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文檔簡(jiǎn)介

病梅館記

龔自珍壹作家作品懷舊龔自珍(1792~1841)字璱人,號(hào)定庵,清代仁和(現(xiàn)浙江省杭州市)人。龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家,是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。其著述豐富,有散文三百多篇,詩(shī)詞近八百首。作品收錄于《龔自珍全集》。)著作收錄于《龔自珍全集》(《病梅館記》即收在此書(shū))。《病梅館記》又名《療梅記》寫(xiě)于1839年,體裁上多認(rèn)為是一篇雜文或政治小品。作家作品寫(xiě)作背景

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治清朝封建統(tǒng)治者一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識(shí)分子,在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下,人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。本文作者則以先覺(jué)者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機(jī)。本文寫(xiě)于1839年,正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,作者托梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想,壓抑、摧殘人才的罪行,表達(dá)了作者要求改革政治,打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。他認(rèn)為要使國(guó)家振作起來(lái),靠的是一場(chǎng)變革,而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會(huì)的病態(tài),要拯救天下的英才,要追求精神的自由和個(gè)性的解放。字詞龍?bào)矗╬án)欹(qī)枝斫(zhuó)直

鬻(yù)梅

孤癖(pǐ)詬(gòu)罵稚(zhì)枝抖擻(sǒu)恃(shì)喑(yīn)啞廣貯(zhù)遏(è)止)解題:病梅館記記:是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即借景抒情,托物言志。梅是怎么病的?作者是怎么療梅的?韻古江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。[之,即“的”的意思?!敖浴弊质牵骸岸肌钡囊馑?。]譯文:江寧的龍?bào)蠢?,蘇州的鄧尉山,杭州的西溪,都產(chǎn)梅梅之產(chǎn)地——江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪或曰:“梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)?!惫桃病或,不定代詞,有的人。曲,彎曲、曲折。姿,風(fēng)姿。欹,傾斜。疏,疏朗。態(tài),姿態(tài)。固也,本來(lái)如此。]譯文:有人說(shuō):"梅以枝干彎曲為美,筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿;以枝干橫斜為美,端正了就沒(méi)有景致;以枝干疏朗為美,稠密了就沒(méi)有姿態(tài)。"固然如此。夭梅之由——以曲為美,以欹為美,以疏為美——文人畫(huà)士的孤癖之隱水墨丹青此文人畫(huà)士心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;[明昭大號(hào),公開(kāi)宣告,大聲疾呼。明,副詞,公開(kāi)。召,告訴,一般指上告下。以,連詞,來(lái),表目的。繩,名詞做動(dòng)詞,約束。]譯文:這些文人畫(huà)士心里明白它的意思,卻不便公開(kāi)宣告,大聲號(hào)召,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束天下的梅。又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。[斫,用刀斧砍。直、密、正,都是形容詞做名詞,指具有這些特點(diǎn)的梅枝梅干。鋤,鏟除,這里是動(dòng)詞。夭,本指未成年而死,這里指的是摧折。病,損傷。業(yè),職業(yè)。]譯文:又不可以使天下種梅人,砍掉筆直的,刪掉繁密的,鋤掉端正的,把梅弄成奇形怪狀,弄成病態(tài),拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。文人畫(huà)士正是以上述的品梅觀點(diǎn)來(lái)夭梅、病梅的。禪意梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。[之,均是結(jié)構(gòu)助動(dòng)詞,的。蠢蠢紛擾亂動(dòng)之貌,譯作一心一意忙忙碌碌。以,介詞,憑借。為,動(dòng)詞,做。]譯文:梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲,又不是愚蠢地追求金錢(qián)的人能憑借他們的智慧能力做得到的。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià):而江浙之梅皆病。[孤癖,獨(dú)特的嗜好。癖,嗜好。隱,引申為情趣。孤癖之隱,偏嗜成性的情趣。 鬻,賣(mài)。遏,阻止、抑制。生氣,指生機(jī)。]譯文:有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣(mài)梅的人,砍掉端正的(枝條),培養(yǎng)橫斜的側(cè)枝,刪掉繁密的(枝條),使那些嫩枝彎曲,鋤掉筆直的(枝干),阻抑它的生機(jī),這樣來(lái)謀求高價(jià):于是江蘇、浙江的梅者都成為病態(tài)的了。THESOCALLEDYI,ONTHEWATERSIDE要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花,并不是那些一般愚蠢的只知道賺錢(qián)的人能辦到的。所以于是“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”,強(qiáng)行“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”。這里一連用六個(gè)動(dòng)詞,生動(dòng)刻畫(huà)了梅花被摧殘的凄慘景象。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!譯文:文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈,竟到了這個(gè)地步啊!第一段小結(jié)揭示了病梅產(chǎn)生的社會(huì)根源。先是寫(xiě)梅的產(chǎn)地之多之廣,然后寫(xiě)文人畫(huà)士贊同“曲、欹、疏”為美的品梅標(biāo)準(zhǔn),于是有人把文人畫(huà)士的這種癖好告訴賣(mài)梅者,讓他們制造病梅,結(jié)果“江浙之梅皆病”。這是梅病了的原因。古風(fēng)予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:[者,結(jié)構(gòu)動(dòng)詞,分別與“病”、“完”組成名詞性短語(yǔ),指代“病殘的梅”和“完好的梅”。皆,都。既,已經(jīng)。泣,哭而無(wú)聲,為動(dòng)用法,為“哭泣”。之,代病梅。三日:虛指,多日。]譯文:我買(mǎi)了三百盆梅,都是病殘的,沒(méi)有一盆完好的。(我)已經(jīng)為它們流了三天淚,于是發(fā)誓要治好他們:療梅之志——既泣之三日,乃誓療之。。縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。[縱,放松。順,順應(yīng)。悉,全部。埋,此為移種。]譯文:我放開(kāi)它們,使它們順著(天性生長(zhǎng)),毀掉那些盆子,(把梅)全部種在地里,解開(kāi)捆綁它們的棕繩;以五年為期限,一定要使它們恢復(fù)(生機(jī)),保全它們(自然的形態(tài))。療梅之方予本非文人畫(huà)士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。[以,作連詞,來(lái)。之,均作代詞。貯,安置、安放。]譯文:我本來(lái)不是文人畫(huà)士,甘心情愿受到辱罵,設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。這一部分表作者療梅的決心。第二段寫(xiě)的是療梅的行動(dòng)和決心。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉![安,疑問(wèn)副詞,怎樣。窮,動(dòng)詞,竭盡。也哉,雙語(yǔ)氣詞。]譯文:唉!怎樣才能使我有很多空暇的時(shí)間,又有很多空閑的田地,來(lái)大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅,盡我一生的時(shí)光來(lái)治療病梅呢!療梅之愿——窮予生之光陰以療梅也哉嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!

