湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.據(jù)專(zhuān)家考證，二十四節(jié)氣最早見(jiàn)于《尚書(shū)》，漢武帝時(shí)完備的二十四節(jié)氣正式編入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充頒行，當(dāng)時(shí)南方人說(shuō)“不準(zhǔn)”，東北人也感覺(jué)“不那么準(zhǔn)”，而山西河南人說(shuō)“那叫一個(gè)真準(zhǔn)”。這表明A.黃河流域是華夏文明淵源 B.中央集權(quán)不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 C.歷史變遷導(dǎo)致古文明失傳 D.西漢武帝大一統(tǒng)尚未建立【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢代中國(guó)。二十四節(jié)氣主要是根據(jù)黃河流域的氣候和物候變化制定的，因此在黃河流域及其周邊地區(qū)，如山西和河南，節(jié)氣的預(yù)測(cè)與當(dāng)?shù)貙?shí)際氣候和農(nóng)事活動(dòng)非常吻合，所以當(dāng)?shù)厝藭?huì)感覺(jué)非常準(zhǔn)確。二十四節(jié)氣體現(xiàn)黃河流域的農(nóng)業(yè)科技成果，側(cè)面表明黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相對(duì)領(lǐng)先，是華夏文明淵源，A項(xiàng)正確；漢武帝頒行二十四節(jié)氣用于指導(dǎo)農(nóng)事，雖然因地理氣候差異在有的地方不那么準(zhǔn)，但同樣具有指導(dǎo)意義，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；二十四節(jié)氣沿用至今，并未“失傳”，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期采取措施加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)，而非大一統(tǒng)尚未建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下圖為1930年出土于新疆吐魯番市的《令狐天恩墓表》磚。釋文為“延昌十一年（571年）辛卯歲四月朔戊寅六日水未，前為交河郡內(nèi)干將，后轉(zhuǎn)遷戶(hù)曹參軍，字天恩，春秋六十有八，令狐氏之墓表也”。從中可以解讀到的較為準(zhǔn)確的信息是A.唐朝對(duì)吐魯番地區(qū)進(jìn)行了有效管轄 B.新疆最早歸屬中央集權(quán)歷史見(jiàn)證C.新疆地區(qū)已經(jīng)普遍使用內(nèi)地的文字 D.具有研究北朝書(shū)法風(fēng)格的重要價(jià)值【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為古代中國(guó)。根據(jù)材料可知，墓表文字來(lái)源于魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)寫(xiě)美觀剛勁有力，有魏晉南北朝書(shū)法典型風(fēng)格，D項(xiàng)正確；571年不是唐朝，排除A項(xiàng)；西漢設(shè)西域都護(hù)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料僅僅是一塊墓表使用漢字，不能說(shuō)明普遍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.明朝江蘇常熟地主譚曉雇用貧農(nóng)治理沼澤，堆高的土地變良田種水稻，低洼的水池養(yǎng)魚(yú)，堤上筑舍養(yǎng)雞鴨，種果木蔬菜，捕捉鳥(niǎo)類(lèi)昆蟲(chóng)，此類(lèi)副產(chǎn)品運(yùn)到市場(chǎng)銷(xiāo)售，收入相當(dāng)豐厚。此類(lèi)現(xiàn)象在江南地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)普遍。據(jù)此可知A.明代江南多種經(jīng)營(yíng)日益興盛 B.圍湖造田嚴(yán)重破壞自然環(huán)境C.江南地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 D.明朝已產(chǎn)生了資本主義萌芽【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“治理沼澤，堆高土地種水稻，低洼水池養(yǎng)魚(yú)，堤上養(yǎng)雞鴨、種果木蔬菜，副產(chǎn)品運(yùn)銷(xiāo)市場(chǎng)”可知，反映了土地綜合利用與市場(chǎng)銷(xiāo)售結(jié)合，農(nóng)業(yè)不僅僅局限于單一作物種植，而是多種經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，材料還指出此類(lèi)現(xiàn)象在江南相當(dāng)普遍，說(shuō)明這種現(xiàn)象已經(jīng)比較廣泛，符合“日益興盛”的描述，??A項(xiàng)正確??；材料未提及圍湖造田的生態(tài)后果，??排除B項(xiàng)??；自然經(jīng)濟(jì)解體始于近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，明代仍以自然經(jīng)濟(jì)為主，僅局部商品化，??排除C項(xiàng)??；資本主義萌芽需雇傭勞動(dòng)與手工工場(chǎng)生產(chǎn)，材料中雇農(nóng)治田屬傳統(tǒng)租佃關(guān)系，未突破封建經(jīng)濟(jì)模式，??排除D項(xiàng)??。故選??A項(xiàng)??。4.