高二語文（統(tǒng)編版選擇性必修中冊）課件11-1《過秦論》

過秦論1.了解作者生平及寫作背景，掌握基本文體知識。2.細(xì)讀、精讀文本，明確文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容。3.重點(diǎn)比較文章內(nèi)容，明確文本論證方法。4.學(xué)會主動思考，養(yǎng)成辯證分析的好習(xí)慣，形成正確的價值觀。學(xué)習(xí)任務(wù)導(dǎo)入“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄钍烂瘛扒笆虏煌?，后事之師也。”今天就讓我們一起跟隨賈誼來看一看秦朝的歷史給了他怎樣的啟迪吧！

賈誼(公元前200-公元前168)，西漢杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。西漢洛陽人，世稱賈生。十八歲時以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。他主張削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國家，得到漢文帝的賞識。卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。

遭貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼認(rèn)為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉、暢達(dá)，所作政論文以《過秦論》《論積貯疏》最為有名。走進(jìn)作者走進(jìn)作者所著政論《陳政事疏》（又名《治安策》）以及《過秦論》都寫得意氣風(fēng)發(fā)、雄辯有力，魯迅稱之為“西漢鴻文”，有賦七篇，以《吊屈原賦》最有名（另有《鵩鳥賦》），政論集《新書》十卷,其中著名的政論文有：《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》。賈誼故居走進(jìn)作者賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。詠賈誼

毛澤東少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。雄英無計傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長沙傅，空白汩羅步塵埃。創(chuàng)作背景賈誼著作主要有散文和辭賦兩類。賈誼的散文主要成就是政論文，評論時政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散文化，顯示出從騷體賦過渡到漢賦的端倪，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》、《服鳥賦》最為著名?！斗B賦》采用主客問答的方式，抒寫自己懷才不遇的憤懣情緒，同時也流露出齊生死、等禍福的消極思想。《吊屈原賦》是賈誼赴長沙途中經(jīng)湘水時所作，在抒發(fā)對屈原不幸遭遇的同情中，寄托了自己的身世之感。政論集《新書》十卷。相關(guān)鏈接戰(zhàn)國時代各國改革魏國——李悝kuī變法楚國——吳起變法韓國——申不害變法秦國——商鞅變法（最徹底最有效）相關(guān)鏈接

張儀

連橫

范睢“遠(yuǎn)交近攻”秦國外交大獲全勝相關(guān)鏈接時間滅國前230韓前228趙前225魏前223楚前222燕前221齊

秦始皇滅六國時間表“過秦”即“言秦之過”，指出秦的過失。“論”，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。《過秦論》是史論。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。《過秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。

解題文體知識

議：著重得失，結(jié)果往往是做出決議，一般是許多人一起交換意見。作名詞時，“議”是建議。

論：著重在是非，結(jié)果往往是做出判斷，不一定要有許多人。作名詞時，“論”是評論或議論。

說：一種文體?？梢詳⑹?，也可以議論，目的都是為了說明一個道理。歷史背景歷史背景歷史背景歷史背景推行郡縣制，橫征暴斂大行封禪之典、大興土木，營造阿房宮和陵墓文化實(shí)行專制，焚書坑儒繳獲民間兵器，鑄成12銅人北筑萬里長城，廣修馳道，南開靈渠大動干戈，北抵匈奴，南擊閩越動輒征夫百萬，殺人如麻秦王朝推行暴政歷史背景大澤鄉(xiāng)起義王侯將相，寧有種乎？歷史背景秦王嬴政創(chuàng)立了我國第一個封建王朝,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。這個盛極一時的王朝，最終在農(nóng)民起義的火光中灰飛煙滅了。秦始皇的萬世帝業(yè)夢也同兵馬俑一樣成了他的陪葬品。歷史背景賈誼所處的時代,屬西漢的“太平盛世”,許多人認(rèn)為當(dāng)時天下“已安已治”了,但實(shí)際上卻是矛盾重重,危機(jī)四伏。賈誼生活在西漢初年，此前歷春秋戰(zhàn)國、七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下，到楚漢相爭，漢朝建立，五百年戰(zhàn)亂破壞，因而西漢初期，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少。作為一個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家,賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中,認(rèn)識到人民力量的強(qiáng)大,他目睹現(xiàn)實(shí),深感憂慮。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。賈誼的《過秦論》正是針對這種現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定?！哆^秦論》,名為“過秦”,實(shí)為“規(guī)漢”。速讀文本，理清思路①秦崛起(雄心勃勃)②秦發(fā)展(所向披靡)③秦統(tǒng)一(勢如破竹)④秦滅亡(一敗涂地)⑤秦教訓(xùn)(不施仁政)（敘事）（議論）論據(jù)論點(diǎn)仁義不施而攻守之勢異也壹學(xué)習(xí)第一段

