2025年八年級語文下學(xué)期課內(nèi)文言文知識梳理

1.《桃花源記》（陶淵明）

問題1：桃花源的生活場景，如何體現(xiàn)作者的社會理想？

-?抓細(xì)節(jié)：土地平曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

→展現(xiàn)“和平、富足、平等、和諧”的理想（對比東晉亂世，暗批現(xiàn)實）。

-?考點關(guān)聯(lián)：理解“世外桃源”的象征意義，分析社會理想與現(xiàn)實的矛盾。

問題2：結(jié)尾“尋向所志，遂迷”的情節(jié)，有何深層用意？

-?邏輯：桃花源“不可復(fù)得”→強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)性，暗示理想與現(xiàn)實的割裂。

-?主題升華：既表達(dá)對美好社會的向往，也隱含“無力改變現(xiàn)實”的無奈，深化批判色彩。

2.《小石潭記》（柳宗元）

問題1：作者“樂”與“凄”的情感變化，背后有何原因？

-?脈絡(luò)：聞水聲心樂之（暫忘貶謫）→

悄愴幽邃（環(huán)境觸發(fā)悲緒）。

-?背景關(guān)聯(lián)：柳宗元被貶永州，寄情山水是表象，悲是內(nèi)核（樂是暫時解脫，凄是現(xiàn)實回歸）。

問題2：如何通過“游魚”寫潭水清澈？這種寫法好在哪？

-?技巧：側(cè)面描寫→

皆若空游無所依（魚像在空中游，襯水的透明）；影布石上（魚影映石，襯水的清澈）。

-?妙處：不直接寫水，卻從魚的“動/靜”畫面，讓水的清透更直觀、更有畫面感。

3.《核舟記》（魏學(xué)洢）

問題1：哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)核舟“技亦靈怪矣哉”？

-?抓雕刻細(xì)節(jié)：

-?人物：東坡“峨冠多髯”、佛印“矯首昂視”（神態(tài)逼真）；

-?物件：舟尾“橫臥一楫”、字“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”（精細(xì)入微）。

-?考點：分析說明文中的細(xì)節(jié)描寫，突出技藝高超。

問題2：“約八分有奇”“高可二黍許”，體現(xiàn)說明文什么特點？

-?關(guān)鍵詞：約

可

許

→表估計、不確定，體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性（區(qū)別于絕對化表述，符合實際觀察）。

4.《北冥有魚》（《莊子》）

問題1：鯤鵬“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，象征什么？

-哲學(xué)解讀：鯤鵬突破空間束縛→象征“自由超脫”的精神追求；

-?對比：與“野馬塵埃”的渺小對比，突出莊子對“逍遙境界”的向往。

問題2：夸張、想象的手法，對表達(dá)思想有何作用？

-?示例：北冥

天池

的設(shè)定，放大鯤鵬的“大”→營造奇幻意境，強(qiáng)化“超脫現(xiàn)實”的思想（體現(xiàn)莊子散文浪漫主義風(fēng)格）。

5.《莊子與惠子游于濠梁之上》（《莊子》）

問題1：莊子和惠子的論辯，核心分歧是什么？

-?惠子：子非魚，安知魚之樂

→邏輯推理（實證思維，強(qiáng)調(diào)“不知”）；

-?莊子：子非我，安知我不知魚之樂

→情感體驗（直覺思維，強(qiáng)調(diào)“知樂”）；

-?本質(zhì)：理性邏輯vs感性移情的思維碰撞。

問題2：莊子為何認(rèn)為“魚樂”？體現(xiàn)怎樣的思想？

-?移情：借魚的“出游從容”，映射自身對“逍遙自在”的向往；

-?思想：道家“順應(yīng)自然、隨性而為”的哲學(xué)，是物我交融的表達(dá)。

6.《雖有嘉肴》（《禮記》）

問題1：如何用“嘉肴”類比“教與學(xué)”？

-?類比邏輯：嘉肴弗食，不知其旨

→

至道弗學(xué)，不知其善

→推導(dǎo)“教與學(xué)相長”的結(jié)論。

-?考點：分析類比論證的妙處（化抽象為具體，增強(qiáng)說服力）。

問題2：“教學(xué)相長”對現(xiàn)代學(xué)習(xí)有何啟示？

-?聯(lián)系實際：

-?學(xué)：從“學(xué)”中發(fā)現(xiàn)不足（“知不足，然后能自反”）；

-?教：通過“教”深化理解（“知困，然后能自強(qiáng)”）→強(qiáng)調(diào)互動學(xué)習(xí)的重要性。

7.《大道之行也》（《禮記》）

問題1：大同社會“天下為公，選賢與能，講信修睦”，反映儒家什么理想？

-?分解：

-?天下為公→反對“私天下”；

-?選賢與能→倡導(dǎo)“賢治”；

-?講信修睦→追求人際和諧；

-?關(guān)聯(lián)：儒家“仁政”“禮治”的社會理想。

問題2：文中排比句（如“老有所終…幼有所長”），對表達(dá)主題有何作用？

-?效果：增強(qiáng)語言氣勢和節(jié)奏感，突出大同社會“人人得其所”的美好有序，強(qiáng)化理想的感染力。

8.《馬說》（韓愈）

問題1：“千里馬”“伯樂”“食馬者”分別象征什么？

-?托物寓意：

-?千里馬→人才；

-?伯樂→識才者；

-?食馬者→昏庸統(tǒng)治者；

-?批判：“千里馬常有，而伯樂不常有”→揭露“埋沒人才”的社會現(xiàn)實。

問題2：“其真無馬邪？其真不知馬也”的反問，有何表達(dá)效果？

-?層次：先問“無馬”（表面疑問），再答“不知馬”（核心批判）→層層遞進(jìn)，強(qiáng)化對統(tǒng)治者“不識才”的諷刺與悲憤。

復(fù)習(xí)錦囊

1.關(guān)聯(lián)對比：

-?理想社會：《桃花源記》（陶淵明的“隱世理想”）vs《大道之行也》（儒家的“大同社會”）；

-?哲理思辨：《北冥有魚》（莊子的“逍遙”）vs《馬說》（韓愈的“現(xiàn)實批判”）。

2.答題公式：

-?寫法題：技巧+文本例子+效果（如“側(cè)面描寫，通過游魚…襯出水清，更直觀”）；

-?主題題：象征/類比+現(xiàn)實關(guān)聯(lián)+情感/思想（如“千里馬象征人才，批判…表達(dá)…”）。

3.高頻陷阱：

-?《小石