中外教育簡(jiǎn)史試題及答案

中外教育簡(jiǎn)史試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.古代雅典教育的主要目的是（）A.培養(yǎng)軍人B.培養(yǎng)政治家和商人C.培養(yǎng)農(nóng)夫D.培養(yǎng)僧侶答案：B2.中國(guó)古代私學(xué)產(chǎn)生于（）A.西周B.春秋C.戰(zhàn)國(guó)D.秦朝答案：B3.夸美紐斯的教育代表作是（）A.《理想國(guó)》B.《愛彌兒》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》答案：C4.中國(guó)近代最早提出“五育并舉”教育思想的教育家是（）A.蔡元培B.陶行知C.嚴(yán)復(fù)D.康有為答案：A5.古希臘的“三藝”不包括（）A.文法B.修辭C.辯證法D.音樂答案：D6.提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的教育家是（）A.杜威B.陶行知C.赫爾巴特D.盧梭答案：A7.中國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容“六藝”中不包括（）A.禮B.樂C.數(shù)D.醫(yī)答案：D8.裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的首要功能是（）A.促進(jìn)人的發(fā)展B.培養(yǎng)政治人才C.傳授知識(shí)D.培養(yǎng)宗教信仰答案：A9.我國(guó)封建社會(huì)官學(xué)的最顯著特點(diǎn)是（）A.封閉性B.壟斷性C.等級(jí)性D.階級(jí)性答案：C10.以下哪一項(xiàng)不是蒙臺(tái)梭利教育法的內(nèi)容（）A.感官教育B.生活教育C.語(yǔ)言教育D.騎士教育答案：D二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中國(guó)古代書院教育的特點(diǎn)包括（）A.教學(xué)與研究相結(jié)合B.盛行講會(huì)制度C.學(xué)生可自由擇師D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案：ABC2.以下屬于赫爾巴特教學(xué)四階段的是（）A.明了B.聯(lián)想C.系統(tǒng)D.方法答案：ABCD3.古代羅馬教育的主要形式有（）A.家庭教育B.初等學(xué)校C.文法學(xué)校D.修辭學(xué)校答案：ABCD4.蔡元培的教育獨(dú)立思想包括（）A.經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B.行政獨(dú)立C.思想獨(dú)立D.內(nèi)容獨(dú)立答案：ABCD5.以下屬于孔子的教育思想的有（）A.有教無類B.因材施教C.啟發(fā)誘導(dǎo)D.學(xué)思結(jié)合答案：ABCD6.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的特征有（）A.人本主義B.古典主義C.世俗性D.宗教性答案：ABC7.夸美紐斯提出的教學(xué)原則有（）A.直觀性原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.量力性原則答案：ABCD8.陶行知的生活教育理論包括（）A.生活即教育B.社會(huì)即學(xué)校C.教學(xué)做合一D.教育即生活答案：ABC9.古代印度的教育內(nèi)容主要有（）A.《吠陀》B.梵書C.奧義書D.經(jīng)藏答案：ABC10.以下屬于杜威教育思想的有（）A.兒童中心B.經(jīng)驗(yàn)中心C.活動(dòng)中心D.教師中心答案：ABC三、判斷題（每題2分，共10題）1.西周的教育體系以“六藝”為主要內(nèi)容。（）答案：正確2.蘇格拉底的教育方法被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。（）答案：正確3.盧梭主張自然教育，認(rèn)為教育應(yīng)順應(yīng)兒童的天性。（）答案：正確4.中國(guó)古代的科舉制度始于隋朝。（）答案：正確5.昆體良是古羅馬時(shí)期著名的教育家。（）答案：正確6.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)以教師為中心。（）答案：正確7.古代埃及的教育具有鮮明的等級(jí)性。（）答案：正確8.嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代最早系統(tǒng)介紹西方思想文化的啟蒙思想家。（）答案：正確9.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童發(fā)展具有敏感期。（）答案：正確10.柏拉圖的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》一書中。（）答案：錯(cuò)誤四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述孔子的教育目標(biāo)。答案：孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)“君子”。君子應(yīng)具備道德修養(yǎng)、知識(shí)才能等多方面素質(zhì)，有高尚的品德、廣博的知識(shí)、能文能武，在社會(huì)中起到引領(lǐng)和示范作用。2.簡(jiǎn)述夸美紐斯的普及教育思想。答案：夸美紐斯認(rèn)為人人都應(yīng)受教育，所有男女兒童不分貧富貴賤、不論種族都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。普及教育有助于提高人的理性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代書院教育的意義。答案：書院教育促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與研究，打破官學(xué)的束縛，培養(yǎng)了眾多人才，傳承文化，推動(dòng)了教育和文化的發(fā)展，豐富了教育形式與內(nèi)容。4.簡(jiǎn)述杜威的教育目的論。答案：杜威認(rèn)為教育無外在目的，教育目的存在于教育過程之中，即兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展，以兒童為中心，使兒童在活動(dòng)中不斷成長(zhǎng)。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論古代雅典教育與斯巴達(dá)教育的差異。答案：雅典教育重和諧發(fā)展，培養(yǎng)政治家、商人等多方面人才，文化知識(shí)與體育并重。斯巴達(dá)教育重軍事訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)勇敢忠誠(chéng)的軍人，教育較為單一、嚴(yán)格。2.論述蔡元培對(duì)北京大學(xué)的改革舉措及其意義。答案：改革舉措如抱定宗旨、改變校風(fēng)，整頓教師隊(duì)伍等。意義在于使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)中心，推動(dòng)思想解放，開啟高等教育改革先河。3.討論赫爾巴特與杜威教育思想的對(duì)立點(diǎn)。答案：赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。杜威強(qiáng)調(diào)兒童中心