《立在地球邊上放號(hào)》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

了解郭沫若詩(shī)歌特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌生動(dòng)形象的語(yǔ)言01培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力02領(lǐng)略這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美和情感美03體會(huì)渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心04素養(yǎng)目標(biāo)LanguageConstructionandApplicationDevelopmentandEnhancementofThinkingAestheticAppreciationandCreationCulturalInheritanceandUnderstanding課文導(dǎo)入當(dāng)看到這些宏偉的自然景觀時(shí)，你有什么樣的感受？它們讓你聯(lián)想到什么樣的力量或情感？”

現(xiàn)在，讓我們跟隨郭沫若的腳步，走進(jìn)《立在地球邊上放號(hào)》，看看他是如何用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)他對(duì)大自然的熱愛(ài)和敬畏之情的。郭沫若，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家，歷史學(xué)家。出生于四川樂(lè)山沙灣，家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光熏陶了郭沫若的浪漫主義情懷。詩(shī)歌：《天狗》《風(fēng)凰涅架》《地球，我的母親！》《爐史煤》《天上的街市》等歷史劇本：《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等作者介紹主要作品1960年入新式學(xué)堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)。后接受美國(guó)詩(shī)人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，同年，第一本新詩(shī)集《女神》出版，《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充滿浪漫主義氣息，充分反映了“五四”時(shí)代的精神。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年2月被迫流亡日本。中華人民共和國(guó)成立后，他曾任中國(guó)文聯(lián)主席等要職，主持科學(xué)和文化工作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。作者介紹“新詩(shī)”，亦稱(chēng)“現(xiàn)代詩(shī)”，與傳統(tǒng)的舊體詩(shī)相對(duì)，主要指五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期及之后興起的新體詩(shī)歌形式，涵蓋了現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等多種類(lèi)型。其核心特征在于突破了舊體詩(shī)的嚴(yán)格格律束縛，韻律更加靈活，語(yǔ)言風(fēng)格貼近日?？谡Z(yǔ)，內(nèi)容上著重于表達(dá)詩(shī)人的真摯情感和深刻體驗(yàn)。新詩(shī)代表詩(shī)人郭沫若卞之琳戴望舒徐志摩艾青“1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專(zhuān)制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。詩(shī)人懷著十分崇敬的心情，于1919年9、10月間，寫(xiě)成了《立在地球邊上放號(hào)》這首時(shí)代潮音。”寫(xiě)作背景它是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。起因，第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日情緒日漸增長(zhǎng)。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)（1919年青年學(xué)生組織的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)）放邊球地在立號(hào)上地點(diǎn)動(dòng)詞吹響號(hào)角詩(shī)人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。呼喊吶喊歡呼贊歌結(jié)構(gòu)梳理123前三節(jié)，描繪了一幅海濤洶涌、海天之上、白云怒涌的宏偉而壯麗的畫(huà)面第四節(jié)，過(guò)渡，由景入情，進(jìn)一步突出了海濤洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了詩(shī)人的主觀感受第五至第七節(jié)，對(duì)力的高度贊美全詩(shī)共七節(jié)：宏偉強(qiáng)力壯麗熾熱“滾滾的”：應(yīng)該重讀，讀出大海的波濤奔涌的磅礴之勢(shì)?！傲?！力喲！”像是在吶喊，又像是在招呼，讀出一句比一句高的氣勢(shì)。要重讀營(yíng)造出了一種雄偉壯闊的意境無(wú)數(shù)的、怒涌的壯麗的無(wú)限的、充滿力量的滾滾的本詩(shī)開(kāi)篇描寫(xiě)了自然景色，有何作用？