《藤野先生》思維導(dǎo)圖

八年級語文上冊同步精品課堂（部編版）《藤野先生》九圖導(dǎo)覽學(xué)習(xí)流程閱讀技法閱讀技法讀寫遷移形神兼?zhèn)渚C合評價目標(biāo)導(dǎo)航圖語文知識圖整體把握圖結(jié)構(gòu)層次圖質(zhì)疑問難圖細讀對話圖主旨歸納圖藝術(shù)特色圖素養(yǎng)提升圖實踐活動拓展演練總結(jié)寫法欣賞特色通讀課文思考問題通讀課文思考問題思前想后貫通文意文學(xué)文體字詞積累作家作品寫作背景思前想后貫通文意文學(xué)文體字詞積累作家作品寫作背景閱讀導(dǎo)航閱讀導(dǎo)航恩師難忘，難忘師恩。一句溫暖的話，一個理解的眼神，一次真誠的鼓勵……猶如黑夜明燈，讓人獨處而不孤獨，失望而不懈追求，處困境而充滿希望……在那漫長的歷史黑夜里，在那艱難的無盡的探索中，是誰讓魯迅先生如此難忘？讓我們一起回憶——藤野先生。理清脈絡(luò)繪制圖示回扣結(jié)構(gòu)圈畫批注反思閱讀質(zhì)疑問難把握結(jié)構(gòu)概括層意理清脈絡(luò)繪制圖示回扣結(jié)構(gòu)圈畫批注反思閱讀質(zhì)疑問難把握結(jié)構(gòu)概括層意走出文本歸納感悟知人論世明確主旨走出文本歸納感悟知人論世明確主旨細讀語段品味揣摩細讀語段品味揣摩結(jié)合問題對話交流結(jié)合問題對話交流理清作者與藤野先生交往的典型事例。抓住關(guān)于藤野先生外貌、神態(tài)、動作、語言等的描寫，感受他高尚的品格，體會作者對他真摯的懷念之情。理清作者與藤野先生交往的典型事例。抓住關(guān)于藤野先生外貌、神態(tài)、動作、語言等的描寫，感受他高尚的品格，體會作者對他真摯的懷念之情。了解“我”在日本求學(xué)的經(jīng)歷，把握“我”的思想感情。結(jié)合時代背景，理解“我”思想情感的變化，體會作者強烈的愛國之情和民族自尊心。魯迅的語言冷峻、犀利、幽默，具有獨特的風(fēng)格。文中有不少語句，或使用反語，辛辣諷刺；或含義深刻，意味深長。找出這些語句，細細品味，理解它們的含義，分析其表達效果?！短僖跋壬穼W(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理課文的主要內(nèi)容，把握回憶性散文的基本特點。2.透過事件理解作者的情感。3.揣摩文章獨特的語言風(fēng)格?！短僖跋壬氛Z文知識《藤野先生》語文知識作者簡介寫作背景讀讀寫寫魯迅(1881～1936)，中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出生于沒落的封建士大夫家庭。1918年5月，首次以魯迅為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。魯迅先生以筆為戈，戰(zhàn)斗一生，被人民稱為“民族魂”。代表作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，葬于虹橋萬國公墓。1902年，魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學(xué)。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)期間，結(jié)識了藤野先生，并建立了深摯的情誼。魯迅與藤野先生分別20年后的1926年，正值中國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進入高潮時期，也是魯迅世界觀發(fā)生偉大飛躍的時期。這年秋天，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。《藤野先生》就是這時在廈門大學(xué)圖書館樓上寫成的。爛熳（màn）緋紅（fēi）頗冷（pō）解剖（pōu）畸形（jī）不遜（xùn）匿名（nì）教誨（huì）深惡痛疾（wù）惡心（ě）惡習(xí)（è）yǎo（杳）無消息piē（瞥）見發(fā)jì（髻）油光可jiàn（鑒）jié（詰）責(zé)抑揚頓cuò（挫）記記背背爛熳：即“爛漫”，顏色鮮明而美麗。油光可鑒：中指頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。例句：這套家具由紅木制成，油漆刷得均勻很上檔次，油光可鑒，都可照見人影?？退溃核涝谒l(xiāng)異國。不遜：無禮。遜，謙遜。匿名：不具名或隱匿真名。匿，隱藏。詰責(zé)：質(zhì)問并責(zé)備。詰責(zé)、責(zé)怪辨析都有責(zé)備、埋怨的意思。“詰責(zé)”還有質(zhì)問的意思。如：因為我平時的不遜和眾多的托辭，老師嚴(yán)厲地詰責(zé)我。而“責(zé)怪”無質(zhì)問的意思。如：我犯了個大錯誤，但是媽媽并沒有責(zé)怪我，只是囑咐我要吸取教訓(xùn)，爭取日后不再犯類似錯誤。托辭：借口。杳無消息：沒有一點消息。杳：遠得不見蹤影。例句：三叔離開家鄉(xiāng)十年了，至今杳無消息，令人心憂啊。抑揚頓挫：形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳。例句：某科技公司最近推出了與人類似、用膠皮聲帶說話的機器人，聲音抑揚頓挫，顯得非常親切。凄然：形容悲傷難過的樣子。適值：正好遇到。深惡痛疾：非常厭惡、痛恨。例句：對于日本安倍政府不斷美化侵略、為軍國主義招魂的行徑，我國廣大民眾無不深惡痛疾。《藤野先生》整體感知《藤野先生》整體感知1.默讀課文，將課文分成三個部分，并概括每一部分內(nèi)容。2.魯迅的這段留學(xué)生活變換了幾個地點？記敘了哪些事件？3.文章開頭為什么要描寫在東京的“清國留學(xué)生”的生活？段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)寫“我”在東京的見聞和感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因；第二部分(第4—35段)，這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因；第三部分(第36—38段)寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神品德對我的激勵與鼓舞。