孫中山先生說(shuō)：“惟前代革命如有明及太平天國(guó)，只以驅(qū)除光復(fù)為自任。我等今日與前代殊……恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生尚當(dāng)與民變革，要其一貫之精神，則為自由，平等，博愛(ài)。故前代革命為英雄革命，今日為國(guó)民革命?！边@旨在說(shuō)明A.國(guó)民革命就是英雄革命 B.太平天國(guó)就是英雄革命 C.辛亥革命應(yīng)為民主革命 D.英雄革命影響國(guó)民革命【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“惟前代革命如有明及太平天國(guó)，只以驅(qū)除光復(fù)為自任。我等今日與前代殊……國(guó)體民生尚當(dāng)與民變革，要其一貫之精神，則為自由，平等，博愛(ài)”，可知孫中山強(qiáng)調(diào)辛亥革命不僅推翻滿(mǎn)清，更追求??制度變革??和??民主精神??，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，??C項(xiàng)正確??；材料明確區(qū)分“前代革命為英雄革命，今日為國(guó)民革命”，A項(xiàng)將兩者等同，??排除A項(xiàng)??；孫中山講話的主要目的在于說(shuō)明辛亥革命的進(jìn)步意義，以此教育革命者，太平天國(guó)革命特點(diǎn)不是材料主旨，排除B項(xiàng)；材料指出了兩個(gè)革命的區(qū)別，但沒(méi)有分析前者對(duì)后者的影響，排除D項(xiàng)??。故選??C項(xiàng)??。5.毛澤東說(shuō)：“工業(yè)和農(nóng)業(yè)；內(nèi)地和沿海；中央和地方；國(guó)家，集體和個(gè)人；國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)這五條是主要的?！?976年12月，在鄧小平大力推動(dòng)下，《人民日?qǐng)?bào)》首次發(fā)表了《論十大關(guān)系》一文。此時(shí)距毛澤東逝世已經(jīng)三個(gè)月了。此舉A.反映鄧小平“文化大革命”中實(shí)施全面整頓B.有助于實(shí)現(xiàn)中共和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移C.希望推動(dòng)改革開(kāi)放社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展D.是為紀(jì)念毛澤東對(duì)社會(huì)主義革命的貢獻(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1976年中國(guó)。據(jù)材料“工業(yè)和農(nóng)業(yè)；內(nèi)地和沿海；中央和地方；國(guó)家，集體和個(gè)人；國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)這五條是主要的”可知《論十大關(guān)系》一文中有很多關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，在毛澤東逝世、文化大革命結(jié)束的特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，黨的機(jī)關(guān)報(bào)刊發(fā)此文意在利用毛澤東同志的權(quán)威性使全黨全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，有利于解放思想，為實(shí)現(xiàn)工作中心轉(zhuǎn)移作輿論準(zhǔn)備，B項(xiàng)正確；鄧小平1975年主持中央日常工作實(shí)施全面整頓，因?yàn)椤八娜藥汀钡钠群Ρ怀仿殞彶?，全面整頓終止，1976年12月“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，1976年改革開(kāi)放尚未全面展開(kāi)，排除C項(xiàng)；《論十大關(guān)系》是毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索，雖然是貢獻(xiàn)，但此時(shí)刊發(fā)一篇經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的文章并不是純粹出于紀(jì)念的目的，而是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.2024年，英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克在廣州“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)上說(shuō)：“和西方不同，今天中國(guó)可能成為開(kāi)啟另一種現(xiàn)代化發(fā)展模式的先行者?！痹搶W(xué)者得出這一結(jié)論的歷史依據(jù)可能是A.制定1956年總路線并發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)” B.提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化開(kāi)世界之先河C.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放并大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.“一帶一路”和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。