秦國的崛起秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。形作名,險要的地勢擁有表目的并吞并吞窺視牢固地守衛(wèi)并吞八方荒遠(yuǎn)之地,此指天下當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。輔佐代詞,指秦孝公在內(nèi)建立法令制度致力于防守和作戰(zhàn)器械對外使動用法兩手相合,形容毫不費(fèi)力黃河以西秦孝公為秦統(tǒng)一打下了哪些基礎(chǔ)？秦國憑借哪些優(yōu)勢在諸侯之中崛起？地利人和據(jù)崤函之固、擁雍州之地君臣固守、商君佐之窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心政治：內(nèi)立法度經(jīng)濟(jì)：務(wù)耕織軍事：修守戰(zhàn)之具外交：外連衡而斗諸侯拱手而取西河之外崛起雄心政通成果補(bǔ)充知識——秦孝公

秦孝公嬴渠梁，《大秦帝國》第一部的主角，是公認(rèn)的秦國崛起的開端。在他繼任之時，秦國歷代先君篳路藍(lán)縷在原本屬于外部民族的關(guān)外地盤上開疆拓土，艱難地經(jīng)營這塊蠻荒之地已經(jīng)數(shù)百年，而此時國家依然弱小。政治上，山東六國諸侯召集開會都不帶秦國一起，視秦國為外族的夷狄；軍事上，除了外部民族以外還面臨著東邊人口眾多的魏國的威脅。能清除肘腋之患已經(jīng)是謝天謝地，東出函谷關(guān)根本是想都沒有想過。補(bǔ)充知識——商鞅變法

為了開疆拓土，商鞅制定了一個軍功授爵制：普通士卒積累軍功可獲得相應(yīng)爵位，并依據(jù)爵位得到官職、田宅、免役等特權(quán)。

商鞅對人性欲望的巧妙把握，利用爵位和特權(quán)改變命運(yùn)的誘惑，把秦國打造成一臺戰(zhàn)爭機(jī)器，上至整個國家社會經(jīng)濟(jì)，下至生活在秦國的每一個人，都在為戰(zhàn)爭體系服務(wù)。補(bǔ)充知識——合縱連橫縱橫，是戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。公孫衍和蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”（《戰(zhàn)國策·秦策》三），公孫衍首先發(fā)起，由蘇秦游說六國推動六國最終完成聯(lián)合抗秦。

蘇秦合縱張儀連橫

秦在西方，六國在東方，因此六國土地南北相連，故稱“合縱”；后秦國自西向東與各諸侯結(jié)交，自西向東為橫向，故稱“連橫”。貳學(xué)習(xí)第二段

秦國的發(fā)展第二段孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而通“歿”死繼承沿襲向南奪取肥沃使……弱吝惜用來通“縱”招納互相幫助，成為一體語氣助詞表停頓英明有智謀誠實(shí)講信義愛護(hù)形作名，賢能的人第二段重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍(于秦)之地，百萬之師，叩關(guān)而使…離散兼有，集聚部眾，即軍隊(duì)這一類人這一類人這一類人統(tǒng)率軍隊(duì)軍隊(duì)攻打函谷關(guān)第二段攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。迎接，迎戰(zhàn)有顧慮而徘徊不進(jìn)丟失困厄不堪、精疲力竭制服動詞做名詞逃亡、潰敗的軍隊(duì)使…漂浮憑借延續(xù)占有短發(fā)展南取、西舉、東割、北收才多秦諸侯戰(zhàn)國四公子甯越……為之謀；齊明……通其意；吳起……制其兵。地廣—十倍之地師眾—百萬之眾、九國之師——約從離衡從散約敗強(qiáng)國請服弱國入朝宰割天下分裂山河策略第二段：秦王朝勢力的發(fā)展這一段開頭就描寫了秦孝公之后的三位國君用武力蠶食四鄰的情況，采用的是什么寫法？明確：運(yùn)用鋪敘（或者叫做鋪排、賦）的寫法，展現(xiàn)了秦國的野心和強(qiáng)大的實(shí)力使秦國的疆域日廣。思考“合縱”是什么樣的政策？結(jié)果如何？

戰(zhàn)國時期，蘇秦游說六國諸侯實(shí)行縱向聯(lián)合，一起對抗強(qiáng)大的秦國的政策。曾四次攻秦，盟主先后為：蘇秦、楚懷王、魏齊韓、信陵君率五國。秦兵不敢東“窺函谷關(guān)十五年”。后來，秦欺騙齊、魏，要聯(lián)合進(jìn)攻趙國，趙國責(zé)備蘇秦，蘇秦害怕，請求出使燕國，說一定要報復(fù)齊國。蘇秦離開趙國以后，加上秦國的反間活動，六國合縱的盟約很快就瓦解了。概述秦至惠文、武、昭襄時期勢力進(jìn)一步擴(kuò)展。