（1）變換了三個地點：“我”在東京；“我”在仙臺；“我”離開仙臺后。（2）記敘的事件：①對東京清國留學(xué)生腐化生活的反感。②途經(jīng)“日暮里”“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰。③受到日本所謂“愛國青年”的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。④看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。因為魯迅對在東京對“清國留學(xué)生”的惡濁生活感到失望與厭惡，所以他決定離開東京，表現(xiàn)了作者強烈的愛國情感，也為下文寫與藤野先生相識相知作鋪墊。4.閱讀6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人？第6段：外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡；舉止——挾著一疊大大小小的書；聲調(diào)——緩慢而很有頓挫（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）。第9段：穿衣服太模胡；忘記打領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套（生活簡樸）。結(jié)論：初見藤野先生，作者從他的外貌和舉止入手，為我們展現(xiàn)了一個生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。5.閱讀11-23段，看看作者又是從哪幾個方面來寫藤野先生的，體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)？(1)添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)；(2)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求；(3)關(guān)心實習(xí)——熱情誠懇；(5)詢問裹腳——求實精神。課文具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。6.魯迅先生為什么選擇學(xué)醫(yī)？后來又為什么棄醫(yī)從文？他選擇學(xué)醫(yī)是想救治“像我父親似的被誤的病人的疾苦”。后來選擇“棄醫(yī)從文”一是因為日本學(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當(dāng)時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人做偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時也感受到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。7.說說本文在記述“我”與藤野先生的交往過程中，是如何通過思想變化來貫穿全文的？文章開頭寫對東京的“清國留學(xué)生”的失望、厭惡，是作者憂患情緒的一種表現(xiàn)，也可以看出作者到日本學(xué)習(xí)的目的；往仙臺途中記得“日暮里”和“水戶”也透露出作者的愛國情感；對初到仙臺受到優(yōu)待不以為然的心情，對艱苦的生活條件不以為意的態(tài)度，也是作者愛國精神的體現(xiàn)；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們歧視中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是由于拯救民族危亡的考慮；最后把懷念之情轉(zhuǎn)化為多寫揭露黑暗現(xiàn)實的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)從文的目的，是愛國主義思想感情指導(dǎo)下的實際行動?？梢姡瑦蹏髁x思想感情是統(tǒng)攝全篇的紅線。《藤野先生》《藤野先生》結(jié)構(gòu)示例遇到藤野先生前在東京的見聞感受與藤野先生的交往魯迅棄醫(yī)從文與藤野先生別離對藤野先生的懷念添改講義糾正解剖圖關(guān)心實習(xí)問中國女人裹腳深切懷念藤野先生表達強烈的愛國之情匿名信事件看電影事件《藤野先生》質(zhì)疑問難《藤野先生》質(zhì)疑問難1.這篇文章題為《藤野先生》，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對“我”的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件這些事與寫藤野先生有什么聯(lián)系？2.作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野先生離開仙臺？作者的愛國主義思想感情是如何表現(xiàn)的？文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機，也是他后來棄醫(yī)從文的思想起點。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別并決心不學(xué)醫(yī)學(xué)的直接原因。總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱誠、沒有狹溢的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。