山東省高青縣2015-2016學(xué)年高一語文下冊(cè)期中考試題1VIP

高青縣第一中學(xué)高一年級(jí)第二學(xué)期第一次模塊考試2016.04語文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分。考試時(shí)間150分鐘。第I卷（選擇題，共27分，每小題3分）注意事項(xiàng)1、答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、科目填寫清楚。2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試題卷上。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）作答，答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。泰山石敢當(dāng)

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而著名。泰山石敢當(dāng)是古代人們對(duì)泰山靈石崇拜的遺俗，山石被神話為人格，是我國流傳較久遠(yuǎn)、影響地域廣大的典型民俗現(xiàn)象，屬于中國的鎮(zhèn)物（避邪物）文化。

其主要表現(xiàn)形式是以小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類字樣，以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行，其象征意義是：以有形的器物表達(dá)無形的觀念，幫助人們承受各種實(shí)際的災(zāi)禍危險(xiǎn)以及虛妄的神怪鬼祟帶來的心理壓力，克服各種莫名的困惑與恐懼。鎮(zhèn)物民俗文化具有神秘的俗信氣息。

“石敢當(dāng)”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時(shí)期的靈石崇拜，史書中最早記載見于西漢當(dāng)時(shí)的兒童啟蒙識(shí)字書《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央?！彼未首趹c歷年間，在福建莆田曾發(fā)掘出一塊唐代大歷五年（公元770年）的石刻，上有石銘云：“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張?！彼稳耸┣宄肌独m(xù)古叢編》記載，當(dāng)時(shí)南方街鎮(zhèn)丁字路口上都安置“石敢當(dāng)”，以壓制“邪氣”和化解“沖煞”。至南宋末年“石敢當(dāng)”已完全轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨傩拔铩保褂玫攸c(diǎn)也擴(kuò)大至河岸、橋頭、村落入口等，功能也涵括至“鎮(zhèn)百鬼、壓災(zāi)殃、止風(fēng)邪”等。明代以后，石敢當(dāng)信仰與東岳泰山崇拜緊密結(jié)合，由“石敢當(dāng)”發(fā)展到“泰山石敢當(dāng)”，其功能也經(jīng)歷了從最早的“鎮(zhèn)宅”到“化煞”再到“治病”“門神”“辟邪”“防風(fēng)”等的轉(zhuǎn)變。石敢當(dāng)前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。清代學(xué)者王漁洋在《茶香室從鈔》中記載：“齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢當(dāng)’五字?！苯越?，“石敢當(dāng)”習(xí)俗以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴(kuò)散到全國各地（包括臺(tái)灣省和少數(shù)民族地區(qū)）和東亞的日本（日本京都民族博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?！疤┥绞耶?dāng)”習(xí)俗相傳至今，已逐漸革除過去的迷信色彩，表達(dá)著人們向往和追求平安吉祥的意愿。

泰山石敢當(dāng)習(xí)俗歷經(jīng)千年而不絕，主要是因?yàn)樗c“中國人魂歸泰山”的信仰結(jié)合在一起，同時(shí)也與各地的民間信仰和民俗文化相結(jié)合。

“泰山之高，非一石之積”，春秋時(shí)代齊國名相晏嬰第一個(gè)賦予泰山石以文化內(nèi)涵。他說，要辦好國家的事情，需要許多像泰山石一樣高尚堅(jiān)韌的人輔佐。西漢史學(xué)家司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來歌頌視死如歸的精神。宋代著名文學(xué)家歐陽修則用“學(xué)者仰之，如泰山北斗”表達(dá)對(duì)偉大人格的崇敬?？鬃拥桥R泰山以后，建安七子之一的曹植，唐代的李白、杜甫，宋代的蘇東坡等都曾登臨泰山，頌山石，抒壯志，賦予泰山石以深厚的文化內(nèi)涵。中國幾乎所有的古典文學(xué)名著，如《水滸傳》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》《老殘游記》《金瓶梅》等，都對(duì)泰山石有過精彩的描述，這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在中國乃至世界的名山大川中是絕無僅有的。

泰山石是國泰民安的象征、安邦定國的基礎(chǔ)，“一石安則全家安”的信崇意識(shí)深入人心，現(xiàn)國內(nèi)諸多大型建筑物取泰山石為基座臺(tái)，就是取“穩(wěn)如泰山，安如泰山”之寓意吧。1．下面有關(guān)“泰山石敢當(dāng)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．它是古代的人們對(duì)靈石的一種崇拜、一種民俗，屬于鎮(zhèn)物文化。