西方為本國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行殖民掠奪，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪地區(qū)和世界霸權(quán)，其現(xiàn)代化建立在威脅別國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，帶來(lái)災(zāi)難和發(fā)展落后的基礎(chǔ)上；而中國(guó)倡導(dǎo)全球互利互惠，和平發(fā)展，共同繁榮，是一種新特色，D項(xiàng)正確；材料中作者是肯定中國(guó)現(xiàn)代化模式的成功和有自身特色，1956年總路線和1958年“大躍進(jìn)”屬于“左”的錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；西方第一次工業(yè)革命即開(kāi)啟了現(xiàn)代化先河，中國(guó)1964年提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化并非開(kāi)啟先河，排除B項(xiàng)；材料中作者的觀點(diǎn)是中國(guó)現(xiàn)代化模式和西方不同，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程堅(jiān)持開(kāi)拓世界市場(chǎng)，大力發(fā)展資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與今天中國(guó)現(xiàn)代化模式是有相同之處的，故不能用來(lái)說(shuō)明材料結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《吉爾伽美什與阿伽》提及蘇美爾城市國(guó)家烏魯克遭遇外來(lái)侵略，國(guó)王吉爾伽美什咨詢(xún)長(zhǎng)老會(huì)，長(zhǎng)老會(huì)主張投降，于是吉爾伽美什轉(zhuǎn)而咨詢(xún)?nèi)嗣翊髸?huì)，人民大會(huì)主張抵抗，因此吉爾伽美什決定反抗。這說(shuō)明烏魯克A.確立君主專(zhuān)制制度 B.貴族喪失決策功能 C.保留軍事民主傳統(tǒng) D.借助神權(quán)強(qiáng)化統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代蘇美爾時(shí)期（兩河流域）。根據(jù)材料“吉爾伽美什先咨詢(xún)長(zhǎng)老會(huì)，后轉(zhuǎn)向人民大會(huì)”“人民大會(huì)主張抵抗，因此吉爾伽美什決定反抗?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，蘇美爾城邦在早期存在軍事民主傳統(tǒng)，即軍事首領(lǐng)（國(guó)王）、長(zhǎng)老會(huì)和人民大會(huì)共同參與決策。盡管?chē)?guó)王擁有最終決定權(quán)，但需通過(guò)民主協(xié)商機(jī)制，尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)等重要事務(wù)上。這體現(xiàn)了從原始社會(huì)向國(guó)家過(guò)渡階段的軍事民主特征，C項(xiàng)正確；約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)漢謨拉比建立君主專(zhuān)制制度，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)老會(huì)（貴族代表）雖未被采納，但仍參與決策，貴族功能未喪失，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)借助神權(quán)統(tǒng)治的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.這反映出古代帝國(guó)政治文明的發(fā)展具有國(guó)家名稱(chēng)政權(quán)核心地方管理波斯帝國(guó)國(guó)主，君權(quán)神授行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督制約中國(guó)秦朝皇帝，君權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲郡縣制，中央任命郡守、縣令（長(zhǎng)）阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)，掌握宗教、行政、軍事大權(quán)行省制，行省總督由蘇丹任命印加帝國(guó)國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法、軍事大權(quán)四大行政區(qū)，貴族充任政區(qū)長(zhǎng)官A.同步性 B.互鑒性 C.同源性 D.相似性【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料概括可知：波斯帝國(guó)（公元前6世紀(jì)至前4世紀(jì)）、中國(guó)秦朝（公元前221年至前207年）、阿拉伯帝國(guó)（公元7世紀(jì)至13世紀(jì)）、印加帝國(guó)（公元11世紀(jì)至16世紀(jì)）在政權(quán)核心、地方管理方面的對(duì)比上可知基本上形成了集權(quán)政治，國(guó)君權(quán)力較大，在地方管理上都實(shí)行行省制或郡縣制或劃分了行政區(qū)加強(qiáng)地方管理與中央集權(quán)，表明古代帝國(guó)政治文明的發(fā)展中具有相似性，D項(xiàng)正確；同步性是指帝國(guó)發(fā)展的階段是相同的，材料中的中國(guó)秦朝已經(jīng)進(jìn)入到了封建社會(huì)，而波斯帝國(guó)等處于奴隸社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；互鑒性是指不同帝國(guó)之間有所交流和借鑒，材料中雖說(shuō)帝國(guó)政治發(fā)展中有所相似，但沒(méi)有信息表明這些帝國(guó)存在相互借鑒，排除B項(xiàng)；同源性是指起源相同，材料展現(xiàn)的是世界不同地區(qū)的政治文明發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)其具有相同的起源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖為某世界性大帝國(guó)的疆域圖（陰影部分），下列與該帝國(guó)情況相符合的是A.