(huì)功用的增強(qiáng)是近代社會(huì)的產(chǎn)物，也促使史學(xué)自身進(jìn)入了繁榮發(fā)展期。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1980年代以來(lái)，美國(guó)制造業(yè)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)通過(guò)以機(jī)器取代勞動(dòng)力的方式實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，無(wú)法取代的產(chǎn)業(yè)則轉(zhuǎn)移到國(guó)外。同時(shí)，美國(guó)社會(huì)對(duì)醫(yī)療保健、教育、金融、娛樂(lè)和休閑等服務(wù)產(chǎn)業(yè)的需求增強(qiáng)，很多制造業(yè)工人失業(yè)后，只能轉(zhuǎn)入服務(wù)業(yè)，使得服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力占比從1970年的67%上升到77%,而制造業(yè)占比則從27%降低到17%。美國(guó)正在加速轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)服務(wù)型經(jīng)濟(jì)體?！幾訹美]道格拉斯·歐文《貿(mào)易的沖突：美國(guó)貿(mào)易政策200年》材料二改革開(kāi)放40年，中國(guó)制造業(yè)發(fā)展迅猛，在世界500種主要工業(yè)品中，中國(guó)有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居全球首位。但整體上看，中國(guó)制造業(yè)仍然“大而不強(qiáng)”,未來(lái)發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，東南亞國(guó)家和非洲國(guó)家等以更多的優(yōu)惠政策和更低的成本承接中低端制造業(yè)轉(zhuǎn)移；另一方面，美國(guó)、德國(guó)等制造業(yè)強(qiáng)國(guó)紛紛實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略，積極推進(jìn)創(chuàng)新引領(lǐng)高端制造業(yè)發(fā)展，從而使得中國(guó)制造業(yè)面臨“雙向擠壓”?！幾岳盍吨袊?guó)制造業(yè)40年：回溯與展望》（1）根據(jù)材料一，概括1980年代以來(lái)，美國(guó)“正在加速轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)服務(wù)型經(jīng)濟(jì)體”的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二，圍繞“制造業(yè)與中國(guó)發(fā)展”提出自己的看法，并進(jìn)行闡述。(要求：圍繞主題明確表明看法，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰)【答案】（1）第三次技術(shù)革命使得制造業(yè)生產(chǎn)自動(dòng)化、智能化，減少了對(duì)勞動(dòng)力的需求；全球化背景下，大量制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)移，以降低產(chǎn)品成本；經(jīng)濟(jì)發(fā)展和福利水平的提高，促使美國(guó)對(duì)服務(wù)業(yè)的需求擴(kuò)大。(任答2點(diǎn))（2）示例1：看法：改革開(kāi)放為中國(guó)制造業(yè)的飛躍式發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)闡述：制造業(yè)的發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)力、資金、技術(shù)、市場(chǎng)等諸多條件。改革開(kāi)放以來(lái)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和城市的現(xiàn)代企業(yè)制度改革釋放出農(nóng)村和城市的富余勞動(dòng)力，教育改革特別是高校教育和職業(yè)教育的進(jìn)步，為制造業(yè)提供了高素質(zhì)的勞動(dòng)力。科研機(jī)制的變革、對(duì)外開(kāi)放引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，為中國(guó)制造業(yè)的騰飛創(chuàng)造了技術(shù)條件。國(guó)家發(fā)展策略的傾斜、引進(jìn)外資則為制造業(yè)的發(fā)展提供了資金保障。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出和建設(shè)，解除了對(duì)制造業(yè)發(fā)展的政策束縛，加入世界貿(mào)易組織則為中國(guó)制造業(yè)拓寬了國(guó)際市場(chǎng)。因此，中國(guó)制造業(yè)的飛躍式發(fā)展是改革開(kāi)放背景下諸多內(nèi)外調(diào)整、變革共同花作用的結(jié)果。示例2：看法：制造業(yè)的發(fā)展壯大，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮的重要保障。闡述：制造業(yè)的發(fā)展壯大，可以形成相對(duì)獨(dú)立、完整、先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)鏈，可以提供足夠的工業(yè)制成品，可以吸納更多的勞動(dòng)力。中華民族在民族復(fù)興之路上面臨著比較多的外部挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上的產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)和豐富的工業(yè)制成品對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展格外重要。同時(shí)，中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，充分的就業(yè)不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，還對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有相當(dāng)重要的價(jià)值，制造業(yè)具有其他產(chǎn)業(yè)難以替代的作用。因此，制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)水平的持續(xù)發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮的公重要保障。示例3：看法：中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮不能僅依靠制造業(yè)的發(fā)展，在新的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境下，更需要注意經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性與平衡性闡述：全球化背景下，國(guó)際分工進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展還需注重糧食、金融等諸領(lǐng)域的安全，因此農(nóng)業(yè)、金融等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也