B．人們?cè)跇虻酪獩_或者墻壁安置石碑或者靈石，目的是禁壓不祥。

C．以泰山地區(qū)為中心，已擴(kuò)散到全國，乃至東亞、南亞和世界各地。

D．這種習(xí)俗逐漸由過去的迷信色彩轉(zhuǎn)而成為現(xiàn)在人們對(duì)平安吉祥的向往。2．下面對(duì)石敢當(dāng)歷史與習(xí)俗演變的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．石敢當(dāng)習(xí)俗起源并記載于西漢時(shí)期的兒童啟蒙識(shí)字書《急就章》。

B．石敢當(dāng)習(xí)俗發(fā)展到了南宋末年其功能已完全轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨傩拔铩薄?/p>

C．《茶香室從鈔》韻記載說明，泰山石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗已遍布家家戶戶。

D．泰山石敢當(dāng)?shù)奶岱ㄊ加诿鞔?，流行于清代，其功能也隨之?dāng)U大。3．下面對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括正確的一項(xiàng)是（）

A．古人對(duì)石敢當(dāng)?shù)男叛雠c后來的人們對(duì)泰山的崇拜，使泰山石成為泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的首選。

B．石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗幾千年來能夠流傳至今，除了與我國民間文化有關(guān)，更與中國人的信仰有關(guān)。

C．孔子、晏嬰、曹植、蘇軾等政治家和文學(xué)家都借登臨泰山一事來頌山石，賦予泰山石以文化內(nèi)涵。

D．因?yàn)樘┥绞俏幕?，所以“一石安則全家安”的信崇意識(shí)自古至今廣泛地深入人心。

二、古詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成4～7題。

武承休，遼陽人，喜交游，所與皆知名士。夜夢(mèng)一人告之曰：“子交游遍海內(nèi)，皆濫交耳。惟一人可共患難，何反不識(shí)？”問：“何人？”曰：“田七郎非與？”醒而異之。遂訪其人，東村業(yè)獵者也。武敬謁諸家，見破屋數(shù)椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蛻，懸布檻間，更無杌榻可坐，七郎就地設(shè)皋比焉。武與語，言詞樸質(zhì)，大悅之。遽貽金作生計(jì)，七郎固辭不受。武強(qiáng)之再四，母龍鐘而至，厲色曰：“老身止此兒，不欲令事貴客！”武慚而退，從人適于室后聞母言：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。無故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！蔽渖顕@母賢，然益傾慕七郎。

半年許，七郎為爭(zhēng)獵豹，毆死人命，械收在獄。武以重金賂邑宰，又以百金賂仇主。月余無事，釋七郎歸。七郎見武，武溫言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。饋遺輒受，不復(fù)辭，亦不言報(bào)。

會(huì)武初度，賓從煩多，夜舍履滿。武偕七郎臥斗室中，三仆即床下臥。二更向盡，七郎背劍掛壁間，忽自騰出匣數(shù)寸，錚錚作響，光閃爍如電。武驚起，七郎亦起，問：“床下臥者何人？”武答：“皆廝仆?！逼呃稍唬骸按酥斜赜袗喝?。此刀購諸異國，見惡人則鳴躍，當(dāng)去殺人不遠(yuǎn)矣。公子宜親君子，遠(yuǎn)小人，或萬一可免?！蔽漕M之。七郎終不樂，輾轉(zhuǎn)床席。

其時(shí)床下有名林兒者，武后為林兒所欺。訴官，邑宰以御史書不應(yīng)，且為反誣。武無奈之，忿塞欲死。逾夜，忽有家人白：“林兒被人臠割，拋尸曠野間?！蔽潴@喜，意稍得伸。俄聞?dòng)芳以A其叔侄，遂偕叔父武恒赴質(zhì)。宰不聽辨，欲笞恒。操杖隸皆仇家走狗恒又老耄簽數(shù)未半奄然已死遂舁叔歸哀憤無所為計(jì)。因思欲得七郎謀，而七郎終不一吊問。竊自念待伊不薄，何遽如行路人？遣人探索其家，至則扃鐍寂然，鄰人并不知耗。

一日，某弟方在內(nèi)廨，與宰關(guān)說，值晨進(jìn)薪水，忽一樵人至前，釋擔(dān)抽利刃直奔之。宰大驚，竄去。樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門，操杖疾呼。樵人乃自剄死。紛紛集認(rèn)，識(shí)者知為田七郎也。宰驚定，始出驗(yàn)，見七郎僵臥血泊中，手猶握刃。方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。衙官捕其母子，則亡去已數(shù)日矣。