“伏尸百萬,流血漂櫓”是指什么事件？公元前293年，秦?fù)繇n伊闕，斬首24萬；公元前273年，秦?fù)羝莆簢A陽軍，斬首13萬；公元前260年，秦?fù)羝期w國長平軍，坑殺45萬。其余不夠10萬，號稱百萬。第二段，寫合縱形成及瓦解，更寫秦孝公以后到秦始皇以前，秦國乘勝追擊，進(jìn)一步擴(kuò)展勢力的情況。作者為何極力渲染九國實(shí)力？①九國聯(lián)合攻秦的結(jié)果卻是秦不費(fèi)吹灰之力便離散了合縱之盟。前后構(gòu)成極大的反差，形成鮮明的對比，凸顯了秦國勢之盛。思考②又是為下文陳涉起義后秦朝之速亡張本，層層鋪墊，環(huán)環(huán)相扣。叁學(xué)習(xí)第三段

秦國的極盛及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。振作,振奮遺留的功業(yè)成就揮動揮舞竹制馬鞭駕馭統(tǒng)治動詞使動,使……滅亡登上到達(dá)統(tǒng)治天下拿著刑具抽打、奴役威勢震懾等到秦始皇即位后,他發(fā)展前面六代君主遺留下來的功業(yè),揮舞著長鞭來駕馭各諸侯國,吞并了東周和西周,相繼滅掉了諸侯各國,登上最尊貴的皇帝寶座來統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威勢震懾四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨?！耙灾疄椤钡氖÷?把它作為頸上系繩交給下級官吏連詞,然后動詞使動,使退卻形作動報仇向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林那和象郡;百越的首領(lǐng)低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交給了秦的下級官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑長城,守衛(wèi)邊境,擊退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南邊來放牧、六國的勇士不敢拉弓射箭來報仇雪恨。于是(始皇)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民，然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵以為固。接著他就廢除古代帝王的治世之道，燒毀了各學(xué)派的書籍。以便使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺害英雄豪杰；收繳天下的兵器，把它們集中在咸陽，去掉刀鋒和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱天下百姓的反抗力量。從此以后，憑著華山當(dāng)做城墻。借著黃河當(dāng)做護(hù)城河，上據(jù)著億丈高的城墻，下臨著不可測量的深淵，把它們作為堅固的防御工事。廢除使動治世之道銷毀毀壞兵器燒以之為用來削弱登,依仗憑借憑借面臨把它作為堅固的城防良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也?？煽康墓賳T、精銳的士卒通“呵”,問置，拿方圓千里的堅固城池優(yōu)秀的將領(lǐng)，強(qiáng)有力的弓弩，扼守著險要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，握著鋒利的武器，緝查盤問過往的行人。天下已經(jīng)平定，按秦始皇的想法，自以為關(guān)中這樣險固的地方，堅固的城池方圓千里，這是子子孫孫稱帝稱王萬代的基業(yè)啊。秦的統(tǒng)一

奮余烈、履至尊、吞二周亡諸侯、取百越、卻匈奴

焚百家、隳名城、殺豪杰、

銷鋒鏑、弱人民、守要害設(shè)想:

據(jù)高城;臨深淵;守要害;傳萬世

寫秦始皇統(tǒng)一天下，闡明秦的強(qiáng)盛達(dá)到極點(diǎn)，秦的驕橫暴虐也達(dá)到極點(diǎn)。概括第三段的主要內(nèi)容攻天下守天下

前期:后期:文化軍事地理防務(wù)愚民弱民防民暴政萬世之業(yè)

秦始皇守天下防范之嚴(yán)。處處設(shè)怨，步步種恨，為以后人民的發(fā)難、反抗作了鋪墊。

第三段從哪些方面寫了其“守”的措施？有什么作用？肆學(xué)習(xí)第四段

秦國的覆滅始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。不同的風(fēng)俗，此指邊遠(yuǎn)地區(qū)甕、繩，名作狀.用破甕，用草繩；下層百姓征發(fā)古今異義平常的人置身于軍隊(duì)南北為阡，東西為陌。指田野舉起名作狀，像浮云一樣…背負(fù)通“影”，像影子一樣…名作狀使…亡字詞梳理牖、樞，名作動。做窗戶，系戶樞

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。第四段（滅亡）始皇：陳涉：出身氓隸之人才能不及中人兵力數(shù)百疲敝武器斬木為兵結(jié)果：余威震于殊俗天下響應(yīng)，并起亡秦◆陳涉起義和秦王朝的覆滅分析對比論證：地位出身軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況主客觀條件