文章開頭三段寫了作者在東京的見聞，表達了對這一環(huán)境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者說“東京也無非是這樣”:櫻花爛漫的上野公園，看到的是一群“清國”留學(xué)生，他們盤結(jié)辮子，整天渾渾噩噩；本來留學(xué)生會館的門房有幾本書可買，“有時還值得去一轉(zhuǎn)”，然而就連這么一席之地也被他們攪得一團糟！魯迅是懷著救國救民的遠大志向東渡日本的，沒料到東京竟也像南京樣烏煙瘴氣。失望、痛苦、憤懣的心情和強烈的報國熱望，使他百感交集，遠大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個有利于實現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道:“到別的地方去看看，如何呢？”作者從東京來到仙臺，受到教職員們的優(yōu)待，尤其還遇到了給他以無私關(guān)愛和熱情鼓勵的藤野先生。按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”（《吶喊自序》）但是，他為什么又毅然決然告別恩師、棄醫(yī)從文呢？本文主要寫了兩個原因:一是匿名信事件，二是看電影事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識到國人的麻木，進而認(rèn)識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”（《吶喊自序》）。于是，“到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺”，又回到東京從事文藝活動去了。作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，始終貫串著一種情懷，那就是強烈的愛國主義感青。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為有益于國家、民族的實際行動?！短僖跋壬贰短僖跋壬芳氉x對話1.“東京也無非是這樣”表達了作者怎樣思想感情？在文中起什么作用？2.“實在標(biāo)志極了”，這句話是什么意思？表達了作者什么樣的情感？3.第1段中運用細節(jié)描寫，有什么作用？4.前往仙臺途中，作者為什么特別提到“日暮里”“水戶”兩個地名？5.初到仙臺的“我”受到優(yōu)待，“大概是物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎?6.“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?7.“匿名信事件”與“看電影(幻燈片)事件”中對學(xué)生會干事的“小動作”和日本學(xué)生歡呼“萬歲”的描寫，是不是偏離了“藤野先生”這個題目？這兩個事件的先后順序能否調(diào)換？8.“我”離開藤野先生，是撒了謊，怎么理解這個“謊話”？9.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師？10.如何理解第37段中“他的對于我的……中國去”這句話的含義？11.魯迅是如何把對藤野先生的懷念化為力量的？12.《藤野先生》一文主要表現(xiàn)藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京的清國留學(xué)生？13.當(dāng)初“我”到日本學(xué)醫(yī)是為了救國，為什么又“棄醫(yī)從文”了呢？1.“東京也無非是這樣”表達了作者怎樣思想感情？在文中起什么作用？【合作交流】“無非”是“只不過，不外乎”的意思，表露出對東京的失望之情?！斑@樣”指下文中中國留學(xué)生的種種墮落行徑，表達了作者對東京中國留學(xué)生渾渾噩噩的生活的憤懣和厭惡之情。第一句領(lǐng)起下文對清國留學(xué)生在東京墮落、不求上進生活的描寫，為后面寫自己離開東京埋下伏筆。2.“實在標(biāo)志極了”，這句話是什么意思？表達了作者什么樣的情感？【合作交流】“標(biāo)致極了”是反語，就是說反話，意為丑陋極了。作者對清國留學(xué)生的丑態(tài)進行無情嘲諷，表達了作者強烈的憤懣和不愿與他們?yōu)槲榈那楦小?.第1段中運用細節(jié)描寫，有什么作用？【合作交流】“盤”“油光可鑒”“扭幾扭”，生動形象地寫出了清國留學(xué)生精心擺弄辮子，不以為丑，反以為美的丑態(tài)。表達了作者對缺乏民族自尊，不思進取的清國留學(xué)生辛辣的諷刺。4.前往仙臺途中，作者為什么特別提到“日暮里”“水戶”兩個地名？【合作交流】“日暮里”“水戶”兩個地名，看似閑筆，無關(guān)緊要，其實不然，這正反應(yīng)了魯迅的思想情感。“日暮里”取“日暮途窮”之意，有憂國憂民思想的魯迅，自然對這樣的漢字十分敏感。而水戶則是愛國者朱舜水先生客死的地方，朱舜水至死不為清王朝效力，不愿意回到被異族侵占的故鄉(xiāng)，魯迅對他的這種精神十分敬仰。記得這兩個地名，表達了作者的愛國情感，這也是魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)的動力源泉。5.初到仙臺的“我”受到優(yōu)待，“大概是物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎?【交流點撥】“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定的語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。6.“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?【交流點撥】“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強了整個句子的幽默感。7.