（節(jié)選自《聊齋志異》，有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．武以重金賂邑宰

邑宰：縣邑之長(zhǎng)，即縣令

B．遣人探索其家

探索：探詢

C．與宰關(guān)說

關(guān)說：通融說情

D．值晨進(jìn)薪水

薪水：俸祿5．下列對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A．操杖隸皆仇家走狗／恒又老耄／簽數(shù)未半奄／然已死／遂舁叔歸哀憤／無所為計(jì)

B．操杖隸皆仇家／走狗恒又老耄／簽數(shù)未半奄／然已死／遂舁叔歸／哀憤無所為計(jì)

C．操杖隸皆仇家走狗／恒又老耄／簽數(shù)未半／奄然已死／遂舁叔歸／哀憤無所為計(jì)

D．操杖隸皆仇家／走狗恒又老耄／簽數(shù)未半／奄然已死／遂舁叔歸哀憤／無所為計(jì)6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以武承休的夢(mèng)開頭，暗示了田七郎的知恩圖報(bào)能共患難的可貴品格，為下邊的故事發(fā)展埋下伏筆。

B．田七郎身陷囹圄為武承休搭救，卻不說一句感謝的話。從后文可知是因?yàn)樗呀?jīng)決定將來武承休有難時(shí)舍命相助。

C．田母初見武承休就看出武承休將來有難，所以極力阻止兒子和武承休的交往。但在武承休解救了田七郎后卻不再阻止兩人的交往。

D．武承休的叔叔被打死，田七郎卻不來安慰，是他認(rèn)為殺死林兒已經(jīng)報(bào)答了武承休的恩德，于是不再跟武承休交往。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）家人咸怪其疏，武喜其誡篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。（5分）（2）方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。（5分）(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩歌，完成8－9題。至正改元辛巳寒食日示弟及諸子侄①(元)虞集江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢(mèng)覺聽啼鵑?！咀ⅰ竣龠@首詩作于元順帝元年寒食日祭掃祖墓時(shí)。作者的先祖虞允文曾在宋高宗紹興年間大破金兵，暫時(shí)穩(wěn)定了南宋局面，但最終宋朝還是滅亡了。8．這首詩表達(dá)了作者什么樣的感情？“江山信美非吾土”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？(5分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________9．你是如何理解詩中“啼鵑”這一意象的？請(qǐng)結(jié)合末句簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名句名篇默寫（12分）10.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（每空1分，錯(cuò)一字該空不得分，每題2分，共12分）(1)《陳情表》中，表達(dá)自己非常孤單，只有身體和影子相互安慰的兩句是,。(2)《屈原列傳》中，司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志的是,。(3)《氓》中，女子對(duì)愛情專一，男子卻懷有二心，對(duì)比鮮明的句子是,。(4)《行行重行行》中，托物寓意，表達(dá)思戀之情的句子是,。(5)《蘭亭集序》中，有一句感慨時(shí)光流逝，與“光陰似箭，歲月如梭”相似的一句是,。(6)《論語》中，孔子安貧樂道，對(duì)于用不正當(dāng)手段取得的“富與貴”，他的態(tài)度是,。乙選做題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)－(4)題。流水寫意彭學(xué)明①流水總是這樣的，從一個(gè)山谷整裝出發(fā)，滿山奔走。流水的步態(tài)閃閃嫵媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌。流水像一個(gè)亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長(zhǎng)詩。②兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭霧譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地?cái)?shù)板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情?；ü膽虻捻嵚?、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動(dòng)的音樂，常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動(dòng)人的女人。一曲流水，就是一只長(zhǎng)袖，飛動(dòng)深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新。其實(shí)，流水本身就是女人柔弱無骨的精靈，搖擺的風(fēng)姿，綽約秀麗，牽動(dòng)兩岸民俗、兩岸風(fēng)情。③鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳?？瓷缴绞蔷G的，看樹樹是綠的，看天天是綠的，看云云是綠的，整個(gè)世界都在綠水里掠過似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條的，打馬過莊。碰到有炊煙的地方，流水打一個(gè)結(jié)才走。碰到有果實(shí)的地方，流水打一個(gè)結(jié)才走。流水，總是一個(gè)多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結(jié)。它戀山，山是它堅(jiān)強(qiáng)厚實(shí)的胸膛。它戀樹，樹是它靈巧修長(zhǎng)的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長(zhǎng)發(fā)。當(dāng)然，它也戀村，村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。④剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落滿了風(fēng)雨雪霜。魚是流水最負(fù)盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動(dòng)水鄉(xiāng)民情。