甕牖繩樞之子，遷徙之徒行伍之間“數(shù)百”“至尊”王侯之家萬乘良將、精卒“疲弊之卒”“斬木為兵”“勁弩”“利兵”“阡陌之中”才能不及中人

據(jù)億丈之城秦陳涉君主百萬之眾名將統(tǒng)率鉤戟長鎩九國深謀遠(yuǎn)慮作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費(fèi)吹灰之力就“亡秦族”，目的是什么？①強(qiáng)大的九國之師聯(lián)合攻秦，結(jié)果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容，表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵：仁義不施。②失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，本段為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。思考伍學(xué)習(xí)第五段

秦國之教訓(xùn)且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也；復(fù)合連詞,另提一事,至于形作動，變小變?nèi)跸褚郧耙粯拥匚蛔鹳F介詞，比鋤頭棍子鋒利秦朝的天下并沒有變小變?nèi)?，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，還是從前那樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴；農(nóng)具和木棍并不比鉤戟長矛鋒利；謫戍之眾,非亢于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時之士也.然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,高,強(qiáng)比策略比得上先前條件好的失敗,條件差的成功被征發(fā)戍邊的士卒,并不比九國的軍隊(duì)強(qiáng)大;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的策略,也比不上先前九國的謀士。但是,成功與失敗大不相同,功業(yè)也完全相反,這是為什么呢？假使讓崤山以東的各諸侯國跟陳涉量量長短、比比大小，比量彼此的權(quán)勢力量。崤山以東量長短比大小比量則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；相提并論憑借形容小招致萬輛兵車統(tǒng)制朝,動詞使動,使……朝見六國諸侯有一百多年那簡直是不能相提并論的了。然而秦國憑借狹小的地盤，發(fā)展到擁有萬輛兵車的國勢，統(tǒng)制八州，使本來跟自己地位相同的各國諸候都來朝見，已有一百多年了；然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。介詞,把使毀滅介詞,被（就因?yàn)椋┎皇┬腥柿x，而攻守的形勢截然不同啊。此后才將天下作為一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；而陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？是因?yàn)椴皇┬腥柿x，攻取與保有天下的形勢截然不同啊。第五段1、作者論述秦王朝的滅亡，原因是什么？“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面將九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢異也”。全文分析九國陳涉秦國秦朝(最弱)(最強(qiáng))“一夫作難”“七廟隳”不施仁義層層對比揭秦過全文結(jié)構(gòu)①秦崛起(雄心勃勃)②秦發(fā)展(所向披靡)③秦統(tǒng)一(勢如破竹)④秦滅亡(一敗涂地)⑤秦教訓(xùn)(不施仁政)（敘事）（議論）攻守論據(jù)仁義不施而攻守之勢異也舉例論證、對比論證全文理解西漢人賈誼為什么要指出秦的過錯呢？作者寫作意圖賈誼的《過秦論》正是針對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。名為“過秦”，實(shí)是“戒漢”。古秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。今西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。主題理解

《過秦論》上篇，著重敘述秦王朝的興起、發(fā)展、統(tǒng)一直至最終滅亡的過程，揭露了秦始皇的暴虐無道，以充分的史實(shí)揭示秦王朝迅速滅亡的原因--“仁義不施而攻守之勢異也”。

作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者，要從秦王朝的覆滅中吸取教訓(xùn)，對人民實(shí)行寬松的政策，施行仁政，以免重蹈秦亡的覆轍。

拓展延伸賈誼認(rèn)為，秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。從文中你還能讀出秦朝滅亡的其他原因嗎？請結(jié)合文本加以探究。拓展延伸【觀點(diǎn)一】濫用武力是主因。秦朝在統(tǒng)一過程中，依靠自身的武力，大肆征伐；在統(tǒng)一天下之后，又北征匈奴，南征百越。久戰(zhàn)力竭，顧外而不顧內(nèi)，是其滅亡主因?！居^點(diǎn)二】濫用民力是主因。秦朝在統(tǒng)一天下之后，筑長城，建阿房，修驪宮，勞民而傷財，百姓得不到休養(yǎng)生息，農(nóng)業(yè)得不到大力發(fā)展，這是主要原因?！居^點(diǎn)三】驕傲自大是主因。秦朝在統(tǒng)一天下之后，踐華為城，因河為池，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)，驕傲自大使其失去天下。當(dāng)堂檢測1.下列句中加粗詞語的詞類活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.外連衡而斗諸侯 B.胡人不敢南下而牧馬C.卻匈奴七百余里 D.諸侯恐懼，會盟而謀弱秦解析：B項(xiàng)中“南”是名詞作狀語。其他三項(xiàng)都是使動用法。當(dāng)堂檢測2.下列對《過秦論》有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.《過秦論》是史論，本文總論了秦的興起和滅亡的原因，充分論證了本文的中心論