在4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分 B.6世紀(jì)中期之后受游牧部族的沖擊C.其商人成為東西方文化交流的橋梁 D.控制連接亞歐商路并威脅貿(mào)易安全【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。結(jié)合圖片信息，地跨亞非歐三大洲，占據(jù)地中海一多半?yún)^(qū)域等信息，可知是東羅馬帝國(guó)，也就是拜占庭帝國(guó)，結(jié)合所學(xué)，拜占庭的連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了自身的資源，6世紀(jì)中期之后受游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，拜占庭帝國(guó)陷入混亂，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，羅馬帝國(guó)在4世紀(jì)末分裂成東西兩部分，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，阿拉伯帝國(guó)的商人成為東西方文化交流的橋梁，將古印度的數(shù)字傳入歐洲，排除C項(xiàng)；1453年，奧斯曼人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭，逐漸建立奧斯曼帝國(guó)，控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1303年，教皇卜尼法斯八世召集秘密會(huì)議，策劃懲罰法王腓力四世，卻遭法軍逮捕，最終被營(yíng)救出來(lái)。1305年，腓力四世授意法國(guó)波爾多大主教任教皇，新教皇長(zhǎng)期滯留法國(guó)。1309—1377年，天主教教廷從羅馬遷至法國(guó)阿維農(nóng)城。這反映了A.西歐封建社會(huì)實(shí)行政教合一 B.教皇在西歐社會(huì)的崇高地位C.西歐教權(quán)王權(quán)斗爭(zhēng)異常激烈 D.封建王權(quán)鞏固統(tǒng)治必然舉措【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通常認(rèn)為中世紀(jì)西歐，教權(quán)高于王權(quán)，然而材料所述史實(shí)表明，14世紀(jì)教權(quán)與王權(quán)之間采用軍事手段、干預(yù)繼承方式來(lái)解決矛盾，說(shuō)明教權(quán)王權(quán)斗爭(zhēng)異常激烈，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映政教合一，且表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料講的是王權(quán)與教權(quán)的爭(zhēng)斗，不是只說(shuō)明了教皇的地位，排除B項(xiàng)；封建王權(quán)鞏固不在于“必然”采取此措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表是15、16世紀(jì)意大利與西班牙、葡萄牙對(duì)外貿(mào)易概況。地區(qū)15世紀(jì)貿(mào)易額占?xì)W洲總量比重16世紀(jì)貿(mào)易額占?xì)W洲總量比重主要貿(mào)易路線主要貿(mào)易商品意大利38%12%地中海航線絲綢、香料、奢侈品西班牙與葡萄牙9%34%大西洋一印度洋航線金銀、殖民地物產(chǎn)（糖、煙草）對(duì)此解讀合理的是A.宗教改革沖擊意大利對(duì)外貿(mào)易 B.新航路開(kāi)辟改變歐洲貿(mào)易格局C.美洲的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)壟斷資本形成 D.奧斯曼帝國(guó)滅亡帶來(lái)貿(mào)易沖擊【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15、16世紀(jì)的世界。根據(jù)表格可知，15世紀(jì)歐洲貿(mào)易額占比較多的為意大利，而16世紀(jì)的歐洲貿(mào)易額占比較多的為西班牙與葡萄牙，是新航路開(kāi)辟后貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；宗教改革與貿(mào)易因素?zé)o關(guān)，排除A項(xiàng)；美洲的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)壟斷資本形成與基本史實(shí)不符合，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)滅亡于1923年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.啟蒙思想家洛克曾言：“人人生而自由平等”“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)權(quán)”，但他卻通過(guò)投資公司參與黑奴貿(mào)易；盧梭在《愛(ài)彌兒》中提道：“女性生來(lái)就是為了服從男性……她們必須學(xué)習(xí)忍耐甚至不公，忍受丈夫的過(guò)錯(cuò)而不抱怨。”這反映出啟蒙思想家A.缺乏對(duì)封建制度的批判 B.理論和實(shí)踐存在矛盾性 C.深受殖民擴(kuò)張利益影響 D.