八下語(yǔ)文常考古詩(shī)文名句默寫(xiě)期末強(qiáng)化訓(xùn)練（附答案）

八下語(yǔ)文?？脊旁?shī)文名句默寫(xiě)期末強(qiáng)化訓(xùn)練1．《關(guān)雎》中,“窈窕淑女，君子好逑”兩句詩(shī)全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)，表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘。2．《關(guān)雎》中,“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”四句詩(shī)中最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思。3．成語(yǔ)“秋水伊人”源于《蒹葭》中的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。4．《式微》中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的句子是：微君之故，胡為乎中露？5．《子衿》中,“一日不見(jiàn)，如三月兮！”兩句的內(nèi)心獨(dú)白，則通過(guò)夸張的修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。6．王勃的《送杜少府之任蜀州》中,“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句一掃送別詩(shī)常有的憂傷的情緒，表達(dá)詩(shī)人送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情。7．孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中,“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)。8．孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中,“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”兩句隱喻詩(shī)人想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的心情。9．杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”兩句表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷(全詩(shī)的主旨句)。10．杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”兩句表現(xiàn)詩(shī)人先人后己、舍己為人、至死不悔的崇高品格。11．白居易的《賣炭翁》中,“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”兩句描寫(xiě)賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形。12．白居易的《賣炭翁》中,“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句寫(xiě)出賣炭翁的矛盾心理的心理狀態(tài)。13．常建的《題破山寺后禪院》中,“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句描寫(xiě)了破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)。14．常建的《題破山寺后禪院》中,“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句寫(xiě)出了清幽的環(huán)境能帶給人性情的陶冶。15．李白的《送友人》中,“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”兩句借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去。16．蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》中,“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”兩句營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。17．蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》中,“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”兩句以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了詞人被貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。18．陸游的《卜算子·詠梅》中,“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，

更著風(fēng)和雨”通過(guò)驛站、斷橋、黃昏、風(fēng)雨等意象，營(yíng)造落寞凄清意境。19．陸游的《卜算子·詠梅》中,“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”兩句表現(xiàn)梅花高潔傲岸。20．陸游的《卜算子·詠梅》中,“零落成泥碾作塵，只有香如故”兩句借寫(xiě)梅花凋落的情景來(lái)表達(dá)自己至死不變的愛(ài)國(guó)之心。21．陶淵明的《桃花源記》中，描寫(xiě)桃花林草美花繁的句子是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。22．陶淵明的《桃花源記》中，“阡陌交通，雞犬相聞”兩句描繪了桃花源社會(huì)生活的安定、寧?kù)o。23．陶淵明的《桃花源記》中，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”兩句描繪了老老少少甜美的幸福生活狀態(tài)24．柳宗元的《小石潭記》中，從側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的句子是：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。25．柳宗元的《小石潭記》中，描寫(xiě)潭上多姿的樹(shù)蔓的句子是：青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。26.柳宗元的《小石潭記》中，寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的句子是：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。27．《北冥有魚(yú)》中，“怒而飛，其翼若垂天之云”兩句用比喻的手法來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形。28．《北冥有魚(yú)》中，描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此，在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。29．《雖有嘉肴》中,“雖有嘉肴，弗食

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不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”運(yùn)用類比推理的方法，以“嘉肴”類比“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理。30.“教學(xué)相長(zhǎng)”指教和學(xué)相互促進(jìn)，出自《禮記·學(xué)記》中的句子是：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。31．孟子曾說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”《大道之行也》中，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”兩句意思與之相近。32.“大同社會(huì)”是各盡所能。用《大道之行也》中的話說(shuō)是：力惡其不出于身也，不必為己。33.“大同社會(huì)”實(shí)行各取所需。用《大道之行也》中的話說(shuō)是：貨惡其棄于地也，不必藏于己。34．“大同社會(huì)”安定和平。用《大道之行也》中中的話說(shuō)是：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。35.《大道之行也》中對(duì)“大同”社會(huì)做綱領(lǐng)性說(shuō)明的句子是“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦”。36.韓愈的《馬說(shuō)》中，“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”二句揭示了文章的主旨，強(qiáng)調(diào)了伯