這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤？以象征手法展現(xiàn)了“五四”運(yùn)動(dòng)所激起的磅礴聲威，這一浪潮跨越太平洋，直接觸動(dòng)了敏銳捕捉時(shí)代節(jié)奏的郭沫若。對(duì)于中國(guó)而言，“五四”運(yùn)動(dòng)如同洶涌澎湃的洪流，以其強(qiáng)大的破壞力沖擊著半封建、半殖民地的思想體系，同時(shí)以卓越的創(chuàng)造力塑造了科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。這一象征全球趨勢(shì)的大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，正以勢(shì)不可擋的勢(shì)頭橫掃日本，沖擊中國(guó)，并注定將擴(kuò)散至全球的每一個(gè)角落，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。破壞舊社會(huì)、舊制度、舊思想、舊文化創(chuàng)造新社會(huì)、新秩序、新思想、新文化需要新青年為之不斷努力力的“毀壞”力的“創(chuàng)造”力的“努力”從毀壞到創(chuàng)造再到努力，是層層遞進(jìn)的。體現(xiàn)了詩(shī)人自我意識(shí)的覺(jué)醒，以及詩(shī)人破壞舊世界、開(kāi)創(chuàng)新世界的勇猛的革命精神。啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！詩(shī)人運(yùn)用排比手法為“毀壞”吶喊，為“創(chuàng)造”呼號(hào)，為“努力”著的不可抗拒的力量引吭高歌！指展現(xiàn)出的大海白云的壯麗景色是洪濤滾滾的比喻是洪濤的聲音“力的繪畫(huà)”“力的舞蹈”“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！則是洪濤的節(jié)奏和音律“力的律呂”這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，運(yùn)用排比的手法，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。自然之力宇宙之力毀滅之力創(chuàng)造之力五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大力量“力的繪畫(huà)”“力的舞蹈”“力的音樂(lè)”“力的詩(shī)歌”寫(xiě)出大海白云的景象和洪濤浪滾的聲音，滾滾洪濤象征著五四運(yùn)動(dòng)巨大的聲勢(shì)，“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，五四運(yùn)動(dòng)的力量會(huì)毀掉舊世界，創(chuàng)造新世界。大工業(yè)生產(chǎn)之力當(dāng)時(shí)的世界工業(yè)生產(chǎn)如火如荼，詩(shī)人感受到工業(yè)生產(chǎn)的力量，又恰逢國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)，他渴望這工業(yè)之“力”可以改變國(guó)家的危機(jī)。本詩(shī)描寫(xiě)了哪幾種力，該如何理解？這首詩(shī)的主體形象是誰(shuí)？立于地球之巔，他占據(jù)著全方位觀察地球的制高點(diǎn)，吹響了響徹天際的號(hào)角。如同排山倒海的巨浪，這股力量既擁有摧毀一切的破壞力，也蘊(yùn)含著塑造未來(lái)的創(chuàng)造力。作為巨人，他的使命是掌控并駕馭這股力量，以他熾熱而真摯的心靈，以及澎湃的熱情，徹底顛覆舊有的世界，并創(chuàng)造一個(gè)全新的世界。橫跨兩大洋的巨人詩(shī)人的自我形象原文實(shí)際想象奇特01強(qiáng)烈的抒情色彩02語(yǔ)言形象生動(dòng)03詩(shī)人把自己想象成站立在地球邊上的一個(gè)巨人，北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了，由此詩(shī)人才可以自由地調(diào)用這些本來(lái)宏大的意象。全詩(shī)直抒胸臆，運(yùn)用了四組“啊啊”、六個(gè)“喲”宣泄詩(shī)人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。詩(shī)人將描寫(xiě)對(duì)象人格化，寫(xiě)白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”，滾滾的洪濤在“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”，使作品更加生動(dòng)形象。藝術(shù)特色文章主旨詩(shī)歌以無(wú)與倫比、氣吞山河的氣概，想象一個(gè)巨人立在地球邊上看到的宏偉壯麗的景象，由此心生對(duì)“力”的贊美、歌頌，以至對(duì)“力”的傾倒；體現(xiàn)出詩(shī)人充實(shí)的內(nèi)心和如沸的激情，反映了被“五四”時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的豪邁氣概。啊，我年輕的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年輕的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。啊，我年輕的女郎！

我想我的前身，

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見(jiàn)天光。

啊，我年輕的女郎!