完全忽視婦女個(gè)人權(quán)益【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17—18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料洛克主張“人人生而自由平等”“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)權(quán)”，卻參與黑奴貿(mào)易；盧梭提出教育應(yīng)尊重人性，卻主張女性應(yīng)服從男性。結(jié)合所學(xué)可知，洛克和盧梭的基本觀點(diǎn)都包括了天賦人權(quán)，但從實(shí)踐來(lái)看，二者所倡導(dǎo)的人權(quán)范圍并不包括黑人奴隸和女性，因此可以得出其理論和實(shí)踐存在一定的矛盾性，B項(xiàng)正確；“缺乏對(duì)封建制度的批判”與啟蒙運(yùn)動(dòng)的史實(shí)內(nèi)容不符合，排除A項(xiàng)；盧梭并未受到殖民擴(kuò)張利益影響，排除C項(xiàng)；有部分啟蒙思想家涉及了婦女個(gè)人權(quán)益問(wèn)題，“完全忽視”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.經(jīng)常有學(xué)者把拿破侖民法典的誕生歸因于1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命，以至于大革命這一政治事件也成了法國(guó)民法史的分界點(diǎn)，此前的民法被統(tǒng)稱(chēng)為“舊法”，此后自然是全新的現(xiàn)代法。這表明拿破侖民法典A.捍衛(wèi)了法國(guó)大革命成果 B.影響了世界法律體系 C.與英美法系有一定關(guān)聯(lián) D.是法國(guó)大革命的產(chǎn)物【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代法國(guó)。材料中“經(jīng)常有學(xué)者把拿破侖民法典的誕生歸因于1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命”，表明拿破侖民法典是法國(guó)大革命的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)法國(guó)大革命對(duì)拿破侖法典的重要影響而不是拿破侖民法典捍衛(wèi)了法國(guó)大革命成果，排除A項(xiàng)；從材料看不出拿破侖民法典的世界影響，排除B項(xiàng)；材料也未顯示拿破侖民法典與英美法系的關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.歷史數(shù)據(jù)顯示，18世紀(jì)糖消費(fèi)群體以貴族富豪為主，而19世紀(jì)中期英國(guó)工人家庭糖消費(fèi)量占比超過(guò)60%。這一轉(zhuǎn)變的根本原因是A.甘蔗種植面積擴(kuò)大提高產(chǎn)量 B.制糖業(yè)工業(yè)化降低生產(chǎn)成本C.黑奴貿(mào)易擴(kuò)大降低生產(chǎn)成本 D.工人階級(jí)力量壯大提高收入【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18-19世紀(jì)中期英國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)工業(yè)革命推動(dòng)制糖業(yè)機(jī)械化（如蒸汽機(jī)用于甘蔗壓榨、精煉技術(shù)改進(jìn)），極大提高效率并降低成本，使糖價(jià)下跌，工人家庭得以大量消費(fèi)。因此，工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)技術(shù)革新（制糖工業(yè)化）是糖價(jià)下降、消費(fèi)普及的根本原因，B項(xiàng)正確；種植面積擴(kuò)大可能增加供應(yīng)，但材料問(wèn)的是“根本原因”，且種植擴(kuò)大本身依賴(lài)市場(chǎng)需求或技術(shù)推動(dòng)，并非最核心因素，排除A項(xiàng)；黑奴貿(mào)易在19世紀(jì)已受限制（1807年英國(guó)廢除奴隸貿(mào)易），同時(shí)19世紀(jì)中期奴隸制逐漸衰落，與糖價(jià)下降關(guān)聯(lián)較弱，排除C項(xiàng)；工人收入增長(zhǎng)是次要因素，材料問(wèn)的是“根本原因”，即糖為何從貴族專(zhuān)享變?yōu)榇蟊娚唐?，關(guān)鍵在于供給側(cè)（生產(chǎn)成本下降），而非需求側(cè)（收入提高），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.巴黎公社時(shí)期，公社要求制止崇尚肩章袖飾、胸鏈等一切飾物的浮夸習(xí)氣，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者要保持儉樸的生活，并要求用世俗教育代替宗教教育，教士被從教師隊(duì)伍中清除出去。由此可見(jiàn)巴黎公社A.注重自身建設(shè) B.轉(zhuǎn)變工作重心 C.徹底改造社會(huì) D.存在階級(jí)斗爭(zhēng)【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。巴黎公社制止浮夸習(xí)氣，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者保持儉樸生活，用世俗教育代替宗教教育等舉措，是在從生活作風(fēng)、教育等方面加強(qiáng)自身建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)巴黎公社工作重心的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有提及之前工作重心以及轉(zhuǎn)變后的情況，排除B項(xiàng)；“徹底改造社會(huì)”表述過(guò)于絕對(duì)，材料只是部分方面的舉措，不能達(dá)到徹底改造社會(huì)的程度，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及階級(jí)斗爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容，如不同階級(jí)之間的矛盾、對(duì)抗等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.