12.《拿來主義》課件 統(tǒng)編版高一語文必修上冊(cè)VIP

拿來主義魯迅e7d195523061f1c029d8a470330beef7eecbf578a74c67be34E755975358C32C42B60046E65E5AB2B817CFACDA70963A03272FA99D31C85E250EFEC4061BFB07F05F931B289192FCB8E0285A555C1F230118F7F8770BE109C6A236ADD9D0DF7F6EDF993B29D8D4197971C93B1D3E0FC1897610C4C4DC494CC41155E1F11C7ED4291354FE5279312A7ECB2B854BFA52F3

著名作家馮驥才到法國(guó)訪問，在歡迎宴會(huì)上，一位記者問："尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？

馮驥才回答：?

人吃了豬肉就會(huì)變成豬，

吃了牛肉就會(huì)變成牛嗎？1.理清文章中幾種主義的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。2.掌握先破后立的論證方式，以及類比論證、比喻論證等常見的論證方法。3.揣摩文中的重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟本文犀利幽默的語言風(fēng)格。4.思考“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)意義，正確、客觀地看待傳統(tǒng)文化和外來文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)效果檢測(cè)一字詞冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbiégēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列詞語：變故：蹩進(jìn)：

自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災(zāi)難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。躲躲閃閃在走進(jìn)。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。魯迅（1881-1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家，革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。其作品表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的深入探索，對(duì)多種現(xiàn)實(shí)問題的深刻剖析，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》

散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》

雜文集《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》等作者簡(jiǎn)介散文的一個(gè)分支，議論文的一個(gè)變體，直接而迅速地反應(yīng)社會(huì)事變的文藝性社會(huì)評(píng)論，它以短小精悍、幽默諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生?！版倚εR皆成文章”“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”魯迅雜文特點(diǎn)雜文：寫作背景本文寫于一九三四年六月?！熬乓话恕笔伦冎?，蔣介石反動(dòng)政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線，實(shí)行反革命的文化“圍剿”，主張“全盤西化”。一些清醒的青年們出于愛國(guó)主義熱情和對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的關(guān)心，對(duì)一切外來主義思想都有一種“盲目排外思想”。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文化遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來，就是“全盤西化”和“全盤否定”。針對(duì)這樣的錯(cuò)誤思潮，魯迅先生寫下了這篇文章，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來主義”的正確主張。

拿

來主義

假如要你根據(jù)這個(gè)論題來寫一篇議論文，你會(huì)怎樣安排結(jié)構(gòu)思路呢？1、什么是“拿來主義”?------------提出問題2、為什么要實(shí)行“拿來主義”？------------分析問題3、怎樣實(shí)行“拿來主義”?-------------解決問題這三個(gè)問題正是我們學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)要徹底弄清楚的重要問題。研討探究一、什么是拿來主義？【內(nèi)涵】所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！二、為何“拿來”？文章除了“拿來主義”，還提到了什么主義？這些主義又有什么表現(xiàn)？并試著分析每個(gè)主義的實(shí)質(zhì)?，F(xiàn)象表現(xiàn)結(jié)果實(shí)質(zhì)閉關(guān)主義送去主義送來主義自己不去，別人不許來碰了一串釘子

盲目排外，封閉誤國(guó)送古董、送畫、送活人“尼采”和“中國(guó)”之間有怎樣的聯(lián)系？尼采：自詡太陽光熱無窮只是給予，不想取得發(fā)了瘋中國(guó)：自詡地大物博只是送去，而不拿來子孫淪為乞丐類比論證：使用了類比論證，以此證彼，深入淺出地說明問題，使文章觀點(diǎn)鮮明深刻，論證更具邏輯性與嚴(yán)密性?，F(xiàn)象表現(xiàn)結(jié)果實(shí)質(zhì)閉關(guān)主義送去主義送來主義自己不去，別人不許來碰了一串釘子