成群結(jié)隊(duì)的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚桿，就在這里紛紛下餌，長(zhǎng)一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨(dú)行。那些船，是一只只遠(yuǎn)行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養(yǎng)性；而槳，依然是一支推窗作畫的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。⑤順著流水，一個(gè)楚國的三閭大夫涉水而來，高高的個(gè)，飄飛的須，一襲長(zhǎng)衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質(zhì)的思想與水質(zhì)的靈魂，使得他與整個(gè)社會(huì)格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權(quán)貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風(fēng)雨的時(shí)候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗?fàn)帯拇?，一尾傷痕累累的魚，總會(huì)在我們不經(jīng)意的時(shí)候游過來，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強(qiáng)沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端午龍舟，在離騷楚辭里競(jìng)渡。方塊的漢字，竹制的書簡(jiǎn)，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動(dòng)。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們，珮環(huán)叮當(dāng)，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。⑥無論涉水而過，還是隔水而居，我們都割不開流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因此，讓我們熱愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。(節(jié)選自《中國作家網(wǎng)》，有刪節(jié))(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．文章開頭部分寫流水從“一個(gè)山谷整裝出發(fā)”，用抒情的筆調(diào)寫出了流水的源頭。作者從“步態(tài)”“表情”“腰肢”三個(gè)方面為我們刻畫了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅(jiān)韌”的特點(diǎn)。B．“古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”，作者善于運(yùn)用擬人和夸張的手法描寫靈動(dòng)的流水，將流水歡快、活潑的形象印在讀者的腦海深處。C．第③段中作者寫流水“戀山”“戀樹”“戀草”“戀村”，將流水?dāng)M人化，表達(dá)出對(duì)流水的喜愛之情，極富詩意，讓我們讀來大氣磅礴，親切自然。D．“蓄謀已久的魚桿……誘惑單純的演員們”，“蓄謀已久”“誘惑”用詞準(zhǔn)確，把垂釣者陰險(xiǎn)、狡詐的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)流水中的魚兒遭遇的無限同情之意。E．這篇散文以“流水寫意”為題，作者馳騁想象，描繪了流水從山谷出發(fā)，流經(jīng)青山大地的圖景，抒發(fā)了對(duì)流水孕育兩岸，世世代代帶給人們幸福美滿的生活的感激之情。(2)第⑤段主要描述了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容在全文中的作用是什么？(6分)答：(3)請(qǐng)以第②段中的劃線句子為例，簡(jiǎn)要分析本文語言方面的主要特點(diǎn)。（6分）披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地?cái)?shù)板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情。答：(4)請(qǐng)結(jié)合文本，說說“流水寫意”的內(nèi)涵是什么，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(8分)答：四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)－(4)題。民國奇人劉文典魯先圣劉文典是一位長(zhǎng)期被歷史忽略的國學(xué)大師，作為當(dāng)代杰出的文史大師、校勘學(xué)大師和研究莊子的專家，他的思想學(xué)問博大精深。他“二十歲就名滿大江南北”，極具傳統(tǒng)士大夫的傲骨，呈現(xiàn)在世人面前的總是一副“狂生”模樣。他師承劉師培、章太炎，結(jié)交胡適、陳寅恪，瞧不起聞一多、沈從文，追隨過孫中山，營(yíng)救過陳獨(dú)秀，驅(qū)趕過章士釗，痛斥過蔣介石。劉文典是研究《莊子》的專家，按照他自己的說法，自古以來只有兩個(gè)半人懂莊子，一個(gè)是莊子，另一個(gè)他沒說，半個(gè)則是他本人。這話可以與南朝詩人謝靈運(yùn)的“才高八斗”論相媲美。當(dāng)年的謝靈運(yùn)也是心高氣傲的人，他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”兩人的高傲簡(jiǎn)直如出一轍??！劉先生最經(jīng)典的怪誕故事發(fā)生在1928年他任安徽大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)期。安大鬧學(xué)潮，蔣介石來安慶視察。蔣介石看他外表邋里邋遢，就問：“你就是劉文典嗎？”劉文典不高興地反問：“你就是蔣介石嗎？”蔣介石命令他懲辦罷課學(xué)生。他說：“我這里只有教師學(xué)生，不知道誰是共產(chǎn)黨。你是總司令，應(yīng)該帶好你的兵；我是大學(xué)校長(zhǎng)，學(xué)校的事由我負(fù)責(zé)。”蔣介石非常氣憤，嚴(yán)厲指責(zé)劉文典沒有盡到管束學(xué)生的責(zé)任。劉文典毫不退讓地指著蔣介石的鼻子說：“你是軍閥！”奮勇?lián)渖蟻硪蚴Y介石。被拉開以后，蔣介石不得不自下臺(tái)階罵道：“真是個(gè)瘋子！”