中職語(yǔ)文（拓展模塊）《病梅館記》課件

病梅館記

龔自珍壹作家作品懷舊龔自珍（1792～1841）字璱人，號(hào)定庵，清代仁和(現(xiàn)浙江省杭州市)人。龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。其著述豐富，有散文三百多篇，詩(shī)詞近八百首。作品收錄于《龔自珍全集》。）著作收錄于《龔自珍全集》（《病梅館記》即收在此書(shū)）。《病梅館記》又名《療梅記》寫(xiě)于1839年，體裁上多認(rèn)為是一篇雜文或政治小品。作家作品寫(xiě)作背景

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治清朝封建統(tǒng)治者一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下,人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。本文作者則以先覺(jué)者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機(jī)。本文寫(xiě)于1839年,正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,作者托梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想,壓抑、摧殘人才的罪行,表達(dá)了作者要求改革政治,打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。他認(rèn)為要使國(guó)家振作起來(lái)，靠的是一場(chǎng)變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會(huì)的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個(gè)性的解放。字詞龍?bào)矗╬án）欹（qī）枝斫（zhuó）直

鬻（yù）梅

孤癖（pǐ）詬（gòu）罵稚（zhì）枝抖擻（sǒu）恃（shì）喑（yīn）啞廣貯（zhù）遏（è）止）解題：病梅館記記：是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即借景抒情，托物言志。梅是怎么病的？作者是怎么療梅的？韻古江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。[之，即“的”的意思?！敖浴弊质牵骸岸肌钡囊馑?。]譯文：江寧的龍?bào)蠢?，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅梅之產(chǎn)地——江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！惫桃病或，不定代詞，有的人。曲，彎曲、曲折。姿，風(fēng)姿。欹，傾斜。疏，疏朗。態(tài)，姿態(tài)。固也，本來(lái)如此。]譯文：有人說(shuō)："梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以枝干橫斜為美，端正了就沒(méi)有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒(méi)有姿態(tài)。"固然如此。夭梅之由——以曲為美，以欹為美，以疏為美——文人畫(huà)士的孤癖之隱水墨丹青此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；[明昭大號(hào)，公開(kāi)宣告，大聲疾呼。明，副詞，公開(kāi)。召，告訴，一般指上告下。以，連詞，來(lái)，表目的。繩，名詞做動(dòng)詞，約束。]譯文：這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告，大聲號(hào)召，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束天下的梅。又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。[斫，用刀斧砍。直、密、正，都是形容詞做名詞，指具有這些特點(diǎn)的梅枝梅干。鋤，鏟除，這里是動(dòng)詞。夭，本指未成年而死，這里指的是摧折。病，損傷。業(yè)，職業(yè)。]譯文：又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。文人畫(huà)士正是以上述的品梅觀點(diǎn)來(lái)夭梅、病梅的。禪意梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。[之，均是結(jié)構(gòu)助動(dòng)詞，的。蠢蠢紛擾亂動(dòng)之貌，譯作一心一意忙忙碌碌。以，介詞，憑借。為，動(dòng)詞，做。]譯文：梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢地追求金錢(qián)的人能憑借他們的智慧能力做得到的。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。[孤癖，獨(dú)特的嗜好。癖，嗜好。隱，引申為情趣。孤癖之隱，偏嗜成性的情趣。 鬻，賣(mài)。遏，阻止、抑制。生氣，指生機(jī)。]譯文：有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣(mài)梅的人，砍掉端正的（枝條），培養(yǎng)橫斜的側(cè)枝，刪掉繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉筆直的（枝干），阻抑它的生機(jī)，這樣來(lái)謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅者都成為病態(tài)的了。THESOCALLEDYI,ONTHEWATERSIDE要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花，并不是那些一般愚蠢的只知道賺錢(qián)的人能辦到的。所以于是“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，強(qiáng)行“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。這里一連用六個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)刻畫(huà)了梅花被摧殘的凄慘景象。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！譯文：文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步啊！第一段小結(jié)揭示了病梅產(chǎn)生的社會(huì)根源。先是寫(xiě)梅的產(chǎn)地之多之廣，然后寫(xiě)文人畫(huà)士贊同“曲、欹、疏”為美的品梅標(biāo)準(zhǔn)，于是有人把文人畫(huà)士的這種癖好告訴賣(mài)梅者，讓他們制造病梅，結(jié)果“江浙之梅皆病”。這是梅病了的原因。古風(fēng)予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：[者，結(jié)構(gòu)動(dòng)詞，分別與“病”、“完”組成名詞性短語(yǔ)，指代“病殘的梅”和“完好的梅”。皆，都。既，已經(jīng)。泣，哭而無(wú)聲，為動(dòng)用法，為“哭泣”。之，代病梅。三日：虛指，多日。]譯文：我買(mǎi)了三百盆梅，都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。（我）已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：療梅之志——既泣之三日，乃誓療之。。縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。[縱，放松。順，順應(yīng)。悉，全部。埋，此為移種。]譯文：我放開(kāi)它們，使它們順著（天性生長(zhǎng)），毀掉那些盆子，（把梅）全部種在地里，解開(kāi)捆綁它們的棕繩；以五年為期限，一定要使它們恢復(fù)（生機(jī)），保全它們（自然的形態(tài)）。療梅之方予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。[以，作連詞，來(lái)。之，均作代詞。貯，安置、安放。]譯文：我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘心情愿受到辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。這一部分表作者療梅的決心。第二段寫(xiě)的是療梅的行動(dòng)和決心。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！[安，疑問(wèn)副詞，怎樣。窮，動(dòng)詞，竭盡。也哉，雙語(yǔ)氣詞。]譯文：唉！怎樣才能使我有很多空暇的時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時(shí)光來(lái)治療病梅呢！療梅之愿——窮予生之光陰以療梅也哉嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

為何嘆息？無(wú)“暇日”，少“閑田”勢(shì)單力薄，無(wú)力扭轉(zhuǎn)大局怎么辦？放棄？窮予生之光陰以療梅也哉！讀到了什么？堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神也是向全社會(huì)發(fā)出的呼吁第三段小結(jié)寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。療梅之志嘆梅之病夭梅之由產(chǎn)梅之地療梅之法借梅議政托物言志梅病療第一節(jié)第二、三節(jié)課文分析（行文思路）文人畫(huà)士的孤癖之隱：以曲為美；以欹為美；以疏為美既泣之三日，乃誓療之療梅之愿窮余生之光陰以療梅也哉！療梅之方療梅之志嘆梅之病夭梅之由產(chǎn)梅之地理清結(jié)構(gòu)我們?cè)谇斑叺年P(guān)于作者的寫(xiě)作背景介紹中已經(jīng)提到，本文雖然句句寫(xiě)梅，實(shí)則句句比人，處處議政，將深刻的難以明言的道理寓于具體形象的論述之中。

托物言志“托物言志”的手法——作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。深入研習(xí)，突破重難點(diǎn)作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑?！坝幸晕娜水?huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購(gòu)三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展。“必復(fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反