我自從重見(jiàn)天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！一九二○年一二月間作(有刪改)爐中煤

——眷念祖國(guó)的情緒（郭沫若）閱讀詩(shī)歌

完成問(wèn)題1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)中把祖國(guó)稱(chēng)為“年青的女郎”，正是詩(shī)人對(duì)封建、落后的舊中國(guó)的否定，對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后新生祖國(guó)的贊美、謳歌。B.第一節(jié)中“殷勤”寫(xiě)出祖國(guó)對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩，“你也不要辜負(fù)了”則既含有對(duì)祖國(guó)日益強(qiáng)盛的祈盼之意，也懷有對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂之情。C.第三節(jié)“重見(jiàn)天光”是指在“五四運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的青春光彩，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感也不可抑制地噴發(fā)而出。D.第四節(jié)中，由于看到了光明和希望，詩(shī)人的懷國(guó)思鄉(xiāng)之情更為強(qiáng)烈，最后通過(guò)對(duì)首節(jié)最后兩句的重復(fù)，進(jìn)一步抒發(fā)了自己報(bào)效祖國(guó)的決心和熱情。B解析：B項(xiàng)，“也懷有對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂之情”無(wú)中生有。2.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

這首詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛(ài)的人兒”傾訴衷腸，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。B.

“我為我心愛(ài)的人兒/燃到了這般模樣！”等詩(shī)句，很生動(dòng)地寫(xiě)出了“爐中煤”的忠貞形象，貼切地表達(dá)出詩(shī)人眷念祖國(guó)的真摯、熱烈的思想感情。C.

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的獨(dú)特想象，以煤自況，表明詩(shī)人雖然地位低下、人格卑賤，但愿意積極進(jìn)取、以身許國(guó)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的自我覺(jué)醒。D.

詩(shī)中的兩個(gè)“燃”字，前一個(gè)“燃”指詩(shī)人在黑暗中的摸索探尋；后一個(gè)“燃”則強(qiáng)調(diào)詩(shī)人在重見(jiàn)天光后的奮斗搏擊。C解析：C項(xiàng)，“表明詩(shī)人雖然地位低下、人格卑賤”錯(cuò)誤。詩(shī)人以煤自況，表明自己身份、地位低下，但未提到人格卑賤。3.怎樣理解“爐中煤”的前身、過(guò)去和今朝？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。煤的前身“原本是有用的棟梁”，過(guò)去“活埋在地底多年”，今朝“總得重見(jiàn)天光”。從字面上看，講的是煤的形成過(guò)程；其深層含義是說(shuō)自己原本是國(guó)家的有用之才，但在過(guò)去黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫下被埋沒(méi)，如今其潛藏的巨大能量將要釋放出來(lái)了。解析：第三節(jié)中后三行詩(shī)分別寫(xiě)了“爐中煤”的前身、過(guò)去和今朝。結(jié)合詩(shī)句分析概括可得，煤的前身是“有用的棟梁”，過(guò)去“活埋在地底多年”，今朝“總得重見(jiàn)天光”。從字面上看，講的是煤的形成過(guò)程，其深層含義要結(jié)合寫(xiě)作背景和詩(shī)歌的主旨來(lái)分析。本詩(shī)作于1920年，1919年“五四運(yùn)動(dòng)”在國(guó)內(nèi)爆發(fā)，郭沫若當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本，雖未能親身參與，但激蕩起伏的革命浪潮同樣振奮著他，他看到了祖國(guó)的未來(lái)與希望。這首詩(shī)采用擬人的手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛(ài)的人兒”——祖國(guó)傾訴衷腸，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。所以其深層含義是說(shuō)自己原本是國(guó)家有用之才，但被舊制度埋藏不能發(fā)揮才能，心中有委屈、苦悶、彷徨，不過(guò)，也正是“活埋”的痛苦使“我”變成可以發(fā)熱發(fā)光的煤，所以，僅有思念是不夠的，還應(yīng)該有真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和犧牲，效力之機(jī)已來(lái)，“我”愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切。4.“啊，我年青的女郎！”這句詩(shī)的反復(fù)出現(xiàn)有著怎樣的效果？首尾兩節(jié)呼應(yīng)又有何作用？①這句詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)，形成了一種反復(fù)詠嘆的效果，使情感漸趨熱烈深沉，同時(shí)也顯示了詩(shī)歌的脈絡(luò)。②首尾兩節(jié)的呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與奉獻(xiàn)，也使得詩(shī)歌有一種回