針對(duì)工業(yè)革命沖擊下糧食價(jià)格下跌，農(nóng)民陷入困境，美國(guó)的平民主義運(yùn)動(dòng)興起這一現(xiàn)象，20世紀(jì)20年代的學(xué)者約翰強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民受壟斷資本壓迫”，表達(dá)對(duì)平民主義運(yùn)動(dòng)的同情，而20世紀(jì)30年代的學(xué)者理查德則認(rèn)為“農(nóng)民應(yīng)接受市場(chǎng)規(guī)律，愿賭服輸”。二人認(rèn)識(shí)不同源于A.歷史現(xiàn)象差異影響歷史認(rèn)知 B.歷史視角差異影響歷史敘事C.階級(jí)立場(chǎng)不同影響歷史解釋 D.兩學(xué)者依賴(lài)的史料來(lái)源不同【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（世界）。前者站在農(nóng)民利益視角看問(wèn)題，后者站在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史必然視角看問(wèn)題，歷史視角差異影響兩位學(xué)者對(duì)平民主義運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，B項(xiàng)正確；兩者皆是對(duì)同一歷史運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；階級(jí)立場(chǎng)不同和史料來(lái)源不同不是影響解釋的根源且材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一西漢、唐代、北宋三個(gè)時(shí)期南方、北方人口變化情況表朝代南方北方人口（萬(wàn)戶(hù)）占全國(guó)戶(hù)口數(shù)比例人口（萬(wàn)戶(hù)）占全國(guó)戶(hù)口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%材料二南戲，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，它發(fā)源于北宋末年的浙江溫州地區(qū)，初名“溫州雜劇”，以溫州一帶的民間曲調(diào)和方言為基礎(chǔ)。南宋時(shí)，大量北方漢人南下，許多北方劇作家和演員到了臨安。南戲吸收北方戲劇的藝術(shù)成就，豐富、提高自身舞臺(tái)藝術(shù)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系。杭州、溫州等地商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。由于市民階層的壯大和他們對(duì)文化的需求廣泛，當(dāng)?shù)卮宸恍蚝芸毂晃盏匠鞘兄衼?lái)。特別是南宋都城臨安瓦舍（娛樂(lè)場(chǎng)所）繁盛，進(jìn)一步促進(jìn)了南戲的流行。南戲大多以家庭倫理與愛(ài)情為主題，開(kāi)創(chuàng)了“以歌舞演故事”的戲曲范式，通過(guò)通俗化的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)倫理教化，成為宋元時(shí)期重要的文化傳播載體，為后來(lái)各類(lèi)地方戲的發(fā)展提供了可資借鑒的范本?！月槲溺吨袊?guó)戲曲史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉有關(guān)中國(guó)古代人口分布變化的歷史現(xiàn)象，并作出合理解釋。（要求：現(xiàn)象源自材料，史論結(jié)合，表述清晰）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納概括南宋時(shí)期江南一帶南戲興盛的原因和影響?！敬鸢浮浚?）歷史現(xiàn)象：南方人口逐漸增多，并最終超過(guò)北方。解釋?zhuān)合惹刂燎貪h時(shí)期，國(guó)家政治中心在黃河流域，該區(qū)域農(nóng)業(yè)、手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，人口分布多；此時(shí)，南方尚未大規(guī)模開(kāi)發(fā)，人口分布較少。魏晉南北朝時(shí)期，北方多戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，北民南遷，帶來(lái)大量勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)技術(shù)；南方相對(duì)安定，政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利，加上南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，南方得到大規(guī)模開(kāi)發(fā)，人口大幅度增長(zhǎng)。唐（安史之亂后）宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，到北宋時(shí)，南方人口大幅度超過(guò)北方?？傊袊?guó)古代人口分布，隨著經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移而呈現(xiàn)南方人口逐步增多，并最終超過(guò)北方的現(xiàn)象。