【歷史 山東版】2025年普通高等學(xué)校招生選擇性考試（原卷版）

第頁機(jī)密★啟用前2025年山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項(xiàng)符合題目要求。1.考古人員河南鄭州二里崗對某一時期墓葬群進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時期（）A.人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居 B.出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破 D.漁獵采集是獲得食物的主要方式2.下圖是魏晉時期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A.民族交融推動思想創(chuàng)新 B.傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展 D.文化重心向南轉(zhuǎn)移3.唐朝先后實(shí)行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實(shí)行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點(diǎn)是（）A.調(diào)節(jié)社會矛盾 B.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.放松對農(nóng)民的人身控制 D.提高國家財政收入4.據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人這表明北宋（）A.利用宗室貴戚節(jié)制地方 B.對地方權(quán)力分配作了調(diào)整C.權(quán)力分割影響了行政效率 D.實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離5.明朝推行里甲制度。下表為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設(shè)里的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。其中，浙江是（）省份總里數(shù)每縣級行政區(qū)平均所設(shè)里數(shù)甲640061.5乙359731.0丙10899143.4丁118312.1A.甲 B.乙 C.丙 D.丁6.道光朝（1821～1850）以前，清朝統(tǒng)治者在給予各地宗族一定扶植的同時，又加以適當(dāng)限制。自道光朝開始，統(tǒng)治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權(quán)力交給宗族。這一調(diào)整的目的是（）A.化解地方統(tǒng)治危機(jī) B.抵制西方文化滲透 C.分化州縣行政權(quán)力 D.改革社會教化方式7.1897～1898年梁啟超擔(dān)任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)時積極宣揚(yáng)民權(quán)，認(rèn)為“六經(jīng)”中含有民權(quán)思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權(quán)，上無權(quán)矣。欲附會‘六經(jīng)’，‘六經(jīng)’安有此說？”兩者爭論的實(shí)質(zhì)是（）A.儒家經(jīng)典是否具有現(xiàn)實(shí)價值 B.以西學(xué)解釋中學(xué)是否可行C.要不要進(jìn)行政治制度變革 D.推行改良還是進(jìn)行革命8.下圖為1895～1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重變化情況。導(dǎo)致變化的原因是（）A.民族救亡運(yùn)動的高漲 B.中國民族企業(yè)的發(fā)展 C.英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D.壟斷資本主義的形成9.發(fā)刊詞是報刊宗旨的重要體現(xiàn)。下表為新民主主義革命時期某一歷史階段一份紅色報刊發(fā)刊詞的詞匯摘編。據(jù)此可知，中國共產(chǎn)黨在這一階段的主要任務(wù)是（）警鐘號角同胞新的長城團(tuán)結(jié)國家危亡民族覺醒新中華奮斗理想民族獨(dú)立民權(quán)自由民生幸福A.發(fā)動國民革命 B.開展土地革命 C.進(jìn)行全民族抗戰(zhàn) D.爭取新民主主義革命勝利10.1957年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上說：“中國社會很久以來就處在大變動中間了?？谷諔?zhàn)爭時期是大變動，解放戰(zhàn)爭時期也是大變動?！F(xiàn)在的變動比過去的變動深刻得多?！薄吧羁痰枚唷笔侵福ǎ〢.建立了人民民主主義國家 B.廢除了封建地主土地所有制C.初步實(shí)現(xiàn)了社會主義工業(yè)化 D.社會發(fā)生了根本性制度變革11.下圖是克里特文明時期一個石雕花瓶上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農(nóng)民歌唱隊(duì)祝頌大地之母的場景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時期的克里特文明（）A.具有開放包容性 B.城邦政治活動活躍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展 D.在地中海文明中居中心地位12.1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀(jì)德意志第一部城市習(xí)慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）A.