一直研究古典文學(xué)的劉文典最瞧不起新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。因此，因?yàn)樾挛膶W(xué)白話小說的成就馳名國內(nèi)被聘任為教授的沈從文，遭到劉文典的公開侮辱和蔑視。劉文典公開質(zhì)問：“他沈從文有什么資格當(dāng)教授？”并在課堂上說：“要講教授嘛，陳寅恪可以值一塊錢，我劉文典一毛錢，沈從文那教授只能值一分錢。”昆明遭日軍空襲時(shí)，劉文典和學(xué)生一起護(hù)衛(wèi)著陳寅恪向防空洞奔跑，看到沈從文也匆匆地跑，他當(dāng)眾大罵：“我被炸死了，就沒人給學(xué)生講莊子了，你沈從文跑什么跑！”幸虧年輕的沈從文很有涵養(yǎng)，不與他計(jì)較，假裝沒有聽見地趕快躲開，不然，他恐怕是免不了年輕人的一頓拳腳的。1943年，聯(lián)大中文系代主任聞一多決定將劉文典解聘。因?yàn)閯⑽牡渖米噪x校，到云南普洱縣的磨黑呆了半年。原因是他喜歡抽鴉片，而磨黑產(chǎn)上好鴉片。當(dāng)?shù)氐呐笥阎浪膼酆?，就邀?qǐng)這位大學(xué)者去。他自作主張地一口應(yīng)承，只跟少數(shù)人打了個(gè)口頭招呼就丟下課程走了，而且樂而忘返，一去半年不回。更加匪夷所思的是，他平時(shí)上課都是邊吸鴉片邊講，還要求校方給他安排一個(gè)雜役提著茶壺隨時(shí)為他加水，影響很壞，深為師生詬病。聞一多堅(jiān)決主張不再聘用，語言學(xué)家王力為他講情，說老先生從北平隨校南遷，還是愛國的。聞一多發(fā)怒道：“難道不當(dāng)漢奸就可以擅離職守，不負(fù)教學(xué)責(zé)任嗎？”民國時(shí)期的中國文壇上怪人奇人很多，但是毫無疑問，劉文典先生是數(shù)得著的一個(gè)人物。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．劉文典認(rèn)為自古以來只有兩個(gè)半人懂得莊子，莊子是其中之一，另一個(gè)是自己的恩師，半個(gè)是自己。這種說法既表現(xiàn)出劉文典的自負(fù)，同時(shí)也體現(xiàn)出他對(duì)老師的尊敬。B．安大鬧學(xué)潮，劉文典面對(duì)蔣介石的指責(zé)，毫不退讓，破口大罵，甚至要與蔣介石動(dòng)粗。從這一點(diǎn)來看，劉文典對(duì)蔣介石的黑暗統(tǒng)治已是深惡痛絕，甚至到了忍無可忍的程度。C．研究古典文學(xué)的劉文典瞧不起白話文運(yùn)動(dòng)，將這種怨氣自然就撒在寫白話小說的沈從文身上，只不過沈從文涵養(yǎng)深厚，對(duì)此不大在意。D．劉文典做事往往率性為之，為吸食上好鴉片，到云南普洱縣的磨黑呆了半年，這引起了聞一多的強(qiáng)烈不滿，執(zhí)意要解聘他。E．本文摘取了劉文典人生的若干片斷，描寫了他非同尋常的一些事跡，表現(xiàn)了他“荒唐怪誕”的性格特征。(2)劉文典“呈現(xiàn)在世人面前的總是一副‘狂生’模樣”，他的“狂”主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例分析。(6分)(3)文章的第2段中，作者為什么要介紹南朝詩人謝靈運(yùn)的情況？(6分)(4)對(duì)于劉文典的一些做法，聞一多非常不滿，堅(jiān)決主張不再聘用。你對(duì)聞一多先生的做法有什么看法？結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?8分)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(14分)13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．目前，四川雅安地震災(zāi)區(qū)的救援工作正緊鑼密鼓地進(jìn)行，人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失情況仍在進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)中。B．在國內(nèi)創(chuàng)下十三億元電影票房紀(jì)錄的《人再囧途之泰囧》在海外卻遭遇窘境，在北美三天的票房?jī)H為19萬元人民幣，這真令人嘆為觀止。C．平心而論，國家間因價(jià)值取向不同，或某些問題上的糾紛，進(jìn)行澄清或反駁本無可厚非，但安倍此番高調(diào)“攻華”已超出了這個(gè)范疇。D．調(diào)查顯示，70%的網(wǎng)友對(duì)二手房個(gè)稅增至20%的新政覺得差強(qiáng)人意，不滿意的主要原因是這一政策對(duì)于需要改善住房條件的中低收入者不公。14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．今年公布的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案，明確整合城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)，由一個(gè)部門承擔(dān)。B．根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，3月份全國70個(gè)大中城市中68個(gè)城市房?jī)r(jià)環(huán)比均出現(xiàn)上漲，“國五條”出臺(tái)已近兩個(gè)月全國樓市仍沒有降溫跡象。C．出現(xiàn)兩例人感染H7N9禽流感確診病例的河南省官方強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)禁因費(fèi)用問題延誤救治或推諉患者。D．隨著中國經(jīng)濟(jì)逐步融入世界經(jīng)濟(jì)體系，海外利益已經(jīng)成為中國國家利益的重要組成部分，海外能源資源、海上戰(zhàn)略通道以及海外公民、法人的安全等問題日益增加。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()襲家大院坐落在莊北首的東西大街上，進(jìn)大門左轉(zhuǎn)，是一座磚雕和垂花木雕形成的角門，____________：____________；____________。____________。____________。____________。由此可見當(dāng)年東家頗有心計(jì)，因榆木梁含有“余糧”之意。①昂首看，房頂檁上嵌著做工精細(xì)的方形木片，梁為榆木，粗壯結(jié)實(shí)②門前，廈檐下浮雕龍鳳栩栩如生，窗欞上刻鳥描梅活靈活現(xiàn)，精工巧藝令現(xiàn)代人感嘆③由此邁進(jìn)第一重四合院④觀看東西，各有兩根立柱頂梁夾間⑤東、西、南房錯(cuò)落有致，五層臺(tái)階襯托起五間高大明亮的北屋⑥推門進(jìn)屋，迎面是兩根木立柱組成的屏風(fēng)，據(jù)說，屏風(fēng)上面懸掛的是治家格言與襲家祖訓(xùn)A．⑤⑥④③①②