盲目排外，封閉誤國(guó)媚外求寵，投降賣國(guó)送古董、送畫、送活人只送不拿，淪為乞丐“拋來”和“拋給”有什么區(qū)別？拋來：無用的東西無代價(jià)的送人（無不良動(dòng)機(jī)）。拋給：有指定對(duì)象特有的（有目的的，帶有惡意的輸出）?，F(xiàn)象表現(xiàn)結(jié)果實(shí)質(zhì)閉關(guān)主義送去主義送來主義自己不去，別人不許來碰了一串釘子

盲目排外，封閉誤國(guó)媚外求寵，投降賣國(guó)送古董、送畫、送活人只送不拿，淪為乞丐送鴉片、送廢槍炮、送香粉、送電影被嚇怕了，發(fā)生恐怖文化侵略下的被動(dòng)接受研究與探討

作者要論述的是“拿來主義”，為什么先從“閉關(guān)主義”與“送去主義”、“送來主義”寫起？閉關(guān)主義送去主義送來主義否定破立所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！先破（駁）后立，破立結(jié)合抓住對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，加以擊破，然后確認(rèn)自己的觀點(diǎn)，使說理更有力度。三、怎樣實(shí)行“拿來”主義？

作者是怎樣進(jìn)行說理的？

【比喻論證方法】

請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀8-9節(jié)，思考：

“大宅子”比喻什么？對(duì)待文化遺產(chǎn)，文章一共列舉了幾種態(tài)度？是怎樣說理的？

大宅子文化遺產(chǎn)

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。（二）怎么樣拿來？

“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對(duì)“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化“拿來主義”者對(duì)待遺產(chǎn)的態(tài)度是:比喻論證:取其精華,去其糟粕!形象具體、淺顯生動(dòng)。魚翅鴉片煙槍煙燈拿來主義：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。有思考運(yùn)用腦髓：有鑒別放出眼光：有選擇自己來拿：各強(qiáng)調(diào)什么？第10段：文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成，如果這五句話是五個(gè)問題的答案，根據(jù)問題試著找一找相對(duì)應(yīng)的課文內(nèi)容。

1、我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？—總之，我們要拿來。2、拿來之后怎樣區(qū)別對(duì)待呢？

—我們要或使用，或存放，或毀滅。3、“拿來”有何意義？—新主人新宅子、新人新文。4、怎樣才能拿來？—然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。5、“拿來”的最終目的是什么？（兩個(gè)字概括）—?jiǎng)?chuàng)新問題設(shè)計(jì)：批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)政策，批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度；闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確主張；指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的重大意義。主旨?xì)w納

藝術(shù)特色1.運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行說理議論.

類比論證（3）使道理說明透徹，有說服力

比喻論證（8、9）運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。

對(duì)比論證、先破后立（8、9）觀點(diǎn)鮮明，增加文章的說服力。2.犀利的語言，諷刺幽默的風(fēng)格犀利:多用于揭露敵人,鞭笞丑惡.幽默:是敏銳、機(jī)智、含蓄、委婉的綜合是議論從容不迫、游刃有余的表現(xiàn)反語

也叫“故意說反話”，用故意“正話反說”或“反話正說”的方式表情達(dá)意幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各自心里罵著自己的狠心賊。（正話反說）只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹……

（反話正說）⑴還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！芭酢笨坍嫵龉Ь吹拿膽B(tài)，奴性十足?！皰臁北憩F(xiàn)出物品雖少卻要打腫臉充胖子的窘迫，可見多么寒傖可憐、可鄙可笑。⑵總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！八愕蔑@出一點(diǎn)進(jìn)步”是反語?！斑M(jìn)步”一詞諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈、日益猖厥。“算得”表現(xiàn)出作者不屑的態(tài)度，表明“活人代替了古董”不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，而是學(xué)術(shù)退步、文化墮落。⑶當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。

“豐富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計(jì)較。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”，也無力“大度”，這里運(yùn)用反語，語帶諷刺。

⑷我在這里也并不