（2）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大；國(guó)家局部統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)控制的相對(duì)放松；南北戲曲交流融合等。影響：滿(mǎn)足市民的文化需求；具有倫理教化的社會(huì)功能；影響后世戲曲的發(fā)展；推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一下表為2024年中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占比統(tǒng)計(jì)。行業(yè)企業(yè)總數(shù)國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)出口強(qiáng)勁的“新三樣”企業(yè)世界500強(qiáng)占比81%92%68%6%材料二七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出：“在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展……一切不是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有害而是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成分，都應(yīng)當(dāng)容許其存在和發(fā)展。”2025年2月17日，中共中央在京出席民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊大有可為，民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家大顯身手正當(dāng)其時(shí)。他表示，民營(yíng)企業(yè)是伴隨改革開(kāi)放偉大歷程蓬勃發(fā)展起來(lái)的。幾十年來(lái)，關(guān)于對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中地位和作用的認(rèn)識(shí)、黨和國(guó)家對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，我們黨理論和實(shí)踐是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。黨和國(guó)家堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。希望廣大民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家胸懷報(bào)國(guó)志、一心謀發(fā)展、守法善經(jīng)營(yíng)、先富促共富，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出新的更大的貢獻(xiàn)。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)當(dāng)今民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)政策的演變并分析當(dāng)今民營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）主要特點(diǎn)：數(shù)量占比大，地位重要；轉(zhuǎn)型快，創(chuàng)新顯著；成長(zhǎng)快，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯；把握全球化機(jī)遇，注重走出去；面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（2）新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策演變大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：1949—1952年：政府鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。1953—1956年：三大改造，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。1956—1978年：強(qiáng)化計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)被視為“資本主義尾巴”，受到嚴(yán)格限制，公有制經(jīng)濟(jì)幾乎占據(jù)所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。1978年至今：改革開(kāi)放啟動(dòng)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)重新獲得發(fā)展空間，鼓勵(lì)和支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。原因：的方針政策為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大提供了堅(jiān)實(shí)保障。不斷深化的改革開(kāi)放為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大提供了廣闊空間，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的驅(qū)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下的機(jī)遇。企業(yè)注重技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。企業(yè)家精神與市場(chǎng)韌性。19.