為何嘆息?無(wú)“暇日”,少“閑田”勢(shì)單力薄,無(wú)力扭轉(zhuǎn)大局怎么辦?放棄?窮予生之光陰以療梅也哉!讀到了什么?堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神也是向全社會(huì)發(fā)出的呼吁第三段小結(jié)寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。療梅之志嘆梅之病夭梅之由產(chǎn)梅之地療梅之法借梅議政托物言志梅病療第一節(jié)第二、三節(jié)課文分析(行文思路)文人畫(huà)士的孤癖之隱:以曲為美;以欹為美;以疏為美既泣之三日,乃誓療之療梅之愿窮余生之光陰以療梅也哉!療梅之方療梅之志嘆梅之病夭梅之由產(chǎn)梅之地理清結(jié)構(gòu)我們?cè)谇斑叺年P(guān)于作者的寫(xiě)作背景介紹中已經(jīng)提到,本文雖然句句寫(xiě)梅,實(shí)則句句比人,處處議政,將深刻的難以明言的道理寓于具體形象的論述之中。

托物言志“托物言志”的手法——作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景,決定了他不能直言朝政,只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法,隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。深入研習(xí),突破重難點(diǎn)作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅,而以病梅為美,以至使梅花受到摧殘,影射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑?!坝幸晕娜水?huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇,他們根據(jù)主子的意圖,奔走效勞,以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直,這夭梅、病梅的手段,也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才,要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝,亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購(gòu)三百盆”,“泣之三日”,為病梅而泣,正是為人才被扼殺而痛哭,無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”,就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制,讓人們的才能獲得自由發(fā)展。“必復(fù)之全之”,一定要恢復(fù)梅的本性,保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反

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