城市自治運(yùn)動不斷發(fā)展 B.王權(quán)和城市建立了同盟C.形成了統(tǒng)一的法律體系 D.封君封臣關(guān)系走向瓦解13.1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創(chuàng)作了《雅典學(xué)院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上是拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個時代的著名神學(xué)家論辯圣禮的場景。這反映了（）A.不同文化之間的借鑒與互補(bǔ) B.歷史發(fā)展的漸進(jìn)與復(fù)雜C.各種藝術(shù)形式的融合與共生 D.新舊思想的沖突與斗爭14.1848年7月，普魯士國民議會的資產(chǎn)階級代表提出了關(guān)于廢除封建義務(wù)的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務(wù)，如“領(lǐng)主權(quán)”“飼養(yǎng)稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示（）A.無產(chǎn)階級革命的必然性 B.德國經(jīng)濟(jì)落后的根源C.法國大革命對歐洲的意義 D.德國資產(chǎn)階級革命的保守性15.1973年，歷史學(xué)家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機(jī)構(gòu)采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出（）A.歐洲中心論被取代 B.地圖表達(dá)具有政治性 C.冷戰(zhàn)局勢趨于緩和 D.聯(lián)合國影響力擴(kuò)大二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。與距離斗爭秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題?！獡?jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。17.閱讀材料，回答問題。“新文化叢書”廣告一則自1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續(xù)出版圖書40余種。下圖為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作了繁簡轉(zhuǎn)換處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價值。18.閱讀材料，回答問題。“五更湯元三更面”1980年，《人民日報》開設(shè)了“市場隨筆”欄目。下表為該欄目刊登的一篇文章。五更湯元三更面楊家齊四川有句俗語：“五更湯元三更面”。這是描繪四川城鄉(xiāng)市場上極為普遍的小食，形象地概括了小店小販起早貪黑、便利群眾的好賣風(fēng)。這樣便民利眾的好賣風(fēng)，可惜在一些口岸好、設(shè)備好的大店大鋪沒有能做到。他們“五更才生火，三更早收堂”，早點(diǎn)不早，晚點(diǎn)不晚。近兩年來，四川在搞活市場中，城鄉(xiāng)出現(xiàn)一批小商販和集體所有制的小店小鋪，他們拾大店大鋪所遺，補(bǔ)大店大鋪所缺，發(fā)揮經(jīng)營靈活，方便群眾的特長，“五更湯元三更面”又在許多市場上出現(xiàn)了。如今，在成都、重慶、樂山這樣的大中城市，人們看完晚場影劇回家的路上，可以方便地在小店和攤擔(dān)吃上可口的擔(dān)擔(dān)面、白斬雞、酸辣豆花和喝上二兩大曲酒；凌晨趕車乘船，途中也可以吃到一碗甜滋滋的湯元或者醪糟蛋了?！拔甯鼫妗钡馁u風(fēng)值得稱贊，值得推廣。——《人民日報》（1980年10月3日）說明材料反映了我國社會主義建設(shè)的哪些情況。19.閱讀材料，回答問題?！坝行┤苏J(rèn)為我應(yīng)該待在家里”——據(jù)美國《生活》雜志（1919年6月26日）（1）概括指出上圖對當(dāng)時美國形象的塑造有哪些史實(shí)依據(jù)。（2）你認(rèn)為20世紀(jì)50年代的美國又會以怎樣的形象出現(xiàn)在漫畫中？說明理由。20.閱讀材料，回答問題。時間農(nóng)業(yè)時代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時間，“一頓飯”“一炷香”等常被用來表達(dá)時間長度。14世紀(jì)前后，歐洲出現(xiàn)了機(jī)械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘面上普遍安裝了時針；再后來，時鐘有了分針、秒針。“準(zhǔn)時”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們?nèi)匀簧钤诓煌臅r間里。1843年，在美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中，選民因投票站關(guān)閉的時間產(chǎn)生爭論。一名選舉監(jiān)督員依據(jù)三天前在費(fèi)城核準(zhǔn)過的表宣布，投票站確實(shí)是在7點(diǎn)按規(guī)定準(zhǔn)時關(guān)閉的。但有許多目擊者按照本地的時間說，8點(diǎn)20前還有市民在投票。選舉失敗方由此發(fā)起了旨在推翻選舉結(jié)果的運(yùn)動。1884年，格林尼治時間正式被確定為國際標(biāo)準(zhǔn)時間。就在這一年，有人寫文章抱怨說：“把時間分割成這么僵化的時段……根本沒有考慮我們的性情和情感差異?！?891年，一則電子信號鐘廣告宣稱，“主宰者”型鐘表“提供軍人般的準(zhǔn)確”，學(xué)校、辦公場所和工廠都應(yīng)該使用它。1914年的另一則鐘表廣告說，鐘表“可以節(jié)省金錢，強(qiáng)化紀(jì)