“匿名信事件”與“看電影(幻燈片)事件”中對學(xué)生會干事的“小動作”和日本學(xué)生歡呼“萬歲”的描寫，是不是偏離了“藤野先生”這個題目？這兩個事件的先后順序能否調(diào)換？【合作交流】沒有偏離。學(xué)生會干事的行為和日本學(xué)生歡呼“萬歲”，讓魯迅先生的自尊心受到傷害，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊；同時也反襯出藤野先生的博大胸襟，所以并未偏離。這兩個事件的先后順序不能調(diào)換，一是時間上有先后，二是兩件事情對魯迅的刺激程度由淺到深，且“看電影(幻燈片)事件”是魯迅棄醫(yī)從文的直接觸發(fā)點，所以不能調(diào)換。8.“我”離開藤野先生，是撒了謊，怎么理解這個“謊話”？【合作交流】藤野先生對魯迅的關(guān)愛，使魯迅對自己的“棄醫(yī)”感到難以啟齒，因為不愿意傷害藤野先生，所以只好說謊，從中也可以看出魯迅對藤野先生的感激和尊敬。9.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師？【合作交流】作為獨在異國的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛護，得到尊重理解，得到學(xué)識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風(fēng)范，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者對藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。10.如何理解第37段中“他的對于我的……中國去”這句話的含義？【合作交流】這是對藤野先生高尚品格的概括性評價。這里“小”與“大”的區(qū)別，是從新的醫(yī)學(xué)傳播的范圍來說的?！盀橹袊庇行碌尼t(yī)學(xué)，這在新的醫(yī)學(xué)傳播范圍上比較“小”，當(dāng)然意義并不小，表明他毫無民族偏見以及對中國人民的深厚情誼；“為學(xué)術(shù)”，就是希望新的醫(yī)學(xué)造福人類，這從新的醫(yī)學(xué)傳播的范圍來說比較“大”，表明他對新的醫(yī)學(xué)的熱愛。段解：此段從“小而言之”和“大而言之”兩個方面高度贊揚了藤野先生的優(yōu)秀品格。11.魯迅是如何把對藤野先生的懷念化為力量的？【合作交流】作者為了懷念藤野先生，一是裝訂藤野先生改正的講義來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量；三是用自己的“筆”繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和行動，來表達自己對藤野先生的崇敬、懷念之情。12.《藤野先生》一文主要表現(xiàn)藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京的清國留學(xué)生？【合作交流】首先，作者描寫“清國留學(xué)生”抓住了“盤辮子”這個特征，來勾勒他們的形象。留辮子是服從清朝統(tǒng)治的標(biāo)志之一，魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年，到日本后就剪掉了辮子，表示對清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個人名利，準(zhǔn)備回國憑著辮子表示對清王朝的忠心未變，以便升官發(fā)財?？墒窃谌毡居窒脍s時髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留學(xué)生”糜爛庸俗的生活。他們白天賞櫻花、晚上學(xué)跳舞。作者對此十分厭惡，用反語進行了無情諷刺。因為作者懷著救國救民的目的來日本留學(xué)，看到這些“清國留學(xué)生”醉生夢死的生活，自然深惡痛疾，充分表現(xiàn)了作者的愛國思想。藤野先生對魯迅的關(guān)懷，是對弱國的幫助，一個外國人，還那樣關(guān)心中國的進步，可作為“清國留學(xué)生”對國家的命運前途卻漠不關(guān)心，二者對比之下，更顯藤野先生人格的偉大。所以，描寫“清國留學(xué)生”，也是為了表現(xiàn)文章的中心。13.當(dāng)初“我”到日本學(xué)醫(yī)是為了救國，為什么又“棄醫(yī)從文”了呢？【合作交流】魯迅用“嗚呼，無法可想”這一感慨，來說明中國人的愚昧和落后，他聽到日本學(xué)生歡呼“萬歲”，“特別聽得刺耳”，因此覺得學(xué)醫(yī)不是首要任務(wù)，而改變民眾的精神，是“第一要著”。所以他棄醫(yī)，另尋救國的道路?！澳菚r”即指在仙臺看電影(幻燈片)事件發(fā)生的時候?！翱措娪?幻燈片)”受刺激是他改變主意的一個主要因素。此外，中國革命潮流對他也有影響。他放下解剖刀，拿起解剖靈魂的筆，走上了思想革命的戰(zhàn)場。寫“匿名信”及“看電影(幻燈片)”這兩件事，各有不同的側(cè)重。第一件側(cè)重寫日本“愛國青年”尋釁，是對藤野先生作反面襯托。寫弱國人民受歧視，從而激發(fā)作者立志要使祖國富強起來；第二件事，寫中國老百姓的不覺悟(民族衰落原因之一)，說明改變民眾精神的迫切性。這兩件事是作者棄醫(yī)從文，告別藤野的直接原因?！短僖跋壬分髦細w納《藤野先生》主旨歸納《藤野先生》這篇回憶性散文，記敘了作者留學(xué)日本時的生活片段文章贊揚了日本學(xué)者藤野先生正直、熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)抒發(fā)了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動派斗爭到底的決心全篇洋溢著作者強烈的愛國主義思想感情?！短僖跋壬匪囆g(shù)特色《藤野先生》藝術(shù)特色1．本文采用明暗兩條線索。2．精選材料，凸顯人物。3．字里行間，飽含深情。課