B．③⑤②⑥④①

C．⑤④②⑥③①

D．③④⑤②⑥①16．結(jié)合文意另寫兩句話，自選話題，句式與橫線前面的句子句式相同，運(yùn)用比喻的修辭，且前后構(gòu)成排比的修辭手法。(5分)都江堰卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)；(1)_____________________；(2)____________________________。六、寫作（60分）17.閱讀下列文字，完成作文。人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。成熟的人生猶如大海，無論自己在狂風(fēng)中多么享受洶涌的潮起潮落，待當(dāng)繁華褪去，終也愿意回到那，無聲無息的寂靜。成熟，是一種深刻的生命進(jìn)程，是自身的不斷更新和不斷完善，是生命的超然、人格的飄逸。請(qǐng)以“成熟”為話題，角度自定，標(biāo)題自擬，文體特征鮮明，寫一篇不少于800字的作文。

高青縣第一中學(xué)高一年級(jí)第二學(xué)期第一次模塊考試語文答案1.C（東亞、南亞和世界各地的華人聚居區(qū)）2.B（A.“起源”應(yīng)該是在上古時(shí)期C.“已經(jīng)遍布家家戶戶”有些絕對(duì)D.“流行于清代”于文無據(jù)）3.B（A.“泰山石成為泰山石敢當(dāng)?shù)氖走x”于文無據(jù)；C.晏嬰登臨泰山，于文無據(jù)；D.強(qiáng)加因果。）4.D(柴薪和飲水)5.C6.D(從小說最后田七郎舍身為武承休復(fù)仇殺死縣令可知)7.（1）家里人都對(duì)他的粗疏感到奇怪，武承休（卻）喜歡他的忠實(shí)厚道，很厚待他，他從此經(jīng)常好多天留住在公子家里。（“咸”“怪”“遇”“由是”各1分，句意通順1分）（2）正要停放來仔細(xì)查看尸體，尸體忽然一躍而起，竟然砍下了縣令的頭，一會(huì)兒又倒在地上。（“方”“竟”“決”“已而”各1分，句意通順1分）8．解析：本題考查對(duì)詩歌情感的把握和作者抒發(fā)情感的方式。聯(lián)系注釋里面的寫作背景和詩歌的前兩句即可歸納出作者流露出的情感。這首詩的首句與其它詩歌不同，開篇作者即直接入題，把感情寓于其中，賞析這首詩歌要特別注意這一點(diǎn)。答案：這首詩表面上是教育子侄們不要忘記祖宗故土，表現(xiàn)了殷切的思鄉(xiāng)之情，但字里行間又處處婉曲地流露出興亡之感。(2分)“江山信美非吾土”，面對(duì)大好河山，作者突然意識(shí)到這已不再是宋朝的天下，亡國之隱痛頓時(shí)涌上心頭。首句直扣詩歌的主旨，增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。(3分)9．解析：本題考查對(duì)意象的鑒賞能力。“啼鵑”這一意象，要結(jié)合自己以往學(xué)過的知識(shí)來加以理解。詩歌的最后一句，一語雙關(guān)，既有字面意義，也有深層次的亡國之痛。答題時(shí)，要注意結(jié)合整首詩歌表達(dá)的思想感情來分析。答案：啼鵑，相傳為古代蜀主望帝之魂所化，啼聲甚悲，往往用來寄托國家的興亡。(2分)這首詩末句語意雙關(guān)，明寫暮春杜鵑哀啼使人難過，暗中寄托了國家興亡的悲戚。語意含蓄，隱晦曲折而又感情深沉。(4分)10.名句名篇（12分）(1)煢煢孑立，形影相吊(2)推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。(3)女也不爽，士貳其行(4)胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝(5)夫人之相與，俯仰一世。(6)不義而富且貴，于我如浮云。11．(1)解析：本題以客觀題形式考查對(duì)文章內(nèi)容、行文特點(diǎn)的理解與分析。B項(xiàng)，“作者善于運(yùn)用擬人和夸張的手法”有誤，“新鮮的笑臉”應(yīng)是比喻的手法；D項(xiàng)，對(duì)用詞分析錯(cuò)誤，從后文來看，作者所要表達(dá)的感情正好與此相反，而是寫水鄉(xiāng)漁民的幸福生活；E項(xiàng)，不全面，從最后一段來看，作者還表達(dá)了對(duì)流水的“熱愛”之情。