《懷疑與學(xué)問(wèn)》第1課時(shí)教學(xué)課件VIP

語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)懷疑與學(xué)問(wèn)

顧頡剛

第一課時(shí)一.理解懷疑精神de內(nèi)涵及重要意義.二.學(xué)習(xí)本文de論證方法,把握議論文嚴(yán)密de論證結(jié)構(gòu).三.結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確de特點(diǎn).回顧復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)一.引導(dǎo)學(xué)生理解舉例論證、道理論證de運(yùn)用.二.引導(dǎo)學(xué)生理解此文de論證de層次和過(guò)渡句de作用.回顧復(fù)習(xí)教學(xué)重難點(diǎn)

伽利略對(duì)亞里士多德de觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑,并通過(guò)親自實(shí)驗(yàn)得出了自由落體定律;瓦特因?yàn)橛小八_(kāi)了,壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)”de疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了蒸汽de力量;哥白尼對(duì)前人de成果不盲從,因而提出了地動(dòng)學(xué)說(shuō);牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么會(huì)落地”de疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律……這些學(xué)術(shù)創(chuàng)造都是從懷疑中而來(lái)de.那么懷疑和學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)顧頡剛先生de《懷疑與學(xué)問(wèn)》.程頤()譬()如步驟()

懶惰()塾()師大儒()停滯()虛妄()辨()別腐草為螢()yípìzhòuduòshúrúzhìwàngbiànyíng盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū):大儒:流俗:不攻自破:墨守:虛妄:辨?zhèn)稳ネ?不折不扣:泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本.舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博de著名學(xué)者指社會(huì)上流行de風(fēng)俗習(xí)慣(含貶義).形容論點(diǎn)站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊.形容因循守舊,不求進(jìn)取.沒(méi)有事實(shí)根據(jù)de.辨別真假是非,丟棄荒謬不合理de東西.不打折扣,表示完全、十足de意思,經(jīng)常與貶義詞一起使用.

顧頡剛(一八九三—一九八零),中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家.字銘堅(jiān),江蘇蘇州人.著述頗豐,為古史辨派創(chuàng)始人之一和主要代表,現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)de開(kāi)拓者、奠基人.主要作品有《秦漢de方士與儒生》(原名《漢代學(xué)術(shù)史略》)、《三皇考》、《史林雜識(shí)初編》、《中國(guó)歷史地圖集》(古代史部分)等.一.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,并提出整體感知de問(wèn)題.(一)對(duì)“懷疑與學(xué)問(wèn)”這一命題,作者所持de觀點(diǎn)是什么?

對(duì)“懷疑與學(xué)問(wèn)”這一命題,作者所持de觀點(diǎn)是治學(xué)必須有懷疑精神.(二)“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”是文章de核心論點(diǎn),圍繞這一核心論點(diǎn),作者又提出了兩個(gè)分論點(diǎn).請(qǐng)找出此文de兩個(gè)分論點(diǎn).此文de兩個(gè)分論點(diǎn):懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ齞e必須步驟;懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明de基本條件.二.引導(dǎo)學(xué)生小組合作討論,回答問(wèn)題:如何劃分這篇文章de結(jié)構(gòu)層次?各部分de內(nèi)容是什么?第一部分(一—二):引用名言提出中心論點(diǎn)——研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神.第二部分(三—五):論證第一個(gè)分論點(diǎn)——懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ齞e必要步驟.第一層(三—四):論述對(duì)于傳說(shuō),不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了.第二層(五):論述對(duì)于不論哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己de懷疑,辨別是非.第三部分(六):論證第二個(gè)分論點(diǎn)——懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明de基本條件.三.什么是懷疑精神?它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么作用?事前經(jīng)過(guò)一番思考,不隨便輕信de態(tài)度就是懷疑精神.它是做一切學(xué)問(wèn)de基本條件.一.第一、二段提出了文章de中心論點(diǎn),這個(gè)中心論點(diǎn)是什么?是怎樣提出de?中心論點(diǎn)是學(xué)者先要會(huì)疑,或者是“學(xué)則須疑”.如果用我們自己de話來(lái)表達(dá),就是研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神.此文de中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者de名言提出de.二.下面是對(duì)第三段中四句話之間層次關(guān)系de理解,哪種看法是正確de?為什么?A.①│②③④(并列)B.①②③│④(并列)C.①│②③④(遞進(jìn))D.①②③│④(遞進(jìn))

D是正確de.因?yàn)棰佟皩W(xué)問(wèn)de基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)”,指出“事實(shí)和證據(jù)”對(duì)做學(xué)問(wèn)de重要性.②寫事實(shí)和證據(jù)de來(lái)源有兩種:一種是自己親眼看見(jiàn)de,這種可靠;一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)de,這種不一定可靠.③舉例說(shuō)明傳說(shuō)之事不一定可靠.④寫做學(xué)問(wèn)所依據(jù)de材料也有兩種:一種是自己親見(jiàn)de事實(shí)和根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人de傳說(shuō),這種材料不一定可靠.三.第三段在全文中有什么作用?這段在文章中起到三個(gè)作用:①引出下文,使文章上下緊密相連;②形成層進(jìn),使文章論說(shuō)深入一步,進(jìn)了一層;③鋪石奠基,使文章更有說(shuō)服力.四.第四段和第五段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)de意義,為什么寫了第四段還寫第五段?兩段de內(nèi)容有何不同?第四段說(shuō)de是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待,第五段則說(shuō)“我們對(duì)于不論哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己de懷疑”.第四段側(cè)重說(shuō)懷疑、思索是為了取“是”棄“非”,攻破“一切虛妄de學(xué)說(shuō)”.第五段側(cè)重說(shuō)懷疑de三個(gè)步驟及其目de.這樣安排內(nèi)容使文章de論述更加全面.

今天我們通過(guò)劃分段落層次、歸納段落要點(diǎn)de方法,明確了作