答案：AC答C給3分，答A給2分，答E給1分，答B(yǎng)、D不給分。(2)解析：解答此類題一般從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面著眼。答案：作者描述了擁有“金質(zhì)的思想與水質(zhì)的靈魂”的屈原這一類人因與世俗格格不入，將“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的理想和信念，而歷史終將記起他們，流水也會(huì)不斷地滌蕩我們的靈魂。(4分)作者之所以這樣寫，從內(nèi)容上來看，豐富了流水的內(nèi)涵，使生生不息的流水富有了文化和歷史的意蘊(yùn)。從行文來看，作者匠心獨(dú)運(yùn)，先寫自然的流水，再寫流水歷史中悲情的一面，這樣就增強(qiáng)了文章的可讀性。(2分)(3)解析：本題考查分析文章的語言特色。本文是散文，散文的語言要求凝練、生動(dòng)、優(yōu)美，這些特點(diǎn)在這篇文章中有了很好的體現(xiàn)。答案：①生動(dòng)。運(yùn)用了比喻和擬人的手法，形象生動(dòng)。如“披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶”，“踩著”，“道白”“數(shù)板”。(2分))②句式工整，語言簡(jiǎn)潔明白，有節(jié)奏感?！耙欢我欢蔚氐腊祝怀桃怀痰?cái)?shù)板”“斑斕絢麗，一派溫情”。(2分)③寫出了流水聲音的美麗悅耳，表達(dá)了對(duì)流水的喜愛之情。(2分)(4)解析：本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。探究作品的情感意蘊(yùn)，要依據(jù)文本思路，了解作者的情感傾向，抓住文本的關(guān)鍵詞句進(jìn)行合理分析。答案：①流水一路流淌，一路滋潤(rùn)，兩岸山青水秀，如美麗的寫意畫。(2分)②流水一路流淌，一路留戀。流水戀村，寫水鄉(xiāng)溫情叢生，都流露出對(duì)流水的贊美和感激之意。(2分)③流水一路流淌，是文化之水，承載著歷史意蘊(yùn)的深刻反思。以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇，讓后人不斷地反省自我，洗滌我們靈魂深處的污垢。(2分)④希望人們喜歡流水，珍惜流水。既然無法割舍與流水的莫逆親情，我們就應(yīng)該珍愛流水，讓流水永遠(yuǎn)在心中流淌。(2分)12．(1)解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容分析和概括的能力。A項(xiàng)，“另一個(gè)是自己的恩師”脫離原文，沒有依據(jù)，后面“也體現(xiàn)出他對(duì)老師的尊敬”沒有著落；B項(xiàng)，“對(duì)蔣介石的黑暗統(tǒng)治已是深惡痛絕”也是想當(dāng)然，與原文不符；D項(xiàng)，“到云南普洱縣的磨黑呆了半年”只是引起聞一多強(qiáng)烈不滿的一個(gè)原因。答案：答E給3分，答C給2分，答D給1分，答A、B不給分。(2)解析：本題考查從原文中篩選信息并整合歸納的能力。要找出“狂”的表現(xiàn)，必須找準(zhǔn)相關(guān)區(qū)域，然后進(jìn)行歸納概括。答案：①做學(xué)問自視清高。認(rèn)為天下懂莊子的除了莊子本人外實(shí)在太少；研究古典文學(xué)，蔑視新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。(2分)②面對(duì)強(qiáng)權(quán)有鐵骨錚錚。安大學(xué)潮時(shí)與位高權(quán)重的蔣介石發(fā)生沖突，差點(diǎn)兒同他動(dòng)粗。(2分)③授課不拘常規(guī)。講課時(shí)邊吸鴉片邊講，還要求校方給他安排一個(gè)雜役提著茶壺隨時(shí)為他加水。(2分)(3)解析：本題考查對(duì)傳記的表現(xiàn)手法的理解分析能力。在第2自然段，作者寫到劉文典研究古典文學(xué)，尤其《莊子》，引用了他的“兩個(gè)半莊子”的說法，同時(shí)拿謝靈運(yùn)與之比較，說服力非常強(qiáng)。答題時(shí)，注意從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面進(jìn)行分析。答案：①謝靈運(yùn)才高八斗，心高氣傲，狂妄自大，與劉文典的恃才傲物，品格相似；(2分)②謝靈運(yùn)的詩篇競(jìng)相抄錄，其文學(xué)才能得到宋文帝的賞識(shí)，從側(cè)面反襯出劉文典懷才不遇的孤高性情；(2分)③作者以謝靈運(yùn)與劉文典類比，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了趣味性和可讀性。(2分)(4)解析：本題考查從不同的角度發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。答題時(shí)，要聯(lián)系文本，結(jié)合實(shí)際理解分析。聞一多執(zhí)意不再聘用劉文典，對(duì)于此事，可從不同的角度進(jìn)行理解，言之成理即可。答案：(示例一)不同意聞一多的做法。(2分)劉文典的“狂”是他精神上的獨(dú)立，他不依附任何權(quán)勢(shì)，富貴不能淫，貧賤不能移，這是一種對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，是一種對(duì)權(quán)貴的蔑視，是一種對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。人人身上都可能有瑕疵，我們不能一葉障目，要多看其積極的一面。(6分)(示例二)同意聞一多的做法。(2分)劉文典的“狂”雖然有其真才實(shí)學(xué)、捍衛(wèi)獨(dú)立和尊嚴(yán)的一面，但作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，特別是教育工作者，更應(yīng)該以身作則，嚴(yán)于律己，要堅(jiān)守心靈的一片凈土，不應(yīng)因自身的嗜好而受人詬病。(6分)13．AB項(xiàng)，“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。C項(xiàng)，“無可厚非”指不能過分責(zé)備，指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。此項(xiàng)應(yīng)用“無可非議”。D項(xiàng)，“差強(qiáng)人意”指大體上還讓人滿意，望文生義。14．CA項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)”后補(bǔ)出“的職責(zé)”；B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)為“根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)”或“國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“問題”與“增加”不搭配，“增加”改為“突出”或“凸顯”。15．B這段文字的敘述由進(jìn)入“四合院”寫起，從“高大明亮的北屋”寫到“門前”，然后“推門進(jìn)屋”，接著“觀看東西”，最后“昂首看”。移步換景是本段文字的關(guān)鍵所在，要認(rèn)真把握。16．解析：本題考查仿寫能力。要注意要求仿寫的句子必須與文段中的前后語句構(gòu)成排比。答案：長(zhǎng)城如一位巍峨挺拔，不知疲倦的山中父親，亙古堅(jiān)守；圓明園如一位經(jīng)歷風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑的嶙峋老人，見證歷史。

附參考譯文：武承休，是遼寧遼陽縣人。他喜歡結(jié)交朋友，所交往的都是些知名人物。在夜里夢(mèng)見一個(gè)人告訴他說：“您的朋友遍天下，都不過是濫交罷了。惟有一人可以和您共患難，怎么反而不去結(jié)識(shí)呢？